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更新時(shí)間：2023-12-28 12:24
詳細(xì)劇情
解放前的舊上海，大資本家、軍閥、投機(jī)商人、洋人、流氓、騙子橫行于世，他們過著養(yǎng)尊處優(yōu)、揮金如土的腐敗日子，而底層人民則窮苦不堪，生活艱辛。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 蛋疼一下 我只看了十分鐘的預(yù)告片
人的行為不僅是其心理狀態(tài)的產(chǎn)物，而且也受到其所處的文化和社會(huì)的影響。這就是說，人的行為有心理方面的原因，也有文化和社會(huì)方面的原因。
一些鏡頭：
1. 黃包車上的夫婦給三毛錢
2. 乞丐B幫三毛推車
3. 三毛追著要錢
4. 三毛撿錢
5. 流氓收保護(hù)費(fèi)
6. 三毛數(shù)錢
7. “我的錢為什么要給他”
8. 分燒餅
9. 混進(jìn)小學(xué)被轟出來 “這個(gè)地方不是你能進(jìn)來的地方”
10. 慶祝兒童節(jié)的游行 “兒童是國(guó)家未來的主人翁 我們要愛護(hù)他們尊重他們” 反差
11. 自己組團(tuán)參加游行，被警察轟走
為什么三毛要流浪？為什么三毛成了上海街頭的一個(gè)小乞丐？他沒有家庭沒有親人，無家可歸衣食無著，因此被迫去當(dāng)了一個(gè)小乞丐。但是再往下想想，是什么原因讓他去當(dāng)了乞丐而不是別的什么。三毛完全可以去當(dāng)童工，但是可能是由于蔣委員長(zhǎng)提出的“兒童是國(guó)家未來的主人翁，我們要愛護(hù)他們尊重他們” ，導(dǎo)致那些工廠以此為由拒絕了三毛。從這個(gè)角度看的話，可以說是因?yàn)樯鐣?huì)習(xí)慣讓流浪的三毛不得不去當(dāng)乞丐。社會(huì)習(xí)慣一方面是有意識(shí)教育和灌輸?shù)慕Y(jié)果，另一方面是模仿的結(jié)果。模仿是人類的重要特性之一。蔣委員長(zhǎng)的那段話可理解為一種有意識(shí)的灌輸。
另外，從模仿的角度來看，當(dāng)時(shí)(也包括現(xiàn)在)，無家可歸衣食無著的人，一般選擇了當(dāng)乞丐的這樣一種做法。同樣無家可歸衣食無著的三毛為了維持自己的生存，便隨著他們一道當(dāng)了乞丐?，F(xiàn)在我們?nèi)匀豢梢栽诔鞘欣锟吹竭@樣的行乞的兒童，但是他們行乞的原因恐怕已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。在三毛故事發(fā)生的那個(gè)時(shí)代，雖然也有社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，但是和現(xiàn)在的水平比起來差距是相當(dāng)大的，當(dāng)時(shí)的兒童福利院主要是由教會(huì)和慈善家所辦，收容能力有限，與大批需要救助的兒童相比規(guī)模實(shí)在不夠。而現(xiàn)在，根據(jù)一些調(diào)查和媒體的報(bào)道，在街上行乞的兒童中有很大一部分是被拐騙而來，作為一些成年人的獲取財(cái)富(當(dāng)然是不義之財(cái))的工具來使用。時(shí)代在改變，社會(huì)的習(xí)慣做法也在改變。在三毛那時(shí)，社會(huì)對(duì)于這些無法收容的流浪兒童，也沒有其他的方法來幫助他們，只得讓他們行乞。而現(xiàn)在的習(xí)慣做法，一般則是將他們送到社會(huì)福利院。但送到社會(huì)福利院之后他們的處境也只是相對(duì)改善，萬一他們被送到邵陽某福利院的話……
大的方面說完，讓我們把視線再聚焦到這十分鐘短片里面的一些細(xì)節(jié)上吧。短片中出現(xiàn)的場(chǎng)景我分為三類，一類是施舍，比如一開始黃包車上的夫婦給三毛錢、小乞丐B分給三毛燒餅吃。二是互助，如小乞丐們幫三毛推車，其實(shí)分燒餅也可以看作是小乞丐們間的一種互助。三是最主要的沖突。三毛反抗流氓向他收取保護(hù)費(fèi)、進(jìn)小學(xué)被趕出來、參加兒童節(jié)游行被警察追打……對(duì)這些細(xì)節(jié)進(jìn)行分析的話，都可以認(rèn)為是由于社會(huì)角色與社會(huì)功能的不同所引發(fā)的。舉參加兒童節(jié)游行被警察追打的例子，作為一名小乞丐，三毛們的身上有兩種屬性，一種是兒童的屬性，一種是乞丐的屬性。作為兒童，當(dāng)他們看到自己的同齡人在街上開心的游行，自己當(dāng)然也想?yún)⑴c進(jìn)去，這是他們作為兒童的社會(huì)角色所具有的一個(gè)權(quán)利。但同時(shí)他們又是乞丐，當(dāng)時(shí)語境下的兒童當(dāng)然不包括乞丐，因此作為維護(hù)治安的警察，當(dāng)然要這些破壞了大型活動(dòng)和諧的他們進(jìn)行驅(qū)逐，警察擁有執(zhí)法權(quán)，這同樣也是其社會(huì)角色所具有的一種社會(huì)功能。
一些鏡頭：
1. 黃包車上的夫婦給三毛錢
2. 乞丐B幫三毛推車
3. 三毛追著要錢
4. 三毛撿錢
5. 流氓收保護(hù)費(fèi)
6. 三毛數(shù)錢
7. “我的錢為什么要給他”
8. 分燒餅
9. 混進(jìn)小學(xué)被轟出來 “這個(gè)地方不是你能進(jìn)來的地方”
10. 慶祝兒童節(jié)的游行 “兒童是國(guó)家未來的主人翁 我們要愛護(hù)他們尊重他們” 反差
11. 自己組團(tuán)參加游行，被警察轟走
為什么三毛要流浪？為什么三毛成了上海街頭的一個(gè)小乞丐？他沒有家庭沒有親人，無家可歸衣食無著，因此被迫去當(dāng)了一個(gè)小乞丐。但是再往下想想，是什么原因讓他去當(dāng)了乞丐而不是別的什么。三毛完全可以去當(dāng)童工，但是可能是由于蔣委員長(zhǎng)提出的“兒童是國(guó)家未來的主人翁，我們要愛護(hù)他們尊重他們” ，導(dǎo)致那些工廠以此為由拒絕了三毛。從這個(gè)角度看的話，可以說是因?yàn)樯鐣?huì)習(xí)慣讓流浪的三毛不得不去當(dāng)乞丐。社會(huì)習(xí)慣一方面是有意識(shí)教育和灌輸?shù)慕Y(jié)果，另一方面是模仿的結(jié)果。模仿是人類的重要特性之一。蔣委員長(zhǎng)的那段話可理解為一種有意識(shí)的灌輸。
另外，從模仿的角度來看，當(dāng)時(shí)(也包括現(xiàn)在)，無家可歸衣食無著的人，一般選擇了當(dāng)乞丐的這樣一種做法。同樣無家可歸衣食無著的三毛為了維持自己的生存，便隨著他們一道當(dāng)了乞丐?，F(xiàn)在我們?nèi)匀豢梢栽诔鞘欣锟吹竭@樣的行乞的兒童，但是他們行乞的原因恐怕已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。在三毛故事發(fā)生的那個(gè)時(shí)代，雖然也有社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，但是和現(xiàn)在的水平比起來差距是相當(dāng)大的，當(dāng)時(shí)的兒童福利院主要是由教會(huì)和慈善家所辦，收容能力有限，與大批需要救助的兒童相比規(guī)模實(shí)在不夠。而現(xiàn)在，根據(jù)一些調(diào)查和媒體的報(bào)道，在街上行乞的兒童中有很大一部分是被拐騙而來，作為一些成年人的獲取財(cái)富(當(dāng)然是不義之財(cái))的工具來使用。時(shí)代在改變，社會(huì)的習(xí)慣做法也在改變。在三毛那時(shí)，社會(huì)對(duì)于這些無法收容的流浪兒童，也沒有其他的方法來幫助他們，只得讓他們行乞。而現(xiàn)在的習(xí)慣做法，一般則是將他們送到社會(huì)福利院。但送到社會(huì)福利院之后他們的處境也只是相對(duì)改善，萬一他們被送到邵陽某福利院的話……
大的方面說完，讓我們把視線再聚焦到這十分鐘短片里面的一些細(xì)節(jié)上吧。短片中出現(xiàn)的場(chǎng)景我分為三類，一類是施舍，比如一開始黃包車上的夫婦給三毛錢、小乞丐B分給三毛燒餅吃。二是互助，如小乞丐們幫三毛推車，其實(shí)分燒餅也可以看作是小乞丐們間的一種互助。三是最主要的沖突。三毛反抗流氓向他收取保護(hù)費(fèi)、進(jìn)小學(xué)被趕出來、參加兒童節(jié)游行被警察追打……對(duì)這些細(xì)節(jié)進(jìn)行分析的話，都可以認(rèn)為是由于社會(huì)角色與社會(huì)功能的不同所引發(fā)的。舉參加兒童節(jié)游行被警察追打的例子，作為一名小乞丐，三毛們的身上有兩種屬性，一種是兒童的屬性，一種是乞丐的屬性。作為兒童，當(dāng)他們看到自己的同齡人在街上開心的游行，自己當(dāng)然也想?yún)⑴c進(jìn)去，這是他們作為兒童的社會(huì)角色所具有的一個(gè)權(quán)利。但同時(shí)他們又是乞丐，當(dāng)時(shí)語境下的兒童當(dāng)然不包括乞丐，因此作為維護(hù)治安的警察，當(dāng)然要這些破壞了大型活動(dòng)和諧的他們進(jìn)行驅(qū)逐，警察擁有執(zhí)法權(quán)，這同樣也是其社會(huì)角色所具有的一種社會(huì)功能。
2 ) 《三毛流浪記》
沒有地方睡，沒有吃的，對(duì)吃的幻想，在幻想時(shí)，配合的音樂是輕快的音樂，讓人心酸。但即使是這樣的一個(gè)幻想，汽笛聲還要把他驚醒，之后他在地上撿到一個(gè)包子，但即使是臟了的包子也不能如愿得到，一只狗過來搶。他只好又餓著肚子。之后他吃漿糊，被人訓(xùn)了一頓，之后搶奪救濟(jì)飯，又受別的流浪兒童的一頓打。這是苦命的三毛，沒有吃來沒有住。
影片中還講了三毛努力掙錢的事兒。一是他撿到一份報(bào)紙，他高興得兜售出去，得到一塊錢，本來一根油條近在咫尺，但這份報(bào)紙已經(jīng)過期了，顧客回來要回了他的一塊錢，他的早餐隨之沒有了；他看到別的小孩撿煙蒂可以換錢，他把報(bào)紙卷成筒來盛撿來的煙蒂，影片中三毛為了撿一個(gè)煙蒂可以追著一個(gè)股民跑，最后這個(gè)煙蒂還掉進(jìn)了下水道里，一個(gè)辦公室人員以看三毛撿煙蒂為樂，一個(gè)一個(gè)地扔，三毛興高采烈外加手忙腳亂地?fù)欤詈蟛恍业氖俏礈绲臒煹侔褕?bào)紙點(diǎn)燃，三毛這個(gè)掙錢吃飯的辦法也行不通了；三毛看到幫別人推車“爬嶺”的方法可以掙錢，他也加入其中，但最后受不了流氓蠻橫無理的高強(qiáng)度盤剝而放棄了，在這個(gè)片段中，有兩個(gè)地方很感染我，一是三毛好不容易推一個(gè)胖子過了嶺，但車子停不下地往下沖去，胖子來不及掏錢，三毛只得拖著飛馳而下的車子，最后從車上摔下來，他摸著頭上摔腫的包，傷心的哭了，但他看到灑在地上的錢，頗得安慰地?fù)戾X，令人心酸。二是三毛幸福地?cái)?shù)著錢，從一數(shù)到十四，但最后卻被流氓收走，讓人心疼。
影片中還講述三毛對(duì)教育的渴望。特別值得一提的是那場(chǎng)關(guān)于兒童節(jié)的游行，廣播和橫幅都在說著“兒童是國(guó)家未來的主人翁，我們要愛護(hù)兒童，要尊重兒童?！?，要給孩子水果、衣服、文具，但現(xiàn)實(shí)卻是三毛這群小流浪兒童上街的權(quán)利也要被警察剝奪，很具有諷刺效果。
三毛被人帶去，有了吃有了住有了穿，但他必須去行偷，三毛堅(jiān)決不愿意，他第一次行偷，看到一個(gè)老人因丟失這些東西要陷入麻煩，他把這些東西歸還給了這位路人，被同伴知道，被餓了三天；這對(duì)行偷夫妻帶著三毛扮成衣著華貴的富有一家偷布，但三毛不樂意，最后因著三毛的拖延和不小心暴露，最后被抓包。
三毛在脫離這群人后，“幸運(yùn)地”成為孔國(guó)豪、宋瘦梅的兒子，在這里，他成為湯姆少爺，但富人間虛偽的生活方式和交往，讓他心生厭倦。影片中向我們展示了他吃蛋糕所受到的壓抑和他所學(xué)禮儀的無趣和枯燥。在宴會(huì)上，人們說謊話不打草稿，其中最惹人發(fā)笑是上官云珠飾演的那位太太的女兒mary打招呼的浮夸。這些太太老爺，平時(shí)總是一副道貌岸然的樣子，但對(duì)闖進(jìn)他們宅院手無縛雞之力的兒童卻十分殘忍。特別是屋主人孔國(guó)豪，當(dāng)仆人抓住三毛的同伴時(shí)，孔國(guó)豪就在那里用盡力氣地喊“打打打…”影片最后，三毛又回到他那個(gè)流浪兒童的隊(duì)伍中，他離開的時(shí)候是一個(gè)下著雪的冬日，他單薄的衣裳難以御寒，但正如影片中所表現(xiàn)的那樣，他是凌霜傲雪的寒梅。
影片最后三毛他們等到了人民解放，三毛和他的同伴手舞足蹈，慶祝勝利。他終于可以在大街上同其他人一起舞蹈、一起游行，不用再擔(dān)心會(huì)像之前一般地被趕出隊(duì)伍。這暗含著，共產(chǎn)黨來了，流浪兒童真真正正地能過上好日子了，不會(huì)再像之前在蔣介石的統(tǒng)治下般地被趕出“兒童”的隊(duì)伍。這當(dāng)然加入了編導(dǎo)的“左傾”意識(shí)。這部影片拍攝于1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨將要?jiǎng)倮臅r(shí)候，昆侖影業(yè)公司本來就是一個(gè)偏“左傾”的藝術(shù)團(tuán)體，那么在這么一個(gè)共產(chǎn)黨將要迎來勝利的時(shí)刻，影片中加入對(duì)共產(chǎn)黨的擁護(hù)更顯示了創(chuàng)作者的政治投巧和政治態(tài)度。
影片作為一部喜劇，在喜劇的形式（如狗子第一次看到騙子頭頭的那次，他手臂上似乎有一只活靈活現(xiàn)的龍?jiān)谙蛉：?，讓三毛轉(zhuǎn)身就跑）下，蘊(yùn)藏的是對(duì)三毛不幸生活的深切同情。影片中，音樂的歡快性和三毛的不幸生活構(gòu)成了具有張力的言說。如三毛幻想食物的歡樂輕快曲調(diào)，如三毛被流浪兒童群群毆的激情交響樂等等。同時(shí)三毛的不幸生活又和三毛純潔善良的心靈構(gòu)成了巨大的張力，生活的不幸更加顯得三毛在此種情景中顯現(xiàn)的心靈的可貴與難得。影片中有一幕特別感染我，即衣著襤褸的三毛在瑟瑟寒風(fēng)中蜷縮著身體行走時(shí)撿到一個(gè)錢包，他不是撿著錢包轉(zhuǎn)身就跑，而是叫住那個(gè)路人，而那個(gè)路人竟然把他當(dāng)成扒手，把他暴打一頓，這讓我很心疼三毛，難道真的是做好人很難嗎？還有，三毛把扒得的錢包還給了那位路人，那位路人看到三毛的同伴“欺負(fù)”三毛，竟眼睜睜看著三毛被拖走，真是不知這位路人是作何感想的。
但這部影片最大的缺點(diǎn)是三毛雖是一個(gè)一個(gè)兒童，但卻有著一個(gè)良心大人的心靈，過于失真。一個(gè)備受折磨的流浪男孩，在生活的磨難面前，竟然還能路不拾遺，心靈一塵不染，有著這么高尚純潔的心靈，讓人難以置信，特別是深受饑餓之苦與寒冷之苦的三毛竟然“貧賤不移”，讓人很不理解，根據(jù)馬斯洛的原理，人有五重需求，飽腹和御寒是最基本的需求，當(dāng)這些需求都得不到滿足，何來談人的精神、品格與理想，更何況三毛還是一個(gè)沒有多少痕跡的小小少年？這是這部影片很多的硬傷，但瑕不掩瑜，影片以其優(yōu)秀的喜劇功底和演員表演奠定了它在中國(guó)兒童電影乃至中國(guó)電影的一個(gè)重要地位。
影片中還講了三毛努力掙錢的事兒。一是他撿到一份報(bào)紙，他高興得兜售出去，得到一塊錢，本來一根油條近在咫尺，但這份報(bào)紙已經(jīng)過期了，顧客回來要回了他的一塊錢，他的早餐隨之沒有了；他看到別的小孩撿煙蒂可以換錢，他把報(bào)紙卷成筒來盛撿來的煙蒂，影片中三毛為了撿一個(gè)煙蒂可以追著一個(gè)股民跑，最后這個(gè)煙蒂還掉進(jìn)了下水道里，一個(gè)辦公室人員以看三毛撿煙蒂為樂，一個(gè)一個(gè)地扔，三毛興高采烈外加手忙腳亂地?fù)欤詈蟛恍业氖俏礈绲臒煹侔褕?bào)紙點(diǎn)燃，三毛這個(gè)掙錢吃飯的辦法也行不通了；三毛看到幫別人推車“爬嶺”的方法可以掙錢，他也加入其中，但最后受不了流氓蠻橫無理的高強(qiáng)度盤剝而放棄了，在這個(gè)片段中，有兩個(gè)地方很感染我，一是三毛好不容易推一個(gè)胖子過了嶺，但車子停不下地往下沖去，胖子來不及掏錢，三毛只得拖著飛馳而下的車子，最后從車上摔下來，他摸著頭上摔腫的包，傷心的哭了，但他看到灑在地上的錢，頗得安慰地?fù)戾X，令人心酸。二是三毛幸福地?cái)?shù)著錢，從一數(shù)到十四，但最后卻被流氓收走，讓人心疼。
影片中還講述三毛對(duì)教育的渴望。特別值得一提的是那場(chǎng)關(guān)于兒童節(jié)的游行，廣播和橫幅都在說著“兒童是國(guó)家未來的主人翁，我們要愛護(hù)兒童，要尊重兒童?！?，要給孩子水果、衣服、文具，但現(xiàn)實(shí)卻是三毛這群小流浪兒童上街的權(quán)利也要被警察剝奪，很具有諷刺效果。
三毛被人帶去，有了吃有了住有了穿，但他必須去行偷，三毛堅(jiān)決不愿意，他第一次行偷，看到一個(gè)老人因丟失這些東西要陷入麻煩，他把這些東西歸還給了這位路人，被同伴知道，被餓了三天；這對(duì)行偷夫妻帶著三毛扮成衣著華貴的富有一家偷布，但三毛不樂意，最后因著三毛的拖延和不小心暴露，最后被抓包。
三毛在脫離這群人后，“幸運(yùn)地”成為孔國(guó)豪、宋瘦梅的兒子，在這里，他成為湯姆少爺，但富人間虛偽的生活方式和交往，讓他心生厭倦。影片中向我們展示了他吃蛋糕所受到的壓抑和他所學(xué)禮儀的無趣和枯燥。在宴會(huì)上，人們說謊話不打草稿，其中最惹人發(fā)笑是上官云珠飾演的那位太太的女兒mary打招呼的浮夸。這些太太老爺，平時(shí)總是一副道貌岸然的樣子，但對(duì)闖進(jìn)他們宅院手無縛雞之力的兒童卻十分殘忍。特別是屋主人孔國(guó)豪，當(dāng)仆人抓住三毛的同伴時(shí)，孔國(guó)豪就在那里用盡力氣地喊“打打打…”影片最后，三毛又回到他那個(gè)流浪兒童的隊(duì)伍中，他離開的時(shí)候是一個(gè)下著雪的冬日，他單薄的衣裳難以御寒，但正如影片中所表現(xiàn)的那樣，他是凌霜傲雪的寒梅。
影片最后三毛他們等到了人民解放，三毛和他的同伴手舞足蹈，慶祝勝利。他終于可以在大街上同其他人一起舞蹈、一起游行，不用再擔(dān)心會(huì)像之前一般地被趕出隊(duì)伍。這暗含著，共產(chǎn)黨來了，流浪兒童真真正正地能過上好日子了，不會(huì)再像之前在蔣介石的統(tǒng)治下般地被趕出“兒童”的隊(duì)伍。這當(dāng)然加入了編導(dǎo)的“左傾”意識(shí)。這部影片拍攝于1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨將要?jiǎng)倮臅r(shí)候，昆侖影業(yè)公司本來就是一個(gè)偏“左傾”的藝術(shù)團(tuán)體，那么在這么一個(gè)共產(chǎn)黨將要迎來勝利的時(shí)刻，影片中加入對(duì)共產(chǎn)黨的擁護(hù)更顯示了創(chuàng)作者的政治投巧和政治態(tài)度。
影片作為一部喜劇，在喜劇的形式（如狗子第一次看到騙子頭頭的那次，他手臂上似乎有一只活靈活現(xiàn)的龍?jiān)谙蛉：?，讓三毛轉(zhuǎn)身就跑）下，蘊(yùn)藏的是對(duì)三毛不幸生活的深切同情。影片中，音樂的歡快性和三毛的不幸生活構(gòu)成了具有張力的言說。如三毛幻想食物的歡樂輕快曲調(diào)，如三毛被流浪兒童群群毆的激情交響樂等等。同時(shí)三毛的不幸生活又和三毛純潔善良的心靈構(gòu)成了巨大的張力，生活的不幸更加顯得三毛在此種情景中顯現(xiàn)的心靈的可貴與難得。影片中有一幕特別感染我，即衣著襤褸的三毛在瑟瑟寒風(fēng)中蜷縮著身體行走時(shí)撿到一個(gè)錢包，他不是撿著錢包轉(zhuǎn)身就跑，而是叫住那個(gè)路人，而那個(gè)路人竟然把他當(dāng)成扒手，把他暴打一頓，這讓我很心疼三毛，難道真的是做好人很難嗎？還有，三毛把扒得的錢包還給了那位路人，那位路人看到三毛的同伴“欺負(fù)”三毛，竟眼睜睜看著三毛被拖走，真是不知這位路人是作何感想的。
但這部影片最大的缺點(diǎn)是三毛雖是一個(gè)一個(gè)兒童，但卻有著一個(gè)良心大人的心靈，過于失真。一個(gè)備受折磨的流浪男孩，在生活的磨難面前，竟然還能路不拾遺，心靈一塵不染，有著這么高尚純潔的心靈，讓人難以置信，特別是深受饑餓之苦與寒冷之苦的三毛竟然“貧賤不移”，讓人很不理解，根據(jù)馬斯洛的原理，人有五重需求，飽腹和御寒是最基本的需求，當(dāng)這些需求都得不到滿足，何來談人的精神、品格與理想，更何況三毛還是一個(gè)沒有多少痕跡的小小少年？這是這部影片很多的硬傷，但瑕不掩瑜，影片以其優(yōu)秀的喜劇功底和演員表演奠定了它在中國(guó)兒童電影乃至中國(guó)電影的一個(gè)重要地位。
3 ) 三毛流浪記1949
1949年的《三毛流浪記》：這部電影根據(jù)張樂平漫畫改編，講述了孤兒三毛的辛酸遭遇。三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒有家，沒有親人，吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車?yán)铮炀鸵云坡榇谏砩嫌?。他做過各種各樣的事情；賣報(bào)、揀拉圾、幫別人推三輪車……但他掙到的錢連吃頓飽飯都不夠。一天，他在路旁拾到一個(gè)錢夾，好心的三毛把它交還了失主，而失主反誣他是扒手，打了他一頓。流氓爺叔見三毛年少不懂事，便利用他做壞事。等三毛明白自己受了爺叔利用時(shí)，寧可餓肚子，也不再乾爺叔教他的壞事。一個(gè)有錢的貴婦人收養(yǎng)了三毛，給他穿上皮鞋，對(duì)他進(jìn)行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家過寄生蟲般的生活，在一次為他舉行酒會(huì)的時(shí)候，他搗亂酒會(huì)，撕破華服，和往日一起討飯的小伴一起，走向?qū)儆谒麄兊牧骼松?。解放后，他結(jié)束了流浪，過上了正常的生活。
4 ) 我和三毛一起長(zhǎng)大
記得小時(shí)候有段時(shí)間，每晚睡覺前爸爸都會(huì)拿著本《三毛從軍記》的漫畫給我講上幾個(gè)，印象中，《三毛流浪記》也是這么講完的。之所以對(duì)前者更有印象，是因?yàn)槿粋€(gè)可愛的小盆友穿不得體的軍裝的形象太傳神了！有人會(huì)奇怪怎么不是媽媽給講故事呢？是啊是啊，其他故事大概都是媽媽在睡覺之前講的，可是都不記得了，真的都不記得了，唯獨(dú)把三毛給記住了，于是順帶著把爸爸也給記住了，可見《三毛》確實(shí)深得小孩子的心，而且漫畫的教化功能遠(yuǎn)勝于文字。
十多年前那部充滿了黑色幽默的電影版《三毛從軍記》（賈林飾三毛）大概可歸入邪典電影，面子上的幽默與里子中的諷刺相得益彰，老少咸宜。而今天看到的這部《三毛流浪記》，則是60年前的老電影，風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義的，但卻同樣老少咸宜。這片子有些情節(jié)似曾相識(shí)，記得上個(gè)世紀(jì)末上海電影制片廠推出過電視劇版《三毛流浪記》，曾創(chuàng)下全國(guó)兒童片最高收視率，演三毛的孟智超和我同齡。
這部電影的拍攝時(shí)間是1949年，看之前我就有個(gè)疑問，它到底是民國(guó)的電影還是共和國(guó)的電影？看片子時(shí)感覺是民國(guó)的，“四四兒童節(jié)”上還有蔣介石的聲音。不過到了片尾突然出現(xiàn)“上海解放”，挺突兀的，我就想難道是后來給加上去的一段光明的尾巴？查閱資料發(fā)現(xiàn)：本片在拍攝過程中一直受到官方的阻撓，拍完了也沒能公映。直到上海解放后，夏衍提議將原來的結(jié)尾再加一個(gè)三毛歡慶解放的結(jié)局，作為慶祝解放的獻(xiàn)禮片上映。因此，這部影片成為中國(guó)目前為止唯一一部“跨時(shí)代”影片，也是唯一一部有著“雙結(jié)局”的特殊影片。
看片子的時(shí)候我就在想，像這種反映民國(guó)時(shí)代社會(huì)底層且結(jié)局悲慘（當(dāng)時(shí)沒想到會(huì)有個(gè)好結(jié)局）的片子大概也就民國(guó)那會(huì)兒的現(xiàn)實(shí)主義電影中可以出現(xiàn)，要放在共和國(guó)，不管是反映什么時(shí)代的黑暗面，最后肯定都得有個(gè)光明的尾巴，不然沒法公映。結(jié)果不幸被我言中。其實(shí)我不反對(duì)片子有個(gè)光明的尾巴，只是就本片來看，這個(gè)尾巴實(shí)在突兀（通過花落花開轉(zhuǎn)換時(shí)空），一個(gè)流浪兒突然說出了“我們窮人翻身了”這樣的話語，本來挺好看的故事一下子就被意識(shí)形態(tài)給壓倒了。其實(shí)像《一江春水向東流》那樣的現(xiàn)實(shí)主義作品，悲慘的結(jié)尾反倒更有感染力，繼續(xù)流浪生活的這么一個(gè)開放結(jié)尾不就很好嗎？非要光明，那拍續(xù)集吧！
其實(shí)我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，不照樣還有三毛這樣苦命流浪著的孩子么？三毛的那些遭遇現(xiàn)在不還是在重演么？想到這點(diǎn)，于是片子就看得格外親切和感動(dòng)，雖然有那些搞笑的場(chǎng)景，但未必笑得出來，反而有哭的沖動(dòng)。不僅僅是哭電影里那個(gè)時(shí)代的三毛，更是哭現(xiàn)實(shí)生活中的三毛們，這就是現(xiàn)實(shí)主義的魅力。
三毛是可憐的，也是可愛的，小演員們都演的不錯(cuò)，特別是王龍基小盆友，最讓我感動(dòng)的是推車那段，著實(shí)表現(xiàn)出了最純潔的童真。名不見經(jīng)傳的王龍基小盆友也確實(shí)幸福，這么一個(gè)片子里，有那么多大上海的電影明星來給他跑龍?zhí)?，基本上能來的都來了。最后一?chǎng)戲鏡頭里出現(xiàn)了很多明星：上官云珠和她的女兒姚姚，趙丹和黃宗英、沈浮和高依云、應(yīng)云衛(wèi)和程夢(mèng)蓮、魏鶴齡和袁蓉、項(xiàng)堃和阮斐、凌之浩和沙莉、刁光覃和朱琳七對(duì)夫婦，王龍基的父親王云階，還有孫道臨、吳茵、林默予、藍(lán)馬、朱莎、中叔皇、奇夢(mèng)石、高正、汪漪、王靜安、蔣天流、應(yīng)萱、王蓓、呂薇、林子丹、金淑之、徐薇、徐曼、徐緩、郭玲、黃溫如、梁明、許蘭、章曼蘋、張劭、張乾、張婉、張逸生、傅惠珍、張慶芬、農(nóng)中南、熊偉、關(guān)鵬、藍(lán)優(yōu)心、蘇英、蘇茵、蘇曼意、譚云等50多位……我多少還能認(rèn)出幾個(gè)。三毛這個(gè)公認(rèn)的經(jīng)典電影形象得以流傳至今，王龍基功不可沒。
這片子基本上是和張樂平先生的漫畫同時(shí)進(jìn)行的，并不是像現(xiàn)在流行的漫畫火了出電影或者電影火了出漫畫的做法，可謂是導(dǎo)演眼光獨(dú)到。本片拍攝過程中，張先生也常來片場(chǎng)，片子有他的心血。劇本由陽翰笙完成第一稿，陳白塵接力第二稿，最后由李天濟(jì)定稿，經(jīng)過三次修改才終于將漫畫原來的正劇改為了最后呈現(xiàn)出來的喜劇，而后兩位甚至沒有留名。1981年5月，第34屆戛納電影節(jié)舉辦中國(guó)電影日，放映了本片；2005年9月，第62屆威尼斯電影節(jié)設(shè)“中國(guó)電影秘史”單元，也放映了本片?？梢姳酒乃囆g(shù)魅力和國(guó)際影響力還是非常大的。
就像《三毛流浪記》的結(jié)尾是后來加的一樣，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，由于意識(shí)形態(tài)的原因，三毛的漫畫也遭到了多次刪改，如果說尾巴續(xù)的還差強(qiáng)人意的話，這種刪改則是面目全非，好在現(xiàn)在看到的漫畫版是還原了的。只是不知道，在這個(gè)日美動(dòng)漫當(dāng)?shù)赖哪甏?，還有多少小盆友知道有個(gè)和他們一般大的孩子叫三毛呢？我想，經(jīng)典應(yīng)該是可以永流傳的，機(jī)器貓或者孫悟空，忍者神龜或者葫蘆兄弟，丁丁或者三毛，一個(gè)都不能少。
十多年前那部充滿了黑色幽默的電影版《三毛從軍記》（賈林飾三毛）大概可歸入邪典電影，面子上的幽默與里子中的諷刺相得益彰，老少咸宜。而今天看到的這部《三毛流浪記》，則是60年前的老電影，風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義的，但卻同樣老少咸宜。這片子有些情節(jié)似曾相識(shí)，記得上個(gè)世紀(jì)末上海電影制片廠推出過電視劇版《三毛流浪記》，曾創(chuàng)下全國(guó)兒童片最高收視率，演三毛的孟智超和我同齡。
這部電影的拍攝時(shí)間是1949年，看之前我就有個(gè)疑問，它到底是民國(guó)的電影還是共和國(guó)的電影？看片子時(shí)感覺是民國(guó)的，“四四兒童節(jié)”上還有蔣介石的聲音。不過到了片尾突然出現(xiàn)“上海解放”，挺突兀的，我就想難道是后來給加上去的一段光明的尾巴？查閱資料發(fā)現(xiàn)：本片在拍攝過程中一直受到官方的阻撓，拍完了也沒能公映。直到上海解放后，夏衍提議將原來的結(jié)尾再加一個(gè)三毛歡慶解放的結(jié)局，作為慶祝解放的獻(xiàn)禮片上映。因此，這部影片成為中國(guó)目前為止唯一一部“跨時(shí)代”影片，也是唯一一部有著“雙結(jié)局”的特殊影片。
看片子的時(shí)候我就在想，像這種反映民國(guó)時(shí)代社會(huì)底層且結(jié)局悲慘（當(dāng)時(shí)沒想到會(huì)有個(gè)好結(jié)局）的片子大概也就民國(guó)那會(huì)兒的現(xiàn)實(shí)主義電影中可以出現(xiàn)，要放在共和國(guó)，不管是反映什么時(shí)代的黑暗面，最后肯定都得有個(gè)光明的尾巴，不然沒法公映。結(jié)果不幸被我言中。其實(shí)我不反對(duì)片子有個(gè)光明的尾巴，只是就本片來看，這個(gè)尾巴實(shí)在突兀（通過花落花開轉(zhuǎn)換時(shí)空），一個(gè)流浪兒突然說出了“我們窮人翻身了”這樣的話語，本來挺好看的故事一下子就被意識(shí)形態(tài)給壓倒了。其實(shí)像《一江春水向東流》那樣的現(xiàn)實(shí)主義作品，悲慘的結(jié)尾反倒更有感染力，繼續(xù)流浪生活的這么一個(gè)開放結(jié)尾不就很好嗎？非要光明，那拍續(xù)集吧！
其實(shí)我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，不照樣還有三毛這樣苦命流浪著的孩子么？三毛的那些遭遇現(xiàn)在不還是在重演么？想到這點(diǎn)，于是片子就看得格外親切和感動(dòng)，雖然有那些搞笑的場(chǎng)景，但未必笑得出來，反而有哭的沖動(dòng)。不僅僅是哭電影里那個(gè)時(shí)代的三毛，更是哭現(xiàn)實(shí)生活中的三毛們，這就是現(xiàn)實(shí)主義的魅力。
三毛是可憐的，也是可愛的，小演員們都演的不錯(cuò)，特別是王龍基小盆友，最讓我感動(dòng)的是推車那段，著實(shí)表現(xiàn)出了最純潔的童真。名不見經(jīng)傳的王龍基小盆友也確實(shí)幸福，這么一個(gè)片子里，有那么多大上海的電影明星來給他跑龍?zhí)?，基本上能來的都來了。最后一?chǎng)戲鏡頭里出現(xiàn)了很多明星：上官云珠和她的女兒姚姚，趙丹和黃宗英、沈浮和高依云、應(yīng)云衛(wèi)和程夢(mèng)蓮、魏鶴齡和袁蓉、項(xiàng)堃和阮斐、凌之浩和沙莉、刁光覃和朱琳七對(duì)夫婦，王龍基的父親王云階，還有孫道臨、吳茵、林默予、藍(lán)馬、朱莎、中叔皇、奇夢(mèng)石、高正、汪漪、王靜安、蔣天流、應(yīng)萱、王蓓、呂薇、林子丹、金淑之、徐薇、徐曼、徐緩、郭玲、黃溫如、梁明、許蘭、章曼蘋、張劭、張乾、張婉、張逸生、傅惠珍、張慶芬、農(nóng)中南、熊偉、關(guān)鵬、藍(lán)優(yōu)心、蘇英、蘇茵、蘇曼意、譚云等50多位……我多少還能認(rèn)出幾個(gè)。三毛這個(gè)公認(rèn)的經(jīng)典電影形象得以流傳至今，王龍基功不可沒。
這片子基本上是和張樂平先生的漫畫同時(shí)進(jìn)行的，并不是像現(xiàn)在流行的漫畫火了出電影或者電影火了出漫畫的做法，可謂是導(dǎo)演眼光獨(dú)到。本片拍攝過程中，張先生也常來片場(chǎng)，片子有他的心血。劇本由陽翰笙完成第一稿，陳白塵接力第二稿，最后由李天濟(jì)定稿，經(jīng)過三次修改才終于將漫畫原來的正劇改為了最后呈現(xiàn)出來的喜劇，而后兩位甚至沒有留名。1981年5月，第34屆戛納電影節(jié)舉辦中國(guó)電影日，放映了本片；2005年9月，第62屆威尼斯電影節(jié)設(shè)“中國(guó)電影秘史”單元，也放映了本片?？梢姳酒乃囆g(shù)魅力和國(guó)際影響力還是非常大的。
就像《三毛流浪記》的結(jié)尾是后來加的一樣，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，由于意識(shí)形態(tài)的原因，三毛的漫畫也遭到了多次刪改，如果說尾巴續(xù)的還差強(qiáng)人意的話，這種刪改則是面目全非，好在現(xiàn)在看到的漫畫版是還原了的。只是不知道，在這個(gè)日美動(dòng)漫當(dāng)?shù)赖哪甏?，還有多少小盆友知道有個(gè)和他們一般大的孩子叫三毛呢？我想，經(jīng)典應(yīng)該是可以永流傳的，機(jī)器貓或者孫悟空，忍者神龜或者葫蘆兄弟，丁丁或者三毛，一個(gè)都不能少。
5 ) 六十八年前的上海啊——與今朝倒也并無兩致
果然大陸人的思維是一脈相承，要比香港1980版的三毛流浪記看著要舒服許多，盡管這部電影拍攝于1949年。（大陸和香港的文化斷層原來都已經(jīng)存在這么長(zhǎng)久且這么大了嘛？突然意識(shí)到1980年香港還是英屬） 感慨于上海在五六十年前許多配套設(shè)施變便已齊全，內(nèi)陸中西部城市要想追上上海這座城市的發(fā)展速度還要有很長(zhǎng)的路要走，領(lǐng)先于其他城市不是一點(diǎn)半點(diǎn)。但一百年后，五百年后又是什么樣呢？誰也說不準(zhǔn)。曾經(jīng)的西安、開封、洛陽、南京不也是風(fēng)光無限嗎？這也才僅僅過了幾百年而已，但那近的來說東北工業(yè)基地便可充分說明風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的定律了。 結(jié)局現(xiàn)在看來很是突兀而哭笑不得，硬被導(dǎo)演加上去的上海解放的結(jié)局，有骨氣的三毛及他的一幫朋友迎來了春天。三毛大鬧Party時(shí)，彈幕里很多人都在說：可憐之人必有可恨之處，三毛活該要飯。明明都已經(jīng)成高富帥走上人生巔峰了為什么還要和自己的那一幫狐朋狗友交往斷送了自己的前程。然而，那個(gè)年代的人們或許完全不這么認(rèn)為吧，他們覺得資產(chǎn)階級(jí)的腐化生活即是社會(huì)的毒瘤，哪怕身體上受凍挨餓，也要保持精神上的純凈與自由。 現(xiàn)在的我們卻不這樣認(rèn)為，覺得三毛的行為愚蠢之至。為什么我們會(huì)這樣想？是社會(huì)在倒退？階級(jí)依舊存在，普通人與上層社會(huì)依舊有著看不見的藩籬。 六十八年前的上海啊，與今朝倒也并無兩致。 彈幕蠻有意思的，截取了幾句： “我現(xiàn)在比三毛還慘” “三毛太可憐了，我好想進(jìn)去幫幫他” “小孩子就是好，笑一笑什么都過去了” （所謂不打不相識(shí)，又是友誼從沖突開始的情節(jié)） 看到爺叔的時(shí)候我就在想，這演員濃眉大眼，虎背熊腰，身板很是壯實(shí)，然而那時(shí)他正值壯年，不知道現(xiàn)在怎么樣了。 看完后我查了查這位演員，是我國(guó)著名的表演藝術(shù)家關(guān)宏達(dá)。1914年出生于黑龍江省，是滿族人。35歲，正值壯年，他飾演的爺叔很有感染力。我想看看他如今的模樣查找歲月留下的痕跡，卻未曾想到他卻愿意親手?jǐn)嘟Y(jié)了自己的生命。文化大革命中，因不滿林彪、江青反革命集團(tuán)的迫害，與1967年跳樓自盡，將生命定格。 源于滿族人血液中流淌的骨氣嗎？ 1967年，要知道這時(shí)候文革才剛剛開始呀。 還有老舍，還有穆旦，還有郭沫若那個(gè)最疼愛的兒子。 今朝依舊有，不敘。 你與我，也只是時(shí)代大潮當(dāng)中一顆小小的沙子啊。 今朝有酒今朝樂，罷了。
6 ) 三毛流浪記 觀后感
上小學(xué)的時(shí)候看張樂平的連環(huán)畫三毛流浪記，覺得他好慘，天天披著長(zhǎng)滿虱子跳蚤的麻袋片四處游蕩，好不容易遇到好人，不是被抓就是被殺，要不就是在騙他，那么大的上海，哪里有天理。
電影中的三毛正直，善良，勇敢，又孩子氣，他天不怕地不怕，敢和地痞流氓一決高下，他同情弱者，把偷來的錢還給了用錢救命的失主，為了謀生，他愿意做任何事情，他又十分獨(dú)立，重情義。寧可舍棄富貴生活也不愿意拋棄小伙伴。這些特點(diǎn)讓他脫離了上海街頭混混的形象，成為了有希望的年輕人。
現(xiàn)在看起來，很難把上海街頭混混和正直的小朋友聯(lián)系起來，他們之間似乎有巨大的不可逾越的鴻溝。但是他們有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都是孩子。電影中有兩次游行，一次是六一，一次是解放。六一的時(shí)候，三毛看到別的孩子能夠敲鑼打鼓慶祝，于是他也把自己的小伙伴組織起來，準(zhǔn)備熱熱鬧鬧的慶祝一下，結(jié)果被警察無情的驅(qū)散了，到了解放，人們載歌載舞，三毛看著熱鬧的場(chǎng)景，又按耐不住，但有了上次被驅(qū)趕的陰影，始終不敢上前，但經(jīng)多方鼓勵(lì)，他終于融入了大家庭。這一段表演同在解放前看兒童游行那一幕一樣令人印象深刻，他躍躍欲試，但又小心翼翼，他充滿希望，但又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
這一段電影生動(dòng)的刻畫了一個(gè)在解放前社會(huì)底層摸爬滾打了多年的但心中仍然充滿童心的孩子的形象。
三毛是一個(gè)令人同情，喜愛的兒童形象，是當(dāng)時(shí)上海街頭小混混中良知的代表。
寧愿睡大街，不做富二代。并非自覺的階級(jí)意識(shí)，而是兒童間最質(zhì)樸的情誼，這種情誼卻也是一種江湖俠氣。三毛這個(gè)看似可憐的小孩，因這種不卑的俠氣而讓人同理讓人歡喜。party場(chǎng)景中的眾人都演得極好，整個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)相當(dāng)完美。
很經(jīng)典 而且給我造成不小的心理陰影 看這部動(dòng)畫片的時(shí)候太小了 里面三毛的遭遇很讓我同情 但是我又沒有辦法幫助他 所以內(nèi)心一度很難過
小時(shí)候看到三毛屢次被欺負(fù)又不屈的反抗，當(dāng)時(shí)我就哭了。實(shí)景街頭，太具新現(xiàn)實(shí)主義了，這應(yīng)該是中國(guó)的《偷自行車的人》，偉大的左派電影。8.2
一點(diǎn)都不喜劇，都看哭了，小時(shí)候看的時(shí)候覺得三毛好可憐。
解放前夕國(guó)內(nèi)腐朽的資產(chǎn)階級(jí)分子、流氓惡霸的代表，和徘徊在死亡邊緣的下層人民。一邊是衣食不愁大魚大肉，一邊是露宿街頭餓得眼冒金星?，F(xiàn)在看來結(jié)尾直接切GCD確實(shí)比較突兀，但內(nèi)容直指舊社會(huì)殘余的壓迫和喪失良心的人性，特別是在喜劇效果之下格外被放大。
在心疼三毛的同時(shí)也會(huì)為他微小但不放棄的信念感動(dòng)
新現(xiàn)實(shí)主義在戰(zhàn)后的上海，可平行對(duì)比文華的流浪兒童題材影片《表》，得益于張樂平的原著漫畫，表達(dá)更本土化和有地方特色。漫畫改編片，自帶一種重回吸引力電影的原初魔力，如此純真，如此動(dòng)人，帶領(lǐng)觀者再次回到童年的大千世界。昆侖出品與左翼的顯露，最大的諷刺是兒童節(jié)那一天蔣介石放送的“兒童是未來的主人翁”廣播演講。這不是一個(gè)兒童樂園，在中正小學(xué)的校園里，這是一個(gè)兒童的煉獄?？痛嚾輳?qiáng)大，能認(rèn)出來的有劉瓊、黃宗英&趙丹夫婦、汪漪、上官云珠。最后的一個(gè)“流浪兒攻占大公館”的橋段，仿若一個(gè)政治的預(yù)言。
雖然畫質(zhì)很渣，現(xiàn)在也大概忘了具體講了什么，只記得每次看都特別心疼三毛，印象最深的就是三毛的大鼻頭。
其實(shí)，放到現(xiàn)在，孤兒也不見得能活得多好~看到了趙丹~劇情上有些小漏洞，富婆既然真心想領(lǐng)養(yǎng)個(gè)孩子，怎么會(huì)打發(fā)傭人隨便上街找個(gè)孤兒來？不會(huì)去孤兒院挑？四分之三都是實(shí)景拍攝，可以看看當(dāng)時(shí)的老上海~
拍得相當(dāng)有意思的一版，疊印神馬的有點(diǎn)兒魔幻的感覺?？上Щ㈩^蛇尾，如果時(shí)間線能拉長(zhǎng)到十七年電影之后，就更有趣了
49年昆侖廠還沒合并，大名鼎鼎的《武訓(xùn)傳》還沒問世，戰(zhàn)后左翼電影的基地。劇情和漫畫一致的辛辣，和諧圓滿結(jié)尾。
在別人地頭上討食吃上交點(diǎn)錢就一副誰都欠他的跩樣,這都是遇上好脾氣的哦...吃飽了穿暖了到該干活的時(shí)候還敢一臉理直氣壯"我不干!". 無言。又臟又白癡,蒼蠅一樣往人家訓(xùn)練好了的歡慶隊(duì)伍里鉆,他命也是大.
很經(jīng)典的一部劇，反正了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀
新中國(guó)成立后第一部公映的故事長(zhǎng)片，竟然還是漫改題材，而且還是兒童做主角的電影。拍攝過程拍攝新舊兩個(gè)時(shí)代，故事本身又切實(shí)貼合時(shí)代背景，屬于中國(guó)的新現(xiàn)實(shí)主義作品。
特別經(jīng)典的一個(gè)劇，看的讓人很心疼，很感動(dòng)！
建國(guó)后第一部?jī)和⊙輪T實(shí)在太有靈氣了。把經(jīng)典的漫畫形象轉(zhuǎn)化成了難忘的銀幕形象，電影也在現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)上帶有漫畫感。是喜劇但格外令人心疼，在那樣艱難的日子里，三毛也能堅(jiān)守最基本道德底線，為此甘愿放棄不愁吃穿的生活。這也讓片尾歡慶解放顯得極為真誠(chéng)，因?yàn)楹⒆觽冋嫘呐瓮律鐣?huì)的到來。
喜劇的涂層下是漆黑的現(xiàn)實(shí)，蟲豸般努力活著的孩子們映射著比晚宴大鬧劇更荒唐的世界。
餓著肚子看三毛流浪記真是別有一番同理心啊~那么多粗口的兒童片怕是再也沒有了~PS.上官云珠母女好靈！
完整重看這部1949年黑白老電影《三毛流浪記》，猜想：要么是小時(shí)候看過但如今印象模糊了？要么可能兒時(shí)就看過2006年動(dòng)畫片《三毛流浪記》和1996年電視劇《三毛流浪記》。——《三毛流浪記》是中華人民共和國(guó)成立后第一部公映的國(guó)產(chǎn)故事片。影片于1949年開拍，攝制進(jìn)入尾聲時(shí)正是上海解放前夕，社會(huì)局勢(shì)不穩(wěn)，攝制組決定停機(jī)，保存好全部膠片，全體人員分散隱蔽準(zhǔn)備迎接解放。1949年5月上海解放后，《三毛流浪記》恢復(fù)拍攝。創(chuàng)作人員日夜加班，昆侖公司動(dòng)員多位導(dǎo)演幫助他們進(jìn)行后期制作。為了抒發(fā)歡慶解放的歡樂心情，劇組補(bǔ)拍了三毛參加慶祝解放大游行的結(jié)局。這也使得該片成為了中國(guó)電影史上前所未有的一部跨越了兩個(gè)時(shí)代、擁有兩個(gè)結(jié)尾的影片。-百度百科 —— 來自導(dǎo)演的自傳：https://movie.douban.com/review/5545760/
兒童社會(huì)問題片的巔峰之作了，小演員演得非常棒。此片誕生于新舊中國(guó)交替之際，事實(shí)上，中國(guó)的許多好電影也正是誕生于這一階段。一來由于人們看到了勝利的希望，不再苦大仇深地拍攝說教味濃的電影，二來政府尚未穩(wěn)固，審查相對(duì)清明，因此，49年前后的片子藝術(shù)成就都非常高。此片改編于漫畫，通過一個(gè)流浪兒童的經(jīng)歷，揭示了底層社會(huì)的殘酷與無奈。同時(shí)也表明了，貧苦人民對(duì)善良與正義的崇尚，以及社會(huì)將他們推向罪惡的深淵。最值得反思的一段是，三毛參加兒童節(jié)游行，漂亮的口號(hào)與殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)稱之下，令人悲憤。解放軍的來臨，讓該片有了完成度。