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奧蘭多

劇情片英國,俄羅斯,法國,意大利,荷蘭1992

主演:蒂爾達(dá)·斯文頓  比利·贊恩  昆廷·克里斯普  約翰·博特  Elaine  Banham  Anna  Farnworth  Sara  Mair-Thomas  Anna  Healy  杜德里·沙頓  西蒙·拉塞爾·比爾  Matthew  Sim  杰羅姆·威利斯  維克托·斯捷潘諾夫  夏洛特·瓦蘭椎  瑪麗·麥克勞德  羅泰爾·布魯特  

導(dǎo)演:莎莉·波特

播放地址

 劇照

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更新時間:2024-04-11 17:08

詳細(xì)劇情

本片根據(jù)英國作家弗吉尼亞·伍爾芙的同名小說改編。伊麗莎白女王一世時期的英國,英俊貴族少年奧蘭多(蒂爾達(dá)·斯維頓 Tilda Swinton 飾)得到了女王的寵愛,被賜予宅邸及不朽的青春。在之后的四百年間,奧蘭多先是愛上了俄國公主薩沙(夏洛特·瓦蘭椎 Charlotte Valandrey 飾),后寄情于詩歌,資助落魄詩人尼克·格林(海斯科蒂·威廉姆斯Heathcote Williams 飾),之后代表查爾斯國王二世出使土耳其君士坦丁堡,在激戰(zhàn)之夜被亨利大公(約翰·伍德 John Wood 飾)授予皇室勛章?;杷咛旌?,奧蘭多醒來變成了女人,重返英倫。女性的奧蘭多拒絕了亨利大公的求婚,與冒險家賽爾墨?。ū壤べ澏?Billy Zane 飾)一見鐘情。在工業(yè)革命的硝煙及世界大戰(zhàn)的火光中,作為母親的奧蘭多騎著摩托車走向二十世紀(jì)。   本片被提名奧斯卡最佳藝術(shù)指...

 長篇影評

 1 ) #感悟記錄#

典型的超現(xiàn)實主義片,電影通過超現(xiàn)實主義構(gòu)造劇情,表達(dá)導(dǎo)演的想法。我們得在這個荒誕的世界中認(rèn)清自己,才有勇氣接受未來生活。

關(guān)于死亡。伊麗莎白女王因為喜歡奧蘭多的美貌而賜予他終生的富裕。但是此時的奧蘭多并不能真正體會伊麗莎白女王的情感。直至女王和父親都過世之后,他才體會到失去親人的悲傷。因為死亡,我們才會懂得珍惜。

關(guān)于愛情。奧蘭多的未婚妻曾對他說“男人就知道背叛?!钡胶髞恚瑠W蘭多也因為遭受薩沙的離棄說道:“女人就知道背叛。”而奧蘭多對于薩沙的喜愛是非常明顯的,只是他的未婚妻并不懂得他的情感,而薩沙也因為察覺到奧蘭多悲傷的情懷而無法理解,最終選擇離開他。兩個離開他的女人,都是因為無法懂得奧蘭多的情懷??赡軔矍?,就是兩個人的相知。

關(guān)于詩歌。奧蘭多在詩中尋找到了慰藉。卻因為落魄詩人的嘲笑而放棄。藝術(shù)本身就是個人情懷的升級吧。落魄詩人本身就因生活所迫而失去了對藝術(shù)的追求,只有不斷地抱怨和妒忌。他覺得像奧蘭多這樣的貴族是寫不出好詩。他的妒忌忘了詩本身只是情感的表達(dá),而不是在于有多華麗,藝術(shù)本身就是一種尋找共鳴。

關(guān)于政治。奧蘭多生活有非常多好的品質(zhì)。他喜歡與人結(jié)交朋友。即使盟國本身不那么友好,他還是非常大方地接受。這是非常難能可貴的。但是他發(fā)現(xiàn)政治背后就是利益的爭奪,為此犧牲的只是百姓和士兵。他苦于無法解救人民,最終也放棄對政治的追求。

關(guān)于社交。受刺激后昏睡數(shù)日的奧蘭多,醒來發(fā)現(xiàn)自己變?yōu)榕?。性別對于本身困惑于世界的奧蘭多并沒有太大的影響。他開始體會做一名女性的感受。在社交圈中他深深地感受到女性在這個社會上的地位,不被人尊重,甚至是自己的丈夫。而虛偽的公爵更是喜歡奧蘭多的美貌,然后本身就不尊重女性的他,奧蘭多怎么會相信對他的愛呢?他拒絕公爵之后受到了公爵的辱罵,他憤怒,但他也不知道自己今后的人生會如何。他在草叢奔跑,他跑出古典主義時期,遇到了向往自由美國的阿曼修。

關(guān)于性。阿曼修讓奧蘭多體會了男女之間的情誼和歡樂。奧蘭多也對于他開始獲得憐愛而欣喜不已。但是最終向往自由的阿曼修不肯留下來和奧蘭多體會婚姻和家庭的天倫之樂。選擇在旅行中冒險。而奧蘭多也不在挽留,因為他已經(jīng)從阿曼修身上學(xué)會了勇氣與自由。他知道他的愛是不能束縛自己所愛的人。他選擇放手。而此時的他已經(jīng)獲得了成熟的愛情,或許在作者或者導(dǎo)演的想法,“性”本身就是一種成熟的愛情。此時奧蘭多的愛,已經(jīng)不在像當(dāng)年那樣,束縛薩沙,希望與他日日作伴。成熟的愛情,或許就是從對方身上,學(xué)習(xí)到今后繼續(xù)生活下去的勇氣與信念。一場雨,把奧蘭多帶到戰(zhàn)火的時代。此時的奧蘭多已經(jīng)有了孩子。

關(guān)于重生。懷了孩子的奧蘭多想方設(shè)法地活了下來,他將自己的故事寫下來,賣到了出版社。帶著自己的孩子,回到幾百年前自己成長的地方。這時的他已經(jīng)找到了自己的未來,當(dāng)然也有勇氣面對自己的過去?;蛟S連他的孩子也看的到自己的悲傷,也表明其實四百多年來的自己都沒有變化,只是在一切的經(jīng)歷中成長了。他看到了天使,他的女兒也看的了?;蛟S天使是一種象征,象征著他生活中的幸福和快樂。而他已經(jīng)學(xué)會去體會和感受這種幸福了。

 2 ) 不要輕易改編伍爾夫

首先,從文學(xué)改編到電影劇作,如果我們要把作為藝術(shù)的電影擺在跟文學(xué)不相上下的地位上,把伍爾夫的大部分小說改編成電影看起來就不是什么好主意,這一部電影同樣也不能例外。所以,這里我的結(jié)論是:這部電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成小說的任務(wù),我只能說它的成功之處在于把玩風(fēng)格,并且迷惑到了大家(特別是在開場的幾個極其唯美的鏡頭,讓我也對這部電影充滿期待),但是借助風(fēng)格所要表達(dá)的內(nèi)涵相比與小說的確大打折扣。

正如這學(xué)期胡子老師在他那門搞怪的“電影中的世界文學(xué)”的第一堂課上也提到過一種關(guān)于小說和電影職能轉(zhuǎn)換、交替的通俗理論。胡子老師認(rèn)為因為電影這門被爭論的“藝術(shù)”的興起,傳統(tǒng)的古典小說的敘事職能可以說輕而易舉的被電影的敘事替代。而二十世紀(jì)的小說需要另尋出路,擺脫傳統(tǒng)的經(jīng)典敘事模式并把這一敘事的只能轉(zhuǎn)交給了電影這門藝術(shù)。而這種理論也許也能用來參考衡量一部文學(xué)作品是否能被改編成電影,或者是否容易被改編成電影的標(biāo)準(zhǔn)之一。(雖然這種理論是不適用于所有的電影和文學(xué)的作品的,但至少它能夠反映一般的創(chuàng)作規(guī)律。而且我們能看見那么多偉大的電影作品同樣也來源于“小情節(jié)” 或者“反情節(jié)”的文學(xué)劇本)

依照這樣的觀點來看,伍爾夫絕大部分小說并不屬于傳統(tǒng)的經(jīng)典敘事,而是為大家熟知的“意識流”筆法,在敘事技巧上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時的常規(guī)。所以,伍爾夫的小說本身就是敘事學(xué)研究的豐富文本,這本身給電影改編帶來了巨大的難度。也就是說,這樣的文學(xué)作品實際上是不適合,或者說不大容易改編成電影作品的。

當(dāng)然巨大的難度也并非不可能改編,前面也說過一般的創(chuàng)作規(guī)律中也總有例外的。大多數(shù)伍爾夫迷或者大多數(shù)的電影迷對于改編《達(dá)洛維夫人》的《時時刻刻》的認(rèn)可也是不可忽視的。但是這部電影的問題在于它并沒有用好電影語言本身的優(yōu)勢,使得觀眾在冗長而凌亂的故事中昏昏欲睡。(當(dāng)然,我們不能排除有些人對于這種冗長、凌亂和昏昏欲睡的感覺有特殊的喜好,他們可以說因為這部電影“美得離奇”而大愛它。這沒有過錯,但這不是我評判作品的一般態(tài)度,雖然我有時候也是評價其他作品。)

由于視覺影像的接受能力和感受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)的文字的語言媒介,這甚至成為了一部分同學(xué)認(rèn)為電影由于小說的理據(jù)之一。根據(jù)他們的推理:因為電影能夠給我?guī)砀蟮模ㄒ曈X)沖擊力,讓我能夠真正的記住故事。(而不是痛苦的字字句句的閱讀小說,經(jīng)常完全迷失在段落之中的痛苦)。這當(dāng)然不能說是電影優(yōu)于小說的原因了,也不能算是判斷一部作品優(yōu)劣的原因。其實他們認(rèn)為電影中處理得很好的情節(jié),(比如許多反映小說雌雄同體主題的細(xì)節(jié))實際上是小說中他們忽略的東西,而從根本上來說,這部電影基本上在情節(jié)上緊跟小說,即沒有任何創(chuàng)見又沒能充盈原著的內(nèi)涵(當(dāng)然這里針對的主要是讀過小說的觀眾)。

這里有一個被廣為爭論的地方,即是關(guān)于片中主人公奧蘭多的裝扮。一部分人認(rèn)為演員具有中性特征,在變性前后很好的暗示了其雌雄同體的主題,很好的表達(dá)了伍爾夫關(guān)于人性中關(guān)于男性、女性兩種不同的性格符號同時矛盾的聚集于一身的主題。但是,這完全是一種具有回溯性的闡釋性解讀。當(dāng)影片開始,當(dāng)我們第一眼看到主人公奧蘭多的相貌之時,其實大家的第一反應(yīng)是:這哪像個男的呀?完全不能表現(xiàn)他作為男性特性的反思。然后影片貫穿始終,這個問題一直在困擾觀眾,一種十分中性化的裝扮非常模糊的混淆了觀眾對于性別的辨識,外加視覺影像強烈的沖擊力作為干擾,封閉性完全扼殺了觀眾的想象力。所以,從奧蘭多一出場,其實這個影片就很難再成功。

此外,有人認(rèn)為影片的分章節(jié)的模式十分清楚明晰。這是因為影片在犧牲了原著故事的流暢性的前提下,犧牲了伍爾夫原著中具有流動的特性前提下的失敗的技巧。由于影片省略不少的故事細(xì)節(jié),使得部分章節(jié)化的開場不得不顯得生硬,特別是“詩歌”的這一章節(jié)尤其顯得滑稽。

 3 ) 華麗的冒險

Revisioning Histories of Modernism (Femininity, Modernity, Representation)這課放的SCREEN
完全是華麗麗的傳奇啊

劇情
導(dǎo)演
主演
服裝
道具
對白

各種大愛盡在不言中

印象比較深的幾段

戀上俄國大公獨生女之后
U R MINE
WHY
CUZ I ADORE U
SO THAT MEANS I BELONG TO U?
OF CAUSE,OUR LIVES IS LINKED,IT'S THE DESTINY
THAT'S IMPOSSIBLE
之前ORLANDO為了此女甩了未婚妻時彼女道"MAN IS BETRAYAL"
這次輪到他自己在雨中苦等妹子不來對著鏡頭憤憤然"WOMAN IS BETRAYAL"

這段在SOCIETY里還有后續(xù)
當(dāng)大公向他示愛的時候她笑容滿面發(fā)卡"OH THAT'S VERY KIND OF U..YES ,BUT I CANNOT ACCEPT"
然后大公不假思索"I AM ENGLAND,AND U R MINE"
--I SEE,ANY MORE?,
--THAT I ADORE U..
-AND THAT MEANS I BELONG TO U?
--R U REFUSING ME?
-I AM.
于是大公惱羞成怒詛咒她老處女孤獨終老..
她傲然轉(zhuǎn)身提著大裙擺翩然而去還不忘回到鏡頭里表示不滿

DEATH-LOVE-POETRY-SEX-SOCIETY-BIRTH

美貌
智慧
財富
土地
權(quán)力

不,她什么都不需要,她一直在尋找的只是COMPANY.
最后一幕是BIRTH,和開始的DEATH遙相呼應(yīng)
400年的人生白駒過隙
依然在樹下思索自身
有淚滑過
I AM HAPPY

EXACTLY THE SAME PERSON, ONLY DIF SEX.

男人說
女人并沒有切實的欲望,她們只是矯揉造作而已
事實是女人依然只是兒童,只是LARGER GROWTH
也有人說女人是BEAUTIFUL ROMANTIC ANIMAL,只要皮草鉆石就足夠
女人永遠(yuǎn)都會前后不一,大部分女人根本沒有自己的個性
女人總是借助丈夫或夫妻的幫助得以尋找自身的意義
--AND IF SHE HAS NEITHER
--THEN WHATEVER HOW CHARMING SHE MAY BE,SHE IS LOST.


當(dāng)她一路跑向FUTURE
當(dāng)她騎著馬載著腳踝扭傷的戀人,就在此之前他們第一次見面"will U MERRY ME?"
 
NATURE ,NATURE,I AM UR BRIDE,TAKE ME!

有張很經(jīng)典的海報,他們赤裸的抱在一起,她望著鏡頭
讓我想到約翰列儂和大野洋子
這里充斥著雪萊的詩篇


--COME WITH ME
--I CAN NOT
--U CAN STAY IN THE PAST BUT U CAN ALSO LIVE FOR THE FUTURE,THE CHOICES IS URS,
---AS A MAN ONE HAS CHOICES
--ORLANDO ,U CAN DO WHATEVER U WANT
---WOULD LIKE TO HAVE A CHILD WITH ME?
---SO THAT U CAN KEEP UR HOUSE
---NO,NOT FOR THE HOUSE,PERHAPS FOR LOVE.
---THESE ARE NOT THE TIMES TO TRY A MAN'S SOULS,
MY LOVE IS FOR MANKIND,
I MUST FIGHT FOR LIBERTY,I MUST FIGHT FOR...
--FOR THE FUTRUE?THIS FUTURE,WHEN WILL IT BEGINS?TODAY? OR ALWAYS TOMORROW?



最后騎著摩托車帶著萌蘿莉跨入1990!
這回真是新世紀(jì)NEW WOMAN了...

 4 ) 《奧蘭多》:野鵝飛過,四百年縈回夢繞

一、時間的魔力

時間是如何開始的?物理學(xué)家們就此爭論了幾百年,到現(xiàn)在也沒有定論。神的誕生總是舉世矚目的,也給予了藝術(shù)家無數(shù)靈感,比如從愛琴海乘著貝殼降臨世間的維納斯,生下來就是完美無瑕的女人,身邊環(huán)繞鮮花與贊美、祝福與歌頌。平凡的人類不受如此眷顧,只能從幼小蜷縮的嬰兒開始生命,誰都不會記得自己誕生時的模樣,不過我們還可以倚賴影像記錄或者父母的記憶,而時間呱呱墜地的時候,世界只是毫無準(zhǔn)備地打了個噴嚏,來不及看清楚原委。埃及人把永生的渴望寄托在對時間的延長上,于是有了木乃伊。人們雖宗教信仰各異,但都從時光的手里為生命竊取了更多的可能。未知的神秘總能燃燒人們的巨大熱情,猜測、想象、預(yù)知,總能碰撞出美麗的山嵐,文字和影像給我們插上了翅膀,可以穿越時空,把這無情無義、難以捕捉的精靈裝進(jìn)布袋隨心擺弄。從英國作家威爾斯第一次踏上驚心動魄的時光隧道之旅,到現(xiàn)在已經(jīng)一百多年了,還趕不上書中的科學(xué)家跨越時空的零頭;《納尼亞傳奇》的時間之戰(zhàn)剛剛從書中打到大銀幕上;艾莉絲七十年前留下的淚痕還掛在觀眾的心中(“時光倒流70年”)。關(guān)于時間的傳奇只不過翻開了第一頁。

《奧蘭多》也算是挑戰(zhàn)時間法則的作品之一。奧蘭多在伍爾夫筆下徹底把時光、性別拋諸腦后,雖然煩惱不斷卻也能自得其樂,“天下之事,二三百年一成不變,惟有些許塵灰、幾只蛛網(wǎng),一位老婦人半小時就可以抹凈。”何必局限于一個人一生短短的一百年間呢?奧蘭多追求的不是單純的永恒,那對她來說倒是沒什么意義,她對自己的壽命長短不太計較,經(jīng)常會想到死亡,但每一次死亡帶來的都不是生命的終結(jié),更像是時間上的一個驛站,她眩暈著思考,看著窗外的風(fēng)景美麗、冷漠如舊,然后蘇醒了一般繼續(xù)生活。哪怕是到了小說的結(jié)尾,四百年過去,奧蘭多的實際年齡也只有三十六歲,伍爾夫的解釋不過是“短促與漫長,它們交替而且同時主宰著我們不幸的傻瓜”,她在思考中度過時光,有時瞬間百年飛逝,有時卻時光停駐不前,這和那些紛繁瑣碎的思緒擴(kuò)散到宇宙每個角落一樣無法解釋。1992年由小說改編的電影對此給出的解釋是,伊麗莎白女皇賜給她那座豪華宅邸,條件是奧蘭多的容顏要永不憔悴、衰老。倒也順意,只不過讓人覺得她的長壽是托了女皇的金口玉言。其實,說來說去,解釋這種超自然現(xiàn)象就不是伍爾夫的本意,以前她喜歡對小說的形式進(jìn)行實驗,這次回歸到傳統(tǒng)寫作方式,也要在故事上尋求突破,按她的說法就是“一個大玩笑”,自由飄逸得像是和文字的一場隨性舞蹈。不過是幾次落葉萌芽,幾場日落月升,幾回四季往復(fù),萬物依舊,歲月荏苒,人為何要非守規(guī)矩的老去歸土?奧蘭多從激烈的伊麗莎白時代到讓她不得不屈從于時代精神的二十世紀(jì)初,甩動著那雙健美修長的腿,從男人的土耳奇褲子穿到流行女裙,從貴族少年長成獲獎女詩人,時間引發(fā)的變化是自然而然地、潛移默化的,君主們相繼故去,作家們接連入土,她的詩作從遭人唾棄到得獎出版,把這一切凝縮在一句話里竟像是對她的善意諷刺。當(dāng)然,也有隨她一起留存的宅邸,還有其中的仆人和獵狗,她離去的日子宅子就陷入沉睡靜止,待她回來在門邊磕磕腳上的灰塵吹散了時間的魔咒,整個大宅就又恢復(fù)生機(jī)。

奧蘭多不相信永生,倒是覺得自己的靈魂將與宅子內(nèi)的“護(hù)墻板的紅色和沙發(fā)的綠色一樣永存”。它們都漸漸屬于歷史,被束之高閣不準(zhǔn)觸摸,那個坐在大橡樹下的孩子已經(jīng)身影模糊,歷經(jīng)磨難都仍保存在口袋里的詩,一經(jīng)出版反而不屬于她了。時間伸了伸懶腰,奧蘭多的時間停止,或者繼續(xù)前行。

二、野鵝飛過,四百年縈回夢繞

(1)野鵝飛過

奧蘭多一共受過兩次打擊:一次是情場失意。那位讓他腦海中在三秒內(nèi)涌出各種窮奢極侈比喻的俄羅斯公主薩莎,蕩滌了他的冬天、融化了他的血液后,登上回返莫斯科的船舶,把滿懷愛情幻想與私奔激情的奧蘭多扔在大雨洪流中,震怒地破口大罵。結(jié)果,奧蘭多飽受恥辱,一個人躺在床上昏睡了六天,開始離群索居的生活;另一次是自尊受辱。他所敬重的詩人尼克?格林,其貌不揚言語刻薄,受邀前來卻把房子攪和了個遍,連續(xù)六個星期不得安寧,末了寫了本書諷刺奧蘭多說的傻話,裝模作勢的外國腔調(diào),并把他的文章徹底否定了一番。下場是奧蘭多把自己所有作品付之一炬,再不肯與人打交道。痛定思痛的奧蘭多倒是沒再為戀愛的事情費過心,可對于詩歌,對于作家,就是擺脫不了盲目的崇拜和追求,比如傻乎乎地誤把黑暗中的椅墊上的小圓丘當(dāng)作蒲伯先生的前額,兀自陶醉地感嘆這高貴的額頭中蘊藏的智慧。等發(fā)現(xiàn)自己被錯覺欺騙后還分裂地跟自己辯論了半天,到底該埋怨誰。總之,遇到詩歌和書籍,她就有股子執(zhí)著勁兒,有時候難免陷入尷尬,變成女人后更是因為性別被那些自命不凡的作家指摘,盡管被充滿譏諷與妄自尊大的文人圈倒盡了胃口,她卻還是固執(zhí)忠誠地膜拜他們的作品。她不信神,對宗教沒概念,但是絕對輕信作家。她變成女人后大徹大悟當(dāng)初為何被薩莎玩弄,算是看開了,對于詩歌的情結(jié)就是糾結(jié)于心。雖然期間因為多次受打擊,創(chuàng)作方面寫寫停停,但那首《大橡樹》卻是擦擦補補了三百多年,沒筆的時候就用漿果和葡萄酒作墨水,到最后竟也出版發(fā)行奪得大獎了。時隔三百年,當(dāng)年貶損她的尼克?格林(這個人有超強的生命力八成依賴他那張厚臉皮)還對此作品大加贊賞,這不得不令人想到他只對三百年前的作品贊美有佳,所以奧蘭多也摸不準(zhǔn)是作品真的好,還是它的時間價值使作品身價倍增。談起出版后大受歡迎和獲獎,她已經(jīng)沒有了三百年前對于但凡出版的書籍都唯唯諾諾、畢恭畢敬的感覺,也沒覺得就真的能如之前預(yù)想的那樣因為作品而比家族中任何一個人都垂名青史。說起來,名望不過是窗外小鳥的聒噪而已。只有《大橡樹》——那次她抽風(fēng)燒書都能幸免遇難,在多次離家游走都能蜷縮在口袋里不被遺棄,這是她的童年夢想。她能擺脫名叫抱負(fù)的潑婦,甩開名叫名望的淫婦,就是躲不掉這個名叫詩歌的女巫的魔咒。只有詩歌能讓她記下無法說出來的苦思冥想,能讓她在精氣神十足的時候別拿個破筆亂戳一氣,而是揪出靈感精靈的小尾巴。

臨近尾聲的時候,奧蘭多像大多數(shù)傳記中的主角那樣回顧往事,各樣的少年、公爵、女子、貴婦、女人,一一浮現(xiàn),無數(shù)性格各異的奧蘭多,卻唯獨最需要的自我缺席游離在外。野鵝飛過,拉回她于最初對詩歌迷戀的童年,她的《大橡樹》,那是她追到英格蘭、波斯、意大利的詩歌,她總在后面撒網(wǎng)捕捉,卻仍沒有捕到的詩,是她一直試圖在紙頁空白處記錄下來的語言的詩意。小說的結(jié)尾,奧蘭多驚叫著“是那只鵝!那只野鵝……”,時間定格。而在電影的末尾,奧蘭多回到了大橡樹下,不再屈服命運,她穿過鏡頭,透視時間。伊麗莎白時代就唱響的歌變成了天使口中的圣樂,帶著她不變的夢想飛上藍(lán)天。

(2)男人和女人

一九二七年,還沒有所謂的變性手術(shù),伍爾夫揮了揮手中蘸滿墨水的筆,奧蘭多就從男人變成了十足十的女人,除了性別什么都沒變。至于變化的過程,只能用如夢似幻來形容:沉睡了七天后,美惠三女神相繼現(xiàn)身,號角齊名,她們尖叫著旋轉(zhuǎn)著,在高呼著“真相!”的聲音中,奧蘭多變成了女人。場面充滿了荒誕的戲劇性。到了電影中,這樣的場面似乎就比較難以把握,稍不留意就容易讓影片變了調(diào)子,于是導(dǎo)演用比較低調(diào)的手法,即披著滿頭美麗卷發(fā)的奧蘭多在一片神圣的光芒中醒來,汲取了月亮的塵輝,拋棄了代表男性過去的衣物,變成了女人。文字最大的優(yōu)勢就是揮筆成文,不需考慮現(xiàn)實可行性,于是就有了奧蘭多,還是懵懂少年的時候,他有“優(yōu)美的雙腿”、“端莊的肩膀”,“純潔無邪、郁郁寡歡的面龐”,“眼睛仿佛濕漉漉的紫羅蘭”,若只是青春容顏的優(yōu)美還算好說,總能找得出美麗的男子,但最難以量度的是下面這些“生育他的母親有福了,因為永遠(yuǎn)不必生出煩惱;而為他的一生作傳的人更應(yīng)欣喜,因為不必求助小說家或詩人的手段,他將不斷建功立業(yè),不斷博取榮耀,不斷扶搖直上……直到這一切達(dá)至欲望的頂峰。”更難實現(xiàn)的是,他還得兼具女子的柔媚,融合兩性的魅力于一身,令人銷魂凝神。

偏偏就有這樣的女子,出生于蘇格蘭最古老的家族之一,長大后輕松進(jìn)入英國最高的學(xué)府學(xué)習(xí),當(dāng)她決定開始戲劇事業(yè),又進(jìn)入了最著名的皇家莎士比亞劇團(tuán)。她不僅扮演《哈姆雷特》中純潔美好卻為愛瘋癲的奧菲莉婭,也飾演過才華橫溢的作曲家莫扎特。當(dāng)她開始決定演電影,初出茅廬的演出就備受矚目,沒過幾年就頻頻斬獲國際大獎。又于今年年初以一個不起眼的角色拿到奧斯卡小金人,輕松擠掉了實力雄厚的競爭對手,散落了一地才女佳人們的不甘心,真不知道這里面包含了多少評委這些年來對她的崇拜和暗戀。而她,面對天降的榮譽卻像極了奧蘭多獲得名望后那種完全不懂發(fā)生了什么的樣子。身兼撰稿人、設(shè)計師、演員等數(shù)職的她,還是著名設(shè)計師好友的靈感繆斯,他們連設(shè)計的娃娃都要有和她一樣雪白剔透的皮膚和黃褐色的秀發(fā)。于是,伍爾夫這個看似不可復(fù)制的人物,也許連原型維塔本人都不能完美重現(xiàn)的一些方面(畢竟小說人物經(jīng)過夸張潤色),竟被蒂爾達(dá)?斯溫頓(Tilda Swinton)在舉手投足間投映在了銀幕上。當(dāng)模糊了性別的界限,她仍舊是一道難以磨滅的迷人風(fēng)景。她演的奧蘭多時不時地斜睨著鏡頭,亦或是志得意滿地笑,亦或是悲憤交加的咒罵,亦或是被人說中心事心虛地求助,纖細(xì)敏感樂于幻想的奧蘭多就這樣拉近了銀幕和觀眾之間幾百年的距離,那種單純執(zhí)著的眼神,灼灼烈烈地讓人不敢直視。

(3)幽默感

小說的幽默感來自于伍爾夫的快樂心態(tài),和不加條框的故事本身延伸出的想象力。她的反諷,對宮廷貴族、文學(xué)作家的善意調(diào)侃,不經(jīng)意間就揭露出其本質(zhì)來。比如尼克?格林那粗魯?shù)难孕?,搭配上其?yōu)美的文字,這樣的反差如何讓奧蘭多如鯁在喉,連他家里的狗見了他都咬(后來伍爾夫幾次寫到詩人就是騙子)。最諷刺莫過于當(dāng)他講述莎士比亞、本?瓊生等人的逸聞趣事時,又讓奧蘭多聽得“欣喜若狂”,可當(dāng)他本人變成了尼克?格林筆下的逸聞趣事,就像是扇了自己一個重重的耳光,從沒心沒肺的旁觀者成了眾人津津樂道的跳梁小丑。再者就是奧蘭多那種詩人一般浪漫多情,敏感神經(jīng)的氣質(zhì),善良單純的秉性,也讓他的一些想法和做法充滿了喜劇性。在被尼克?格林重?fù)糁螅瑠W蘭多自己惹出的事端又不好發(fā)作(是他把瘟神請進(jìn)的家門),只好恨恨地說“我再不想與人打交道”,就真的只守著自己的獵犬和玫瑰花叢了,透著十足的孩子氣。

雖然奧蘭多有著被俄國公主拋棄的慘痛回憶,但是憑著他英俊的外貌和年輕輕便擁有財富和地位來說,為其傾倒的淑女也是不計其數(shù),他也算是挑剔果斷的代表了,有絲毫不滿就斬斷情思,不知道空留多少余恨。不過,他卻單單被羅馬尼亞那位癡情的女大公折磨地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),好不容易變成了女子想來女大公也奈何不了她了,卻未曾想他以前竟是為了接近她男扮女裝。這回正順了大公的心意,任奧蘭多使盡渾身解數(shù),大公就是百折不撓,連侮辱都一口吞下。最后,奧蘭多沮喪地對自己說,也許真的只有嫁給他才能擺脫掉這個幽靈了!說到嫁人,奧蘭多出嫁的情形不知道該說是傳奇還是逗趣。當(dāng)她千挑萬選最終決定還是許給大自然作新娘了,一個男人卻從馬上掉下來,幾分鐘后他們就訂婚了,結(jié)婚也不過花了三秒鐘,整個過程古怪、甜蜜,讓人看得暈頭轉(zhuǎn)向。

電影算是盡職的保留了這些幽默部分,也抽空利用鏡頭語言講冷笑話。記得奧蘭多出使土耳其的那場戲中,土耳其國王和他舉酒言歡的時刻,該奧蘭多說些恭維話了,其中一句是贊美這里土地廣闊無垠,鏡頭立刻拉遠(yuǎn),觀眾會發(fā)現(xiàn)那里真的是廣闊,但根本就是荒地,除了幾個帳篷基本空無一物,然后就看著我們的大使站在那兒胡掰,觀眾在心里替他冷汗涔涔了。

雖然電影由于技術(shù)限制無法用色彩飽滿、瑰麗完美的畫面重現(xiàn)伍爾夫的幻想世界,但演員出色的表演和精神上的忠實于原著算是彌補了遺憾。當(dāng)縈回夢繞四百年的野鵝再次飛過,我相信,奧蘭多還是會踮起腳尖伸手捕捉,就像她四百年間歷經(jīng)的彷徨與努力。那不懈追逐的精神,讓她戰(zhàn)勝了時間,閑庭信步于光陰長河。

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 5 ) 女權(quán)就是個夢

       如果一個男人流連于女人堆中,最多人們也就叫他playboy;如果一個女人跟N個男人關(guān)系曖昧,那么人們就會叫她蕩婦了。最可笑的部分是,浪子回頭千金不換,可是婊子永遠(yuǎn)都是婊子。
    這是事實,還是很無奈的事實。
    如果有人告訴你作為一個女人應(yīng)該去追求自己,do what you really want,這就是個天大的笑話。這句話只有在電影里,或者在書籍中看到才會覺得是文藝,可是在現(xiàn)實中,可以看做是個嫁不出去的老處女最后在無路可走的情況下的自我安慰罷了。
    幾百年來,女人都被看做男人的附屬品,即使在21世紀(jì)強烈呼吁女性地位,也不過如此。
所以,以后都不要跟我說女權(quán)了,所謂的女權(quán)都只是在呼吁呼吁,一個口頭支票般的毫無用處。
    
電影就是一劑嗎啡,給現(xiàn)實束縛住的俗人們一點幻想,一點迷幻的催化劑,讓你有個美夢好在殘酷的世界里面掩口殘喘,似螻蟻般活下去,然后死亡。。。


四百年,鳳凰涅槃,能換來重生也值得。
只是,誰會有四百年?

ps tilda很美,天使般的,這個角色非他莫屬的

 6 ) 美麗佳人奧蘭多:性別之外的性別

(本片系在臺北交換時 影視與性別課程的作業(yè) 故采用繁體字)

美麗佳人歐蘭朵:性別之外的性別

——從多元性別的視角探討歐蘭朵的性別問題

我們常說性別,性別,性之有別。潛在的邏輯意在說明性向(Sex)存在區(qū)別,或者說是男性與女性存在區(qū)。並且在我們通常的刻板形象中(stereotype)所指性別除了男性、女性外沒有其他性別。也是說性別指的是存在衝突的男性與女性,俗稱為二元性別。關(guān)于薩莉.波特鏡頭下的奧蘭多(Orlando)總是有許多的迷惑,比如其長生之謎,其隱喻之謎,甚至是片中那充滿意識流的表現(xiàn)手法,但是在此文中我們集中想探討的是關(guān)于奧蘭多的性別。

一、雌雄同體的疑惑

性別陰陽,世間總有特例。從神話的起源中總能找到留在人們潛意識中的念頭。在希臘神話中有一位神名為赫爾佛洛狄忒(Hermaphrodite),是美神阿佛洛狄忒(Aphrodite) 和信使之神赫爾墨斯(Hermes)的孩子。他/她是古希臘神話中的陰陽神,也就說其集男性特徵與女性特徵為一體的神。在英文中有一個詞?。篐ermaphroditism,專指雌雄同體。就如同在印度的海吉拉(Hijra),其往往是被稱作二元性別之外的“第三性別”。但是歐蘭朵會是第三性別嗎?在電影中的一句話旁白大意是:沒有人懷疑過他的美貌,就如同沒有人懷疑過他的性別是男性。

電影中歐蘭朵就像是王爾德筆下的道林.格雷,向魔鬼出賣了自己的靈魂獲得永生與青春。我們無從得知歐蘭朵在電影為什麼會獲得永生。但是400多年的長生不老,歐蘭朵超脫了人類,與其用他/她來指代,祂是一個更好的選擇。電影前半段祂以男性自稱,舉止行為與面容卻偏向女性,性別轉(zhuǎn)變之后卻完全相反。我們可以用榮格的人格面具理論中與阿瑪尼(Anima)與阿尼瑪斯(Animus),即潛意識中反向性別形象的層面來解讀祂。男性時期的歐蘭朵藏著一個阿瑪尼,當(dāng)時他對俄國大使的女兒一見鍾情,他心中那個完美女性的形象就被投影到大使女兒身上,歐蘭朵甚至為她可以放棄一切私奔。而當(dāng)他成為她之時,阿納瑪斯的形象先是一個貴族男子,後變成是一個來自美國的冒險家。貴族是歐蘭朵對於財產(chǎn)地位需求的投影象徵,如果嫁給貴族了,她就能保有財產(chǎn)。值得注意一點的是此時的時期是洛可可時期(Rococo),沙龍文化盛行,當(dāng)時女性看似被允許參與沙龍,卻也只能裝點男士的物件罷了。就如同奧蘭多的女僕所說的那樣沙龍對於奧蘭多這樣的女士過於危險。求婚的公爵就像一個世俗社會的囚籠,把歐蘭朵試圖規(guī)訓(xùn)成一個既有的女性。所以她反抗了,拒絕了。後來救下的新大陸冒險者則是她對於“自由”的頭像。前者是被動求婚,後者是主動救下。其女性意識的在場顯得尤為重要。

但是這樣的雌雄同體,似乎只能證明奧蘭多是榮格理論下極端的再現(xiàn),而且還更多的是心靈層面的雌雄同體。我們還是無法對於其性別進(jìn)行一個準(zhǔn)備的定義。

二、跨越性別的轉(zhuǎn)變

如果歐蘭朵無法被定義為雌雄同體,那我們或許可以集中在其對於“性別的跨越”這一轉(zhuǎn)變。歐蘭朵在電影中從一位男性轉(zhuǎn)變成了女性。比起希臘神話中赫爾佛洛狄忒的陰性與陽性共存,更像是被被海王波塞頓(Poseidon)強姦之後從女性轉(zhuǎn)變成男性的凱涅厄斯(Caeneus)。這裡有存在兩個要素,一是轉(zhuǎn)變的行為,二是轉(zhuǎn)變的外力。

首先的轉(zhuǎn)變的行為本身。在跨性別族群中(Transgender)中有一個專有詞叫做“passing”。原本用在種族主義中用以形容有色人種是否進(jìn)入到了白人族群的主流規(guī)範(fàn)秩序當(dāng)中。當(dāng)在性別體系當(dāng)中就成了跨性別族群形容自身完成了“跨越”的行為。就比如說一位mtf(male transfer female)今天是否從生理男性完成跨越(passing)成了一位生理女性。一個很常用的句子就是“Do you passing today?” 當(dāng)完成了跨越的話,這位mtf究竟是一位跨性別者,或者已經(jīng)成了一名女性了?如果其自由認(rèn)同為前者的話就會進(jìn)入到了跨性別者的敘事體系當(dāng)中,更多有關(guān)身體上的政治(Physical politics),後者則是女性空間,本體,意識與權(quán)利的表現(xiàn),成了認(rèn)同政治(Identity Political)。很有爭議的一點就是第二波女性主義當(dāng)中的代表Germaine Greer便認(rèn)為跨性別女性不是女性,這也是部分女性的觀點,她們認(rèn)為自己的生存空間一直被男性(包括跨性別女性)壓縮。我們進(jìn)入電影時,就容易發(fā)現(xiàn)歐蘭朵在身為男性與女性的不同狀態(tài)。男性時可以在舞會中主動凝視,甚至調(diào)情私奔,活動空間之大不言而喻,身為女性時,在沙龍當(dāng)中只能被當(dāng)作一個移動的裝飾物,被動被觀看,還會時不時被沙龍中男性的“女性發(fā)言”或者自己過去的性別這樣的言論冒犯到。也不難想像在電影會有一定的篇幅表現(xiàn)歐蘭朵在迷宮與迷霧穿梭時間,時間也給不了祂答案。。。

當(dāng)然有一點讓歐蘭朵有別與跨性別的就是“主動”??缧詣e者們往往都會是主動進(jìn)行性別重置手術(shù)或者自我認(rèn)同為跨性別者。但是歐蘭朵是在目睹了戰(zhàn)爭與政治的惡在七天沈睡之後,被轉(zhuǎn)變成了女性,就像是可憐的凱涅厄斯被強姦之後從女性變成了男性。祂們的共同點就是轉(zhuǎn)變都有外力作用,且外力都帶有父權(quán)體制的色彩。後者的強姦行為就不用提了,前者戰(zhàn)爭與政治一直從古世紀(jì)到如今都被認(rèn)作是父權(quán)制度在的產(chǎn)物?!冻瑫r空攔截者》(Predestination)的主角亦是如此從女性變成了男性。或者伍爾芙寫《奧蘭多》的原因之一就是為了反抗已有的父權(quán)體制,從某種程度上來說的話。

我們在討論歐蘭朵的性別時,似乎產(chǎn)生一種迷思,祂是男是女,又非男非女。這樣的迷思也貫穿在整部電影中。我們帶著迷思去看電影,歐蘭朵也帶這樣的身分穿越時空,見證自己。而這樣的性別身分真的可以被定義?

三、性別之外

當(dāng)代酷兒運動中總是有提到一個詞叫做“驕傲”(Proud)。為何而驕傲?為自己的身分認(rèn)同而驕傲。在電影很像意思的就歐蘭朵本身對於自己的態(tài)度。在傳統(tǒng)的好萊塢電影或者喜劇電影中一但涉及到了性別轉(zhuǎn)換的情節(jié),主角所表現(xiàn)出的情緒一定是誇張又迷茫。但是歐蘭朵對於自己的性別轉(zhuǎn)換沒有任何的吃驚或恐慌,似乎這個既定的事實本身就是如此,像呼吸和吃飯、喝水一樣的正常。歐蘭朵為自己的模糊的性別身分而驕傲嗎?祂的態(tài)度已經(jīng)超越“驕傲”本身應(yīng)有的一個範(fàn)圍,成為了一種常態(tài)。歐蘭朵相信自己就是自己,其從未把自己當(dāng)作男性後者女性,或者社會給予的一個任何一個性別看待。當(dāng)我們在當(dāng)下來看歐蘭朵時,也同樣不自覺地向電影中沙龍那一場戲中的幾位貴族大人一般試圖定下一個準(zhǔn)確的定義,確認(rèn)同一的聲音。歐蘭朵不是什麼?那會是什麼嗎?

我們在分析性別問題就帶入了多元的視角。這樣的多元的視角已經(jīng)不只是說說在看性別問題時了。尊重差異,看待不同。當(dāng)我們看到歐蘭朵所象徵事物也同樣如此。這個視覺形象帶給了我們不同於主流敘事之外的思考。這樣的思考不是在父權(quán)制度下的唯一,在其中所看到的不同的不同。這也是為什麼說這部電影被看作具有女性主義意識的佳作的原因了。

歐蘭朵超越的不僅是性別下規(guī)範(fàn)的範(fàn)式,更是父權(quán)單一權(quán)威的下的其他思考。這也是為什麼說這是性別之外的“性別”,而歐蘭朵就是歐蘭朵罷了。最初的他在那棵樹下?lián)]灑著青春,吟誦年華將晚,最後的她在此處帶著自己的孩子看向未來與自己的結(jié)束。就如同電影最後的那位天使所吟唱的那般: I’m coming. Here I am. Neither a women, nor a man, we are joined, we are one.或許這就歐蘭朵的一生,完全的一生。

 7 ) 作為性別拓展的游戲

       又一部像道連格雷的畫像一樣唯美而不老的傳說,不過從唯美主義逃避的窠臼中回到了現(xiàn)實。男性在面臨人類共同的情感天性時對自身產(chǎn)生了質(zhì)疑,正如面對一個瀕臨死亡的“人”的同情抑或?qū)Α皵橙恕钡睦淠?,于是女性在天性面前回來挽救了男性。倒不是對性別的質(zhì)疑,因為她從來沒有懷疑過自己是女人,只是需要對性別做一個拓展。但是正如男性承擔(dān)的死亡、愛情和政治,均告失敗,女性承擔(dān)的社交、性、重生,卻是成功的,即使她最后回到那個曾經(jīng)桎梏自己的莊園做一個告別,非男非女的渴求也并不離女性自由更近一步,否則它應(yīng)該生于內(nèi)心而不是飄于空中,“中性”的特權(quán)也不能成為女性冒險自由的絕對保障。這場性別拓展的游戲正如在云霧中只聞其聲未見其影的火車那樣,尚在未來。

 8 ) 電影筆記:關(guān)于《奧蘭多》那些詩性的注腳

《奧蘭多》1992,英國導(dǎo)演:薩莉?波特。上一部她的片子是凱特?布蘭切特主演的《縱情四?!酚∠笊羁獭?dǎo)演舞臺劇出身,作品往往充滿了戲劇的磅礴大氣,和暗自的詩意。

開頭即奠定了奧蘭多的愛情中心論“盡管她繼承了包括權(quán)力、土地、財富在內(nèi)的遺產(chǎn),不過自奧蘭多誕生之后,她所暗暗尋找的并不是這些,而是伴侶?!遍_篇已經(jīng)用這個“她”的本質(zhì)。以女王贊歌開場,歌劇似華麗的黃鶯。作為伊麗莎白女王一世的寵臣,他有良好的外表、修養(yǎng)。影片的時間分段開始了。1600(英格蘭黃金年代末期)死亡。他為衰老的女王讀詩,女王賜其奢華宮殿,說:你不要枯萎,也不要凋謝,永葆青春。女王去世,奧蘭多的父親亦是。

1610年(歐洲在冰凍期)愛情。與莫斯科國公大史的女兒薩莎一見鐘情。小鹿亂撞的少年“我已不關(guān)心前途,我只關(guān)心愛情?!笔敲總€情竇初開少年的必經(jīng)之路,快樂又傷感的必經(jīng)之路。未婚妻氣急敗壞歸還了戒指說:“男人只知道背叛”奧蘭多說:“這從未生效過,男人應(yīng)該跟隨自己的內(nèi)心?!币粋€流浪者走過,薩莎問:“你為什么這樣悲傷”(結(jié)尾奧蘭多的女兒也同樣這么問,但答案已經(jīng)完全不一樣了。)“我無法接受這樣的幸福終究會終結(jié)?!薄皧W蘭多,我覺得你的憂郁很荒誕,好象你得提前忍受痛楚,你太認(rèn)真了,奧蘭多?!睉岩伤_莎移情水手,沖過去打架,不敵。請求薩莎留下,被拒?!爱?dāng)冰層裂開,我們終會離開。”“你是屬于我的。”“為什么?”“因為我愛慕你,午夜時我們在倫墩塔橋相會,我們會象鳥兒一樣自由飛翔,廣闊空間,清新空氣?!眾W蘭多贊賞奧賽羅。約定的夜晚大雨滂沱,薩莎失約了。腳下的大地冰裂開來,視角語言無比詩意。冰層裂開的聲音在夜晚由為清晰,薩莎要回國了。這時候一些對稱構(gòu)圖工整又美好。“女人就知道背叛”他嘗到了未婚妻的苦澀滋味。奧蘭多陷入漫長的七天沉睡。醒來后:“我只能用3個詞形容女性,但沒有一個值得說出來?!保ü!?。)

1650年 詩歌。莎士比亞十四行詩,開啟少年對詩歌藝術(shù)的熱愛。但熱愛歸熱愛,“我可以感知厚厚床單下的一片玫瑰葉。”“年輕人只對暢銷垃圾感興趣,英國的詩歌已經(jīng)消亡了。”詩人格林還在為300鎊年租分季支付的房租發(fā)愁,奧蘭多請他給出作品“情人之死”意見。他背后和船夫說:“隨他怎么努力吧,這個附庸風(fēng)雅的貴族?!备窳謽O盡諷刺:“即使富可敵國,也與幸福無緣。”“就算皺緊眉頭也只能對著干枯的筆尖?!边@個老家伙。

1700年 政治。一百年過去了,奧蘭多的青春還是我行我素。他作為大英帝國的國王的特史,出史阿拉伯。在大漠的烈陽下對酒當(dāng)歌,艾瑪?!熬磁灾琅c愛情的歡樂。”奧蘭多的痛處,“您來這兒是作為愛情的犧牲者,我的朋友。”對方做出在時刻準(zhǔn)備博死一撕或者尋求庇護(hù)之間游移,“敬兄弟般的友愛?!眾W蘭多尬尬少年的表情“敬男性所有的美德、忠誠、勇氣?!笨蓱z的奧蘭多,這是要步詩歌后塵撲政治的街么?出使十年,他又升了爵位。再次陷入漫長七天沉睡。醒來奧蘭多變成了女人,裸體美極?!巴粋€人,只是性別變了”欣然接受的態(tài)度,性別的分水嶺,也讓這分欣然多了份篤定,看來她是要與之前那個美少年劃清界線了?;貒?,穿上女子裙裝美極。

1750 年 社交(英國古典主義時期)。所謂上流社會的精英知識分子們夸夸其談“只有少量知識是危險的?!薄按蟛糠峙烁緵]有自己的個性?!痹谏缃粓龊?,男人們把女人批得一無是處。“如果一個女人,既沒有父親,又沒有丈夫呢?”奧蘭多迷惑又緊張地問。可惡的男人給奧蘭多量身定做的答案隨口就來,“那不管她多么美麗迷人,我的夫人,她迷失了自我。”因為性別的變更,奧蘭多出現(xiàn)了財產(chǎn)歸屬的問題,這時公爵向她求婚,說的話和他當(dāng)年追求薩莎時所言邏輯有得一拼,她終于感覺到輪回的力量,而這力量里裹挾著一股深深的窒息。在修葺一新的綠地上提裙狂奔,穿過季節(jié)和陽光,在綠色的迷宮里奔突,她無聲讀白她的心聲:“自然啊自然為,我是你的新娘,帶我走吧?!苯K于摔倒在草地上,激昂的鋼琴背景。

1850年 性。注意,這是在愛情之后的,愛情是1610年,愛情是男人小心翼翼又小肚雞腸的失去。馬上掉下來一個男人,“你愿意娶我么?”奧蘭多問。在性這一節(jié),她開闊放松了許多?!拔液軜s幸夫人,不過我的腳踝好象扭到了?!彼麄冊隈R上狂奔,她問奔鳴的火車是什么,他說:“未來?!蹦腥私邢哪??!案胰ッ乐薨?,當(dāng)海風(fēng)吹向西南時。”與薩莎的“當(dāng)冰層裂開,我們終會離開”如出一轍?!叭缤遣恍鄩粝氲拿髁陵幱?,當(dāng)風(fēng)暴入睡時緩緩而行。象征人生的暗色溪流波光粼粼——雪萊《伊斯蘭的反叛》”這節(jié)用光極美,隨處的“丁爾達(dá)”效應(yīng)。這個有著絕對自由精神的男人啟發(fā)奧蘭多說“如果我是一個女人,我不希望把自己困死在女性的美德中,我更愿意背井離鄉(xiāng),漂洋過海,從而成為——”“一個真正的女性?”奧蘭多醍醐灌頂,愛意萌生:“我覺得有點頭暈,我從未覺得這么好過?!笔菑倪@樣的愛意里升起,這愛意代表了男性視角對女性真正的尊重和體諒。奧蘭多從失去轉(zhuǎn)向獲得的自我感受。她常對著鏡子喃語,說出內(nèi)心讀白,做為女人享受性,從一個俊美少年到女人,已經(jīng)經(jīng)歷了200多年。

這時的蒂爾達(dá)清麗、冷清、充滿安靜、溫柔、未知的質(zhì)感和力量。肌膚勝雪。導(dǎo)演充分發(fā)掘并塑造了蒂爾達(dá)的女性之美,身體和精神的進(jìn)步性,配樂點贊。法院傳單到來,沒有兒子她將失去一切(彼時歐洲的貴族制度,在《名姝》里亦見識過。)奧蘭多:“這個世紀(jì)的精神最終還是影響并且擊倒了我?!弊鰹榕说膴W蘭多至少在愛情上成熟了。她沒有跟隨夏默丁狂野的美洲自由,留在自己的莊園里。夏默丁走了,為了自由的未來,他不想將自己局限在愛情里。奧蘭多的愛再一次失敗了,不過,她懷孕了。“在夜晚第一度香甜的睡眠里,我從夢見你的夢中起身下了地,習(xí)習(xí)的夜風(fēng)正輕輕地吹,燦爛的星星耀著光輝?!┤R《印度小夜曲》”“再見,夏默丁,祝你好運?!?/p>

最后,重生。回到原點,用內(nèi)心寫作,并獲得了認(rèn)可。最后確立的事業(yè)支點。中性的蒂爾達(dá)美得其所。編輯要求修改,增加愛情故事發(fā)展,并要一個大團(tuán)圓結(jié)局。你看多少年都還是這幅樣子,大團(tuán)圓?!傲硗?,您花了多久寫成的?”編輯問,她再一次對著鏡頭微微笑了。

她騎著翻斗摩托,帶著女兒來到失去了百年的自己的莊園,已經(jīng)成為參觀圣地。她有幸見證了歷史的變遷。保持著與生俱來的美貌,身材修長而苗條,“還有現(xiàn)如今女性爭相追求的中性外貌,以及她的修養(yǎng)。她活了四百年,可一點也沒有變老,而且因為在英國的緣故,人們假裝根本沒留意到一點。但她還是改變了一些,不再受命運的桎梏,將過往盡數(shù)拋在腦后,之后,她獲得了新生?!?/p>

安寧、篤定、母性、美。這不是一部女性坎坷而向上盤旋的成長史么。她樹下靜坐,微笑流淚,孩子問:“為什么你這么傷心?!彼f:“我沒有,我感到非??鞓罚憧瓷厦?。”

歌入:“我來了,來了!我最終而來,既非女,也非男,你我合二為一永不分開。我在塵世,我在蒼穹,我正在綻放。我正在凋零?!?/p>

全劇終。

這個筆記似一種混亂的再現(xiàn),但電影本身隨處可拾的詩意實在令人著迷,舍不得松開眼睛??赐暾麄€故事,你會從這個攝制于27年前的英國片子里,大處看到那個時期歐洲政治、歷史、藝術(shù)的縮影,女性家庭、社會地位的變遷及人生觀點,這些觀點,在那個時代是很女性、超前和進(jìn)步的。小處你能比照體會身邊和切身經(jīng)歷,對有些時刻坦然潸然或會心一笑,它又是接地氣的。有一種默默的宗教感。

鏡頭、服裝、化妝、場景、音樂現(xiàn)在看來絲毫不落伍。這亦是一部電影經(jīng)歷歲月而立的素質(zhì)。

 短評

服裝布景不很好,意識流改編成影像,只能擷取極少情節(jié),因此不很連貫。女主扮男人冰冷有余英氣不足(當(dāng)然服裝責(zé)任不?。,F(xiàn)在如果重拍誰將是Orlando的最佳人選?

9分鐘前
  • 鹿鳴之什
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伍爾芙說:偉大的腦子是半雌半雄的.即言其不局限于女性的小格局,同樣也無男性的過分?jǐn)U張.我的理想就是做這樣"中性思維和氣質(zhì)的人士",哈哈,Tilda Swinton是榜樣.

13分鐘前
  • 樹木夕涼
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分章結(jié)構(gòu)、中庸平常的試聽與符號化都讓意浮于言,毫無深度,毫無意蘊。對于原本帶有游戲感的原著仍然是一種破壞。不過斯文頓當(dāng)然是棒棒的啦。也很可能帶有因煩老師產(chǎn)生的情緒化。

14分鐘前
  • bloom
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分別在兩個學(xué)期的電影課上看過多次片段,老師說這是她的性別啓蒙片。我一直覺得男人只有真正變成女人才能體會到什麼是不平等什麼是權(quán)力差異什麼是女權(quán),否則一切都是空談。但即使如此,女權(quán)仍不是夢,雖然遙遠(yuǎn),但只要相信,就一定會有到來的一天。

17分鐘前
  • 又又
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@小西天。一個人可能擁有上千自我。肉體受困于某一特定的時段、注定的性征,心靈卻無妨在不同的歲月與性別中穿行。不是如此,又怎能算是見識過一個遼闊的世界,活成過一個完整的人。伍爾夫的奧蘭多,從阿里奧斯托的史詩中取名,糅合了她自己、薇塔與萬千女性生命的奧蘭多,在蒂爾達(dá)·斯文頓這里得到了恰如其分的詮釋。怒吼一聲“老處女”,跑進(jìn)灌木迷宮,由18世紀(jì)跑向維多利亞時代霧氣氤氳的荒原的那場戲,太燃了?!白匀话∽匀?,我是你的新娘。請帶我走吧!”

20分鐘前
  • 奧蘭少
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本片海報說這是部女性主義電影,來自我倫敦國王學(xué)院著名校友的弗吉尼亞沃爾夫的經(jīng)典大作。但是其實一種極致的女性主義是無關(guān)性別的,只是關(guān)于人,人的自由和人對自己能掌控的事物的管理。我覺得奧蘭多背后的精神就是這樣,你可以說它為Queer的生存空間提供意義,一個生為男性最后卻建構(gòu)為女性的人,如何繼續(xù)做自己。但它或許也并不是讓我們牽涉太多精力去思考性別的兩元對立,而是回到一種人文主義的精神,不關(guān)我是男的還是女的,我還是我自己。這個自己不僅是自己認(rèn)識到真正的自己,也意識到自己的幸福其實完全可以由自己去創(chuàng)造!

25分鐘前
  • 吃電影的番茄
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用400年的時間成長與成熟,穿過生死、性別、愛情、夢想、權(quán)力、自由的重重困惑。我想伍爾夫的小說原著會比電影更有深度,光影,永遠(yuǎn)是浮于表象的,它能做的,唯有啟迪。

26分鐘前
  • 一衍 ?
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“我還是我,只是換了個性別”在經(jīng)歷一切之后,自我本質(zhì)不變。非常優(yōu)秀的女性電影。無論男女,自我不變。所有的一切與性別無關(guān)。自我價值追尋與認(rèn)同。

31分鐘前
  • 七十三
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不太一樣的女性主義電影,有奇幻色彩加持。身為男性的奧蘭多在對薩沙示愛時,與身為女性的奧蘭多被大公示愛時,暴露了同樣的問題:就是男性常常以愛為名,企圖對女性強勢占有。歷經(jīng)歲月的洗禮后,女性的奧蘭多在當(dāng)代更加獨立的生活著,令人欣喜。結(jié)尾對未來的留白更是令人充滿遐想。很多運動都在左右搖擺中找準(zhǔn)自己的位置,男女平權(quán)亦是如此??墒墙^對化的平權(quán)終究不會實現(xiàn),找到彼此合適的位置是最優(yōu)解?,F(xiàn)在看歐美折騰的LGBT顯然就是矯枉過正了...

33分鐘前
  • 深藏不露鋒
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這是一個英國女導(dǎo)演改編了個英國女作家的本子找了個雌雄同體的英國女演員來拍個活了400年的從矯飾文藝復(fù)興時期的英國男子變成了女子還生了孩子并經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)的傳奇人兒的片子,你說你不看么?

36分鐘前
  • dooling
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薩莉波特這一部影片拍得形式奇美,影片的各層技術(shù)構(gòu)成也精美非凡,技巧超倫。這部女性主義的A級制作電影在百年電影史中,我所知道的只有土耳其女導(dǎo)演Isil ?zgentürk的Seni seviyorum Rosa (1992)能與之媲美。而湊巧的是,兩部電影都誕生于1992年。

38分鐘前
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蒂爾達(dá)·斯文頓的中性之美,美麗華服與四百年的成長

42分鐘前
  • 桃桃林林
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Tilda Swinton是女神>.,<

46分鐘前
  • 有未始有始也者
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文藝派果然不好當(dāng),本質(zhì)庸俗的我真心看不懂好嗎。為什么主角活了四百年都不會老,為什么主角前半世是男人后半世是女人,就是為了強調(diào)女權(quán)嗎。追究這些是太沒必要嗎??赐曛荒芸淇渑鹘堑臉幼雍芷梁芎线m無眉裝服裝也很考究,其它的就算了。為了維持我沒文化裝文藝的樣子這片子不打分!

47分鐘前
  • nikki
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奧蘭多在四百年后,在這個中性品質(zhì)被吹捧的時代,才感受到了快樂。忽男忽女都不重要,重要的是一個人要不斷成長和完善自己。四百年無論是維多利亞時代的繁復(fù)精致,還是冷冽的冰上舞會,東方土耳其的宮殿,樹迷宮中的時代穿越,以及迷霧中的策馬狂奔,電影很多畫面都美到無以復(fù)加。

50分鐘前
  • 加州站街男孩
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忠實改編原著,保留主干情節(jié)(除了出任大使的原因和大公出場順序),將400年的時間切分成七個章節(jié),利于銜接時空轉(zhuǎn)換,畢竟省略的很多文字無法在90多分鐘內(nèi)闡述清楚;對此片無感的人力薦去看原著,也別盡拿性別說事;說蒂爾達(dá)·斯文頓丑也是醉了,絕對最佳演繹者。

54分鐘前
  • 歡樂分裂
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蒂爾達(dá)·斯文頓真是美如畫,冷峻而古典的面龐,輕易駕馭住400年間所有的流行風(fēng)格

58分鐘前
  • Amberose
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作為男人他被寵愛,他也愛過。作為一個女人她被仰慕,她也熱戀。但更多時候的她,只能聽從命運的安排。她的目光曾在數(shù)百年前游蕩,聽聆三千米上高空。心思也曾沉于海底八千錨鏈深處,她有了自己的孩子,嬉戲于麥田,她的目光清涼直視現(xiàn)下的人間,能夠遺忘了硝煙前世,才能終于做回她自己。

1小時前
  • 珍妮的肖像??
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波伏娃認(rèn)為不死是一種天罰;伍爾夫則讓一個不死的人活得異彩紛呈。

1小時前
  • 石墻
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天然呆版的道連格雷嗎

1小時前
  • tyr
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