版權(quán)歸作者所有，任何形式轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者。 作者：易燃易爆炸（來自豆瓣） 來源：//movie.douban.com/review/13309240/ 影片一開始，兩位女主角便粉墨登場——姐姐厄休拉和妹妹古德龍。兩人的名字也各有故事：厄休拉是歷史上一個烈女的名字。古德龍則是條頓傳奇故事一個女人的名字，她是尼伯龍根國王的公主，殺死了自己的丈夫阿特利。 姐姐是這個工業(yè)小鎮(zhèn)學校的一名語文教師，妹妹古德龍是一名自由的藝術(shù)家，原本一直在倫敦創(chuàng)作作品，最近才回到鎮(zhèn)上的家中。一切的故事都發(fā)生在這個工業(yè)小鎮(zhèn)上，這里充斥的是滿滿的工廠，黑煙，看不清臉孔的礦工和骯臟的街道。兩位女神穿著鮮艷的服飾走向小鎮(zhèn)的教堂參觀婚禮，在緩慢悠揚的背景音樂中，一切都顯得那么的格格不入，影片一開始就給我們帶入了一種矛盾感，灰暗的背景與艷麗的女人。婚禮開始，兩位女神并沒有真正參與到婚禮中，她們選擇了一個高地，從上往下以一種睥睨眾生的姿態(tài)觀看這一群也許是這個鎮(zhèn)上最后一群優(yōu)雅的人士——克里奇家族的人。她們優(yōu)雅的尋找著自己心儀的對象，很快她們發(fā)現(xiàn)了各自的目標。姐姐厄休拉發(fā)現(xiàn)了伯金——他是學校的督學，也是一個天生的悲劇之子，有著過于纖弱的靈魂與羸弱的體質(zhì)。這樣一個痛苦的精靈在冷酷無情的工業(yè)文明時代只能活的更累。他冷漠，憂郁，絕望，總在痛苦地思索人類的命運與人生的意義。他反對機器文明對人類與自然關(guān)系的破壞，這個人物形象更像是作者D.H.勞倫斯本人的縮影。 在他身邊的貴婦人赫爾麥妮則是一個變態(tài)的女魔，她兇狠，奸詐，一心想要占有男人的靈魂。她在人前處處展現(xiàn)自己的優(yōu)雅，一旦她遭到挫敗，就會展現(xiàn)出魔鬼的本來面目，像瘋子一樣報復。而伯金和赫爾麥妮就處于這樣一種變態(tài)的關(guān)系中，相互糾纏，卻又矛盾重重。 妹妹古德龍發(fā)現(xiàn)了杰拉德。他是鎮(zhèn)上的工業(yè)大亨。他一心只想發(fā)展企業(yè)，增加利潤。他對工人冷酷無情，毫無人性與人道可言，他信奉科學與設備，自己成為了機器的奴隸。雖然他外表出眾，是世間罕見的美男子，但他心靈空虛，毫無情感，生的欲望早已消失殆盡。他不知道自己的人生目標是什么，也不知道什么是愛情，怎么去愛一個人。他就是工業(yè)文明的化身，初次遇到他會被他的表象所惑，但深入了解后發(fā)現(xiàn)他只是一具行尸走肉，毫無生氣可言。 電影中的四位主角，厄休拉代表了哲學的智者，古德龍代表了自由的藝術(shù)，伯金代表了資本主義工業(yè)文明下的知識分子，杰拉德是冷酷無情的機器革命。就這樣，四個性格迥異各有所屬的角色就在這樣一場婚禮上相遇了。 電影以兩對男女的戀情為主，不停的描繪他們戀愛的痛苦，心靈的孤獨。一切都籠罩在一中近似瘋狂的壓抑之中。伯金在斷絕了與貴婦人赫爾麥妮變態(tài)的戀情之后轉(zhuǎn)而追求才女厄休拉，厄休拉一直被他憂郁獨特的氣質(zhì)所吸引，兩人的結(jié)合也是十分順利，但很快他們發(fā)現(xiàn)了問題，厄休拉希望兩人間能彼此坦誠親密無間，表示出絕對的服從，但伯金卻希望在靈與肉的交融中保持彼此心靈上的距離，即保持反對權(quán)。同時伯金和杰拉德兩人又有這有著一種同性之間的特殊情誼，杰拉德把這個當做友誼，但伯金認為這是介于友誼與愛情之間的一種，即它可以作為一種愛情補充到自己的愛情生活中。影片結(jié)尾，伯金和厄休拉坐在火爐前聊天，厄休拉問他需要杰拉德嗎？伯金說需要，厄休拉是伯金全部女人的部分，但他需要一個男性朋友，另一種愛。厄休拉說他不可能擁有兩種愛，兩人就這個問題爭辯，最后影片結(jié)束。在這里作者引入了一種雙性戀的概念，即伯金即愛男人，又愛女人，他可以擁有兩種不同的愛，這是厄休拉無法理解的，也是當時世人無法理解的。 反觀另外一條線路的古德龍和杰拉德。古德龍是自由的藝術(shù)家，她美麗奔放，連姐姐都嫉妒她得才華，而杰拉德則英俊有男人味，兩人看起來是天造地設的一對，但他們兩人各自的屬性則互相矛盾。主張愛與自由的藝術(shù)又怎么會與冷酷無情的鋼鐵融合在一起？盡管古德龍一再被杰拉德的外貌與冷酷堅忍所吸引，而杰拉德也在慢慢的被古德龍的生氣所感化，想要用愛讓自己起死回生，但無奈杰拉德的死氣實在太過沉重，他令古德龍感到窒息。最終，向往自由的古德龍投入了另一位藝術(shù)家的懷抱，而被拋棄的杰拉德則精神錯亂的死在冰天雪地的阿爾卑斯山谷中，這具冰冷的軀體葬在冰冷的山谷，似乎是他最好也是注定的歸宿。 然后不得不說這部電影完美而又詭異的配樂，讓人深深為這部電影中一些特殊的橋段所吸引，音樂不僅升華了電影內(nèi)容，更是表達了一種畫面表達不出的特殊情景。電影受到當時的女權(quán)運動的影響，具有時代的意義。往日電影與文學中處于被動與附屬下的女性翻身為主，她們在愛情中決定主次，不再為情所傷，反而男人則被女人拋棄最后自殺。影片中男女主角均有大膽裸露演出，并且伴有同性戀，雙性戀等當時的敏感題材橋段，大膽文藝。 以下是本片中一些重要也是比較經(jīng)典的橋段的個人分析。 1.貴婦人赫爾麥妮邀請姐妹倆到她得莊園做客。在大廳里，她們?nèi)藶樵趫龅膸孜荒惺勘硌萘艘欢味砹_斯芭蕾秀。原著中赫爾麥妮并沒有參與表演，在電影中深化了這一橋段，將原著中著重描寫這個女人可惡虛偽的一面濃縮到了這里，這段詭異的芭蕾秀也堪稱經(jīng)典，芭蕾秀結(jié)尾的設置點出了厄休拉，伯金和赫爾麥妮三人之間的矛盾。伯金和赫爾麥妮爆發(fā)了激烈的爭執(zhí)后，被赫爾麥妮擊傷的伯金離開那個牢籠，脫光衣物跑進森林中，他忘情的用樹葉擦拭身體，用針葉刺激自己，最后躺在草堆中，試圖與大自然融為一體。點出了他對大自然與肉體的向往，對靈與欲的克制。

2.姐妹倆參加克里奇家族的聚會，在湖中劃船游泳后在湖中的島上休息，這時姐姐唱歌，妹妹起舞，兩人就好像林中的仙女一般無憂無慮。突然倆人的面前出現(xiàn)了一群牛，姐姐感到很害怕，妹妹卻竟自走到牛群前跳起了達克羅瑟——一種韻律舞蹈操。電影中古德龍著了魔似的沖向牛群聳起身體，雙臂，手和手腕伸開又放下，放下又伸開，牛也著了迷似的看著她得舞蹈。這時詭異的音樂再次響起，古德龍臉上瘋狂的表情配上瘋狂的舞蹈，十分考驗演員的表演，女主角恰到好處的表現(xiàn)出了古德龍渴望野性的刺激，渴望撫摸挑逗這些公牛，同時也是屬于杰拉德的公牛。這一段表演完全深沉而內(nèi)斂，不清楚的以為女主角發(fā)了瘋，實際上只是一個藝術(shù)家表達愛的方式。

3.兩位男主角的肉搏戰(zhàn)。電影中還有一處引人注目的就是兩位男主角赤身肉搏的戲。在他們開始前，兩人準備好了水和食物，屏退仆從，鎖上房門，脫去衣物，兩人運用各自的格斗技進行較量。兩人在一翻戰(zhàn)斗后同時倒在地上。這一場對于他們來說讓倆人的肉體更加的密切。一直以來伯金和杰拉德都是好朋友，但只是在精神層面上有所交集，對于追求靈欲肉體的伯金來說，這并不夠，而杰拉德則只是將其當成一種對肉體的鍛煉。事實上這也體現(xiàn)了兩個男人截然不同的性格。伯金追求愛要達到肉體與精神的交融，而杰拉德則完不懂得愛。最后兩人將此當成一種兄弟結(jié)盟的儀式，覆蓋了同性相交的觀點。這也是點出了電影中所要表達的同性愛以及人物的悲劇性。

最后說一下電影中四位男女主角的表演。女主角古德龍的扮演者格蘭達杰克遜自不必說，憑借此片獲奧斯卡影后獎的實力有目共睹。雖然她沒有達到原著中的古德龍美艷不可方物的要求，但她得表演將古德龍完美呈現(xiàn)在熒幕之上，這個藝術(shù)的女神的每一言每一行無不貼合人物主題。另一位女主角厄休拉的扮演者朱麗葉特米爾斯一直以來都由于格蘭達杰克遜的原因被人忽視，個人認為她得表演不亞于格蘭達，首先厄休拉這個角色的復雜性就很高，她追求的愛情也比古德龍的要困難，所以她得演技也是不可小視。 相較之下兩位男主角的人選我不是很理解，原著中憂郁的伯金在電影中有點像沒心沒肺的愛情瘋子，滿臉絡腮胡也很讓人幻滅。而絕世美男子杰拉德則變成了一個壯漢大叔，也讓我對于電影當時的審美很不理解。至于角色的演繹，在兩位女主角的對比下就相形見絀了。

愛情是什么？這種神奇的情感如何產(chǎn)生？產(chǎn)生后又如何發(fā)展？這種變幻莫測的情感一波一折又代表著什么？沒人說得清。古往今來，歌頌或者贊美愛情的人不在少數(shù)，但是真正理解愛情的人依舊寥寥。這種說不清道不明的情感更多的是帶給參與者一種幻想，一種期待，有的人夢想成真自然會覺得甜蜜的都是愛情，有的人失敗，則是選擇了反省自己是不是真。沒人愿意正視自己正視愛情，但這個世界從來不乏為之進發(fā)的人。

今天給大家推薦的愛情電影名叫《戀愛中的女人》，本片的故事發(fā)生在二十世紀的英國，兩個好姐妹戈珍和厄蘇拉是一對性格迥異，但是卻形影不離的好姐妹。兩個人在一場婚禮上邂逅了兩個男人杰拉德和魯伯特。厄蘇拉很快的跟魯伯特結(jié)為了伴侶，而杰拉德被戈珍的藝術(shù)氣息所吸引，最終兩個人心生愛意。

厄蘇拉跟魯伯特在度蜜月的時候同時邀請了杰拉德和戈珍，然而正是這次蜜月之旅，杰拉德和戈珍之間產(chǎn)生了質(zhì)疑。因為一個畫家的介入，杰拉德和戈珍開始相互憎惡，而因為這段愛情越陷越深的杰拉德不甘自己的摯愛被奪走，情急之下，他做出了沖動的舉動，而這個舉動也因此讓他喪命。在事后，戈珍和厄蘇拉惋惜之余，魯伯特對厄蘇拉道出了自己跟杰拉德的秘密。

原來魯伯特一直喜歡著杰拉德，而厄蘇拉的出現(xiàn)不過是滿足了魯伯特對于女人的全部期待，之后，他的所有的情感全部傾瀉在杰拉德身上，然而杰拉德對于戈珍的愛慕卻將魯伯特的情感沖淡，在杰拉德死后，魯伯特對于厄蘇拉坦言了自己的性取向，原本對于自己的情感世界充滿信心的厄蘇拉頓時像是吞了一只蒼蠅，她驚訝之余，對于自己的另一半第一次感覺到陌生了。

因愛生恨，是一個永久不變的話題，多少人因為愛情而喪失了自己，多少人因為愛情而讓自己身陷囹圄。被困住的人中總是不乏對于愛情深信不疑的人，他們的期待很單純，但是卻常常落空。杰拉德對于戈珍的癡迷在一開始就并不見得是一件很美好的東西。一個人一旦做出某種決定，就不顧一切去施行的人是經(jīng)不起背叛的。

杰拉德喜歡的戈珍是一個具有著文藝氣息的女人，而具有文藝氣息的女人更多的時候她們的感情世界是波動不安的，同時也是飄忽不定的。這一秒的戈珍喜歡的是杰拉德，而下一秒的戈珍則有可能移情別戀另一個男人。杰拉德一開始對于戈珍是一種漠視，他的漠視對于戈珍來說像是迎來了一道可以挑戰(zhàn)的難題，因此，戈珍對于杰拉德更像是一種征服，而不是簡單的愛慕。

但是杰拉德并不這樣認為，看似魯莽且高冷的杰拉德實際上是一種單純的生物體，他一開始對于戈珍并不是很愿意搭理，然而一旦杰拉德陷入到對戈珍的愛慕當中，他比任何一個人都要對于這段感情都要重視。杰拉德就是一個不深愛就不愛的男人，但是這種深情的人并不一定會有好結(jié)局。

當戈珍厭倦了杰拉德的愛，或者是當戈珍看到了另一個可以激發(fā)自己追求欲的男人之后，加拉德就成了昨日黃花。而這種悲劇卻在現(xiàn)實中真實發(fā)生了。當戈珍面對著畫家的傾慕被杰拉德知曉后，醋意大發(fā)的他接受不了戈珍的背叛，于是，悲劇就此發(fā)生。

戈珍其實可以避免這場悲劇的發(fā)生的，然而戈珍終歸是一個崇尚自由的人，她并不愿意被杰拉德束縛，因此，當戈珍開始認為杰拉德開始對自己有絲毫的束縛的時候，她就頭也不回的離開了杰拉德。而戈珍依舊是造成杰拉德的這場悲劇的始作俑者。

厄蘇拉看似是一個置身事外的人，而魯伯特跟她的情感也是非常的穩(wěn)固，但實際上魯伯特喜歡的人是杰拉德，而不是厄蘇拉。這也就是為什么本片的最后一幕停留在了一臉錯愕的厄蘇拉身上。厄蘇拉之所以震驚的原因很簡單，她以為魯伯特僅僅是心中產(chǎn)生了這樣的念頭而已，并沒有將這個念頭深入的進行表達，然而對魯伯特來說，他與杰拉德之間的感情卻超越了厄蘇拉的想象。

厄蘇拉最后震驚，但戈珍卻非常平靜的接受了杰拉德的喪生，這就是情感，這也是愛情，沒有人用統(tǒng)一的標準來衡量一段感情之前，這個不一樣的世界總是會充滿著各種各樣的可能。這種多樣的可能也是愛情的一部分。杰拉德在與戈珍和魯伯特之間選擇了戈珍，而魯伯特去做出了相反的選擇，最終的結(jié)果卻是杰拉德喪生，魯伯特生存。沒有人愿意用一種標準來衡量所有的人和事情，一旦一個人這樣做了，平衡就會被打破，結(jié)局自然滿是憤恨。期待總歸是會落空，為何當時不能言明？

……

你好，再見

4個角色，4枚棋子。

如同化學鍵一樣，兩兩相連，鉑金和杰拉德義結(jié)金蘭。戈珍和厄休拉是一對姐妹。鉑金愛上了厄休拉，而杰拉德也被戈珍的藝術(shù)氣質(zhì)所吸引。

然而。戈珍的移情別戀，摧毀了杰拉德的身心。他狂怒的疾行在雪地中，凍死了。

——拉塞爾杰出的改變了劇本，他做了合并同類項的簡化。

比如熱愛談論哲學的鉑金和前妻神經(jīng)質(zhì)的對話，最后變成了簡化成一次流血的沖突。鉑金流著血，赤身裸體的跑到了叢林中。

拉塞爾的影像令人印象極為深刻。

比如，三個寡婦的舞蹈，就有依莎多拉·鄧肯的風格。兩個男人的赤膊戰(zhàn)，反映了英國人追求野蠻其體魄的精神。還有性愛表現(xiàn)愛與死的主題。歇斯底里的戈珍驅(qū)趕牛群。杰拉德鞭打阿拉伯馬，穿過鐵軌。兩個男人在鏡子前的對話。

讓我們學到了，婚姻是需要經(jīng)營的。男女的激情轉(zhuǎn)瞬即逝，除了性愛他們還剩下什么？有靈魂的交融嗎？

在非原則問題上，觀點不要追求一致。不尊重對方的后果就是，愛情會分崩離析。永遠有新的伴侶，等待著你。問題就是：

你希望過安定下來的生活嗎？