電影演到一半...

我問(wèn)：如果，如果有天我也天賦一樣地超越你，比方說(shuō)，有天我設(shè)計(jì)的廣告比你好，你會(huì)離開(kāi)我嗎？
2爺先是呆了一下，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)狡黠的微笑在嘴巴細(xì)紋的末端處，
說(shuō)：
回答你這個(gè)問(wèn)題之前，他又笑，我們應(yīng)該討論下，你有這天賦嗎？（潛臺(tái)詞是，你個(gè)傻姑娘還超越我呢，哪里會(huì)發(fā)生的事情，假設(shè)個(gè)pi。）

我做出怪模樣表示抗議他的邏輯

然后 我說(shuō)：那如果你有一天超越我的本領(lǐng)，比如，有天你英文比我還好（哎，比起廣告這樣文藝范的假設(shè)，我這個(gè)假設(shè)還真令人沮喪），你說(shuō)我會(huì)難過(guò)嗎？

還在2爺沒(méi)來(lái)得及回答的時(shí)候，我就已經(jīng)意識(shí)到我的答案了。

于是，我說(shuō)：我不會(huì)，我會(huì)為你驕傲。

2爺這才正經(jīng)起來(lái)說(shuō)：恩，因?yàn)槟腥藭?huì)比較不一樣嘛。


《戀愛(ài)寫真》----- 廣末涼子是越看越好看，她奔跑起來(lái)拍片的樣子也喜歡得不得了。

堅(jiān)決給這部電影評(píng)了五星，主要是這部電影帶給我的靈感，不光是對(duì)攝影，還有多生活，還有對(duì)愛(ài)的各種理解。雖然由于導(dǎo)演想要訴說(shuō)的理解太多，想要完全在這種常規(guī)愛(ài)情影片中表現(xiàn)出來(lái)，難免會(huì)有種信息量太多的繁復(fù)感，但這也不能否認(rèn)《戀愛(ài)寫真》是部難得一見(jiàn)的好作品。

贊一下這部作品的精彩之處：
《戀愛(ài)寫真》的將攝影藝術(shù)的理解與年輕男女錯(cuò)過(guò)的愛(ài)自然融合的靈動(dòng)感 ，電影真正吸引人的地方是它的藝術(shù)性，在鏡頭中蘊(yùn)含了導(dǎo)演編劇獨(dú)特的理解。

如果一個(gè)電影只是一個(gè)愛(ài)情電影，沒(méi)有給與人靈動(dòng)的啟發(fā)，沒(méi)有給觀影人全新的感悟，那么它就只是一個(gè)普通商業(yè)電影，也沒(méi)有啥出彩及留戀之處了，比如《只想愛(ài)著你》的那種通俗愛(ài)情，完全不夠看。

《戀愛(ài)寫真》后面真的太獨(dú)特了，雖然有些地方進(jìn)展太慢，但還是發(fā)揮了堤幸彥導(dǎo)演的特有懸疑味道，因而使得龍平隨后追尋之旅就是在兩者氛圍中進(jìn)行，一會(huì)感動(dòng)一會(huì)又有偵探的現(xiàn)實(shí)味道，而最后知道靜流被謀殺，實(shí)在讓人不禁一陣唏噓啊

不得不說(shuō)，戀愛(ài)寫真的后半段暗含了導(dǎo)演的世界觀，還順帶調(diào)侃了中國(guó)和米帝一把就是因?yàn)楹蟀攵蔚奶摬攀惯@樣一個(gè)用鏡頭回憶逝去的戀人愛(ài)她用她的名字活下去完成“我們”共同的夢(mèng)想本來(lái)挺狗血的故事變得好玩起來(lái)，如果沒(méi)有后半段戀愛(ài)寫真在我心里就是個(gè)普通的電影我也不會(huì)對(duì)它印象深刻。

PS：松田龍平X 廣末涼子的組合完爆 玉木宏與宮崎葵，絲毫不用解釋

以下是我在松田龍平吧，做的這部電影的圖文賞析，歡迎來(lái)看（有大量片子美圖與攝影，不可錯(cuò)過(guò)哦）：
http://tieba.baidu.com/p/1524321400

誠(chéng)人一直希望自己能成為專業(yè)攝影師?？偸菐е鄼C(jī)在身邊，在別人的吵鬧里，寂寥的按動(dòng)快門。
然后靜流出現(xiàn)了，因?yàn)橐恢幻髁恋拈僮?。靜流安靜的對(duì)著誠(chéng)人笑。
水嫩的皮膚上，陽(yáng)光反射著一些細(xì)碎的敏感。那是個(gè)溫暖的冬季下午。

靜流是開(kāi)朗神秘的。在愛(ài)情里，希望可以更加靠近誠(chéng)人的世界。
于是，她學(xué)習(xí)攝影。她希望能夠和誠(chéng)人生活在一樣的世界里。
只是靜流想要的分享，在誠(chéng)人眼里變成了占有。
加了沙拉醬的杯面和剩下的一箱子橘子，只成了回憶的代表。

在什么都不能做的時(shí)候，我們習(xí)慣等待。
于是三年。
電影屏幕上的三年，只是一明一暗的恍惚一瞬。

靜流盼望誠(chéng)人可以出現(xiàn)在自己的攝影展上，于是寄信給他。
誠(chéng)人終于確定要去，終于愿意接受靜流進(jìn)入他的世界。
只是最后，越過(guò)時(shí)間的水面，除了那只明亮的橘子，只剩靜流被槍擊而面目全非的臉。




電影是我喜歡的風(fēng)格，交錯(cuò)優(yōu)美的畫(huà)面，相機(jī)記錄真實(shí)的或不真實(shí)的世界。
想要成為攝影家的誠(chéng)人只能捕捉一般人眼中的世界，水泥般冰冷的建筑，和凝固的畫(huà)面。
而靜流鏡頭前的都是有生命的，有悲喜的，有故事的。
她的內(nèi)心，始終穿透空氣和味道。
喜歡這樣的女孩，有自由和純凈的靈魂，帶著絲絲敏感的神經(jīng)。

我一直記得靜流睡著時(shí)美麗的臉，誠(chéng)人這樣寵愛(ài)的看過(guò)。

我也希望，我的笑能如你想要的甜美。
我也希望，我的眼神能如你想要的清澈。
我希望我的心,能如你想要的純粹。

這是我喜歡的電影表述方式
暗淡的場(chǎng)景，明亮柔軟的笑容，
有殘忍及人性的泯滅，亦有良知及溫情的延續(xù)。
講述青春紀(jì)行，以及年華彼岸關(guān)于愛(ài)的箴言。
只是一些細(xì)節(jié)。
不要太追根究底，生活原本就是深不可測(cè)的東西。
                                                  ----題記

    故事由一個(gè)黑色鏡頭開(kāi)始。
    燈光閃爍，城市映影，都以靜止的姿態(tài)呈現(xiàn)于眼前，如碎片般剝離，如恒空般漂浮。
    回憶是一切被實(shí)物記載或是無(wú)可依憑的分子。
    在思維的空間與夾縫中生存，變形，一直到我們所自以為是的形態(tài)。
    然而終有一日，我們會(huì)因?yàn)橐恍┦露肋h(yuǎn)的，以同一個(gè)形態(tài)來(lái)保存關(guān)于一個(gè)人的記憶，一如曾經(jīng)丟棄，又重新拾起的自己。
  
    誠(chéng)人從無(wú)聊的攝影工作中解脫，回到家中，收到靜流的來(lái)信。
    她說(shuō)，回憶總是從郁悶中突如其來(lái)，這就是我總帶著相機(jī)的緣故，我不想以往對(duì)你的言語(yǔ)的記憶，于是我開(kāi)始拍照。
    明信片深藍(lán)的背景上有一個(gè)鮮紅的唇印。
    時(shí)間是2003年。
    他扔掉所有她寄來(lái)的照片。
    那些街景，人物，以她的視角呈現(xiàn)出的生活，統(tǒng)統(tǒng)被他丟進(jìn)垃圾桶里，他說(shuō)，我自認(rèn)無(wú)法拍出這樣的照片。
    他踹開(kāi)書(shū)架間層看到靜流的笑容。
    自負(fù)且壓抑的抓起相機(jī)摔在暖氣片上。鏡頭與機(jī)身剝落。
    他走進(jìn)臥室里拿家具發(fā)泄，屋子里橫七豎八的躺著無(wú)從收拾的殘余。
    他回頭，又是靜流的笑容。
    急切的走近，想撕毀，早早伸出手來(lái)，不想?yún)s打在房梁，原先的傷口劇烈的疼痛。
    他終于沒(méi)有得逞，轉(zhuǎn)而進(jìn)了醫(yī)院。

    時(shí)間回到1999年。
    誠(chéng)人是一個(gè)一直在專業(yè)攝影師路途上奔跑的孩子，他內(nèi)斂，寡言，喜歡沉寂的穿過(guò)喧囂的人群，拍攝城市的上空以及建筑的背影。
    在絢麗明媚的，早春的陽(yáng)光下，誠(chéng)人遇到靜流。
    她有著棕色的柔軟的頭發(fā)，狡詰的眼神，微微揚(yáng)起的嘴角，神情美妙單純而迷人。
    她說(shuō)，你可以幫我拍照嗎？
    如同蠱惑般，他望著這樣的女子，無(wú)法拒絕。
    靜流的一切都如此的不同尋常。
    氣質(zhì)，眼神，微笑，行蹤，以及她噴出的第一道彩虹。
    水霧彌漫了色彩，而色彩，彌漫了他的臉龐。
  
    靜流是生活著的人。
    熱愛(ài)生活，朋友，以及身邊的人。她熱愛(ài)生命中發(fā)生的一切，她亦懂得以各種方式來(lái)表述內(nèi)心的需要。
    無(wú)人可以拒絕她的到來(lái)，以及她所做的一切。
    誠(chéng)人可以在鏡頭下掩蓋一切情緒。
    不善于表達(dá)，亦不懂得探尋人的內(nèi)心。
    只是在后來(lái)以前，他都沒(méi)有弄明白，這是一種多么深重的錯(cuò)。

    靜流說(shuō)，這些照片就像隨意門一樣，把它打開(kāi)就有一個(gè)新的世界，你正一步步穿過(guò)它。穿過(guò)照片，穿過(guò)城市的氣息和聲音，在那，我感覺(jué)到，我找回了自己。

    于是他隨著她一路前行。
    任何姿勢(shì)，任何表情，任何細(xì)節(jié)，都被他捕捉于鏡頭。
    人們的姿態(tài)總是在變幻中，那些微小的差別，千千萬(wàn)萬(wàn)的排列在同一面窗前，背靠著藍(lán)天，就變成一種自然形態(tài)的永恒。
    人們做過(guò)的，做錯(cuò)的，到了末日，也僅余下美好。
    末日就如同落日前的夕陽(yáng)，總是斑斕且璀璨。

    她搬入他的家中。
    她的手上寫著，買橘子。以做提醒。
    在她入住前，他們?cè)?jīng)深入的交談至深夜。
    他說(shuō)，別走。
    她問(wèn)，呆多久呢？
    他望著滿箱的橘子說(shuō)，一直到把橘子吃完為止。
    她笑。
    如果她一直記得買回來(lái)，是不是就一直不會(huì)分開(kāi)。

    她開(kāi)始學(xué)習(xí)攝影，尋找一切新奇的充滿趣味的東西。
    她拿著相機(jī)站在洗衣機(jī)上拍攝衣服轉(zhuǎn)動(dòng)的旋渦，被店主呵斥。在與店主爭(zhēng)執(zhí)的過(guò)程中，相機(jī)不慎落入洗衣機(jī)的滾筒中。
    回家后，她三番道歉，誠(chéng)人別過(guò)臉去不理會(huì)她。
    深夜，誠(chéng)人醒來(lái)，看到拆卸一桌的相機(jī)零件，被她小心翼翼的一一擦拭，滿地的橘子皮，而她已在疲憊中縮在一角睡著。
    誠(chéng)人不忍，用毛毯將她細(xì)細(xì)蓋好，且拿出新的相機(jī)拍下她的睡姿，且充滿疼愛(ài)的凝視她甜美的臉龐，微鼾的表情。
    
    次日清晨，靜流以為相機(jī)已經(jīng)修好，便一如既往的隨誠(chéng)人出去拍攝。
    以不同的方式，不同的內(nèi)心，從鏡頭深初交流。
    在她的嚴(yán)重，一切都富有動(dòng)感以及生命力，而照片亦反映人的內(nèi)心。
    那些鮮活的，律動(dòng)的色彩，如同我們傾聽(tīng)自己心跳的聲音。
    怦然的，讓人充滿驚奇與喜悅。

    一日，他們一同參加攝影比賽，滿懷信心的投稿。
    而誠(chéng)人落選。
    靜流則一舉獲得新人鼓勵(lì)獎(jiǎng)。
    生機(jī)流動(dòng)的畫(huà)面，總是顯出比靜止的景物更為悠長(zhǎng)的溫暖。
    她并非期望得獎(jiǎng)，只是想與他一同分享喜悅。
    而他不解。
    他的內(nèi)心，自此與她分離。
    她說(shuō)，我只是想要分享你的世界，呼吸同樣的空氣，看見(jiàn)同樣的事物，一同歡笑，一同感動(dòng)，我想永遠(yuǎn)和你在一起。
    只有我們兩個(gè)，一起到永遠(yuǎn)。
    年少的輕狂與驕傲終于沖破原本就略顯自負(fù)的心，他無(wú)法容忍青出于藍(lán)的奇跡。
    男生與女生在青春期戀愛(ài)中的區(qū)別中，男方只能容納自己，而她的內(nèi)心，他沒(méi)有勇氣去相信，才會(huì)以堅(jiān)定轉(zhuǎn)向懷疑。
    于女方而言，唯有將內(nèi)心與他的心貼合，一同承擔(dān)，才能夠愛(ài)得熱烈且彼此理解。
    于是她選擇離開(kāi)。
    若無(wú)法被容納，便獨(dú)自等待。
    她瘦小的肩膀扛著行李站在寒風(fēng)瑟瑟的街頭，她說(shuō)，我真的相信你能夠成為一個(gè)專家，在成為專家之前，我們不會(huì)見(jiàn)面，也不會(huì)聯(lián)系。
    那時(shí)可能你已經(jīng)不會(huì)再想見(jiàn)我，可是，我會(huì)等你。
    他的倔強(qiáng)與驕傲終于沒(méi)能讓他留住任何東西，乃至氣息。

    三年的光景，只在忽明忽暗間迷離轉(zhuǎn)切。
    又回到醫(yī)院，片子上的中指骨裂縫，未聽(tīng)完醫(yī)生報(bào)告，便獨(dú)自回到家中。
    他把靜流拍攝的一切投入門口的垃圾箱內(nèi)，而后接到同學(xué)聚會(huì)的電話通知。
    三年來(lái)他一如既往的沉默。
    寧?kù)o不安的嘴唇，以及年復(fù)一年同樣的裝扮。
    人們都在進(jìn)步且炫耀如今的生活，他在門口觀望，然后一言不發(fā)的走開(kāi)。
    曾經(jīng)要好的伙伴不經(jīng)意間瞥到他，快步趕上。
    她說(shuō)，靜流已經(jīng)死了。
    一年前。被謀殺于紐約。
    誠(chéng)人楞住。
    他在無(wú)人的街道上往回走，她的笑容，她的聲音，他們共同生活的一切細(xì)節(jié)，都以片斷的形式在急切的腳步聲中迅速的旋轉(zhuǎn)，淹沒(méi)了四周的一切。
    回到家門口，他打開(kāi)垃圾箱蓋尋找白天丟棄的照片，已然空空如也。
    只在角落處余下一張照片，彩虹橋，鐵絲網(wǎng)墻，以及即將跌倒的人。
    他細(xì)心收起，且?guī)响o流本人的照片，即刻前往紐約。

    在紐約，他搭計(jì)程車憑借一張照片亦遍尋不到所在地為何處，且在徒步尋找的過(guò)程中遭遇街頭混混被一頓狠揍且被洗劫一空。
    醒來(lái)后，已被卡西阿思收留。
    這是一個(gè)以牧師的名義販賣毒品的人，做危險(xiǎn)的勾當(dāng)過(guò)活，卻充滿道義的熱心。
    他開(kāi)紅色小綿羊載誠(chéng)人一同去探尋靜流的住所。
    經(jīng)歷過(guò)諸多生活的人總是有大智慧的。
    盡管他們的天分并不比其他人多。
    卡西阿思用小便沖開(kāi)鐵絲網(wǎng)上的灰塵，班駁的色塊逐漸從灰暗中顯露出來(lái)，即便如今骯臟且破敗，也可以從照片及遺跡上想象它們?cè)?jīng)多么嶄新切美好。
    就如同卡西阿思所說(shuō)的那樣：孩子，到處都有彩虹！
    他隨即遞給誠(chéng)人一支槍，誠(chéng)人惶惶的拒絕。
    他示范，拉開(kāi)保險(xiǎn)，瞄準(zhǔn)，扣動(dòng)扳機(jī)。
    他說(shuō)，記得，如果把別人殺了，自己的人生可能不會(huì)發(fā)生很大的變化，如果自己死了，那就什么都完了，這就是這個(gè)世界。
    這就是紐約。
    無(wú)論任何時(shí)刻，只有以活著為條件，才有希望可言。

    誠(chéng)人帶著槍來(lái)到靜流的住所。
    未疊的被褥，凌亂的鞋子，黑色羽絨外套，正在冒煙的熨斗，以及她經(jīng)過(guò)的日子中永無(wú)磨滅的照片。
    從窗戶看下去，便是照片上靜流每日觀看的風(fēng)景。
    恍如靜流細(xì)致的，孩童般光滑的臉龐，從時(shí)空深處穿梭而來(lái)，呼吸著，吐著白色的霧氣，在大街小巷人群中舉著相機(jī)奔跑，如傾訴般的記錄生活。
    穿過(guò)鏡頭，穿過(guò)照片，就如同穿過(guò)你的眼睛與心靈，去看這一場(chǎng)末日前的旅行。
    
    忽而聽(tīng)到動(dòng)靜，他喚，靜流？
    卻看到一個(gè)陌生女子，買了食物進(jìn)門。
    在誠(chéng)人敘述來(lái)因后，她告知誠(chéng)人關(guān)于靜流曾經(jīng)生活的一些，那些他無(wú)從了解亦無(wú)從考證的言語(yǔ)。即便是謊言。
    誠(chéng)人替靜流交納了三月未清的房租，依信所示不明究里便深入了黑手黨內(nèi)替靜流尋找展覽館的出租人被其圍毆至昏迷，他在大雪紛飛的日子里帶著靜流拍攝的照片，只身尋找并非做展覽館生意的黑道中的頭目大發(fā)。
    他蹲在積雪覆蓋的臺(tái)階上，一面等待，一面看手中的照片。
    這是靜流的內(nèi)心世界。
    熱情的，飽滿的，充滿生命的韻律的畫(huà)面。
    這樣的畫(huà)面感動(dòng)了許多人，乃至大發(fā)，以及她的母親。
    無(wú)論是否真有租借展覽館開(kāi)展覽會(huì)一事，于誠(chéng)人來(lái)說(shuō)，都是靜流生存的跡象，只有經(jīng)過(guò)這些，他才可以慰下不安的心，哪怕片刻。
  
    路上聽(tīng)到孩子的哭聲，他抬起頭，有氣球懸在電線桿的半空。
    時(shí)間仿佛回到了1999年的那場(chǎng)事件，靜流在幫孩子拿下氣球后，在高空自顧的環(huán)視四周，驚喜的呼喊。那樣的風(fēng)景，誠(chéng)人從未了解，他只是迷戀，卻從未看過(guò)那樣生動(dòng)而自由的視野。
    于是，他爬上電線桿，像靜流一樣，以旁物系住氣球擲回孩子手中，孩子拿著彩色氣球，黑色的皮膚映在雪地上露出潔白而明亮的牙齒，誠(chéng)摯而美好的對(duì)他微笑。
    他吸一口，抬起頭，發(fā)出驚嘆聲來(lái)，美麗空曠的風(fēng)景在陽(yáng)光下剎時(shí)間涌入眼睛直抵靈魂。他感到新鮮以及清冽的香氣。
    這一定是靜流看到過(guò)的。
    而他，以如此多年，才從這里，站在于靜流相同的角度，嘗試看清身邊的一切，乃至整個(gè)世界。
    靜流一直都沒(méi)有走，是他，一直都忘了追過(guò)去了解。
    而今，他終于明了。

    卡西阿思給了他一臺(tái)專業(yè)相機(jī)，他說(shuō)，用它來(lái)拍下這條街上的所有熱鬧的景象。
    這是靜流喜歡的紐約，他要拍下靜流經(jīng)過(guò)的看過(guò)的所有。
    酒醉即將摔倒的人，投籃的瞬間，擦肩而過(guò)的人，狹小的街道，孩子玩耍的中心廣場(chǎng)，被追趕的途中一恍而過(guò)的光芒。
    “她看到的和我看到的重疊在一起，她和我重疊在一起?！?br>    他以她的方式拍攝，思考，以及生活。
    他是如此的想念靜流。

    在照片樣片出來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)底片上的前幾張并非自己所拍攝。仔細(xì)回想，他認(rèn)出這是靜流所拍。
    只有她有如此的想法，如此的視野，以及，如此的自由。
    而照片上，亦有卡西阿思的家，包括他的臉。
    他不安且狂躁的沖回卡西阿思家，他許迅速的清楚相機(jī)的來(lái)歷以及靜流身上發(fā)生的事情。
    卡西阿思于是帶他來(lái)到照片末尾唯一可識(shí)的場(chǎng)景。
    殘?jiān)珨嗤?，挖一片廢墟。
    臨海，穿越斷墻，遠(yuǎn)方是巨大的煙囪。
    而靜流，就在這里倒下。

    忽而一陣槍聲，子彈從誠(chéng)人與卡西阿思的身旁擦過(guò)。
    誠(chéng)人如同槍擊片的主角一樣，毫不畏懼的掏出搶向始作俑者靠近。他撕開(kāi)蒙面人的帽子，竟然是靜流住所的那個(gè)陌生女子。
    她同誠(chéng)人一樣渴望成為專業(yè)攝影師，同誠(chéng)人一樣，在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，遇到同樣執(zhí)著而充滿天分的靜流。
    一個(gè)是靜流所愛(ài)，一個(gè)是靜流在紐約共同生活的摯友。
    前者以自負(fù)丟下她，后者則以嫉妒殺了她。
    靜流的單純，與自由的勇敢，被扼殺在愚蠢面前。
    若不能超越，就給予毀滅，這才是人性。
    我看到陌生女子在大量藥物作用下的猙獰的臉，扭曲的內(nèi)心被罪惡與瘋狂占領(lǐng)，她沖向誠(chéng)人，她興奮且激動(dòng)的渾身顫抖，她向誠(chéng)人開(kāi)槍，且企圖以電擊來(lái)結(jié)束誠(chéng)人的生命。

    然而誠(chéng)人卻在昏迷多時(shí)后蘇醒。
    他僅僅受了輕傷，而致命的一槍，被靜流的相機(jī)擋住。
    靜流與其同在。
    來(lái)信以及詐騙均為陌生女子所為。
    而靜流的身體，早已凍結(jié)在2002年倒下的那天。
    他想要辨認(rèn)以及確定，容顏卻已失，惟人事依舊。
    她的左手上，還有未退的筆跡。
    時(shí)間的上空，是思念，疼痛，以及無(wú)休止的等待。
    是那些關(guān)于初戀的，酸澀而清晰的回憶。

    穿越影象的黑洞，忽而又想起靜流多年前的神情。
    她穿寬大的黑色毛衣，拿著泡面和沙拉醬坐在他的面前對(duì)著她皎詰的眨著眼睛微笑。
    她說(shuō)，蛋黃醬面好吃嗎？
    好奇的吃進(jìn)一口，挑起眉毛說(shuō)，正確答案是……
    她一口氣吃下了所有的面，再無(wú)下文。

    戀愛(ài)便是這一碗面，無(wú)人嘗試，便永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)真正的滋味。
    誠(chéng)人無(wú)法了解的，都是沒(méi)有與靜流一同嘗試而流失的味道。
    她如此寂寞而敏感的獨(dú)自嘗試，且行且等。
    而他卻在她失去了等待的能力之后，才懂得站在她原先的位置，看清那些原本就應(yīng)當(dāng)體會(huì)的心情。
    紐約終于落下幕來(lái)，昏紅的，暗淡的，如同他切膚至心的疼痛。
    靜流的等待，以似真似幻的親吻結(jié)束，融入他的發(fā)膚，他的身體，一直延著脈搏的跳動(dòng)，漸入他的心臟里。
    曾經(jīng)驕傲的，敏感的，流動(dòng)的內(nèi)心，自此，兩人一同前行。
    誰(shuí)亦無(wú)法忘記彼此。
    誰(shuí)亦無(wú)法丟下對(duì)方，再獨(dú)自前行。
    青春的悲痛，原本就是年華的必經(jīng)，途經(jīng)之時(shí)未必留心，卻變成來(lái)日的不可泯滅的記憶。
    成長(zhǎng)，愛(ài)，與平靜，都是踩在刀刃上，忍耐至今的傷痕。

原文出自我的BLOG：
http://www.blogcn.com/user22/treemomo/index.html

我深信，一個(gè)人喜歡一部電影，一定是從這部電影里找到了自己的影子。

一切就從那道彩虹開(kāi)始了。

靜流，你是單親家庭的孩子，但你從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)生活，就算是對(duì)父親小小的報(bào)復(fù)，也要自己承擔(dān)傷害。你開(kāi)朗、大方、古靈精怪、盡管有時(shí)在大家眼里是個(gè)謎，也一直在努力的成長(zhǎng)著。你是那么的善良可愛(ài)，你看到小孩的氣球掛在電線桿上大哭不止時(shí)，不顧觸電的危險(xiǎn)毫不猶豫的爬上去幫她夠回，當(dāng)孩子停止哭泣，開(kāi)心的露出笑容時(shí)，你也幸福的笑了，是啊，幫助他人達(dá)成愿望是件多么美好的事兒。你是那么的熱愛(ài)生活，羅丹說(shuō)生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而你不僅擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還擁有感受美的心靈。你呼出的水汽會(huì)逆光形成彩虹。你感受到的奇跡，是心撲通撲通跳動(dòng)的聲音，當(dāng)你開(kāi)心、驚險(xiǎn)的時(shí)候，那種心跳的感覺(jué)。是的，只要心還跳，生命就是個(gè)奇跡；只要心還跳，我們就在一起。
 “原來(lái)拍照是這么一回事：像機(jī)器貓的隨意門，打開(kāi)門見(jiàn)到的是另一個(gè)世界，踏出腳便能馬上到達(dá)，像這照片一樣，伸手進(jìn)去，便能感覺(jué)到風(fēng)的聲音、街頭的香氣，就像是遇到了另一個(gè)世界的自己?！蹦氵€說(shuō)：“如果你不和他們交流，他們是不會(huì)有表情的。”你學(xué)著拍照，呈現(xiàn)出你眼中的小世界，哪怕是虛焦，也是你生命中的一部分。你對(duì)著藍(lán)天白云雨水彩虹生活按下快門，你抓拍著每一個(gè)生命靈動(dòng)的神態(tài)，你盲拍下你們一起走過(guò)的每一條路，你記錄了整個(gè)世界還有你對(duì)他的愛(ài)。你奔跑著拍照，你抱著三腳架拍照，你的片子里全是流動(dòng)的生命……
你和他一同參賽，你獲獎(jiǎng)，他落選；他不平，你黯然“我從來(lái)不想得獎(jiǎng)，我只是想和你分享同一個(gè)世界，呼吸相同的空氣、看相同的事物，一起笑、一起感動(dòng)，只想永遠(yuǎn)和你一起，我們兩個(gè)，永遠(yuǎn)在一起?！彼麉s說(shuō)“你的世界比我更高一個(gè)層次，我們活在兩個(gè)不同的世界中?！睘榱怂粚擂?，心理上能好過(guò)些，你走了：“也許你不相信我，但我相信你一定會(huì)成為專業(yè)攝影師。我明白，在你成為專業(yè)攝影師前我們不要再見(jiàn)面，你可能不想再見(jiàn)到我，但我會(huì)等你。我走了”。那一天，2000年3月7日，我16歲。

2003年2月7日，他收到一封你要辦個(gè)展的信，卻又在同學(xué)聚會(huì)上聽(tīng)說(shuō)你在一年前就已身亡，于是僅帶了一張照片就飛到了紐約。照片上有你拍到的彩虹，你說(shuō)過(guò)，彩虹就是個(gè)小奇跡，而這個(gè)奇跡來(lái)自你的呼吸吐納，冥冥中在你的指引下，奇跡帶領(lǐng)他找到你。在他推開(kāi)她紐約住宅門的一剎那，我分明是聽(tīng)到她一聲驚訝的呼吸。
他等待著你，甜蜜的、焦慮的、幸福的、不安的、呼吸著你每天呼吸過(guò)的空氣，吃著你喜歡的沙拉拌盒面，爬上電線桿幫小孩拿氣球。你獨(dú)自堅(jiān)強(qiáng)的承擔(dān)著生活，只為不被他落下，為有一天和他相見(jiàn)時(shí)，因同為攝影師的夢(mèng)想而重走到一起。一個(gè)一個(gè)謎團(tuán)被揭開(kāi)，他終于原諒了你，承認(rèn)了你的拍攝世界，他終于和你在同一個(gè)世界重疊，延續(xù)著你的生命。你們又見(jiàn)面了。你怨他：“混蛋笨蛋傻瓜大討厭，為什么讓我等這么長(zhǎng)時(shí)間。他說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起，對(duì)不起?！彼谛牡啄S諾：“我走著你走過(guò)的路，拍下你看到的風(fēng)景，吃你喜歡吃的食物，繼續(xù)著你未完成的夢(mèng)想，對(duì)不起我讓你等我了。我會(huì)成為優(yōu)秀的攝影師，我一定會(huì)再與你相見(jiàn)，到那時(shí)，我們永遠(yuǎn)都不再分開(kāi)?！?br>
題外話：愛(ài)上Canon F1+50/1.4

對(duì)《戀愛(ài)寫真》中兩個(gè)輪替語(yǔ)意群的符號(hào)學(xué)分析
                                                                       

        內(nèi)容提要：電影的構(gòu)成元素，就像語(yǔ)言的構(gòu)成元素一樣，只是在和其他元素的關(guān)系中才獲得意義，其他如神話、社會(huì)實(shí)踐和文化法規(guī)也是如此。它們只是在結(jié)構(gòu)對(duì)立的基礎(chǔ)上才是可理解的。電影符號(hào)學(xué)的分析注重電影文本中意義和快感是如何制造出來(lái)的。電影符號(hào)學(xué)的批評(píng)者觀察電影文本和提出以下問(wèn)題：在這個(gè)文本中什么是重要的符號(hào)和編碼?什么樣的雙元對(duì)立在敘事中構(gòu)成了中心的話語(yǔ)?文本的橫聚合結(jié)構(gòu)如何傳達(dá)了這些對(duì)立?在敘事的結(jié)尾為它們提供了什么樣的解決方法?對(duì)結(jié)果可以作出任何其他的讀解嗎?通過(guò)這些文本關(guān)系，所傳達(dá)的首選的敘事的、社會(huì)文化的、神話的或意識(shí)形態(tài)的讀解和意義是什么?

        關(guān)鍵詞：電影符號(hào)學(xué)；“表面現(xiàn)象”；輪替（敘述）語(yǔ)意群；符號(hào)方塊結(jié)構(gòu)；內(nèi)在互文性

一、使用畫(huà)面分析的利弊
電影是一種非常奇特的產(chǎn)物：首先，電影“提供”給我們的場(chǎng)景和聲音是特別豐富多樣的，但是，給多少就偷走多少。銀幕對(duì)我們的理解呈現(xiàn)，但卻從我們的“把握”缺席。電影與戲劇相比，除了對(duì)象方面的依據(jù)以外，觀眾方面的察覺(jué)驅(qū)動(dòng)的機(jī)制在目前是完全一致的，這就是為什么電影非常適合于處理那些依賴于直接的、非升華的場(chǎng)景的原因之一。1其次，戲劇真正“給”了它的所給物，而且總是要比電影多些：戲劇所給予的東西在與觀眾同樣的空間中物理地呈現(xiàn)，而電影卻是在從一開(kāi)始就不可接近的、原初就在別處的、可無(wú)限欲求的（決不可能的）摹擬形象中，在另一種雖然缺席但又詳細(xì)代表缺席物的場(chǎng)景中被給予的，它是對(duì)象撤回時(shí)，派給我的一個(gè)代表。
正是由于電影具有的那種“表面現(xiàn)象”，電影與文本2在被人理解的接受機(jī)制上有所差異。文字中的色彩、場(chǎng)景、服裝描寫無(wú)法激起讀者的直接感觸，需在大腦中進(jìn)行轉(zhuǎn)化解碼，從文本符碼轉(zhuǎn)化為畫(huà)面符碼，最后在各人自己的腦海里浮現(xiàn)影像，但由于各人的差異與不同，轉(zhuǎn)換得出的影像（構(gòu)圖、色彩、細(xì)節(jié)）千姿百態(tài)、千差萬(wàn)別。而電影中影片畫(huà)面已經(jīng)為導(dǎo)演、攝影等電影制作者所設(shè)定甚至說(shuō)是框定，能對(duì)觀眾形成一個(gè)直接的視覺(jué)刺激，畫(huà)面的影像雖然直接就能被透射到腦海，但這也限制了觀眾的想象空間。
不僅是限制想象空間，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是畫(huà)面在提供了信息流的同時(shí)折損了提供更多信息流空間的可能性。
欲明其義，先利其器。如果我們暫且懸置電影敘事中的時(shí)間元素，而單從空間呈示的視覺(jué)性角度凝視電影敘事中的空間存在，我們就必須面對(duì)一個(gè)不可回避的電影空間形式——畫(huà)格空間。
　　所謂畫(huà)格空間，指的是存在于電影膠片上的單一畫(huà)格所具有的呈示的空間。從影片感知的角度講，畫(huà)格空間顯然只具有理論分析上的視覺(jué)性，畫(huà)格空間不能以其自在、自洽的方式呈現(xiàn)于作為影片觀看者的觀眾面前。這是因?yàn)橛新曈捌臄z與放映的正常速度是每秒24個(gè)畫(huà)格。因此雖然從理論上講，最短的鏡頭可以只有一個(gè)畫(huà)格，但從影片觀看實(shí)踐中來(lái)看，能夠被一般觀眾所感知到的鏡頭畫(huà)面，大概至少要在3—4個(gè)畫(huà)格以上的篇幅（約占六分之一秒左右）。然而畫(huà)格作為電影空間的基本構(gòu)成單位的地位卻是不容置疑的。這不僅因?yàn)殡娪扮R頭畫(huà)面事實(shí)上是由一個(gè)個(gè)畫(huà)格的“間斷性連續(xù)”所組成的，更重要的還在于影片的整體蒙太奇結(jié)構(gòu)與節(jié)奏也有賴于對(duì)畫(huà)格空間的設(shè)計(jì)、調(diào)整與把握。因此，對(duì)畫(huà)格空間的性質(zhì)與特征的辨析成為我們闡釋電影敘事空間的邏輯起點(diǎn)。
　　何謂“畫(huà)格”？錄制在電影膠片上的每一幅單獨(dú)的照片被認(rèn)為是一個(gè)畫(huà)格。畫(huà)格是電影的最基本的視覺(jué)單位，印制在長(zhǎng)條狀的賽璐珞材料（膠片）上。在有聲片中，畫(huà)格以每秒24格拍攝和放映，造成銀幕上逼真運(yùn)動(dòng)的效果。這個(gè)定義主要是從技術(shù)角度來(lái)談?wù)摦?huà)格的。從敘事學(xué)角度看，這一定義中有兩點(diǎn)值得我們重視。首先它指明了畫(huà)格是錄制下來(lái)的單一照片，這意味著畫(huà)格是靜止的圖像，因而當(dāng)銀幕上呈現(xiàn)“逼真運(yùn)動(dòng)”的活動(dòng)影像時(shí)，這已經(jīng)不是電影畫(huà)格的單一空間，而是一系列畫(huà)格的連續(xù)。這一點(diǎn)實(shí)際上奠定了電影鏡頭意義上的靜與動(dòng)對(duì)立統(tǒng)一的辯證機(jī)制（畫(huà)格的靜態(tài)與現(xiàn)實(shí)物象的流動(dòng)所構(gòu)成的反映關(guān)系蘊(yùn)含的哲學(xué)意味，是很值得深入討論的課題）。其次它提出了畫(huà)格是電影中的最基本的視覺(jué)單位，也就是說(shuō)雖然在對(duì)影片本文的觀賞中察覺(jué)不到單一的具體的畫(huà)格空間，但我們還必須以畫(huà)格空間的視覺(jué)性為觀看基礎(chǔ)，因?yàn)殡x開(kāi)了畫(huà)格空間也就失去了鏡頭畫(huà)面空間，更談不上影片空間。因此，雖然畫(huà)格空間并不訴說(shuō)含義，影像是它所展示的事物的具體表現(xiàn)。而就影像的自然本性而言，作為再現(xiàn)體的影像并不表示任何附加的東西。它僅僅是展示，但正是這些紀(jì)錄外部物象的“無(wú)言說(shuō)”3（這里的“無(wú)言說(shuō)”指其本身不承擔(dān)敘述意義上的故事或思想含義，其自身仍有標(biāo)示物象的意義）的影像，提供了電影表意體系構(gòu)成的格式化基礎(chǔ)——畫(huà)格空間。當(dāng)畫(huà)格空間作為離散單元，把運(yùn)動(dòng)（姿勢(shì)連續(xù)流）分解為具有區(qū)分值的照片時(shí)，它就已經(jīng)為重新被納入到時(shí)間序列（鏡頭內(nèi)的運(yùn)動(dòng)組合）中做好了準(zhǔn)備，而成為電影講述故事的符碼元素，并受編碼規(guī)則的規(guī)范和支配。反而言之，也正是因?yàn)樽鳛殡娪皵⑹碌淖钚》a單位——畫(huà)格空間的離散性和“無(wú)意義”（在與文字語(yǔ)詞的比較意義上）奠定了電影敘事的多義性、多元化的基本特征。
這一個(gè)暫時(shí)將運(yùn)轉(zhuǎn)中的影像凝凍住的動(dòng)作，在兩方面襯托出畫(huà)格的地位：首先，畫(huà)面停格毫不保留地略去了影片的聲音部分（到現(xiàn)在還沒(méi)有“聲音停格”這樣的可能性出現(xiàn)！）；其次，停格略去了構(gòu)成影片畫(huà)面最基礎(chǔ)的要素，也就是運(yùn)動(dòng)。
如果從理論的觀點(diǎn)來(lái)看畫(huà)格，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它的矛盾性。畫(huà)格既然是從影片上截取得來(lái)的畫(huà)面，它應(yīng)該就是一部電影最直接的、一字不差的引語(yǔ)。但是，畫(huà)格同時(shí)也是運(yùn)動(dòng)停止、否定影片運(yùn)轉(zhuǎn)性的見(jiàn)證。如果畫(huà)格確為影片“本體”的一部分，那么它就不是為了讓人能清楚地察覺(jué)、看見(jiàn)而存在的，因?yàn)榈灼诜庞硻C(jī)內(nèi)的行進(jìn)常常描述成“抹消”畫(huà)格后而形成的運(yùn)動(dòng)中的影像。此外，一部片子中大多數(shù)的畫(huà)格由于某些畫(huà)面上正在移動(dòng)的元素而模糊或部分看不清楚，也顯示出了它的矛盾地位。因此，影片分析中用到的畫(huà)格經(jīng)常是經(jīng)過(guò)精心篩選、盡量除去模糊處之后的結(jié)果，顧慮到理論層面時(shí)，分析者難免會(huì)有點(diǎn)困擾。分析者使用畫(huà)格作為引述工具的主要目的是為了方便影像形式方面的研究，諸如取景、構(gòu)圖、景深、采光等問(wèn)題，甚至借著一系列畫(huà)格的“解構(gòu)”的效果，還可以分析影片里的攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)。
當(dāng)然，使用畫(huà)格當(dāng)工具就像按下停格鍵時(shí)一樣，必須審慎。在分析任何有關(guān)影片敘事方面的問(wèn)題時(shí)，畫(huà)格是一項(xiàng)起不了大作用的工具（它只能當(dāng)作備忘錄用而已）。如果用來(lái)詮釋人物或角色心理層面的問(wèn)題，就不啻為一個(gè)危險(xiǎn)的工具了，因?yàn)橥８袼查g所凝結(jié)的姿態(tài)、演出或當(dāng)時(shí)情況，都已被扭曲，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生與原義完全相反的解讀結(jié)果。
運(yùn)動(dòng)畫(huà)面確實(shí)是難以言傳的，因?yàn)楣P錄的本文無(wú)法復(fù)現(xiàn)只能由放映機(jī)還原的東西——運(yùn)動(dòng)，只有運(yùn)動(dòng)的幻像可以保證真實(shí)性。因此，復(fù)述，甚至通過(guò)很多畫(huà)面的復(fù)述也會(huì)表現(xiàn)出本質(zhì)上無(wú)法傳達(dá)影片的本文性的某種弱點(diǎn)。然而，這是基本的復(fù)述。實(shí)際上，它們可以等于在剪輯臺(tái)上隨時(shí)按讀解需要而安排的停頓畫(huà)格中的內(nèi)容。畫(huà)格的停頓具有完全矛盾的作用，它們?cè)诖驍嘤捌鞒痰臅r(shí)候，卻揭示出影片的本文性。這正如人們?yōu)榱酥刈x和思考書(shū)中的一句話而停下來(lái)一樣。但是這不是停止運(yùn)動(dòng)。人們只是暫時(shí)打破連續(xù)性，抽取局部的意義。
這是畫(huà)格的弱點(diǎn)。停頓的畫(huà)格和復(fù)現(xiàn)這一畫(huà)格的照片都是幻像。顯然，它們不斷地使影片中斷，但是，逆于常理的是，它們是使影片作為本文而中斷的。指出停頓畫(huà)格的這種復(fù)述和分析的本文性功能是非常重要的。因?yàn)槲覀冸m然是在靜態(tài)的、停頓的意義上來(lái)談?wù)摦?huà)格的，但一定不能忘記，畫(huà)格的影片本文性存在于一個(gè)動(dòng)態(tài)的時(shí)間序列中，離開(kāi)了影片本文，畫(huà)格實(shí)際上也失去了意義。影片本文與影片的復(fù)述與分析本文（闡釋與批評(píng)）的這種悖反性，同樣從一個(gè)側(cè)面反映出電影敘事的個(gè)性特色。
那么從電影敘事的角度，我們認(rèn)為，“停頓畫(huà)格的矛盾作用”主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面，即空間層次上的并置性，構(gòu)圖格局的不穩(wěn)定性和影像展示的非故事性。但盡管畫(huà)格空間自身是靜態(tài)的、不完整的和非故事的，但它的自身特征卻已經(jīng)孕育和暗示了動(dòng)態(tài)（運(yùn)動(dòng)）的，敘事（表意）的和“講述”故事（描繪事件）的潛在要求和態(tài)勢(shì)。
本文在分析影片時(shí)，所使用的是畫(huà)面，當(dāng)然其折損信息流，但這是一個(gè)無(wú)可奈何的抉擇。本文所采用的畫(huà)面，是條件限制下對(duì)DVD5格式的影片進(jìn)行截圖所得，實(shí)際上是想要竭力達(dá)到畫(huà)格的功能，雖然畫(huà)格作為一部電影最直接的、一字不差的引語(yǔ)的同時(shí)也是運(yùn)動(dòng)停止、否定影片運(yùn)轉(zhuǎn)性的見(jiàn)證，導(dǎo)致畫(huà)格只能作為一種引述性質(zhì)的工具，但因?yàn)檎撐牡募埍拘韵拗屏斯?jié)錄影片或者說(shuō)完整地囊括、直接展現(xiàn)大的語(yǔ)意群(grande syntagmatique)的可能性，我們只能使用這些畫(huà)面來(lái)作為展現(xiàn)、分析大的語(yǔ)意群的工具。這就使得我們進(jìn)入了電影符號(hào)學(xué)的領(lǐng)域。

二、大的語(yǔ)意群的來(lái)由
在電影敘事的過(guò)程中，電影成了一種話語(yǔ)，并產(chǎn)生了一系列涉意的符號(hào)?！按蟮恼Z(yǔ)意群”(grande syntagmatique)是一個(gè)被符號(hào)學(xué)家廣泛運(yùn)用的概念。這個(gè)概念是被麥茨用來(lái)區(qū)分主要的語(yǔ)段組合方式（syntagmatic figures）或敘事電影中的時(shí)空順序。由于法國(guó)結(jié)構(gòu)主義思潮的勃興，使符號(hào)學(xué)與結(jié)構(gòu)主義相結(jié)合。1964年，克里斯蒂安?麥茨《電影：語(yǔ)言系統(tǒng)還是語(yǔ)言？》4一文的發(fā)表，第一次將瑞士費(fèi)爾迪南?德?索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用于電影研究，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)（第一電影符號(hào)學(xué)）的誕生。在以語(yǔ)言學(xué)為模式的第一階段，電影符號(hào)學(xué)主要研究電影的語(yǔ)言符號(hào)特性、電影符碼的劃分以及影片的敘事結(jié)構(gòu)。
符號(hào)學(xué)強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)在涵義生成中的潛在意義。符號(hào)學(xué)首先把電影作為一種語(yǔ)言，或者作為一種系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)其間存在的社會(huì)約定和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在影片本文分析中，常常尋求通過(guò)對(duì)符碼與表意、結(jié)構(gòu)與功能關(guān)系的破譯，來(lái)闡釋含義是如何具體體現(xiàn)于影片之中以及又是如何傳達(dá)給觀眾的，從而形成對(duì)本文的深層讀解。
麥茨認(rèn)為，電影不是言語(yǔ)，不是現(xiàn)實(shí)為人們提供的感知整體的摹寫。電影成為敘事以后，其影像組合方式的約定性（如閃回、交叉鏡頭等）使它成為一種語(yǔ)言。盡管電影語(yǔ)言與自然語(yǔ)言在符號(hào)能指與所指的聯(lián)結(jié)（電影符號(hào)的外延的所指與內(nèi)涵的能指同一）、句段組合關(guān)系與聚合關(guān)系的側(cè)重(電影符號(hào)主要受制于組合關(guān)系)以及語(yǔ)言的分節(jié)（電影符號(hào)沒(méi)有純區(qū)分性的第二分節(jié)單位）5等方面不同，但電影符號(hào)系統(tǒng)與自然語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)具有本質(zhì)上的一致性。這一點(diǎn)，在麥茨早期的理論研究中曾被多次強(qiáng)調(diào)；電影當(dāng)然不是一種言語(yǔ)……我們可以把它視為一種語(yǔ)言，因?yàn)樗惨谂c我們的語(yǔ)言不同的，但仍然有規(guī)則的排列中安排表意元素，而且，它也不是現(xiàn)實(shí)為我們提供的感受整體的摹寫（這種現(xiàn)實(shí)不會(huì)講述連貫的故事）。
在方法論上，麥茨認(rèn)為，電影對(duì)“接續(xù)、時(shí)間間斷、因果性、對(duì)立關(guān)系、空間的遠(yuǎn)近等”的表現(xiàn)，是電影符號(hào)學(xué)的中心問(wèn)題。他借用語(yǔ)言學(xué)的方法（替換、分段、區(qū)分能指與所指、區(qū)分內(nèi)涵與外延、區(qū)分共時(shí)性與歷時(shí)性、區(qū)分隱喻與換喻等），細(xì)致研究了電影對(duì)具體情節(jié)的表述，并依據(jù)語(yǔ)言學(xué)的音素與音位概念、音素的位置不同涵義不同等原理，區(qū)分出影片敘事結(jié)構(gòu)的“八大語(yǔ)意群” 6（作為分切單位的鏡頭組接方式）——獨(dú)立鏡頭（次類型：長(zhǎng)鏡頭十四種插入鏡頭）、平行的語(yǔ)意群、括弧的語(yǔ)意群、描述的語(yǔ)意群、輪替（敘述）語(yǔ)意群、場(chǎng)、插曲式的段落、一般的段落。這是電影符號(hào)學(xué)尋找電影語(yǔ)言的句、段單位及組織類型的最初嘗試。而對(duì)電影表現(xiàn)元素及表意單位的符碼范疇，麥茨認(rèn)為應(yīng)以符號(hào)的物質(zhì)材料屬性加以區(qū)分。在他看來(lái)，符碼屬于“五種范疇（這些范疇彼此組合為鏈環(huán)）”：影像、文字說(shuō)明、話語(yǔ)、音樂(lè)、音響。7
與麥茨的影像符號(hào)不存在二重分節(jié)的觀點(diǎn)（影像的非隨意性及有內(nèi)在理?yè)?jù)使它不能再行分節(jié)為如自然語(yǔ)言的詞素或音素的分立單位）不同，意大利著名電影符號(hào)學(xué)家烏伯托?艾柯在《電影代碼的分節(jié)方式》8一文中認(rèn)為，本身就是符號(hào)系統(tǒng)的電影影像與再現(xiàn)物的所謂形似性，只存在于影像與文化背景形成的觀念之間，圖象代號(hào)也完全是任意性的、程式化的和無(wú)理?yè)?jù)的。因而，電影代碼不僅存在與自然語(yǔ)言的音素和詞素構(gòu)成的“雙層分節(jié)”相似的系統(tǒng)，而且“是唯一具有三層分節(jié)的符碼”：一幅畫(huà)面（單獨(dú)的畫(huà)格）有三重分節(jié)（共時(shí)性）——(1)物像照片，(2)肖似義素，(3)肖似記號(hào)9；而由畫(huà)面連續(xù)結(jié)合成的引入姿勢(shì)的歷時(shí)性鏡頭段落亦具有三重分節(jié)：(1)動(dòng)態(tài)素，(2)動(dòng)態(tài)元，(3)運(yùn)動(dòng)修辭元。艾柯基于“影像即代碼”的觀點(diǎn)，制定出影像的十大代碼：(1)知覺(jué)代碼，(2)識(shí)別代碼，(3)傳輸代碼，(4)色調(diào)代碼，(5)肖似符碼(含修辭元、記號(hào)與義素)，(6)肖似化碼，(7)趣味和感覺(jué)代碼，(8)修辭行代碼(含視覺(jué)修辭性修辭元、視覺(jué)修辭性前提、視覺(jué)修辭性論證)，(9)風(fēng)格代碼，(10)無(wú)意識(shí)代碼。
本文將要分析的就是影片《戀愛(ài)寫真》中的兩個(gè)大的語(yǔ)意群（A組暗示愛(ài)意：a1—a15；B組分手：b1—b15）。這兩個(gè)語(yǔ)意群分別由15張截圖畫(huà)面來(lái)展現(xiàn)，同樣是輪替（敘述）語(yǔ)意群，從畫(huà)面上我們可得知誠(chéng)人的影像靜流的影像交替出現(xiàn)。輪替（敘述）語(yǔ)意群取決于兩個(gè)或兩個(gè)以上的陳述主題，因此影像被分為兩個(gè)或多
個(gè)系列，其中每一個(gè)系列如果連續(xù)加以呈現(xiàn)就建構(gòu)出一個(gè)正常的片斷。輪替（敘述）語(yǔ)意群正是對(duì)用連續(xù)系列（它也只有潛在的存在）進(jìn)行組合的否定，即為了建立含蓄意指作用而尋求一種“架構(gòu)”或一種“效果”。這種輪替方式?jīng)Q定了能指的形式，但卻未必決定所指的形式——這說(shuō)明在輪替的語(yǔ)意群中能指和所指未必相同。我們?nèi)绻詴簳r(shí)性指示意義的所指之本質(zhì)為基礎(chǔ)，則可分辨出輪替語(yǔ)意群的三種狀況。第一種（我們稱之為輪替者），能指之輪替和與之平行的所指之輪替，此兩者間之相互關(guān)系（相同的關(guān)系），例如：兩個(gè)人打網(wǎng)球交替地進(jìn)入框面，框面中總有其中一人在回?fù)羟?。第二種（稱之為輪替的語(yǔ)意群），能指的變換輪替與所指之變換輪替互相配合，例如：追逐者與被追者，觀眾很清楚理解他在看著兩套時(shí)序系列，在每一時(shí)刻二者都是同時(shí)性的，而且當(dāng)看著被追者在跑時(shí)（銀幕上能指的位置），追者卻繼續(xù)在追趕（故事世界中能指的位置）。因此符號(hào)學(xué)上聯(lián)結(jié)關(guān)系——同時(shí)性之輪替——不再是類比性的了。但它也并不因此而成為“任意的”，它仍然是理?yè)?jù)性的（類比是理?yè)?jù)性諸形式之一），而觀眾對(duì)此種語(yǔ)意群的理解是相對(duì)自然的。這種理?yè)?jù)性必須用電影知覺(jué)自發(fā)心理機(jī)制來(lái)說(shuō)明?！白放c被追”類型的片段即使先前未展現(xiàn)過(guò)也容易為觀眾理解（只要交替的節(jié)奏不要太慢），因?yàn)樗白园l(fā)地插入了”影片呈現(xiàn)的視覺(jué)材料，他看到用形象表現(xiàn)的系列二時(shí)，系列一繼續(xù)在情節(jié)中展現(xiàn)著，追逐者與被追者都既連續(xù)地又同時(shí)地卷入追逐奔跑中。這也是本文中出現(xiàn)的兩個(gè)輪替（敘述）語(yǔ)意群的情況。
最后就是第三種，可稱之為平行語(yǔ)意群，兩個(gè)事件系列通過(guò)蒙太奇混合在一起，而在所指（故事世界）層次上并無(wú)任何相關(guān)的時(shí)間關(guān)系，至少對(duì)直接意指而言是如此。例如：月黑風(fēng)高的郊外與一風(fēng)和日麗的野外，兩組影像互相交替。我們看不出來(lái)此兩組影像有何必然性之關(guān)系，會(huì)擺在一起同時(shí)呈現(xiàn)。很簡(jiǎn)單，通過(guò)蒙太奇手段把它們聯(lián)結(jié)在一起，以表達(dá)“象征的”意義（富有和貧窮，生與死，保守與革命等）。這看來(lái)似乎是指示意義的暫時(shí)性關(guān)系屈服于豐富多層的內(nèi)涵價(jià)值，而內(nèi)涵之價(jià)值層次則取決于內(nèi)容及其所指素材。

三、從最細(xì)微開(kāi)始使用語(yǔ)意群分析
現(xiàn)在讓我們來(lái)看A組中的截圖畫(huà)面a8：誠(chéng)人的右側(cè)臉部。讓我們?cè)谀骋粡堈掌膶哟紊蟻?lái)分析這個(gè)畫(huà)面，這幅照片是從活動(dòng)影像的歷時(shí)流中同時(shí)態(tài)地抽離出來(lái)的。因此我們獲得了一個(gè)語(yǔ)意群，我們可以把其組成部分看作是同時(shí)態(tài)地結(jié)合在一起的諸義素。在該畫(huà)面中義素就是“一個(gè)表情憂郁的年輕男子靠坐在墻角，視線朝向畫(huà)面右側(cè)”。它們可以最終被分解為較小的肖似記號(hào)：“人的鼻子”、“眼睛”、“挺直的鼻梁”等，它們都可在該義素的語(yǔ)境中被認(rèn)出，并且具有直接意指的或含蓄意指的意義。對(duì)于一個(gè)知覺(jué)代碼來(lái)說(shuō)，這些記號(hào)可再被分解為諸視覺(jué)修辭元：“角度”、“光暗對(duì)比”、“曲線”、“主題——背景關(guān)系”等。
應(yīng)當(dāng)注意，我們并不一定要用這種方式分析這幅照片以便把它看作多多少少是一種習(xí)慣化了的義素。（某些特征讓我能認(rèn)出肖似化義素“男青年”，并把它與例如“中年男子”加以區(qū)分。）但這并不意味著不存在分節(jié)，不管這種分節(jié)在何種程度上可被分析或數(shù)字化。
如果我們要按照目前語(yǔ)言學(xué)的慣例繪制一幅這類雙層分節(jié)圖，我們可以利用彼此成直角的兩根軸（聚合體軸和組合段軸）。

       假定的肖似修辭元（從知覺(jué)代碼中引出），
       構(gòu)成了一個(gè)聚合體，從這個(gè)聚合體中選出
       諸單元以形式……


        肖似記號(hào) 肖似義素 物像照片
（通過(guò)結(jié)合）

但是當(dāng)我們從這幅照片過(guò)渡到該畫(huà)面時(shí)，畫(huà)面上的角色完成了某些姿勢(shì)；肖像通過(guò)歷時(shí)性運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)，而諸運(yùn)動(dòng)又被加以安排，構(gòu)成了動(dòng)素。不過(guò)電影的情況更復(fù)雜一些。實(shí)際上，運(yùn)動(dòng)學(xué)提出了這樣的問(wèn)題，作為有意義的單元的運(yùn)動(dòng)（因此，如果你愿意的話，可把它比作語(yǔ)素，并可定義為運(yùn)動(dòng)的記號(hào)）可被分解為運(yùn)動(dòng)修辭元，即諸離散的運(yùn)動(dòng)元素，它們未參與承擔(dān)運(yùn)動(dòng)意義（意思是，大量無(wú)意義的運(yùn)動(dòng)單元可構(gòu)成種種有意義的姿勢(shì)單元）。運(yùn)動(dòng)學(xué)卻難于在姿勢(shì)連續(xù)流中認(rèn)出離散的時(shí)間單元。但是對(duì)攝影機(jī)來(lái)說(shuō)卻并非如此。攝影機(jī)把運(yùn)動(dòng)正好分解為離散單元，它們本身仍無(wú)意義，但相對(duì)于其他離散單元來(lái)說(shuō)具有區(qū)分值。如果我把兩個(gè)典型的頭的姿勢(shì)分解為一系列照片（例如記號(hào)“是”和“不”），就發(fā)現(xiàn)有種種位置，我不能將它們看作是運(yùn)動(dòng)“是”和“不”。實(shí)際上，如果我的頭向右轉(zhuǎn)，它或者是一個(gè)運(yùn)動(dòng)“是”的修辭元，結(jié)合著運(yùn)動(dòng)“向右邊的人點(diǎn)頭”（在這種情況下運(yùn)動(dòng)素就是：我正對(duì)右邊的人說(shuō)“是”），或者是一個(gè)運(yùn)動(dòng)“不”的修辭元，結(jié)合著運(yùn)動(dòng)“搖頭”（它可能有種種含義，在本例中構(gòu)成著運(yùn)動(dòng)素“我用搖頭說(shuō)不”）。
因此，攝影機(jī)為我們提供了無(wú)意義的運(yùn)動(dòng)修辭元，這些修辭元可以在照片的共時(shí)性層次上加以抽離，并可彼此結(jié)合成運(yùn)動(dòng)元（或運(yùn)動(dòng)記號(hào)），運(yùn)動(dòng)元?jiǎng)t可產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)素（或運(yùn)動(dòng)義素，無(wú)所不包的組合段，諸組合段可無(wú)限制地彼此相加）。
如果用圖表表示這種關(guān)系，就不能再依賴二維軸，而必須用三維軸。實(shí)際上，當(dāng)諸肖似記號(hào)結(jié)合成義素以形成諸單幅照片時(shí)（沿著連續(xù)的共時(shí)性方向），這些記號(hào)就同時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)有歷時(shí)性深度的層次，它由畫(huà)面內(nèi)完整的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)部分組成。這些個(gè)別的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)歷時(shí)性的組合，產(chǎn)生了另一個(gè)層面，它與第一個(gè)層面成直角，由諸有意義的姿勢(shì)單元組成。
在對(duì)被確認(rèn)為“描寫性”的文本單位進(jìn)行內(nèi)部分析之前，我們應(yīng)先把它們置于敘述文本之整體，并根據(jù)一些客觀可行的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)將它們與其他描寫單位區(qū)分開(kāi)來(lái)：所以我們更希望用某種形式切分法來(lái)逐步取代對(duì)文本及其銜接的直覺(jué)領(lǐng)會(huì)。為了做到這一點(diǎn)，我們認(rèn)為有必要借重我們對(duì)不同的可比文本的敘述結(jié)構(gòu)的了解，將其當(dāng)做預(yù)測(cè)敘述進(jìn)展的模型。
以時(shí)空為準(zhǔn)的切分。AB兩組畫(huà)面所包含的整個(gè)故事在時(shí)間軸上似乎被導(dǎo)演分配在一個(gè)不到一年的時(shí)間段中的一個(gè)白天與另一個(gè)黑夜，當(dāng)然示愛(ài)與分手是不會(huì)在同一天的，也不可能相繼得很快就發(fā)生。白天與黑夜在敘述圖示中既像是反復(fù)出現(xiàn)的組合單位又像是相互對(duì)立的聚合單位。
繼這種時(shí)間上的切分之后，又出現(xiàn)了一種對(duì)這白天與黑夜的即是時(shí)間又是空間的切分。與畫(huà)面的變化緊密相聯(lián)，每個(gè)時(shí)間單位——畫(huà)格——和愛(ài)情的異質(zhì)——橘子——都被納入了一個(gè)空間框架，于是便有了右側(cè)的敘述拓樸格局：
靜流接受誠(chéng)人的暗示露出會(huì)心的笑容和兩人的分手，都是由人物處在事發(fā)空間內(nèi)，橘子就是他們的愛(ài)情，橘子的畫(huà)格即是一個(gè)異質(zhì)空間，戀愛(ài)則是一個(gè)烏托邦，愛(ài)情的流逝通過(guò)時(shí)間，時(shí)間的流逝通過(guò)橘子的減少，烏托邦空間在時(shí)間的擠壓下不可避免地走向瓦解。敘事的空間布局也顯示出其組織結(jié)構(gòu)上既組合又聚合的特征：比如說(shuō)敘事展開(kāi)，兩端的空間構(gòu)成交叉的拱頂，在時(shí)間軸上前后相繼產(chǎn)生交叉，而事情發(fā)展的兩個(gè)片斷即AB兩組畫(huà)面卻又驚人的類似。
于是我們發(fā)現(xiàn)建立這一拱頂?shù)哪康氖菫榱藦?qiáng)調(diào)包含在時(shí)空坐標(biāo)中的內(nèi)容已然改變：
然而，這個(gè)設(shè)定的時(shí)空框架不僅僅是一個(gè)形式框架，還是敘述中人物情感、行動(dòng)和表現(xiàn)的場(chǎng)所：因此，場(chǎng)所與人物、人物關(guān)系以及他們的變體之間的關(guān)系都具有了敘述上的意義。
A組的15張截圖畫(huà)面始終籠罩在夕陽(yáng)的暖色調(diào)之中，而B(niǎo)組的則處于夜的冷色里。兩組截圖中最后的5張都十分類似，最后定格在裝橘子的紙箱。任何觀眾在看到B組截圖表示的輪替（敘述）語(yǔ)意群的同時(shí)，腦海里都會(huì)自然而然地浮現(xiàn)出之前出現(xiàn)的A組輪替（敘述）語(yǔ)意群與之并列。就這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這兩組輪替（敘述）語(yǔ)意群形成了一個(gè)共時(shí)的內(nèi)在互文，這兩個(gè)輪替（敘述）語(yǔ)意群各自的意義在只有在兩者的互動(dòng)、關(guān)系中才能得到體現(xiàn)。
A組中兩人的嘴手臉眼不斷輪替，兩人在位置也是正好相對(duì)而坐的，交流毫不費(fèi)力，兩人都出現(xiàn)了動(dòng)嘴的動(dòng)作，且兩人的眼部非常多。此時(shí)兩人的關(guān)系也就如他們?cè)跀z影時(shí)的關(guān)系，一個(gè)攝影一個(gè)模特，相對(duì)而視。
而到了B組里，冷冷的空氣，多數(shù)是給出臉部，即使出現(xiàn)眼部也是冷冰冰的，因?yàn)閮扇送蚨?、一前一后，完全無(wú)法交流眼神，也都不想交流，嘴部的動(dòng)作只是閉著，無(wú)話可說(shuō)，所有的臺(tái)詞都仿佛是兩人內(nèi)心的電波通信。而造成這一結(jié)果的正是靜流僭越了誠(chéng)人的界限想和誠(chéng)人同站在取景框的此端。

四、使用符號(hào)方塊結(jié)構(gòu)的符號(hào)學(xué)分析
電影的構(gòu)成元素，就像語(yǔ)言的構(gòu)成元素一樣，只是在和其他元素的關(guān)系中才獲得意義。
根據(jù)格雷馬斯的《論意義》中所提出的符號(hào)方塊結(jié)構(gòu)（carré–sémiotique）。10如果說(shuō)，一個(gè)意義S（作為能指的宇宙之整體，或任何一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)）在初次被人把握的水平上以語(yǔ)義軸的形式顯現(xiàn)，那么它的對(duì)立面就是S。S與S相矛盾，是意義上的絕對(duì)真空。
如果我們同意語(yǔ)義軸S（內(nèi)容層實(shí)體）在內(nèi)容層形式的層面上串聯(lián)著兩個(gè)相反的義素：
S1 S2
那么，這兩個(gè)義素就必然會(huì)有與它們各自相矛盾的對(duì)立項(xiàng)：
S1 S2
義素分解完成之后，我們可以給S一個(gè)新定義：S是一個(gè)具有析取和合取雙重關(guān)系的復(fù)合義素。有鑒于此，一個(gè)意義的基本結(jié)構(gòu)便能表達(dá)如下：
S1 S2
：反義關(guān)系
：矛盾關(guān)系
：蘊(yùn)涵關(guān)系
S2 S1
那么我們將《戀愛(ài)寫真》中的元素代入這個(gè)結(jié)構(gòu)：
                 愛(ài)情
暗示愛(ài)意 分手

誠(chéng)人 靜流

滿滿一箱橘子 橘子被吃完
                     橘子
誠(chéng)人始終是這場(chǎng)愛(ài)情中主動(dòng)者，從向靜流示愛(ài)到提出分手，而靜流一直是被誠(chéng)人的力量脅裹著往前走，這是由于她出身的尷尬身份或者說(shuō)她的不可思議，但有兩件事情上，靜流是主動(dòng)的，就是想和誠(chéng)人一起站在取景框的此端，還有，不斷地在大量地吃象征愛(ài)情的橘子。這是否因?yàn)橹鲃?chuàng)人員都是男性的關(guān)系，我們不得而知，但男主女從的意味在日本社會(huì)是非常明顯的。雖然為了影片的國(guó)際化，影片的許多時(shí)間誠(chéng)人都在用英語(yǔ)對(duì)白（即使是蹩腳的日本英語(yǔ)），增加了對(duì)9?11事件的描寫，而且去找尋靜流也是出于誠(chéng)人自己的意愿（這凸顯了他對(duì)于離開(kāi)靜流的后悔么？）。如果稍微女性主義點(diǎn)的讀解，會(huì)有傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性“自然”“夏娃”的意思。
在這里，愛(ài)情，時(shí)間，橘子是同質(zhì)的，愛(ài)情的衰退、時(shí)間的流逝、橘子的減少。

五、結(jié)語(yǔ)
誠(chéng)人與靜流的愛(ài)情宿運(yùn)，都取決于他們最初相遇的形式，而兩人的關(guān)系，注定要穿越相機(jī)的取景框方能成立。起初作為攝影者的誠(chéng)人在取景框此端，而作為被寫體的靜流在彼端時(shí)，兩人的戀情尚能進(jìn)展順利，而一旦兩人同時(shí)立足在此端，通過(guò)取景框去觀察與窺視彼端的世界時(shí)，矛盾與變故也便從此產(chǎn)生。取景框意味著兩個(gè)不同質(zhì)的世界兩兩相隔，一旦超越，悲劇注定發(fā)生。

注釋
①舉例來(lái)說(shuō)就是帶有情色性質(zhì)的畫(huà)面，越真實(shí)越能夠撩撥起人的欲望。當(dāng)然也可能存在有的人喜歡朦朧感。
②文本即文件的某種本子（多就文字、措辭而言），也指某種文件。在本文中有兩種不同含義，狹義的指書(shū)寫在某種媒介上的產(chǎn)物，可以印刷、手寫或影印。此處即取此義。
③這里的“無(wú)言說(shuō)”與下文的畫(huà)格空間的“無(wú)意義”以及運(yùn)動(dòng)修辭元的“無(wú)意義”相似，都類似于語(yǔ)法中的實(shí)詞與虛詞的關(guān)系，雖然虛詞“表面上”并沒(méi)有傳遞或表達(dá)什么含義，但實(shí)際上在邏輯上無(wú)法缺少。
④見(jiàn)《電影的意義》，第二章：電影符號(hào)學(xué)的問(wèn)題，P29。Metz的名字，中譯有梅茨和麥茨，本文取麥茨，而《電影的意義》中譯為梅茨。
⑤見(jiàn)《電影的意義》，第二章：電影符號(hào)學(xué)的問(wèn)題/電影：語(yǔ)言系統(tǒng)還是語(yǔ)言？/影像論說(shuō)與語(yǔ)言系統(tǒng)的關(guān)系；影像“句法”的問(wèn)題，P55。
⑥見(jiàn)《電影的意義》，第二章：電影符號(hào)學(xué)的問(wèn)題/劇情片中的指示意義問(wèn)題/五、影像的大語(yǔ)意群范疇，P105。亦可參見(jiàn)《當(dāng)代電影分析》，第二章：影片分析的工具與技巧/二、描述性工具/2.分段，P54。
⑦該圖引自《電影的意義》，第二章：電影符號(hào)學(xué)的問(wèn)題/劇情片中的指示意義問(wèn)題/結(jié)論，P127。亦可參見(jiàn)《當(dāng)代電影分析》，第二章：影片分析的工具與技巧/二、描述性工具/2.分段，P55。
⑧見(jiàn)《電影與方法：符號(hào)學(xué)文選》，二、電影語(yǔ)言結(jié)構(gòu)問(wèn)題，P62。
⑨肖似記號(hào)是一種具有它所再現(xiàn)的對(duì)象的某些性質(zhì)的記號(hào)，通過(guò)慣習(xí)性的圖形手段而成立。它們構(gòu)成了一個(gè)肖似性的義素。
⑩見(jiàn)《論意義——符號(hào)學(xué)論文集》，上冊(cè)/歷史與比較/符號(hào)學(xué)約束規(guī)則之戲法/1，整合式模型的結(jié)構(gòu)/1.1.意義的基本結(jié)構(gòu)，P140—141。

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