不知道是不是個(gè)人偏見的關(guān)系，幾乎所有關(guān)于青春的革命和理想主義精神的電影都會(huì)讓我贊嘆不已?？吹竭@部片子的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)里面的三個(gè)年輕人里面，一個(gè)是演《再見列寧》的Daniel Brühl，另一個(gè)是演《索菲紹爾最后的日子》里面的Julia Jentsch，兩個(gè)以前塑造的革命青年形象就在我心中印象頗深。

故事基本上就是講的幾個(gè)年輕人，他們侵入到那些富豪的家里面，把人家家里面搞得亂七八糟，然后留下一張條子，說“你太有錢了”或者“富裕的日子很快就會(huì)過去了”。他們不偷一點(diǎn)東西，其目的純粹就只是要讓人家恐慌一下。他們用這個(gè)方式，作為在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的革命舉動(dòng)。

這部電影看完，我當(dāng)然覺得青少年們的反叛思想和革命沖動(dòng)是熱烈卻比較幼稚的。不過，所有的革命本身也大多是幼稚的。他們綁架了一個(gè)富豪，結(jié)果人家正是法國五月革命里面的學(xué)生領(lǐng)袖。富豪說，怎么會(huì)從革命領(lǐng)袖變成現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)庸碌的資本家？人慢慢長大，開始只是渴望一輛經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的車子，然后就是結(jié)婚有小孩，那是就渴望物質(zhì)的保障，渴望有錢給小孩最好的教育……就這樣了?？梢哉f這三個(gè)署名為“教育家”的年輕人做的事情也許并沒有多大現(xiàn)實(shí)上的意義，就跟無數(shù)上街游行的人們一樣，嚷一嚷，抗議一下，其沖量也就不過是讓別人看看而已。讓革命精神消亡的不是社會(huì)制度，而是自己的成長。

盡管如此，青春是絕對(duì)應(yīng)該拿來揮霍的。就算最后毫無分別，至少曾經(jīng)，我們?cè)谠撆涯娴臅r(shí)候叛逆過，在該理想的時(shí)候理想過。

What kinda of life u wanna live?
free and wild...

my god...it is my dream...maybe a lot of people will laugh it...but i think i am not the only one

If you're not liberal when you're under 30, you have no heart. If you're liberal after 30, you have no brain.

really? let's wait to see who i would be after 30

Fear is an awesome drug. Don't let fear take control. Use it as a motor. It takes practice. Put urself into a situation where u'r scared stiff. First there's panic. But after a while, the body's self-protection system kicks in. U do things u never dared. U overcome ur limitations. U believe u can do anything.-Do u kno◇◇w it or think it?-I know it. Done it a thousand times.　

" …30歲以下左的人，是沒靈魂的人；30 歲以上還在左的，是沒大腦的人?！磺芯褪沁@么不知不覺地發(fā)生，有一天你就結(jié)婚、生了孩子，責(zé)任跟著來，為讓孩子生活有安全感，于是貸款買房子，再來過著段清還貸款的日子，然后有一天去投票，你竟然發(fā)現(xiàn)，自己把票投給了保守黨…"

 

 

 

Just like what the rich one said, agree to some thoughts but can't agree to the actions. The three young are just to aggressive. The movie skill is rough, no marvelous stunt, no special sound effect, but it was nominated for a series of awards. Then it must have a inspiring content. At first, I could only grasp the point that it was all about the young cynics who have to kidnap a rich by a clunch of accidents. It showed me a debate about the slums and the capitalism, the psychology of hatred for the rich. Maybe I was brainwashed because I have scarely had sympathy for this sort of things. No matterp how wealthy others are, premisely legally, it's none of your business. It is their own business to decide whether to help the poor, just stay out of the way,,so don't stick your finger into others' pie. If you are eager to help the poor, then work hard and help them yourself. It's naive to rely on others to achieve your goal. Wanna do something? Just strong yourself and go for it. 'cause someone will never change.(SEEMS TO BE STRAYING AWAY FROM THE POINT... :-P )


Until I read some reviews on the movie, I got it that it was not only a social problem but a nationwide, it's about two parts of Germany. Dunno the history well, so it's difficult for me to stand in the director's shoes.

這是一部貫穿了年輕人的政治訴求和愛情三角關(guān)系的電影。
政治訴求是對(duì)社會(huì)不平等的抗?fàn)?，但是主人公采取了一個(gè)另類的相對(duì)平和的方式，他們沒有像他們?nèi)氖昵暗那拜?，?dāng)年學(xué)潮中年輕人一樣，光天化日下走上大街，喊著標(biāo)語，充斥著暴力，明確的表達(dá)他們對(duì)社會(huì)制度的憤慨，對(duì)自由的追求。而是采用夜闖富人宅的非暴力方式，對(duì)他們過于富裕的生活表示抗議。因?yàn)橐粋€(gè)意外也引出了綁架的富有張力的情節(jié)。愛情三角關(guān)系在劇中與對(duì)政治的訴求相比，是一個(gè)相對(duì)弱化的情節(jié)，最終有一個(gè)三人之間和諧相處的類似烏托邦的結(jié)尾。

                                                 時(shí)空的距離
在開始的一個(gè)場(chǎng)景中，Jan和Peter開車外出。Jan抽煙借火時(shí)發(fā)現(xiàn)Peter在他們上次進(jìn)行“教育”活動(dòng)時(shí)，偷拿了一個(gè)價(jià)值5000歐的名表，幾句詢問后Jan把它扔出了車窗外。我以為此處會(huì)有大的沖突，可是沒有。仍是兩個(gè)好友之間的溝通，當(dāng)Jan提到這事關(guān)我們做這個(gè)行動(dòng)的道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，Peter表示了理解。伴隨著freddy quinn充滿回憶氣氛的五十年代歌曲《Heimweh》（鄉(xiāng)愁），看著這兩個(gè)青年在車?yán)锏臍g暢和親密無間，導(dǎo)演把人帶回了當(dāng)年學(xué)潮年代的對(duì)兄弟般情誼的回憶中。正如歌詞所說，
So sch?n, sch?n war die Zeit. 曾經(jīng)的時(shí)光多么美好
Brennend hei?er Wüstensand 如今在灼熱的沙漠
(so sch?n, sch?n war die Zeit), 曾經(jīng)的時(shí)光多么美好
fern, so fern dem Heimatland 離故鄉(xiāng)如此遙遠(yuǎn)
(so sch?n, sch?n war die Zeit). 曾經(jīng)的時(shí)光多么美好
Kein Gru?, kein Herz, 沒有問候，沒有心情
kein Kuss, kein Scherz. 沒有親吻，沒有玩笑
Alles liegt so weit, so weit 一切都那么遙遠(yuǎn)
(so sch?n, sch?n war die Zeit). 曾經(jīng)的時(shí)光多么美好

一首《Heimweh》拉近了時(shí)空的距離，即是對(duì)68年代的懷念，也是致敬。

                                               觀念的沖突
Jan是理想主義者，是一個(gè)看起來有些孤僻的人，電影并沒有交代他的社會(huì)屬性，學(xué)生或者是否已經(jīng)工作我們都不知道。當(dāng)檢票員下車追問他時(shí)，他用暴力來回?fù)?在綁架Hardenburg的起始，也是他制服了Hardenburg. 當(dāng)然他更是一個(gè)行動(dòng)的理想主義者，而不只是沉浸在夢(mèng)想中喃喃私語。他的有些話語還是很打動(dòng)我的。
比如在他跟 Jule聊天時(shí)，提到關(guān)于革命的困難：在過去所謂革命的東西，在今天已經(jīng)成為了流行的元素，人人都可以在商店里購買到，不論是切格瓦拉的T恤，還是暴力分子貼圖；革命已經(jīng)過去了，雖然沒有成功，但是“die beste Ideen überleben”,革命的思想仍然流傳了下來。
又比如他希望通過他們的“教育”行動(dòng)，起到殺一儆百的作用。一顆激昂的追求變革心靈，正如他和Jule在她的住處的墻上涂抹的那樣：Jedes Herz ist eine revolution?re Zelle（每一顆心臟都是一個(gè)革命的細(xì)胞）.

Hardenburg是一個(gè)成功的中年人，一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)潮中的革命骨干。正如愛情都抵不住時(shí)間的流逝，思想的其他方面又怎么能避免呢？革命理想也抵不過現(xiàn)實(shí)中的種種問題：老婆，孩子，養(yǎng)家糊口，想過更好的生活，最核心的從Hardenburg的嘴里說出來：雖然人可以把這個(gè)世界變得更好，但是不平等和競(jìng)爭是深深刻在人的骨子里的。當(dāng)在山上時(shí)，看到對(duì)面的三個(gè)年輕人，他也陷入了對(duì)過往革命生活的回憶，以及想過簡單生活的念頭。但正如時(shí)間流逝一樣，過去的再也回不來了。在山上的日子里，他用他的智慧分化了三個(gè)年輕人之間的團(tuán)結(jié)，并對(duì)他產(chǎn)生了很大的信任。
                               
                                                Manche Menschen ?ndern sich nie
伴隨著Jeff Buckley憂傷的《Hallelujah》，來到了片尾的蒙太奇。
Hardenburg回家了，可能他在叫警察前經(jīng)過了深思，但過去的回憶已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)了，現(xiàn)實(shí)就是幾個(gè)毛小子闖入了我的家，肆意亂動(dòng)我的東西，還綁架了我，這個(gè)仇能不報(bào)嗎？因此最后我們看到了一個(gè)在警車?yán)镂餮b革履板著臉的Hardenburg,一個(gè)恢復(fù)了正常的Hardenburg.
而三個(gè)年輕人則躲過了警察的抓捕，不管他們是不是想到了，Hardenburg不會(huì)遵守自己的諾言，還是他們想即刻出發(fā)，去從事他們新的革命行動(dòng)：把歐洲的人們從對(duì)電視的沉迷中解救出來。正如Jan和Peter墻上的話：Manche Menschen ?ndern sich nie（有些人是不會(huì)變的），不論是Hardenburg，還是Jan,peter和Jule.

被軟禁的Hardenberg提到1969年那個(gè)時(shí)候“穿著長喇叭褲、過著狂放不羈的生活”。
20世紀(jì)60年代屬于狂熱的民族主義者、愛國憤青、理想主義者、朋克青年、反叛的學(xué)生、性自由倡議者，屬于一切不安分的人，無論垮掉、頹廢還是疲脫的人們。80年代中期，西歐又進(jìn)入到新社會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，強(qiáng)調(diào)后物質(zhì)生活以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
Hardenberg和Jan正好分別屬于這兩個(gè)一脈相承的年代，兩個(gè)豐衣足食的反叛者。
影片里Jan不斷強(qiáng)調(diào)“腐朽的資本主義”、“剝削”，實(shí)際上算是對(duì)社會(huì)主義的某種誤讀，或者說追求的是建立在資本主義基礎(chǔ)上的貧富均等，類似人民公社，最終仍是個(gè)泡影，樂觀的像那群抬著馬克思、毛澤東頭像游行唱《國際歌》的法國人。
一群年輕人，為了一個(gè)注定無法實(shí)現(xiàn)的理想，認(rèn)真蠻橫的追逐，不只關(guān)乎友情、愛情和信仰，感覺有點(diǎn)悲傷。

     Every heart is a revolutionary cell.
     每一顆心臟都是一個(gè)革命的細(xì)胞。
                                    ————Jan

     Our ideals live on.
     我們的理想永遠(yuǎn)不滅。
                      ————Jule


   青春,激情,政治,理想主義和革命被細(xì)膩而又深刻地融入到了這部充斥著左翼思想的德國影片中。激進(jìn)而又耐人尋味，是我看完電影之后最大的感受。站在西方社會(huì)的角度，我想無論是一個(gè)對(duì)社會(huì)曾有過美好幻想而如今卻破滅的左翼青年，還是一個(gè)曾經(jīng)投身革命的正在老去的六十年代嬉皮，甚至是已為人父母的中產(chǎn)階級(jí)，都可以從這部電影中找到他們自身一直尋求的答案。也許有人從中看到自己年輕時(shí)候的樣子，有人終于找到了青年一代中的激進(jìn)派藉以回味他們?cè)羞^的激情，而有人知道了為什么他們正在念大學(xué)的孩子不愿意剪掉頭發(fā)或者找份正式的工作而在搖滾朋克音樂的熏陶下談所謂的理想所謂的青春。而對(duì)于我們，生于社會(huì)主義長于社會(huì)主義的虔誠的馬克思主義者，當(dāng)有這樣一部電影如此深刻辨證地探索階級(jí)斗爭的時(shí)候，更是應(yīng)當(dāng)全力支持的。然而電影的意義卻不僅僅在于此，總之，無論是哪一種意識(shí)形態(tài)，這都是每一個(gè)人的電影。

   故事發(fā)生在柏林，18年前這座城市還處于分隔狀態(tài)的兩種截然不同的社會(huì)。一邊張開懷抱歡迎一切資本家和飽脹的個(gè)人財(cái)富，而另一邊卻始終在進(jìn)行著關(guān)于如何革命的爭論，而革命的對(duì)象，就是越過墻之外的另一個(gè)社會(huì)。故事的主角，兩個(gè)二十歲出頭的年輕人，Peter和Jan，他們是年輕躁動(dòng)的無政府主義者，是懷抱理想主義和革命熱情的激進(jìn)分子，他們?cè)谝粋€(gè)被金錢和經(jīng)濟(jì)利益所支配的社會(huì)，用他們自己的方式向資本主義剝削抗議，并找到了一種十分聰明的辦法來抵抗這一他們深深鄙視的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制和這個(gè)他們并不信任的社會(huì)。他們潛入富人的毫宅，既不偷盜也不破壞，而是一場(chǎng)充滿了政治意味和哲學(xué)思辨的宣言和挑戰(zhàn)。他們穿破戒備森嚴(yán)的警報(bào)系統(tǒng)，深入房子內(nèi)部，改變布局，并留下字條“your days of plenty are numbered（你富足的日子要到盡頭了）”，目的便是暗中破壞這些有錢人的自滿，并在他們被金錢所保護(hù)的內(nèi)心深處建立一種不安全感。他們稱自己為“教育家”，即是要以教育的名義，提醒這些有錢人想想世界上的另一半以及他們的生活，進(jìn)而試圖影響國家并讓更多的人聽到他們的聲音。這是他們的信念，改變?nèi)藗兊木?，同資本主義剝削作斗爭，創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。在某種意義上，他們可以被定義為后現(xiàn)代的羅賓漢。

   當(dāng)初看《再見，列寧》Daniel Brühl便是給我最大的驚喜，自然的演技強(qiáng)大的爆發(fā)力溫柔的聲音加上德語本身驚人的魅力，讓他當(dāng)之無愧法斯賓德后時(shí)代德國最優(yōu)秀的青年男演員。兩個(gè)人中，他所飾演的Jan是更加理想主義但也是內(nèi)心更加孤寂的那一個(gè)，在行動(dòng)中也更加有原則。他可以扔掉Peter偷出來的勞力士手表，因?yàn)樗麄兪亲约核^的教育家而非盜竊者，他們的目的在于使這些有錢人意識(shí)到即使生活在富裕中也會(huì)有不安全的因素存在，而決不允許在他們反物質(zhì)的道路上違背原則自己打自己一巴掌。相比之下，Peter顯得更加合群，內(nèi)心也不象Jan那般痛苦且掙扎，他的女友Jule在一家高等餐廳服務(wù)，每天要面對(duì)客人的傲慢自負(fù)和經(jīng)理的辱罵，這一細(xì)節(jié)的設(shè)置可以看作是導(dǎo)演為他們的反抗提供的一個(gè)微小的佐證，是他們革命理由的一個(gè)縮影。從Jule身上可以更加讓人看到資本主義社會(huì)的冷漠和有錢人的罪惡：一次事故讓Jule背負(fù)上巨額債務(wù)，而她的債主，家財(cái)萬貫的商人Hardenberg，卻從未想過他的要求會(huì)使一個(gè)年輕姑娘的生活徹底毀掉，讓她不得不用青春來償還這筆對(duì)Hardenberg來說根本算不了什么的“天價(jià)債務(wù)”。對(duì)于一個(gè)本身富有的人卻如此在乎錢，Jule雖然內(nèi)心充滿怨恨但卻只能順從于命運(yùn)。同為內(nèi)心痛苦的兩個(gè)人，Jule漸漸被Jan所吸引，與Peter所能帶給她的身體的安慰相比,Jan的個(gè)人魅力與熱血激情更能讓她在掙扎的生活中找到理想與希望。就象Peter說的，“他很有種”，我想對(duì)于任何一個(gè)女人來說，Jan這樣的男人都是無法抗拒的。

   從綁架Hardenberg開始，影片從尖銳而緊張的前半段轉(zhuǎn)入了緩慢的沉思之中。這一場(chǎng)冒險(xiǎn)讓他們開始審視自身的理想，愛情，友情，忠誠以及各自的關(guān)系，都隨著這一路深入地發(fā)展，也使之成為了一場(chǎng)自我發(fā)現(xiàn)的旅程。當(dāng)切.格瓦拉遇上洛克菲勒，這三個(gè)年輕人所代表的革命綁架者便同他們的資本主義人質(zhì)以對(duì)話的形式將兩個(gè)階級(jí)的對(duì)峙現(xiàn)實(shí)化。他們談?wù)搫兿?，談?wù)撠?cái)富，談?wù)摾硐?，也同樣在談?wù)撝械弥麄兠媲暗倪@個(gè)共和黨富翁，竟是曾經(jīng)的激進(jìn)派，68年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他曾和他們走過同樣的革命道路，也曾有過同樣的革命理想，而如今他有家庭有責(zé)任，想的不再是如何改變既存的社會(huì)制度，而是如何在這種制度下創(chuàng)造財(cái)富滿足下一代和找到自己的社會(huì)位置。他有足夠的經(jīng)歷來向他們證明左翼力量在現(xiàn)實(shí)面前是多么的無力，所以他告訴他們他的父親曾經(jīng)說，三十歲以前你不信仰自由主義那么你沒有心，三十以后你還信仰自由主義那么你沒有大腦。這場(chǎng)對(duì)話讓他們陷入了一個(gè)拷問自我價(jià)值的境地，年輕總是容易把自己想得太強(qiáng)大而把世界想得太簡單，理想最終還是敵不過現(xiàn)實(shí)。那些曾經(jīng)有過理想的，想要試圖改變社會(huì)的人，最終會(huì)醒來發(fā)現(xiàn)他們都已人到中年并在為保守黨投票。當(dāng)這場(chǎng)兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立變?yōu)橐粓?chǎng)兩代人的對(duì)峙，導(dǎo)演也順帶賦予了68年革命以新的意義。

   隨著與Hardenberg關(guān)系的發(fā)展，組織內(nèi)部的關(guān)系卻在逐步瓦解。因?yàn)樗麄兣錾狭吮雀锩屠硐雭淼酶用土业氖虑椋簮矍椋鴥蓚€(gè)男孩，一個(gè)女孩，這意味著一場(chǎng)不小的麻煩。荷爾蒙肆虐地燃燒著，一場(chǎng)禁戀在這中歐平原幽靜的山谷間瘋狂的生長，并最終失去控制，人性關(guān)系終究模糊了社會(huì)責(zé)任與個(gè)人道德的界線，“教育家”們漸漸失去了他們的重點(diǎn)，戀愛三角逐漸取代了政治激情，隨之而來的便是彼此的疏離。三角戀的升溫，弱化了革命的熱情，卻強(qiáng)化了人性關(guān)系的脆弱。他們的青春被扔到了一個(gè)支點(diǎn)上，在令人狂躁的力量和教人無奈的脆弱之間搖擺不定。革命本是充滿抱負(fù)的崇高使命，但在強(qiáng)大的人性道德觀念面前，它也僅僅標(biāo)榜了一場(chǎng)有著崇高理想的沖動(dòng)的青春罷了。導(dǎo)演也許正是想用這三個(gè)細(xì)小的革命細(xì)胞：兩個(gè)充滿理想的年輕人和一個(gè)激發(fā)他們性沖動(dòng)的女孩，來描繪革命的興衰。

   與此同時(shí)，在與自己理想主義過去的接觸中，Hardenberg開始用一種批判的眼光重新審視自己的人生。他的綁架者讓他想起了自己的青春，他也曾是叛逆的革命青年，隨著老去而理想的丟失也同樣讓他倍感無奈。影片有一處場(chǎng)景讓我深受觸動(dòng)，Hardenberg的“逃跑”僅僅是為了欣賞山間的美景和思索他自己的人生。正如他向他們承認(rèn)的，他欣賞他們的理想，而不是他們的行動(dòng)。理想可以證明你的青春,但是無力的行動(dòng)卻帶出了青春背后的沖動(dòng)和愚蠢。在與他們相處的過程中，他也變得更加有力量并充滿智慧，或者換句話說，我們可以認(rèn)為他依舊是那一個(gè)善用手段的油滑商人，當(dāng)“教育家”們陷入忠誠與背叛的考驗(yàn)無法脫身時(shí)，他懂得操縱他們之間的情感狀態(tài)，讓他們?cè)谔幚碜陨黻P(guān)系的同時(shí)衡量理想的重量。Hardenberg看著眼前這三個(gè)年輕人重蹈自己當(dāng)年的覆轍，必然感慨萬千。68年那一代人最終也是因?yàn)樯詈湍隁q而改變，因而想要一個(gè)象Jan這樣血?dú)夥絼傇噲D扮演革命催化劑的年輕人明白其中的道理，至少還有十年的路要走，好在這一路所經(jīng)歷的一切，也絕不失為一場(chǎng)發(fā)人深省的“學(xué)前教育”。故事的結(jié)尾在我看來，并非Hardenberg的背信棄義，因?yàn)樗^無必要在這樣做的同時(shí)卻撤消Jule的債務(wù)。至少故事到此為止，他依舊是他們的敵人，也是他們想要改變的對(duì)象，假如Hardenberg妥協(xié)，那無異于縱容了他們的理想主義。因而最好的方法，是在這個(gè)時(shí)候給他們來一場(chǎng)用心良苦的“鞏固教育”。然而我們聰明的“教育家”們?cè)谶@場(chǎng)蓄意的綁架中并非沒有學(xué)到東西，空空的公寓房間向我們昭示著他們已經(jīng)明白了這個(gè)道理：有些人是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的?？墒荍ule說，我們的理想永遠(yuǎn)不滅。盡管他們讓Hardenberg重新回到了他原來的生活，但他們也該開始自己的新生活。揚(yáng)帆遠(yuǎn)航是要為理想而進(jìn)發(fā)，就算明白有些事情你無法改變，但年輕時(shí)代我們有用不完的力氣，就該憑我們的理想和社會(huì)良知干出一番事業(yè)。

   電影至此，我們每一個(gè)人都會(huì)嚴(yán)肅地拷問自己，你是同情這個(gè)被物質(zhì)化的資本主義商人，還是這些充滿斗志的理想主義青年？又或者，Hardenberg和“教育家”們，究竟是誰教育了誰？政治和三角戀讓我想到了貝托魯奇的《夢(mèng)想家》，那些孩子成長于68，他們是萌芽狀態(tài)的無政府主義者，他們抵制血汗工廠，談?wù)撜问录?，抽大麻，做愛，并企圖帶來一場(chǎng)“詩意的抵抗”。而如今，我們不得不思索，60年代革命的一代究竟怎么了？那些曾經(jīng)想要改變世界的無政府主義者，嬉皮士和理想主義者們又到哪兒去了？也許Hardenberg就是曾經(jīng)的馬修或者提奧，想想他們那個(gè)逝去年代的理想，再看看他們今天的模樣，政治激進(jìn)主義的背后，流淌的是愛，友情，我們生命中的理想，和我們?nèi)绾温乇撑蚜诉@一切，我想這就是電影想要給我們的答案。這一路，既是一場(chǎng)由充滿理想主義和社會(huì)良知的反叛青年對(duì)商業(yè)巨頭的教育，當(dāng)然也是一場(chǎng)來自社會(huì)財(cái)富囤積者的教育。而對(duì)于我們，在這場(chǎng)關(guān)于革命斗爭和人性關(guān)系的深刻思考背后，看著這些叛逆的年輕人試圖遵守革命的原則而不惜個(gè)人代價(jià)，便是一場(chǎng)真正的教育。這正是為什么電影重新喚起了每個(gè)人心中的理想主義，看罷卻又自覺心頭籠罩著一層淡淡的憂傷。

   最后我想花點(diǎn)筆墨再回到“教育家”們的身上，他們自身的生活和自我價(jià)值仿佛也能說明些什么。首先他們是真正的理想主義者，有力量，有意愿并且有行動(dòng)來抵抗這個(gè)體制，但他們終究是一群資本主義的孩子。他們有房有車甚至Peter還有到巴塞羅納旅行的假期，導(dǎo)演并沒有明確這個(gè)旅行是否與他們的革命有關(guān)，那他們的錢又是從什么地方而來？很難想象，來自一個(gè)如此崇尚權(quán)力與金錢的社會(huì)的年輕人，會(huì)如此地理想化，并因此制造了一系列犯罪，企圖憑此改變社會(huì)。他們所謂的理想，即是以世界上一切受壓迫人民的名義，將矛頭指向邪惡的有錢人。他們是“年輕的馬克思主義者”，而敵人是“資本主義豬”。在他們的幻想中，一切富人都是邪惡的，而窮人都是美好的并且應(yīng)該成為富人的教育者。先不論他們的想法是多么的天真和極端（那些國家首先需要的是社會(huì)穩(wěn)定，政治民主和更好的環(huán)境，金錢并不能解決所有問題），看看他們自己的生活，除了偶爾一點(diǎn)小小的政治激進(jìn)主義，在生活中他們似乎并沒有一個(gè)明確的方向，他們所謂的革命，僅僅是為了在生活中找到一點(diǎn)行動(dòng)和刺激（看你怎么理解這種刺激），借以療養(yǎng)自身的躁動(dòng)和那噴張的理想，卻從未想到他們的所作所為會(huì)對(duì)別人的生活所造成的惡劣后果。這只是理想主義，而這些年輕人，對(duì)于自己，卻沒有任何的理想可言。政治道德理想遇上了沖動(dòng)的青春期，他們所要做的，就是長大。這革命背后的理論，盡管是真的（在資本主義制度下人人都以自我為中心并且成為了物質(zhì)的奴隸），但社會(huì)就是這樣，最終都會(huì)被強(qiáng)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)推動(dòng)逼得你不得不下咽。

   然而，從Jan,Peter和Jule身上，我們也可以看到當(dāng)今社會(huì)所真正缺少的東西：社會(huì)良知。不得不承認(rèn)，這是一個(gè)一切都基于賺錢和消費(fèi)的社會(huì)，全球資本主義控制著世界經(jīng)濟(jì)，當(dāng)那些巨頭集團(tuán)正在毀滅這個(gè)世界并把我們都變成了只會(huì)工作的行尸走肉，這樣的時(shí)代比任何一個(gè)時(shí)候都更需要理想主義。我相信當(dāng)今的各種不安定問題同樣觸動(dòng)了很多年輕人，但卻不一定會(huì)有人象電影里的人物一樣采取革命的行動(dòng)。他們更多的是這樣一種人：什么也不做，莫名地興奮狂燥，將切.格瓦拉浪漫化，對(duì)社會(huì)顯示感到絕望。就象年輕憤怒的Jan所恐懼的，今天的年輕人，即使是激進(jìn)的，卻也會(huì)認(rèn)為重演嬉皮士的運(yùn)動(dòng)很難，并且根本不屑于去嘗試。所以在我們的時(shí)代相對(duì)缺失政治理想主義的時(shí)候，有這么一部電影，企圖喚起觀眾的社會(huì)良知以及采取行動(dòng)的緊迫性。這是對(duì)那些從來沒有過這些想法的年輕人的一次警醒，對(duì)那些正處于斗爭中的人的一種安慰，以及對(duì)那些早已不再相信革命的人的一次重燃的希望。所有我們需要做的，就是相信那些失去的理由，讓我們的社會(huì)良知指引我們?nèi)^斗。


                                                         2009.1.17