我覺得劇情從女性角度來說，像一部努力想拍成正面教材的反面教材。

最后導演讓愚蠢懦弱無能的父親悔悟道歉，果然群眾里立馬出現(xiàn)“雖然家暴??，但是骨子里還是愛孩子的??”這一類諒解型聲音。戲里戲外都用轉(zhuǎn)折語句弱化傷害，輕描淡寫的翻篇了。

我不知道也不揣測創(chuàng)作者真實的意圖和想法，只根據(jù)角色行為表現(xiàn)來說，我會覺得母親和太平都是非常典型的被規(guī)訓了的愚善女人。

男主用望遠鏡看了半天，我一度期待他去把女主救出來，或者女主強健體魄，不再瘦弱不堪，能訓馬能摔跤【這個想法不太符合女主個性，。，也一度期待女主能堂堂正正的站在所有人面前，大聲宣布“我不是妖怪，我不是不男不女，我不是男的！我就是女的！”。但這些都沒有，所以結(jié)尾部分以悔悟和解推向高潮，我的觀影感受是非常泄氣，后勁不足

但我不認為角色行為想法的局限性就是創(chuàng)作者的局限性，也許他們只是要映射&貼近一些存在事實，也許他們反其道而行希望引起大家一些思考，又或者他們確實認為這樣是好的結(jié)局。

杭凱，一個粗糙又放蕩不羈的男孩，本性卻善良純凈

泰平，一個為了家族的榮譽和完成父親的心愿不得不女扮男裝卻又渴望愛情渴望過平凡生活的女孩

杭凱總是欺負泰平，而泰平總是跟杭凱打架比賽，因為父輩之間的仇恨讓兩家的關系一直很緊張，泰平的爸爸蔡問盡管蟬聯(lián)了很多屆摔跤冠軍但是仍然逃不過亞軍巴爾吉嘲諷：有兒子的大象總比沒有兒子的獅子好。這句話深深的刺痛蔡問的心，所以已經(jīng)有了兩個女兒的蔡問在生下第三個女孩泰平的時候就當著所有人的面宣布泰平是個男孩兒

泰平背負著父親的期望，剪寸頭，穿著長袍，將胸部裹緊，抽旱煙，喝伏加特，對父親許下承諾：長大后我也會成為一個大英雄。卻不曾想一個男孩的外形下藏著一顆女兒心，泰平有一個屬于自己的秘密，她總會跑到山洞里拿著鏡子，戴著女孩才有的假發(fā)，抹上口紅

不曾想有一天被杭凱發(fā)現(xiàn)了這個秘密，杭凱感到愧疚抱歉，并默默的保護著泰平，在山洞里他也看到了真正屬于泰平的女性的那一面（這個女性的那一面別想歪了），愛上了她，兩人兩情相悅，兩個人一起玩耍一起遛馬，一起在秘密基地里守護著只屬于他們自己的秘密

后來這個秘密被捅了出來，泰平被蔡問關進了地窖，杭凱勇敢的向蔡問說出了自己愛泰平的想法，卻被言辭拒絕，杭凱準備著帶泰平遠走高飛。最后故事的結(jié)局是泰平被媽媽悄悄放走，泰平終于做回了女孩跟杭凱過上屬于他們的生活，父親蔡問也終于愧疚于自己以往的愚蠢的自私，最終蔡問二女兒生下了一個男孩，蔡問激動的大喊是神的旨意，故事就這樣結(jié)束了

開放式的結(jié)局，一個是男主和女主私奔了勇敢的跟封建余孽作斗爭，去追尋自己的幸福，一個是蔡和抱著自己的外孫感動萬分說這是神的旨意暗示著盡管人們在關鍵時刻會醒悟但是仍然逃不過舊的思想的束縛，看似矛盾卻又不矛盾，

最讓我感動的是男主杭凱對泰平的愛，干凈純潔，還有泰平雖然沒有接受過太多教育，甚至連數(shù)都數(shù)不清楚，但是在杭凱問她你有多愛我的時候，她數(shù)到她能數(shù)的最大的數(shù)字，告訴他我有十億分愛你????。特別明顯的一個對比就是杭凱對雅安（雅安一直暗戀杭凱但是杭凱跟她只是玩玩而已）總是撩撥說著輕浮的話，但是對于泰平，偷偷親了她在睜開眼睛以后還別扭的扭過身，不小心把泰平的假發(fā)拽下來，把她的假發(fā)戴在下巴上假裝是胡子逗泰平開心，就連被壁虎嚇到，抱著泰平從山上滾下來，之后還害羞的當做無事發(fā)生

強烈安利！

第一次看蒙古電影，看的是《黃金寶藏》。 突然發(fā)現(xiàn)我們——好吧，就說我，沒有“們”??——我對蒙古電影是一無所知的，類似于第一次去西藏，喝甜茶的感覺。 真美呀——我說的是那草原的風景，草原上的烈馬，以及蒼穹下彪悍性感的男女們。 《黃金寶藏》和《霸王別姬》的主題，有點像，后者是“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，但，最后蝶衣“交出”了他的性別。 而《黃金寶藏》則是“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，最后，她“回到”了她的性別。 《黃金寶藏》也類似于《摔跤吧，爸爸》，都是女兒為了父親的人生理想而活著。但后者是“用極男權(quán)成全了女權(quán)”，而前者呢，前者僅僅是，終于和心愛的男人在一起了——當然，這也很好（“很好”的私人原因是，我個人覺得蒙古男人和女人的身體很美，氣息性感。當男女主角擁吻廝纏在一起時，那種氣息，有一種有別于好萊塢，或者西方電影里的傳統(tǒng)表達與詮釋）。

有朋友問我，這電影究竟好在哪兒，得分還那么高？在前半部對于蒙古本身的驚艷，對低柔獨特的蒙古語音的驚艷，以及女主角盡力表演的驚艷過后，后半部分確實乏善可陳，反轉(zhuǎn)的有點突兀。 特別是結(jié)尾處父親得了一個外孫，“終于家里有男丁了”，欣喜若狂——看到此處，不由替女主角捏了一把汗，她和男主結(jié)婚后，要生兒子嗎，如果生不出來，那么，和她母親的命運，會有本質(zhì)的不同嗎？ 和心愛的男人生活在一起，能改變生活的本質(zhì)，命運的本質(zhì)嗎？ 所以，我要說，《黃金寶藏》不如《摔跤吧爸爸》，不如《霸王別姬》，多矣。 但是，我要指出這部電影深深打動我的地方。 首先，這電影的美，在于它沒有什么時間感。除了摩托車這個道具，你都分不清它究竟發(fā)生在什么時代，你可以說是1820年，也可以說是2020年，有一種“永恒”之感。 永恒的性別覺醒，永恒的欲望復蘇，永恒的男歡女愛，永恒的叛逆青春，永恒的，性別歧視。 我一直以為漢人比較重男輕女，因從前是農(nóng)耕社會，需要勞力，而蒙古人從前都是游牧的，是馬背上的，他們也如此輕視女性嗎？ 當父親為了自己的面子和人生“理想”，把女兒推進地窖囚禁時說，你不想做一個（假）男人，那么，你就去做一個低賤的女人吧。女人比驢子還賤。 這種“歧視”，你以為受傷害的只有女性嗎，男性亦是受害者，父親是——哪怕他是比賽場上的王者，是獅子，他都會因為沒有男丁，而被有兒子的手下敗將所嘲笑：你連個兒子都沒有，你贏了我又如何，你贏了全世界又如何？ “你沒有兒子”……這是一條多么凌烈的鞭子，像父親這么強悍的男性，都只能在鞭子下五體投地，成為順民。并且，連一丁點反抗的勇氣都沒有，連一丁點反抗的意識都沒有。 男主亦是——他是財主的兒子，是強勢性別，長得又帥，迷倒草原上的姑娘們，但他的婚姻是可以被父母包辦的，他活著就是為了延續(xù)子嗣。 如果男主不是那么性格特殊，又有主角光環(huán)的話，他的命運應該就和所有草原上的“兒子”們一樣，一生為了家庭的傳宗接代而忙活，假如不幸成為女主父親那樣只能生得出女兒的男性，那么，作為受害者的他們，將再一次成為冷酷的加害者——無論，他有多愛自己的妻子。 也就是說，當他們被這條鞭子抽的傷痕累累之后，他們一定會重新拾起這條皮鞭，去抽比他們更底層的類群：女性。 女性一直是在那個“最底層”哪。 這就正如魯迅說過的“第十一等人”：左傳中把人分成十個等級"天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺。 “臺”是最卑賤的男性，魯迅見"臺"沒有臣，未免太苦，便安慰他說無須擔心，有比他更卑的妻，更弱的子在。但其子不過弱而已矣，長大了便強，便可升而為"臺"，而妻的卑卻是命中注定，永無翻身之日，永遠是個第十一等人。 中國如此。蒙古如此。我不知道還有什么地方，一直到那些天蒼蒼野茫茫世界盡頭的地方，亦是“如此”？究竟要“如此”到什么時候才算完呢。 所以，想通這一點后，我替那對用他們那獨特的嗓音，外表，和氣息把我給迷住了的男女主角感覺悲哀。 即使，在世界的盡頭找到了彼此，找到了相愛的彼此，他們，能活著，能全身，能毫發(fā)無損而不是遍體鱗傷地跳出這副命運的桎梏嗎？ 蒙古人有句諺語“黃金豈如愛情重，黃金哪有愛情久”，但是，你想用所謂的“愛情”來拯救，來超拔，真的無異于以卵擊石。

另，補充一些題外話： 女主角演的非常盡力，一開始還真沒想到這個酷酷的矮個小伙是個大姑娘。你也想象不出在國內(nèi)，能有另一個女演員可以演這樣的角色——或許也有，但在所謂成名的演員堆里，找不出來。 還有女配雅安，這個四鄉(xiāng)八里的大美女，一家有女百家求的紅玫瑰，選角的時候是不是有點欠考慮？ 首先，這朵紅玫瑰有點老相，渾身婦人氣，沒有姑娘氣。而且還是那種庸俗的婦人氣，所謂的庸脂俗粉，真是辜負了與配不上女主角一開場那癡癡地望著她的“癡迷眼神”——蓋這世上已婚婦人倜儻，爽利，清俊的也極多，但這老紅玫瑰看起來卻是非常的惡俗，庸碌。 女配“邪惡”點沒關系，符合劇情與人設。唯獨把這朵老紅玫瑰設計成天天混在嚼舌老婆堆里，被世俗浸淫的粗鄙不堪，卻是在某種程度上降低了男主和女主的成色與光彩。

好看 愛情讓人充滿勇氣

看完電影后 習慣性的找了一部分豆瓣影評看了看 有位影評人說的 蠻戳我 她說 這部電影 比起說是 女性電影 更像是愛情電影 電影中女主并沒有真正的覺醒 并沒有獲得真正的自由 她不是為了自己而反抗 是為了愛情 為了她愛的男人 這個時候的她只是從父權(quán)中過度到了 夫權(quán) 手中

但誰又能說清楚 真正的自由是什么呢

男主本身并不是一個傳統(tǒng)意義上 尊重女性的男人 在愛情中，他 尊重女主 ，給她選擇自己人生的權(quán)利 但未來 誰也說不準

最后電影中 女主頭上的 疤痕不見了 有人猜測 最后可能并不是真正的結(jié)局 只是一場美夢 但我看了男女主演員在社交媒體上 發(fā)的 合照 穿的是大結(jié)局時 男女主穿的衣服 而且合照中女主頭上是有疤痕的

所以 可能 大結(jié)局的疤痕可能只是 因為光太強 擋住了 這是一個希望有happy ending大結(jié)局 觀影人 一個簡單的想法

大家都說最后的轉(zhuǎn)折很生硬，不過我覺得導演沒有拍泰平怎么出的地窖，可能是有另外一種結(jié)局，夢中的父親與她和解，與她的母親道歉。夢中的最后，她的臉上傷疤也不見了(這里看著很像做夢，光打得很亮，剛開頭母親做夢的時候也是光打得很亮。而且以夢為開頭，以夢為結(jié)尾也很妙。）與杭凱也一起見到了母親說過的夢中的白馬(這里更奇怪了）。

這個結(jié)局讓我有一種賣火柴小女孩的感覺，也許地窖太冷，夢中就夢到了所有不屬于泰平的溫暖吧……

最近去了一趟內(nèi)蒙，考慮到路程時間問題，選擇了包頭，原定行程是鄂爾多斯，跟著火車晃著就到了包頭。

一天草原，一天沙漠，地廣人稀，但真的很深刻。

借此緣由，翻找蒙古歷史以及電影，可循之跡委實不多，這部電影還是外蒙的，但是包頭一行，還是聽說了一點外蒙的習俗，之前是真的一點一點都不了解蒙古族。這部重男輕女的故事還是講的很有愛，但是我卻一直關注蒙古族人們表達感情的直接，愛就是擁抱，強而有力。大漠草原的遼闊，人情味竟然那么濃厚，感動，在希拉穆仁草原看了一場成吉思汗故事背景的馬術(shù)表演，沖撞的我一直想哭，數(shù)度滾淚，那種情感的直接讓我言語匱乏，難以描述。在那個敖包虔誠的許了三個愿望，第一愿是想心情好的度過那天，當天有件不太好說的事兒，轉(zhuǎn)頭要走的時候，事情就解決掉了，好靈驗。

再提筆，詞不達意，想著一定要好好去一趟呼倫貝爾。

第一次騎馬，蒙古馬，想為什么蒙古族的男女感情會那么直接，大概在男人幫女人上下馬的接觸中，情愫就涌動出來了吧，需要必要的托手，甚至抱腰呈，很自然，也很直接，喜歡才會幫你罷，不喜歡別人就上唄，感動，真的感動。那些馬兒也分外可愛，騎的不是烈馬，這樣說有失偏頗，你的腿貼在馬兒的肚子上，棕馬的體溫會些許溫暖這草原上的凜冽西風。九月末，草原都黃了。

草原這一路，路過固陽，度過陰山，“不教胡馬度陰山”，陰山的山路確實奇險，如果可以停車，那個角度拍到的天、山、人、路別有韻味，我看到一個老人拿著羊皮鞭子在放羊，還看到一輛卡車上只有一只羊超過我們疾馳而去，轉(zhuǎn)頭問同伴，你猜這較啥，同伴一臉認真的說不知道，我答“一羊遷徙，哈哈哈哈哈”，又收獲了一次“憨”的評價，同伴還說“沒有一只羊能活著出內(nèi)蒙古”，都是網(wǎng)上看到的笑話，在當時當?shù)氐那樾?，無比融洽。

沙漠一行，略失所望，前一天下了雨，底下的沙子略潮，騎駱駝滑沙，都是日常體驗項目，完事就完事兒了。

這樣一寫，成了旅行筆記了，無甚意思。最近深感筆觸無力，不能表達當時感情之確切深刻，無聊，故不想動筆，而后感情自然流逝，又覺可惜，遂略寫一文，然覺粗陋不堪，文不對情，本人讀之都難以下咽，罷。