太多人抱怨這世界充滿謊言，沒(méi)有謊言的世界是不是會(huì)更加美好呢？從這部影片的角度來(lái)說(shuō)答案是否定的。你的下屬在下向你匯報(bào)工作的時(shí)候會(huì)直接說(shuō)出對(duì)你的不滿；每個(gè)看到街頭流浪漢的時(shí)候都會(huì)對(duì)他說(shuō)你是一個(gè)無(wú)能的失敗者；當(dāng)你被解雇的時(shí)候沒(méi)有人回來(lái)安慰你取而代之的卻是冷嘲熱諷；當(dāng)你和美女約會(huì)時(shí)她會(huì)直接表明不會(huì)和你上床甚至親吻并明確的告知你這次約會(huì)的迫不得已。沒(méi)有謊言的世界并不美好，看來(lái)守恒的定律用到哪里都合適，要不怎么和諧...故事就是在這樣一個(gè)世界中開(kāi)始，當(dāng)人們把mark逼入絕境的時(shí)候，那個(gè)沒(méi)有詞匯可以形容的事情發(fā)生了，哦，在我們的世界里那東西就叫做謊言。

故事的獨(dú)一無(wú)二性使影片的可看性增加不少，畢竟我們都想知道m(xù)ark的自圓其說(shuō)可以堅(jiān)持到什么時(shí)候，世界會(huì)被mark變成什么模樣?？墒浅梢彩捄螖∫彩捄危@樣故事影片的主人公可以蒙混過(guò)關(guān)，可是編劇同志就不好辦了，影片的確實(shí)通過(guò)mark在這群冷血沒(méi)有矜持的人們的嘲諷中獲得很大的娛樂(lè)性，可是難道人不會(huì)撒謊就一位著這些正確的事情就必須說(shuō)出補(bǔ)課么？人們就失去了善良的本性？沒(méi)有矜持，冷血無(wú)情？好吧，都是為了娛樂(lè)，可是劇情從此進(jìn)入悖論之中。

我一直在觀察影片中會(huì)不會(huì)出現(xiàn)包含宗教意義的情節(jié)，還好，沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)期待中的bug。最后結(jié)婚的地點(diǎn)不是教堂，mark取而代之成為人們心中的上帝，這段還是不錯(cuò)的，用謝耳朵的話就是satirize，isnt it？...還有很多不解得地方,比如難道m(xù)ark就不會(huì)調(diào)情么?在全世界都相信他之后,為什么和美女獨(dú)處的時(shí)候還要用在火災(zāi)中就出一個(gè)孩子和一只熊的故事呢?...并沒(méi)有笑點(diǎn)呀..

演員們呢...說(shuō)實(shí)話我是沖著tina fey 來(lái)看這電影的，沒(méi)想到人家只是個(gè)跑堂的，挖苦幾句之后就沒(méi)有了蹤跡。兩外mark身邊的來(lái)年更為朋友存在的意義很是不大，既沒(méi)有自習(xí)的刻畫(huà)卻又總是出現(xiàn)在屏幕上，Jonah Hill只是也就奔著Ricky Gervais的名頭老的吧。說(shuō)回到來(lái)看兩主角Jennifer Garner和Ricky Gervais，怎么也看不出來(lái)mark身上的靈氣..還有Garner..這會(huì)徹底傻大姐了..

荒誕確實(shí)是一種藝術(shù)，我相信這個(gè)劇本更適合舞臺(tái)劇，發(fā)揮的空間可以更大...謊言的誕生可以說(shuō)是荒誕，可是又要立志又要講道理就大可不必了，來(lái)個(gè)徹底癲狂不是更好么。

有那么一個(gè)世界，那里沒(méi)有謊言，也沒(méi)有溜須拍馬、阿諛?lè)畛?，人們只?huì)根據(jù)自己的想法真實(shí)的表達(dá)，雖然很多話聽(tīng)著非常不入耳。劇作家馬克，是一個(gè)又矮又胖，有著一個(gè)塌鼻梁大鼻頭的家伙，事業(yè)生活都非常不如意。工作上沒(méi)人欣賞他，老板炒了他，同事欺凌他，連他的下屬都不屑與之為伍。生活上，約了心儀已久的女人約會(huì)，卻被告知未來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)。就在其山窮水盡的時(shí)候，他腦中一閃念，撒了他人生中也是那個(gè)世界中第一個(gè)謊言。但是效果卻出奇的好，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人撒過(guò)謊，因此他的謊言并不被認(rèn)為是謊言。因此他開(kāi)始嘗試用謊言來(lái)幫助自己也幫助別人獲得自己想要的生活。就在其事業(yè)騰飛的時(shí)候，他的母親就要瀕臨死亡，看著母親對(duì)于死亡的恐懼、對(duì)于死后無(wú)依無(wú)靠的恐懼，他開(kāi)始向病床上的母親描繪死后可以進(jìn)入美好的天堂，里面有自己所愛(ài)之人。。。至此所有人都希望他描繪天堂更多的景象。他不得不用一個(gè)又一個(gè)的謊言來(lái)掩蓋之前的那個(gè)。這里讓我們不禁想到是不是當(dāng)年創(chuàng)造類似謊言的耶穌也面臨著相同的情景。馬克從此不再為金錢(qián)犯愁，但是他的女友不但因?yàn)榛虿黄ヅ涠豢霞藿o他，而且還要嫁給他事業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。馬克雖然一度消沉，最終他還是決定前往教堂搶回自己的幸福。

該片定義為浪漫喜劇愛(ài)情片，但是當(dāng)馬克在自己母親病床前描述天堂的美麗時(shí)，竟然如此的煽情，而忘記了喜劇的元素。當(dāng)然影片中的喜劇點(diǎn)也很多，有如：教堂里雙手拿著匹薩餅盒子的馬克像而不是耶穌像，消沉的馬克滿頭長(zhǎng)發(fā)也像極了描述中的耶穌。不過(guò)，片子里的隱形廣告不少，Coke、Pepsi，都有不少鏡頭，最可笑的是“天堂的秘密”竟然是寫(xiě)在兩個(gè)Pizza Hut的盒子上。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我也都知道這個(gè)沒(méi)有謊言存在的世界是不可能的，同時(shí)我們需要善意的謊言，因?yàn)槟菢涌梢晕拷迨軅?、弱小的心靈；單純的真實(shí)告白有時(shí)候只會(huì)帶來(lái)傷害。一個(gè)不可能存在的理想世界告訴我們謊言存在的必要性，也是一件很有趣的事情。

不記得說(shuō)的第一個(gè)謊是什么了
但曾經(jīng)那些回家說(shuō)的“今天和XX自習(xí)的”“和XX踢球的”真是張口就來(lái)，到現(xiàn)在，是每次電話里“你在干什么？”“沒(méi)在干什么”
謊言到底是個(gè)怎樣的存在？
真話其實(shí)并不意味刻薄
但謊言是否必須，實(shí)在是個(gè)不沒(méi)什么意義的問(wèn)題
如果連謊言也不編了，也就是不在乎了吧？
這話的前提還是做錯(cuò)事吧
其實(shí)一直不怎么喜歡應(yīng)該做什么。。。
但是人終究不能完全按照想做什么來(lái)活

《謊言的誕生》(The Invention of Lying)：許給我們一個(gè)虛擬的天堂
(文：火神紀(jì))
所謂天堂；其實(shí)不過(guò)只在于我們自己的一念之間。當(dāng)我們一念向善，當(dāng)每一個(gè)人都一念向善；這個(gè)世界就將念念向善，這就是天堂了。我知道這只是一個(gè)天真而可笑的想法，而電影最大的功用性，是它能將所有最天真而可笑的一切都變成現(xiàn)實(shí)。于是我們有了一個(gè)天堂，一個(gè)虛擬的卻沒(méi)有謊言存在的天堂。——火神紀(jì)。題記。

序

喜劇。沒(méi)錯(cuò)，這僅僅只是一部輕喜劇——輕松、詼諧、耍耍鬧鬧一個(gè)半小時(shí)；如果一部電影在如此嬉鬧之后完全地結(jié)束，那不算是一部好的喜劇。如果我們看完一部輕松搞笑的電影之后，看電影時(shí)候的歡樂(lè)在電影結(jié)束的一剎那突然完全地凍結(jié)，我們不知所措地生出了帶有著悲憫的情感——我想，這是因?yàn)檫@部電影除了它在輕松搞笑方面完成了它的任務(wù)之外，它還有著一些深層意義上的反思；這種反思開(kāi)始沖擊著我們理性上那根若隱若現(xiàn)的神經(jīng)，進(jìn)而迫使我們不那么輕松而歡快。
這部電影講述了一個(gè)非?；恼Q甚至帶著些許可笑味道的故事；但是，這是一部發(fā)人深省的電影。


謊言

在什么樣的情況下，一個(gè)女人會(huì)在第一次見(jiàn)到一個(gè)男人的時(shí)候，告訴他自己剛剛正在自瀆，并且還沒(méi)完成，請(qǐng)他做下，自己上樓完成自己剛剛尚未完成的高潮，并且對(duì)他說(shuō)——我會(huì)盡可能不發(fā)出聲音，你也盡可能假裝不知道……在這部由瑞奇?熱維斯(Ricky Gervais)和馬修?羅賓遜(Matthew Robinson)共同編劇并執(zhí)導(dǎo)的電影里，電影就這樣開(kāi)始了。電影在它的第一個(gè)情節(jié)單元里完成了它的背景設(shè)置，這是一個(gè)沒(méi)有謊言的世界。
美國(guó)麻省大學(xué)社會(huì)心理學(xué)教授羅伯特?費(fèi)爾德曼(Robert S. Feldman)做過(guò)的研究表明，一個(gè)人平均每天都要說(shuō)謊二十五次，而美國(guó)廣播公司(ABC)所做過(guò)的一個(gè)民意調(diào)查，也為這樣的一個(gè)數(shù)據(jù)提供了佐證。我覺(jué)得，這個(gè)數(shù)字顯得非?？蜌忸H為保守，也許更通行于西方社會(huì)；東方社會(huì)是一個(gè)人情社會(huì)，人情世故要面面俱到八面玲瓏，怎么樣也不只二十五次。

我們只需要想像一場(chǎng)商務(wù)的會(huì)面，從雙方或者多方見(jiàn)面的第一句話開(kāi)始——某某公司的某某先生，很榮幸您能抽空前來(lái)鄙公司進(jìn)行指導(dǎo)……說(shuō)這句話的時(shí)候，誰(shuí)真的感覺(jué)到“很榮幸”，誰(shuí)又真的把自己的公司當(dāng)成是“鄙”，誰(shuí)又是在那么“百忙之中抽空”前來(lái)特地對(duì)一不相關(guān)的公司進(jìn)行“指導(dǎo)”呢……
說(shuō)話的人在說(shuō)謊，聽(tīng)謊言的人也聽(tīng)之任之，如果對(duì)方不說(shuō)上幾句客套的謊言，多少還會(huì)覺(jué)得對(duì)方顯然是禮數(shù)不周……很顯然，一句話中有那么多的謊言，可以想像這樣一場(chǎng)商務(wù)會(huì)面里，真正真心實(shí)意想要傳達(dá)給對(duì)方的意思，該是如何迂回曲折峰回路轉(zhuǎn)之后才能以某種不那么顯現(xiàn)的暗示傳達(dá)給對(duì)方……

想想，其實(shí)我們真的挺可悲的，因?yàn)橹e言，幾乎是伴隨著我們終生的。從我們降生的那一刻里，我們聽(tīng)到的第一聲贊美——多漂亮……其實(shí)就已經(jīng)是一句謊言了。因?yàn)槲覀兌贾?，一個(gè)剛降生的嬰兒，其實(shí)還不怎么像一個(gè)人，紅乎乎，臉上有點(diǎn)皺，五官還沒(méi)完全打開(kāi)，并且不管個(gè)頭多大都同樣蜷縮著……怎是一句“漂亮”了得。
滿月的嬰兒幾乎都是很漂亮，這一句是真實(shí)的；而剛降生的嬰兒，我見(jiàn)過(guò)許多就沒(méi)有真正漂亮的?；蛘哒f(shuō)，這個(gè)階段其實(shí)看不大出漂亮與否；可是每個(gè)人前來(lái)看望產(chǎn)婦及新生兒的都會(huì)贊一句“漂亮”。呵呵，我們荒唐的一生其實(shí)就在一句善意的贊嘆里開(kāi)始了；就這樣，一輩子了。其實(shí)，挺可悲的。

如果我們帶著些許的懷疑態(tài)度來(lái)看待世界以及看待他人，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——其實(shí)每一個(gè)表情，每一句話都可能成為謊言，縱然他們確實(shí)說(shuō)的都是發(fā)自其真實(shí)本心的大白話，但假如我們不愿意去相信，我們依舊會(huì)發(fā)現(xiàn)里面漏洞百出。
我們能相信誰(shuí)，我們又能相信什么？這其實(shí)是個(gè)太蒼白的問(wèn)題——許多時(shí)候，我們甚至連自己都覺(jué)得不甚可信，叫我們?nèi)绾稳ハ嘈胚@個(gè)世界，還有那些我們完全不怎么了解的他人。更有甚者，就是所謂的精神分裂病患：幻聽(tīng)、幻視、幻覺(jué)以及臆想……就在他們真實(shí)地描繪他們“親身”體會(huì)過(guò)的種種經(jīng)歷時(shí)，我們都會(huì)直接將他們所描繪的一切定義為“幻”和“臆”；在這里面，誰(shuí)說(shuō)的是真實(shí)的其實(shí)已經(jīng)不再值得來(lái)爭(zhēng)論了，真正值得我們思考的是——我們究竟應(yīng)該如何來(lái)定義“真實(shí)”呢。


信仰

我們的眼睛也同樣會(huì)對(duì)我們自己說(shuō)謊，耳朵、鼻子、所有的感官，甚至是大腦都同樣有可能對(duì)我們說(shuō)謊；其實(shí)我們定義不了“真實(shí)”，誰(shuí)也定義不了。而就算有人可能把他的“真實(shí)”定義出來(lái)，那也僅僅只是他個(gè)人的真實(shí)而非大眾的“真實(shí)”，這樣的“真實(shí)”只在于這個(gè)對(duì)其定義的個(gè)體有意思，對(duì)于這個(gè)個(gè)體之外的其它個(gè)體則沒(méi)有任何意義。有懷疑，我們就不會(huì)輕易地相信任何事物任何人，沒(méi)有什么可以讓我們深信不疑奉若神喻。這多可悲；而可笑的是，我們正都是這樣一直活著。
心理學(xué)告訴我們，欺騙以及被欺騙，其實(shí)是一種生存的本能。而越往深里去挖掘，我愈加感覺(jué)到困惑——我們欺騙，我們被欺騙，我們甚至自欺后進(jìn)而欺人；到頭來(lái)，我們所能這無(wú)懷疑沒(méi)有困惑去相信以及追隨的，還剩下什么呢。什么也沒(méi)有！于是，人類有了宗教；然后，人們則有了信仰。

宗教信仰帶給我們?nèi)祟惿鐣?huì)一個(gè)最在的安慰是：縱然，全世界每個(gè)角落里的每一個(gè)人都在說(shuō)著一些無(wú)法讓我們信服的謊言，甚至連我們自己都無(wú)法說(shuō)服自己的時(shí)候，別害怕親愛(ài)的——還剩最后的一方精神凈土和心靈樂(lè)園在這里；我們的真神對(duì)我們說(shuō)的每一句話都是真理，我們的真神永遠(yuǎn)也不會(huì)欺騙我們……
至少，信仰可以給我們喧囂的靈魂帶來(lái)暫時(shí)的寧?kù)o；所以，有了信仰的人們無(wú)疑是快樂(lè)的，因?yàn)樗麄冇辛艘惶渍鎸?shí)不虛的哲學(xué)體系構(gòu)建起了他們的世界觀價(jià)值觀，他們有了一本屬于他們的并且完全沒(méi)有一句謊言，滿紙寫(xiě)滿真知灼見(jiàn)的“圣經(jīng)”……不必懷疑也無(wú)需懷疑，完全地信任，這是幸?？鞓?lè)得讓人羨慕，甚至嫉妒的。


哲學(xué)

如何才能擁有幸福而快樂(lè)的人生呢，其實(shí)也并不能，首要的唯一條件是：我們必須放棄我們天性里對(duì)于懷疑的熱衷，沒(méi)有任何疑惑地去相信我們臆想出來(lái)的那個(gè)真神。我總覺(jué)得，每一個(gè)人最終總會(huì)找到一個(gè)屬于自己的信仰，不管這個(gè)信仰是什么，但總會(huì)有。
為什么每一個(gè)人都需要一個(gè)精神凈土和心靈樂(lè)園呢？因?yàn)槲覀兿胩与x我們現(xiàn)在所生活著的這個(gè)世界，因?yàn)槲覀儚某錾剿劳龆急粺o(wú)窮無(wú)盡的謊言所包圍，這樣的出逃無(wú)路讓我們只能把希冀的目光投向了死后那個(gè)虛無(wú)的世界，或者根本不大可能存在的那個(gè)來(lái)生；圣潔而清凈的歸屬也許還沒(méi)有到來(lái)，而暫時(shí)的，我們也許可以不必說(shuō)謊，因?yàn)槲覀兎傅乃凶锒紩?huì)被我們的真神赦免……我們不必再任由無(wú)窮盡的謊言將我們徹底地掩埋。

想想我們現(xiàn)在的生活，以及我們所生活著的這個(gè)世界——骯臟，而我們?nèi)缡强杀鵁o(wú)奈并無(wú)恥地活著。為什么我們會(huì)被如是眾多的謊言所包圍——那是因?yàn)槲覀兩磉叺娜藗兌荚诓煌５厝鲋e；為什么人們都在不停地撒謊——因?yàn)槲覀兺瑯右苍谌鲋e；其實(shí)，正是我們自己的一言一行造就了這個(gè)世界所謂的“骯臟”，正是我們自己的每一個(gè)謊言構(gòu)建了我們生活所謂的“可悲”，正是我們自己的每一次妥協(xié)成就了所謂“無(wú)奈”——?dú)w根結(jié)底，一切都將歸結(jié)到我們自己身上去；這，不正是“可恥”嗎？
還好，信者得救。精神上的信仰將許給我們一些被救贖的希望，以及最后的那道歸途——到那時(shí)候，我們將不必再聽(tīng)到任何謊言了，我們自己也不必再撒謊了；我們只會(huì)被無(wú)窮無(wú)盡的真誠(chéng)和愛(ài)所籠罩包圍；就算什么都沒(méi)有，到那時(shí)個(gè)，至少我們可以耳邊清靜了——不必說(shuō)，更不消聽(tīng)。
我覺(jué)得是，我們最大的可悲是：我們所有的希望，居然只能寄托于死后那個(gè)或許虛妄的世界。

從來(lái)沒(méi)有人能在死去了之后再爬起來(lái)說(shuō)，那邊的世界沒(méi)有我信仰里的真神來(lái)替我的這一生買(mǎi)單，所以我還是不死了……但是不管怎么樣，別去懷疑，更別遲疑。如果我們稍有些考證精神，基于我們無(wú)法提出有力的證據(jù)來(lái)證明死后的那個(gè)世界是真實(shí)存在的，信仰所能承諾給我們的，何嘗不是一張無(wú)法兌現(xiàn)的空頭支票呢？可是如果我們連信仰這條最后的底線都失去了的話，最后我們將魂歸無(wú)處了……
有信仰的人們也許都不會(huì)喜歡我的這種論調(diào)，甚至將反唇相譏——火神你這人就是心眼不好，人們好端端地一直相信，你自己不信又來(lái)湊哪門(mén)子的熱鬧，好好地寫(xiě)你的影評(píng)不是，來(lái)趟這渾水干嘛；活該你被謊言圍剿，活該被自己的謊言湮沒(méi)，活該你最后得不到救贖找不到歸宿……


救贖

也許，有信仰的人們是不會(huì)同我這樣的壞人計(jì)較的，大大咧咧地對(duì)我說(shuō)——吾不與汝等小兒辯日。我去面壁；不過(guò)，佛家說(shuō)“放下屠刀立地成佛”，如果我真心懺悔，總還是會(huì)被打救的。如果佛真的如是悲憫，傳說(shuō)中的“普渡世人”總會(huì)把我算在蕓蕓眾生里的“一枚”世人吧……呵呵，總有一天，我的真神一定會(huì)同樣打救我的，我想。
我在以往的文字里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有信仰的孩子們都是幸福的……說(shuō)白了，我為什么說(shuō)那樣一句話——因?yàn)?，我現(xiàn)在還沒(méi)能找到我的信仰；并且，我自己覺(jué)得我不幸福。尋找到屬于自己的信仰，我突然想起了列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰(Лев Николаевич Толстой)的不朽著作《安娜?卡列尼娜》(Анна Каренина)里那個(gè)帶著濃烈自傳色彩的第一人稱視角的列文，想想偉大如托氏般的人物寫(xiě)自己尋找信仰都要那么艱辛并且耗盡心神后才能得到的救贖，我怎么敢輕易地說(shuō)信仰呢。
也許，正是因?yàn)椤栋病芬粫?shū)，它所賦予我的信仰觀似乎并不僅僅只是一般意義上的信仰，而更像是一種形而上學(xué)的哲學(xué)思辨歸屬——生從何處，死歸何方；所謂信仰，對(duì)我來(lái)說(shuō)其實(shí)應(yīng)該是一種心靈上的平靜，如孔夫子所言：從心所欲，不逾矩；只是，圣賢又如孔夫子者也必須到了七十古稀之年才得此境界……豎子如我，怕是練到二十次古稀也參悟不透了。

找到自己的信仰，我總覺(jué)得必須是經(jīng)過(guò)許許多多的艱苦時(shí)光之后，經(jīng)受住了大磨難大歷練之后，明白了大舍大棄之后方可能得到的大徹與大悟……我那風(fēng)雨飄搖的信念將往何處去，我那隱而不現(xiàn)的真神又將躲在哪一個(gè)角落……唉，寫(xiě)到這里，我多少有些心驚肉跳的惶恐不安了。
我一直堅(jiān)信的是——總有一天，總有一天……可是這一天，卻可能在我的有生之年到來(lái)嗎？我不知道。尋找到我的信仰，我會(huì)平靜而快樂(lè)；我雖成不了大善，卻也不曾做什么大惡，所以我會(huì)有我的救贖。

所謂文明，其實(shí)是讓我們可以恬不知恥地說(shuō)謊，并且為我們的謊言構(gòu)建一套完整的理論基礎(chǔ)，以及一套可供操作的完整流程，比如商務(wù)禮俗?！昂虾醵Y”很多時(shí)候第一點(diǎn)就先要求我們把自我的個(gè)性、愉悅以及自己給舍棄了，這樣的行為本身，是不是一種謊言呢。只是因?yàn)椤岸Y”的通行與橫行，所以每個(gè)人都心照不宣罷了。
如果每個(gè)人都不再說(shuō)謊，直白地表達(dá)自己的真實(shí)愿望，我想，大部分的商務(wù)活動(dòng)其實(shí)是可以直接就取消了的；而僅剩下的一小部分，大多可以非常直接了當(dāng)?shù)赝瓿伞６鴱拇硕成涞缴罾锏姆椒矫婷?，我們?huì)發(fā)現(xiàn)，光是我們浪費(fèi)在阿諛客套方面的時(shí)間會(huì)全部空出來(lái)，許多人也許從此會(huì)重新安排自己的生活并且做出更多優(yōu)異的成績(jī)來(lái)。


假設(shè)的假設(shè)

沒(méi)有人說(shuō)謊的世界將會(huì)是怎樣，其實(shí)我們根本無(wú)法想像。好在我們還有電影，電影一個(gè)最大的功用就是將那些我們也許想都想像不出來(lái)的一切直接地虛擬出來(lái)。假如沒(méi)有人說(shuō)謊，整部電影在這樣的一個(gè)假設(shè)里展開(kāi)，然后由它來(lái)告訴我們，這個(gè)世界將變成什么樣。
當(dāng)然，這并不容易，假如依托于我在上面所作的那些分析，我們可以得到這樣的一個(gè)結(jié)論——謊言，改變生活改變世界。如果將謊言從我們的生活中徹底而完全地剔除，我無(wú)法斷言我們是否會(huì)比現(xiàn)在更幸福還是更可悲，但我能斷言，我們非得重新構(gòu)建這個(gè)世界，重新構(gòu)建所有的哲學(xué)體系，還有語(yǔ)言學(xué)也將發(fā)生天翻地覆的變化。

沒(méi)有人說(shuō)謊了，那么就不再需要有懷疑了，因?yàn)橐呀?jīng)不再有欺騙和被欺騙了。那么，我們那許多跟謊言相關(guān)的詞組是否也應(yīng)該被徹底地剔除了呢；這樣的詞組已經(jīng)不再有存在的意義了，而就算還依然存在，其實(shí)也失去了其存在的意義。比如“謊言”這個(gè)詞，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)謊，那么這個(gè)詞就不具備被創(chuàng)造出來(lái)的條件；而就算你憑空造一個(gè)“說(shuō)謊”的場(chǎng)景，告訴別人那就是“謊言”，可是別人從來(lái)也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)所謂“謊言”，根本就無(wú)從去理解這究竟是一個(gè)什么樣的詞組。當(dāng)然，他們會(huì)相信你說(shuō)的一切，可是不會(huì)明白；造這樣的一個(gè)詞，還有意義嗎？這就注定了類似這樣的詞組就算被造出來(lái)，它也不可能被大范圍地傳播并得到廣泛地應(yīng)用，最后它只能消亡。
文學(xué)、政治、文化、宗教等等所有的領(lǐng)域都將面對(duì)同樣的沖擊，可是這部電影似乎多少有點(diǎn)避重就輕的感覺(jué)。它只是給了一個(gè)假設(shè)，說(shuō)一些直接了當(dāng)?shù)膶?duì)話，之后居然就如此輕佻地講起了故事。

在我看來(lái)，這也許是這部電影最大的也是僅有的詬病——輕佻。一個(gè)假設(shè)，尤其是像這樣的一個(gè)假設(shè)，它將絕對(duì)具備蝴蝶效應(yīng)的全部條件，而不是僅僅只是靠幾句對(duì)話就能夠解決的。單從這一點(diǎn)上來(lái)看，這部電影是一部不及格的電影。
也許，這也是這個(gè)假設(shè)一直以來(lái)沒(méi)有多少人去碰的原因吧。它所涉及的范圍太廣，層面太多，它所能打擊到的受眾太大……駕馭起來(lái)不大可能得心應(yīng)手。當(dāng)然你可以說(shuō)，這只是一部喜??；所以，且看且樂(lè)就成了，哪來(lái)那么多的謬論。這是你看電影的自由，我想并不一定非得我這么看問(wèn)題，可是我是不是也應(yīng)該有我表達(dá)的自由呢。而且我只是提供一種思路，多看一種思維方式其實(shí)也并非全無(wú)益處。
假設(shè)，其實(shí)要完成一個(gè)圓滿的假設(shè)，那是太困難的一件事。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這部電影我還是比較喜歡的，這也許也是我為什么非得挑它的毛?。粣?ài)之深而責(zé)之切吧。


墮落

我承認(rèn)，如果不像我想這么多，僅僅只要去相信它的那個(gè)假設(shè)后的世界，然后冷眼旁觀事態(tài)的一路發(fā)展，這部電影還是饒有些趣味的。
比如說(shuō)男女相親，誰(shuí)能如珍妮弗?加納(Jennifer Garner)所飾演的那位安娜(Anna McDoogles)那般強(qiáng)悍，第一次見(jiàn)面，她就能夠不帶半分掩飾地對(duì)瑞奇?熱維斯所飽嘗的馬克(Mark Bellison)說(shuō)：為何你提前到了，我剛剛自瀆了一半……轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)又對(duì)可憐的馬克說(shuō)：基于你的長(zhǎng)相，我們不大可能會(huì)有發(fā)展，因?yàn)槲也幌Ｍ覍?lái)的小孩長(zhǎng)著像你一樣的大鼻子并且還是個(gè)矮胖子……諸如此類的“真心話大冒險(xiǎn)”幾乎穿透了整部電影里的全部對(duì)白，完全省卻了在禮儀上的所有客套每每直奔主題，這能給他們的生活帶來(lái)太多太多的便利，也給我們帶來(lái)許多歡樂(lè)。

愛(ài)情，不再需要迂回曲折起伏跌宕——我只要你身體健壯長(zhǎng)相俊美衣食無(wú)憂，只要你有足夠強(qiáng)勢(shì)的DNA遺傳因子，我不愛(ài)你，可是我依舊會(huì)嫁給你，因?yàn)槲蚁Ｍ业暮⒆映死^承我的優(yōu)秀基因之外，我更希望我的孩子能夠擁有來(lái)自于你一半的優(yōu)秀基因……血統(tǒng)論，在這部電影里又一次復(fù)蘇了。這是我看這部電影最不愉快的一個(gè)觀感。愛(ài)情變得無(wú)足輕重，而傳宗接代成了首要的考慮問(wèn)題——說(shuō)得更難聽(tīng)的，人類離開(kāi)了善意的謊言后，是不是應(yīng)該墮落得跟其它任何物種一樣，不再有愛(ài)，而只是交配，然后繁殖？
也許，謊言的確是維系所有時(shí)代所有人類生活的一個(gè)非常重要的紐帶——群聚而居，為了避開(kāi)個(gè)體的差異而有了集體，于是集體有了共性；而既要共性，個(gè)性就多少必須舍棄。但是，沒(méi)有了謊言，并不意味著我們縱然已經(jīng)進(jìn)化出了人類的理性認(rèn)知，我們卻還會(huì)讓低層次的本能渴望高于我們的理性。如果說(shuō)，我們已經(jīng)進(jìn)化出了感性的愛(ài)情；我們卻依舊還停留在動(dòng)物性的選擇——那么，我們是不是一直以來(lái)就沒(méi)有進(jìn)化過(guò)呢？人類之所以為人類，是因?yàn)槲覀兣紶柨倳?huì)做出一些違反動(dòng)物本能的選擇，我們已經(jīng)從最本能的欲望里解脫出來(lái)而生為人類，我們比其它的物種更有靈性。

如果說(shuō)，拋離了假設(shè)后所可能產(chǎn)生的蝴蝶效應(yīng)，避重就輕地做著輕喜劇，還僅僅只是這部電影的一個(gè)詬??；那么，這部電影大部分的篇幅用以描寫(xiě)的所謂愛(ài)情，可以說(shuō)是這部電影致命的一個(gè)敗筆。我能夠接受一個(gè)無(wú)人可以駕馭得住的大背景下對(duì)于輕重緩急的取舍；但是，我斷然無(wú)法接受的是，沒(méi)有謊言的世界是我們一起倒退回交配繁殖的初級(jí)生物階段。
當(dāng)然，在電影的最后，一個(gè)意料之中的情節(jié)大逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)了——劣質(zhì)男馬克終于突然間回復(fù)真誠(chéng)對(duì)安娜說(shuō)起了自己的秘密，并且完勝地打敗以羅伯?勞(Rob Lowe)所飾演的布雷德(Brad Kessler)為代表的優(yōu)質(zhì)男，抱得美人歸。不討喜的優(yōu)質(zhì)男終于還是只能可憐兮兮地獨(dú)守空閨……但是，這樣的一個(gè)逆轉(zhuǎn)能說(shuō)明什么問(wèn)題——墮落前的突然頓悟？其實(shí)，這是這部電影在篇幅的把握上有失恰當(dāng)而致使這樣的一個(gè)逆轉(zhuǎn)同樣缺乏說(shuō)服力，人類的確有著許多的弊病，比如說(shuō)謊；但總的來(lái)說(shuō)，我們更喜歡真善美，所以我們總在一路進(jìn)化，而非不進(jìn)反退。


虛擬天堂

假如，真的存在著一個(gè)沒(méi)有謊言的美好國(guó)度；我想，這里就是天堂了。當(dāng)每一個(gè)人說(shuō)的每一句話都是真實(shí)不虛的真理，所有人的都將趨于偉大。我們都是上帝，因?yàn)槲覀冊(cè)谝黄饌鞑ジＲ?；我們又都是最虔誠(chéng)的信徒，因?yàn)槲覀兌寄荞雎?tīng)到真理的傳召。這部電影做得最好的，是它給了我們虛擬了一個(gè)天堂。
馬克是第一個(gè)吃螃蟹的人，所以他在坐擁美人的同時(shí)還建立起了自己的功名利祿殿堂；馬克的兒子，那個(gè)長(zhǎng)著大鼻子的矮胖子也許是第二個(gè)吃螃蟹的人，他的將來(lái)會(huì)怎樣呢，至少不會(huì)比馬克差到哪去。這部電影帶給我一些意想不到的小愉快，但是這部電影背后所傳遞的那種形而下的思想，讓我多少有些擔(dān)心。

虛擬天堂，第一個(gè)謊言的誕生，然后許多的謊言開(kāi)始接踵而來(lái)，天堂最后還是必須墮落回人間。我前面用了很長(zhǎng)的篇幅一直在論述的那個(gè)沒(méi)有謊言的世界其實(shí)并不曾出現(xiàn)，出現(xiàn)的僅僅只是一個(gè)小小的山寨版虛擬天堂。
不過(guò)，看完這部電影的時(shí)候我突然有種積極的感覺(jué)——那是我說(shuō)話的語(yǔ)速加快了，回答問(wèn)題的時(shí)候不再那么思前想后了，直白、不假思索寺回答妻子問(wèn)我的幾個(gè)問(wèn)題之后，我感覺(jué)到一種暢快。其實(shí)，我還停留在電影帶給我的那種語(yǔ)境中——沒(méi)有人說(shuō)謊，我也不必說(shuō)謊；也許，因?yàn)檫@部電影，以及電影后的那瞬間的語(yǔ)境停滯，我多少找到了一點(diǎn)身在天堂的感覺(jué)。

最后，我想說(shuō)：縱然這部電影有著這樣或那樣的問(wèn)題，但每個(gè)人都應(yīng)該去看看這部電影。尤其在看完電影之后的第一時(shí)間找人聊天，你會(huì)找到我依稀見(jiàn)到的信仰，你會(huì)感覺(jué)到我那種還尚未清晰的隱約快樂(lè)。
有時(shí)候，說(shuō)謊其實(shí)是有責(zé)任的；而有的時(shí)候，誠(chéng)實(shí)原來(lái)真的能使自己快樂(lè)。

2010-3-19；11:48。庚寅虎年己卯二月戊辰初四；午。


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附注：電影資料。
■片名：《The Invention of Lying》
■譯名：《謊言的誕生》
■編導(dǎo)：瑞奇?熱維斯(Ricky Gervais)\馬修?羅賓遜(Matthew Robinson)
■主演：瑞奇?熱維斯(Ricky Gervais)\珍妮弗?加納(Jennifer Garner)\羅伯?勞(Rob Lowe)
■類型：喜劇
■片長(zhǎng)：99 min
■產(chǎn)地：美國(guó)
■語(yǔ)言：英語(yǔ)
■色彩：黑白\彩色
■分級(jí)：USA:PG-13
■混音：杜比數(shù)碼環(huán)繞聲
■制作成本：$4,000,000
■制作公司：Lin Pictures
■發(fā)行公司：環(huán)球影業(yè)
■首映日期：2009年9月14日(加拿大)

The Invention of lying這個(gè)電影有一個(gè)有趣的開(kāi)頭：世人原本都不具備撒謊這個(gè)機(jī)能，跟老板打電話請(qǐng)假只會(huì)說(shuō)：“I’m not sick. I just hate work!”（這么看來(lái)，如今的型男酷女們跟老板叫板，其實(shí)就是一種返祖現(xiàn)象）
直到有一天，一個(gè)付不起房租的中年落魄男Mark，被窮困逼到了墻角，大腦細(xì)胞瞬間突變，對(duì)著銀行柜員脫口而出“我賬戶上還有800塊！”
在銀行職員滿面笑容奉上大鈔的那一刻，世界上第一個(gè)lie和liar成功誕生了。
Mark先生終于等到了他的“狗日子”（不是說(shuō)every dog has its day么）?？瓷狭私诸^那個(gè)美女？只要上前說(shuō)一句：“You have to make love with me, otherwise there will be war.”美人就花容失色急不可待地拖著他開(kāi)房間去了。
在實(shí)話實(shí)說(shuō)的世界里，會(huì)說(shuō)謊絕對(duì)是一種超能力。有了謊言這根金箍棒，我們的小馬哥完全可以把這個(gè)無(wú)聊世界的直腸子攪它個(gè)天翻地覆屁滾尿流！
正當(dāng)我心潮澎湃地期待天下大亂禮樂(lè)崩壞之際，導(dǎo)演突然念起了緊箍咒，電影的后半段開(kāi)始猛打道德正確牌，大講Mark為了安慰病危的媽媽而編造了天堂的謊言，以及他如何堅(jiān)持不撒謊的底線追到了他的dream girl。
多么叛逆多么顛覆多么邪惡多么迷人的一個(gè)idea，就這么洗手從良了。
沒(méi)勁。懈氣。What’s wrong with you? 我忍不住要把臟話和白眼扔給那個(gè)腦子中風(fēng)的導(dǎo)演先生。
這個(gè)沒(méi)梗的爛片的唯一閃光點(diǎn)，就是這個(gè)idea: 說(shuō)謊是一種進(jìn)化而來(lái)的生理指標(biāo)，而且像高矮胖瘦一樣很難改變。
我說(shuō)怎么自己那么沒(méi)出息，一說(shuō)謊就臉紅呢，一吹牛就心虛呢，一跟人套近乎就起雞皮疙瘩呢，一想拍馬屁就犯惡心呢！原來(lái)是先天不足進(jìn)化不完全啊。
而我們所謂的誠(chéng)實(shí)坦率，其實(shí)不是道德先鋒，而是進(jìn)化滯后。
我不太愛(ài)和生人聊天，一大原因就是，自己老是忍不住對(duì)人家掏心掏肺，幾句話下來(lái)，我可能連人家的名字還沒(méi)聽(tīng)清，就把我的家庭事業(yè)興趣愛(ài)好都和盤(pán)端出了。說(shuō)完了就覺(jué)得自己特傻?？上麓瘟奶鞎r(shí)一出現(xiàn)空白，我就又奮不顧身地把自己或紅燒或清蒸然后麻利地端出去了。
我曾經(jīng)懷疑過(guò)這是學(xué)新聞的職業(yè)病，總想在最短時(shí)間內(nèi)傳播最多、最重要的信息。
現(xiàn)在明白了，這種傻大姐式的無(wú)法自拔的坦率，就是一種可憐的生理缺陷。
想通了這個(gè)道理之后，我心里踏實(shí)多了。既然先天缺陷無(wú)法改變，就不要糾結(jié)擰巴著檢討自己重塑自己了。
單位再次開(kāi)會(huì)的時(shí)候，我就靜靜地坐在座位上，羨慕地看著各位表情豐富能言善辯的領(lǐng)導(dǎo)們，義正嚴(yán)詞地談著精神思想政策方針規(guī)劃部署愿景收益。在想象力的X光照射之下，他們像外星生物一樣三頭六臂高級(jí)精密，而自己這個(gè)透明孱弱的腔腸生物，只好一寸一寸地退到角落里，希望自己明天能進(jìn)化出一個(gè)小小的，遮羞藏身的殼。