我寫(xiě)這篇影評(píng)并不是講述這片子好在哪里，只是反駁各位的陰謀論，什么最后太子死了，男主當(dāng)皇帝了之類(lèi)的無(wú)稽之談。

該系列電影在展現(xiàn)少林功法的同時(shí)，逐一探尋“財(cái)”、“色”、“賭”、“氣”、“偽”、“酒”、“貪”、“毒”、“嗔”、“癡” 等佛法戒律，至結(jié)局辯法參禪，去偽善、去怨氣、平殺戮、去邪念至“萬(wàn)法歸禪”，正所謂“萬(wàn)法皆空歸性海，一塵不染正禪心”。------ 摘自電影介紹。

如果真如各位所說(shuō)，李少白最后成魔當(dāng)了皇帝，那這部片子是徹頭徹尾的失敗之作，不僅沒(méi)有表達(dá) 去偽善、去怨氣、平殺戮、去邪念至“萬(wàn)法歸禪”的“佛”家理論，反與之背道而馳，去弘揚(yáng)“佛”高一尺，“魔”高一丈的負(fù)面思想。

更有甚者，還有“少林方丈也是夜叉門(mén)的人”這種說(shuō)法，我想對(duì)你說(shuō)，大陸武俠片不適合你，你還是去看神探夏洛克吧。

我們來(lái)看看少林方丈在影片結(jié)尾對(duì)各位少林僧眾講的經(jīng)：

一個(gè)十四歲的小沙彌向圣僧求法，跪拜說(shuō)：圣僧啊，請(qǐng)指示我超脫的法門(mén)。僧人問(wèn)：是誰(shuí)綁住了你。沙彌說(shuō)：沒(méi)人綁住我。僧人轉(zhuǎn)身離去：既然沒(méi)人綁住了你，又何必去求解脫。眾生和佛的差別就在于，佛一無(wú)所有，眾生確擁有一切。擁有的越多，妄想就越多，欲望就越多，世人皆有欲望，活在當(dāng)下，忘卻煩惱，能舍當(dāng)舍，哪還有困頓啊。

和天龍八部一樣，最后所有人的“貪嗔癡”都是一場(chǎng)空，唯獨(dú)能參悟佛法的人一塵不染。少林方丈毫無(wú)疑問(wèn)微笑看破一切。男主最后從哭到笑也是由“執(zhí)著”到“放下”的一個(gè)過(guò)程。而太子，無(wú)法放下他的江山，他的皇位，身患絕癥的他也不久于人世，正如天龍八部中慕容博所說(shuō)的“庶民如塵土，帝王亦如塵土，大燕復(fù)國(guó)亦空，不復(fù)國(guó)亦空”。三人“同一笑，到頭萬(wàn)事俱空”，暗合本片主旨。

俠僧探案確實(shí)是國(guó)產(chǎn)武俠電影難得的佳作（不是推理?。?，游離于金庸古龍之外的，本片有十集，每一集單拿出來(lái)都可以和近年來(lái)的優(yōu)秀武俠電影繡春刀，劍雨叫板。

全文深度劇透，請(qǐng)十部全部看完后觀看，否則請(qǐng)勿浪費(fèi)時(shí)間

轉(zhuǎn)自 俠僧探案?jìng)髌鍬中國(guó)夜叉，帶圖長(zhǎng)文。

「李少白的衣服，紅色代表普通人，白色是佛，黑色是魔。 不同顏色代表不同心境：俠僧下山，由佛變?nèi)擞秩肽??！?/span>

看完整個(gè)片，梳理了一遍，也許故事，該從上一代皇家開(kāi)始說(shuō)起。

仁宗禪位，但是子嗣尚在，被封王，而這個(gè)故事而后就變味了。也許之前禪位本身，也就是個(gè)巨大的宮廷陰謀。

惠能的父親，也就是大夜叉的爹，作為皇室嫡傳，被上一代皇帝逼死。

而惠能/大夜叉作為皇室嫡系子孫的龍紋玉佩，也被重新刻了一塊，變成了旁系子孫的虎紋玉佩。

年少的寧王被迫躲進(jìn)少林寺避難，這個(gè)時(shí)候，一個(gè)巨大的計(jì)劃，就開(kāi)始醞釀了。

夜叉，原為閻羅惡鬼，其形丑惡，性暴虐，能食人，后聽(tīng)佛法教化，列為八部天龍眾，虔心修佛，一心護(hù)法，然仍遭嫉惡，誹謗，人皆避之。 佛善教化，人心險(xiǎn)惡，護(hù)法食人，又怎怪夜叉。

夜叉門(mén)，就是佛家的護(hù)法門(mén)，或許，整個(gè)陰謀或者說(shuō)全盤(pán)計(jì)劃，恰恰出自少林。

不管如何，少林寺方丈收了李少白做弟子，而且作為一個(gè)俗家弟子，他精通少林七十二絕技，事實(shí)上，本片提過(guò)好幾次，七十二絕技不是傳俗家弟子的，而這時(shí)候李少白還沒(méi)有剃度，學(xué)了七十二絕技的少林入室弟子要下山，是要過(guò)羅漢大陣的，李少白卻已經(jīng)在山下擺攤算卦了。

這不合少林的規(guī)矩，但，少林方丈卻毫不猶豫的推出了這個(gè)完全不合規(guī)矩的李少白去幫狄八方判案，如果李少白不精通少林絕技，找他去，沒(méi)意義；如果精通七十二絕技，那在狄八方進(jìn)少林寺查案的那時(shí)，少林方丈惠仁就明顯在扯淡。

好吧，事實(shí)上少林方丈是扯淡了，或者說(shuō)，誆了狄八方。 可為什么要扯淡呢？?jī)H僅是為了，撇清案子和少林的關(guān)系么？ 無(wú)論如何。惠仁隆重的向狄八方推薦了本片核心人物。

他的六弟子：李少白

不管出于什么原因，我們回過(guò)頭看這個(gè)事情都很奇怪，他是知道李少白是惠能的兒子的，惠能也20多年沒(méi)見(jiàn)兒子了，那這七十二絕技只可能有兩個(gè)人傳授給李少白。還有一個(gè)就是武師父：惠清。 但從這個(gè)查案事情上看，為什么不找大師兄二師兄三師兄四師兄五師兄七師兄八師兄，偏偏要找六師兄？很明顯六師兄知道七十二絕技的套路手法。 但，六師兄這時(shí)候，明顯不是個(gè)和尚，而是個(gè)測(cè)字的還留著頭發(fā)的俗家弟子。而且，已經(jīng)在山下好久了。。。

容我推斷，這個(gè)時(shí)候，才是李少白進(jìn)入朝廷和武林視線的時(shí)候，但是，這個(gè)步驟的關(guān)鍵，恰恰就是沒(méi)說(shuō)實(shí)話的少林方丈惠仁。

請(qǐng)君入彀，第一步，達(dá)成。

李少白在追尋第一起案件脈絡(luò)的時(shí)候，曾經(jīng)去問(wèn)過(guò)武師父，也就是他的義父：惠清 作為當(dāng)年少林寺三人眾之一的他，卻語(yǔ)焉不詳，甚至給了李少白一個(gè)肯定的答案：不是惠能做的。 當(dāng)然，他甚至都沒(méi)肯說(shuō)出惠能的名字，只用了一個(gè)惠en...來(lái)掩蓋。 他也繼續(xù)說(shuō)，惠en也不會(huì)把功夫傳給別人。 他很肯定，要么，他不懂惠能就是大夜叉，要么，他在裝傻。 事實(shí)上他若真心里沒(méi)藏事情，那為何要吞吐在惠en這個(gè)詞語(yǔ)上呢？ 若是這么吞吐，難免讓我想到，他，也許從一開(kāi)始，就知道真相，只是，不愿意現(xiàn)在告訴李少白。

武師父/惠清 作為當(dāng)年事件親歷者，不可能不知道李少白的身份，也不可能不知道齊王的身份，就算他不知道大夜叉是誰(shuí)，那這么一個(gè)高手，看似瘋瘋癲癲，卻給了李少白一個(gè)錯(cuò)誤的判定，目的又是什么呢？

事實(shí)上，大夜叉/惠能/齊王 本身 也是知道李少白是身負(fù)72絕技，至少是個(gè)綱要，至少看過(guò)全本，不然這一套戲法讓誰(shuí)參透去？最后又怎么能悟出龜息功？ 首先他得都會(huì)了，才能慢慢理清這個(gè)整本陰謀就和少林七十二絕技有關(guān)。 那，惠能又是怎么知道李少白已經(jīng)作為一個(gè)俗家弟子卻會(huì)了七十二絕技呢？

惠能，惠清，惠仁之間，真的是，一直中斷了聯(lián)系么？ 師父，義父，親父，如果說(shuō)，后者，一生心血都是為了制造一個(gè)巨大的網(wǎng)，來(lái)成就李少白。 那，師父和義父，在這個(gè)劇本里，又扮演什么樣的角色呢？ 難道是蒙在鼓里的好好先生？某左看右看，看似不像。。。

是什么樣一種情懷，讓惠清或者惠仁，在李少白還沒(méi)剃度的時(shí)候，就教授了全本給李少白呢？雖然李少白功力還不到火候，但是，72絕技熟讀于心已經(jīng)是鐵板釘釘上的事情了。

下一個(gè)問(wèn)題：惠仁 當(dāng)年真的是“逼”死了惠能的妻子么？ 惠能真的恨惠仁么？

用惠清的話來(lái)說(shuō)，惠能是三百年來(lái)不世出的天才，就算達(dá)摩也得讓他三分。 那什么樣一種情懷看著自己兒子在仇家那蹲坑，二十年都不出手殺惠仁呢？ 帶著整個(gè)夜叉門(mén)，一舉殲滅少林，也是可以的吧。

事實(shí)上大結(jié)局的時(shí)候，死的都是官兵，官兵，以及官兵，地上血肉模糊的，除了方丈那一口，就沒(méi)有一塊皮肉是屬于少林僧的。

惠能真的恨惠仁入骨么？ 在惠能和惠仁對(duì)決掌力后，惠能并沒(méi)有進(jìn)一步下殺手，事實(shí)上，下一幕惠仁又聲如洪鐘的在那講佛偈了。這就不是一個(gè)受重傷的樣子，惠清干脆就和喝惠能打成。 少林棍僧的羅漢大陣，惠能是一個(gè)也沒(méi)戳死，甚至，就要戳到某僧的時(shí)候還停頓了，總體感覺(jué)，就像是武術(shù)表演，是的，套路表演。 如果真是生死相搏，樓上那用毒高手莫千里，為何一直袖手旁觀？ 事實(shí)上整個(gè)套路里和尚一個(gè)沒(méi)中毒，末了，中毒的卻是太子。。。

這是個(gè)很深的疑問(wèn)，只有一種邏輯說(shuō)的通。那就是。 少林方丈本就是和惠能，是一伙的，但是礙于少林寺的立場(chǎng)，必須只能順應(yīng)朝廷，但骨子里，從頭到尾，惠仁都是站在惠能這邊的。

這一口血，不過(guò)就是一出戲，關(guān)鍵是，你怎么去看這出戲了。 也許，若干年前惠能離開(kāi)少林的時(shí)候，也不過(guò)是一出絕仁斷義的苦情戲。

第9部的時(shí)候，龐將軍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：笑書(shū)生的實(shí)力，不在少林方丈之下。 第10部里，笑書(shū)生和繡娘卻被一人一掌打飛，當(dāng)然，明顯沒(méi)死，那到底是方丈實(shí)力太強(qiáng)？還是笑書(shū)生實(shí)力太弱呢？

我的愚見(jiàn)是：笑書(shū)生和繡娘，壓根就不弱，因?yàn)槿绻嬉獙?duì)決方丈，樓上還站了一個(gè)深不可測(cè)的莫千里，他始終就在看戲。 我們做一個(gè)可怕的假設(shè)：惠仁和惠能，是一伙的，為了少林的地位，惠仁是不可能和朝廷反目的，至少明面上得做的漂亮，那就得和惠能一戰(zhàn)，而這戰(zhàn)，是以不損傷少林，卻名正言順的維護(hù)了少林正統(tǒng)名聲為目的的。

事實(shí)上除了齊王的管家貌似被揍的重了點(diǎn)，笑書(shū)生和繡娘壓根就不是重傷的感覺(jué)。 但不管怎么說(shuō)，都算是交過(guò)手了。

終究惠仁也吐了一口血，當(dāng)然這不算重傷，因?yàn)樗z言都沒(méi)交代，然后神清氣爽的在大殿里又傳佛偈了，惠能也沒(méi)下殺手，惠能給惠仁的那一掌與惠仁給繡娘笑書(shū)生的那兩掌，實(shí)在是太像了，把對(duì)手打飛，但是又沒(méi)打死，甚至可能都沒(méi)打重傷。

從太子在后堂里，那一撇笑容，我們可以感覺(jué)到太子是認(rèn)為 齊王父子這次都算是完蛋了。 至少看到這里為止，我們也以為李少白是算完蛋了。 仁者求仁，恩，可加上太子那笑容，心里就不是個(gè)味了。。。

事實(shí)上，最后一幕，李少白好端端的躺在佛殿側(cè)堂里，沒(méi)入殮，連白布都沒(méi)蓋，就是個(gè)睡覺(jué)的樣子。 惠仁壓根就知道李少白沒(méi)死，如果他用的是龜息功騙過(guò)了其他人，至少騙不過(guò)方丈。或許壓根也就沒(méi)騙方丈，這本就是一出精彩的劇本。

只是演給那個(gè)還沒(méi)到最后就笑了的太子。而笑在最后的那個(gè)，卻是李少白。 惠仁依舊是惠仁，方丈依舊是方丈，從頭到尾，少林從來(lái)沒(méi)和朝廷為敵過(guò)，而和朝廷為敵的大夜叉，早已經(jīng)叛離少林，而且少林也和大夜叉打了一圈，神似保護(hù)了太子，所以，少林依舊是少林，少林依舊是光明圣殿。

明面上看，是這樣的；可你看到的，未必是實(shí)際的東西。 至少，方丈是這么教唆眾僧的。

讓我們來(lái)回憶下惠仁的教唆吧。。。

是的，太子你看見(jiàn)和以為的，就是這狹隘的視野了。 所以你娃沒(méi)有笑在最后啊。。。

某個(gè)意義上說(shuō)，夜叉門(mén)的謀反，就是個(gè)騙局， 從一開(kāi)始，惠能/大夜叉要做的，其實(shí)就不是謀反，而是名正言順的血統(tǒng)論，要?dú)⑻?，易如反掌，高手進(jìn)出皇宮如后堂內(nèi)院。

狄八方或者李衛(wèi)什么的，在高手面前不過(guò)三腳貓的功夫。 為何要折騰這么半天，只是給皇帝和太子看，看！有人要謀反了。。?？矗懒诉@么多官，有人要謀反了。。。

玉璽都這么容易就拿走了，拿你太子個(gè)人頭，很難么？

少林寺和夜叉門(mén)折騰了半天，目的當(dāng)然不會(huì)是真謀反，紅臉白臉的唱了這么久，也只是為了一個(gè)道統(tǒng)，或者，血統(tǒng)。

李少白入世，再成魔，需要的是不光是教唆，還有絕仁斷義，也就是入魔，也就是黑化。也就需要看清楚世間的殘忍和人性的泯滅。 一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，只會(huì)在政治的漩渦里死的很慘，李少白必須入魔。

殺了那么多的忠于皇帝和太子的官，只是為了掃清道路，借謀反的名義，但不是真要造反。 從來(lái)也不是，因?yàn)檎嬉旆?，不需折騰。 但是，當(dāng)皇帝，需要人心。 那就用佛家的大慈大悲和夜叉的大兇大殘來(lái)襯托這世人眼里的仁義。 折騰的是夜叉門(mén)，原因是純正的皇族血統(tǒng)，原因是被皇帝逼迫妻死子散，報(bào)仇心切，合情合理。只是手段殘酷。 父子斷義，犧牲自己，阻止殺戮的是李少白，大仁大義大智大勇。 世人看在眼里，百官看在眼里，江湖看在眼里。

世人看見(jiàn)了仁義，卻始終看不穿這代價(jià)。 因?yàn)椋?，一個(gè)大仁大義的皇族嫡系子孫，用自己的生命來(lái)阻止殺戮。 太子沒(méi)明白，所以他笑了，老皇帝明白了，所以他臨死前哀嚎：還我江山。

人心所向，眾望所歸，血統(tǒng)純正；不是每一滴牛奶，都叫特侖蘇。 李少白在雨天的回憶里，早就該想明白了。

說(shuō)完仁義，說(shuō)武林。

武林是朝廷和夜叉門(mén)之間的武林，武林自己需要權(quán)衡利弊，但是從李少白步入江湖開(kāi)始，武林開(kāi)始朝李少白傾斜了。

醫(yī)五七是代表朝廷的，他的奸計(jì)被揭露了，所以他死了。 抗衡朝廷和夜叉門(mén)的武林自己本身并不知道，他們也陷入彀中。

因?yàn)槭?，不僅僅是高手十三燕，他是李少白幫助過(guò)的十三燕。 陷十三燕的是夜叉門(mén)，幫十三燕的是李少白，在李少白父子斷義后，換個(gè)角度去想，武林，就是李少白的武林。因?yàn)槭鄷?huì)義無(wú)反顧的支持李少白。

以及種種，至少，看似武林依舊是原來(lái)的武林，但，夜叉門(mén)這一棋，已經(jīng)贏了朝廷。 再著，少林雖然抽身武林外，但是武林至尊的位置卻依舊在少林，這是個(gè)重要砝碼。

加上現(xiàn)盟主十三燕和前盟主徒弟林志，敢問(wèn)，武林日后去向如何？？？用屁股想都知道。

忠于太子和皇帝的官員，大多死了。 皇權(quán)在南，夜叉在北，武林在中間；武林里，已經(jīng)有了明顯的傾向了，當(dāng)然，明著看，不會(huì)傾向夜叉，但是，眾望就在李少白了。

這局棋，夜叉門(mén)，用自殺式的絕仁斷義，重塑了武林，卻成就了少白。 這，是看到最后，才想明白的。

因?yàn)樾禄蕶?quán)的路上，人心，武林，缺一不可。 我覺(jué)得，少白是想明白了。

整個(gè)劇本里，不光是為李少白獲得武林的人心，以及百官的人心，也不光是要為李少白隆重推出嫡傳皇子的光環(huán)。 更重要的，是要讓少白懂得去怎么做一個(gè)心狠手辣，絕仁斷義的明君。

是的，這看起來(lái)很不協(xié)調(diào)，心狠手辣，絕仁斷義怎么會(huì)是明君？ 因?yàn)檫@就是政治，這就是皇室，這就是世界。 至少在這個(gè)環(huán)境構(gòu)架下，的確如此。

算算李世民殺兄逼父絕仁斷義么？算算朱棣逼死建文帝滅方孝孺心狠手辣么？ 可他們就是盛世明君。 因?yàn)樗麄冃睦铮儆兴角?，而裝滿的是天下。 當(dāng)然也有裝滿了私情的皇帝，比如殘暴的紂王，獨(dú)愛(ài)妲己。 比如不殘暴的唐玄宗，獨(dú)愛(ài)貴妃。 可你殘暴不殘暴又有啥區(qū)別么？都滅了國(guó)。 因?yàn)槟阈睦镅b滿了情感，卻沒(méi)了天下。

大夜叉要塑造的，可不是一個(gè)有情有義的好好先生。 李少白，必須經(jīng)歷各種生死別離。 所以，菱兒必須得死，龍九必須得死，狄八方也得死，才能讓少白傷心欲絕，才能讓少白了無(wú)掛念。

哦，他還有2個(gè)掛念，少林方丈惠仁和武師父惠清。 所以他快絕望的時(shí)候，回少林去，惠仁說(shuō)：不見(jiàn)。。。 他去找惠清，惠清也藏的好好的。。。

竄通好似的，或者，就是竄通好了。 李少白，你現(xiàn)在，沒(méi)有任何可以依靠的，沒(méi)有任何可以掛念的事情了，你就一孤家寡人，你要自生自滅面對(duì)這殘酷了。

回到最初的話題，是的，早就竄通好的劇本。

惠仁和惠清，負(fù)責(zé)最后的斷念，斷后路。

入魔吧，李少白，剩下的，就是你的領(lǐng)悟了。

昨天早早睡了，起床補(bǔ)漏下，說(shuō)起來(lái)，既然和少白有感情的都得死。。。比如趙菱兒，比如狄八方，比如龍九，比如丐幫前幫主。

那為毛線的惠清和惠仁就不用死呢？一個(gè)養(yǎng)父，一個(gè)師傅，幫李少白絕仁斷義還沒(méi)有夠徹底。

因?yàn)榛萑蔬€得接著演，繼續(xù)推出被救活的李少白，而惠清也得繼續(xù)演下去，暗著協(xié)助李少白繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

少林一派必須接著光明，并且硬朗，才能挾制住武林的走向。

突然內(nèi)心里有一種深深的不安，誰(shuí)說(shuō)大夜叉，從頭到尾只是一個(gè)人呢？

他始終是帶著面具出現(xiàn)的，最后和羅漢大陣對(duì)決之前卻是沒(méi)打碼的，仿佛只是為了證明自己是大夜叉，才戴上了夜叉面具。

你越刻意做什么，就越是你越想給眾人表達(dá)什么。

這些都是惠能現(xiàn)場(chǎng)告訴你的，你看，面具在我這里，我就是大夜叉。

可誰(shuí)告訴你大夜叉平日里不是惠清？又是誰(shuí)告訴你大夜叉平日里不是惠仁（當(dāng)然可能惠仁胖了點(diǎn)。。。） 因?yàn)橛羞@身武功的，可不只惠能一人，至少還有他兩個(gè)師兄弟。

我們只看到這一剎的大夜叉面具下，是齊王，是惠能而已。 或者，大夜叉是兩個(gè)人，甚至，三個(gè)人呢？

更或，大夜叉只是，一個(gè)代號(hào)，為了少林而誕生的代號(hào)？

一切回到開(kāi)始吧：夜叉，原為閻羅惡鬼，其形丑惡，性暴虐，能食人，后聽(tīng)佛法教化，列為八部天龍眾，虔心修佛，一心護(hù)法，然仍遭嫉惡，誹謗，人皆避之。 佛善教化，人心險(xiǎn)惡，護(hù)法食人，又怎怪夜叉。

休息時(shí)間，繼續(xù)說(shuō)趙菱兒，趙菱兒的確是死過(guò)了，因?yàn)辇R王的管家沒(méi)必要和齊王扯淡，至少這個(gè)鏡頭里，沒(méi)有第三個(gè)人存在。 但是第十部的第一幕，卻是N年前，趙菱兒看見(jiàn)了莫千里復(fù)活一個(gè)死人的一幕，趙菱兒被嚇到了，摔倒了地上。 趙菱兒的宿命被暗示了，趙菱兒被復(fù)活了，雖然有違天理，但更符合人性，這幕里，計(jì)劃已經(jīng)安排好了，惠能抱著菱兒說(shuō)不怕不怕的時(shí)候，這一幕，已經(jīng)就在了計(jì)劃內(nèi)了。

這是設(shè)計(jì)好的一部分，趙菱兒必須死。 趙菱兒也必定被復(fù)活。 不怕不怕，一半是說(shuō)給趙菱兒聽(tīng)，一半是說(shuō)給惠仁自己聽(tīng)。

想來(lái)，趙菱兒也是知道這個(gè)宿命的。