1.沈西林先生任攝影，一些鏡頭把三峽拍的很美！從船的甲板上往江面拍的俯拍鏡頭，對(duì)著江水周圍峭壁上紅葉的旋轉(zhuǎn)鏡頭，哥哥背著妹妹在紅葉間穿行，都體現(xiàn)了攝影師的匠心！尤其是女主坐在江岸邊懷念哥哥，對(duì)哥哥的思念化作眼前永遠(yuǎn)點(diǎn)亮的明燈，橘黃色燈光映照她的側(cè)臉，天色又是那么的昏暗，薄暮冥冥，用光太美了！不過(guò)類似的驚艷鏡頭不多，多數(shù)還是中規(guī)中矩，敘事為主，畢竟是一部長(zhǎng)江航運(yùn)的宣傳片。

2.看了真的會(huì)感嘆，那個(gè)年代人心的善良淳樸。船上，無(wú)論是船員和乘客，都以同志相稱，計(jì)劃時(shí)代的天下為公、友善關(guān)懷仍在，市場(chǎng)與金錢的世俗味道還未抵達(dá)，但黑暗十年的鐵幕的確已經(jīng)消失，在這班“駛向春天的客輪”上，一切都是生機(jī)勃勃，欣欣向榮的樣子；戲外，導(dǎo)演也沒有那么多討好觀眾的心機(jī)或小段子，有的只是讓作品無(wú)限接近于生活的匠心。如哥哥因搬運(yùn)航標(biāo)燈而溺水身亡的一段，哥哥和大叔關(guān)于航標(biāo)燈歸屬單位的討論，其實(shí)完全可以略去，畢竟外行人根本不知道什么代管不代管，但是這一對(duì)劇情無(wú)甚影響的小細(xì)節(jié)也被制作組關(guān)注到了，說(shuō)明導(dǎo)演的確有過(guò)一番考證，做足了功課。這部電影將根牢牢扎在生活里，體現(xiàn)制片廠時(shí)期特有的誠(chéng)意。

3.配樂太棒了，在《三峽好人》里聽到了主題歌，欲罷不能，才來(lái)看了這部電影。用不同樂器演奏的變奏版，在片中隨處可見，都很具有感染力。

4.但是，影片有點(diǎn)“樹大易折”的感覺。想表達(dá)的東西太多了。電影演員那邊，可以說(shuō)她聽了楊英的故事，打消了自己心里剛冒出來(lái)的小資產(chǎn)階級(jí)利己思想，理解了男朋友的“舍小家為大家”集體主義犧牲精神，也學(xué)會(huì)了為愛堅(jiān)守；湯干事那邊，是個(gè)性解放思潮對(duì)“革命事業(yè)”權(quán)威的沖擊并使后者讓步，新思想代替舊思想，改革春風(fēng)吹滿地。兩者都很有時(shí)代性，反映了改革開放初期人們心中的矛盾和搖擺，和擋不住的奔向未來(lái)追求幸福的勇氣和生機(jī)。問題是這兩個(gè)主題很難統(tǒng)一，在劇情上也并無(wú)互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的關(guān)系，若不是場(chǎng)景相同，都沒法把它們放在一起。被政委說(shuō)服以后的“世俗化”湯干事，再遇到主動(dòng)拆散自己和吳素琴的“偉光正”小費(fèi)，兩人真的不會(huì)吵起來(lái)嗎？

5.感覺導(dǎo)演對(duì)視聽語(yǔ)言的運(yùn)用還不太熟練，有幾處地方，應(yīng)該加上背景音樂渲染氣氛，甚至應(yīng)該讓朱逢博老師的歌喉高歌一曲，然而有的只是沉寂，光看到吳素琴像小鳥似的跑來(lái)跑去；楊英在航運(yùn)學(xué)校草坪唱歌時(shí)，導(dǎo)演用固定鏡頭背面拍攝了起碼六七秒，我都感到尷尬，而且楊英在航運(yùn)學(xué)校本沒必要把那首歌都唱完的，畢竟劇情還在鋪墊上升中，一下子把感情都宣泄了，不但讓人覺得冗長(zhǎng)，后面也沒看頭了。

另外，哥哥給妹妹摘柚子，買鬧鐘送給爸爸，這兩個(gè)情節(jié)完全可以刪掉，或者不要用冗余而莫名其妙的閃回來(lái)呈現(xiàn)。一起住了十幾年的兄妹第一次將要分別，光是拍他們?cè)诔缟骄X間步行，走路的姿態(tài)和臉上細(xì)微的表情，本身就很有戲了，沒必要再來(lái)穿插什么別的東西豐富劇情。當(dāng)然導(dǎo)演的意圖可能也是呼應(yīng)前面提到的柚子和鬧鐘，不過(guò)放在這里還是覺得很不自然。

片中類似的幾個(gè)小情節(jié)，有的可以大膽略去，有的可以給幾個(gè)鏡頭呈現(xiàn)一下，而不僅僅是存在于臺(tái)詞中，畢竟電影是用影像講故事的，比如哥哥看到妹妹挑水摔破腿，決定研發(fā)高空抽水設(shè)備，這一段好好拍出來(lái)能抵得上摘十次柚子，哥哥既疼愛妹妹又勤勞聰明，人設(shè)一下就立起來(lái)了。

淚奔！致敬??！ 謹(jǐn)此獻(xiàn)給1960—1969年出生的人! 一批橫跨44歲到53歲的人；一批有點(diǎn)高傲有點(diǎn)自卑的人； 一批有過(guò)崇高理想的人；一批喜歡懷舊的人；一批開始祭奠青春的人。 生于20世紀(jì)60年代的，是最后一撥這樣的人：是最后一批過(guò)六一節(jié)必須統(tǒng)一穿著白襯衫、藍(lán)長(zhǎng)褲的人；是最后一批玩彈弓、鐵環(huán)、玻璃珠的人；是最后一批看過(guò)黑白小人書的人；是最后一批看了山口百慧的《血疑》天天查看自己手臂上有無(wú)紅點(diǎn)，擔(dān)心自己也得白血病的人；是最后一批還曾為費(fèi)翔意亂情迷，深深同情他白白地?fù)?dān)了大興安嶺火災(zāi)罪責(zé)的人；是最后一批相信2000年實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的人。 生于60年代，我們感受了70年代的那種英雄理想主義色彩，但不再盲目；生于60年代，我們包容了70年代的個(gè)性追求，卻并不喧嘩；生于60年代，我們?nèi)探?jīng)歷了始于80年代初的改革開放，是理想兼顧現(xiàn)實(shí)的一代，也將會(huì)是是痛并快樂著的一代。 生于60年代，我們見證了許多： 臺(tái)灣校園歌曲來(lái)了：鄧麗君、小虎隊(duì)、王杰、鄭智化......一首首優(yōu)美的歌曲耳熟能詳 香港電影來(lái)了：四大天王、成龍、周潤(rùn)發(fā)，一個(gè)個(gè)血膽英雄成為偶像 霹靂舞來(lái)了； 喇叭褲來(lái)了； 蛤蟆鏡來(lái)了； 世界改變著我們，把我們從少年少女變成了人父人母。 生于60年代，我們經(jīng)歷了許多： 經(jīng)歷了一代偉人朱毛周的離去；經(jīng)歷了四人幫垮臺(tái)；經(jīng)歷了女排三連冠；經(jīng)歷了富人越來(lái)越多，夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。 一首勾起我們?cè)S多美好回憶的＂八十年代的新一輩＂如今已經(jīng)成為了中年發(fā)福的老一輩 20多年前，我們?cè)鴳严耄?0年后，我們的生活不知有多么的美好；曾經(jīng)的美妙夢(mèng)想，如今早已煙消云散，又有多少惆悵在心頭? 生于六十年代的人們，現(xiàn)在大的有五十三，小的有四十四。上學(xué)都在六十年代末或七十年代初。 當(dāng)時(shí)我們的主課只有語(yǔ)文和算術(shù)兩門，比起現(xiàn)在孩子的重磅 “zhayao包” 來(lái)，輕松多了。 我們學(xué)的第一課是“毛主席萬(wàn)歲”，第二課是“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，第三課是“兒童們團(tuán)結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)做新中國(guó)的主人”...... 六十年代出生的人，從小就懂得憎愛分明。在“五七”指示的光輝照耀下，我們背誦著毛主席的教導(dǎo)“學(xué)生也是這樣，以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，既不但學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級(jí)。學(xué)制要縮短, 教育要革命。資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了!” 我們從小就熟知自己的家史，與劉文彩之類的大惡霸不共戴天。我們心靈深處充滿著對(duì)社會(huì)主義的無(wú)限熱愛，對(duì)舊社會(huì)的無(wú)比痛恨。 那時(shí)候，學(xué)習(xí)的榜樣是羅盛教、邱少云、黃繼光和歐陽(yáng)海，是劉文學(xué)、戴碧蓉、草原英雄小姐妹這樣的一些英雄人物。 那時(shí)候的文化生活極其貧乏?？措娪岸嗍锹短斓?，一部看N遍也不嫌煩。電影只能看到朝鮮和阿爾巴尼亞的。 記得當(dāng)時(shí)的《賣花姑娘》、《金姬和銀姬的命運(yùn)》，使得多少善良的中國(guó)人流下了同情的淚水，沒有理由不使我們?yōu)樯钤谏鐣?huì)主義國(guó)家而感到自豪，同時(shí)也為全世界那三分之二依然飽受苦難、生活在水深火熱之中的無(wú)產(chǎn)者而感到難過(guò)和不安。 國(guó)產(chǎn)電影自然是以八大樣板戲?yàn)橹?，那精妙的配樂、?jīng)典的道白和夸張的舞美，使人至今仍然難以釋懷。 后來(lái)有了《決裂》、《春苗》、《戰(zhàn)洪圖》、《紅雨》等一批帶有強(qiáng)烈左的色彩的政治電影。 國(guó)家大事主要是通過(guò)有線廣播和極少數(shù)的收音機(jī)進(jìn)行傳播，另外，就是《新聞簡(jiǎn)報(bào)》。 每當(dāng)看到已顯虛弱、蒼老的毛主席無(wú)聲地出現(xiàn)在銀幕上會(huì)見外賓的時(shí)候，我們都情不自禁地拍著巴掌，為自己心中最紅最紅的紅太陽(yáng)默默祝福。 生于六十年代的人大都記得難忘的1976年。三顆巨星隕落，一年之中我們同全中國(guó)億萬(wàn)人民一樣，經(jīng)歷了三位領(lǐng)袖逝世帶來(lái)的無(wú)限悲痛，經(jīng)歷了唐山大地震帶來(lái)的災(zāi)難和金色十月的無(wú)比喜悅。 我們搭起防震棚，在低矮的窩棚里寫作業(yè)；我們?yōu)槊飨骱诩?，哭得聲嘶力竭；我們舉起標(biāo)語(yǔ)小紅旗，上街游行，寫大字報(bào)，歡呼打倒王張江姚…… 天亮了，十年浩劫終于結(jié)束了。那時(shí)候，李光曦演唱的一首《祝酒歌》最能表達(dá)這種喜悅的感情。 高考制度的恢復(fù)和科學(xué)大會(huì)的召開，使成千上萬(wàn)的知識(shí)分子歡欣鼓舞。 郭老那句“科學(xué)的春天來(lái)到了”，在無(wú)數(shù)人心中播下了希望的種子。 華羅庚、陳景潤(rùn)的事跡激勵(lì)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)子們發(fā)憤讀書，為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化和世紀(jì)末把祖國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化國(guó)家刻苦攻關(guān)。 “攻城不怕堅(jiān)，攻書莫為難，科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)”，葉帥的一首詩(shī)和老一輩革命家的殷切期望，成為了我們奮發(fā)向上的動(dòng)力。 沒有人不相信我們的國(guó)家會(huì)在短短的二十年里，趕超英美等發(fā)達(dá)國(guó)家而躋身世界強(qiáng)國(guó)之列。 在中國(guó)當(dāng)代歷史中，1977年絕對(duì)應(yīng)該被濃濃的寫上一筆。那一年，鄧小平第三次出山，被歷史地推上了政治舞臺(tái)。他的復(fù)出，昭示著一個(gè)新的時(shí)代的誕生。 一時(shí)間，八塊樣板戲不演了，鏗鏘有力的革命歌曲聽不見了。一批反映文革期間受害，生離死別和描寫美好愛情的電影誕生了?！逗Ｍ獬嘧印贰ⅰ稓w心似箭》、《愛情啊你姓什么》、《瞧這一家子》、《甜蜜的事業(yè)》、《小花》、《戴手銬的旅客》、《等到滿山紅葉時(shí)》、《第二次握手》、《紅牡丹》、《廬山戀》等等等等。 有電影，就必然有插曲。那時(shí)候的電影插曲實(shí)在是美，每每想起或唱起，就心潮起伏，情緒激蕩，李谷一也成了我們夢(mèng)中的歌神…… 那時(shí)候，高跟鞋、“飛機(jī)頭”、喇叭褲、搖擺舞被普遍視為叛逆和異端。 鄧麗君等港臺(tái)歌手的所謂靡靡之音還被斥之以＂黃色＂歌曲。 那時(shí)的文壇出現(xiàn)了一種“傷痕文學(xué)”，主要是討伐“十年動(dòng)亂”對(duì)人性的扭曲。文化藝術(shù)又一次地出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面： 國(guó)產(chǎn)的《敵營(yíng)十八年》、日本的《血疑》、《命運(yùn)》、《排球女將》、英國(guó)的《大西洋底來(lái)的人》，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一股電視連續(xù)劇熱； 美國(guó)的《加里森敢死隊(duì)》第一次顛覆了我們對(duì)英雄人物的理解； 電影《少林寺》產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)，使街上一下子出現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)光頭覺遠(yuǎn)。 那港臺(tái)的武打錄像片充斥著一間間低矮簡(jiǎn)陋的錄像廳； 單田芳、劉蘭芳的評(píng)書《隋唐演義》、《楊家將》、《岳飛傳》在普及歷史知識(shí)的同時(shí)，更是起到了推波助瀾的作用； 那時(shí)的一本叫作《武林》的雜志，創(chuàng)造了全中國(guó)期刊訂閱、零售之最。 香港電視連續(xù)劇在大陸異?；鸨?，尤以《霍元甲》、《陳真》、《射雕英雄傳》、《人在旅途》等為代表。 文化生活的空前繁榮，也帶來(lái)了物質(zhì)生活的改善 以前憑票、卡供應(yīng)的自行車、手表、縫紉機(jī)“三大件”已不再緊張，人們的著裝也逐漸從千篇一律的灰、藍(lán)、黃而變得亮麗多彩； 姑娘出嫁的條件，已成為“三十六條腿”和雙卡錄音機(jī)、雙缸洗衣機(jī)和一臺(tái)黑白電視機(jī)了。 生于六十年代的人，也有幸成了最后一批能夠全部看完歷屆“春節(jié)文藝晚會(huì)”的人。 也正是從那時(shí)起，“春晚”便替代新衣、鞭炮，成了我們每年除夕的熱盼： 張明敏的《我的中國(guó)心》、奚秀蘭的《阿里山的姑娘》、費(fèi)翔的《冬天里的一把火》等等，留下了多少難忘的記憶！ 董文華的一曲《十五的月亮》，唱響了謳歌最可愛的人，這一新時(shí)期最響亮的主旋律，對(duì)越反擊戰(zhàn)激發(fā)出來(lái)的愛國(guó)熱情空前高漲…… 生于六十年代的人們，如今大都已經(jīng)步入中年之旅，成了單位和社會(huì)的中堅(jiān)。 往事如過(guò)眼煙云，不同的經(jīng)歷造就了我們同前人、后人不一樣的思維模式和處世原則。 回憶過(guò)去，并不意味著裹足不前。 回憶過(guò)去，會(huì)使我們?cè)谟^照歷史的同時(shí)，尋找出更符合于我們時(shí)代特征的精神和境界，使我們更加為生于六十年代驕傲和自豪。