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劇照
更新時間：2024-04-11 05:13
詳細(xì)劇情
在南印度的一個偏遠(yuǎn)村莊，101歲的Century Gowda去世了，他的三代子孫們有著不同的反應(yīng)。兒子Gadappa是一位老頭子，總是抽著便宜的煙，喝著白蘭地，每天無所事事地穿梭在田野間；同時孫子Thamanna是個見錢眼開的小販，籌劃著非法賣掉Century Gowda的五英畝地；曾孫Abhi是個陽光自信的青年，不屈不撓地追求著一個牧羊女孩。三條故事線索交織著，聚合在Century Gowda死后第十一天的葬禮上。
長篇影評
1 ) 這個導(dǎo)演為我們展現(xiàn)了神一樣的編劇能力！
本屆電影節(jié)最大的驚喜！屬于一個我都快放棄刷電影的下午，在刷微博的時候偶然看見@木衛(wèi)二 在安利這部片，爭扎了半個小時，然后驅(qū)車一個多小時，最后來到一屋滿是印度男女的偏僻電影院觀影。
只用了五分鐘，我就覺得這趟跑的實在是太值了！
有人說去年中國的院線片和獨立電影市場最成功的作品是《心迷宮》，但我想說，看完這個《葬禮》，你再去看《心迷宮》就能感受到，中印電影界還存在巨大的差異！同樣是導(dǎo)演的處女作，前者無論從敘事能力還是畫面表現(xiàn)力上都甩開后者幾條街的差距。
簡單的舉幾個例子，說明一下。
《葬禮》之所以讓我入戲，就是憑著導(dǎo)演對印度農(nóng)村進(jìn)行了大量的生產(chǎn)生活的描繪，里面的角色大部分都是在邊干活邊演戲，而《心迷宮》中的農(nóng)民，其實都不是以農(nóng)民的身份出場的，他們是以演員的身份出場的，一出場就是在說話，你們難道是在演話劇么？你說這讓我怎么入戲嘛？
《葬禮》祖孫三代的故事線都很扎實，每條線的前因后果都很分明，導(dǎo)演雖然設(shè)置了一些懸疑，但牢牢的把握了觀眾的情緒，他可以讓你在切換故事線的時候暫時忘記設(shè)疑的情節(jié)，專心去看別的故事，然后在轉(zhuǎn)回來的時候又能讓你想起來剛才的疑慮，最后一一為你解答，這樣的控場能力，實在難得！
《葬禮》的價值觀非常之正！沒有傳統(tǒng)印度片一定出現(xiàn)的神鬼，歌舞，正義大叔等形象，有的全是現(xiàn)實的不能再現(xiàn)實的問題，觀眾看上去像是在自己的能力范圍之內(nèi)，其實你真要去想就會陷入導(dǎo)演制造的劇情陷阱，讓你不能自拔。
《葬禮》所反應(yīng)的問題雖然很印度，但是個全球性的問題，一方面是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的沖突，一方面是政府與民間的沖突，一方面是長輩和晚輩的沖突，當(dāng)然還有愛情中的沖突，這個導(dǎo)演只用了一個故事，就把這些所有的東西都揉了進(jìn)來，而且看上去一點都不亂，這個編劇能力也是剛剛的！
最后，我想說：《葬禮》真是個治愈系的片子?。∵@個電影里所謂的那些“爾虞我詐”其實都是出于人類最本能的反應(yīng)，通篇看下來，我覺得電影里每個人都很純潔，沒有人真是壞人，雖然有很多做錯的事情，但真他媽自然?。∮《冗@個國家正是有這樣的人民，所以才這么的平和，而這個社會基本就是絕大多數(shù)知識分子所向往的那樣，如果有人說這個電影是在展現(xiàn)印度的苦難，那我一定覺得這個人的腦子有問題，你是有多骯臟才會有這樣的想法？
這應(yīng)該是我第一次在大銀幕上看印度電影吧！這感覺真是太好了！感謝上海電影節(jié)！
只用了五分鐘，我就覺得這趟跑的實在是太值了！
有人說去年中國的院線片和獨立電影市場最成功的作品是《心迷宮》，但我想說，看完這個《葬禮》，你再去看《心迷宮》就能感受到，中印電影界還存在巨大的差異！同樣是導(dǎo)演的處女作，前者無論從敘事能力還是畫面表現(xiàn)力上都甩開后者幾條街的差距。
簡單的舉幾個例子，說明一下。
《葬禮》之所以讓我入戲，就是憑著導(dǎo)演對印度農(nóng)村進(jìn)行了大量的生產(chǎn)生活的描繪，里面的角色大部分都是在邊干活邊演戲，而《心迷宮》中的農(nóng)民，其實都不是以農(nóng)民的身份出場的，他們是以演員的身份出場的，一出場就是在說話，你們難道是在演話劇么？你說這讓我怎么入戲嘛？
《葬禮》祖孫三代的故事線都很扎實，每條線的前因后果都很分明，導(dǎo)演雖然設(shè)置了一些懸疑，但牢牢的把握了觀眾的情緒，他可以讓你在切換故事線的時候暫時忘記設(shè)疑的情節(jié)，專心去看別的故事，然后在轉(zhuǎn)回來的時候又能讓你想起來剛才的疑慮，最后一一為你解答，這樣的控場能力，實在難得！
《葬禮》的價值觀非常之正！沒有傳統(tǒng)印度片一定出現(xiàn)的神鬼，歌舞，正義大叔等形象，有的全是現(xiàn)實的不能再現(xiàn)實的問題，觀眾看上去像是在自己的能力范圍之內(nèi)，其實你真要去想就會陷入導(dǎo)演制造的劇情陷阱，讓你不能自拔。
《葬禮》所反應(yīng)的問題雖然很印度，但是個全球性的問題，一方面是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的沖突，一方面是政府與民間的沖突，一方面是長輩和晚輩的沖突，當(dāng)然還有愛情中的沖突，這個導(dǎo)演只用了一個故事，就把這些所有的東西都揉了進(jìn)來，而且看上去一點都不亂，這個編劇能力也是剛剛的！
最后，我想說：《葬禮》真是個治愈系的片子?。∵@個電影里所謂的那些“爾虞我詐”其實都是出于人類最本能的反應(yīng)，通篇看下來，我覺得電影里每個人都很純潔，沒有人真是壞人，雖然有很多做錯的事情，但真他媽自然?。∮《冗@個國家正是有這樣的人民，所以才這么的平和，而這個社會基本就是絕大多數(shù)知識分子所向往的那樣，如果有人說這個電影是在展現(xiàn)印度的苦難，那我一定覺得這個人的腦子有問題，你是有多骯臟才會有這樣的想法？
這應(yīng)該是我第一次在大銀幕上看印度電影吧！這感覺真是太好了！感謝上海電影節(jié)！
2 ) 戲謔又不乏溫情
本片能讓人對印度電影=寶萊塢歌舞的刻板印象大為改觀，讓人欣喜地發(fā)現(xiàn)雷伊的現(xiàn)實主義美學(xué)并沒有消亡，從內(nèi)容到形式。
但和雷伊的凝重不同，導(dǎo)演用的是戲謔但又不乏溫情的筆觸描寫底層有各種毛病的小人物?！鞍腔摇钡脑娓?，并沒有太多親情觀念的祖父，貪財?shù)母赣H，游手好閑又想泡妞的兒子……小人物身上的缺陷和他們自作聰明的反差總是營造出喜劇效果。導(dǎo)演的處理很溫和，有批判，但還是帶著理解和同情的善意。
本片雖然全部啟用非職業(yè)演員，但表演相當(dāng)出彩。所有演員不僅放松，而且放得開，情感層次相當(dāng)豐富。想到國內(nèi)的非職業(yè)演員，即使不怵鏡頭，精神狀態(tài)也總是緊繃著，表情和心理層次很少（也許這恰是一種真實的狀態(tài)的體現(xiàn)）。這或許反映出中印兩國人民真實精神狀態(tài)的差異：中國人活得太不輕松了 。
但和雷伊的凝重不同，導(dǎo)演用的是戲謔但又不乏溫情的筆觸描寫底層有各種毛病的小人物?！鞍腔摇钡脑娓?，并沒有太多親情觀念的祖父，貪財?shù)母赣H，游手好閑又想泡妞的兒子……小人物身上的缺陷和他們自作聰明的反差總是營造出喜劇效果。導(dǎo)演的處理很溫和，有批判，但還是帶著理解和同情的善意。
本片雖然全部啟用非職業(yè)演員，但表演相當(dāng)出彩。所有演員不僅放松，而且放得開，情感層次相當(dāng)豐富。想到國內(nèi)的非職業(yè)演員，即使不怵鏡頭，精神狀態(tài)也總是緊繃著，表情和心理層次很少（也許這恰是一種真實的狀態(tài)的體現(xiàn)）。這或許反映出中印兩國人民真實精神狀態(tài)的差異：中國人活得太不輕松了 。
3 ) 狂歡
2個多小時的長片，全部啟用非職業(yè)演員出演，本身就是個很大的挑戰(zhàn)，這種手法似乎秉承了新現(xiàn)實主義的拍攝方法。
但在美學(xué)上與此大相徑庭。影片表現(xiàn)的行將落幕的文化傳統(tǒng)，百年的文化傳統(tǒng)，就像村中年過百歲的老人，為了他的葬禮，慶祝了11天。
狂歡作為訣別一個時代的儀式，有些悲壯。
流動的村莊、與人群，與凝固在墻上的另外一種文明，形成寓意上反差。
陽光不時照耀著黝黑、蒼老的臉龐，被風(fēng)吹拂的白發(fā)熠熠生輝。
但在美學(xué)上與此大相徑庭。影片表現(xiàn)的行將落幕的文化傳統(tǒng)，百年的文化傳統(tǒng)，就像村中年過百歲的老人，為了他的葬禮，慶祝了11天。
狂歡作為訣別一個時代的儀式，有些悲壯。
流動的村莊、與人群，與凝固在墻上的另外一種文明，形成寓意上反差。
陽光不時照耀著黝黑、蒼老的臉龐，被風(fēng)吹拂的白發(fā)熠熠生輝。
4 ) 一個老不正經(jīng)的葬禮
一個老不正經(jīng)的葬禮
雖說電影《葬禮》（Thithi 2015）展現(xiàn)的是印度農(nóng)村的人情和世故，但它對某些人物的刻畫讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感，如同他們來自我們曾經(jīng)生活過的農(nóng)村。比如那位自稱大胡子男的格達(dá)帕，向人討煙抽的那一幕就被刻畫的很傳神，別人讓他自取，他取了一根，或許還帶走一根，最后還拿走幾張錢，這就把一位與人無害，愛占點小便宜，關(guān)鍵時候還能濟(jì)人于困的小老頭形象展現(xiàn)得淋漓盡致；大胡子的兒子薩馬那，他到處求人的樣子跟我們經(jīng)?？吹降霓r(nóng)民沒什么兩樣，用損朋友的方式來抬高他所有求之人，一旦利益受損便立即氣急敗壞，都是下層農(nóng)民典型行為特征；那占星師信口開河，連騙帶嚇的，一句“葬禮上必須有肉”，最后在葬禮晚宴上真的大快朵頤的形象的確令人過目難忘。
除社會寫實外，本片似乎想告訴我們，那個所謂“高達(dá)老壽星”的“老不正經(jīng)”的行為是所有矛盾沖突的根源。電影一開始雖然展現(xiàn)了一位在罵聲中離世的老壽星形象，但仔細(xì)分析一下他的話，我們可以發(fā)現(xiàn)他對女性極不尊重，對兩性是非很感興趣，他是個十足的“老不正經(jīng)”。他的“不正經(jīng)”還不僅如此，他當(dāng)過“高達(dá)”，利用自己的身份應(yīng)當(dāng)欺辱過很多女性，這點從后來一個老頭跟他重孫阿比抱怨說他“睡過的女人不計其數(shù)”時可得到證實；而且，他似乎也得罪過不少村民，因為占星師讓他們家在葬禮上要擺500人且有肉的宴席，似乎是有意刁難，因為這將是一筆巨額開支。
在觀影過程中，我們可能會對高達(dá)長子大胡子的行為非常奇怪。當(dāng)高達(dá)離世，別人將此消息告知大胡子時，他竟然說“沒事的”，照樣?xùn)|游西逛；葬禮上他應(yīng)脫去上衣來執(zhí)孝子之禮，他卻公然拒絕？當(dāng)他兒子薩馬那希望他將高達(dá)的那塊地過戶給他，他竟然毫不配合；他為何聲稱他這輩子什么東西都不想要了？令人奇怪之處是，他不僅不像個兒子，也不像個父親，這里問題出在哪兒了？
從大胡子跟那班牧羊人講的一個故事，我們大致可以明白問題出在哪兒。大胡子曾遵其父高達(dá)之命與一女子結(jié)婚，婚后有兩子。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)父親跟自己妻子的爬灰事，他妻子為何抱兩孩子投井自殺？如果說這兩個孩子是他骨肉，他妻子羞憤自殺是用不著帶上兩個孩子的，所以，極有可能這兩孩子都不是他的，雖然救上來一個小的，并將他撫養(yǎng)成人，但他早已心存芥蒂。這個原因就能解釋上述所有問題了，也就是，所有矛盾沖突的根源都在那個“老不正經(jīng)”。
由“葬禮”所反引出的故事可能還暗示印度農(nóng)村社會女性不受尊重，女性權(quán)益難以得到保障的問題。雖然女性不受尊重在本片中只能靠推測，并未明寫，但少女考芙麗倒貼阿比的行為很讓人揪心啊，她指望一個靠偷、盜、賭于一身的浪蕩子能夠如約來娶她？恐怕她要失望的吧，不正經(jīng)好像從來都是男人的權(quán)利。（文/石板栽花 2016年9月10日星期六）
ps.感謝奇遇字幕組提供本片中文字幕！
雖說電影《葬禮》（Thithi 2015）展現(xiàn)的是印度農(nóng)村的人情和世故，但它對某些人物的刻畫讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感，如同他們來自我們曾經(jīng)生活過的農(nóng)村。比如那位自稱大胡子男的格達(dá)帕，向人討煙抽的那一幕就被刻畫的很傳神，別人讓他自取，他取了一根，或許還帶走一根，最后還拿走幾張錢，這就把一位與人無害，愛占點小便宜，關(guān)鍵時候還能濟(jì)人于困的小老頭形象展現(xiàn)得淋漓盡致；大胡子的兒子薩馬那，他到處求人的樣子跟我們經(jīng)?？吹降霓r(nóng)民沒什么兩樣，用損朋友的方式來抬高他所有求之人，一旦利益受損便立即氣急敗壞，都是下層農(nóng)民典型行為特征；那占星師信口開河，連騙帶嚇的，一句“葬禮上必須有肉”，最后在葬禮晚宴上真的大快朵頤的形象的確令人過目難忘。
除社會寫實外，本片似乎想告訴我們，那個所謂“高達(dá)老壽星”的“老不正經(jīng)”的行為是所有矛盾沖突的根源。電影一開始雖然展現(xiàn)了一位在罵聲中離世的老壽星形象，但仔細(xì)分析一下他的話，我們可以發(fā)現(xiàn)他對女性極不尊重，對兩性是非很感興趣，他是個十足的“老不正經(jīng)”。他的“不正經(jīng)”還不僅如此，他當(dāng)過“高達(dá)”，利用自己的身份應(yīng)當(dāng)欺辱過很多女性，這點從后來一個老頭跟他重孫阿比抱怨說他“睡過的女人不計其數(shù)”時可得到證實；而且，他似乎也得罪過不少村民，因為占星師讓他們家在葬禮上要擺500人且有肉的宴席，似乎是有意刁難，因為這將是一筆巨額開支。
在觀影過程中，我們可能會對高達(dá)長子大胡子的行為非常奇怪。當(dāng)高達(dá)離世，別人將此消息告知大胡子時，他竟然說“沒事的”，照樣?xùn)|游西逛；葬禮上他應(yīng)脫去上衣來執(zhí)孝子之禮，他卻公然拒絕？當(dāng)他兒子薩馬那希望他將高達(dá)的那塊地過戶給他，他竟然毫不配合；他為何聲稱他這輩子什么東西都不想要了？令人奇怪之處是，他不僅不像個兒子，也不像個父親，這里問題出在哪兒了？
從大胡子跟那班牧羊人講的一個故事，我們大致可以明白問題出在哪兒。大胡子曾遵其父高達(dá)之命與一女子結(jié)婚，婚后有兩子。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)父親跟自己妻子的爬灰事，他妻子為何抱兩孩子投井自殺？如果說這兩個孩子是他骨肉，他妻子羞憤自殺是用不著帶上兩個孩子的，所以，極有可能這兩孩子都不是他的，雖然救上來一個小的，并將他撫養(yǎng)成人，但他早已心存芥蒂。這個原因就能解釋上述所有問題了，也就是，所有矛盾沖突的根源都在那個“老不正經(jīng)”。
由“葬禮”所反引出的故事可能還暗示印度農(nóng)村社會女性不受尊重，女性權(quán)益難以得到保障的問題。雖然女性不受尊重在本片中只能靠推測，并未明寫，但少女考芙麗倒貼阿比的行為很讓人揪心啊，她指望一個靠偷、盜、賭于一身的浪蕩子能夠如約來娶她？恐怕她要失望的吧，不正經(jīng)好像從來都是男人的權(quán)利。（文/石板栽花 2016年9月10日星期六）
ps.感謝奇遇字幕組提供本片中文字幕！
2018450 三星好片
4.5太生動了，在完全現(xiàn)實主義寫實的基礎(chǔ)上導(dǎo)演沒有任何炫技的展現(xiàn)，讓影片最后的矛盾收攏和爆發(fā)顯得非常自然，對南印度小村莊的白描太棒，手機(jī)看黃圖、爭奪水資源、高利貸充門面、高價開虛假證明文件，那些生活中瑣碎的細(xì)節(jié)仿佛讓人置身其中，人物也挺有代表性，玩世不恭與勢力貪婪
當(dāng)現(xiàn)實題材注入了荒誕的戲劇元素就會產(chǎn)生一種魔幻感，何況印度這個國家本身也滲透出強(qiáng)烈的異域感，影片通過葬禮這個儀式牽起了祖孫三代的處世方式，其中兒子的貪婪自私是抨擊的對象，賣地的流產(chǎn)也說明導(dǎo)演對這類人的嗤之以鼻，當(dāng)然也有對國家經(jīng)濟(jì)狀況的不滿，隱藏的亂倫元素便是亂象之一。
原生態(tài)的印度，原生態(tài)的表演，原生態(tài)的拍攝。粗糙之處不少，動力之處亦頗多。作為處女作，算是不錯了。印度電影的題材在不斷地擴(kuò)展，且手法也日益翻新，中國與之的差距，真是不可以道里計。
拉雷姆·雷迪 Raam Reddy的處女座，現(xiàn)實荒誕的佳作。多線敘事展開，卻沒有按常理收尾，留白令人深思。這世上，有人避免痛苦，有人追求快樂。
厲害的處女作，觀感十分舒服。用寫實風(fēng)講了一個雞飛狗跳、戲劇沖突強(qiáng)烈的生活小品。不僅在描寫世代間的隔閡，還展示出了各種日常邪惡和詭譎人心。一場“驚心動魄”的葬禮諷刺地拉扯出幾條離奇荒誕的線索，結(jié)尾能玄妙自然的收住，足以為這位年輕印度導(dǎo)演的才華側(cè)目。
一場葬禮引發(fā)的土地所有權(quán)糾紛，成就了一場滑稽生動的葬禮。各懷鬼胎，無論是孫子，還是朋友，抑或是債主、買地者，僅有兒子那無時無刻的行走、似修行者般才像個良人，其余皆唯利是圖。一部很有靈性的作品，得以一窺印度農(nóng)村。
祖孫三代，一個比一個齷齪，沒半個值得同情的。相對于齷齪在表面，那種一臉風(fēng)輕云淡，其實很操蛋的人，更加惡心（說的是爺爺）。
洛迦諾最佳新人處女作，90后印度導(dǎo)演的身上沒有半點寶萊塢痕跡，反而帶著雷伊的遺風(fēng)。一個葬禮就像祖孫四代同臺較技的舞臺，把生活的嬉笑怒罵揉雜在一起。從多線到收攏的過程很考驗功力。
畢贛《路邊野餐》是洛迦諾處女作獎特別提及，這部則是當(dāng)時的最佳處女作獎，同樣是地緣特色的農(nóng)村題材，采用非專業(yè)演員，畢贛偏魔幻現(xiàn)實主義，這部偏荒誕現(xiàn)實主義。[B]
印度古國跟我們這個古國很像，農(nóng)民們世代就是原地打轉(zhuǎn)，幾千年生活有啥太大變化？用起了手機(jī)、汽車就算？人類上溯到幾個非洲女性的基因，男權(quán)就是最大的錯誤，你看看這里爹死了兒子們都啥表現(xiàn)，恨不得你早死，把你的財產(chǎn)留給我最重要，還要防止其它兄弟來搶繼承權(quán)，啥親情，啥同族同種，都是假的。
想拍雷伊但拍得像個90年代中國電影，導(dǎo)演可能是太注意編劇了，但也不差啦。
南印度的窮鄉(xiāng)僻壤，一場葬禮引發(fā)的荒誕鬧劇，在現(xiàn)代商業(yè)準(zhǔn)則和金錢利益的環(huán)環(huán)利誘和苦心算計之下，傳統(tǒng)的土地和古老的生命頑固不化又不動聲色的與之調(diào)戲了一把。人，也許才是這片貧瘠之地瘋長出的不受控制的苦果。
既現(xiàn)實又荒誕，影像風(fēng)格簡陋至極，但是能看出很多導(dǎo)演獨特的設(shè)計。作為處女作來說真的很厲害了。看出了很多社會主義大TC的影子，不過惡毒如我一直以為兒子會設(shè)計害死老爸，還好導(dǎo)演保留了一點點善良。
現(xiàn)實主義佳作，自然流暢。
2016-6-15@八佰伴。很不錯的一部由天才年輕導(dǎo)演（90后）執(zhí)導(dǎo)的，很能反映印度南部農(nóng)村生活的影片。故事中不乏流露出幽默可笑的片段，卻絲毫沒有影響主題的發(fā)揮。
今年看到現(xiàn)在最喜歡的一部處女作
九零后導(dǎo)演+非職業(yè)演員。十多部短片后的第一部長片！用一場葬禮探索四代人的四種價值觀。喜歡這種戲謔幽默的表達(dá)方式。我們?nèi)菀茁淙牍秩?，生活無需刻意的苦難，要拍出它的可愛迷人之處。
咋就這么好看呢，和菲律賓的那部《祖母》一樣。。
孝子賢孫侍候著，看過留腳印~