夏夢(mèng)走了,享年83歲。
今晚,重溫了她的兩部電影,其中一部便是《故園春夢(mèng)》。對(duì)這部電影,也說(shuō)不上什么。喜歡夏夢(mèng)的美麗,更喜歡她清新的笑顏,良好的教養(yǎng),知書(shū)達(dá)理,嫻熟善良。銀屏上下,她的品行都那么高潔。夏夢(mèng)是金庸先生一生愛(ài)而不得的夢(mèng)中情人。金庸曾說(shuō):“西施長(zhǎng)什么樣不知道,不過(guò)她至少要有夏夢(mèng)之姿,才算名不虛傳?!睋?jù)說(shuō)金庸小說(shuō)中的王語(yǔ)嫣、小龍女等美人的原型都來(lái)自夏夢(mèng)。其實(shí)夏夢(mèng)也很欣賞金庸的才學(xué),可惜她和他認(rèn)識(shí)的時(shí)候,她已結(jié)婚三年。金庸求愛(ài)遭到婉拒,夏夢(mèng)曾說(shuō),她很敬重金庸先生的人品、喜歡他的才華,只可惜他的“愛(ài)使”遲到了一步,只能感嘆“恨不相逢未嫁時(shí)”了,并說(shuō)根據(jù)她的為人,是絕不愿去傷害夫君的。最后她深情地說(shuō):“今生今世難償此愿,也許來(lái)生來(lái)世還有機(jī)會(huì)……”
我想,如果真的愛(ài),我不會(huì)去想前世我與你何如,也不會(huì)去盼來(lái)世你與我如何。我只會(huì)說(shuō),我有的,也就是今生。能夠給你的,不過(guò)是今生的或長(zhǎng)或短的一段時(shí)光。
電影巧妙的利用一座宅子聯(lián)系起了兩個(gè)家庭。里面的角色也比較豐滿。夏夢(mèng)飾演的繼母真的是人美心善,可惜面對(duì)丈夫?qū)⒆拥姆趴v也只能隱忍。楊夢(mèng)癡的女兒寒兒雖然孝順,可是對(duì)父親的悔過(guò)卻總是輕易相信,可以說(shuō)是一種愚孝了。
楊家和姚家兩個(gè)家庭互為映照。被父親和外婆寵溺的姚小虎,如果長(zhǎng)大,何嘗不會(huì)是下一個(gè)楊夢(mèng)癡呢?;蛟S他會(huì)比楊夢(mèng)癡更甚,畢竟跋扈到小小年紀(jì)就要拔刀殺人,可是比楊夢(mèng)癡更可怕。害人終害己。他和楊夢(mèng)癡的死去,是導(dǎo)演和編劇的對(duì)腐朽的墮落的生活秩序的反抗與絞殺。而昭華孕育的新生命,一定會(huì)在她正確的教育下帶來(lái)新的希望。
看完電影以后才知道這部電影改編自巴金先生的小說(shuō)《憩園》。而電影里有個(gè)片段是昭華在看《家》,一定是對(duì)巴金先生的致敬吧。
故事前后分裂,夏夢(mèng)是真漂亮~
喜歡園子后面的水墨畫(huà)
87.01
巴金最好的小說(shuō)改編,金庸最愛(ài)的女人主演。
1.后媽難當(dāng),尤其是熊孩子的后媽,管也不是,不管也不是。2.養(yǎng)兒不如養(yǎng)女強(qiáng)。3.再大的家業(yè)說(shuō)敗就敗,黃賭毒沾一即是。
比起人倫的改編還是更喜歡這一版本,沒(méi)有講更多家庭倫理,寫(xiě)出下一代反抗封建大家庭的故事,特別是對(duì)封建地主階級(jí)的批判。那時(shí)候香港社會(huì)問(wèn)題和大陸居然屬于同一脈
幾年前看過(guò),勾起了心底的某些傷痛。幾年前有電影博主在微博分享過(guò)修復(fù)后的視頻,相當(dāng)清晰??上业挠脖P(pán)崩了······
等我做了好人再回來(lái)。(摘山茶花那場(chǎng)戲好美。
以兩個(gè)小家庭拍出了大時(shí)代格局,克制而內(nèi)斂,委婉而生動(dòng)。鮑方演技尤為出彩,哀其不幸怒其不爭(zhēng)。此片劇本原為夏衍改編巴金《憩園》。朱石麟貌似很喜歡用小孩打麻將隱喻家庭教育的失敗,可對(duì)比著他37年的《新舊時(shí)代》。
喜歡看,就是結(jié)尾有些倉(cāng)促了
鮑方的表演有些做作,但不失是一篇杰作
那個(gè)年代的人演起電影來(lái)還真是鏗鏘有力,不管是念臺(tái)詞還是擺擺手。。值得紀(jì)念一下這是在北京影協(xié)看的。
補(bǔ)記電影資料館 2年前看大銀幕.
竟是成都。夏夢(mèng)的確清麗。很短的電影,惜字如金。人設(shè)和為最后的鋪陳有點(diǎn)過(guò),畢竟不是書(shū),短了必然稍微嫌不過(guò)癮。但依然精致的妝容布景設(shè)計(jì)。雖說(shuō)人世沉浮,老三離家的自尊和愛(ài)女的情深,同其自暴自棄很違和。毒賭嫖都沾上了卻是一個(gè)懦弱的老好人,不太可能吧。
這個(gè)小虎演得可正好,看得讓人恨得手癢癢。改編自巴金的小說(shuō),顯得有點(diǎn)教化的味道。
夏夢(mèng)的美太有氣質(zhì)了
悲劇故事。
巴金小說(shuō)改編,筆下人物都是舊社會(huì)的苦大仇深式形象,唯有夏夢(mèng)的角色如仙女下凡,高潔淡雅,但鮑方的表演痕跡太重,像是舞臺(tái)劇,里面的念白更是放大了這一特點(diǎn),大銀幕上難免別扭,對(duì)比同時(shí)期香港已經(jīng)拍出了難兄難弟這樣的入屋喜劇,鳳凰、銀都、泰山影聯(lián)機(jī)構(gòu)這些老左們的堅(jiān)持當(dāng)年是否受落,值得深思。
楊家敗業(yè)幾經(jīng)秋,棄園遂流落街頭,斜陽(yáng)廟堂迷歸路,故園春夢(mèng)帶輕愁。
野蠻生長(zhǎng)的資本家「一落千丈」變成游街示眾橫死路中的窮鬼,老一輩勛貴階級(jí)對(duì)于這種按照資本主義邏輯強(qiáng)行被「新興資產(chǎn)階級(jí)/富二代」洗牌頂替,抑或偶然間被「接班人」趕下歷史舞臺(tái)的不幸遭遇,懷有明顯的「不適應(yīng)不理解不接受」情緒。然而,歷史的車(chē)輪滾滾向前,胳膊扭不過(guò)大腿。在努力「抵抗」一番之后,像寶玉那樣「夢(mèng)癡」的主人公只好交由理性又有擔(dān)當(dāng)?shù)淖訉O后代處理:按照約定俗成的「契約」規(guī)矩,從不再屬于抑或本不屬于自己的悲劇《故園春夢(mèng)》中「醒悟」抽離出去。之前在看喜劇《甜甜蜜蜜》的時(shí)候已看清資產(chǎn)階級(jí)分配家產(chǎn)的邏輯:傳婿不傳妻,傳男不傳女。我們注意到,妻子「昭華」對(duì)于自己馴服不了的人格化資本「虎少爺」是否有能力和興趣繼承和復(fù)興這份家業(yè)明顯懷有顧慮??上ВI(xiàn)給「糊涂父親」丈夫,充滿玄學(xué)意味的建議在科學(xué)上沒(méi)有說(shuō)服力。