這部電影分還不低呢，大多都是嘲諷的評論，什么“荒謬到了藝術(shù)的高度”，可電影里的人究竟做了什么？

他們只不過是共產(chǎn)黨員，想讓更多窮人讀書；他們只不過是在舊社會沒有機會接受教育的苦命人，想學(xué)學(xué)種田、養(yǎng)豬、開拖拉機；他們不過是一群埋頭苦干的農(nóng)民，想在新社會享受一點教育的權(quán)利！就這樣被自以為有知識者冷嘲熱諷！

大學(xué)之道，在明明德，在親民。自以為有知識者，是否有古人明白大學(xué)之道？

他們沒有剝奪城里人研究的權(quán)利，沒有阻礙科學(xué)家深度研究，沒有想讓知識分子和他們一起勞動，可這些知識分子還是不滿意，到現(xiàn)在還不滿意，說一堆“為政治服務(wù)”“意識形態(tài)”“政治美學(xué)”“反諷”之類的皮話，顯得自己多么遺世獨立，高高在上，農(nóng)民多么愚昧不堪，不可救藥——冠以大學(xué)二字的學(xué)習(xí)之所，在這些人看來，是該為不事生產(chǎn)、居廟堂之高的知識分子獨有的！

可惜呀，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

是啊，他們不滿，因為這部電影，就像一把劍，插在小資柔弱的心窩里，把他們那點自私心理，剖得干干凈凈！

與誰決裂？當(dāng)然是與這群自私自利的小資知識分子決裂，這群“自以為是一切主人”，卻“比其他一切人更是奴隸”的人決裂！

可是話又說回來，這部電影也有不好的地方，從批武訓(xùn)傳到評海瑞罷官，這么多年了，竟然還是這一套青天大老爺救百姓的套路，未免低級。

今天已經(jīng)不談階級斗爭了。那我們勞動者的權(quán)益是不是完全被保障了，工農(nóng)是否還是光榮的身份，青年一輩的理想抱負(fù)現(xiàn)在是不是就只有搞錢了，共產(chǎn)主義是不是真的戰(zhàn)勝了資本主義？在今天的996福報，富士康13跳，拼多多猝死女孩，生日那天剛下班還要返回單位的女孩，我們要背負(fù)大半輩子的房貸，車貸，教育孩子的成本，養(yǎng)老的資本，真的是我們不努力嗎？如此的不平衡不充分，我們真的能忘記階級斗爭？

【舊學(xué)校總是說，它要造就知識全面的人，它教的是一般科學(xué)。 我們知道，這完全是撒謊，因為過去整個社會賴以生存和維持的基礎(chǔ)，就是把人分成階級，分成剝削者和被壓迫者。自然，貫串著階級精神的舊學(xué)校，也就只能向資產(chǎn)階級的子女傳授知識。這種學(xué)校里的每一句話，都是根據(jù)資產(chǎn)階級的利益捏造出來的。 工農(nóng)的年輕一代在這樣的學(xué)校里，與其說是受教育，不如說是受資產(chǎn)階級的奴化。 教育這些青年的目的，就是訓(xùn)練對資產(chǎn)階級有用的奴仆，使之既能替資產(chǎn)階級創(chuàng)造利潤，又不會驚擾資產(chǎn)階級的安寧和悠閑。因此在否定舊學(xué)校的時候，我們給自己提出的任務(wù)是：從這種學(xué)校中只吸取我們實行真正共產(chǎn)主義教育所必需的東西。 　　這里我要談?wù)劷?jīng)常聽到的人們對舊學(xué)校的斥責(zé)與非難，從這些話中，往往會得出完全不正確的結(jié)論。有人說，舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，實行強迫紀(jì)律的學(xué)校，死記硬背的學(xué)校。這說得對，但是，要善于把舊學(xué)校中的壞東西同對我們有益的東西區(qū)別開來，要善于從舊學(xué)校中挑選出共產(chǎn)主義所必需的東西。 　　舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，它迫使人們學(xué)一大堆無用的、累贅的、死的知識，這種知識塞滿了青年一代的頭腦，把他們變成一個模子倒出來的官吏。但是，如果你們試圖從這里得出結(jié)論說，不掌握人類積累起來的知識就能成為共產(chǎn)主義者，那你們就犯了極大的錯誤。如果以為不必領(lǐng)會共產(chǎn)主義本身借以產(chǎn)生的全部知識，只要領(lǐng)會共產(chǎn)主義的口號，領(lǐng)會共產(chǎn)主義科學(xué)的結(jié)論就足夠了，那是錯誤的。共產(chǎn)主義是從人類知識的總和中產(chǎn)生出來的，馬克思主義就是這方面的典范。 　　你們讀過和聽說過：主要由馬克思創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理論，共產(chǎn)主義科學(xué)，即馬克思主義學(xué)說，已經(jīng)不僅僅是19世紀(jì)一位社會主義者——雖說是天才的社會主義者——的個人著述，而成為全世界千百萬無產(chǎn)者的學(xué)說；他們已經(jīng)運用這個學(xué)說在同資本主義作斗爭。如果你們要問，為什么馬克思的學(xué)說能夠掌握最革命階級的千百萬人的心靈，那你們只能得到一個回答：這是因為馬克思依靠了人類在資本主義制度下所獲得的全部知識的堅固基礎(chǔ)；馬克里研究了人類社會發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識到資本主義的發(fā)展必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義，而主要的是他完全依據(jù)對資本主義社會所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學(xué)所提供的全部知識而證實了這個結(jié)論。凡是人類社會所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運動中檢驗過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論。 　　例如，當(dāng)我們談到無產(chǎn)階級文化的時候，就必須注意這一點。應(yīng)當(dāng)明確地認(rèn)識到，只有確切地了解人類全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設(shè)無產(chǎn)階級的文化，沒有這樣的認(rèn)識，我們就不能完成這項任務(wù)。無產(chǎn)階級文化并不是從天上掉下來的，也不是那些自命為無產(chǎn)階級文化專家的人杜撰出來的。如果硬說是這樣，那完全是一派胡言。無產(chǎn)階級文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展。條條大道小路一向通往，而且還會通往無產(chǎn)階級文化，正如馬克思改造過的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向我們指明人類社會必然走到那一步，指明必然過渡到階級斗爭，過渡到開始無產(chǎn)階級革命。 　　當(dāng)我們聽到有些青年以及某些維護(hù)新教育制度的人常常非難舊學(xué)校，說它是死記硬背的學(xué)校時，我們就告訴他們，我們應(yīng)當(dāng)吸取舊學(xué)校中的好東西。我們不應(yīng)當(dāng)吸取舊學(xué)校的這樣一種做法，即用無邊無際的、九分無用一分歪曲了的知識來充塞青年的頭腦，但是這并不等于說，我們可以只學(xué)共產(chǎn)主義的結(jié)論，只背共產(chǎn)主義的口號。這樣是建立不了共產(chǎn)主義的。只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。 　　我們不需要死記硬背，但是我們需要用對基本事實的了解來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力，因為不把學(xué)到的全部知識融會貫通，共產(chǎn)主義就會變成空中樓閣，就會成為一塊空招牌，共產(chǎn)主義者也只會是一些吹牛家。你們不僅應(yīng)該掌握知識，而且應(yīng)該用批判的態(tài)度來掌握這些知識，不是用一堆無用的垃圾來充塞自己的頭腦，而是用對一切事實的了解來豐富自己的頭腦，沒有這種了解就不可能成為一個現(xiàn)代有學(xué)識的人。 如果一個共產(chǎn)主義者不下一番極認(rèn)真、極艱苦而巨大的工夫，不弄清他必須用批判的態(tài)度來對待的事實，便想根據(jù)自己學(xué)到的共產(chǎn)主義的現(xiàn)成結(jié)論來炫耀一番，這樣的共產(chǎn)主義者是很可悲的。這種不求甚解的態(tài)度是極端有害的。要是知道自己懂得太少，那就要設(shè)法使自己懂得多一些，但是如果有人說自己是共產(chǎn)主義者，同時又認(rèn)為自己根本不需要任何扎實的知識，那他就根本不能成為共產(chǎn)主義者。 　　舊學(xué)校培養(yǎng)資本家所需要的奴仆，把科學(xué)人才訓(xùn)練成迎合資本家口味來寫作和說話的人。因此我們必須廢除這樣的學(xué)校。我們應(yīng)當(dāng)廢除這樣的學(xué)校，摧毀這樣的學(xué)校，但這是不是說，我們就不應(yīng)當(dāng)從這種學(xué)校里吸取人類所積累起來而為人們所必需的一切呢？這是不是說，我們就不應(yīng)當(dāng)去區(qū)別哪些是資本主義所需要的東西，哪些是共產(chǎn)主義所需要的東西呢？ 　　我們廢除資產(chǎn)階級社會內(nèi)違反大多數(shù)人的意志而實行的強迫紀(jì)律，代之以工農(nóng)的自覺紀(jì)律，工人和農(nóng)民不但仇恨舊社會，而且有毅力、有本領(lǐng)、有決心團(tuán)結(jié)和組織力量去進(jìn)行這一斗爭，以便把散居在遼闊國土上的分散而互不聯(lián)系的千百萬人的意志統(tǒng)一為一個意志，因為沒有這樣的統(tǒng)一意志，我們就必然會遭到失敗，沒有這樣的團(tuán)結(jié)，沒有這樣的工農(nóng)的自覺紀(jì)律，我們的事業(yè)就毫無希望。不具備這些條件，我們就不能戰(zhàn)勝全世界的資本家和地主。我們就會連基礎(chǔ)也不能鞏固，更談不到在這個基礎(chǔ)上建成共產(chǎn)主義新社會了。同樣，我們否定舊學(xué)校，對舊學(xué)校懷著完全正當(dāng)和必要的仇恨心理，珍視那種要摧毀舊學(xué)校的決心。但是我們應(yīng)當(dāng)了解，廢除以前的死讀書、死記硬背和強迫紀(jì)律時，必須善于吸取人類的全部知識，并要使你們學(xué)到的共產(chǎn)主義不是生吞活剝的東西，而是經(jīng)過你們深思熟慮的東西，是從現(xiàn)代教育觀點上看來必然的結(jié)論?！?/p>

列寧:青年團(tuán)的任務(wù)(摘錄) ——在俄國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會上的講話（1920年10月2日）

這電影服務(wù)得太到位了 1 入學(xué)考試： ——“毛主席是我們的大救星” ——“你被錄取了” “什么是資格 資產(chǎn)階級有資產(chǎn)階級的資格，無產(chǎn)階級有無產(chǎn)階級的資格，這手上的硬繭就是資格” 2 先招生再讓學(xué)生建學(xué)校 “先上馬后備鞍” 3 “一張小小的大字報就能把教學(xué)沖亂，說明他擊中了要害” 4 原來教育大躍進(jìn)還表現(xiàn)在工農(nóng)子弟不上中學(xué)要直接上大學(xué) 5 “這些白卷很說明問題，在這些白卷里有高度的政治覺悟，有深厚的無產(chǎn)階級感情，有同學(xué)們的汗水，有無產(chǎn)階級的幾百萬斤糧食” 6 “他是把文化當(dāng)資本來參加革命的，我是帶著地主老財?shù)谋藓蹃韰⒓痈锩摹?7 “我們共大要成為無產(chǎn)階級的工具” 8 趣味觀影體驗 一位角色叫道：“于剛！” 我的母親：“花盆！” 9 這結(jié)尾“三自一包是倒退”還能一箭雙雕，妙，學(xué)到了 其實許多具體措施倒也合理，宏觀可就太氣人了

批評這部電影反智的人，大概真的以為叫“大學(xué)”就真的是大學(xué)了，明顯對當(dāng)下中國的大專院校情況并不了解。985里頭也有弱的，學(xué)校的特點也分為綜合型和某些方面強項型，一本二本叫大學(xué)，三本大專也叫大學(xué)。那個時代哪來那么多大學(xué)，本片的“共大”，也就是基層山區(qū)縣一級或鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的農(nóng)業(yè)技校，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該算是個職業(yè)高中，只需要滿足鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣一級的農(nóng)業(yè)需求就可以了（相當(dāng)于李鐘碩有個電影《熱血青春》里他們讀的學(xué)校），本來就不需要那么高的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)嘛！哪怕在今天，你進(jìn)個職高，也沒啥高門檻，何況是七十年代！那會文盲率還很高，各行各業(yè)又急需人才，大量需要的，是懂基礎(chǔ)科學(xué)和技能的人才，比如給母豬配種，給村民打針吊水，操作拖拉機，工廠里的鉗工等等。這種本來就不需要接受多么高端的教育，職業(yè)高中，職業(yè)院校完全可以滿足的。本片男主“龍校長”的教育理念，其實就是毛在57、58年開始多次在各類講話中提倡的理念，即基層的很多教育根本不需要那么長的年限，許多知識門類應(yīng)該服務(wù)工農(nóng)業(yè)建設(shè)的實際需要，可以允許半工半讀，還要注重聯(lián)系實際，不要空談理論，要為各地實際的需要去培養(yǎng)專門人才。這實際上不是反智，是一種既考慮工業(yè)農(nóng)業(yè)實際需要，又保護(hù)了工人農(nóng)民子弟受教育權(quán)益的政策。譬如曾經(jīng)的“赤腳醫(yī)生”制度，其實就是這一教育理念的產(chǎn)物，它很好的解決了當(dāng)時全國農(nóng)村地區(qū)醫(yī)療資源匱乏的狀況?？蓢@的是，本片中正義一方批判的許多教育怪現(xiàn)狀，到如今是真的比比皆是，令人嘆息。