一個(gè)故事，這真的打動(dòng)我，讓我想起了幾年前。有個(gè)十幾歲的朋克小子，被白人運(yùn)動(dòng)員開(kāi)著他爸爸的凱迪拉克撞倒了。這個(gè)男孩死了，面目全非。這家伙殺了這小子，顯然是有罪的。他被定罪了，猜測(cè)這個(gè)全美運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)時(shí)在上大學(xué)。陪審團(tuán)覺(jué)得這個(gè)朋克活該去死，似乎他就該這個(gè)樣子。他不僅被殺了，在審判中。他又被殺了，因?yàn)樗麄兣兴纳罘绞健Ｒ驗(yàn)樗麤](méi)有穿Tommy Hilfiger的襯衫和卡其褲。兇手還在畢業(yè)典禮上鼓掌，因?yàn)樗情蠙烨蛎餍?。美?guó)夢(mèng)，強(qiáng)壯、正常，他從來(lái)沒(méi)有在監(jiān)獄里待過(guò)一天。那我們?cè)摴终l(shuí)呢，你知道的，每個(gè)人都想說(shuō)，你知道的To Much Violence To Much Violence Today (太多的暴力 太多暴力在今天) ，每個(gè)人都忘記內(nèi)戰(zhàn)，圣經(jīng)或者莎士比亞。暴力不是全新的！所以我才問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我把這個(gè)放在我的網(wǎng)站上。我說(shuō):是成人娛樂(lè)，殺死了我們的孩子，還是殺害孩子，娛樂(lè)了成年人呢。我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在我們也該問(wèn)問(wèn)自己。每次你通過(guò)犯罪現(xiàn)場(chǎng)饑渴的攝像頭，或者在葬禮上，或者在空難上。我現(xiàn)在就在框框內(nèi)，你正在看著我。我在監(jiān)視器里看著自己。我們坐在電視機(jī)前，我們就是電視。我們是一個(gè)副本，盯著一個(gè)副本。無(wú)窮的副本！最后像施樂(lè)復(fù)印機(jī)般墮落。我們不知道誰(shuí)是始作俑者，這就是我們的處境。這就是我想留給你的。

朋克向來(lái)被標(biāo)記為具有侵略性的一種亞文化，但很可能這不是一種正確的理解。 比如中國(guó)的朋克青少年基本就是聚在一起喝酒玩耍，自?shī)首詷?lè)那種；美國(guó)的也許要張狂很多，不過(guò)也是大同小異，亞文化不就是如此嗎？自己玩自己的，對(duì)外的張力其實(shí)更多時(shí)候因?yàn)樯鐣?huì)資源占據(jù)的不足而顯的沒(méi)有什么實(shí)際力量，也許BAT老總們的內(nèi)褲甩起來(lái)的力量都要遠(yuǎn)大于一百支朋克樂(lè)隊(duì)的嚎叫。 但這些并不重要，因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)國(guó)家的朋克，他們的“革命”只能歸結(jié)為紙上談兵的發(fā)泄，荷爾蒙的噴射而已，能干些什么？重點(diǎn)在于：一個(gè)社會(huì)能否容下這幫生活在地表以下的文化族群？

據(jù)說(shuō)曾經(jīng)在歐洲，吉普賽人被視為最低賤的群體，雖然他們沒(méi)有祖國(guó)，沒(méi)有固定的家園，也沒(méi)有野心要占據(jù)哪國(guó)的領(lǐng)土，但就是這么沒(méi)來(lái)由地被貼上了“賤種”的標(biāo)簽，在風(fēng)中流浪，聽(tīng)上去很浪漫，其實(shí)已經(jīng)被擠壓到人類社會(huì)的邊緣，這算不算是一種歧視？ 美國(guó)人把棒球和橄欖球視為國(guó)球，一般來(lái)說(shuō)在高中和大學(xué)，一個(gè)男青年能成為這兩個(gè)球類的運(yùn)動(dòng)員，基本上他就算穩(wěn)當(dāng)?shù)倪M(jìn)入了社會(huì)的主流階級(jí)，他會(huì)被貼上“強(qiáng)壯”，“文明”，“進(jìn)步”的美好標(biāo)簽，他們是未來(lái)美國(guó)社會(huì)的精英，人們會(huì)對(duì)他們保持某種積極的期待和遲早要到來(lái)的尊敬。 我們知道朋克樂(lè)的祖宗也來(lái)自于美國(guó)，比如朋克鼻祖Ramones，雖然是誕生地，但朋克從誕生的那一分鐘起就已經(jīng)被排除在主流之外，和歐洲的吉普賽人一樣被壓縮到地下。 在觀看《炸彈之城》之前，雖然知道一般美國(guó)人也不太喜歡朋克，但是沒(méi)想到過(guò)他們會(huì)恨至如斯，當(dāng)陪審團(tuán)經(jīng)過(guò)短暫商議后，一致得出高中橄欖球運(yùn)動(dòng)員科迪謀殺朋克青年布萊恩罪名不成立，因?yàn)榭频鲜莻€(gè)看上去文明的前途光明的橄欖球運(yùn)動(dòng)員，而布萊恩是個(gè)只會(huì)到處開(kāi)朋克演唱會(huì)到處涂鴉的無(wú)用之人。 看上去前者不可能謀殺后者。

這件事的荒謬之處在于，如果一個(gè)美國(guó)法庭敢在二十世紀(jì)末葉根據(jù)膚色判斷一個(gè)人有罪的可能性，估計(jì)法官是不想混了，但是判決一個(gè)被殺死的朋克死于意外卻輕松許多，因?yàn)檫@幫家伙上不是上流社會(huì)，下也不是黑人大哥，他們什么都不是，只是一種每個(gè)有教養(yǎng)的美國(guó)人希望消失的那一類群體，盡管這個(gè)群體啥都沒(méi)干。 前面我提到：一個(gè)社會(huì)能否容下一種并沒(méi)有違反法律的亞文化？這個(gè)問(wèn)題不光是關(guān)于亞文化，其實(shí)我更想知道的是：所謂的自由的包容性的界限在哪里？美國(guó)已經(jīng)是人類社會(huì)公認(rèn)的自由世界，然而這種對(duì)少數(shù)群體的歧視依然存在，那么可見(jiàn)自由的界限仍然存在于社會(huì)大多數(shù)的裁決。 有時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)如此不公正，但又無(wú)可奈何，即便是政治正確，也需要發(fā)聲的群體又足夠的力量，比如最近兩年聲勢(shì)浩大的反職場(chǎng)性侵聲浪，還有更高音量的“女權(quán)”，這些聲音之所以被聽(tīng)見(jiàn)，也是因?yàn)檫@些群體的構(gòu)成越來(lái)越多的來(lái)自于社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)或者中堅(jiān)力量。而很多很多的細(xì)小群體沒(méi)有被注意到，只是因?yàn)樗麄兲趿恕?老實(shí)說(shuō)，我不認(rèn)為有什么大佬站出來(lái)為他們發(fā)聲，他們就能被注意到并被改變其不利處境，可能在那一瞬間他們像被劃過(guò)的火柴點(diǎn)燃的肖像，但很快就會(huì)隨著火柴的熄滅而再次消匿在黑色之中，除了短暫的焦點(diǎn)式的“被關(guān)愛(ài)”，基本于事無(wú)補(bǔ)，之前和之后，他們都依然是大象腳下不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的螞蟻。 這些事情沒(méi)什么解決方法，人類社會(huì)的發(fā)展永恒如此，少數(shù)從來(lái)只能服從多數(shù)。不過(guò)我有一個(gè)感想：假如意識(shí)到他們和我們一樣都是人類的話，作為社會(huì)大多數(shù)的行動(dòng)會(huì)不會(huì)稍微不那么獨(dú)裁？ 至少陪審團(tuán)不會(huì)從喜好--而是事實(shí)--來(lái)避免對(duì)一個(gè)業(yè)已死于車輪下的朋克青年的再次羞辱。

這片畫(huà)面音樂(lè)剪輯的配合，導(dǎo)演拍出了大片的感覺(jué)。那種影音的壓迫感，太有諾蘭味道了。 可惜結(jié)尾的“解釋”，雖“點(diǎn)題”但沒(méi)有“點(diǎn)睛”，在全片“風(fēng)格”上有些不統(tǒng)一。影片的著重在事件的發(fā)生和回憶的進(jìn)行，而非庭審過(guò)程，在這點(diǎn)上，導(dǎo)演的大局掌控力有些不夠火候?？催^(guò)的第一部朋克電影，曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)朋克，覺(jué)得是搖滾的另一個(gè)分支，三和弦的伴奏，音律簡(jiǎn)單的宣泄。本片是通過(guò)年輕人的沖突的不斷升級(jí)！，蒙太奇式的庭審，來(lái)反思“善與惡，對(duì)與錯(cuò)”少數(shù)服從多數(shù)……但現(xiàn)實(shí)是大多數(shù)人都是錯(cuò)的……

組裝和拆卸核武器的工廠位于得克薩斯州北部的一座小城，因此這座城市被稱為炸彈之城。這是一部反戰(zhàn)電影，也是一部?jī)r(jià)值觀激烈碰撞的電影，全篇以審判的和現(xiàn)實(shí)的手法雙線敘述。好像審判帶來(lái)的是懲罰，而他卻忽略了這個(gè)城市就是暴力的象征，而朋克只是以他特有的形式在宣泄。試問(wèn)，誰(shuí)能更有資格去審判對(duì)方？

講述了有著朋克思潮的一群年輕人，在炸彈之城無(wú)助消極被排擠，最終被男主被有著不同價(jià)值觀的年輕人打死的故事。

bilibili上預(yù)告片的名字是： 看德州青年只身反抗社會(huì)

和朋克沒(méi)關(guān)系，和反抗社會(huì)也沒(méi)關(guān)系，每個(gè)人都有自我選擇的權(quán)利，自己想干什么就干什么，這不見(jiàn)得只是朋克精神，這是一個(gè)理想社會(huì)應(yīng)該有的正常道理。

那什么是對(duì)，什么是錯(cuò)？倫理學(xué)經(jīng)過(guò)了幾千年都沒(méi)有討論出一個(gè)確切結(jié)果， 橄欖球運(yùn)動(dòng)員和朋克，兩方都犯了錯(cuò)，所以都應(yīng)該受到懲罰，Brain為此付出了生命的代價(jià)。

那么一樣，撞死他的人作出了選擇，所以他理應(yīng)也要去付出他自己的代價(jià)。

這才是一個(gè)正常社會(huì)應(yīng)該有的樣子。

但是僅僅因?yàn)樗且粋€(gè)朋克，因?yàn)椴环厦绹?guó)夢(mèng)價(jià)值觀，就該死嗎？就算Brain該死，那么，一個(gè)符合美國(guó)夢(mèng)的“健康”運(yùn)動(dòng)員就不用去接受應(yīng)得的懲罰嗎？

所以這是個(gè)不正常的社會(huì)，是個(gè)充滿偏見(jiàn)的社會(huì)。

對(duì)，偏見(jiàn)，這才是我們應(yīng)該去講的。人們對(duì)于女性的偏見(jiàn)，穿著暴露就是招蜂引蝶不守婦道。對(duì)于摩托車的偏見(jiàn)，他們只會(huì)四處亂竄不守規(guī)矩。對(duì)于搖滾樂(lè)的偏見(jiàn)，他們吸毒，濫交；對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)文化的偏見(jiàn)，老土，不夠時(shí)尚。對(duì)于流行文化的偏見(jiàn)，不夠內(nèi)涵，太快餐。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子的偏見(jiàn)，他們不夠努力，在學(xué)校里也是浪費(fèi)時(shí)間，注定是個(gè)loser。

所以這個(gè)社會(huì)就是由仇恨組成的。

你別他媽的說(shuō)我太偏激，說(shuō)我不懂人情世故。說(shuō)我的想法太單純，說(shuō)這個(gè)世界就是應(yīng)該這樣子去運(yùn)作的。你們對(duì)這個(gè)世界的各種偏見(jiàn)已經(jīng)習(xí)慣了，因?yàn)轱@得你們老成，顯得你們多么的識(shí)時(shí)務(wù)。只有這樣你們才能擠進(jìn)這個(gè)系統(tǒng)，幻想著自己有一天自己也可以說(shuō)了算，終于不用再遭受其他人的那種苦難。

但是事情早晚要落在你頭上，微博上每天都能看見(jiàn)成百上千的人遇到各種不公平的待遇，各個(gè)階層的，各個(gè)年齡，各種性別。

憤怒是沒(méi)有用的，沒(méi)有必要為了Brain的死憤怒，也沒(méi)有必要為了那個(gè)撞人的傻B逃脫了法律制裁憤怒。

有這個(gè)時(shí)間，希望你們多思考，是不是大家都可以試試不戴著有色眼鏡去看別人，任何人。每個(gè)人都能試著去做的話，英特納雄耐爾應(yīng)該才能實(shí)現(xiàn)，不是你他媽的有多少錢，有多少套房，有多少豪車。

你要說(shuō)“那我他媽?xiě){什么要聽(tīng)你的啊”

對(duì)，每個(gè)人都要獨(dú)立思考，你可以帶著有色眼鏡看人，可以歧視任何人。

OK

人是要受自由之苦的。你做出了選擇，你承擔(dān)后果。

別和個(gè)蛆蟲(chóng)一樣躲起來(lái)。

Brian Deneke，全名Brain Theodore Deneke。生于1978年3月9日，死于1997年12月12日，享年十九。樂(lè)隊(duì)名為“The White Slave Traders”

死因：故意的汽車撞擊，兇手逃離現(xiàn)場(chǎng)。

兇手：Dustin Camp，事后被拘捕并被判犯有自愿車輛誤殺罪（注意是誤殺）（Voluntary vehicular manslaughter）并被判十年緩刑。

2001年，因違反假釋規(guī)定被判8年監(jiān)禁，于2006年7月31日在監(jiān)管下獲得假釋。

關(guān)于最后片頭和片尾出現(xiàn)的男人：Marilyn Manson，美國(guó)著名工業(yè)金屬樂(lè)隊(duì)主唱，藝術(shù)家。這段錄像出自于曼森對(duì)于一起有關(guān)他的校園槍擊案的解釋（案件本身與他無(wú)關(guān)，但是罪犯聲稱是受到了曼森的啟發(fā)）曼森將此事提出來(lái)無(wú)非就是為了讓當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)意識(shí)到將罪過(guò)推脫到音樂(lè)上永遠(yuǎn)是沒(méi)有出路而且作繭自縛的。

關(guān)于“摧毀博物館-Dynamite Museum”：

地址：1501 N Soncy Rd, Amarillo, TX 79124

這個(gè)博物館由散布在阿馬里洛各地的數(shù)千個(gè)油漆覆蓋的路標(biāo)組成，路標(biāo)上的文字既不合理也不押韻，曾一度是世界上最大的城市藝術(shù)項(xiàng)目，這些標(biāo)志在阿馬里洛隨處可見(jiàn)

The more I see of man, the more I like dogs.

Don’t tell me what to do, I’m a fucking anarchist!

直觀感覺(jué)上就是厭惡，甚至很容易就把這個(gè)厭惡附加到電影本身。 本質(zhì)是一樣的生物，只因?yàn)橐环酱┑孟?#x27;'斯文敗類''，一方則極盡張揚(yáng)，于是評(píng)審者就很自然地有了截然不同的第一印象，人類的缺陷。 暴力無(wú)休無(wú)止，我們受困其中，明明可以不那么做，為啥要作死地帶來(lái)那么多惡心。

''法官''--泛指所有--要絞盡腦汁地去解決這些作死的人制造的問(wèn)題以保障（其它）每個(gè)人的安全。

贊同障眼法之說(shuō)，朋克是障眼法，炸彈之城是障眼法，法官是障眼法...

看完這個(gè)感覺(jué)世界都無(wú)光，這么多破事兒。