在看過(guò)了40版，95版，05版以及印度版之后，我忽然發(fā)現(xiàn)其實(shí)印度版的編劇功力最為深厚~ 看過(guò)這部印度電影的都知道，如果從忠于原著這個(gè)角度考慮，印度版和英國(guó)人拍的古典劇沒(méi)什么可比性，首先少了個(gè)女兒，其次早在達(dá)西的第一次求婚之前女主角（好像叫Lahlita)就已經(jīng)明顯得愛(ài)上達(dá)西了，原作中改變伊麗莎白看法的那封達(dá)西的長(zhǎng)信也沒(méi)有出現(xiàn)，而且也沒(méi)有相關(guān)的情節(jié)，后來(lái)Lahlita的妹妹出走，當(dāng)然也像原作一樣，是達(dá)西找到的她，但是沒(méi)費(fèi)什么力（如果兩個(gè)人打了一架也算出力的話）。對(duì)于所有喜歡傲慢與偏見(jiàn)的讀者來(lái)說(shuō)，這些情節(jié)是不容許改變的（40版就是這么失敗的，改得太恬不知恥了……）。 除了這些明顯的改動(dòng)，對(duì)于其他部分，我對(duì)編劇是非常崇拜的。 首先，把這樣一個(gè)人盡皆知的故事從古代搬到現(xiàn)代，又從英國(guó)搬到印度，難度不亞于把小說(shuō)改成劇本。論改編，我覺(jué)得這個(gè)編劇要比《BJ單身日記》的作者成功（當(dāng)然BJ給現(xiàn)代女性帶來(lái)的共鳴不在討論之列）。 幾百年的時(shí)間跨度，半個(gè)地球的空間改變，不一樣的東西太多了，原來(lái)的“傲慢”與“偏見(jiàn)”的理由都需要換一換，而這也正是我佩服這位編劇的原因。 一、兩人第一次見(jiàn)面的場(chǎng)所：在印度沒(méi)有當(dāng)年英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)經(jīng)常舉辦的那種舞會(huì)，因此初次見(jiàn)面是一次訂婚儀式，這也為之后兩人的矛盾埋下伏筆。 二、達(dá)西的傲慢：他來(lái)到印度是為了陪自己的朋友賓利，同時(shí)還有另一個(gè)原因，那就是投資建賓館，達(dá)西的傲慢其實(shí)是所有西方國(guó)家對(duì)第三世界的傲慢，他覺(jué)得印度很美，但并不打算真正了解印度，建賓館的真正目的是讓更多的人能來(lái)印度玩而不用接觸印度的臟亂差。 三、伊麗莎白的偏見(jiàn)：達(dá)西剝奪維克姆的工作機(jī)會(huì)已經(jīng)不至于讓現(xiàn)代人覺(jué)得有什么不妥了，于是編劇加了一條，那就是印度的包辦婚姻，這可是印度聞名全球的東西，達(dá)西表示說(shuō)自己不理解，伊麗莎白反擊說(shuō)美國(guó)人有全世界最高的離婚率，有什么資格教其他人怎么結(jié)婚，之后維克姆又透漏說(shuō)達(dá)西要接受媽媽強(qiáng)加的包辦婚姻，伊麗莎白覺(jué)得達(dá)西說(shuō)一套做一套，偏見(jiàn)就產(chǎn)生了。 四、伊麗莎白對(duì)維克姆有好感，原作中是因?yàn)殚L(zhǎng)得帥，身世慘，平易近人。在現(xiàn)代電影里這是不夠的，于是維克姆又多了一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是對(duì)印度文化十分著迷，正中伊麗莎白的下懷，與達(dá)西形成鮮明對(duì)比。 五、柯林斯不能再是個(gè)牧師，于是變成了會(huì)計(jì)師，他對(duì)凱瑟琳夫人的崇拜變成了對(duì)美國(guó)的崇拜，編劇借柯林斯的口說(shuō)出了很多美國(guó)人對(duì)印度的偏見(jiàn)，比如政府腐敗，環(huán)境污染；之后又借伊麗莎白的口一一反駁，如果我是印度人，一定自豪的不得了。 六、私奔在現(xiàn)在幾乎是不可能了，于是改成了維克姆讓達(dá)西小姐懷孕，還有伊麗莎白擅長(zhǎng)的樂(lè)器從鋼琴變成了吉他，達(dá)西家的莊園變成了豪華賓館，凱瑟琳夫人（劇中成了達(dá)西夫人）的提問(wèn)也不再是針對(duì)伊麗莎白家，而是充滿了對(duì)整個(gè)印度的鄙視，伊麗莎白的頂嘴也不再是維護(hù)自己，而是在捍衛(wèi)自己的國(guó)家。 看到最后，我甚至覺(jué)得翻拍傲慢與偏見(jiàn)不是制片方的主要意圖，而是想借這樣一個(gè)西方人熟悉的故事講出自己的心聲，這無(wú)疑很成功。這樣的一部電影的票房肯定會(huì)比普通的寶萊塢電影要高，西方人會(huì)耐下心思看，如果想通過(guò)電影介紹自己的國(guó)家，這無(wú)疑是最好的方法。 功夫片不能讓世界了解真正的中國(guó)，文藝片即使介紹了真正的中國(guó)也沒(méi)人看。我們?nèi)钡木褪沁@種介紹真正中國(guó)的商業(yè)片。

《Bride and Prejudice》很適合作為post-colonial語(yǔ)境下的diasporic創(chuàng)作的研究對(duì)象。

作為印度歌舞版傲慢與偏見(jiàn)，保留了奧斯汀筆下所有的男性的人設(shè)，而對(duì)姐妹一家的設(shè)定進(jìn)行了印度本土化的創(chuàng)作，從跨越階級(jí)式的女性文學(xué)，變成了反殖民主義、反文化景觀化的故事，對(duì)于文化挪用和文化凝視也有一定的探討。這種印度電影改編英國(guó)文學(xué)并以全英對(duì)話來(lái)探討殖民問(wèn)題本身，就直接呈現(xiàn)了一個(gè)resistance和mimicry的天秤了?！癏ow to balance between complete divorce from empire and complete dependence on it? Appropriating the language of the colonials to empower and make it their own.”

Lalita懟英美貴族的臺(tái)詞超級(jí)有趣，例如“所有的旅行者不都這樣，五星級(jí)的舒適加上一點(diǎn)東方文化就行了，我可不希望你們把這變成主題公園，你以為這還是殖民地嗎？”“美國(guó)人以為他們有一切問(wèn)題的答案，包括婚姻，就因?yàn)樗麄儞碛惺澜缟献罡叩碾x婚率?！薄按蠹也](méi)有因?yàn)槿澜缍加信_店而不去意大利，卻因?yàn)橛辛讼懔翔べぞ陀X(jué)得沒(méi)理由去印度了?！?/p>

根據(jù)Homi Bhabha的“The Location of Culture”，

• Cultural identities cannot be ascribed to pre-given cultural traits “set in the fixed tablet of tradition”
• "colonizer" and "colonized" are not independently defined entities.
• negotiation of cultural identity involves the continual interface and exchange of cultural performances that in turn produce a mutual and mutable recognition (or representation) of cultural difference.
• This "liminal" space is a "hybrid" site that witnesses the production—not just the reflection--of cultural meaning.
• 'Always and ever differently the bridge escorts the lingering and hastening ways of men to and fro, so that they may get to other banks....The bridge gathers as a passage that crosses.'

片中隨著每一場(chǎng)主角家庭間歌舞中男主的不同態(tài)度（審視觀望者-學(xué)習(xí)者-參與者-主動(dòng)表演者）來(lái)展示了這樣一個(gè)文化承認(rèn)和抹去“傲慢與偏見(jiàn)”的過(guò)程。

而Kholi和balraj則展示了disporas的一體兩面。作為在英美的印度人，對(duì)海外印度女性的認(rèn)知是[忘本]，對(duì)印度本土女性的認(rèn)知是[本份、簡(jiǎn)單、順從]，盡管融入了英美社會(huì)，仍然需要傳統(tǒng)的印度婚禮和印度妻子。Kholi對(duì)印度本土是負(fù)面的、鄙視的態(tài)度（反過(guò)來(lái)也遭到了女主的鄙視）；Balraj則是正面的、欣賞的態(tài)度（反過(guò)來(lái)獲得了女主的認(rèn)可），是殖民語(yǔ)境下離散者的兩個(gè)典型代表。“diasporas and nations produce each other” because “homelands like diasporas are produced through the material practices and cultural discourses of diasporic displacement and imaginings” (Beyond Bollywood)

從這些地緣性電影文本的角度考慮，改編得還是比較復(fù)雜和成功的。

當(dāng)然單純就電影本身的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)考慮，我并不是很喜歡這部電影。所以可以評(píng)價(jià)為一部值得研究的電影，但觀賞性很一般。