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1 ) 只有死去的人才見過戰(zhàn)爭的終結(jié)
我認(rèn)為，《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》雖然發(fā)生在愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)之期，理解這場戰(zhàn)爭也會讓故事更有趣，但不理解也無傷大雅。它并不是一部意在影射某特定戰(zhàn)爭的電影。內(nèi)戰(zhàn)之所以出現(xiàn)，只是因?yàn)樗谥黝}、事件、氣氛、地理上，跟這場絕交異曲同工。個(gè)人的絕交和國家的絕交，虛構(gòu)的絕交和真實(shí)的絕交，是這個(gè)故事里的精妙互文。
麥克唐納本人稱這部電影為“一個(gè)簡單的分手故事”，探索如果一個(gè)人單方面決定與另一個(gè)人斷絕關(guān)系，兩個(gè)人可能會發(fā)生什么。
更準(zhǔn)確說，這是一個(gè)人被剝奪了社會關(guān)系后的荒誕主義故事。
1. 秩序的失去
它從一個(gè)非理性的行為開始。
科爾姆在某一天單方面突然斷絕和帕德里克在所有關(guān)系。對帕德里克來說，比起絕交更難以接受的，是它毫無征兆和無法解釋。
即使他已經(jīng)聽到了科爾姆說“我只是不再喜歡你了?！彼膊辉赶嘈拧Ｔ谡鎸?shí)世界里，一個(gè)認(rèn)識了幾十年的人往往不會采取這么不留人情、直截了當(dāng)?shù)淖龇ā＜幢氵@個(gè)原因是真實(shí)的，在帕特里克這個(gè)正常人的眼里，它也只是在這個(gè)難以理解的情況下，另一個(gè)難以理解的元素而已。
它被戲劇性地加在帕特里克身上，他必須維持他生活的合理性。他尋找這次絕交的理由，他從自己身上找起，再從對方身上找起。他那惹人厭煩的糾纏行為，與其說是出自他對于友情的珍重， 不如說是出自他對恢復(fù)生活秩序感的渴求。
這是荒誕主義打在帕德里克身上的第一槍。
這種荒誕在科爾姆剪掉他的手指后達(dá)到了頂峰。作為局外人，觀眾會希望帕德里克饒過科爾姆一馬，讓他好好享受他的平靜。但我們?nèi)绻绻门恋吕锟藶閿?shù)不多但還算正常的智商去理解這一切，會發(fā)現(xiàn)剪手指行為不僅沒讓事情恢復(fù)正常，反而讓他的生活秩序感跌到了谷底，因?yàn)檫@加重了這整件事情的難以理解程度——科爾姆寧愿剪掉他拉小提琴的手指都不跟他講話。
帕德里克的所有糾纏都是在跟這種荒誕進(jìn)行抗?fàn)帲粌H對他的秩序感產(chǎn)生了影響，最終還導(dǎo)致他失去了妹妹和驢子。
焦慮和混亂變成了反抗和報(bào)復(fù)。
2. 新秩序
帕德里克最后接受了這種荒誕性，他不再去追究一切的來源。
當(dāng)他失去一切后，他將這種荒誕視為合理的一部分，對于它帶來的不幸后果，他選擇去做出同樣荒誕的反應(yīng)，以在邏輯獲得自洽。他變成一個(gè)主動(dòng)出擊的人，宣告將在周日下午兩點(diǎn)放火燒了科爾姆的房子。
在故事的結(jié)尾，科爾姆并沒有被燒死，他一反常態(tài)的跟帕德里克求和，但這次非理性的主體已經(jīng)轉(zhuǎn)移到帕德里克身上。帕德里克說，既然你還沒被燒死，那么事情就還沒結(jié)束。
他們看著對岸，談起了暫時(shí)熄火的戰(zhàn)爭。帕德里克認(rèn)為，戰(zhàn)爭不會結(jié)束，只會卷土重來，這是一件好事情。荒誕成為帕德里克新的生活秩序，無論科爾姆是否恢復(fù)了正常。
在影片的結(jié)尾，這種非理性在小島上正式漫延，荒誕成為了世界的一部分。正如對岸的戰(zhàn)火，或者其他所有的一切。
3. Only the dead have seen the end of war.
一個(gè)人該如何逃離這種荒誕呢？
在影片里，有兩個(gè)人逃離了，其中一個(gè)是帕德里克的妹妹西沃恩，她選擇了離開。
西沃恩像是一個(gè)極度理性的人，乘船到了新的城市，遠(yuǎn)離了這種荒誕，但這種遠(yuǎn)離是一種理想結(jié)局。荒誕的并不是這個(gè)島，而是整個(gè)世界，哪里都難以躲開。
當(dāng)西沃恩建議帕德里克離開這個(gè)小島時(shí)，他只能選擇拒絕。帕德里克被剝奪了友情、親情和寵物的陪伴，他意識到生活的虛無?；恼Q主義認(rèn)為，一個(gè)人如果被迫面對這種虛無，接下來他要思考的就是自殺問題。帕德里克選擇的是永不停止的斗爭，他對科爾姆說，兩個(gè)人之間必須有一個(gè)人死亡。這是自殺的一種方式。
當(dāng)我們回到故事的開頭，會發(fā)現(xiàn)這一切都沒有意義，事情起因已經(jīng)不重要，只留下了斗爭。
另一個(gè)離開的人，是多米尼克，他墜湖身亡，真正逃離了這個(gè)地方。
正如那句無法得知出處的名言： 只有死去的人才見過戰(zhàn)爭的終結(jié)。
2 ) 這部寓言之作，是今年奧斯卡最大的變數(shù)
第95屆奧斯卡將于3月12日正式頒獎(jiǎng)！有人說，縱觀入圍本屆最佳影片的10部電影，最有勝算爭奪頭獎(jiǎng)的還是《瞬息全宇宙》和《造夢之家》，而我們今天要聊的這部電影《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》估計(jì)只能屈居第二梯隊(duì)。
當(dāng)然，這部電影能夠囊獲包括最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳原創(chuàng)劇本、最佳剪輯在內(nèi)的九項(xiàng)提名，無疑也是今年奧斯卡的重頭戲。其中最沒懸念的應(yīng)該是科林·法瑞爾，已然被很多影迷鎖定為新任影帝，除非奧斯卡再玩爆冷。
隨著奧斯卡頒獎(jiǎng)日益臨近，針對本片的討論也接近尾聲。我們借此來總結(jié)一下影迷們對這部電影的不同聲音。
有人認(rèn)為，這部電影才是真正的“分手的決心”，不僅僅因?yàn)橛星惺种傅膭∏?，更在于決心背后對人生孤獨(dú)本質(zhì)的思考。而極具寓言性的島嶼的設(shè)定，則讓很多影迷想到《狗鎮(zhèn)》；也有影迷說，這是《風(fēng)吹麥浪》的另一種表述。
但也有人認(rèn)為，馬丁·麥克唐納拍這部電影的動(dòng)機(jī)，就是沖著奧斯卡拿獎(jiǎng)去的。無論是影片的情節(jié)編排，還是演員們的表演拿捏，都能讓人看到“奧斯卡”式的打造痕跡。在他們看來，這樣的故事可能更適合戲劇舞臺，而非電影銀幕。
相信很多影迷都已經(jīng)看過這部電影，無論你喜歡與否，不妨再來復(fù)盤一下。如果你有任何新的看法，歡迎留言討論。
作者| 多尼達(dá)克
帕瑞克最好的朋友不再搭理他了……
影片《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》以這樣一個(gè)略帶玩笑稚氣的情節(jié)拉開帷幕，一如《三塊廣告牌》里麥克多蒙德買下荒涼公路邊那塊無人問津的廣告牌，從而為整部影片埋下一個(gè)并不緊張嚴(yán)肅、卻又撓人心癢的懸念，同時(shí)借此宣告了影片在馬丁·麥克唐納這里絕對的創(chuàng)作歸屬權(quán)。
影片《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》在去年的“奧斯卡新前哨”威尼斯電影節(jié)上首次亮相時(shí)，便曾收獲過不俗的反響，馬丁·麥克唐納還拿到了主競賽單元的最佳編劇。
男主科林·法瑞爾則憑借本片斬獲威尼斯影帝，后又在第80屆金球獎(jiǎng)上奪得音樂喜劇類最佳男主角?；赝ツ昴昴┐蟠笮⌒〉念C獎(jiǎng)和媒體評選的年度電影榜單，幾乎都能看到《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》的身影。
那么，麥克唐納能否一雪2018年《三塊廣告牌》除表演獎(jiǎng)外的其他獎(jiǎng)都慘遭奧斯卡snub的前恥，老搭檔科林·法瑞爾又能否榮膺第95屆奧斯卡影帝，似乎都是可期的事情。
但在我看來，無論《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》在奧斯卡上的獎(jiǎng)運(yùn)如何，它都無疑是一份電影人獻(xiàn)給影迷們的美好禮物。
跟以往一樣，帕瑞克照常來到科爾姆家，想邀請他去酒吧喝酒閑聊。窗子里背對著帕瑞克的科爾姆若有所思地抽著煙，任憑帕瑞克如何呼喚，就是毫無反應(yīng)。在外人看來，他們是關(guān)系親密無間的朋友。但今天，一切都將發(fā)生翻天覆地的變化。
在酒吧遇見時(shí)，帕瑞克主動(dòng)向科爾姆求解。但科爾姆的回應(yīng)卻讓帕瑞克感到更為苦惱：“你沒有做對不起我的事，我只是不喜歡你了”。原以為只是玩笑，但科爾姆”分手的決心“卻一步步將帕瑞克逼進(jìn)了死胡同。
自此，帕瑞克便三番五次地找科爾姆麻煩。不堪打擾的科爾姆被迫做出令人咋舌的決定：只要帕瑞克找他說一次話，他就剪掉自己的一根手指。帕瑞克深感震驚，卻無力挽回。
看著魂不守舍的帕瑞克，身為妹妹的西布安很不是滋味。自從父母去世后，兄妹倆共同生活已有八年。因大齡未婚，西布安沒少被島上的人議論，目光短淺的島民們根本不懂熱愛讀書的西布安內(nèi)心的理想和堅(jiān)持。
帕瑞克是西布安在島上生活的唯一理由。眼下，她不僅要為帕瑞克的事情煩惱，還要為自己是否該接受夢寐以求的島外工作邀請而發(fā)愁。因?yàn)樗裏o法想象，如果她離開這里，心智不成熟的帕瑞克該如何獨(dú)自生活。
除科爾姆和西布安，帕瑞克并非真的沒有其他朋友，至少多米尼克算一個(gè)。這個(gè)長期遭受父親毒打的可憐男孩，很愿意傾聽帕瑞克的苦惱，同時(shí)還迷戀著帕瑞克的妹妹。但帕瑞克對多米尼克的殷勤并不領(lǐng)情，畢竟沒有人愿意跟傻子一塊兒玩。
1923年的伊尼舍林島上，時(shí)不時(shí)地回蕩著從島嶼對岸傳來的槍炮聲，一襲黑袍的報(bào)喪女妖如游魂般走來走去，但所有人的生活仍在繼續(xù)。帕瑞克、科爾姆、西布安和多米尼克，他們都必須面對自己的選擇、自己的叛逆所造成的代價(jià)……
難抑的懷舊
或許是上一代男性導(dǎo)演的落幕正在無可挽回的加速，又或許是疫情時(shí)代每個(gè)人對自我生命體驗(yàn)的重新認(rèn)識，“懷舊”似乎正在悄然成為很多男性導(dǎo)演們創(chuàng)作的主旋律。
雖然這樣的說法并沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的依據(jù)作為支撐，但我們?nèi)匀荒軌驈慕鼛啄晔澜缬皦钶x煌的電影成果中瞥見這趨勢。尤其是2022年，“懷舊”已經(jīng)成為一種不可阻擋的爆發(fā)性現(xiàn)象。
林克萊特在新作《阿波羅10?號：太空時(shí)代的童年》中，帶領(lǐng)觀眾們回到那個(gè)被“升空夢”所環(huán)繞的令人感慨的童年；PTA導(dǎo)演的《甘草披薩》則是屬于70年代的青少年情懷。
早已在好萊塢扎穩(wěn)腳跟的亞歷桑德羅，帶來一部回歸故土墨西哥的《詩人》；斯皮爾伯格的《造夢之家》通篇都是叛逆又迷影的人生經(jīng)歷；詹姆斯·格雷的《世界末日》則重返80年代童年記憶里那個(gè)美國猶太家庭的苦痛歲月……
顯然，影片《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》同樣是一部帶有強(qiáng)烈懷舊性質(zhì)的、在自己和自己的家庭體認(rèn)中尋找舊日痕跡的作品。
科林·法瑞爾、布萊丹·格里森，這對愛爾蘭主演繼《殺手沒有假期》后的回歸，以及影片背景虛構(gòu)的愛爾蘭小島，都是懷舊的明證。在《三塊廣告牌》大獲成功后，馬丁·麥克唐納還是毅然地選擇重回愛爾蘭拍電影。
盡管麥克唐納出生于英國倫敦，但這里才是他的愛爾蘭裔家庭的原點(diǎn)。對愛爾蘭的認(rèn)同感，不僅是他孩童時(shí)代家庭教育的重要部分，同時(shí)也貫徹了麥克唐納的整個(gè)戲劇和電影生涯。
因此《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》幾乎是一次必然性的創(chuàng)作。電影拍攝于疫情時(shí)代，也更加難掩其中懷舊的意味。
沒有硝煙的戰(zhàn)爭
某種程度上，影片《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》其實(shí)是一部與陀螺導(dǎo)演的《潘神的迷宮》異曲同工的電影。
正如大多數(shù)的評論所指出的，影片中“好友絕交”的情節(jié)影射的是愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)，它所選定的時(shí)間（1923年）、空間（愛爾蘭的島嶼）都足以回應(yīng)這個(gè)影射。
作為在戲劇界深耕多年、成績斐然的劇作家，麥克唐納巧妙地借用伊尼舍林島上兩個(gè)親密好友彼此決裂的故事，四兩撥千斤地復(fù)原了愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)中“上到整個(gè)民族，下到家庭內(nèi)部”因不同政見而最終分道揚(yáng)鑣的境況。
愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)于1922年6月到1923年5月之間。盡管英國1921年簽署的《英愛條約》承認(rèn)愛爾蘭的獨(dú)立，但條約中卻規(guī)定，愛爾蘭獨(dú)立是基于作為大英帝國中的一個(gè)自治領(lǐng)地，英國君主仍作為國家元首，而非獨(dú)立戰(zhàn)爭中的民族主義者所希望的獨(dú)立共和國。于是，條約支持者和反對者之間爆發(fā)了沖突。
兩位主角科爾姆和帕瑞克，對應(yīng)于愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)中的所指，便即刻變得清晰起來：在影片中，科爾姆首先斬?cái)嗔伺c帕瑞克之間的友誼，他認(rèn)為，曾經(jīng)和帕瑞克度過的酒吧閑暇時(shí)光都是在浪費(fèi)生命，他此刻只想做一點(diǎn)有意義的事情。
科爾姆是這段友誼中掌握著決定權(quán)的一方，也是指摘他人生活意義的傲慢者，他代表的顯然是臨時(shí)政府掌權(quán)的親英派。
而帕瑞克的善良是得到周遭人首肯的，但同時(shí)大家又都覺得他有些傻氣和固執(zhí)。他在與科爾姆的這段關(guān)系中不斷妥協(xié)，乃至最后走向報(bào)復(fù)的地步。
帕瑞克對應(yīng)的顯然是反對條約的共和軍。共和軍多由工農(nóng)階級組成，他們身上的品質(zhì)以及遭到親英派背叛的命運(yùn)，都與帕瑞克的人設(shè)相重合。
愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)雖然只持續(xù)了短短一年，卻對整個(gè)愛爾蘭社會有著深遠(yuǎn)的影響，造成了家庭和民族內(nèi)部難以復(fù)原的裂痕。
而在影片中，科爾姆與帕瑞克的絕交事件，也終于在帕瑞克燒毀科爾姆的房子、科爾姆失去五根手指后，迎來了短暫卻有些悲傷的和平。自此，島嶼對岸的槍炮聲終于匿跡。
永恒的困境
對愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)的解讀，僅僅只是《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》的電影文本所呈現(xiàn)的一部分而已。這部電影的創(chuàng)作野心和迷人之處絕對不僅僅局限于此。
在麥克唐納創(chuàng)造的這座名為“伊尼舍林”的看似美好愜意、實(shí)則衰敗不堪的小島上，發(fā)生的是人類永恒的困境：如何對抗生活的平庸和痛苦，如何確立自我的中心地位。
對科爾姆來說，帕瑞克意味著一種“一眼就能望到頭”的簡單的生活，這樣的生活固然很快樂，卻難免是平庸的，甚至可以說是墮落的。想要?jiǎng)?chuàng)造生命的偉大意義，首先救是拒絕生命的平庸化。有著留名樂史的抱負(fù)、卻又時(shí)日無多的科爾姆，必須毅然決然地拒絕帕瑞克。
然而，拒絕平庸的代價(jià)一定是痛苦和不被理解的。所以，“剪手指”也就成了焦慮的不甘平庸者們最為普遍的手段。但科爾姆沒有意識到的是，這種過激的方式本身就是對生活的逃避，他實(shí)際上并沒有擺脫生活的平庸。
帕瑞克則是一個(gè)完全島民化的形象，他在這片土地上過著所有島民都認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)纳睢Ｔ?jīng)的那個(gè)科爾姆，是帕瑞克僅剩無幾的確認(rèn)自我的一種方式，他在“獨(dú)特的”科爾姆這里享受到了快樂和平等。而科爾姆的絕交，并不單單是不再做朋友那樣簡單，還意味著帕瑞克此前的生活遭到徹底的否定和嘲諷。
因此，哪怕科爾姆以“剪手指”作為威脅，帕瑞克卻仍舊選擇屢次進(jìn)犯，試圖以此來挽回平庸者的那份尊嚴(yán)。帕瑞克對抗平庸的方式是成為平庸者當(dāng)中的一部分，因?yàn)楫?dāng)所有人都平等地平庸著，那平庸就不再是人類的煩惱。
妹妹西布安選擇從原有的環(huán)境壓力中逃離出來，離開小島尋求新生；可憐的多米尼克因求愛被拒而落水溺亡，結(jié)束自己麻木而痛苦的生活……影片《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》中四個(gè)最關(guān)鍵的角色，都試圖用自己的方式擺脫生活的平庸和痛苦，得到的卻多少是個(gè)令人遺憾的答案。
在人類永恒的困境面前，智慧如馬丁·麥克唐納也終究無法欣然作答。但至少在看完《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》后，我們終于可以松一口氣：原來，不止我一個(gè)人要面對生活的平庸和痛苦！
作者|多尼達(dá)克；公號| 看電影看到死
編輯| 騎屋頂少年；轉(zhuǎn)載請注明出處
3 ) Inisherin 拍攝地介紹：Aran Islands之Inishmore
好像除了環(huán)球旅行影評人海老鼠以外，我還沒看到有對影片拍攝地的介紹，正好2020年疫情席卷歐洲之前去過這個(gè)小島，并且聯(lián)系我的旅程和電影有不少有趣的重合，于是寫下這篇文章也當(dāng)做當(dāng)時(shí)的游記了。
Aran Islands
影片中小島叫做“Inisherin”，現(xiàn)實(shí)中的拍攝地應(yīng)該位于愛爾蘭西邊阿倫群島（Aran Islands），其中有大多數(shù)場景應(yīng)該是在面積最大的一座島嶼 Inishmore上拍攝。從地圖上看如下：
Inishmore
Aran Islands由三座島嶼Inishmore, Inishmaan和Inisheer組成。Inishmore是其中面積最大的島嶼，大約長12km，寬3km，也是三座島嶼中最受游客歡迎的小島。游客一般會從Galway前往該島嶼，可以選擇輪渡甚至是搭乘飛機(jī)（AER ARANN ISLANDS據(jù)說也是愛爾蘭唯一的私人航空航線）前往。我當(dāng)時(shí)選擇的就是搭乘輪渡，從Galway到渡口先坐大巴（大概是50分鐘）再轉(zhuǎn)輪渡（40分鐘左右）才能最終到達(dá)Inishmore小島。不過建議搭輪渡之前做好準(zhǔn)備（吃暈船藥或者一上船就睡覺），我當(dāng)時(shí)完全沒想到還有暈船這回事，海浪非常大，船身很晃，去程的時(shí)候就暈船了，去廁所吐完之后才沒事，后來回程的時(shí)候一上船就睡覺就沒有暈船。
Inishmore可能是愛爾蘭傳統(tǒng)文化被保留的最好的地方，據(jù)認(rèn)為，小島在有5000多年前就有人類的的居住歷史，但現(xiàn)在仍然處于較為封閉和原生態(tài)的狀態(tài)，島上約有900名常住居民，很多游客來到這里是為了尋求愛爾蘭文化和傳統(tǒng)以及自然風(fēng)光。我的一位愛爾蘭同事就說她曾經(jīng)來這座小島上參加為期一周的愛爾蘭語夏令營，規(guī)定在島上只能使用愛爾蘭語進(jìn)行交流。這也是為什么在電影中也展現(xiàn)了大量的愛爾蘭風(fēng)格音樂。
用谷歌地圖可以找到在碼頭附近有小島唯一一家超市Spar，品種雖然不多，但建議如果沒有更早就準(zhǔn)備好干糧的話，一定要在這個(gè)超市備好，因?yàn)閸u上幾乎沒有其他地方可以購買稍微平價(jià)的食物了。
我當(dāng)時(shí)來的目的其實(shí)是在島上騎行，邊騎車邊觀光，但是雖然說小島長12km，實(shí)際上路途高低起伏不定，騎行路途還是要比想象中困難，并且愛爾蘭的天氣變化無常，海風(fēng)又超級大，一天騎下來真的很累，建議還是租一輛電動(dòng)車比較方便，不要為難自己（當(dāng)時(shí)學(xué)生黨還是有點(diǎn)窮）。不過我也看到有同一班輪渡的游客來這邊徒步，我在騎行的路上也見到他們好幾次，如果更喜歡步行并且體力驚人，或許也不失為一種好方式。
Dún Aonghasa
為什么知道是Inishmore？除了海老鼠寫的那篇關(guān)于配樂和拍攝地的介紹文章，下圖這個(gè)拍攝地點(diǎn)是最好的證明。這個(gè)景點(diǎn)叫做Dún Aonghasa ，應(yīng)該是每個(gè)來到這個(gè)小島的游客都會去的地方。Dún Aonghasa是阿倫群島中最大的史前石堡壘，有3000多年的歷史。堡壘呈半圓形，圖中Padraic正是坐在堡壘墻壁遺跡上，邊上是沒有圍欄的懸崖。在靠近海那邊的懸崖因?yàn)闆]有圍欄進(jìn)行保護(hù)，跨出去可以直到87米之下的大海。
另外在下面這張劇照中，我估計(jì)背景中箭頭所指的突起的地方也是Dún Aonghasa堡壘。
在堡壘的另一邊，即Padraic坐著的背面，景色如下圖，這也是后來Padraic和Siobhan揮手告別的懸崖。
電影《閏年》也在這個(gè)懸崖上拍了最后求婚的場景：
Na Seacht dTeampaill - The Seven Churches
七教堂應(yīng)該是在Inishmore上另外一個(gè)比較著名的景點(diǎn)，摘抄一段介紹的翻譯（看著還是挺有意思的）：
盡管它的名字很流行，但在‘七座教堂’中實(shí)際上只有兩座教堂； 其他建筑物可能是朝圣者和附屬建筑的住所。 árainn 作為朝圣地的重要性體現(xiàn)在 1607 年，教皇保羅五世對所有在特定圣日造訪該島教堂的人給予了大赦。
該遺址上最大的建筑是 Temappall Bhreacáin（‘Breacán 神廟’），尺寸為 5 米乘 13 米。 Breacán 據(jù)說生活在 6 世紀(jì)，他的原名是 Bresal。 根據(jù)一首 15 世紀(jì)的詩，他從 árainn 驅(qū)逐了一個(gè)名叫 Breacán Cláiringneach（‘變形’）的惡魔，接管了這個(gè)地方并采用了他的名字。 這個(gè)故事可能是對以前異教徒遺址基督教化的隱喻。 Teampall Bhreacáin 最古老的部分是西北角，其中有一對‘突出的安塔’之一（參見 2.Teaghlach éinne）和 10 世紀(jì)的大型磚石建筑。 教堂在13世紀(jì)擴(kuò)大了一倍多，從西墻可以清楚地看出建筑風(fēng)格的差異。 在西墻的中央，就在頭頂上方有一個(gè)銘文：OR AR II CONOIN：'為兩個(gè)大炮祈禱'。
我在這個(gè)景點(diǎn)匆匆而過，當(dāng)時(shí)想來是因?yàn)楦杏X這個(gè)地點(diǎn)的名字和權(quán)游中Light of the Seven有異曲同工之妙，但實(shí)際上我沒有找到什么聯(lián)系。兩座教堂遺址的廢墟旁邊還有不少凱爾特風(fēng)格的墓碑，因?yàn)樵趰u嶼上能停留的時(shí)間不長，我在此只打了個(gè)卡就返程了。
Inishmore島上的動(dòng)物
我在影片中見到Padraic的Jenny的時(shí)候很驚訝，因?yàn)樵谡移呓烫玫穆吠旧弦惨姷搅艘恢狈浅？蓯鄣捏H！還心想導(dǎo)演不會讓這頭可愛的驢也參演了電影吧？！不過對比發(fā)現(xiàn)并不是同一只。
我騎單車靠近的時(shí)候它本來在比較遠(yuǎn)的位置，看到我停下看著它，它就向我走過來了，后來還歪著頭擺造型讓我拍照，我覺得它當(dāng)時(shí)可能以為我會給它喂食才向我走來，可惜我的干糧早就被掏空，只好狠心撇下它繼續(xù)趕路。記得在路上好像看到介紹說驢也是Inishmore最普遍的馴養(yǎng)動(dòng)物之一。
我在小島上也看到了一只和電影里的這匹馬毛色接近的馬，它有另一只長得像Bojack the Horseman的馬作伴，沒有像小驢一樣那么孤單。騎行的時(shí)候我還看到當(dāng)?shù)鼐用襁咈T單車邊遛馬，第一次見到這樣的方式遛動(dòng)物，非常驚奇（沒有拍照）。
除此之外，牛也是島上常見的動(dòng)物之一，Padraic家也養(yǎng)了牛。這么看來，電影還是在相當(dāng)程度上反映了小島居民的實(shí)際生活。
不過，本來來這個(gè)小島的目的之一是來看看像小羊肖恩一樣的黑面羊，但是在這座島上并沒有看到這個(gè)品種，但在愛爾蘭大陸的西部，能比較容易找到黑面羊。
當(dāng)我在小島上我靠近這些動(dòng)物的時(shí)候，它們都會好奇地走近你，非常友好，就不難理解為什么影片中Padraic在失去了Jenny之后會如此傷心，在這里生活的居民應(yīng)該真的是把這些動(dòng)物都當(dāng)做了自己的朋友。當(dāng)然從另外一個(gè)角度看，在如此空曠寂寥的環(huán)境下，除了人之外，或許也只有動(dòng)物能成為自己的朋友了。
另外，小島上有一片海灘（Google Map搜Seal Colony Viewpoint）是觀賞海豹的好地方，可惜當(dāng)時(shí)經(jīng)過的時(shí)候并沒有看到上岸曬太陽的海豹。
其他：島上的路、紀(jì)念品和沙灘
從電影的場景中可以看出島上的道路仍然是比較原始的，有點(diǎn)像由于長期行走而形成的山路的質(zhì)感，實(shí)際在島上大部分的主要道路已經(jīng)是鋪好了的瀝青，但要走小路的話，也能看到不少的原始道路。
講到Aran Sweater，這種毛衣是Aran Islands島上漁民和農(nóng)民的特色服飾，毛衣本身非常厚重，具有避免穿著者過冷與過熱的特點(diǎn)（但是真的很貴，即使打折也要100€左右）。
而美隊(duì)在《利刃出鞘》中穿的毛衣就是來自于Aran Islands的Aran Sweater，毛衣上的針腳花紋反映了穿著人的氏族與身份。
Siobhan在電影里寄信給大陸的圖書館接受了工作offer，我在島上也寄了封明信片。電影里雜貨鋪的老板娘正在給把原來是紅色的郵筒涂成綠色，而現(xiàn)實(shí)中英國的郵筒是紅色的，愛爾蘭的郵筒是綠色的，這也大概意味著內(nèi)戰(zhàn)馬上就要結(jié)束了（現(xiàn)實(shí)中結(jié)束于1923年5月，即電影中一個(gè)月之后）。
電影最后結(jié)束的場景是在一片沙灘上，我也正好騎車經(jīng)過了Kilmurvey Beach，但是目測電影拍攝地并不在這個(gè)沙灘上。
其他地點(diǎn)推薦：Poll na bPéist - The Wormhole
本來計(jì)劃著也要去這個(gè)天然形成的長方形水池看看的，但由于去的路上碰到積水，目測即使騎著單車過去也會濕鞋，走了一半只好放棄。
后來看谷歌地圖上也有其他網(wǎng)友說如果只跟隨這大路的圖標(biāo)去找非常難找到，網(wǎng)友建議如果在海岸線邊上走的話可以跟隨紅色的指標(biāo)。
紅牛公司曾經(jīng)在這個(gè)水池舉辦過懸崖跳水的挑戰(zhàn)賽，放幾張網(wǎng)友的圖，可以看出還是很漂亮值得一看的地點(diǎn)。
總的來說，電影在很大程度上展現(xiàn)了小島的生態(tài)和本地居民的生活狀態(tài)。要來這里旅游的話，一定要做好耗費(fèi)體力的心理準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好沖鋒衣。除此之外，盡情欣賞大西洋上一座小島的風(fēng)景就好。這是我最快樂的騎行之旅之一，雖然是一個(gè)人騎行，但是沒有嘈雜的聲音在耳邊，密度極低的房屋空間給我一種心曠神怡的感覺。本地居民可能會因?yàn)樾u的偏僻和社區(qū)的相對封閉反而在自己的社區(qū)中保存不了秘密，但這或許是游客的福音，逃離密集的城市空間，自省到自我的渺小，但卻能體會到一種私人的、快樂的孤獨(dú)。
4 ) 弱者死、智者潤，被“割席”遺棄的伊尼舍林
富有特色的音樂，簡單凝練的對白，以展示人物情緒細(xì)節(jié)為主的鏡頭和打光，流暢的剪接像燈光把人的輪廓勾描出來一樣，把看不見的人物關(guān)系和荒誕戲劇的底色進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)。
雖然拿了很多編劇獎(jiǎng)，包括第二座威尼斯編劇獎(jiǎng)，馬丁·麥克唐納的功力并不僅只在編劇，更在于他能使用視聽為載體，以電影的形式講述他的戲劇故事。他是戲劇之王，也是電影之王，更是編劇之王。在普遍不重視編劇的當(dāng)下，能看到這樣一個(gè)故事，真讓人眼前一亮。
伊尼舍林人煙稀少，土地貧瘠，常年陰冷，島上沒什么新聞，在這樣一個(gè)獨(dú)特的戲劇舞臺上，影片演繹了一對直男友情的破裂，布蘭登·格里森飾演的科爾姆，向科林·法瑞爾飾演的派瑞克提出“分手”，昔日的友情逐漸走入不可挽回的激烈境地。
觀眾完全有權(quán)利只把影片理解為人與人之間“割席”。割席是不容易的，當(dāng)兩個(gè)人因?yàn)榈赜蛟虍a(chǎn)生交集，甚至產(chǎn)生感情，便很難從自己生命里徹底抹去對方的痕跡。
影片格局又不限于此。許多細(xì)節(jié)提醒我們，馬丁·麥克唐納顯然有更深刻的東西要講。劇本寥寥數(shù)筆，巨大的愛爾蘭歷史像一朵云橫亙在空中，將影子投射在舞臺中間，并貫徹始終。
明筆主要有兩點(diǎn)：一是島嶼外部的槍聲，主角們口中提及的沖突，直接指涉了愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)；另一處是派瑞克家里的日歷，日期落在1923年4月，是故事的主要發(fā)生時(shí)間，那時(shí)正是愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)的最后一個(gè)月，幫助故事落定了具體的歷史空間。
如果影片只是講友情，那么它可以發(fā)生在任何時(shí)空，上述這些明筆就成了廢筆了?；恼Q戲劇編劇，是最忌諱廢筆太多的。
暗筆則附著在故事的整體脈絡(luò)里。作為友情破裂的雙方，科爾姆和派瑞克有著明顯的內(nèi)戰(zhàn)兩方的特征：
科爾姆喜歡音樂，會寫歌，彈曲子，接受過文化教育，和外來的學(xué)生打成一片，科爾姆家里也很有特點(diǎn)，放滿了很多來自聯(lián)合王國各地的擺件，科爾姆像是愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)中的精英人士和親英派。
派瑞克本土的特征更明顯，他質(zhì)樸、和善，和通情達(dá)理的妹妹一起生活，養(yǎng)了一頭驢子和幾頭牛，靠牛奶換錢度日，像是愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)中的工農(nóng)階層。
科爾姆和派瑞克的立場之爭集中體現(xiàn)在酒吧一場戲上。派瑞克認(rèn)為科爾姆待人不再友善了，于是二人對“友善”有了一番爭論。
派瑞克說，“你不再友善了。我的父親、媽媽、妹妹都很友善，我會記住他們。”科爾姆認(rèn)為友善并不能讓后人記住一個(gè)人，但是音樂可以，詩歌也可以，“一個(gè)兩百年前的人所創(chuàng)作的音樂可以被記住。”而派瑞克回復(fù)他說，“這話聽起來你是把自己當(dāng)英格蘭人了呢?！?
這段臺詞堪稱戲眼，是一次立場沖突的剖白，點(diǎn)明了這個(gè)小小的男性友誼破裂的故事背后，是波譎云詭的內(nèi)戰(zhàn)演義。創(chuàng)作者難得有如此智慧，考慮男權(quán)社會和戰(zhàn)爭的聯(lián)系，以一對男性關(guān)系來隱喻內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)展，實(shí)在太恰當(dāng)了。
高明的編劇往往不會對人物下定義，不對事情做出判斷。很多觀眾會自動(dòng)將自己帶入科爾姆視角，覺得現(xiàn)實(shí)里和不喜歡的人割席很困難，對科爾姆非常有共鳴。但實(shí)際上，編劇并未將偏愛“賜予”他，否則編劇就不會寫他記錯(cuò)時(shí)間被妹妹更正了?？茽柲穲?zhí)著于抽象的概念（執(zhí)著于主義），而無法對具體的人友善。派瑞克則太執(zhí)拗，又無法理解更宏大的東西。
觀感上，兩位男性的倨傲讓彼此放不下面子和尊嚴(yán)，誰對誰錯(cuò)，觀眾一時(shí)難以說清。觀眾既同情派瑞克，又為其“執(zhí)念”所不解，既佩服科爾姆的堅(jiān)持，又為其言行感到疑惑。最終更激烈的沖突無法避免地發(fā)生。
可是，島上的一些罪惡還在進(jìn)行，真正的弱者被忽視了。被父親暴力對待的多米尼克成了受害者。被多米尼克表白，唯一知書達(dá)理的妹妹也離開了島嶼。兩個(gè)人象征了弱者的結(jié)局和智者的出走（潤）。被稱為老妖婆的老婦，則像一位愛爾蘭先知看著一切發(fā)生。
配角設(shè)計(jì)讓整部電影的內(nèi)涵顯得更豐富，承擔(dān)了全片最悲劇的部分。正像布羅茨基說，“在真正的悲劇中，死去的不是主角，而是合唱隊(duì)?！?/p>
受愛爾蘭民間文學(xué)、戲劇傳統(tǒng)熏陶，馬丁·麥克唐納善于以小切口講大文章，他刪繁就簡，并未堆砌符號，而是把敘事、技巧做到極簡，讓故事?lián)碛辛撕芴貏e的荒誕力量，對觀眾發(fā)出犀利一擊，連帶道出了一片如此復(fù)雜的歷史疑云。
馬丁·麥克唐納也并非憑空突發(fā)奇想要講這個(gè)故事，一定是察覺當(dāng)下的時(shí)局，認(rèn)為人們需要這樣的故事。世界一盤散沙，沖突頻繁發(fā)生，良好的溝通很難建立。所以我在觀看時(shí)，完全沉浸在其中，它與我的心靈狀態(tài)是契合的。
這個(gè)空曠的伊尼舍林小海島，具備了整座愛爾蘭島的特征，甚至可以成為全世界發(fā)生相似沖突的任何區(qū)域的象征，也是你和我，我們和我們腳下的土地的象征。
5 ) 末人的爭斗
伊尼舍林這個(gè)島，讓我想起《都靈之馬》和《撒旦探戈》中的村莊。前者蕭索到末世，后者歡騰到末世，一樣都是是末人的居所。
伊尼舍林停留在19世紀(jì)漫長的余韻中，20世紀(jì)的槍聲只是遠(yuǎn)方的訊號。妹妹不堪末人彼此毫無意義的爭端與殺伐去向新世界，而末人則無處可逃。
神父與圣所喪失權(quán)威，警察和體制不再有效運(yùn)作。公允的裁決和宗教留給心靈的緩沖地帶都不再有效，因此二人有些存在主義意味的對賭，從開始荒謬的可笑，飛速墜入荒謬的可怖。
一切狂歡和搞笑之下都埋藏著一個(gè)殘酷的事實(shí)：這里是中世紀(jì)的長尾，是被20世紀(jì)拋棄的荒原。末人的土地上沒有給年輕和希望的空間，因此不管是驢崽還是青年，都會早夭。希望僅存在于新世界之中，屬于有勇氣離開故土的初民。
這部電影帶有德萊葉式的寓言氣質(zhì)，抽離幾乎所有的復(fù)雜因素，colm 簡單的割裂，padraic 簡單的追問，帶著巨大的存在主義印痕。colm 因?yàn)榉踩藷o法觸達(dá)不朽而絕望，padraic 則因?yàn)橛亚榈慕Y(jié)束無法找到理性原因而絕望。它的勾連如此荒謬、簡潔而強(qiáng)烈，讓后面所有的卷入都顯得合理。謊言，斷指，離別，死亡，縱火。最終，一人畏懼死亡，全員付出代價(jià)。
它有些像《卡斯帕·豪澤爾故事》的德文原名：Jeder für sich und Gott gegen alle，人人為自己，上帝反眾人。伊尼舍林就是神棄之地，是20世紀(jì)之索多瑪，娥摩拉。
互害的死結(jié)在末人之間無法解開。沉湎于舊日陰影中的末人則只能切手指，燒倉房，瘋狂互害，瘋狂自戕。報(bào)喪女妖則永遠(yuǎn)有存在必要。存在主義永遠(yuǎn)指向一種末人的狀態(tài)：前進(jìn)與強(qiáng)健的精神喪失后，萎靡的、囿于自限性的人類狀況。
《奇愛博士》里，將軍因陽痿發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)，和這場席卷了驢崽和青年生命的災(zāi)難如出一轍。它也是一個(gè)寓言式的的末人社會模型，?？率降寞偪袷菙[脫末人共同體的唯一方式。共同體最終會以巨大災(zāi)難，補(bǔ)償一個(gè)看似微弱卻極度自我焦慮的意志——是不是聽著非常耳熟呢？
6 ) 痛苦是我們一生的課題
看到衩姐推薦，今天在工作夾縫中看完。很喜歡這部電影。
看了一些影評，發(fā)現(xiàn)這部電影蘊(yùn)含了大量對于愛爾蘭那場開始的莫名其妙的內(nèi)戰(zhàn)的映射。文化人和勞動(dòng)階層的沖突，說不清理由突然就爆發(fā)的戰(zhàn)爭，成為犧牲品的年輕一代，為了擺脫戰(zhàn)爭而選擇離開去往美國的愛爾蘭第一代移民（男主的姐姐）。這種對歷史的反應(yīng)，大概讓這部電影在很多著名的影展上被提名。 可是我對愛爾蘭的歷史并不熟悉，只在電影布魯克林里獲得過一點(diǎn)關(guān)于”愛爾蘭第一代“的知識。
盡管我無法理解本片的這一層含義，卻始終擋不住我對它的喜愛。 朋友之間三觀差異導(dǎo)致的絕交。（與外部世界） 認(rèn)識到生命無意義后的絕望感。（與內(nèi)心世界） 沒有勇氣獨(dú)自面對孤獨(dú)的恐懼。（外部世界帶給內(nèi)心的影響） 這是三個(gè)長久以來在讓我感到最痛苦的事情。痛苦，就是這部電影的主旋律，它貫徹始終，只是在兩位男性主角的之間不停的轉(zhuǎn)換。
科林扮演的男主角Padraic是一個(gè)日常生活中很常見的人，他無知卻善良，有一點(diǎn)點(diǎn)懦弱。但是他還算快樂，因?yàn)樗姓疹欁约旱慕憬悖凶约旱鸟R和小毛驢，還有自己的摯友Colm。他每天跟朋友在酒吧，喝同一款當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)的啤酒，喋喋不休的講著那些毫無營養(yǎng)的屎尿屁，因?yàn)樽约菏且粋€(gè)Nice的人而感到幸福。直到有一天，Colm對他關(guān)起了大門，拒絕再跟他做朋友，想要認(rèn)真去探索自己人生的意義，想要進(jìn)行音樂創(chuàng)作，想留下什么，不想讓無知的Padraic再影響自己的生活。Padraic無法理解，幾次跟Colm糾纏，企圖說服他恢復(fù)他們的友誼。Colm切下的手指，丟在Padraic門口，用自殘的方式，表明自己想要跟Padraic劃清界限的決心。
很多人似乎會無法理解他們的行為。 不理解Padraic那種拋棄尊嚴(yán)近乎祈求的堅(jiān)持，一次次的去找Colm，朋友嘛，沒了一個(gè)，再找一個(gè)不就可以了？更不理解Colm那種不惜自殘的”分手的決心“
而我，不相信人和人之間有任何關(guān)系是無法割舍拋棄的，也討厭看任何流血的畫面。可是我卻很理解他們的立場，因?yàn)槲腋惺艿降氖撬麄冃袨橄碌耐纯唷?/p>
害怕孤獨(dú)的痛苦，和害怕自己從此只能一成不變的痛苦。
所以Padraic一遍遍的祈求，把毛驢放進(jìn)房間，面對姐姐的指責(zé)，說”我很難過的時(shí)候就希望它能進(jìn)屋陪陪我“
所以Colm在Padraic又一次來找自己的時(shí)候，哪怕有一絲心軟，最后選擇的是更極端的，切掉自己剩下的4只手指。
電影里兩段戲我印象深刻。
一段是，Padraic被粗暴的警察在眾人圍觀之下狠狠揍了一頓，毫無還手之力?；丶业穆飞希约鹤隈R車上，碰到Colm迎面走來，坐上他的馬車。Padraic面對自己還抱有一絲希望的昔日友人，留下了作為男人委屈的淚水（不得不說科林這一場哭戲?qū)嵲谔珡?qiáng)了，把委屈窩囊脆弱都表現(xiàn)了出來）。Colm最終拉過Padraic的手，握了一下，然后把馬韁抵還給Padraic，下了馬車，不回頭的走了。
第二段，是片尾。Colm坐在海邊，他本應(yīng)被燒死在自己的房子里，死在那場Padraic當(dāng)著他的面放的火里。他為什么會選擇離開火場活下來，我們不得而知。Padraic帶著Colm的狗趕來，Colm對他說，謝謝你，照顧我的狗。Padraic露出了一種天真的笑容，像不喜歡被夸獎(jiǎng)的小孩，又夾雜著一些，作為男人被哥們兒道謝的羞澀感。這種笑容只停留了一秒，就被下意識的收起，他冷著臉，像說出”我要?dú)⒘四恪皶r(shí)一樣，冰冷的表情說，”客氣什么呢“。這次轉(zhuǎn)身走開的，是Padraic。
電影里我最喜歡的角色，或者說全片唯一正常，中和了這部電影過多的怪誕色彩，讓它看起來更像一個(gè)虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)故事而非架空世界的人，Padraic的姐姐。
她未婚，聰慧又勤勞。讀很多書，懂音樂，也毫無怨言的照顧哥哥的生活，幫他洗衣做飯。在兩個(gè)男人發(fā)瘋時(shí)，一次次站出來勸他們清醒，保證以后不再打擾他。但她終于也在收到Colm的四根手指時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的信被雜貨鋪的老太婆私自拆開并散播時(shí)，選擇了離開。離開這個(gè)充滿莫名其妙的爭斗的地方，去開始自己的新生活。在無法自拔之前，找到可以抓住的橄欖枝，拼盡全力脫離這塊泥潭，用我們中文這兩年最流行的說法，擺脫內(nèi)耗。
孤獨(dú)和無意義感帶來的痛苦，注定將纏繞我們大部分人的一生。這部電影并沒有談及任何美好的解決之道，只是用一個(gè)看起來匪夷所思的故事，把這種痛苦鋪開講了出來。上一次看到這種類型的電影，是無依之地。
這種電影大概無法給我所謂的力量感，也沒有揭露什么敏感的社會議題。但是可以讓我用影像的方式，讀懂自己的痛苦。 而這足以成為讓它們在我心里變成好電影的理由。
分手（指）的決心
A. 讓人如坐針氈的好?？此剖欠茨砍沙鸬幕恼Q喜劇，實(shí)則是對精神內(nèi)耗生動(dòng)的具像化：一半的我渴望“偉大”而與“平庸”的自我割席，另一半的我因?yàn)楸辉骱薅兊贸錆M怨恨。四面懸崖的小島成為封閉內(nèi)心的絕佳喻體，悶響的炮火和如報(bào)喪的鐘聲則是意識深處的背景音。麥克唐納用淺顯卻精確的符號構(gòu)建當(dāng)代個(gè)體的精神戰(zhàn)場，并在后三分之一由焦慮轉(zhuǎn)為觸目驚心的自毀，而結(jié)尾那場看似平淡的海邊戲，正是在筆鋒一轉(zhuǎn)中提醒觀眾：我與我的戰(zhàn)爭永無止境，我們都是伊尼舍林的囚徒。
極其無聊，可能我的觀影水平無法欣賞，不了解歷史，也看不出隱喻，浪費(fèi)了兩個(gè)小時(shí)看兩個(gè)精神病的故事。
做成話劇的話，會更招人喜歡。
本屆威尼斯最喜歡的影片！兩個(gè)人物對時(shí)間的掠奪和捍衛(wèi)都極度共情。由于現(xiàn)實(shí)的相似性，觀影過程中一度令我產(chǎn)生了些許恐慌，轉(zhuǎn)頭望著你的側(cè)臉。我那時(shí)沒想到的是你提及的關(guān)于Padraic的分析，當(dāng)優(yōu)秀的朋友、熱情的哥們、美麗的姐姐這些構(gòu)筑起他善良外皮的他人的美好逐漸被剝離之后，Padraic自私、暴戾、邪惡的本性就暴露無遺，而人的本來面目在多大程度上就是如此不堪呢。即使不去思考，影片呈現(xiàn)的本身也是個(gè)好故事。麥克唐納的編劇真棒啊。
挺魯迅的。第一次割手指非常好，男二擺脫冷氣向上走，不再仿徨的吶喊。也把一個(gè)阿Q砸出五味三道，朋友離開，他妹妹的人血饅頭也終于吃不下了。村里的狗啊驢啊牛啊馬啊眼神也冷了，翻開歷史，愛爾蘭英格蘭，寫滿了吃人二字。第二次就不好了，成了孩子氣，可見孤獨(dú)不過是另一種斗氣，茴香豆寫了幾遍，這件事沒有意義，依然是孤獨(dú)的新寫法，沒得出路。男二少了開場的凄厲之色，成了祥林嫂，孤獨(dú)本身就是咒語，一個(gè)傳一個(gè)，搞瘋所有人。最后的燒房子成了強(qiáng)弩之末，成了門口有兩樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹，燒掉一棵不會改變本質(zhì)，何況還沒燒成。人類的悲歡并不相通，可悲的是他們總是強(qiáng)行相通，我們都覺得吵鬧只有他們不懂。
男男版“分手的決心”是吧？太兒戲了，這是在過家家嗎？這就是麥克唐納的尬學(xué)嗎？威尼斯電影節(jié)果真玩兒完了… @Venezia79
#79thVeniceCompetition#目測是個(gè)人本屆威尼斯最佳。兩個(gè)人物都完美踩在我的點(diǎn)上，一個(gè)在存在主義焦慮驅(qū)動(dòng)下不顧一切的與自我割席，每次鐘聲響起我都能充分共情到那種被時(shí)間攫取的窒息感；另一個(gè)建立在社會支撐上空心的“善”被逐步抽離的線也寫得非常精妙。而在嵌入了如此精細(xì)的文本后還能將故事講得引人入勝，這編劇能力就太厲害了。
能明白片子想說什么，但是我不喜歡… 以及男人真是永遠(yuǎn)聽不懂別人的拒絕。
這部才應(yīng)該叫《分手的決心》！
“人要么孤獨(dú)，要么庸俗”，這是馬丁麥克唐納的思想實(shí)驗(yàn)，在伊尼舍林島上爆發(fā)的是一場兩種存在危機(jī)之間的內(nèi)戰(zhàn)。而在這座孤世小島的遠(yuǎn)方，宏觀的世界之中，還時(shí)不時(shí)傳來愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)的轟鳴聲
氣質(zhì)上特像是一部四五十年代的英國“伊靈喜劇”(Ealing)，以及大衛(wèi).里恩早期電影那種調(diào)，像所有“伊靈喜劇”一樣天真和古老，只是生在了當(dāng)代。能想到的對標(biāo)片是邁肯德里克的《荒島酒池》(1949)。
莫扎特是18世紀(jì)的（讓你裝逼?。┳蛱爝€是朋友今天就要分手（燒死你個(gè)狗日的?。┙憬阌袥]有可能你也喜歡我（沒有？好的那我可以去死了）男人喜歡男人很常見（神父你真的不是在說你自己？）我的驢我的驢我的小毛驢?。。?！實(shí)際上一點(diǎn)都不荒誕，封閉停滯的生活中，情緒無限波瀾：絕交、單戀、糾纏、怨恨、復(fù)仇、你侮辱我可以但不能侮辱我的寵物——這就不是我們現(xiàn)在么！
挺好的電影。是我不該在一周繁重的工作以后特別想放松的時(shí)候選擇了它！??！到底是誰？？？告訴我它是喜?。。。?/p>
4.5。之所以喜歡，是因?yàn)橛X得它與當(dāng)下十分relevant。畫面遠(yuǎn)處內(nèi)戰(zhàn)的炮火，近在眼前卻仿佛又和自己無關(guān)的戰(zhàn)爭，好像在影射著什么。動(dòng)蕩的時(shí)代勢必會左右人的思想，我們寄希望于調(diào)整人際關(guān)系去適應(yīng)瞬息萬變的環(huán)境。但在一個(gè)你無法隨意“按下刪除鍵”斷交好友的時(shí)代你需要為友誼的破裂，或者割席所有人際關(guān)系，承受多少肉體和心靈的代價(jià)。麥克唐納寫的是現(xiàn)實(shí)寓言，用這個(gè)故事下探人性的深度。善良與暴行也許并不對立。或許最好的辦法就是像Siobhan一樣選擇離開。（LFF2022，RFH）
反冷暴力宣傳教育片
整部電影里唯一喜歡和感興趣的就是妹妹的角色。聰慧，溫柔，活在孤島之上默默忍受著孤獨(dú)，她也讀書，也無人可以交談，卻不給人以其他男性角色那種咬緊牙關(guān)的用力之感，而是有一種海浪般獨(dú)自舒卷的自然感，跟島上的自然風(fēng)光一樣美。最后選擇在一片靜默中轉(zhuǎn)身離去，酷極了。如果可以的話，希望她才是電影的主角。所以，相比之下，我完全不關(guān)心兩個(gè)男主在干嘛，我看得懂導(dǎo)演意圖（哥們你的導(dǎo)演意圖確實(shí)也過于明顯了，），但我絲毫不與他們共情，也不是太關(guān)心他們的手指和死活。我實(shí)在是一個(gè)過于典型的女性觀眾啊。
男朋友變了，覺得無聊要跟你分手了。你卻想方設(shè)法想和他多說幾句話。他覺得和你說話是在浪費(fèi)生命，甚至切了自己的手指扔到你家門上，你還在想著：他沒有扔在我身上，一定是因?yàn)閻畚摇?love fades
始于兩個(gè)男人戛然破碎的友誼，一方堅(jiān)定絕交，一方倔強(qiáng)挽留，荒唐滑稽的人際危機(jī)在分歧、糾纏、困惑中逐漸演變成極端瘋狂的暴力事件，切斷手指以表決心，焚燒房子以雪前恥，人物帶著神經(jīng)質(zhì)的古怪與偏執(zhí)走向毀滅，麥克唐納用虛構(gòu)島嶼上人與人的對立決裂巧妙影射歷史上真實(shí)的愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)，隔海內(nèi)陸無休無止的槍火仍未終結(jié)，閉塞孤島愈演愈烈的斗爭還將繼續(xù)，凄厲的鐘聲猶如女妖報(bào)喪，溫柔的海浪沖刷不凈復(fù)仇余燼，在偏激的自我對抗中淪墮為伊尼舍林的永世囚徒。愛爾蘭自然風(fēng)光和凱爾特民俗神話裝點(diǎn)寓言故事，外加招牌式黑色幽默，最大限度抽去戲劇化元素，表面冷靜克制，內(nèi)核則更加虛無，從善與惡、俗與雅的矛盾撕扯里窺見人性的復(fù)雜多面，荒誕中透著徹骨的壓抑和悲涼。除去流暢的劇本和精彩的表演以外，攝影、配樂以及色彩運(yùn)用都堪稱一絕。
#venezia79 3.5 可能是我期待太高了吧 抱著期待去看結(jié)果收獲了個(gè)小品 也不是小品不好 也不是完成的不好 就是覺得差點(diǎn)什么