值得第二遍，才會(huì)主動(dòng)找來(lái)看。第一遍是認(rèn)識(shí)，第二遍是開(kāi)始，第三遍是學(xué)習(xí)和樂(lè)趣。感謝尚有閒暇的可能，享受「往返於快樂(lè)的悲傷、痛苦的幸福之間，樂(lè)此不疲的過(guò)程」。

這套片子看兩遍了，春節(jié)可以跳著再看一遍。

#曹禺 #焦菊隱 #于是之 #藍(lán)天野 #呂中 #馮遠(yuǎn)征 # #曹磊 #鄧?yán)?#學(xué)員班

上面是有印象的人名。

#李偉健 #岳秀清 #唐燁 #龔麗君 #濮存昕 #楊

這些人名需要再看一遍才能想起來(lái)，的確不擅長(zhǎng)記人名。

《雷雨》《天之驕子》《走向共和》《槍炮侯》《李白》《北京叫賣組曲》

有印象的舞臺(tái)劇、電視劇、小品相聲曲藝名字。並不是所有作品都有確定唯一的名字，記不住倒也沒(méi)關(guān)係。

什么是演員，乃至什么是好演員，以前這些不言自明的問(wèn)題，如今在洶涌的流量經(jīng)濟(jì)面前卻顯得有些曖昧不清。

不論是文娛行業(yè)內(nèi)部，還是更廣泛的社會(huì)輿論，關(guān)于演員的討論近年來(lái)一直都是熱點(diǎn)話題。正因其高熱度，近來(lái)更是催生了不少圍繞演員而展開(kāi)的真人秀節(jié)目。然而，盡管這類節(jié)目的出發(fā)點(diǎn)是期望為行業(yè)發(fā)掘和輸送后輩力量，但實(shí)際呈現(xiàn)效果卻與初心漸行漸遠(yuǎn)，「內(nèi)娛藥丸」反而成了觀眾越來(lái)越強(qiáng)烈的觀感。

因此，如何才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的演員？如何讓觀眾看到演藝事業(yè)的積極面貌與健康生態(tài)？這個(gè)問(wèn)題越來(lái)越顯得迫在眉睫。

幸好，我們遇到了紀(jì)錄片《我在人藝學(xué)表演》。

2019年12月，北京人民藝術(shù)劇院在停辦三十多年后再次招收學(xué)員開(kāi)設(shè)「表演學(xué)員培訓(xùn)班」，希望用自己的方法培養(yǎng)一批跟人藝風(fēng)格「合槽」的演員，而由北京廣播電視臺(tái)、中國(guó)移動(dòng)咪咕公司、新紀(jì)實(shí)（北京）傳媒投資有限公司，聯(lián)合北京人民藝術(shù)劇院重磅推出，并在北京廣播電視臺(tái)科教頻道、咪咕視頻全網(wǎng)獨(dú)播的《我在人藝學(xué)表演》，正是對(duì)「表演學(xué)員培訓(xùn)班」歷時(shí)一年的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)紀(jì)錄。

在這部猶如影像版《演員的自我修養(yǎng)》里，透過(guò)對(duì)表演的投入與熱忱，我們看到的是真正值得尊敬的「前浪藝術(shù)家」，與真正立志奉獻(xiàn)于演藝事業(yè)的「后浪練習(xí)生」。

內(nèi)娛，還有戲。

清醒的「前浪」

誰(shuí)是人藝？

作為中國(guó)最負(fù)盛名的專業(yè)話劇院，北京人藝在長(zhǎng)達(dá)70年的藝術(shù)發(fā)展中，形成了鮮明的演劇風(fēng)格，《茶館》《日出》《雷雨》《伊索》《推銷員之死》……每一個(gè)作品都可謂是享譽(yù)中外的重量級(jí)。

而在人藝的排練廳里，有四個(gè)大字格外醒目：

「戲比天大」。

這無(wú)疑是概括人藝專業(yè)態(tài)度的最佳形容詞，而通過(guò)《我在人藝學(xué)表演》，我們看到了一群閃爍著耀眼光芒的「前浪藝術(shù)家」，他們真正詮釋了「戲比天大」這四個(gè)字的深刻內(nèi)核。

「前浪」的第一個(gè)特質(zhì)，是扎實(shí)。

如果觀眾抱著獵奇的態(tài)度，以為會(huì)在紀(jì)錄片收獲到所謂的「人藝表演方法論」，恐怕會(huì)失望。因?yàn)樵趯W(xué)員的訓(xùn)練日常里不難發(fā)現(xiàn)，基本功的訓(xùn)練占據(jù)了重頭戲。

「八百標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北邊跑。炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮」。對(duì)于馮遠(yuǎn)征的授課初印象，觀眾或許會(huì)用一個(gè)詞來(lái)形容：

枯燥。

因?yàn)樵谡n堂里，學(xué)員們不斷地重復(fù)練習(xí)口訣，甚至于有著大量的體能訓(xùn)練。但這種高強(qiáng)度的訓(xùn)練背后，是馮遠(yuǎn)征對(duì)學(xué)員的不斷強(qiáng)調(diào)：來(lái)到這個(gè)表演班，就要打好扎實(shí)的基本功。

譬如呼吸。即使是職業(yè)演員，他們也常常會(huì)忽略了呼吸的重要性，在表演時(shí)只會(huì)表演哭與笑。在馮遠(yuǎn)征看來(lái)，「這只是用上半身演戲，缺少氣息」。只有找對(duì)了正確的氣息節(jié)奏，「一個(gè)演員演一場(chǎng)戲下來(lái)不會(huì)有聲音或嗓子上的問(wèn)題，而只是會(huì)覺(jué)得累而已」。

人藝?yán)蠋熃o學(xué)員上的第一堂課，便是身體力行示范了扎實(shí)的表演究竟需要付出怎樣的努力。在他們看來(lái)，成為好的演員，沒(méi)有任何捷徑可走，只有扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。當(dāng)看到馮遠(yuǎn)征五十多歲的年紀(jì)依然會(huì)「在地上爬著給我們做示范」時(shí)，無(wú)論是學(xué)員還是屏幕前的觀眾，都會(huì)被這種認(rèn)真所感動(dòng)。

「前浪」的第二個(gè)特質(zhì)，是投入。

在濮存昕的課堂里，「真」是出現(xiàn)頻率極高的一個(gè)字：

「你們不要現(xiàn)在就建立『我有很多很多辦法演戲，我特別會(huì)演戲』的這種想法。不，不要，而是要每一次都是真的」；

「不需要用處理的、技術(shù)性的狀態(tài)，就是真的」……

在指導(dǎo)學(xué)員們排演《雷雨》的過(guò)程里，我們看到的濮存昕至始至終保持著一種狀態(tài)，那便是對(duì)表演的高度投入。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作、臺(tái)詞他都會(huì)耐心地給予指導(dǎo)意見(jiàn)。而在學(xué)員眼里，濮存昕身上的「投入」格外令人動(dòng)容。

學(xué)員張曄子便談到：「他還是有像孩子一樣的創(chuàng)造力和激情，有時(shí)候我們都做不到。為什么他是好演員，因?yàn)樗睦镉肋h(yuǎn)住了一個(gè)小孩兒，我覺(jué)得我要跟他學(xué)的就是我有一部分要拒絕成長(zhǎng)，或者保持干凈，這可能是在這個(gè)職業(yè)中能夠堅(jiān)持下去的一件特別重要的事兒」。

「前浪」的第三個(gè)特質(zhì)，則是自醒。

《我在人藝學(xué)表演》的第八期題目，叫做「突破自己」。這種不斷自我突破的韌勁，恰恰源于真正的自醒。不論是濮存昕、馮遠(yuǎn)征、呂中、宋丹丹還是龔麗君等表演藝術(shù)家，他們從來(lái)都沒(méi)有躺在過(guò)去的功勞簿上。他們對(duì)待每一次演出，都像是第一次演出。

譬如濮存昕，他對(duì)《雷雨》已經(jīng)熟悉到能夠?qū)ζ渲械拿恳粋€(gè)角色的每一場(chǎng)戲的細(xì)節(jié)，都做出自己的精準(zhǔn)判斷，但他對(duì)學(xué)員們的期望則是重構(gòu)與創(chuàng)新：

「我們重新去建立，重新去找，形成一個(gè)新解的《雷雨》」。

在此，我們通過(guò)這些「前浪藝術(shù)家們」看到了表演的真諦：表演基于文本，但表演本身卻有著一種震撼人心的解放力量。

后浪的「潛能」

《我在人藝學(xué)表演》是一組刻畫演員生態(tài)的群像：有令人感動(dòng)的「前浪藝術(shù)家」，更有令人期待的「后浪練習(xí)生」。

盡管來(lái)到人藝表演培訓(xùn)班的這十五位學(xué)員，都是千里挑一的精英。但在紀(jì)錄片里，對(duì)比「前浪藝術(shù)家」，我們?cè)凇负罄恕股砩峡吹降母嗍侵赡叟c不足。不過(guò)，相信很多觀眾會(huì)贊同1號(hào)的觀點(diǎn)：這群「后浪練習(xí)生」展現(xiàn)出了優(yōu)秀的演藝后輩所應(yīng)有的品格與態(tài)度。

首先是沉浸。

如今，許多演員常常把「努力」二字掛在嘴邊，甚至成了口頭禪。但在《我在人藝學(xué)表演》，我們看到了學(xué)員們真實(shí)的努力狀態(tài)，那便是沉浸。

令1號(hào)感到他們大有可為的是這樣的一些細(xì)節(jié)：

在冬日的清晨，學(xué)員王俊淇、張?chǎng)我惨粋€(gè)站在小區(qū)樓下，一個(gè)在公園里，一大早便開(kāi)始訓(xùn)練自己的發(fā)聲和氣息；

學(xué)員鄧?yán)蛟谕砩献鲲埖耐瑫r(shí)，不停地溫習(xí)相聲表演藝術(shù)家李偉建的授課內(nèi)容；

學(xué)員郭為談到了自己為什么做演員：「我想留在北京試一試，但就這么一直試到這個(gè)年紀(jì)。但我就是喜歡這個(gè)，我覺(jué)得這件事干起來(lái)特別有意思特別好玩」……

表演之于他們，已經(jīng)超越了單純的職業(yè)范疇，而與自己的生活融為一體，這種沉浸里所透露出對(duì)表演的熱愛(ài)，恰恰是目前許多演員身上所欠缺的精氣神。

其次，是學(xué)習(xí)。

表演，其實(shí)是一個(gè)龐雜的知識(shí)體系。掌握這個(gè)知識(shí)體系既需要通過(guò)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也需要建立在對(duì)人的深刻理解上。

《我在人藝學(xué)表演》通過(guò)這群「后浪練習(xí)生」，讓我們看到了表演學(xué)習(xí)的豐富層次。除了在課堂里認(rèn)認(rèn)真真做筆記，在訓(xùn)練中流下的每一滴汗水之外，我們還看到他們努力從昆曲、曲藝等藝術(shù)形式里吸收精華，并與話劇表演藝術(shù)相融合。

同時(shí)，學(xué)習(xí)的另一層重要內(nèi)涵，是閱讀。

令1號(hào)印象極為深刻的一個(gè)片段，是第五期節(jié)目里學(xué)員曹磊的離開(kāi)。離別之際，曹磊精心為同學(xué)們準(zhǔn)備了一份禮物——書簽。書簽上不僅有表演培訓(xùn)班每位同學(xué)的名字，還有人藝的院訓(xùn)「戲比天大」。曹磊談到了贈(zèng)送書簽的初衷：

「我覺(jué)得做一個(gè)好演員，閱讀這件事情是至關(guān)重要的。所以我希望，大家能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)、演出的道路上能夠看更多的書，能夠儲(chǔ)備更多的知識(shí)量。我希望有一天他們能說(shuō)：『磊哥，看我這已經(jīng)掉色了』，說(shuō)明他用的多」。

更重要的是，學(xué)習(xí)的對(duì)象也包括了真實(shí)的生活，以及真實(shí)而廣大的人民群眾。

在第七期內(nèi)容里，班主任為學(xué)員們布置了一道作業(yè)：觀察生活小品。一開(kāi)始，他們的小品有著濃重的表演痕跡。而當(dāng)他們真正沉下心來(lái)，去與劇院保安交流，去向街巷老人取經(jīng)后，他們共同排演的《北街南院》才逐漸生發(fā)出了北京四合院里所獨(dú)有的煙火氣。

正是在「前浪」與「后浪」的碰撞中，我們通過(guò)《我在人藝學(xué)表演》，漸漸明白了「什么是好演員」。

對(duì)「什么是好演員」的定義，或許千差萬(wàn)別，宋丹丹認(rèn)為是幽默感、節(jié)奏感與爆發(fā)力，李偉建認(rèn)為是對(duì)象感。然而，不論何種定義，好演員從來(lái)都與顏值無(wú)關(guān)。如馮遠(yuǎn)征所說(shuō)，「我們招的不是一堆男主角和女主角，我們招的是人藝所需要的各個(gè)行當(dāng)?shù)娜恕埂?/p>

因此，在1號(hào)看來(lái)，這群「后浪練習(xí)生」或許距離老戲骨們的藝術(shù)境界依然遙遠(yuǎn)，但他們身上所蘊(yùn)含的潛能與爆發(fā)力，無(wú)疑讓每個(gè)人都感受了內(nèi)娛的希望。

什么是好紀(jì)錄片？

《我在人藝學(xué)表演》嘗試以「合槽」人藝的演員，為「什么是好演員」提供一份行業(yè)注解。但1號(hào)循著《我在人藝學(xué)表演》，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)熟悉又陌生的身影——

咪咕視頻。

眾所周知，談及中國(guó)移動(dòng)咪咕離不開(kāi)體育。的確，咪咕憑借著重大體育賽事IP虹吸海量流量。但與「體育」內(nèi)容相伴隨的標(biāo)簽，其實(shí)是對(duì)咪咕的一種刻板印象。實(shí)際上，如今的咪咕是一個(gè)在內(nèi)容布局上日益完備的視頻平臺(tái)。

如同此次《我在人藝學(xué)表演》的出圈，讓我們看到了咪咕視頻在紀(jì)錄片領(lǐng)域的持續(xù)布局。深耕紀(jì)錄片領(lǐng)域的咪咕，不僅僅是一個(gè)播出平臺(tái)，更是一個(gè)始終對(duì)好內(nèi)容有著執(zhí)著追求的創(chuàng)作者。1號(hào)認(rèn)為，縱覽咪咕出品的紀(jì)錄片內(nèi)容矩陣，它對(duì)于「什么是好紀(jì)錄片」這一問(wèn)題同樣提供了行業(yè)回答。

所謂「好」，表現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與宏大主題之間，存在著一種「徑深式」的連接。

聯(lián)合BBC制作、在新冠肺炎疫情肆虐的背景下歷時(shí)三年完成的遍布六大洲13個(gè)國(guó)家和地區(qū)拍攝的紀(jì)錄片《一葉茶 千夜話》，是以「茶文化」為切口，通過(guò)以茶為線索的人文故事，去講述「茶」作為一種中國(guó)飲品在世界各地的「旅行史」。

人文紀(jì)錄片《萬(wàn)物之生》使用真8K全流程制作技術(shù)和最新的杜比全景聲處理技術(shù)，通過(guò)展現(xiàn)云南的多樣生態(tài)，為「生態(tài)興則文明興」「綠水青山就是金山銀山」增添時(shí)代表達(dá)。

從茶到中華文化的世界傳播，從地域生態(tài)到建設(shè)生態(tài)文明的遠(yuǎn)景，這恰恰是好紀(jì)錄片理應(yīng)具有的抱負(fù)：以細(xì)小的切口，去展現(xiàn)恢宏的主題。

所謂「好」，同樣體現(xiàn)在技術(shù)與內(nèi)容的融合與賦能。

元宇宙的MIGU演進(jìn)路線，是咪咕未來(lái)的重要發(fā)展方向。在去年舉辦的「2021中國(guó)移動(dòng)全球合作伙伴大會(huì)」上，咪咕指出元宇宙最為堅(jiān)實(shí)的底座是Ubiquitous computing Power算力網(wǎng)絡(luò)，基于算力網(wǎng)絡(luò)應(yīng)運(yùn)而生全新引擎Gamified interaction engine,基于引擎，打造面向元宇宙的沉浸式社交互動(dòng)immersive social connection,通過(guò)互動(dòng)進(jìn)入混合顯示Mixed Reality的世界。

按元宇宙演進(jìn)路線大力發(fā)展的咪咕，同樣將這種技術(shù)變革力量引入到了紀(jì)錄片領(lǐng)域?！段以谌怂噷W(xué)表演》即將播出的第9集番外篇中，觀眾將看到咪咕原創(chuàng)的數(shù)智人R.I.M.瑞米與導(dǎo)師濮存昕之間的聯(lián)動(dòng)：R.I.M.瑞米將以「數(shù)智學(xué)員」的身份與濮存昕進(jìn)行互動(dòng)交流。

可見(jiàn)，作為制作和播出平臺(tái)的咪咕，正在積極嘗試通過(guò)為紀(jì)錄片進(jìn)行技術(shù)賦能，從而為觀眾打造新科技與傳統(tǒng)文化相碰撞的全新體驗(yàn)。

所謂「好」，還體現(xiàn)圍繞IP實(shí)現(xiàn)「紀(jì)錄片+」的復(fù)合影響力。

以紀(jì)錄片《一葉茶 千夜話》為例。一方面，是增加用戶在線上的文化體驗(yàn)感。咪咕從看、品、聽(tīng)等多個(gè)方面入手，用戶不僅可以通過(guò)咪咕視頻、中國(guó)移動(dòng)魔百和觀看紀(jì)錄片，還可以在咪咕音樂(lè)浸享基于「一葉茶 千夜話」主題的「臻3D」原聲音樂(lè)。

另一方面，是在線下開(kāi)發(fā)IP衍生品。圍繞《一葉茶 千夜話》，咪咕還與福建茉莉花茶非遺大師陳成忠先生共同研發(fā)了聯(lián)名茶禮包，未來(lái)還將在鄉(xiāng)村振興、文旅等方面進(jìn)行一系列創(chuàng)新探索，創(chuàng)新中國(guó)故事的講述方式。

不論是《一葉茶 千夜話》、《萬(wàn)物之生》，還是此次《我在人藝學(xué)表演》的出圈，1號(hào)相信并期待著紀(jì)錄片市場(chǎng)里能夠涌現(xiàn)出越來(lái)越多優(yōu)質(zhì)的「咪咕出品」，為紀(jì)錄片行業(yè)的精品化升級(jí)注入新的活力。

不僅僅能通過(guò)他們學(xué)習(xí)表演滲透方法的實(shí)錄觀察明了好的表演好的作品是如何創(chuàng)造的，好的演員是如何成就的，而且能透過(guò)人藝?yán)弦惠吽囆g(shù)家們的言傳身教傾囊相授看到人藝的傳承精神以及具有的普遍性和特殊性。從馮遠(yuǎn)征老師的腹式呼吸法到濮存昕老師的氣，從曲藝叫賣練習(xí)到昆曲念白身段，從古裝劇到《雷雨》《北街南院》重點(diǎn)劇目的反復(fù)打磨，印象更深刻的反而不是青年演員的成長(zhǎng)，而是前輩示范指導(dǎo)時(shí)的板正沉穩(wěn)、貫通自如，散發(fā)著經(jīng)驗(yàn)沉淀和烈火淬煉的獨(dú)特魅力，對(duì)比之下角色的精氣神一下子就有了，戲比天大的藝德躍然紙上。

明星、演員、藝人、藝術(shù)家，是基本同一范疇內(nèi)不同的價(jià)值選擇和職業(yè)層次，隨著時(shí)代變化“慢下來(lái)”的演員少了，為了生活而工作而非為了生活而生活的演員多了，聚光燈下的明星讓人趨之若鶩。真正的演員要專精且博廣，夯實(shí)功底以備不時(shí)之需，要沉下心來(lái)真聽(tīng)實(shí)感積累創(chuàng)造，要拒絕盲目的克隆式成長(zhǎng)，保持一定原生的干凈，要出自己的智慧和人物的智慧，把握生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的度量，即時(shí)對(duì)舞臺(tái)變化做出恰當(dāng)應(yīng)激反應(yīng)，要不斷釋放好的信號(hào)給觀眾滿足觀眾期待，最重要的是要有人物信念感，研究人、感受人、寫自己的人物小傳，相信自己不是在演而就是那個(gè)環(huán)境下的那個(gè)人，有了內(nèi)心的形象節(jié)奏靈魂和外在的幽默感爆發(fā)力感染力，這才能傳達(dá)出應(yīng)有之義。對(duì)于非專業(yè)的廣大觀眾而言，這些其實(shí)也是評(píng)判演得好不好、演技真實(shí)與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，任何功夫其實(shí)都能看在眼里?？赐炅诉@部紀(jì)錄片深感舞臺(tái)劇比電視劇的呈現(xiàn)更難，對(duì)于觀眾而言這也是感受人物和故事更自然美妙親近真實(shí)的方式，有時(shí)間有機(jī)會(huì)定要多看幾部話劇。

紀(jì)錄片最后以群像生活劇目落腳，很有意思。藝術(shù)畢竟源于生活又高于生活，我們相信故事人物其實(shí)是相信生活。