這是1962年上映的一部意大利電影。延續(xù)了意大利新現實主義的余脈，塑造的是樸實無華的人物與風格。

按照影片類型應該算是公路片。故事講的是60年代初的意大利。性格樂天且談笑風生的布魯諾結識了性格內向不善言辭的大學生羅伯特。兩人開著藍旗亞跑車開始了一次毫無目的說走就走的旅行。一路上，布魯諾喋喋不休的說著廢話，告訴忐忑不安的羅伯特：“放縱自己一次吧?！绷_伯特卻在琢磨“我能編什么借口拒絕他？跟他吃飯？我根本不認識他”。

布魯諾是個天生的自來熟，自作主張為羅伯特安排好了一切。羅伯特不由得暗自嘀咕：“我落入了一個瘋子手中?！彪m然他幾次打算獨自回家，卻仍然和布魯諾一起走了下去。他們拜訪了羅伯特的叔叔家，也去了布魯諾的前妻的住處。一起品嘗烤魚，一起參加舞會，一起酩酊大醉。最后羅伯特感慨的對布魯諾說：“跟你在一起，我經歷了人生中最美好的兩天。真的?！?/p>

影片詳細描述了他們的這趟旅程，事無巨細。就像一個暗中的旁觀者，在看著他們所遇到的一切。大到去親戚家拜訪，小到一個農村老大爺搭車。整個影片除了預料到的結局，沒有跌宕起伏的情節(jié)，更沒有激烈的戲劇沖突，就是這么平平淡淡的兩天。編導向我們展示了一幅意大利的風情畫。我們看到了意大利人浪漫可愛的民族性格，看到了一個由戰(zhàn)后蕭條轉向經濟起飛前的國度，看到了六十年代彌漫于歐洲的享樂主義的思潮?？吹搅艘暹€沒垮的一代人。

意大利人天性浪漫，也熱情。他們開車經過一片農田，看到“穿著睡衣干活”的女人，馬上舉手互相打招呼；羅伯特問去車站的路，小伙回答：“前面右拐，至少昨天晚上車站還在那兒?！睙崆橹袔е哪?。還有浪漫的超車和浪漫的打架，布魯諾浪漫的取走叼在陌生人嘴邊的煙，小偷浪漫的偷東西。并一直延續(xù)到了現在。凡去意大利旅游，導游都要提醒大家當心自己的錢包。

那時節(jié)，意大利從二戰(zhàn)失敗民生凋零戰(zhàn)爭賠款中剛剛解脫出來。我們看到，即便是在首都羅馬的大街上，商店大門緊閉。“羅馬看起來像墓園”。人們的生活遠沒有達到戰(zhàn)前的水平。如布魯諾所說：“你知道為何我會說年少時光是如此美好？因為我們都忘光了?！蹦鞘且粋€貧困和享樂交融的時代，是一個傳統(tǒng)和當下碰撞的時代。是一個留戀過去卻看不到未來的時代。依意大利人的天性，人們只得用幽默來麻痹對未來的焦慮。

羅伯特來到叔叔家，看到叔叔的兒子摟著嬌妻，叼著雪茄，用一個成功人士的口吻大談民主政治時，叔叔聽的一臉懵。而羅伯特卻在想：“我以后也要像表哥那樣?！辈剪斨Z得知女兒和一個老頭談戀愛，怒不可遏。而女兒告訴爸爸：“我無時無刻感覺自己漫步在黑暗中，沒人給我依靠的臂膀，你懂嗎？所以我才要設法活得安穩(wěn)踏實。”布魯諾最終無可奈何的理解了女兒，說：“他也許不會帶來生活的刺激，不過他是可以依靠的。”這樣的老夫少妻，我們在編導的鏡頭里還看到好幾對。

布魯諾在表演倒立的時候說：“這樣看世界，感覺更美麗。“就是在這樣一個被顛倒了的世界中，老一輩的人雖然還住在傳統(tǒng)的深宅大院中，卻每日為生活而奔波。年青一代已經揮霍光了感情，他們剩下的是追求更實際的物質生活。即便是像布魯諾這樣對一切都滿不在乎的中年人，也在為自己尋找后路。時不時的關注一下古董行業(yè)。把靈魂上的事兒先放在一邊，而把目光投向自己的老頭女婿那里。人們都追求和滿足于今朝有酒今朝醉的“安逸人生”。這種世紀末的景象是不是和咱們現在的風尚差不多？

布魯諾是個四處留情的男人，在車上他也不時的向羅伯特傳授自己的泡妞經驗?？墒钦麄€影片看下來，他卻是處處失敗。唯一對他有好感的女人目送他走了之后，也默默的把頭發(fā)重新盤了上去?；蛟S是他這樣的色鬼在意大利比比皆是吧，在女人那里，已經對這樣的男人不感興趣了。倒是靦腆的羅伯特，贏得了許多女人的青睞。飯店女侍者的目光，鄰座老頭年輕妻子的目光，甚至是布魯諾女兒的目光。可惜羅伯特尚未開竅，錯過了一次又一次的機會。唯一主動的一次，是在車站的邂逅，也是以那女人一句“忘了吧”而結束。

看到這里，我越來越相信緣分。在情感上更是如此。和是否主動無關?！拔也荒苓x擇那最好的，只有最好的來選擇我?！睂δ信p方都是這樣。

本人評分：7.5。

社會批評和習俗的強烈傾向，盡管隱藏在喜劇的喜劇和有趣的褶皺中，使其成為最著名的意大利喜劇電影類型的海報之一，其中出現了一些創(chuàng)新和原創(chuàng)的正式角色。 例如，布魯諾·科爾托納 (Bruno Cortona) 和羅伯托·馬里亞尼 (Roberto Mariani) 的主人公，遠遠超過了喜劇的 macchiettistica 和漫畫特征。 他們在心理上是完整和明確的（導演擁有醫(yī)學學位，專攻精神病學 ）尤其是 Trintignant，他為一個害羞的年輕人、一個失敗者、但在階級意識上成熟的非常強烈的肖像賦予了生命，被成功的社會計劃所吸引，但同時也取決

于從他們自己的歸屬群體中借用的精確行為規(guī)則，羅馬小資產階級以其家庭美德反對猖獗和野心勃勃的高資產階級和城市下層階級，離偉大的經濟進程還很遙遠。 在時速 130 公里的邊緣上演的心理決斗布魯諾-羅伯托是一種新方案，在喜劇電影中并不常見。 與其他類型電影相比，對年輕羅伯托的思考自我的追索是多么徹底的創(chuàng)新，通過它我們意識到男孩在與布魯諾接觸時所經歷的思想和行動之間的矛盾，尤其是他的道路他表演的色情和社交啟蒙。 主角如此不同，但同樣積極和消極，相互吸引和排斥，反過來又將觀眾吸引到社會認同的兩個截然不同且對立的兩極：使他們與 Sordian 角色截然不同的東西，喜劇的典型主角，通常伴隨著通過一種獨特的微妙的蔑視或滑稽的同情感. 超車標志著與其他意大利喜劇電影的進一步區(qū)別。 在這部電影中，導演的藝術個性更加顯著和呈現，并不僅限于對主體的單純參與或提煉。 場景的動態(tài)和計劃的繼承都非常精細，是單一創(chuàng)意思維的結果。 有時，拍攝會變成紀錄片 ，場景的細節(jié)被定義得幾乎像當時的新聞片：例如，在海邊舞廳拍攝的場景中，當導演他堅持認為臨時演員的扭曲步驟。 在這里，導演不是將自己置身于攝像機后面，將自己局限于拍攝工匠團隊的合唱作品，而其中有一群才華橫溢的演員。 Risi 親自構思序列鏡頭，確定場景和餐桌上的笑話的節(jié)奏，并在為演員的創(chuàng)造力留出充足空間的同時，先驗地決定了其中一些的精辟和超脫。 結果以作者的風格輕松、愉快、有趣，但同時它被提議作為證詞、文件和譴責，遠離喜劇的范圍。 在某些時刻，比如當年輕學生試圖在奇維塔韋基亞港乘坐公共交通工具時，社會表現變得超現實，幾乎是帕索里尼式的。 因此，正如其標題所暗示的那樣，超車是一部基于精確加速線索的非?？焖俸陀泄?jié)奏的電影，維托里奧·加斯曼（Vittorio Gassman）令人難忘的臺詞關閉了電影中連續(xù)打開和關閉的許多

窗簾，這種計劃很少有戲劇性，但有很多電影. 其他形式元素使這部電影成為一個重要的新奇事物。 事實上，這部電影被一些人認為是一部真正的公路電影（“街頭電影”），這在意大利尚屬首次，因為在敘事故事的發(fā)展過程中所體驗到的與公路的聯系是結構性的。 正是這條道路，在與兩位主角的主動和被動關系中，標志著主題從一個精確的起點（任何八月中旬的荒涼羅馬）到卡拉福里亞的悲劇曲線的路徑，在小鎮(zhèn)之后不久。 Quercianella，位于托斯卡納海濱。

布魯諾和羅伯托非常短暫地離開道路，但他們總是回到道路，事實上，道路是一個國家的風景代表，它迅速接近夢想的終點，集體和普遍的幸福。 在分心的游泳者好奇的凝視之間，汽車在虛空中的跳躍是純粹的象征意義。 誠實而天真的年輕人破碎的生活以及他的另一個自我科爾托納逃脫的危險是如何充滿符號的。 他們代表了這個國家的兩種身份，這個國家已經走到了歷史的十字路口。 第一個，與原則相關的，將被誘惑并在夢想結束時死去，將領域留給第二個意大利，狡猾，個人主義和不道德的意大利。 也許正是這種悲觀的傾向，對某種意大利人、對他的真實可能性、對意大利歷史的某些反復出現的特征的深深不信任，以及對他的習慣和心態(tài)的嚴厲批評，將這部電影與被稱為意大利喜劇的類型，被許多人認為是杰作。

有必要在道路周圍聚集的象征意義上多花幾句。 Via Aurelia 是故事展開的路徑，離開羅馬，懶洋洋地走向弗雷赫內和上拉齊奧的里維埃拉的領事動脈，這絕非巧合，因為這是六十年代大多數人走過的路它代表了一個集體和世代的神話：以多種形式呈現的度假、逃離、幸福之路。 Aurelia 以某種方式代表了一種社會綜合體。 它的路徑從市中心出發(fā)，首先穿過靠近羅馬歷史中心的日益壯大的首都的資產階級街區(qū)，然后到達仍然搖搖欲墜的流行村莊，并在拉齊奧最后的墾殖區(qū)中快速奔跑，它到達了里維埃拉（Riviera）的熱門海灘或富裕的弗雷根（Fregene）、圣馬里內拉（Santa Marinella）的小鎮(zhèn)，并逐漸到達了卡帕爾比奧（Capalbio），在野蠻和濫用城市化的蓬勃發(fā)展中。

因此，主角在旅途中遇到的文明確實是那個羅馬社會的一個橫截面，每個星期天都集體開始慶祝聚會的儀式，包括在加油站停留、排長隊和正面事故。

即使是汽車，藍旗亞 Aurelia B24 （蜘蛛的名字和領事道路之間的類比，再一次，不能是偶然的）反映了激進的象征意義。 事實上，這輛車在 1956 年就已經離開了車間，然后代表了優(yōu)雅和精致理念的原型，但它很快就成為了侵略性、霸道的汽車的理想，在發(fā)動機和配件中裝配，包括伴隨著汽車中大部分音序的著名三全音號角。 事實上，在電影的一些場景中，你可以在她的這張照片中看到她。 右側仍然顯示車身修理廠的工作，尚未重新粉刷的維修，必須見證汽車和司機戰(zhàn)斗的傷痕（注意汽車的兩個排氣管中的一個也不見了）。 Dino Risi 選擇 Lancia Aurelia 并非偶然，因為它代表了一種觀念的腐敗，即對多年來將在意大利結束的經濟奇跡的信念，讓位于一個分裂和矛盾的社會，其中只有惡棍機會主義者和科爾托納一樣，他們的道德偽價值觀將成為社會幸福的主角。