刻板偏見如何形成？就是當(dāng)我們對(duì)于某一件事情形成了一種特性的反應(yīng)方式之后，刻板偏見就會(huì)油然而生。很多時(shí)候，我們也并非是耳融目染某一件事情，更多的是因?yàn)閯e人提供給了我們某一個(gè)信息，根據(jù)這個(gè)信息，最終做出來反應(yīng)的我們就會(huì)被刻板偏見所困擾。因此，更多的時(shí)候，刻板偏見會(huì)誤導(dǎo)我們，因?yàn)槊恳患虑榈陌l(fā)生都不是絕對(duì)的，當(dāng)我們先入為主地去看待這件事情，自然便會(huì)被眼前的一些假象所蒙蔽。

今天給大家推薦的影片叫做《夢(mèng)幻狂殺》。本片講述的是一個(gè)精神病人彼得的故事，彼得因?yàn)閯倧尼t(yī)院出來后，一系列的事情隨即發(fā)生了，所有人都認(rèn)為這事跟彼得有關(guān)聯(lián)，因此，即使彼得是無辜的人，他也沒有辦法讓自己被別人相信，最終，當(dāng)人們對(duì)于彼得的刻板偏見積累到一定的程度之后，彼得的故事結(jié)束了，彼得死去了，死去了的彼得才被大家所接受，這個(gè)時(shí)候，人們才真正的放下防備心理來理解彼得。即使最后所有人都理解了彼得不是真正的兇手，但彼得還是死了。

這是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單的故事由各種各樣的誤會(huì)造成，而造成這樣的誤會(huì)的原因在于人們對(duì)于某一種群體的刻板偏見，但這真的是大多數(shù)人的錯(cuò)誤還是某一個(gè)群體應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，這個(gè)問題沒有定論。

本片的結(jié)局不是我們想要看到的，同時(shí)也不是我們所面臨的問題的全部，本片的問題在于生活給了我們每一個(gè)人機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)真相，但大多數(shù)時(shí)候，我們并不能很快的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)過程，但同時(shí)也是一個(gè)結(jié)果。既然發(fā)現(xiàn)了，就不愿意再去深入辨別了。彼得的結(jié)果就是因?yàn)檫@種不愿意去辨別所造成的，但我們能真正的面對(duì)彼得嗎？很顯然，這個(gè)問題很難回答。

之所以我們對(duì)于彼得這樣的曾經(jīng)的精神病人有所忌憚，原因也很簡(jiǎn)單，彼得存在的意義在于人們給他了一個(gè)定義，定義某種行為屬于精神病，定義某種意識(shí)屬于精神病范疇，但人們定義了精神病，同時(shí)也定義了解除精神病的條件，但唯獨(dú)忽視了如何看待已經(jīng)出院了的精神病人的基本權(quán)利如何保證。彼得是一個(gè)案例，一個(gè)精神病人如何重新回歸社會(huì)的案例，事實(shí)上，這個(gè)案例并不好，不好的原因不在于彼得本身，而在于人們的意識(shí)。

沒有人愿意讓自己去面對(duì)已經(jīng)完成了康復(fù)治療的精神病人的，彼得是如此，任何一個(gè)精神病人也是如此。因?yàn)檎Ｈ藷o法理解精神病人的行為習(xí)慣或者是思維方式，因此，正常人并不愿意屈尊去了解認(rèn)識(shí)一個(gè)精神病人的世界的。因此，將某一群體做歸類處理，這是簡(jiǎn)單的，同時(shí)也是不影響自己的生活的。面對(duì)彼得，很多正常人就是這樣一個(gè)態(tài)度。即使是彼得已經(jīng)獲得了痊愈，即使是彼得已經(jīng)從精神病院出院了，但并沒有誰愿意用犧牲自己生活的方式去重新接納一個(gè)重新回歸社會(huì)的前精神病人的，這就是尷尬的原因所在。

然而這對(duì)于普通人來說確實(shí)是無可厚非，但對(duì)于精神病人來說，卻是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)拒絕的開始，彼得出院，彼得回到自己的家庭，但對(duì)于彼得的母親來說，這個(gè)已經(jīng)治愈回家的孩子并不被接受，就連彼得的母親也不愿意接受一個(gè)有過精神病史的兒子，更別說整個(gè)社會(huì)了。而新聞里發(fā)生的刑事案件的嫌疑人與自己的兒子非常契合的時(shí)候，這位母親的心理活動(dòng)是復(fù)雜的，一方面，這畢竟是自己的兒子，另一方面，彼得有可能是一個(gè)危險(xiǎn)的犯罪嫌疑人。兩難的選擇使得這個(gè)母親無法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，于是，她只能做出來跟正常人一樣的決定。

就連自己的母親都開始放棄自己的時(shí)候，彼得就徹底地被放棄了。放棄彼得的是自己的母親，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)態(tài)度，當(dāng)所有人都覺得彼得有可能是那個(gè)變態(tài)殺人犯的時(shí)候，彼得即使不是，也很難為自己辯解。而當(dāng)警察在最后一秒毅然決然的扣動(dòng)了扳機(jī)之后，彼得就徹底地失去了為自己辯解的能力，而與此同時(shí)，彼得的死也是人們?cè)敢饬私馑拈_始。畢竟，在彼得喪失了一切危害別人的能力之后，人們才愿意了解他，因?yàn)榧词乖┩髁吮说茫矁H僅是受到良心上的拷問，并沒有實(shí)際的懲罰。

因此，刻板偏見對(duì)于一個(gè)人的影響顯而易見，我們無法對(duì)于彼得的故事進(jìn)行任何帶有明顯價(jià)值觀的判斷，但無論如何，這種故事一再上演的時(shí)候，我們依舊是要思考，究竟是哪里做錯(cuò)了。我們可以得出來結(jié)論證明自己的好賴，但更多的時(shí)候，即使我們有結(jié)論，彼得的故事依舊是會(huì)上演。

現(xiàn)實(shí)中并沒有人愿意讓自己處于危險(xiǎn)當(dāng)中，即使我們會(huì)誤解某一個(gè)人，但總好過讓這種危險(xiǎn)與自己靠近。因此，彼得的故事是無解的。精神病人不一定殺人，但并沒有太多人愿意放棄偏見，讓自己置身于某種環(huán)境后再做判斷，畢竟，我們也只是普通人。

……

你好，再見