《軍艦島》，在韓國上映以來票房一路高歌，甚至把同期上映的好萊塢大片挑落下馬。


韓國的《軍艦島》是一部我們眼中的抗日主旋律影片。

說電影前，必須簡單提及一些有關(guān)軍艦島的歷史。

軍艦島，原名端島，位于日本長崎以西4.5公里的海域上，是一座與世隔絕的孤島。


因?yàn)閸u上和地下埋藏著豐富的礦石資源，日本從明治維新時(shí)期就派人上島開采。

漸漸，這個(gè)島從一片荒蕪，到四周高墻包圍，島上高樓林立。1916年、日本最早的7層鋼筋混凝土住宅樓在島上建成，號(hào)稱日本當(dāng)時(shí)的“摩天樓”。


從1891年開鑿到1974年關(guān)閉，近百年的開采，軍艦島被成為“明治工業(yè)革命遺址”。2015年，軍艦島申請聯(lián)合國世界遺產(chǎn)并獲得通過。

日本舉國上下彈冠相慶。軍艦島也成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)旅游地。

在習(xí)慣選擇性遺忘，回避歷史的他們眼中，軍艦島是天堂，但對于二戰(zhàn)期間被強(qiáng)迫到島上進(jìn)行開采的中國人和朝鮮人來說，這里絕對是地獄。

二戰(zhàn)期間，有數(shù)千平民被強(qiáng)迫拉到軍艦島從事危險(xiǎn)，慘絕人寰的，非人道的地下開采作業(yè)。


在島上的朝鮮人、中國平民，忍受著饑餓，炎熱，疾病，被當(dāng)做機(jī)器一般使用。

很多人被這座看不到希望的地獄島折磨到自殺。

島上生活差距懸殊，日本人每天過著錦衣玉食，有舞會(huì)，有晚宴，生活如常。


可一墻之隔，每日被炭黑襲身的勞工們卻如鬼魅一般。

他們一些生活在地上，號(hào)稱過著充實(shí)的生活；

而勞工們幾乎常駐地下，在地獄里乞討著活下去。


韓國影片《軍艦島》就以二戰(zhàn)期間，軍艦島上朝鮮勞工的生活，以及最后的反擊為視角切入了這段快要被人遺忘的黑暗歷史片段。

《軍艦島》從導(dǎo)演到卡司都非常亮眼。

導(dǎo)演柳昇完擅長戰(zhàn)爭動(dòng)作片，又有刺入社會(huì)，揭露現(xiàn)實(shí)虛偽面具的能力，從《柏林》《不當(dāng)交易》到《老手》，每次出擊，都能引發(fā)影迷和影評人的追捧。


柳昇完對于電影商業(yè)性和藝術(shù)性的平衡，可謂拿捏有度，即不會(huì)完全妥協(xié)于商業(yè)，在對于歷史和社會(huì)的堅(jiān)持下，總能把故事講述的活靈活現(xiàn)，引人深思又噱頭十足。

在演員選擇上，集合了韓國老中青三代優(yōu)秀演員，

黃政民坐鎮(zhèn)中央，串聯(lián)起全片；


老演員李璟榮老驥伏櫪，氣場壓人；


小鮮肉、火熱新星宋仲基和蘇志燮負(fù)責(zé)拉攏女性影迷。


《軍艦島》從題材到演員幾乎涵蓋了廣大年齡段的影迷，為票房大賣提供了基礎(chǔ)保障。

看完全片，胖哥對其場景搭建，對于道具制作的盡量嘆為觀止。

軍艦島地下開采環(huán)境的惡劣，對比著島上日本人生活空間的精致，形成了令人震驚的巨大反差。

包括演員服飾的考究，食物外包裝等細(xì)節(jié)都做到了最大程度的還原。


全片最后高潮，朝鮮勞工暴動(dòng)反抗出逃的大場面戲，調(diào)度有方，在一片混亂中，條理清晰的展現(xiàn)出了人性的動(dòng)蕩，對于主旋律的升華也點(diǎn)到即止，沒有太多煽情，較為克制。

《軍艦島》最大的魅力還是在故事建構(gòu)中體現(xiàn)角色的復(fù)雜內(nèi)心。

雖為抗日片，但《軍艦島》實(shí)則對準(zhǔn)的仍舊是難以揣測的人性，在生存高壓下的人物抉擇。

韓國電影對于人性的刻畫常入木三分，毫無忌憚。

這次，《軍艦島》更是把著力點(diǎn)放在了島上朝鮮人自己的“窩里斗”，以體現(xiàn)真實(shí)的人性一面。

《軍艦島》有三組關(guān)鍵人物推動(dòng)著劇情，豐富著主題。

黃政民飾演的父親李姜宇和女兒李素熙一條線，小演員李素熙才在去年大熱的影片《釜山行》中飾演孔侑的女兒。


日據(jù)時(shí)期，李姜宇和李素熙是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾囊魳芳?。李姜宇擅長左右逢源，利用演奏家的身份獲利。

但歷史巨輪之下難有完卵。他陰差陽錯(cuò)還是被騙到了軍艦島上。

為了保護(hù)自己的樂隊(duì)成員，特別是自己的女兒，他繼續(xù)發(fā)揮著小人物的功能性，拉攏各方勢力，提高自己“活下去”的概率。

另外還有李璟榮飾演的朝鮮商人、政治領(lǐng)袖尹學(xué)哲和宋仲基飾演的特工樸武英一線。


尹學(xué)哲在朝鮮國人心目中具有超高的領(lǐng)袖地位，在軍艦島上他是朝鮮勞工們的精神領(lǐng)袖。

樸武英接受光復(fù)會(huì)命令，希望在二戰(zhàn)末期救出尹學(xué)哲，為新國家的建立夯實(shí)基礎(chǔ)。

第三條線是蘇志燮飾演的混混流氓老大崔七星與妓女吳末年的感情故事。


崔七星信奉暴力，憑借武力重新當(dāng)上了軍艦島勞工群體中的老大，手戴一只勞力士手表作為權(quán)力的象征。

他與前勞工頭頭的內(nèi)斗將掀開了“窩里斗”的一角，為了爭奪更加優(yōu)質(zhì)的生活的狀況，朝鮮人與朝鮮人之間常常內(nèi)訌。

尹學(xué)哲不斷制止，說“這就是日本人希望看到的局面”，可并沒有太多效果。

這里就是弱肉強(qiáng)食，人們都遵循著叢林法則。


而八面玲瓏的李姜宇自然充當(dāng)墻頭草，人人都為自己的利益而付諸行動(dòng)。

父女線負(fù)責(zé)親情，痞子和妓女一線負(fù)責(zé)愛情，而特工救援一線則呈現(xiàn)出人性的狡詐和戰(zhàn)爭與政治的無情。

隨著故事的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)朝鮮勞工最大的敵人不是狐假虎威的勞工頭頭，也不是坐山觀虎斗的日本人，而是他們的精神領(lǐng)袖尹學(xué)哲。

尹學(xué)哲和軍艦島所長為了自己的利益，把所有勞工的工資占為己有，通過各種草菅人命的手段獲取了巨大的錢財(cái)。

在人性的覺醒過程中，特工樸武英揭露了其虛偽的一面，小人物李姜宇站了出來，痞子帶著愛著的妓女開始了與軍艦島日本軍人的最后一站。

故事的高潮安排在日本投降前夕。

廣島遭受原子彈打擊后，軍艦島奉命銷毀勞工證據(jù)。在一場轟炸后，軍艦島一片狼藉，為反擊和逃亡提供了機(jī)會(huì)。


日本軍人的大屠殺和朝鮮勞工的大逃亡把故事推向了最后的高潮！

最后，影片以長崎原子彈投放作為結(jié)局。


歷經(jīng)萬難的勞工們在逃亡的礦石船上見證了原子彈的蘑菇云，這宣告了軍艦島地獄生活的徹底結(jié)束，也是日本二戰(zhàn)完全投降的歷史化影像書寫。

《軍艦島》雖然著力表現(xiàn)朝鮮勞工內(nèi)部的“窩里斗”，表現(xiàn)人性在金錢和權(quán)力還有生存欲望下的黑暗一面。

但同時(shí)，我們又看到，導(dǎo)演依然將人性最光明的一面，親情放在了首位，以父女線貫穿全片。


尋找人性的縫隙，在冷酷中發(fā)現(xiàn)被掩蓋的溫柔；

在剛硬的人身上窺見脆弱的剎那；


在絕對秩序中尋覓靈魂的波動(dòng)；

在固若金湯的世俗城池里尋找可供攻破和契合的缺口；

以此，在那些不可能的人身上，顯示出靈魂最完整的圖景。

這才是電影的力量，也是其主控思想成功傳遞的高級(jí)模式。

《軍艦島》在揭露歷史上，選擇了這樣一個(gè)故事架構(gòu)，可見它消解了宣泄，依然用普通影迷最為容易相信的親情作為“源動(dòng)力”，讓影片顯得真實(shí)，有質(zhì)感。

這一點(diǎn)上，國內(nèi)影片的確值得借鑒。

最后，說一個(gè)題外話。

在軍艦島申遺過程中，韓國國內(nèi)掀起了大規(guī)模的抗議活動(dòng)。

但在中國，國人幾乎對這段歷史鮮有所知。

而但是軍艦島上的中國勞工人數(shù)其實(shí)在朝鮮勞工人數(shù)之上。

我們的悲痛，怎么能成為他們的榮耀！


后臺(tái)回復(fù)，軍艦島，胖哥送上這段值得被銘記的歷史。

“只要活下去，就會(huì)有好事發(fā)生?！?br>

《軍艦島》是由《老手》導(dǎo)演柳承莞執(zhí)導(dǎo)，由黃政民，蘇志燮，宋仲基，李貞賢等主演的歷史戰(zhàn)爭電影，總制作費(fèi)高達(dá)300億韓幣（約1.7億人民幣）。影片以端島（軍艦島）為主舞臺(tái)，基于朝鮮人被強(qiáng)征至端島勞動(dòng)的真實(shí)歷史事件改編，講述了二戰(zhàn)末期端島勞工們絕地求生的故事。

端島是日本長崎市附屬的島嶼，距離長崎港18公里，因島嶼外形酷似軍艦，還被稱為軍艦島。1890年，當(dāng)?shù)刎S富的礦藏被發(fā)現(xiàn)后，日本三菱公司便從當(dāng)?shù)鼐用袷种匈I下了端島。在第二次世界大戰(zhàn)期間，日本政府強(qiáng)迫中國及朝鮮勞工在端島開礦，被帶到此處的百姓曾受迫在海底1000米，溫度高達(dá)40度的煤礦坑道中采掘煤礦。根據(jù)日本外務(wù)省戰(zhàn)后公布的資料，近4萬人在二戰(zhàn)期間被強(qiáng)征至日本，其中3700多人在三菱公司旗下的各工廠煤礦強(qiáng)制勞動(dòng)，造成722人死亡。


因?yàn)辄S政民的緣故，很早我就盯上了這部《軍艦島》。

觀影過后感受很多，首先是真實(shí)事件，二戰(zhàn)末期中國與朝鮮勞工都被強(qiáng)征至軍艦島從事著最不人道的勞作，然而當(dāng)我國還在遍地播放“手撕鬼子”，“褲襠藏雷”，“黃瓜有炸”等神劇時(shí)，韓國卻用高成本大制作與頂級(jí)演員陣容部分還原了當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史。不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)日軍的丑惡行徑與勞工的艱苦，關(guān)鍵是還引發(fā)了韓日兩國的罵戰(zhàn)，日本內(nèi)閣秘書長與部分日本右翼人士均對影片發(fā)表了否定言論。

而韓國方面也不甘示弱，不僅將《軍艦島》以韓國前所未有的覆蓋力全面上映，甚至還把影片宣傳做到了紐約時(shí)代廣場的大熒幕上。


個(gè)人看來影片分為三個(gè)部分，第一部分是交待歷史背景，展現(xiàn)勞工們的生活與工作環(huán)境，高溫，粉塵，封閉，危險(xiǎn)，就好像半年之前我在介紹自己的工作一樣。當(dāng)然就像影片中說的一樣，“只要活下去，就會(huì)有好事發(fā)生”，隨著大背景的轉(zhuǎn)變，軍艦島上也發(fā)生了微妙的變化，此時(shí)劇情急轉(zhuǎn)，甚至有些燒腦的感覺。




隨著宋仲基的適時(shí)登場，影片第二部分開始，他在片中是一名游走型刺客。

第三部分則是影片高潮所在，隨著氣勢磅礴的背景音樂響起，長鏡頭下的無助勞工，日本軍官與反抗者于軍艦島上開始了最后的求生，鎮(zhèn)壓與反抗。結(jié)合了先進(jìn)的screenX技術(shù)與耗費(fèi)巨資打造的場景，三方勢力的掙扎與拼殺仿佛將真正的歷史展現(xiàn)在觀眾眼前，求生的勇氣與活下去的希望匯成了無限力量，如同原子彈的耀眼光芒，照亮了苦難人民的未來之路。

“只要活下去，就會(huì)有好事發(fā)生?！?br>

如此真實(shí)，反轉(zhuǎn)，燃爆的《軍艦島》，縱然有蘇志燮這樣的大模特演員與炙手可熱鮮嫩出水的宋仲基，隨著黃政民在影片中的三次變臉，偶像與演員之間的界限越發(fā)清晰。

黃政民在影片中可以市儈茍且，八面玲瓏，可以絕地奮起，大義凜然，可以壓淚引笑，嚴(yán)肅活潑。

不愧是黃政民，真的是嚴(yán)肅活潑。

2017年12月13日南京大屠殺紀(jì)念日當(dāng)天，央視新聞?lì)l道有一則報(bào)道：記者在美國街頭隨機(jī)采訪了十個(gè)人，問他們是否了解南京大屠殺。采訪結(jié)果對中國人非常不友好，其中八個(gè)人表示沒聽說過，一個(gè)人表示略有耳聞但不知詳情，只有一個(gè)人表示了解大致情況，而他是個(gè)韓國人。隨后記者將問題換成了是否知道奧斯維辛集中營，答案幾乎是百分之百的肯定，還不忘定性一句：那是一場毫無人道的野蠻獸行。

別說在同樣西方文化背景下的美國，即便在中國，奧斯維辛的知名度也不可謂不高。且不說歷史教材里的記載，《辛德勒名單》中一抹不知所蹤的紅色，《美麗人生》中踢著納粹正步的猶太父親，早已成為超越種族的控訴。在記錄苦難這一點(diǎn)上，沒有什么藝術(shù)形式比電影更有力度。

當(dāng)然以南京大屠殺為代表的日本軍國主義暴行不被西方世界了解，并非主要由于我們沒拍出足夠好的電影。其深層次原因還是二戰(zhàn)以來話語權(quán)掌握在西方世界手中，他們所關(guān)注主要是歐洲戰(zhàn)場，所以在反思、警惕納粹主義上不遺余力，至于亞洲國家的深重苦難，則似乎是來自另一個(gè)星球，適當(dāng)給予悲憫即可。另外，日本在悔罪上一直態(tài)度曖昧，刻意掩蓋、否定侵略罪行，也在很大程度上混淆了視聽。

而與此同時(shí)，我們在自己國內(nèi)的電視臺(tái)上演著褲襠藏雷、手撕鬼子的抗日神劇自娛自樂。時(shí)至今日，抗日神劇早已被唾棄，可你看看還有多少個(gè)堂堂省級(jí)衛(wèi)視依然在播放類似的題材？通過播放的劇集就能判斷出該衛(wèi)視處在一個(gè)什么水平上。占據(jù)著豐富的資源，尸位素餐，只管政治正確，哪管藝術(shù)墮落。

而同樣深受日本侵略之苦的韓國，起碼在訴苦難于影像這一點(diǎn)上，比我們做的要好很多。

比如這部《軍艦島》。

軍艦島原名端島，位于日本長崎以西4.5公里，海島周圍富含煤礦，明治時(shí)期就已有開采歷史，后被三菱公司經(jīng)營，成為日本重要的煤炭輸出基地，1974年關(guān)閉。2009年1月5日，日本申遺成功，聯(lián)合國教科文組織將其納入“九州?山口近代化產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)群”；2015年，軍艦島又申請成功“明治日本產(chǎn)業(yè)革命遺產(chǎn)”，成為日本著名的旅游景點(diǎn)。

而這所謂的“世界文化遺產(chǎn)”，埋藏著無數(shù)二戰(zhàn)期間被強(qiáng)征到島上的中國、朝鮮勞工的冤魂。

我不了解這段歷史，甚至從來沒聽說過軍艦島，直到韓國人給我上了這一堂課。

《軍艦島》的拍攝就是沖著日本申遺成功而來的。導(dǎo)演柳承菀，主演黃政民、蘇志燮、宋仲基，湊出這樣的陣容，我相信即便出自資本的運(yùn)作，那也是帶著溫度的資本運(yùn)作。電影講的是日本殖民下的一群朝鮮人被騙到了軍艦島上，被迫進(jìn)行生不如死的高強(qiáng)度勞動(dòng)，最后在光復(fù)軍成員的帶領(lǐng)下，于長崎原子彈爆炸前夜奮起反抗的故事。

電影的敘事本身談不上非常好，特別是前三分之二的劇情，過于四平八穩(wěn)，想要著力的重點(diǎn)太多，以至于每一部分都有注水的感覺。三個(gè)主要人物都承擔(dān)著一個(gè)主題，黃政民要展現(xiàn)與女兒的父女情深，宋仲基飾演的光復(fù)軍軍人則要串起整個(gè)反抗過程，蘇志燮則要上演一段生存危機(jī)前的孤島絕戀。三個(gè)人在各自戲份中都演得不錯(cuò)，當(dāng)然黃政民理所當(dāng)然要高一個(gè)檔次，尤其是他與金秀安扮演的女兒之間的對手戲，處處惹人飆淚。可線索的多樣化，無疑大大分散了類似題材電影應(yīng)該有的重中之重——受壓迫者的苦難。只有對苦難的表現(xiàn)足夠到位，才能積攢出充分的張力，迎接最后關(guān)頭的爆發(fā)?！盾娕瀺u》在這一點(diǎn)上顯然不夠，我們只看到宿舍床鋪上有水，飯菜里有蟑螂，女人被拉去做慰安婦則蜻蜓點(diǎn)水。最后反抗的導(dǎo)火索被戲劇化處理了，精神領(lǐng)袖的形象被顛覆，眾人就走上了反抗之路?？梢哉f一系列劇情的發(fā)展都是按部就班，沒有積攢出足夠的爆發(fā)力。

興許導(dǎo)演對前面部分的缺點(diǎn)也是了解的，所以在最后反抗的戰(zhàn)斗戲上下的功夫相應(yīng)就多了。韓國電影的戰(zhàn)爭場面不是蓋的，雖然沒有飛機(jī)大炮，死亡的殘酷性卻展現(xiàn)得淋漓盡致，：大量勞工被槍彈擊中，毫無聲息地死亡；爬往生命之船的小道擁擠異常，沒人講什么人道主義，擠上去就是生，擠不上去就是死。層層遞進(jìn)的高潮，先是蘇志燮和慰安婦戀人相擁而死，隨后是黃政民中彈，最后宋仲基斬落代所長罪惡的頭顱，眾人突圍成功。

所以這部電影是一部標(biāo)準(zhǔn)的韓國主旋律，若考慮到宋仲基的神勇表現(xiàn)，稱之為“抗日神片”，也不是不行。但它又是一部成功的電影，它的目的是讓觀眾了解軍艦島的歷史，提醒人們不要忘記日本軍國主義的累累罪行，激發(fā)民眾的愛國熱情。這些它都做到了，并且捎帶著給中國人也上了一課，軍艦島上的勞工不只朝鮮人，中國人更多！

“為什么我們拍不出這樣的電影？”這樣的問題很low，沒有意義，我也解答不了。我只能在這部電影中探究為什么韓國人的民族災(zāi)難能打動(dòng)中國人。因?yàn)?，它是從人的角度出發(fā)的，是從一個(gè)普通但真實(shí)的個(gè)體視角看待戰(zhàn)爭的。主角黃政民一副朝奸油子的模樣，沒什么情懷，亂世之中，自己和女兒能活下去才是最重要的。對大部分普通人來說，這不就是才好的情感共鳴點(diǎn)嗎？影片最后，奄奄一息的黃政民托付宋仲基給女兒買冰豆?jié){喝，我忍不住眼淚。舐犢之情是深厚的感情，也是電影最好用、最安全的手段。我想到《釜山行》的最后，男主孔侑自殺之前，回憶起女兒剛出生時(shí)的情形，愉快地死去。我相信這種選擇：我可以帶著遺憾死去，但只要孩子活著，就有希望，無論是敵人是僵尸，還是日本人。

對了，《釜山行》中孔侑的女兒也是金秀安演的，小姑娘長得談不上漂亮，但演得真棒，甚至氣場蓋過了黃政民。所以導(dǎo)演把最后一個(gè)鏡頭給了她：直視被原子彈轟炸的長崎。

從她的眼神中，我們可以讀到很多很多受過日本侵害的民族人民想說的話。

韓國的主旋律比天朝高了兩截：第一沒有那么多腦殘?jiān)O(shè)計(jì)；第二中心思想不用始終圍繞著某黨某軍，沒有那么多束縛。
雖然各種犧牲感人，但是結(jié)尾白忙活一遭，鮮血都白流了… 不過這也不能怪編劇，畢竟劇情主要是虛構(gòu)的。
電影院里一大半是沖著她們“老公”來的妹子，嗷嗷亂叫。我并不鄙視追星這種行為，但某些粉絲群體也太那啥了吧，這畢竟是一部血腥的戰(zhàn)爭片，那些女的幾乎全場都是在嘻嘻哈哈，尤其是戰(zhàn)斗白熱化各種缺胳膊斷腿爆頭流血＋豪言壯語的煽情場面時(shí)笑的聲音最大，真搞不清她們的笑點(diǎn)…
歷史上1943年之后端島上挖煤更多的是中國勞工，不過天朝應(yīng)該不會(huì)拍攝這類影片，畢竟把八路軍和吳京弄到1945年的長崎難度太大。