香港的黃梅戲熱潮持續(xù)了很多年，梁祝是最出名的。這部梁?；旧鲜钱斈暝絼×鹤ｋ娪鞍娴姆?，甚至臺詞也是一模一樣。不過越劇由于方言的原因，流傳不廣。劇情方面，草橋相會，十八相送，回十八，樓臺會到最后的化蝶，基本上按部就班。不過香港人還是厲害，那個布景就比越劇精致很多 凌波第一次出演黃梅戲，而且還是反串，轟動一時，所以也帶來了麻煩，之后又出演花木蘭，還是扮男人。和梁山伯與祝英臺同時拍攝的還有一部喬莊杜鵑凌波演的紅娘，由于梁祝太轟動了，這部凌波女裝扮相的紅娘被邵逸夫一把火燒了。 凌波，本名君阿娟(也叫君海棠），幾歲時便賣給養(yǎng)父母，親生父母不知。小時候在廈門生活，因為養(yǎng)母是小老婆，而解放后大陸禁止了這些封建意識，所以養(yǎng)母帶著阿娟到了香港。香港拍廈語片缺少演員，就被養(yǎng)母帶進了圈子，藝名叫做小娟，演些配角什么的，第一部主角是紅孩兒大戰(zhàn)孫悟空，穿著個肚兜就上場了，反正那時小，男孩女孩區(qū)別不大。之后養(yǎng)母拉來了投資，自己做老板，女主角當仁不讓是小娟了，投資方施先生還成了凌波大兒子的父親，拍了近百部廈語片后，廈語片開始沒落。有一次在大觀片場拍戲時，導(dǎo)演說大陸的天仙配在香港很紅，讓小娟唱唱天仙配，正唱著被隔壁片場的李翰祥聽到，大為驚訝。力邀到邵氏，小娟同學(xué)正愁廈語片沒戲演，這下正好。一開始是幕后配唱，后來便是主演梁祝了，因為要拍一部凌波仙子的片子，所以取藝名為凌波，但后來凌波仙子也沒拍。臺北成為狂人城之后，按照凌波小時候的境遇還拍了一部真真假假的凌波傳奇。 最后說個笑話。此片在臺北轟動一時，有一個公司叫做生生皮鞋，打了個廣告。梁山伯腳下著的是一雙厚底生花靴，不夠輕快，耽誤了行程，使他到達英臺的妝樓時，已被馬文才捷足先得，若是有了生生皮鞋著用，梁山伯也不會抱憾了

學(xué)MongoDB期間在Youtube上亂翻，翻出了李大導(dǎo)的這部片子，于是每當摳不出來的時候就看上一段。從頭唱到尾只記住了一句唱詞，就是梁山伯問祝英臺為什么會有耳洞的時候，祝英臺隨口就胡謅一段，說是自己在家鄉(xiāng)扮觀音的緣故，梁山伯說了一句，“從此不敢看觀音”，不知道為什么，特別被這一句擊中。 祝英臺堪稱完美，擔得起我對同性的最高評價，“I have a girl crush on her” (這句評價僅限女性之間，男性用的話，除非你在腐國，否則大概人家不會覺得是贊美)。祝英臺聰明（愛讀書）、機智（開頭就女扮男裝扮郎中）、反應(yīng)快（隨口就能圓謊）、思想現(xiàn)代（關(guān)于紅顏禍水那段辯論），又生得美，富家千金，基本挑不出毛病（奇怪啊，現(xiàn)代無論是白富美還是高富帥，都沒有一個字是跟智商有關(guān)的）。 梁山伯與她一比，簡直是云泥之別。同窗三載看不出祝英臺是女性，這觀察力……十八相送那段，笨得簡直叫人替他難堪。我一直琢磨這得是故意的吧，如果不是知道正確答案如何能順利避開所有正確選項，瞎蒙也不能全蒙錯吧。身體素質(zhì)還差，這年頭反正是不流行看一眼梅花吐一口血的病才子形象了。出了事不會想辦法，一直把死掛嘴邊，對著祝英臺是這樣，對著自己的親媽也是這樣，無語了簡直。他要是有祝英臺一半的才智膽識，估計根本沒后面化蝶什么事兒了。最可笑的是，師母對二人的評價還是“英臺貌與花相似，山伯才同錦一般”，祝英臺這么厲害，最后被夸贊的還只是美貌…… 所以問題來了，祝英臺比梁山伯高出N多段位，她怎么會看上梁山伯的？日久生情？還是像Sloan Sabbith對Don那樣，"I don't mind that you're dumb"？我覺得更可能的原因是，祝英臺太完美了，身邊的男性相比之下都太挫了，結(jié)果只能矮子里面拔高個，選了梁山伯。 哦，祝英臺最大的問題是，直接就把馬文才判定為不學(xué)無術(shù)，也不知道之前是有過接觸還是怎么地，也許就像張愛玲說的，“自己揀的和父母揀的即使是不相上下的兩個人，總是對自己揀的偏心一點”。

雖然是把一個時間跨線很長的故事濃縮成了兩個小時的電影，但是完成度依舊很高。

第一次看黃梅調(diào)電影，驚訝于布景的美麗雅致，雖然如果仔細考究的話肯定服化道不合年代特征，但戲曲本身就有自己的服化特色，倒也不算出錯。

同時感嘆于細節(jié)的用心，因為祝英臺是女兒身且出身富貴，男裝的時候也大多采用淺色調(diào)，而且上面大團大團的繡花華麗精致，一看就是家境殷實。

除此之外就是故事的合理性非常好，相比于后來諸多翻拍側(cè)重庸俗的三角戀，這里直接挑明梁祝的悲哀是來自于門第，是封建社會的悲哀和世事無常。

而且祝英臺前衛(wèi)奔放的思想也值得鼓掌:

我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。 ——魯迅《阿金》

祝英臺的思想和魯迅的恰好不謀而合，而且之所以祝英臺會喜歡梁山伯，不正是因為身為男子的他不但聽得進別人的觀點，并且愿意支持這種在當時看來大逆不道的平權(quán)思想嗎？

與此同時，從祝家長輩的態(tài)度，可以看得出其實父母還是寵愛她的（主要是母親），不然她不可能有如此新派的思想，而且還可以在成親路上去拜墳。

這里還有一個合情合理的設(shè)定解釋了后人諸多的臆想。梁山伯當然不是同性戀，他對祝英臺是女扮男裝這事幾乎沒有察覺，唯一一次耳環(huán)痕祝英臺解釋之后還特別直男的來了一句「我從此不敢看觀音」，他對祝英臺的感情變化是來自于師母挑明祝英臺是女兒身之后才明白十八里相送那里祝英臺千方百計的暗示。是男兒身當然就沒想過這些事。但如果是女兒身，和自己才學(xué)相當、性格品學(xué)皆知根知底的祝英臺，確確實實就是最好的成親人選。

總之這是一部完成度十分高的電影，有限時間之內(nèi)把所有邏輯梳理通暢的講好一個故事。這一點上，現(xiàn)在絕大部分電影都做不到呢。