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1 ) IDFF2014王兵《瘋愛》映后談
王兵：因為這個片子很長，大概是一個四個小時的片子，里面內(nèi)容非常多，所以我呃如果要看起來就比較復雜。我只是就是說呃影片開頭的地方看一點點。那我我能介紹我現(xiàn)在的片子，可能就是剛才我放了這些片段。那么這個電影呢也是我很多年前一直想拍的一個故事，但是呢因為是完全是被呃就是說被控制是不允許拍攝的。所以我一直沒有拍成這樣一個片子，但是到了13年的時候，然后我在云南工作，我認識啊，認識認識了當?shù)氐木癫≡旱尼t(yī)生。然后我跟他談到就我的想法。那么他們最后他們就是還是支持我。呃，給我時間讓我拍攝的啊這個影片。嗯，這個啊，在拍這個精神病院對我來說，我覺得就是說因為中國的社會生活是不斷的在變動，在變化，那么有很很大一個人群。那么逐漸進入到這樣一個就是。啊，得到得到這種精神的疾病。那么總的來說就是說啊，男人呢大部分都是因為打工在外面，在城市打工。我得到精神，明年再進這個精神的疾病，就是因為就是大部分，當然也有很多其他的。人不是。嗯，年齡小的。年齡大的里邊有，60多歲的都有。那么我們剛才看到的這個孩子呢，是進去幾個月？那么其他的里邊有20年的，十年，20年的人很多。就是他們終生可能都不能在離開這個精神。而且呢也很少有這個家人來看他們。在某種程度上這就是一個放置這個人就是一個廢品唄，就是說有廢品。那么我在拍這這些人的時候，我就想唉當他們失去這個自由失去這個就是和一個社會和其他人接觸的這樣的一種可能性之后，然后把這些人重新聚在一個很小的這樣一個空間里面，然后他們在這個空間里面很自由的，又是又是一個另外一種自由的生活。事實也是這樣，如果你在他在里面殺一個人，絕對是不會。而且他可以任意的活。不管你可以做任何樣的事情，都沒有法律可以干涉。所以我覺得呢就是在這個啊，清兵啊，你能看到另外一種自由。很超然的是不不在我們的這樣的一個生活的范圍里面。當然他們?nèi)ギ斎辉谶@個里邊同時也有，就是說嗯，人生命特別寶貴的東西。比如感情。還有他們的身體。以及人與人之間的愛。對身體，對身，對愛的一種需求。比如說一個男人他不是同性戀，但是他需要另外一個人的身體。所以他們就住在一起，呃，睡覺就是也脫掉所有的衣服，然后兩個人睡在一起。那么睡在一起，他們當然他每天都是這樣，他可能十幾年他們都在睡在一起。我覺得是人對人的需要，人對愛的需要，身體本身自然我們作為動物對對另一個人的這種身體的需求那么一切東西它都有那種就是在一個當當人的生活被改變，被改變之后人盡可能還要尋找一種人就是符合人需求的東西。那么還有病理就是關于精神病病并不在美人的身上，在在我們這個身體上面的這種表現(xiàn)然后會所以呢就是說那么我呃在呃在這個精神病院我拍了兩個半月的時間，不到三個月。那么也是其實對我可以給我，對我來說已經(jīng)是很幸運，就是說我有機會。可以進到精神病院里面自由。這是我自己過去從來沒有想到的。當然我不可以。一直的去拍下去我的。極限他給我的時間。到兩三個月，這已經(jīng)達到一個極限。但是對我來說啊，我覺得很幸運有這樣一次工作的機會。
2 ) 關于人們
今天沒有吃飯，抱著半個西瓜和兩升水重看了《公民凱恩》，又看了一部四小時的關于精神病人的紀錄片，看不懂的意大利語字幕和聽不明白的云南昭通方言像是紀錄片里人們不被理解的言行，讓我整個人都有種昏昏沉沉的下墜感。
四方的牢籠、簡陋的床鋪、赤身的人們、便溺的氣味，但導演刻意回避發(fā)病過程、邊緣化“醫(yī)院”概念以及聚焦個體的拍攝形式，讓那個陰暗逼仄甚至骯臟的環(huán)境萌生出了一絲微妙而難以言說的溫情。脫去上半身衣服在鐵欄內(nèi)奔跑的男孩；堅持洗腳和整理床鋪的回族小伙；女兒在探望時詢問父親的近況；穿天藍色衣服的男孩借手機反復對著電話說“爸爸，過年了，那你要來接我”；除夕夜妻子在煙花聲中對被收容的丈夫喊“你想不想下來睡我”；相愛的男人和女人隔著鐵欄擁抱彼此。原始的、生猛的、不加修飾和干涉的記錄，從畫面內(nèi)窺見另一類群體的生活，連日常也在真實細節(jié)的拉扯下變得沉重。
片尾字幕出現(xiàn)后我在評論里看到導演采訪的摘錄。那個借手機問“什么時候來接我”的男孩后來自殺了，奔跑的男孩在被送進去之前剛剛考上大學，在報到途中由于堵車而焦慮發(fā)作，被迫中斷了他今后的人生。我想起他說“我只有回家才能明白一切道理”，又想起片中那個唯一回家的人，他每天都在外面漫無目的地走路，從白天到夜晚，背影漸漸穿過橘紅色的燈光沒入黑暗之中。我想起這些搖搖晃晃的身影，像是噩夢般絕望而詭譎，一切都籠上一層孤獨和無力的色彩。
我終于大哭起來。
3 ) 模棱兩可的瘋狂
1身體
即使精神被鑑定壞了，至少還有身體。相較於骯髒的水泥地板，破爛的被褥，積滿油垢而襤褸的衣裳，他們都擁有一個神氣的身體。話語，清晰的話語很少；但是身體語言在整部片子裡異常豐富。躺在床上拱著被子的身體，互相勾肩搭背的身體，兩個男子窩在一張床上的身體，坐在走道的長椅上曬太陽的身體，在走廊裡奔跑的身體，禱告時虔誠的身體，站在床頭把尿撒得老高的身體，吃飯時的身體，抽煙時的身體，筆直年輕的身體，鬆懈佝僂的身體。。。身體是自在表現(xiàn)，身體不會瘋狂。
2 語言
交談：瘋子的主要表現(xiàn)就是不能按照正常的邏輯話語表達自己。人說，瘋子的話是瘋言瘋語。偶爾聽到一些連續(xù)的話語，異常清楚和發(fā)人深省，但是它們出自瘋子的口。比如那段關於“睡”與“稅”同音異議的對話。他們幾乎都說方言。
唱歌：其實裡面的人真正的語言溝通很少，大部分是通過身體溝通。不過偶爾也有人唱歌，歌詞是正常寫的，但是不知道唱的人是怎樣理解歌詞的，或者只是唱些旋律，歌詞已經(jīng)屬於另一個世界了。
電視：他們有一個電視房，那裡常常聚集許多人。瘋子需要看電視麼？他們看得懂電視麼？但他們確實在看電視。
3 情緒
都以為瘋子很瘋狂，可是至少這個片子看起來一點也不瘋狂，更多的是忍耐，忍耐等待，忍耐病友，忍耐有時生友誼，有時生漠然。
宗教：一個人還能每天朝著太陽升起的方向虔誠地叩拜祈禱，他會精神有問題麼？神和禱告不是守衛(wèi)精神家園的麼？
家：家對於他們不少人成了一個彼岸。他們不滿家人將他們送進這個精神病院，他們渴望快點回家，但是他們在裡面過了一個年頭又一個年頭。
戀愛：樓上的男精神病人和樓下的女精神病人談起了戀愛，兩人卿卿我我。神經(jīng)病人的愛情卻不是什麼神經(jīng)病愛情。
4 醫(yī)生
穿白大褂的醫(yī)生，發(fā)藥，監(jiān)視喝藥，打針，給病人戴手銬?？墒牵@些和精神到底有什麼關係呢？
結(jié)語：來自瘋子的眼神
之前還看過王兵的另外兩個片子“陌生人”和“三姐妹”，同爲紀錄片，直觀感覺在那兩部片子中人物似乎已經(jīng)忘記了緊隨他們的鏡頭，而在這部片子裏，人物卻時不時向鏡頭投以疑惑的眼神，甚至有時感覺有意在躲避鏡頭。
人物意識到鏡頭，看著鏡頭時他在想什麼呢？我無從得知。我坐在電影院，彷彿坐在鏡頭的另一頭，我看他看著鏡頭，放佛看到我看他的眼神反射到我自己身上。
4 ) 我相信，不會有太多人能聚精會神地看完王兵的紀錄片。
王兵不加節(jié)制的細碎生活內(nèi)容的展示真是非常折磨觀眾。
無論出于怎樣的目的，即使是最大程度地還原真實，這也很難讓人耐下心來。任何生活，拿著放大鏡觀看，它都是不堪忍受的，因為信息密度太低。所以，人們在生活中，其實是會選擇忽略很多信息的（這種選擇是近乎本能的，否則，人們可能會因為生活所包含的龐大細節(jié)而讓自己的大腦爆炸）。
所以，看王兵的紀錄片，總是忍不住會想，去關注某些人，去關注某種生活狀態(tài)，真的需要這樣嗎，需要以這種近乎絕對自然主義的方式展現(xiàn)嗎？
觀看或者閱讀時接受高密度的信息是人們的習慣。所以，當觀看時，我們進入的反而是日常生活所特有的那種低密度信息狀態(tài)，這種反差，很多時候，會讓人不適到崩潰。
如果是自己處于生活之中，我們的本能會協(xié)調(diào)注意力聚焦在那些值得注意的地方。但在觀看時，這種協(xié)調(diào)永遠是失效的，因為我們的習慣就是讓我們在這種時候聚精會神。我們在這種時候選擇走神，反而是在違抗習慣了。
然而，我們又不能不走神，畢竟，讓一個人在走路的時候只想走路這件事簡直是不可能的。
5 ) 就像一場大麻餅干派對
沒想到這四個小時沒有任何歇斯底里的崩潰，鏡頭不慌不忙的跟在精神病人身后看他們游蕩睡覺吃飯聊天。就像剛進入一場派對別人都嗨了，你還很清醒冷眼看著周圍昏昏癲癲的世界，慢慢的王兵用他的鏡頭讓你陷入這些日常之中，就像吃了大麻餅干的勁兒上來了，你也陷入這種時間螺旋形推進的空間里，跟上周圍人的節(jié)拍體會他們的喜怒哀樂。
人的精神是很玄妙的，什么是病，什么是那些牢籠。前一天剛看了龍蝦，不禁思索，人和這個社會，哪一個更有??？謝謝王兵讓我們領會進入到一個現(xiàn)實的精神病人的世界。
6 ) 訪談記錄
導演：直接影像/拋棄主題先行/認識欲望的差異/目的會改變初衷和用途/個體和社會的自然體現(xiàn)：人性自然/拍攝前構(gòu)造起拍攝與拍攝物的聯(lián)系？/數(shù)字時代大量素材的剪輯邏輯：在拍攝期間對主體的抓取時就已經(jīng)了然于胸/脫離劇本
詩人：真實/平視
作家：記錄型創(chuàng)作
觀眾：凝視與行動/有序與無序
我：在有導演意識中對拍攝內(nèi)容的無序的寬容
題材選的好，素材的積累應該也不少，可惜拍的不是女精神病人。被收容者（就不叫精神病了，因為有些似乎不算）三大特點：嘴饞、裸睡、隨處尿。在這個每人只有一張破床的封閉院落的三樓，肉體成了最后的慰藉——有多次沒發(fā)現(xiàn)性接觸的同床而眠
大部分精神病人在不發(fā)作的時候其實還是很正常的。精神病患的生活真的很壓抑，在牢籠里奔跑的那一段我真是忘不了。他們有一個牢籠是保護他們而設置的，那我們牢籠外的人呢。
我認為這是王兵的紀錄片里最差勁的一個作品了！我看過劇情電影《夾邊溝》，也看過王兵的《鐵西區(qū)》，這些片子的感覺也比這個《瘋愛》要好。而王兵導演的新作《瘋愛》，鏡頭之長不剪斷，敘事有問題，情節(jié)可謂極其無聊，只是對生活的簡單記錄罷了！隨便去精神病醫(yī)院看幾次就拍出來了，很不負責！
@vimeo
國內(nèi)比較少有的精神病院記錄影像。
@Metrograph. 我的前排是一溜白人的后腦勺。這被凝視的感覺太強烈而詭異了，我時而看著銀幕時而盯著他們的后腦勺，我無法把自己跟他們放在一起，我覺得自己屬于銀幕那頭。影片里有一位病患回家探望，在沉默的一夜之后直接趿拉著拖鞋出走了，攝像機一路跟在后面，從白天跟到晚上，畫外是馬路和風聲。到某一點時攝像機決定不跟了，眼看著那個人頭也不回地走遠。我的腦子里像是點燃了一個雷，炸響后的回音里喊著，他就是我，他就是我，他就是我。
當時不以為然，但看了這部才終於理解了M說她不喜歡《方繡英》的原因。某些題材下當主題與個體經(jīng)驗重合時干擾無可迴避，觀影過程就像是一個“被迫”喚醒過去的過程，痛苦再度浮出水面。（除非自己變作另一個人。）而這一次視角與感興的變質(zhì)究竟有幾分與其相關，很難講清。1214???
這次資源只有西班牙語字幕，所以盡管都是中國人但不知他們在說什么
1. 小哥大晚上開杯面吃，說明天回家可不能餓著，不能讓媽媽以為他們餓著我 2. 蹲在碗筷收集點吃飯的大叔對剩飯來者不拒，一大哥倒給他飯的時候整個碗都掉進人碗盆里了，連說對不起，大叔一路猛吃頭都沒抬 3.小哥往家打電話說你們什么時候來看我啊，爸爸說太忙了過幾天，小哥喃喃道，上次你也是這么說
沒有因果只是記錄，看完大汗漓淋，就像在瘋?cè)嗽鹤×怂膫€小時，王兵還原了一個真實的被折疊的世界@AnthologyFilmArchives
小哥在鐵欄桿中一圈一圈地跑步，說著我明天就要回家了。身在異鄉(xiāng)的我觸動極大，感覺心靈痛徹。感覺自己也被困在一個循環(huán)往復的道路上，無法回家。
其實王兵片子沒有必要一分一秒全部看完的，那是一個平行現(xiàn)實，中途跑出去抽支煙，給女朋友打個電話，或者睡一覺都沒關系的。但單反把目光落在那個銀幕上的時候，你便已經(jīng)開始經(jīng)歷了另一種生活。能把這種體驗落實到紀錄片里，王兵走得確實蠻遠的。
對準那些對“鏡頭”無動于衷的人，是王兵表現(xiàn)真實的方法論。
看的不那么愉快，問題很多，但是能拍這個還是難得....
手持攝影廊間徘徊，聚焦病患錄制瘋愛，所有層面的人的生活都值得展示。
太沉重太難過到不想說什么。中間出去買咖啡上廁所，在洗手時一個澳洲姑娘進來，邊扯手紙擦眼淚擤鼻涕邊說太intense了受不了。
拋卻了社會學的視點、意識形態(tài)的架構(gòu)，對瘋狂地獄作了極端細膩日常微觀化的紀錄。
其實并不覺得長或折磨，一開始看進去了就好。王兵從某種程度上給了我很多新的紀錄片方面的認識，以前自己一直追求一個人物，一個故事，真的只是紀錄片很多形式中的一小部分。王兵極少地與被拍攝者交流、盡可能地留下素材、不懈地跟著那些“瘋”的人奔跑，他讓我覺得自己離那里很近
第一部王兵。字幕顯而易見地對于紀錄本身造成了傷害，身為云南人能更為清晰地了解片中人痛苦乖張的囈語，但也能理解：即使經(jīng)過語言的不斷轉(zhuǎn)手，法國依舊對于王兵以及他的直接電影保有難以置信的關注與尊重，哪怕笨拙。從微觀個體入手，在細膩審慎的剪接中建立非敘事性的聯(lián)系，無限貼近現(xiàn)實的漸近線。我更愿意將其看作孤本電影。
王兵能看到你看不到的地方，那些已經(jīng)被遺棄的角落。