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1 ) 先有百姓，才有帝國
百姓是帝國的基石。
秦始皇無疑是前無古人的開創(chuàng)者，功在千秋。在那個分封制延續(xù)了一千多年的時代，能提出中央集權(quán)的制度思想，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量，推行法典，想著統(tǒng)一文化，統(tǒng)一民心，真正實現(xiàn)大一統(tǒng)。他有著雄心抱負(fù)，他著急著建立一個理想的帝國。他相信自己的帝國是可以讓百姓安居樂業(yè)的，他努力的想讓那些之前分封各國的老博士相信，對他們禮賢下士，在受到他們譏諷拒絕后，又毅然選擇了暴力，焚書坑儒，修建宏偉的阿房宮來顯示自己的權(quán)威。奈何連年來的的戰(zhàn)爭，早已讓百姓苦不堪言，現(xiàn)在又見皇帝還勞民傷財修建宮殿，大概這樣才有了一直有印象的一句話“天下苦秦久已”。 看紀(jì)錄片的時候，在想秦始皇臨死之時肯定在想，“爾等愚民，帝國之制，天下一統(tǒng)，實乃百姓之幸事，奈何如今。。唉，爾不懂我也?！? 其實是他不懂百姓。帝國的基石是百姓。沒有百姓的信服，基石不穩(wěn)固，怎有帝國。帝國從來不是他提出的那些思想、那些制度，只有統(tǒng)治下的人民接受了這樣的思想這樣的制度，才有一個穩(wěn)健的帝國。 水能載舟亦能覆舟，帝國像是飄在這水上的船，皇帝是這條船的掌舵人。漢朝的厲害之處就在于懂得順勢而行。人民接受一個新的制度，新的思想總是很慢的?；蛘哒f秦之初，百姓也根本不關(guān)心什么制度，只希望能吃飽穿暖。劉邦也有稱帝的野心，只是他更懂得什么是百姓能接受，什么是百姓還不能接受的。他沒有完全取消分封制度，只是各個封王的人都是一起打下江山的功臣，合情合理，又保留了分封的影子，不給人皇帝一人獨(dú)霸天下大地的感覺。后面兔死狗烹，鳥盡弓藏，那些功臣被逐個擊破，完全不勞民傷財，很多還是呂后攪和其中的，其實這未必不是劉邦想要看到的結(jié)果。后面到與大臣白馬之盟，定下非劉氏不能王的約定。平穩(wěn)的把權(quán)利的核心進(jìn)一步縮小，從外姓功臣到自家后代。這是漢朝已經(jīng)有了一個相對穩(wěn)定的局面。但這也只是暫時的，大家都打不動了。這時劉邦留下了一個無為而治的思想，真是太妙了。他懂這時的天下百姓需要的是什么。他們需要的是和平，需要的是吃飯穿衣。之后的實際統(tǒng)治者呂后也是這一思想的堅定奉行者，該蟄伏時隱忍，以和親來應(yīng)對匈奴的挑釁。再到后面的文景兩帝。從劉邦去世到文景帝劉啟去世，經(jīng)過五十多年的修養(yǎng)聲息，百姓得到的是有飯吃，有房住，有衣穿，一切都很有盼頭。百姓也在這五十多年中早已忘記了他們祖輩所經(jīng)歷的分封制是個什么樣的時代，只覺如今的天下甚好。
在穩(wěn)定中也不是沒有矛盾的，到漢武帝即位之時，記得紀(jì)錄片有個壁畫描述當(dāng)時諸侯的驕奢淫逸的生活，而最底層的人民卻流離失所。大有朱門酒肉臭，路有凍死骨的架勢。可見資源和財富還是慢慢流向聚集在了那些王侯將相手中。萬幸這時的漢武帝劉徹是個銳意進(jìn)取的皇帝。經(jīng)過文景之治的發(fā)展，也有些家底可以讓他一展抱負(fù)了。他求賢若渴，也給底層人民開了一個覓封侯、建功名的通道。所以有了堅持十三年打通西域的張騫，有了驅(qū)逐匈奴，封狼居胥的衛(wèi)青和霍去病。這一群青年跟年輕皇帝有著一樣的斗志，有著一樣的信仰，他們信任自己的國家，信任自己的皇帝。很感動的是劉徹晚年將死之際的《輪臺罪己詔》，反思自己的一生，戎馬一生，雖然漢家鐵騎已經(jīng)趕走了匈奴，但也讓這個國家再次一貧如洗。他想到的是對不起天下百姓。是啊，他們從來沒有忘記百姓才是帝國的核心和基石。
看紀(jì)錄片只覺得漢朝這幾代皇帝好像都是應(yīng)時而生，每一步走的兇險而又恰到好處，甚妙。他們花了幾代人的時間終于實現(xiàn)了秦始皇提出的中央集權(quán)的穩(wěn)固帝國。
2 ) 說說紀(jì)錄片《從秦始皇到漢武帝》
——兼談學(xué)習(xí)歷史的幾點(diǎn)感受
by 曹乾 2016.06
（Email：cqcaoqian@163.com）
CCTV-9紀(jì)錄片頻道播出的《從秦始皇到漢武帝》，是一部好片，觀片感受是熱血沸騰、心潮澎湃。在此說說這部紀(jì)錄片，順便談?wù)剬W(xué)習(xí)歷史的幾點(diǎn)感受。
一是這部紀(jì)錄片對秦皇漢武的評價。對秦和秦始皇，指出“百代皆行秦政，兩千年之政治皆是秦政也”；對于漢和漢武帝，認(rèn)為這是“一段最為昂揚(yáng)奮進(jìn)的青蔥歲月”，而且踐行“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”；對于秦漢，片中專家指出，“秦漢時期的人，一些光輝的亮點(diǎn)，是有一些值得我們懷念”。
關(guān)于秦漢，除了輝煌、榮耀和偉業(yè)，我們的正統(tǒng)教育好像更偏好于總結(jié)他們失敗失策的教訓(xùn)，比如太史公“天下苦秦久矣”、賈誼《過秦論》，強(qiáng)調(diào)始皇帝暴虐無道，以及漢武帝窮兵黷武、好大喜功。這個紀(jì)錄片不回避這些，但是，同時卻從另一個視角凸顯了另外一面：大一統(tǒng)的中央集權(quán)、進(jìn)取的英雄主義，才是秦漢留下來最寶貴的財富。
二是學(xué)習(xí)歷史的幾點(diǎn)感受，由看這部紀(jì)錄片引出的幾點(diǎn)感想。我是個理科生，從小受的歷史教育來自教材。我記得，歷史教科書教導(dǎo)我們，鴉片戰(zhàn)爭后中國進(jìn)入半封建半殖民地社會，在這之前、一直追溯到戰(zhàn)國，中國都是封建社會。這個知識點(diǎn)在我腦中根深蒂固。所以，當(dāng)在大學(xué)時看到“秦始皇之后，中國結(jié)束了封建制度”時，大為困惑不解。后來慢慢了解，封邦建國的封建制確實在秦漢就走向了終結(jié)，這是與歐洲情況的極大不同，也是與學(xué)校教育學(xué)到的極大不同。
再比如，歷史教科書還教導(dǎo)我們，農(nóng)民起義是推動中國“封建社會”前進(jìn)的動力?？墒?，農(nóng)民起義之后，建立的不還是同樣的“封建社會”么？不還是照樣“昨日重現(xiàn)”么？
工作后讀書就自由多了，歷史書看了不少，可能有大幾百萬字。但讀的都不是傳統(tǒng)的嚴(yán)肅歷史典籍，主要是看通俗歷史讀物，雖然形式通俗，但內(nèi)容都是正統(tǒng)，既有錢穆、顧頡剛、呂思勉、黃仁宇、傅樂成、樊樹志等歷史大家，也有李開元、張宏杰、李潔非等歷史學(xué)者，還有史景遷這樣的美國漢學(xué)家，甚至重溫了當(dāng)年明月的那七本《明朝那些事兒》（當(dāng)年明月已經(jīng)是中國明史學(xué)會的副研究員了哦）。
對歷史的感覺，或者說學(xué)習(xí)歷史的感受，自然不敢、也沒必要攀及到學(xué)術(shù)的層次，但不妨扯幾個線頭，也算是順道做一個階段性的小結(jié)：
第一，封建制與郡縣制。現(xiàn)在明白了，中國的封建社會主要在春秋戰(zhàn)國。秦始皇結(jié)束了封建，開始實行郡縣的中央集權(quán)制。在中國這個大一統(tǒng)的東方大國（這是前提和前置的價值取向），中央集權(quán)是行之有效的社會政治的管理方式。從這個意義上來說，秦后，中國有過四次歷史車輪的倒退，這四次都是恢復(fù)封建的嘗試，雖然初衷都是汲取前朝教訓(xùn)，但無一不以失敗告終：
一是項羽復(fù)辟分封六國，雖然亡秦必楚，最終結(jié)果卻是楚被漢滅；二是漢初不得已的分封，劉邦去世前成功翦除了異姓王，但劉姓封王終致七國之亂；三是西晉分封宗親，導(dǎo)致八王之亂，以致五胡亂華；四是明初朱元璋分封，為子孫計，雖滅掉了李善長、胡惟庸、藍(lán)玉，卻養(yǎng)出了更強(qiáng)大的朱姓王，終致靖難之役。也許，這些都有偶然因素，但歷史就是這樣。
第二，關(guān)于幾個特殊的大一統(tǒng)王朝。漢、唐、宋都是大一統(tǒng)的國家，但有個奇怪的巧合，他們承接的前朝都是開始結(jié)束分裂混亂、走向統(tǒng)一、同時短命的朝代——秦、隋、后周。而且，秦之于漢、隋之于唐、后周之于宋，歷史形勢、社會背景都有許多相近之處，秦始皇、隋文帝、郭威、柴榮也可謂都是一代明君。也許，隔代修史才能更清楚地了解他們。
第三，農(nóng)民起義結(jié)局的不同。成功典型是劉邦、朱重八，失敗典型是黃巢、李自成、張獻(xiàn)忠。深入一看，劉邦身邊有蕭何、張良，朱重八身邊有李善長、劉伯溫，而李自成張獻(xiàn)忠身邊頂多只有幾個落榜秀才。所以，農(nóng)民小民要成事，還要依仗知識分子。
第四，儒家和法家。秦以法治國，漢初黃老無為而治，漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，乾隆由儒入法。不必去爭論什么外儒內(nèi)法、形儒實法，因為我們行的就是實用主義的“霸王道”，霸道即是法、王道即是儒，都取所用。
三是紀(jì)錄片本身的精彩。關(guān)于秦漢的紀(jì)錄片、講壇講座很多，但這部《從秦始皇到漢武帝》，文案精彩、制作精良、配樂用心、布景考究，而且專家講的好、演員演的好，是部好紀(jì)錄片，甚至可以當(dāng)成良心制作的電視劇來看。但，這只是表面兒，我想說的是里面兒。
秦漢歷史紛雜，波瀾壯闊，千頭萬緒，怎樣表達(dá)絕對是一門藝術(shù)。紀(jì)錄片只有六集，每集50分鐘，情景再現(xiàn)的有血有肉有溫度。怎樣做到的呢？原來它選了獨(dú)特的視角、獨(dú)特的表達(dá)和獨(dú)特的感懷。
這個獨(dú)特的視角就是嬴政、劉徹的視角，也就是說從帝王的視角來講述，而不是人民百姓的視角。即使不考慮歷史唯物主義和意識形態(tài)的因素，這點(diǎn)也非常難得。
這個獨(dú)特的表達(dá)就是借鑒《史記》的描寫方式和敘述手法，根據(jù)史料和考古發(fā)現(xiàn)，增加了大量細(xì)膩的心理描寫。
這個獨(dú)特的感懷就是大一統(tǒng)的中央集權(quán)、英雄主義和進(jìn)取精神，片子絲毫不拘泥于對“焚書坑儒”坑的是方士還是學(xué)士這種細(xì)節(jié)的糾纏。這正是看片時熱血沸騰、心潮澎湃的主要原因。再次重復(fù)第一段的那句話：片子的主要觀點(diǎn)是，大一統(tǒng)的中央集權(quán)、進(jìn)取的英雄主義，才是秦漢留下來最寶貴的財富。
3 ) DAY12———-從秦始皇到漢武帝
梗概：秦始皇統(tǒng)一六國后，致力于將自己一統(tǒng)天下的理念傳遞給全國上下,然而一次次打擊使得秦始皇漸漸喪失理智，焚書，大興土木,秦王朝歷經(jīng)十五年的統(tǒng)治走向覆滅。
漢高祖劉邦曾在身為平民的時候目睹秦始皇的風(fēng)姿，也意識到一統(tǒng)天下的趨勢，然而開國功臣的能力和秦王朝的覆滅，使得劉邦不得不妥協(xié)，對開國功臣實行分封制。
漢惠帝劉盈生性柔弱在其母呂雉的輔助下，平衡功臣和諸王。
漢文帝劉恒忠厚善良在諸侯國滅呂氏之后被推舉為皇帝，仍然面臨內(nèi)憂外患，內(nèi)有諸侯國離心離意，外有匈奴侵犯邊境，賈誼來到劉恒的身邊提出削藩策，在朝廷和諸侯的壓力下放棄，賈誼也因為被貶長沙郁郁不得志而早早離世。
漢景帝劉啟，在忠臣晁錯的建議下慢慢推行削藩，吳楚等七國以清君側(cè)除晁錯的借口下叛亂，被逼無奈下，斬殺了晁錯，然而七國仍然選擇進(jìn)犯，在弟弟梁王劉武和周亞夫的幫助下力挽狂瀾。
漢武帝劉徹：待看
1.帝王的無奈妥協(xié)和忠臣付出生命，每次都在內(nèi)心咆哮，為什么大家都不能互相理解，他是忠臣，他是個好皇帝呀
2.每一個好皇帝內(nèi)心都有自己的理想信念，每一個好臣子都有自己的抱負(fù)熱血，他們或許不被理解，不被容納，但時間會證明一切，從長遠(yuǎn)看待問題真的很難。
3，為安撫匈奴犧牲的和親公主，用她們?nèi)崛醯纳碥|為漢朝的休養(yǎng)生息贏得時間，為兩國戰(zhàn)爭帶來了和緩的機(jī)會。
看歷史紀(jì)錄片，會有種熱血沸騰的感覺，當(dāng)然也會有惋惜傷感的一刻，每個王朝的興起衰落似乎都有理可循，每個歷史書上存在的人物也有了自己的鮮活色彩，而我短短的一生，暫時的困惑在歷史長河中真的如滄海一粟，不起眼，不值得一提，我也是未來歷史上的一粒灰塵罷了。
每日感恩：感恩自己抵制了美食的誘惑，謝謝我自己！
4 ) 還是做筆記
整部劇集看下來，像是歷任帝王的心路歷程，在每一個關(guān)鍵時點(diǎn)，他們面臨的選擇，痛苦，壓力，隱忍，出擊。后世或許褒貶，但是作為個人站在時點(diǎn)上，面對無盡的未來，如何選擇確實難料。宏圖偉業(yè)，深宮寡人。 1，秦始皇: （1）拋棄周王朝最終覆滅的分封制，選擇老秦國使用的商鞅郡縣制，形成高度中央集權(quán)。法家李斯建立三公九卿制度，形成帝國垂直化官僚政治體系，層層向中央?yún)R報。 （2）文化一統(tǒng)的追求。法令統(tǒng)一→人心統(tǒng)一。里耶秦簡，事無巨細(xì)，體恤，人性化內(nèi)容，嚴(yán)謹(jǐn)而不暴虐；書同文，統(tǒng)一為秦小篆。 （3）東方六國舊勢力始終蠢蠢欲動。在武力摧毀與文化接納中，嬴政選擇接受六國禮儀，采用懷柔政策，建立博士制度。巡游天下以檢視帝國運(yùn)行情況。 （4）軍事上，蒙恬30萬大軍擊敗匈奴獲得河西走廊之地。萬里長城+秦直道形成完美防御體系。巨大的疆土，工程對民力的耗費(fèi)是歷代有作為的君主都面臨的問題。 （5）主要成就:政治創(chuàng)制皇帝制，郡縣制，官僚體制，沿用2000多年至1840年，基本不變。郭沫若“百代皆行秦政”。大一統(tǒng)中華帝國概念的確立。 2，漢高祖 （1）劉邦，對嬴政崇拜“大丈夫當(dāng)如此也”，繼承帝國理想，了解秦統(tǒng)治制度的歷史意義。（項羽則試圖恢復(fù)秦以前格局）自稱皇帝，效法秦制，遷都長安。 （2）漢初貧弱，從出土文物之簡陋可見。開國功臣實力強(qiáng)勁，高祖不得不分封諸侯王，實行郡國并行制，向現(xiàn)實妥協(xié)。 （3）匈奴威脅，白登之圍7日，和親制。 （4）采用陸賈主張“無為而治”，休養(yǎng)秦戰(zhàn)爭以來天下民力損耗，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為立國之本。 （5）蕭何整理秦法，《秦律六篇》→《九章律》。 （6）晚年清洗異姓王，白馬之盟。 3，漢惠帝: 17歲即位，實際呂后掌權(quán)。對匈奴繼續(xù)隱忍。 4，漢文帝: （1）劉邦4子，代王劉恒，母簿姬卑微，從小不受重視。呂后死劉氏皇族內(nèi)亂被推上位。時諸侯吳王劉濞強(qiáng)，匈奴強(qiáng)。 （2）賈誼《過秦論》。建議削藩，舊勢力反對，被貶長沙。 （3）繼續(xù)無為而治，輕徭薄賦，廢除酷刑，民本觀念，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。文景之治重要內(nèi)容，收獲天下民心。 5，漢景帝 （1）鼓勵民間養(yǎng)馬，繼續(xù)壯大國力。 （2）帝師晁錯建議削藩，吳王劉濞引發(fā)吳楚“七國之亂”，晁錯被腰斬。 （3）梁王劉武為劉啟親兄弟，幫助抵御七國。啟用天才周亞夫斷七國軍糧道獲勝。 （4）進(jìn)而廢各諸侯國，收回中央控制權(quán)。 6，漢武帝 （1）16歲登基，早年竇太后掌權(quán)壓制，太后執(zhí)政理念無為而治，已不符合國富兵強(qiáng)，外患仍在的漢帝國。 （2）廢除開國70+年黃老學(xué)說，轉(zhuǎn)投入世的儒家。罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，教化萬民。民心統(tǒng)一是帝國統(tǒng)一的根基，始皇帝畢生的追求。在太學(xué)設(shè)五經(jīng)博士，地方設(shè)學(xué)館，儒學(xué)考試選拔官員，通過教育柔化，引導(dǎo)性強(qiáng)，社會震蕩小。 （3）派張騫出西域，希望聯(lián)合月氏抵御匈奴。張騫被囚10年后逃出，可月氏不愿再戰(zhàn)。張騫周游西域諸國，帶著西域地圖，風(fēng)俗，作戰(zhàn)習(xí)慣等知識返回，成為了解敵人的重要軍事情報。 （4）BC133年，誘敵馬邑之謀；BC127年，衛(wèi)青3萬騎兵于雁門大勝匈奴，全甲而歸，舉國震動。BC121年，20歲霍去病帥1萬兵征河西走廊戰(zhàn)略要地，全勝。設(shè)張掖，武威，酒泉，敦煌郡。BC119年，漠北之戰(zhàn)，大決戰(zhàn)。 衛(wèi)霍各帥五萬兵東西二路深入大漠尋找匈奴主力。西路衛(wèi)青先遇單于王庭主力，擊退?；羧ゲ∮瓝糇畲笾髁ψ筚t王部，戰(zhàn)俘敵軍7萬，全殲匈奴主力，遠(yuǎn)逃漠北。漢武帝賞豪宅，霍去病拒絕，“匈奴未滅，無以家為”。衛(wèi)霍死后陪葬茂陵最顯要位置。洗刷和親恥辱，洗刷呂后受辱，洗刷開國80年來，歷代先王世仇。 （5）推恩令悄然瓦解內(nèi)部諸侯勢力?！氨娊ㄖT侯而少其力”。多年戰(zhàn)爭造成國庫空虛，通過鹽鐵酒官營，財產(chǎn)稅等方式解決，民力損耗大。“海內(nèi)虛耗，戶口減半?！?（6）BC89年，罪己詔反思戰(zhàn)爭，BC87年逝世。50年后，漢出使西域副將陳湯帶領(lǐng)西域?qū)賴婈犝D殺逃亡西域的匈奴郅支單于，匈奴徹底瓦解。陳湯上奏折昭告天下“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！?/p>
漢五代帝王的路徑為: 劉邦清除異姓王，文帝強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，景帝平定諸侯內(nèi)在威脅，武帝戰(zhàn)勝了侵?jǐn)_中原100多年的匈奴。秦漢對民族文化的塑造奠定基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)。
5 ) 這才是歷史的魅力?。ǖ谝坏诙?/h4>剛剛看完第一二集，已經(jīng)開始有不少人開始持否定的意見：什么？秦始皇竟然會是這種人？這紀(jì)錄片是不是太過美化了？
相信很多人對于那段歷史第一印象應(yīng)該是來自太史公的那句名言：天下苦秦久矣！
太史公的這句話是沒有錯的，由于他當(dāng)時所處的年代離秦統(tǒng)一的年代并不久遠(yuǎn)：也就是幾十年的時間?；蛟S當(dāng)年曾經(jīng)受過壓迫的百姓還有幾人尚在人間，他們的經(jīng)歷會口口相傳深入民心。
但凡事情都有正反兩面
太史公所指出的是正方觀點(diǎn)：代表廣大受苦受難的人民
而此片所代表卻是反方意見：秦這個龐大帝國的統(tǒng)治者
（這么看都是對立的兩方）
正方是看到了受迫害者的結(jié)果：筑長城修靈渠這些大工程都是勞民傷財，而沒有指出為什么會出現(xiàn)這個情況（其實這些工程的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是忽略的當(dāng)時實際的社會生產(chǎn)力）
之后的很多文人俠客都是依照太史公書而呵斥秦暴政罔顧天下而憐憫蒼生
隨著這些言論的流行，正方的意見就占據(jù)了上風(fēng)，成為了主流意見
反方是依據(jù)新發(fā)掘的文物而發(fā)出不一樣的言論：塵封2000多年的竹簡泥坑（這就是收藏于湖北省博物館的國家級文物：睡虎地云夢秦簡?。。。o世人一個新的言論：秦律例并不是奪命殺手，更像是一條條的指導(dǎo)意見（并不像傳說中的極權(quán)統(tǒng)治）
（如果不是筑長城抵御匈奴，發(fā)動對匈奴的戰(zhàn)爭重挫匈奴元?dú)?，難道匈奴會眼睜睜看著楚漢相爭而不出手？歷史將會改寫，可惜歷史沒有如果……）
相信隨著考古工作的繼續(xù)進(jìn)行中，例如余下的兵馬俑坑及皇陵（皇陵應(yīng)該是不會去挖掘的，是不允許主動挖掘的……），到時將會有更多不為人知的的歷史浮出水面
在不斷探索發(fā)掘中，會有不同的意見，每個意見都是依靠已知的歷史而得出的，誰都不會知道明天的現(xiàn)場會出現(xiàn)什么重大發(fā)現(xiàn)顛覆世人的認(rèn)知！
這才是歷史的魅力！
秦始皇與漢武帝兩者在對外政策是有區(qū)別的
一個是主動，另外一個是被動的
中原文化是人不犯我我不犯人，眾觀歷史沒有侵略戰(zhàn)爭只有被人打到家門口才會反擊
主動開戰(zhàn)就是犯賤打死無怨受人唾棄，而被動迎戰(zhàn)則是保家衛(wèi)國人民英雄（對待匈奴趕跑你/忍無可忍反抗你；對待百越又稱南越膽敢不服收服你/大臣都帶著小皇帝來朝了）
但是，在治國理念上還是一致的：法家治國！
（不明白秦始皇想到要去泰山封禪君權(quán)神授，還收到蠱惑人心的詛咒隕石，他的智囊團(tuán)怎么不弄一個宗教來籠絡(luò)人心呢？）
不知道之后的四集還有怎樣的聯(lián)系呢？
PS：寫的比較亂，以上純屬個人見解，望見諒！
相信很多人對于那段歷史第一印象應(yīng)該是來自太史公的那句名言：天下苦秦久矣！
太史公的這句話是沒有錯的，由于他當(dāng)時所處的年代離秦統(tǒng)一的年代并不久遠(yuǎn)：也就是幾十年的時間?；蛟S當(dāng)年曾經(jīng)受過壓迫的百姓還有幾人尚在人間，他們的經(jīng)歷會口口相傳深入民心。
但凡事情都有正反兩面
太史公所指出的是正方觀點(diǎn)：代表廣大受苦受難的人民
而此片所代表卻是反方意見：秦這個龐大帝國的統(tǒng)治者
（這么看都是對立的兩方）
正方是看到了受迫害者的結(jié)果：筑長城修靈渠這些大工程都是勞民傷財，而沒有指出為什么會出現(xiàn)這個情況（其實這些工程的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是忽略的當(dāng)時實際的社會生產(chǎn)力）
之后的很多文人俠客都是依照太史公書而呵斥秦暴政罔顧天下而憐憫蒼生
隨著這些言論的流行，正方的意見就占據(jù)了上風(fēng)，成為了主流意見
反方是依據(jù)新發(fā)掘的文物而發(fā)出不一樣的言論：塵封2000多年的竹簡泥坑（這就是收藏于湖北省博物館的國家級文物：睡虎地云夢秦簡?。。。o世人一個新的言論：秦律例并不是奪命殺手，更像是一條條的指導(dǎo)意見（并不像傳說中的極權(quán)統(tǒng)治）
（如果不是筑長城抵御匈奴，發(fā)動對匈奴的戰(zhàn)爭重挫匈奴元?dú)?，難道匈奴會眼睜睜看著楚漢相爭而不出手？歷史將會改寫，可惜歷史沒有如果……）
相信隨著考古工作的繼續(xù)進(jìn)行中，例如余下的兵馬俑坑及皇陵（皇陵應(yīng)該是不會去挖掘的，是不允許主動挖掘的……），到時將會有更多不為人知的的歷史浮出水面
在不斷探索發(fā)掘中，會有不同的意見，每個意見都是依靠已知的歷史而得出的，誰都不會知道明天的現(xiàn)場會出現(xiàn)什么重大發(fā)現(xiàn)顛覆世人的認(rèn)知！
這才是歷史的魅力！
秦始皇與漢武帝兩者在對外政策是有區(qū)別的
一個是主動，另外一個是被動的
中原文化是人不犯我我不犯人，眾觀歷史沒有侵略戰(zhàn)爭只有被人打到家門口才會反擊
主動開戰(zhàn)就是犯賤打死無怨受人唾棄，而被動迎戰(zhàn)則是保家衛(wèi)國人民英雄（對待匈奴趕跑你/忍無可忍反抗你；對待百越又稱南越膽敢不服收服你/大臣都帶著小皇帝來朝了）
但是，在治國理念上還是一致的：法家治國！
（不明白秦始皇想到要去泰山封禪君權(quán)神授，還收到蠱惑人心的詛咒隕石，他的智囊團(tuán)怎么不弄一個宗教來籠絡(luò)人心呢？）
不知道之后的四集還有怎樣的聯(lián)系呢？
PS：寫的比較亂，以上純屬個人見解，望見諒！
6 ) 為什么嬴政不能得人心？（第二集雄心陌路）
第一，首先就不該叫“秦朝”，誰的稱號也不用，要全新的。既然是新國家，是兼并六國成立后的新國家，既然想讓百姓都有歸屬感、認(rèn)同感，那就不要叫他們之前的敵人“秦國”這個稱號，來一個全新的。
第二，憑什么你比原來的國家好，讓大家做主人。人民要有切實的利益啊，后來反應(yīng)過來了，要給百姓土地，但還不夠。應(yīng)該減少征兵，減少稅收，增多法制和福利。
第三，思想、文化和組織結(jié)構(gòu)。他個人想爭取民心，為什么比不上共產(chǎn)黨？黨是有組織的，共同的理念，有學(xué)校，有教育，有制度，有法規(guī)，有組織，一大批人，同心同力，改善了國家。
嬴政打天下，但不能治天下，守天下?？梢姡昂笫莾纱a事。他與毛，是不是有偶然的相似度？為什么如此？
記錄要點(diǎn)：
封禪泰山，前215年，44歲，前210年，49歲身體勞累病逝。五次巡游天下。法家嚴(yán)苛。
幾點(diǎn)因素亡國：1建國之后東征西討，2徭役過重；3經(jīng)濟(jì)崩潰；4大興土木建阿房宮。
北征匈奴，南征百越，從此嶺南歸入中國。
他的影響，中央集權(quán)政治制度實行兩千年，統(tǒng)一的思想深入中華民族，秦長城小篆。
專家解讀：認(rèn)同感，生活安定，表面統(tǒng)一沒有文化和思想、精神的滲透。
前206年，劉邦打入咸陽。后來項羽3個月燒咸陽，發(fā)怨氣。
強(qiáng)行統(tǒng)一人，是尋死路的。
百代皆行秦政治，千秋盡從漢精神。秦漢塑造了中華的身軀與精神，奠定了大一統(tǒng)的精神與文化基石。
拍的氣勢磅礴。無論是心懷天下的君王、或是為國為民的臣子；歷史中的英雄大多是悲情的。
腦洞也太大了，簡直每個皇帝都誠惶誠恐小白花，我都是為了天下啊，可是大家都不理解我（。請的專家水平是夠的。
波瀾壯闊的歷史畫卷，秦皇漢武打造了一個偉大的民族！
片里的秦始皇跳出來單一的暴虐形象，活脫脫一個有血有肉的勤奮帝王。紀(jì)錄片的選角簡直是絕了。
第一次知道秦始皇是個人，不是一個暴虐的符號。
秦始皇那個演員太帥了啊，東方帝王谷里面也是他，他叫什么?。。?/p>
彈幕可真有意思 讀書時期說女孩只會學(xué)文科只會背歷史 看劇的時候又說這種宏偉歷史女的不會看 敢情什么優(yōu)良品質(zhì)都被男的趕上了唄 又有品味又有智慧又心懷天下 還大言不慚說彈幕里挑一個漂亮女的娶 什么劇都要挑起性別問題 離了女孩不會獨(dú)立行走 絕了
主要講的是中原從分封走向大一統(tǒng)的過程，沒有多余的細(xì)節(jié)，重點(diǎn)清楚條理清晰，對于不了解歷史的人來說不羅嗦，對于想了解歷史的人來說很好的提起興趣，可以去看更詳細(xì)的歷史
這是我從《圓明園》以來看到的最令人熱血沸騰的中國原創(chuàng)紀(jì)錄片，撰稿好，配音好，演員好，音樂好，值得每一個中國人從頭至尾看一遍。
從秦昭王稱西帝，齊王稱東帝，秦國開始邁向崛起之路。嬴政統(tǒng)一六國，結(jié)束了東周春秋戰(zhàn)國幾百年的戰(zhàn)爭。但是從度量到文化，從內(nèi)憂到外患有很多：百姓的勞苦、臣民的不理解、諸侯的叛亂、匈奴的騷擾、國力的貧瘠。秦始皇對內(nèi)部整合，統(tǒng)一度量衡、車軌、文字，修靈渠，建直道。對外戰(zhàn)爭，南平百越，設(shè)置南海等三郡；北攻匈奴，設(shè)置四十四縣，擴(kuò)大帝國版圖。在政治上，廢黜分封制，推行郡縣制，建立中央集權(quán)制。第一次完成大一統(tǒng)一的中華。
就初中水平的普教深度來講還不錯，宣教植入太明顯相關(guān)邏輯又不夠嚴(yán)密，敗在無魂。
果然豆瓣很多人說有洗白秦始皇的嫌疑，但是我并不認(rèn)同。我們所了解到的歷史，本就是經(jīng)過了各式各樣解讀的版本，怎能斷定哪一種理解就是千年以前最客觀的真實呢？這部紀(jì)錄片非常杰出。它顛覆了教科書對秦始皇，漢高祖，漢武帝……的符號化的定義，而是將一位帝王還原成了一個有血有肉有情感有情懷的真實的人。再加上影視化的演出，很多片段讓我禁不住潸然淚下，理解了他們身為天子的幾多豪情，幾多無奈
制作挺精良的，只是感覺干貨略少。
從歷史看未來，惜秦皇漢武，隋唐或近代也許只是一個周期的再輪轉(zhuǎn)不過歷史真是永遠(yuǎn)的英雄史觀
金鐵木導(dǎo)演的紀(jì)錄片一貫靠譜。相比起現(xiàn)在瞎扯的那些電視劇，我更加強(qiáng)烈的希望能夠看到越來越多這樣制作精良，誠意滿滿的紀(jì)錄片。還要夸一下選角，確實都不錯，長相符合大家的想象，演技也過硬，導(dǎo)演的眼光很可以。
文案趕不上《河西走廊》，演員都好帥啊。相對之前的紀(jì)錄片帝王形象更豐滿了，劉徹結(jié)尾用了一段講《輪臺罪己詔》，已經(jīng)將視角從強(qiáng)漢的驕傲分出一點(diǎn)給窮兵黷武下困苦的老百姓，也算進(jìn)步吧。
對歷史事件背后帝王的心理和動機(jī)的分析入木三分，使其行為和決策更加合理化。僅憑這一點(diǎn)，值五顆星。
感覺這部紀(jì)錄片的視角和以前中國紀(jì)錄片的視角不一樣了，終于不再是宏觀視角，終于集中到某一個歷史人物的微觀視角了，也可以說，從上帝視角回歸到人的視角。我喜歡這種處理方式，更讓我有一種代入感，能更好地理解歷史人物當(dāng)時的心境。
感恩前人，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。秦漢是一個進(jìn)取的時代，滿清誤我民族啊