電影《富人區(qū)》：人、人性、家庭、階級、時代
玻利維亞電影《Zona sur》，又名《Southern Zone / Southern District》，豆瓣譯為《南方安逸》，更多的叫《富人區(qū)》。
音樂輕快色彩明亮，但是電影傳達的主題確是那么深刻，正是這種色彩和音樂的運用淡化了主題的沉重，讓人觀看不至于太過憋悶。
整個電影色彩明亮，人物的服飾、房屋的裝飾成列多以白色為主，給人以清透干凈的印象，陽光明媚清亮，花園洋房大鐵門，每個人恬淡安靜，管家仆人有序的安排著這個大房子的生活，整體色調(diào)上無一不透著人們盼望的歲月靜好。整個拍攝的鏡頭永遠都在移動，有網(wǎng)友評論說，整個鏡頭一直轉啊轉，轉的頭暈，也許鏡頭就是想通過這種緩慢的運動流傳我們平靜的生活，跟電影的色調(diào)十分相配，一種如同流動的陽光一般的靜謐美好就在這種不斷移動的鏡頭中表達了出來。
家庭就是微觀社會，里面融合了各種各樣的矛盾，往往社會矛盾的激烈爆發(fā)，家庭會成為第一戰(zhàn)場，就如同我國歷史上五四運動，那個年代的進步青年無一不是從反抗家庭開始的。
事實上人與人之間，永遠不像我們所希望的那樣僅僅是溫情脈脈的共生，即便是不發(fā)生肢體沖突或者更暴力的行為，也并不意味著平靜，而是在一種看似平靜下的暗流涌動各種矛盾沖突重重。
電影中，看似富足的一家人，實際上充滿了種種對彼此間的不滿，這些問題不僅僅存在于社會中，而是真正切切的存在于他們的生活中家庭里家庭成員之間。
整個電影最大的矛盾在于階級種族之間，家庭中兩個有色人種仆人與家庭成員白種人之間的沖突，之后在大女兒羅納德的升華中變成了階級問題，這是最不可調(diào)和的矛盾，也是電影和藝術乃至于生活經(jīng)驗都不能解決的矛盾，這也是女主人跟她女兒之間最大的分歧；女主人對大兒子的教育和情感有問題，雖然兩人之間爆發(fā)了最激烈的爭吵，但兩人之間的隔閡卻遠不如女主人跟女兒之間的矛盾來的深刻與不可跨越；女主人跟非白人管家之間的關系，就如同我們中國傳統(tǒng)家庭中因為經(jīng)濟地位導致的男尊女卑的相處模式，似主仆也像女尊男輩的夫妻，即是大女兒伯納德口中的母權制；最后將這個家庭徹底壓垮的，則是來自于外部的經(jīng)濟壓力，因為女主人經(jīng)濟不景氣，難以維持這種體面的富人生活，即便如此最后女主人亦不愿意放下自己高姿態(tài)尊貴的身份，將象征自己地位和身份的住宅賣給非白人階層。
電影的開篇就很直白的突出了電影想表述的終極意義，只不過電影用的是行為告訴我們，而不是直白的告訴我們這里蘊含著深刻的階級矛盾；電影中兩個仆人的對話讓一直在場的小兒子安迪產(chǎn)生疑惑，對于白人稱呼的疑惑，他不喜歡被如此稱呼，盡管他還不懂這個稱呼在階級中意味著更高的地位，但是他能感受到園丁女仆的這么說的時候態(tài)度并不友善。

之后將這個問題推進的是女主人跟女兒伯納德之間的矛盾，因為女兒是同性戀，不僅跟喜歡她的女孩發(fā)生性關系，而且思想也深受其影響，重點在于她的女朋友是有色人種，并且他們都接受教育，對于這個問題就要理解深刻于家里兩位仆人的對話，有色管家威爾遜和園丁女仆瑪西只能通過情緒上抱怨存在的事實，而接受教育的女兒伯納德與她的女朋友卻能夠明確的指出這就是母權制和階級問題。
女兒的思想開始發(fā)生改變，不喜歡像其他白人女人一樣穿那樣象征身份地位的著裝，反抗母親對此的控制。女主人要求女兒伯納德節(jié)食，并且說‘這不僅僅是虛榮的問題，更是意志的問題，’這當然代表了一部分女性對自身的要求以及價值觀，但是男管家卻好心提醒女主人，不要這樣要求，因為她一走伯納德就會去廚房將剩下的面條都吃掉，這是她們早期隱忍的沖突，女兒還不明顯反抗；
第二次是伯納德要去看電影，這一次爆發(fā)了明確的沖突，不光從著裝身份上產(chǎn)生了分歧，還從經(jīng)濟來源上產(chǎn)生了糾紛，母親說“只要你還住在這個屋檐下，就必須順從我服從我”，最終以女兒涂上唇膏，牛仔褲換成粉色裙子然后將牛仔褲塞進挎包里帶走告一段落，其中有一段伯納德趴在窗戶中，如同被囚禁的鳥兒一般，觀眾看到會產(chǎn)生一種憐憫和同情，從藝術的角度來看，電影想通過這一場景表現(xiàn)伯納德渴望自由；之后伯納德約會了她的女朋友，兩人討論她母親是一個勢利小人；第三次直接沖突時，就上升到階級問題，提出母權制的可惡等，矛盾層層升級。
女主人與男管家之間的矛盾亦非常刺眼，男管家威爾遜已經(jīng)為這個女主人服務二十五年，他們之間的關系也非常復雜，小兒子安迪自言自語說威爾遜像媽媽的丈夫，女主人在威爾遜的面前上廁所，洗漱化妝的時候男管家就在一旁遞毛巾用品等，女主人在跟她的朋友聊天的時候，還說到，等到孩子們都離開的時候，只有威爾遜陪伴她，同時她們也提到了女主人正在跟一個男士約會，像極了中國男性思維里面的家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄，并且時常女主人會關心一下威爾遜的生活，給他買奔馳車，大兒子都說沒有哪家對仆人這么好。
隨著女主人經(jīng)濟出現(xiàn)問題，他們之間的矛盾也慢慢的變得尖銳，已經(jīng)六個月沒有支付威爾遜薪水，女主人呼喚時回應變慢，總是會帶著情緒欲言又止的出現(xiàn)在女主人面前，女主人維持著強勢，讓他去賒賬，直到威爾遜告訴她附近能記賬的所有商店都不給他們家記賬為止；威爾遜在女主人外出時會用她的浴盆、高級化妝品，女主人一直以為是大女兒伯納德，直到最后威爾遜故意露出破綻；通過威爾遜跟女仆瑪西的對話中知道，威爾遜離開這個家之后也不知道何處可依，瑪西慫恿他去跟女主人卡羅拉要土地，這樣就能有保障，告訴他不要相信女主人卡羅拉會給他養(yǎng)老；最后，威爾遜兒子去世，威爾遜想請假離開，女主人卡羅拉沒有同意，這一次威爾遜違背了女主人卡羅拉，開奔馳車離開，小兒子安迪卻躲在了他的奔馳車后面，這導致了他安葬完兒子回來后跟女主人發(fā)生了激烈的沖突，威爾遜幾乎就伸手打了卡羅拉，最后以他說出實情女主人道歉告終。這里有一個插曲是，他在過關卡的時候，盤問的關卡人員反復查驗他的身份，檢察人員直言不諱的說他看上去不像是能開得起這種車的人，盡管威爾遜解釋這個奔馳又老又舊。
威爾遜照顧孩子、準備食物、幫助卡羅拉打理衣物，在外來經(jīng)濟收入窘迫時期靠賒賬、跟偏遠地區(qū)來賣貨的農(nóng)民打交道維持家里的生活，在女主人卡羅拉跟孩子們起沖突的時候，從中調(diào)停；在他隱忍的后面，是偷偷的用卡羅拉的浴缸、化妝品，跟瑪西一起討論要不要離開和讓卡羅拉給他發(fā)薪水的問題。
卡羅拉跟大兒子帕特里西奧如果對比她對待女兒的態(tài)度就可以發(fā)現(xiàn)差異，就像中國對待兒子總是嚴厲一般，電影顯示玻利維亞的母權制也對女孩子有著更高的要求，而對于男人要寬容的多。對于女兒的私生活嚴格控制，但是對于兒子的，連避孕套都為他準備；帕特里西奧賭博輸了豐田車，卡羅拉打了他一巴掌，之后帕特里西奧去像媽媽請求原諒的鏡頭，加之卡羅拉跟朋友聊天時說道“我們應該激發(fā)兒子的性欲”，卡羅拉跟大兒子帕特里西奧的感情總是讓觀眾看來不太舒服。
電影里，仿佛最大的明白人是年僅幾歲的小兒子安迪，也是整個電影讓人最舒服的一個人，這是一個小藝術家，他會跟斯皮爾伯格聊天，讓斯皮爾伯格告訴媽媽卡羅拉不要那么辛苦的工作，還說，這個家要不是威爾遜，會一團糟。
整部電影看完之后，唯一讓人向往的也許只有最小的兒子的生活，自由自在煩惱最少，盡管他也有憂傷，希望母親總是快樂的陪在自己身邊，但是這個孩子通過與斯皮爾伯格的神交彌補了內(nèi)心的空虛，他拿著天使的翅膀靜靜的躺在在陽光明媚的紅瓦房屋頂，與斯比爾伯格進行交談，通過想象與母親徜徉在嬉戲中，總是躲在自己的樹屋里度過安靜的歲月，或者跟在管家和仆人的身后追問小時候的夢想，就像一個藝術大師一樣，對生活充滿了好奇，又享受著自己的孤獨。
也許電影正好應正了那句長大了煩惱就多了，越長大煩惱越多吧。
有網(wǎng)友說，看完之后覺得整部電影每個人都虛偽，的確，電影中每一個人物背后都在埋怨，即便掌控全局的卡羅拉，背地里一樣抱怨，可是多真實啊，哪一個家庭沒有矛盾，哪一個家庭沒有背后的埋怨，即便是如同鳥籠，電影中有太多次鏡頭表現(xiàn)大家都困于此，幾乎每一個人都曾站在如同鳥籠的窗前，鏡頭就慢慢的飄過，冷眼旁觀，誰又對家庭中的互相折磨有辦法呢，就如同威爾遜權衡再三，也不敢輕言放棄。直到最后，經(jīng)濟終于壓垮了這個家庭，這個位于富人區(qū)的花園房子不得不賣給有色人種，這預示著什么呢，卡羅拉這個代表著白人富有階級的終于潰敗嗎，代表著這個國家背后的變革嗎？
這部電影講的東西實在是太多，處處顯示著哲理，通過矛盾展現(xiàn)給我們的就是處處透著人性的反思，這個電影講了人性（骨子里的自私）、講了家庭（讓我們?nèi)粘Ｉ钇v卻又是我們避風的地方）、講了社會的變革。
最后電影在平和的用餐結束，家庭成員之間相互妥協(xié)，卡羅拉也開始收拾東西，向著經(jīng)濟投降，也許階級矛盾也會投降，最終大家都會妥協(xié)，經(jīng)歷了疲憊和爭斗后都會妥協(xié)，我們再妥協(xié)，群體與群體之間會彼此妥協(xié)，總是以求達到一種平衡，打破平衡，建立新的平衡，正應了中國那句，天下大勢，合久必分，分久必合，人心亦如此，家庭也一樣。
電影中充斥的各種各樣的矛盾，掌握家里經(jīng)濟命脈的母親對子女的掌控，第一頓晚飯時大兒子帕特里西奧就央求道媽媽讓我們一起吃頓愉快的晚餐開始，各自所奉行的價值觀的不同而導致的分歧，一個看似體面卻讓人感到窒息的家庭，這也正是我們中國家庭的模式，有一位心理學大師曾說過，原來我以為最殘酷的刑罰是納粹集中營，后來我明白，在中國的家庭，因為中國的家庭不允許人有正常的情緒，這句話隱藏在更深層次的就是體現(xiàn)在對人的不尊重，或者說不承認人性的存在，不尊重家庭成員從而衍生至不尊重社會生活中的每一個人，一個人有喜怒哀樂是最正常的表現(xiàn)，但是對于別人的哀傷、眼淚、喜悅、憤怒我們常常嗤之以鼻，而不是同情和理解，形成了不尊重人的習慣，我們便形成了不尊重他人價值觀的習慣，他相信的東西跟我不一樣，他所行事作風跟我不一樣，所以他不正常不對，我們每一個人都有自己心中的價值觀和道德格律，我們應該允許對方跟我們不一樣，只要他的行為沒有傷害到其他人，你也不應該用你的價值觀和道德格律去傷害他。