盡管我也覺得這部片子美化文革了，但是必須承認我非常喜歡這套戲。情節(jié)和演員都很喜歡。

一直以來，除了《陽光燦爛的日子》，大部分反映文革的影視作品中描述的環(huán)境都是其中的人和集體公認政治高于人性的，但這部描寫的環(huán)境中，人和集體是公認人性高于政治的。主人公都忠于自己內心真實的感受，忠于自己的道德和倫理觀念，強于忠于某個主義或某個領袖。

盡管這種環(huán)境在當時可能是非典型的。但是我認為當時這樣的人和集體，還是應該存在的。如果真的存在，這些逆大環(huán)境而生存的人是偉大的。有這樣一部作品，描述了一個畸形的、扭曲的時代中一個個正常的、健康的靈魂，我認為相對于痛訴、呻吟，這也是一個有力的力量，是一個正面的力量，去告訴觀者，什么才是對的。

45集的電視劇，在YouTube 上，用 iPad 看的，質量真心不好，邪惡的蘋果在 iOS6 運行環(huán)境下，取消了 YouTube 的 iPad 版本，用 iPhone 版的 YouTube，圖像和字幕一般模模糊糊。條件如此惡劣，居然吸引我無間斷的看了下去。原因嘛，用劇中的臺詞說：

青春萬歲，愛情萬歲，友誼萬歲，快樂萬歲！

這幾個名詞似乎和文革距離遙遠，格格不入。其實文革如何，我毫無概念。但和每個人一樣，心中充滿了對那個時代的負面感覺。我甚至是憤怒的，媽媽就是知青，去的是條件非常艱苦的北大荒兵團。她很少提起那時候的事情，我知道的并親身體會的，是那艱苦的回北京的路。當然這所謂的后續(xù)不是電視劇描述的重點，我也不愿節(jié)外生枝的講我家的故事細節(jié)，但有一件小事可以很說明一些問題，就是從小到大，我家沒有做過豆腐，直到和LG結婚我才發(fā)覺豆腐非常好吃。姥姥告訴我，因為媽媽當年在北大荒，吃黃豆制品吃得太傷，所以家里從來不做豆制品。于是我對那個時代所能相信的是，每個知青都有自己的故事，而且大多數(shù)，并不明快。

在這灰色的背景下，我不愿多了解這段時光。畢竟，沒有人愿意費力揭開一層一層故意的遮掩去發(fā)掘丑陋。不能怨大多數(shù)的中國人不愿反省，因為脆弱，是天性。堅強，太難得。

而這部連續(xù)劇，光榮的成為是我主動觀看的以文革為背景的第一部作品。因為它所想表達的，不是丑陋。

網(wǎng)上的評論很多，都說這部電視劇大大美化了文革。我深有同感。其實，這部作品何止美化了那一個時代，它大大美化了中國人的生存環(huán)境，尤其是人文環(huán)境。電視劇里面的男女知青們的家長，師長，同學，戰(zhàn)友，絕大多數(shù)都是非常正面的形象，好到我希望穿越到那個年代，僅僅為了遇到他們。里面的連長指導員，村支書黨代表，都是充滿了同情心有精準理解力甚至是高尚人格的長輩，他們口口聲聲說，這些知青孩子如何如何，要向知青的父母交代怎樣怎樣。其實，即使在我成長的年代，也幾乎沒有被當作孩子的記憶。我們這個民族，一個啟蒙書籍是 “人之初，性本善” 的民族，是從來沒有對“孩子” 的特殊待遇的—— 確切的說，物質上有，精神上從來沒有。教育我們的體系是像成人一樣被灌輸各種概念，而不是從觸摸各種色彩開始的感性的教育。

所以，這部電視劇給我最大的觸動，就是，一個可以包容孩子成長的社會，即使是文革的背景下，是多么的令人向往。再稍微推廣一小步，如果周圍絕大多數(shù)人可以正確的分辨出好人壞人，即使被叫做“文革”，大多數(shù)人的生活還是可以保持正常的?？墒?，天知道這個狀態(tài)離真實有多遠！三個世紀之后的中國，大批的受過系統(tǒng)高等教育的人主宰的社會，還在探討是否應該當街扶起摔倒的老人，這個社會的主體，真的有獨立的判斷力么，真的有寬厚的仁慈心么？！還是說，經(jīng)濟發(fā)展以前，還是可以托付人心的？

其實，這部電視劇從來是旗幟鮮明的表達了“文革期間是病態(tài)”這樣一個主題的，類似的臺詞，被劇中很多人物直接說起過，甚至反面人物——從來沒有出場的吳敏的爹，也在信里說，這樣的現(xiàn)象不會長久。那大家為啥都覺得電視劇把文革表達的太溫情脈脈了呢？一來，滿嘴說“階級斗爭”的人物很少，只有吳敏，縣革委會的杜主任，公社革委會的牛主任，還有一個火車上打醬油的角色，剩下的所有人，兵團的領導戰(zhàn)士，村里的支書村民，個頂個的是知恩圖報的“正常人”。

二來，主要人物被精心愛護，沒有被人為的慘劇折磨得怎么著了。知青里頭遭遇最慘的是蹲了監(jiān)獄的武紅兵，精神失常一段時間的沈力，被隔離寫檢查的趙曙光，和失去了上大學資格的孫曼玲。他們也無一例外的被照顧的很好。即使淚點超低如我，也實在不覺得這些是多么“慘痛”的結果，反而是村里的韓奶奶和王支書——都是很不起眼的配角——因病去世，賺足了我一大票的眼淚。

三來，不但壞人少，好人超多，那些重要的負面的重大事件被遠遠的拖到鏡頭之外，虛而又虛，比如經(jīng)濟崩盤人民生活極度貧困——雖然直接描述了陜北農村很窮，好像還是夠吃夠喝的；比如因為衛(wèi)生條件差很多不足為患的疾病奪走人的生命——小地包兒因工傷壯烈犧牲的事件勉強觸碰了類似的觀點，畢竟，用雙手繡地球，而不是大力發(fā)展工業(yè)發(fā)展經(jīng)濟，是令人痛心的錯誤抉擇。

最重要的，知青的風潮的直接起因應該是為了緩解城市就業(yè)壓力，一千七百萬的知青離開城市，圓滿的解決了這個命題；可惜這個辦法帶來了更嚴重的社會問題，那就是后來的返城。誠然，電視劇開始就說了，只關注68－79這十來年的事，但是對于“知青”這個沉重的話題，逃避這最令人神傷的后果，已然大大的削弱了這種關注的力量。

借用紅眉姐姐的評分系統(tǒng)，1－5分，我給《知青》4分，算是和甄繯傳一樣好看的電視劇。戲拍得算精致，背景道具都下了工夫，主要人物青春蓬勃，性格算鮮明，節(jié)奏算緊湊，情節(jié)也沒有明顯的漏洞。最值得說道的硬傷是結局太倉促，很多條線索戛然而止，喜歡的人物都沒有交代清楚，而且因為在結局所以印象深刻，非常遺憾。

        前天（4月19日）我看完了《知青》第45集，我只提幾件百思不得其解的事情：
        第20集，兵團的很多人都得了雀盲眼，齊勇和孫敬文遇到了狼，齊勇眼睛看不著狼還勒死一條狼，使人不相信。
        我沒有遇到狼群但是我遇到過狗群。1968年我下鄉(xiāng)住的村子離公社50多里地，中間隔一個養(yǎng)著60多條狗的軍馬場，公社附近的林子里還有野豬，我們下鄉(xiāng)的頭一天晚上路過軍馬場的時候就被一群狗跟上了，這些狗五顏六色，個頭都很大，也很健壯，它們跟著馬車嚎叫著，有的還朝著馬車上的人躍躍欲試，車老板告訴我們，這些狗就是一出一猛厲害著呢，別逗它們，一會兒它們占不著便宜就老實了，它們離不開家跟個十多里地就回去了。果然，我們過了幾個坡狗群就撤了。
        69年夏天我到公社辦事，傍晚，我就一個人往回走，心里也怕遇到狗群和野豬的事兒，就找了一個1、5米長結實的大木棒子拿著。野豬沒遇到，傍晚狗群卻把我圍住了，開始我且戰(zhàn)且退，當我站穩(wěn)一個坡頂時，狗群在低處就不像在平地那么囂張了，我大概估算了一下大約有三十多只狗，我發(fā)現(xiàn)有一條黑白花狗站在中間不停地叫著，只要它左右蹦著使勁叫狗群就圍著我咬，于是，狗群向我沖上來的時候，我就奔著它使勁掄棒子，表現(xiàn)出不打死你不罷休的樣子，黑白花狗跑遠了我返身就飛快的往回跑，我還記得跑的時候我還告誡自己千萬別摔了，摔倒了就沒命了。就這樣我一下子就把狗群打跑了。在村子里農民說，若是軍馬場的狗全出來或者遇見狼群你就沒命了。記得前6、7年前我在電視上看到兩個人開著解放牌汽車在內蒙古草原撞死了一條狼，然后遭遇狼群喪命的故事，大概內容是，兩個人停車時發(fā)現(xiàn)狼群向他倆追來就拼命跑，開始還好危急時刻跳上車廂的人鉆進了駕駛室里，一直跑到油箱空了，狼群仍然窮追不舍，而且狼越來越多。他倆幾次試圖從車廂里的油桶里加油都沒有成功，后來兩個人只好躲在駕駛室里任憑幾十條狼輪番打砸，頑抗了幾天幾夜后兩個人無水無食，精疲力盡了，狼群終于扒開了車窗，兩個人從此消失了。我相信讀過我這篇文章的人肯定有人知道這個真實的故事。所以齊勇眼睛看不見，還躺在雪地里不但遇狼群而毫發(fā)無損，而且還勒死一只狼，齊勇真是比武松還厲害！
        為了治兵團人的雀盲眼，7連黨支部派出齊勇和孫曼玲去山東找關系買海帶，之后團長又拉了3卡車可能3個連的人到山東找靠邊站的副縣長副縣長老婆幫忙收海帶、吃海帶，最后由于付正為救一個兒童獻出了自己的生命感動了山東人，大家紛紛把自己家儲存的干海帶拿出來治兵團知青的雀盲眼。
     3卡車知青到山東吃海帶的故事一共有兩集，我看了直想笑，覺得這是大笑話。無意中我想到從小就聽說海帶治粗脖子病，大了知道治甲狀腺機能亢進，那么海帶治不治雀盲眼呢？隨手我就在網(wǎng)上查到了“胡蘿卜治雀盲眼”還有意外收獲——“吃海帶治甲亢是錯誤的”。
        這么我就搞糊涂了，難道黑河沒有胡蘿卜嗎？
        黑河到山東有3千多里地，他們來去怎么那么方便呢？是去旅游?還是團長探親？這可真有點說不清楚。
  3、趙天亮他們在中蘇邊境站崗放哨，和那個放電影的人的故事，我覺得不大可能，或者是過于夸張。
  1987年夏天，我去過黑河，黑河對岸就是俄羅斯的布拉戈維申斯克市，簡稱布市，中文俗名“海蘭泡”，是俄羅斯阿穆爾州的首府，俄羅斯遠東第三大城市，那時，我確實看見了蘇聯(lián)邊防軍穿戴整齊，騎著小摩托 ，可是沒有看見中國邊防軍，當?shù)厝烁嬖V我，1984年鄧小平宣布：“再減100萬，一是必要，二是沒有風險。好處多得很！” 后，江邊上的中國邊防軍就不見了。我還問過他們，中蘇緊張時這兒怎樣？他們說這兒也緊張唄，那時候你就不容易來到黑河，我問他們，那時候中國人有沒有跑到蘇聯(lián)的？他們說，怎么沒有呢，可是最后都是被送回來，他們說：蘇聯(lián)邊防軍抓到跑過去的中國人，就關到只有棚頂才有窗戶的水泥房子里，幾天以后等調查完你沒啥用就蒙上眼睛送回來，讓你啥也沒看見，頂好吃幾口酸列巴。可是，《知青》在1969年珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)發(fā)生的前后趙天亮他們在中蘇邊界還能用狗和蘇聯(lián)人聯(lián)系交換物品，還和蘇聯(lián)邊防軍共同捕鰉魚，離奇的是放電影的人喝醉了酒誤入蘇聯(lián)，還給蘇聯(lián)邊防軍放了一場《列寧在十月》，如果誰認為這些事都屬實，我愿意道歉！
4、姚敏攪考場一事，我覺得是無中生有。
        如果我沒有記錯的話，1972、1973年兩年工農兵考試上大學，1973年，正在遼寧省興城縣白塔公社棗山大隊插隊的張鐵生被推薦參加大學考試。6月30日，在理化考試時，他僅做了3道小題，其余一片空白，卻在試卷背面給“尊敬的領導”寫了一封信，“四人幫”一伙對張鐵生交“白卷”的行為贊不絕口。1973年8月初中央人民廣播電臺播報，工農兵上大學一律組織推薦。經(jīng)過考試的1973年全國百萬考生的入取資格被取消，張鐵生徹底攪黃了這個大局，一直到1978年上大學才恢復考試制度實行擇優(yōu)錄取。我記得1974年上大學不用考試，那么，黑河地區(qū)的兵團怎么還有考場呢？是不是為了塑造姚敏這個人物而專門設的考場啊？
        我可能也記錯了，但是我把問題提出來，究竟是怎么回事問問教育部的人就一目了然。
        《知青》共45集，從1968年寫到1979年，據(jù)說原劇很長還剪掉了很多，20年前，單憑“45集”，這個電視劇就可以達到收視率的金字塔頂峰，如今，據(jù)說國產(chǎn)電視劇有近百集的，但是，微電影也很受人歡迎，我是說講究效率的時代，電視劇不能以長短論英雄了，陸天明說，電視劇必須得有明星才叫座，這是由現(xiàn)在的市場需要所決定的。《知青》也有幾個明星，看來是適應市場需要的。
        《知青》幾乎寫了十年浩劫的絕大部分，但是，對重大事件卻沒有寫，有些事情寫了也都是些擦邊球，比如林彪事件就一句沒提，難道他們不知道？不管從兵團健全的黨組織機構來說，從他們地處中蘇邊境來說，還是從他們的大城市背景和趙天亮等軍人家庭出身來說，他們都應該知道這件事，好了，就算他們應該不知道，那么“批林批孔”他們沒搞嘛？因為，你既然把故事編在文革的大背景中，就有責任把這個時代的符號交代給大家，否則，就覺得這個電視劇這么長，卻沒頭沒腦記不住啥，難道是穿越??？電視劇《大工匠》肖長功、楊老三四人在小酒館里的一場戲就把林彪事件淋漓盡透的表現(xiàn)了出來，非常符合當時的社會狀況和人們的心理，雖然他們四人在屏幕里，可是卻能和看者互動，四個人的每句話都觸動著看者的心，都為這四個人捏把汗。
        《知青》編劇梁曉聲說，“這部作品直接取名《知青》，也是想讓現(xiàn)在的年輕人更全面地了解當年的知青生活?！?br>         我認為梁曉聲這句話說大了，至于什么浪漫不浪漫的我連看都不看，因為，什么是浪漫沒有什么標準？知青到了需要浪漫的年齡，需要浪漫，又到了男婚女嫁的年齡又遭遇愛情，就是不浪漫也得被浪漫起來。可是哪部分知青能表現(xiàn)當年知青的生活卻是個大問題，因為影響著今后幾代人的問題，首先肯定《知青》里的知青都代表不了當年知青的生活，《知青》主要寫的是兵團戰(zhàn)士，這個電視劇改名《開工資的兵團知青》最合適，因為他們也是在文革中被剝奪了學習權利的高、中學生，在城市里決定了自己下鄉(xiāng)的命運時就有了“知青這個名字（雖然當時不叫知青）”，而“知青”的內容還要在農村中的環(huán)境和地位來決定在“知青”這個特殊的群體中的比重，比如，隨“五、七”干部的父母下鄉(xiāng)的知青，也叫知青，這些知青沒有普遍性，是知青這個特殊群體的特殊群體，他們不能代表全國的知青。比如：現(xiàn)在，知青當中有70多人成了省級以上的高官，那么他們能代表全國的知青嗎？能說知青就是中國的脊梁嗎？我認為插隊知青具有所有知青的共性，并且人數(shù)多，發(fā)生在他們當中的典型事例多，所以插隊知青生活比較適合表現(xiàn)那個時代的特點，和知青生活。
        什么叫知青？
        前幾天，我在參加一次講座后的座談中是這樣回答一個媒體朋友的，“我先和你說什么是和尚？什么是和尚？不是他剃光頭就是和尚，和尚有三個顯著的，普通人不具備的特點，那就是1、獨身；2、海青；3素食”，“知青也有三個顯著的特點，1、工分；2、自治；3、混居”，這才與毛主席提出的“接受貧下中農再教育很有必要”的使命相一致。
        前些天，我遇見曾經(jīng)在齊齊哈爾兵團五師生活了6年的一位老知青，她患了一身的病，我問她，想不想回兵團看看，她搖搖頭說，“上那兒干啥去！”他告訴我，一個村就是一個連，這個村原有的農民都收為兵團職工，有的農民就當了領導。我們北京去的知青之間也打架，和原來的農民也打架，有的把人家的小雞塞灶坑里燒著吃，還有的把人家養(yǎng)的大貓也偷來燒吃了，其實那些農民對我們挺好的，前幾年有回去過的知青說，和我們在一起的農民現(xiàn)在歲數(shù)都很大了，可是，我們的名字他們都能一個不拉的說出來。招工那時候，走兩個北京知青，必須走一個他們的孩子，若不北京知青就走不了，他們也有當官的，可抱團了，不給你辦手續(xù)呀。
        一次我在地安門護國寺小吃吃飯，巧遇同桌兩個老太太，一個老頭都是當年去黑龍江兵團的北京知青，高個子63歲老太太在虎林，她就說在那兒差點沒餓死，她在兵團呆了三年，她爸爸想辦法把她調回來了。另一個老太太只是告訴我他們在愛輝縣的兵團呆了6年，我繼續(xù)問她，她說，我們從來不提兵團的事了。老頭吃完飯站起來走到旁邊，老太太指著老頭說，他的弟弟就死在兵團里，沒人敢和他提起兵團的事兒。原來他倆是老兩口，都66歲了，是從一個兵團回北京的。這時我的心里很難受，站起來走到老頭跟前說，“老大哥，對不起了”，這時我看到他的眼睛濕潤了。
        這三位兵團老知青的形象和說的話，特別是含在老頭眼里苦難的淚水一直在我的眼前晃動，當年上山下鄉(xiāng)運動對知青心靈的創(chuàng)傷有多么深，這種傷痛一直影響到他們的晚年，在他飽經(jīng)風霜的心理還保留著一塊脆弱的空間，有人說，知青對那段難忘的歲月無怨無悔，我認為起碼說這種話的人根本不了解知青。假如他到佳木斯知青精神病養(yǎng)護中心，看到那些那些上百名患了精神病的北京、上海、天津知青，他們仍然說著他們的青春時代的話，就連問他的年齡，他都說“21歲”，他們沒有兒女的呵護，沒有孫輩繞膝的天倫之樂，他們不知道外面的變化，他們在自己認定的世界里呼吸，生存，假如他們有一天恢復了理性，難道他們對他們的知青年華也無怨無悔嗎？