隨便mark一下 很喜歡這個故事 故事本身張力和感覺我就非常喜歡 稍微長大一點后越能感受到一些貧富差距 以及一些貧富差距帶來的習慣差距，有時候這些差距會像蚊子塊一樣在身上癢癢的有點刺痛，所以長大點以后可能會理解甚至共情為什么Emma會向往貴族生活 又為什么無法忍受走不出農村的日子，而我們每個人都是有自己思想的，每個人都有比自己力所能及高一節(jié)的欲望，但并不是每個人都是包法利夫人。我們所付出的一切努力，讀的所有書，獲取到的一切知識都是在阻止我們成為包法利夫人——阻止我們眼高手低地幻想，阻止我們墮入深淵，每個人都有屬于各自的虛榮，但正向地處理自己的虛榮和欲望，把握自己的生活才是我們不走上歧途的關鍵。

另一點小記錄

從頭至尾存在感很高的束腰 Monsieur有點Emma心里欲念的化身這樣的存在，有愛有誘惑有萬劫不復（感覺演的也帶點心里欲望縮影這個意思） 影片里把包法利醫(yī)生治療病人外科治療和狩獵（獵殺鹿這種殘忍場面）連起來 元素用的還不錯 衣服也是重點，Emma衣服太多惹 Emma很喜歡東方元素，除了她書里讀到所向往的東方她所有華麗的裙子上都有東方的繡花。其實很喜歡這個電影的基調啦，Emma死的時候穿著黃裙子，好像一片枯死的落葉飄落在地上。

另，

男人真的不靠譜，永遠不要完全把自己托付給男人??

包法利醫(yī)生真是難得的好人但他真的好慘。。

刷完第三遍這一版的包法利夫人，有些東西不吐不快，也是怕自己以后忘記，給自己提個醒。

一個自小生活在修道院學習琴棋書畫，被父親捧在手掌心的心肝丫頭，踏出修道院的第一步起，便無法選擇自己的人生，未能體會人間自由清歡時，便嫁做人婦，這便是問題之根。尤其對于一個受過良好教育的文藝女青年來說，告別熟悉的家鄉(xiāng)和父親，踏進剛剛認識的丈夫于異鄉(xiāng)的家門，看到昏暗的燈光，樸素無任何裝飾甚至有些寒酸的家飾，青春年輕又有幾分姿色的面龐上，霎時像灑了霜，務實踏實的醫(yī)生丈夫，似乎將所有注意力集中在病人上，全然沒有顧及到妻子的心情的小波動，洞房花燭夜面對青春美少女的胴體沒有夸贊和享受，只是草草地完成任務似的了事，妻子精心擺放的餅干端去給丈夫欣賞，沒料到一句，這不就是用來吃的嗎，擺那么好看干嘛。？

兩個完全不在一個頻道的人，因為婚姻湊到了一起，這還只是悲劇的開始。

女人大多浪漫，更渴望浪漫，但男人中浪漫屬性的又不多，這時女人希望的是，不懂浪漫也就罷了，至少可以懂得欣賞浪漫也好。

包法利夫人的另一個悲劇在于，不安現(xiàn)狀。這本不是她的錯，只是不安現(xiàn)狀與她無力改變現(xiàn)狀結合到一起時，便是深淵。有句話叫，當你的才華撐不起你的野心時，你就要踏下心來去學習。包法利夫人的悲劇就在于野心太大，又沒有踏下心來學習，她眼睛是放下來了，但是卻將寄托全放在了男人身上。這也是時代的悲劇和局限性。她一介女子無力改變。加之自小與世隔絕，對男人心又知多少？以為這個男人多看你幾眼，多夸你幾句，就是愛你？跟你多睡了幾次，就會借給你幾十萬英鎊？放棄事業(yè)名身跟你私奔娶你為妻？

說到底，包法利夫人只是一個心智未成熟，稍諳世事的小姑娘。

婚前，母親去世早，父親自己都說，養(yǎng)豬我會，養(yǎng)女兒可把我難住了，最后把她送到謹言慎行的修道院，可見自始至終，家庭教育以及社會教育都有缺失。足見二者的重要性。

再次，欲望是個無底洞，無法填滿，必須學會克制，不要等到自己快要被埋住時才想起喊救命。劇中包法利夫人一次次為了漂亮衣服，昂貴的鋼琴，家中豪華的地毯和裝飾，吃的山珍海味，而不知限度地賒賬，自己沒有經(jīng)濟來源，一味依靠丈夫，卻又不考慮丈夫能力，最終自己掉進洞中無法自拔。想起前段時間很火的校園貸，裸條貸，一個個嫩得可以掐出水的大學生和這時候的包法利夫人有什么不一樣？

青春年少，內心有如弱智，沒有強大的經(jīng)濟基礎，卻想要相應的生活，只能走擦邊球，出賣身體是最容易的方式，這還不是所有人都有的選擇，哈哈像我這種沒有姿色，哪一天窮的揭不開鍋了，也只能賣藝裝殘疾。包法利夫人的潘多拉魔盒從接到狩獵邀請開始，賒賬做了豪華的騎馬服，得到公爵的欣賞，一發(fā)不可收拾，從剛開始的內心不爽到開始尋求改變。女仆要穿制服，地上要鋪地毯，窗簾要上等的布料和花色，桌布要鑲銀邊的，還有銀燭臺，該換的都換，什么錢不錢的。

這個階段她還處于比較作的階段，內心想要釋放卻又礙于世俗和受過的教育，面對公爵的誘惑，竟然拒絕了。唉，可是這矜持最終還是被本性打敗，她還是吃了回頭草。

聽信讒言，一味追求高品質生活，money should never be the problem,only the solution.說這話的人，因為money不是他的問題。小心說這話的人，如果你還沒有money，否則會被帶入歧途。

這警告我們要小心朋友圈公眾號那些一味鼓勵我們追求小資的毒雞湯，什么女人不努力，等待你的只有買不完的地攤貨和逛不完的淘寶。可是親，蕓蕓眾生，有幾個不是從地攤貨和淘寶起家，不要看到這些雞湯就蹭蹭打了雞血似的喊口號并身體力行，開始打開衣柜仍衣服送鞋子，過不了幾天就只能裸奔。人每個階段都有每個階段的生活，一步一步來便好，工資隨著你的能力的提升也會提升，如果那是你的內心還是比肩少年，未被世俗全然蒙蔽了雙眼，你想要的生活質量自然會實現(xiàn)。就算要扔，也要量力而行，最害怕的不是沒有后路，是以前的自己把以后的自己的后路給切段了，徒增苦惱和后悔。

誠然，雞湯有益，催人奮進，還是偶爾喝喝為妙，五谷雜糧吃的才最長久，腳踏實地才是真。

論愛情，包法利夫人沒辦法和查泰萊夫人相比，一個是為了虛妄的欲望，一個是為了本真的天性。一個是建立在泡沫的肉欲之上，一個也是建立在真實的靈欲之上。前者身上，能看到自己，后者身上，是向往的自己。

說到最后，總之，不是愛瑪?shù)腻e，生存了時代。

文末彩蛋: 愛瑪?shù)氖膛翘祁D莊園的二小姐

遺憾還未看原著，明天去圖書館借書來啃。

《包法利夫人》講述了一個富農的女兒，生的美麗精致，從小被父親送往修道院接受貴族文化的教育，讀過很多浪漫主義的小說，愛幻想，舉債追逐著上流社會附庸風雅的生活而不自知，認為只有追尋像書中完美的愛情才能獲得真正意義上的美滿幸福。

決定愛瑪人生的因素是出生，改變人生的唯一手段是出嫁。嫁得鄉(xiāng)村醫(yī)生，有著不錯的物質基礎，卻不甘心生活平淡如水，老公木訥無情趣。

愛情是切入艾瑪悲劇人生的一個點，她夢想著的人生，注定是不切實際的幻影，一切高理想低現(xiàn)實都成為痛苦的來源。

人的一生都在為認知買單，艾瑪?shù)谋瘎∈且粓鰺o知的悲劇。無知即惡，要么害人，還么害自己。無知的可怕讓她不斷渴望會有一個男人能夠真正拯救她，擺脫苦悶，找尋到她理解的 “自由”，擁有上流社會的一切，她企圖借別人的拯救讓自身的靈魂得以救贖。

最后，精神上的渴求，徹底將她推向了純粹貪戀肉體與享樂縱欲的深淵。悲哀的不是她最后落魄而亡的慘狀，而是那些在我們看來平庸無奇的肉欲，竟然被她錯覺成了為之生死，刻骨銘心的強烈的愛情。那些每一個我們曾共同經(jīng)歷的心跳和心痛，看似如此熟悉，卻最終讓我們感覺它輕飄飄，如此不值。

看電影時，滿屏彈幕都是不解，斥責。

我沒有責怪，只有理解與嘆息。真心沒有覺得艾瑪有什么不好，那一點虛榮、空虛、貧乏，不過是最常見的人性，反而我覺得她是天真的，傻的，不懂得從教訓中反思成長。她是那樣一種可憐的活在幻想中被現(xiàn)實所拋棄的人，她永遠看不到本質性的東西，諸如她追尋的愛情，不過就是肉欲互歡，男人在利益面前決然就拋棄了她。

在那樣的社會，女人無需擔心生計，因而找不到其他的事情可以做，只能談情說愛，以確認自己那份存在感。所以她極需要找些事情來填補自己那無所事事的人生，她不過是選擇了大多數(shù)女人都想擁有的事業(yè)——愛情，只因為她實在沒有其他的出路，狹隘的人生觀給了她這唯一可以實現(xiàn)自我的機會。有人愛她，證明她活著是有意義的。所以當她孤注一擲走向這條不歸路，最終卻換來情人們的背叛時，心里唯一的信仰坍塌，她別無選擇喝下毒藥，再繼續(xù)活在這樣虛無絕望的人生，她自己都找不到理由。

女人最大的錯覺就在于，總覺得自己是特別的，自己遇到的人是特別的，這無疑是那些戀愛小說最大的謊言，而《包法利夫人》這部小說，正是揭穿了這個謊言，讓我們直面人生的殘酷和現(xiàn)實。從這一點來看，它是女人的必修課，欺騙你的未必是男人，根本就是你自己！

生活中的我和你一樣，有一顆時不時跳出來作崇的虛榮心，矛盾的、不安分的心。認為我與眾不同，生命應該有奇跡，但是沒有；認為生命最不能承受的是平凡，平凡就一定平庸，但是難逃平庸。終于因為不甘心，抓到一根稻草跳了出來，結果，身敗而名裂。

我開始為我的下場擔憂了。

如果我們能猛然認清事實，人生會是什么樣？一個清晰地覺察到悲劇性格的人物，能夠避免悲劇命運嗎？我覺得大概也不能。徹底避免的方式是克制，壓制自己的不安于室，不僅指家庭，還指地位和境況，但本性是無可改變的，壓制難以等同于接受。丈夫的平庸仍舊輕視，痛恨，只是不表現(xiàn)，湊和著生活。那么壓制本身就是悲劇。另一個方法，不靠避免，而是改寫。在小醫(yī)生包法利求婚當天，看破對他微薄的愛戀，不接受，而下定決心等待一個更好的人出現(xiàn)。小公務員，小老板，小雇員，小書記員，小藥鋪掌柜….一百個相似的未來，統(tǒng)統(tǒng)拒絕，然后變成一個癡心做夢的故事。又是一個悲劇。

我們大多數(shù)人對于低限度快樂的毫無覺察，滿足感的難以達成，不啻為一種性格的詛咒。欲望就像無底洞，得不到則失落，一旦獲得渴求之物，厭倦尾隨而來。

幾百年來，包法利夫人一直存在，現(xiàn)代的包法利夫人們，有小資的精神境界，不現(xiàn)實的愛情觀，對社會地位無休止的向往，以及大量時間在網(wǎng)上閱讀愛情小說，保證她們可以去狂愛自己搞不明白的東西，比如：名，利，藝術，或者男人。

即使存有活路，在極盡一切手段得到了夢寐以求的生活之后，很難保證快樂能夠維持多久。

命運讓人們產生渴望，但又不提供實現(xiàn)渴望的方法。華服、美酒、浮華萬象依然光鮮亮麗，吸引著一個個前來體驗的人。

福樓拜當年寫完小說之后說，包法利夫人就是我。今天我要說： “愛瑪·包法利，就是我 。

所幸作為現(xiàn)代的女人，除了愛情尚有活路和出路。 作為女人，找到自己生存的目標，才不會將自己的生命依附于他物，才不會輕易被他物擊碎整個人生。這是我看《包法利夫人》所體會到的對我來說最有用的東西。

《包法利夫人》2019年3月，我開始認認真真看書寫讀后感了，說來慚愧，看了多年書，卻沒有認真寫過讀后感。我第一本選擇的是小說《包法利夫人》 。一小說的作者：居斯塔夫.福樓拜他是法國十九世紀現(xiàn)實主義文學大師，《包法利夫人》是他的成名作和代表作，正式出版的作品不過五部長篇和三個短篇，包括未完成的《布瓦爾和佩庫歇》在內。福樓拜所追求的美以準確、簡練、樸實無華為最大特色，他的作品表面看去簡單、平實、細細領會方知韻味無窮—絢爛之極歸于平淡。他出生于一個醫(yī)生世家。父親：是法國魯昂地區(qū)遠近聞名的外科專家，魯昂市立醫(yī)院的外科主任。兄長：阿希爾繼承父業(yè)，也成了一代名醫(yī)。福樓拜一生未娶，居住在父母的克魯瓦塞莊園。他是一位有產者，不必為衣食奔忙、也不必強迫自己與世人周旋，更不會受到出版商的轄制或催逼，所以他可以遁世隱居，只與少數(shù)知己來往。福樓拜無疑是有令人羨慕的生活，不用為生活發(fā)愁。但是他不屬于那種才思敏捷的天才，他的藝術造詣全仗嘔心瀝血的艱苦努力。正如他信奉的名句一樣：流暢的詩，艱苦的寫。二小說前提：《包法利夫人》簡單概況，那就是：法國內地一個富裕農民的女兒悲劇的一生。對形形色色的資產階級人物做了淋漓盡致的披露，成為十九世紀法國社會的一幅現(xiàn)實主義畫卷。故事背景：放在七月王朝，展示的卻是第二共和國時期的法國社會風貌。當代社會主要的特征：法國資產階級引以為豪的英雄年代過去了，1848年的革命風暴也平息了，隨之而來的是一個相對穩(wěn)定的平庸的時代?；顒釉谏钗枧_上的，只剩下一群群資產階級庸夫俗子，浪漫主義激情以成過去，現(xiàn)存的只是鄙陋厭習的實際生活。小說人物：愛瑪（農民的女兒）、查理.包法利（鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生）、羅道耳弗（第一位情人-莊園主）、賴昂（第二位情人-文書）、盧歐老爹（愛瑪?shù)母赣H）、查理.包法利的母親、寡婦娜絲塔西（查理的第一任妻子）。小說內容我將從兩個方面來說，第一，愛瑪、查理兩人各自的成長軌跡、第二、兩人的婚后生活。第一：未見前兩人各自的成長軌跡查理.法包利他父：原當軍醫(yī)副，因征兵事件而被罷職，他的母親因為他長相而愛上他。他母：原是一位帽商家的姑娘，家里有些錢，受過一些教育，會唱歌彈琴。當帽商一死，家里慢慢貧窮下來，他的父親就是一個游手好閑、靠女人吃飯的老白臉，家里里里外外就靠他的母親撐著，查理的大半生也是這位母親為他張羅來的。查理的一輩子可以分成三個階段：父母意愿下的生活、和寡婦娜絲塔西的生活、與愛瑪?shù)纳?。他的母親在愛情、生活方面不如意后，她將希望統(tǒng)統(tǒng)集中在了查理身上，12歲她為查理爭取到了開蒙的機會，15歲她堅持要查理上學進入了魯昂中學，父母中途要查理退學自考醫(yī)生資格證，考試失敗母親又為查理打點上下，第二次查理以高分取得了醫(yī)生資格證，在道特行醫(yī)，最后，母親又為查理娶了一門親事，也就開啟了查理人生的第二階段。和45歲的寡婦一起生活了14個多月。在這一階段查理自己開始說話了，他說：滿以為結過婚，環(huán)境改善，他就自由了，身子可以自主，用錢可以隨意。然而，當家做主的是他的太太。福樓拜主張從作品中排除自我，不流露感情，不插入議論，不讓一字一句留下作者的觀點和意愿的痕跡。這也正是福樓拜最大的建樹，從作品中刪除了自我，創(chuàng)造了所謂客觀性藝術。這是查理.包法利自己在小說發(fā)出了聲音，也是他對自己早期生活的總結，在小說前篇他一直沒有聲音，讓人以為他滿意這樣媽媽事事會自己包辦的生活，沒有自由，一切都不能隨自己?？墒钱斔Y婚后，寡婦娜絲塔西也不過是“另一位媽媽”而已。查理他說：在人面前，應該說這句話，不應該說那句話，每星期五吃素，順著她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫不付錢的病人。她拆他的信，窺伺他的行動。面對這樣的妻子，查理是不幸福的，令我們高興的是，14多月后查理的第一任妻子死了，查理也迷戀上了愛瑪。從這里也開始了查理的第三階段生活：與愛瑪生活。愛瑪：相比查理，愛瑪?shù)脑缙谏詈喼本褪且环L順，沒有經(jīng)歷什么痛苦。13歲上，盧歐老爹送她去修道院學習，也在那一年她看到了城里的繁華，心里種下了一顆愛慕虛榮的種子。在修道院兩到三年的學習，她沒有學習到修女們對于精神世界的追求，反而沉迷于實際好處。她愛海只愛海的驚濤駭浪，愛青草僅僅愛青草遍生于廢墟之間。她必須從事物中得到某種好處，凡不能直接有助于她的感情發(fā)泄的，她就看成無用之物，棄之不顧。她尋找的是情緒，并非風景，一語成讖，她的一輩子都在自己的幻想中，一心一意尋找理想中的愛情，從來沒有好好看過身邊的人。愛瑪看書，皆是看什么戀愛、情男情女、什么風啊，什么樹林啊，月下小艇，林中夜鶯，公子勇敢如獅，溫柔如羔羊，這一套情呀愛呀，在愛瑪?shù)纳谐艘业健澳欠N不可思議的愛情”，好像并沒有其他意義了。從修道院回到鄉(xiāng)下，愛瑪沒有待多久就厭煩了，百無聊賴間，查理來到她的家，這位拎不清的女子，以為這就是愛情，愛瑪嫁人不是愛查理，而是為了嫁給她以為的“那種不可思議的愛情”。二、兩人的婚后生活愛瑪和查理結婚后，對于實際生活，兩個人有截然相反的想法。查理覺得這就是幸福，他已經(jīng)娶他想娶的女人，每天只要看著愛瑪，他就覺得是幸福。兩個人面對面用飯、黃昏在大路散步、她手整理頭發(fā)的姿勢、她草帽掛在窗戶開關上的形象都能帶給他很多歡愉。從始至終，除了查理知道愛瑪和羅道耳弗的奸情，他躺在長凳上冷死時，查理一直都是深愛著愛瑪，也覺得自己和愛瑪在一起是幸福的。在查理的一生中唯有這個女人帶給他幸福了。如果說查理是滿足的，那愛瑪就是不滿意的，不滿意她的丈夫，也不滿意她的生活。愛瑪眼中的丈夫應該是，無所不知、無所不能、可以啟發(fā)自己領會熱情的力量、生命的奧秘和一切秘密、最好勤奮寡言、夜晚埋頭苦讀、一心專注自己的事業(yè)、如果在會游泳、跳舞、有幾樣愛好，就是最理想的丈夫了。愛瑪向往的是貴族的生活，想要像子爵侯爵的丈夫，然而，現(xiàn)實是丈夫，一無所教、一無所知、一無所期，沒有野心、沒有愛好、長相一般般、舉止粗俗、言談平淡無奇、安于現(xiàn)狀，居住的地方，狹窄老舊。這一切的一切，與愛瑪想象中的一切都不一樣，這落差太大了，她無法接受這一切。所以她開始在其他人的身上找“愛情”。當她被第一個情人羅道耳弗拋棄后，她沒有迷途知返，而是又和賴昂在一起了。小說的結尾是，愛瑪債積如山，無法償還，丈夫的薄產早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，走投無路之下，只好服毒自殺。最后，查理自己了愛瑪對自己的不忠后，也活活生生的冷死在長凳上，他們的女兒小白爾特，最終被送進一家紗廠，只為謀生。小米說：在這一場婚姻中，并不存在誰對誰錯，我覺得我們最應該反省的是，為什么會造成這樣的悲?。繍郜?，淺薄、愛慕虛榮，也有點自私，但是她卻不是一個壞人，相反，是她身邊的不斷的害她，跟她身邊的人相比，她更加熱愛生活，可是，為什么？愛瑪把生活整的一團糟！我看根本原因是，愛瑪分不清現(xiàn)實、理想、把小說書上描寫的當成現(xiàn)實，把環(huán)繞著她的現(xiàn)實當成噩夢，而愛瑪分不清現(xiàn)實也有兩個原因。第一，她讀了一些低俗的小說，卻以為生活就應該像小說中的那樣浪漫。這就像我們以前看了很多瓊瑤阿姨的小說，就以為愛情就應該像小燕子、紫薇、爾康、永琪那樣不要錢不用考慮其他的，我們就轟轟烈烈相愛吧！也像我們生活中的很多心靈雞湯一樣，喝多了就分不清現(xiàn)實了?？磿春脮?，尤其重要。第二，愛瑪沒有承擔過責任，在家里靠父親，嫁人靠丈夫，生活的種種艱辛，她沒有感受到，只能說愛瑪?shù)母赣H寵愛她，明明就是農民的女兒卻接受大家閨秀的教育，一門心思向往貴族社會的“風雅”生活?？墒?，這樣的愛，真的為她好嘛？愛瑪受不起任何風吹雨打，當高債如山的時候，她只是選擇了服毒自盡，既沒有給丈夫交代，也沒有想她幼小的女兒。福樓拜讓我們在《包法利夫人》這本小說中看到了，脫離現(xiàn)實的浪漫主義追求會把人引向怎樣的誤區(qū)。同時福樓拜說：愛瑪就是他。這本小說讀完，最大的感受就是愛瑪就是我。最后，小說中有一個極其有趣的人物，那就是查理的母親，這個女人也受過好的教育，會彈琴會唱歌，也對愛情充滿了期待，最后嫁給了一個帥哥，也就是嫁給了愛情。有人說愛瑪之所以悲劇主要是因為她不甘心平庸，不認命，我想，如果愛瑪認命了，會不會就是成查理母親這一類的家庭主婦了，過這樣的生活：在家里縫縫補補、洗洗熨熨，又是監(jiān)督工人，開發(fā)工錢，而老爺無所事事，始終負氣似的，昏天黑地挺尸，醒來轉頭只對她說些無情無義的話，在爐火角落吸煙，往灰燼里吐痰。福樓拜說：“就在此刻，我可憐的包法利夫人，正同時在法蘭西二十個村落里受苦、哭泣?！蔽艺J為這種現(xiàn)象依舊存在我們當代的社會中。