導(dǎo)演還是一如既往的去描繪意大利鄉(xiāng)村的人物群像。這個小鎮(zhèn)上的人物關(guān)系也許是沒有國界的，大陸的鄉(xiāng)村也一定會有一個像牧師一樣的角色。 牧師他不止組織宗教活動，還收房租，還置喙正當(dāng)投票。他是一個權(quán)威人士，而這一切都是宗教帶給他的。 然而一切都跟信仰無關(guān)。耶穌變成了一個口號一個象征。

那么生活在更偏遠(yuǎn)的山海之間的牧師，是不是可以理解成耶穌真正的追隨者，并且是自認(rèn)為被遺忘了的追隨者。他跟女孩的對話后，走出破敗的教堂時，外部強(qiáng)烈的光線造就的光暈讓人有種強(qiáng)烈的圣感。

電視上播出一段令人驚駭?shù)囊曨l：一個13歲男孩轉(zhuǎn)到一所陌生學(xué)校上學(xué)，屢遭班上幾十位男生群毆，男孩始終一言不發(fā)，更沒有還手，一頓拳腳后，這幫男生恐覺不過癮似的，再如群狼般撲上去如法炮制……

可憐的大男孩很堅強(qiáng)，沒有哭，他默默忍受著。從心理學(xué)上來講，處于青春期的學(xué)生異常躁動，易怒易叛逆，一言不和，離家出走也是常事。而有陌生者闖入，本我漸占上風(fēng)，如同動物世界一樣，常常欲置陌生者于死地。只是學(xué)校畢竟是一個受教育的地方，這班學(xué)生忒不象話，需要指責(zé)的是這所學(xué)校的老師或者說這所學(xué)校的校風(fēng)實在是糟糕透了。

2011年，意大利導(dǎo)演愛麗絲·洛瓦赫執(zhí)導(dǎo)的《天體》（又譯《天體》），就是講述一個叫瑪塔的十歲女孩，在瑞士生活了十年后，回到意大利南部城市的父母身邊生活。一切對于瑪塔是陌生的，也是新鮮的。只是連她親生姐姐已有十八歲的羅莎都處處排斥她，顯然，姐姐認(rèn)為她的領(lǐng)地遭到了入侵，當(dāng)然她要反擊。

惶恐的瑪塔在學(xué)校的日子也不好過，在一次堅信禮課堂上，她的一次極普通的玩笑，也遭到了女老師的羞辱，她感到很不適應(yīng)。好在她還有一個知心的媽媽，至少從媽媽那兒能找到慰藉。更多的時間，她感到無比的孤獨，可謂形單影只。

10歲的女孩正要步入青春期，叛逆與對抗不可避免地也烙在了瑪塔的行為上。但她仍嘗試著去慢慢適應(yīng)。時間總是會平復(fù)一切傷痛。媽媽鼓勵她面對這一切。孩子的心體即是天體，他們眼中的世界是新奇而不可一世的。正如瑪塔落寞時就愛關(guān)上洗手間的門，做著自己喜歡做的事，哪怕姐姐擂得山響，她也會不理不睬。

沉默即是最大的對抗。只有我們不再視孩子為孩子，不再頤指氣使的過分苛責(zé)和要求，彼此才可能達(dá)成良性的互動。

想想我們小時候又是如何度過童年的，這就會讓我們平和好多。如果成人們總是一味地用成人都無法兌現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范孩子，這不是很可笑嗎。

其實，在現(xiàn)實社會中，大人們常給孩子們的所謂諄諄教誨，本身他們又有幾人能做到呢。畢竟孩子是受成人監(jiān)護(hù)的對象，只有用入情入理的愛去化解孩子心中的疙瘩，孩子的天體才會和大人的天體融為一體，這個世界才會變得更加美好和安寧的可能。

2012、12、25

對于成長這個問題，我們一直是處于一種爭論不休的狀態(tài)。素質(zhì)教育喊了好多年，我們的內(nèi)心之中依舊是對于應(yīng)試教育蒂固根深。我們或許會想著可以讓自己的孩子成為一個與眾不同的人，但是礙于同別人的比較，這種想法卻一直以來只存在于想象的階段，從來沒有誰能夠真的按照這種想法真正去試驗。因此，我們一直在向往著一種不一樣的教育環(huán)境，但實際上卻是將某種根深蒂固的東西不斷地加深。最終，我們失敗了。

孩子本該是非常冰雪聰明的，這種冰雪聰明與成人世界的偽善不同，孩子們所說出來的話，所作出來的事情，其實都是非常純真的。如果放由他們自然成長，那么這個世界該是多么的美好，但是這種想法卻僅僅只是一個由來已久的謊言而已。我們對于孩子的禁錮從來沒有放松。因此，這個社會才會產(chǎn)生形形色色的矛盾。

對于孩子而言，我們究竟是要做出選擇還是要尊重選擇，這個本該爭論不休的話題卻在執(zhí)行上出奇的一致。幾乎所有的大人都認(rèn)為，孩子的行為需要規(guī)整。因此，我們可以看到許許多多的人都不約而同的做出了一個選擇。做出了一個看似是為了自己的孩子好，其實卻是抹殺了他的天性的選擇。

今天給大家推薦的這個電影，講的就是一個有關(guān)孩子的故事，而這個孩子最終沒夠成為自己想象的樣子。

《圣體》講的是一個小孩從一個熟悉的地方，回到了一個陌生的地方。盡管這個陌生的地方被稱之為她的故鄉(xiāng)，但是對于這個故鄉(xiāng)而言。自己卻沒有一絲絲的歸屬感。小女孩用著自己一切可能的感覺去聽，去看，去感受。但是這種現(xiàn)象卻從沒有因為她的認(rèn)真而改變。

某一天，小女孩要接受洗禮了，在這個節(jié)骨眼上，自己和母親以及妹妹還有老師發(fā)生了爭執(zhí)。而小女孩的這個本該屬于她的神圣的時刻此時變得面目全非。錯愕的小女孩開始迷惑了。而這一次，她做出了自己的選擇，鬼使神差的剪掉了自己的頭發(fā)以后，她驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來讓自己感覺到陌生的地方，一下子變得熟悉起來。

這是一個“破立”的故事，故事中的小女孩或許是千千萬萬個被壓抑著天性的孩子的真實化身。這個世界上有多少幸福的孩子，就會有多少感覺不是那么幸運的兒童。他們或許沒那么天真快樂，因為他們過早的接觸到了成人世界的看不懂。他們看不懂父母的出爾反爾的行為，他們看不懂老師的尊尊教誨。他們看不懂與陌生城市快速融入的人群，當(dāng)然，他們也看不懂現(xiàn)實中與自己內(nèi)心完全相反的種種不可預(yù)知的事情。

很多時候，這些孩子們看上去是非常不聽話的。以成人的態(tài)度去審視的話，那么這些孩子沒有一個是合格的，但是這并不代表他們就是錯的。每一個孩子自然有成長的權(quán)力，而這種權(quán)力最最應(yīng)該是獨立的。但是現(xiàn)實卻不會讓這種權(quán)力太過于獨立。

我們所能接觸到的一切都在不斷地糾錯，糾正一個孩子本應(yīng)該自己獨自面對的各種場景。美名其曰是為了讓他們少走彎路。但是這樣做的結(jié)果卻是讓孩子們失去了體驗的機(jī)會。最終讓成長的道路上變得異常的單調(diào)。當(dāng)我們?yōu)樽约旱男袨檎凑醋韵驳臅r候，卻不曾想自己早已經(jīng)讓孩子們失去了某種應(yīng)該具備的天性。最終變成了成人世界的一部分。

孩子應(yīng)該有孩子的快樂，孩子的世界也是構(gòu)成現(xiàn)實世界的一部分，成人的世界不應(yīng)該建立在剝奪孩子們世界的基礎(chǔ)之上。成人的世界雖然是糾錯產(chǎn)生的最好結(jié)果，但是每一次犯錯的體驗或者是前進(jìn)的階梯卻不應(yīng)該就這么輕易的錯過。從成人的角度來看，孩子們少了很多彎路，最終自然會成為一個了不起的人，但是對于孩子而言，這樣的捷徑會讓原本的快樂打折，讓原本的純凈減分。這恰恰不是他們真正需要的。

孩子們應(yīng)該有孩子們的快樂，這種快樂是不加干涉的。而我們也應(yīng)該給與孩子自由成長的權(quán)力，從一個熟悉的地方，重回陌生的領(lǐng)域，對于孩子而言，適應(yīng)的過程是建立起來他們完整人生的一部分?；蛟S我們可以用一種特殊的手法來進(jìn)行加速，但是這楊做，本身就破壞了他原有的平衡。

或許我們應(yīng)該慢一點，等待著孩子好好長大，或許我們應(yīng)該尊重孩子，使他們有機(jī)會按照自己的節(jié)奏成為一個正常的大人。

2011年意大利最新劇情佳作，戛納電影節(jié)導(dǎo)演雙周單元，埃松電影節(jié)評審團(tuán)特別獎，影片以近乎記錄片的手法記錄了一位小女孩內(nèi)心的掙扎 13歲的瑪塔生活在意大利南部深處，她在瑞士呆了10年，現(xiàn)在正在努力適應(yīng)著回到意大利的生活。長著一對明亮大眼睛的她時常感到不安和害怕。她用著自己所有的感官在感受這個城市——她看、她聽、她感受——但是她卻覺得自己只是一個局外人。 瑪塔即將在當(dāng)?shù)氐奶熘鹘探烫美锱e行自己的受洗儀式。根據(jù)天主教教義的規(guī)定，瑪塔必須通曉教義問答集的內(nèi)容，并且將其作為自己的行為準(zhǔn)則來遵守?？删驮谶@個節(jié)骨眼上，瑪塔和她的媽媽、妹妹以及學(xué)校的老師起了沖突。在經(jīng)歷了一些事情之后，她決定剪掉自己的頭發(fā)，開始新的生活。 從這一刻起，瑪塔才覺得自己在回到意大利之后真正地“活”了一次。 一句話評論 可能導(dǎo)演真正犯下的錯誤只有忽視了主角的觀點和性格這一項。不過，如果把影片放在紀(jì)錄片美學(xué)的框架下看，這又算不得什么缺點，只能說是導(dǎo)演為了實踐紀(jì)錄片美學(xué)所做的妥協(xié)。——每日銀幕 簡單隨性的故事，若即若離的鏡頭語言。這是一部很標(biāo)準(zhǔn)的歐洲文藝片?？赡苤挥行〔糠钟懊圆拍苄蕾p它?！C藝雜志 應(yīng)該說，這是一部完全遵循現(xiàn)實主義的要件而創(chuàng)作出來的影片。它探討的是關(guān)于信仰和成長的話題。加之一些象征的元素，讓影片很有觀賞性?！萌R塢報道者 幕后制作 影片在意大利南部小城雷焦卡拉布里亞拍攝，在影片中，這個地方顯得臟、窮以及脫離現(xiàn)代社會。導(dǎo)演洛瓦赫是在拍攝記錄片的時候發(fā)現(xiàn)這個地方的。她說：“就在這個地方，孩子們需要撿垃圾過活。我很喜歡這里，所以決定要把《天體》給放在這里拍攝。這里顯得很真實，它的的確確地表現(xiàn)出了整個意大利的矛盾：在漂亮的風(fēng)景之下，人們卻被現(xiàn)代化的進(jìn)程攪得心神不寧。這個城市的特質(zhì)，表現(xiàn)出了整個意大利的浮躁?！?影片用一個尋找自我的故事，講述了一個關(guān)于迷失和宗教問題的主題。實際上洛瓦赫在一開始并沒有把迷失作為主題來創(chuàng)作。她說：“整部電影建立在我的調(diào)查的基礎(chǔ)之上的，并沒有從一開始就準(zhǔn)備從迷失這個主題開始創(chuàng)作。我在調(diào)查的時候，發(fā)現(xiàn)在一個社區(qū)中幾乎所有人都處在迷失中。所以我創(chuàng)造了瑪塔這個角色，讓她迷失自己，在大千世界中為自己尋覓一個合適的位置。”影片中出現(xiàn)了不少批判宗教的內(nèi)容，可以看出來洛瓦赫對于宗教很有意見。在電影中，唐·馬里奧神父對于信徒的信仰、問題和困頓并不關(guān)心，他只關(guān)心自己的“事業(yè)”。洛瓦赫說：“在