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劇照
詳細(xì)劇情
人們?yōu)槭裁聪蛲鞑?？那里有什么？那里的人們過著怎樣生活？
2013年8月，10個(gè)人，8臺(tái)MINI，5條線，7萬公里，從川藏線、青藏線、新藏線、滇藏線、喜馬拉雅線，我們進(jìn)藏去。醞釀幾代人的西藏情結(jié)，超過半年的制作周期，五組人馬歷時(shí)1個(gè)月的現(xiàn)場(chǎng)拍攝，《城市微旅行》原班制作團(tuán)隊(duì)用最真誠的態(tài)度呈現(xiàn)最純粹、最簡(jiǎn)單、你可能從未見過的西藏。
看得見銀河的壯麗星空、將肉身奉獻(xiàn)給鷹鷲的天葬儀式、整整7天用細(xì)沙修筑又在一瞬毀掉的密宗壇城制作……拋開那些熟知的西藏符號(hào)，我們記錄更真實(shí)的自然、民俗和宗教，探尋這片神秘的土地中人們所未知的生活方式；同時(shí)，我們也關(guān)注扎根在這里的人：鄉(xiāng)道邊禁語30年的閉關(guān)僧人，孤獨(dú)寧靜的藏王墓守墓僧人，大山里生產(chǎn)歐洲奢侈品牌定制牦牛絨圍巾的美藏混血，用最至誠的方式一路磕長(zhǎng)頭到拉薩的朝圣者……
大美的風(fēng)光，奇異的民俗，簡(jiǎn)單的生活，虔誠的信仰……或是其他，為什么《進(jìn)藏》，每個(gè)人都有自己的答案。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 愛藏區(qū)的是身還是心
后來身入高原的次數(shù)多了，心之所系漸漸從美景過渡到了人文，又從人文過渡到了信仰。
關(guān)于藏地的片子看過N多，《進(jìn)藏》中的幾個(gè)藏地故事可以說是最打動(dòng)我的。有人說片子裝B，廣告植入怎樣怎樣，但這些和“將壇城做了又毀的僧人，長(zhǎng)年雕刻六字真言視力下降的老人，從未做過讓佛陀不高興的事的清潔工，對(duì)因果報(bào)應(yīng)堅(jiān)信不疑的青年，常年閉關(guān)發(fā)出聲音只為念經(jīng)的修行者，滿身污穢用最慢的方式去拉薩的朝圣隊(duì)伍。。。”有何關(guān)系？?jī)?nèi)容很多，關(guān)鍵看你注意力在哪，僅此而已。
唯一讓我接受不了的是解說詞中的幾句話。簡(jiǎn)直錯(cuò)謬到不忍復(fù)述，不深入研究就發(fā)言真是可怕。還好這改變不了其中的精彩之處，又勾起了我再去藏區(qū)的心。
下一個(gè)目標(biāo)就是曾經(jīng)近在咫尺卻未成行的德格，石渠。片中之人，我也很想見見，在印經(jīng)院工作幾十年的那位叔叔，您的笑容和眼神讓我羨慕不已，何年何日，我也能堅(jiān)定的回答：“我從未做過讓佛陀不高興的事?！?？到那時(shí)，我才能確認(rèn)，這一次次在雪域高原翻山越嶺走走停停都不算白廢力氣。
2 ) 信仰，不用活在當(dāng)下
看了《進(jìn)藏》紀(jì)律片，“信仰決定了人們的行為方式”。
有人對(duì)西藏是記憶與體驗(yàn)，一次次向往，從13,44到66歲，只為了接受最苦難的環(huán)境成為更好的今生。更多的藏民是身在其中，只對(duì)于求得更好的來生。
這就是信仰的區(qū)別，是求更好的今生，還是來生。
對(duì)于信教者，自己的生死都不重要；只為了崖壁上的佛像，堅(jiān)持禁語；只做好事，只維持最低的生活需求，；甚至“用最慢的方式走向心中的圣地，德格到拉薩1460公里，大約八月，一路磕長(zhǎng)頭，三步一等身，用軀體丈量著土地，藏傳信仰者最為至誠的禮佛方式”。他們有笑容，為了自己和家人在陰間2少一些苦難，所有人好的來世，“因?yàn)橄牒每梢猿惺芩腥说目嚯y在自己的身上，所以就不會(huì)覺得路有多遠(yuǎn)，有多苦，有多累，有多餓”天哪，這不就是所有神的大愛嗎。釋迦摩尼告誡我們“要去領(lǐng)悟受苦的道理，因?yàn)榭嚯y無處不在。生老病死，都是苦難。生命的道路上每日都充斥著不幸與苦難，苦難也存在于違反我們意識(shí)的許多事物之中，存在于我們沒有滿足的欲望之中。”這些真的無所謂真假，無所謂信不信，事實(shí)就是這樣，有這么一群人，做著如此偉大而駭人的事。
“報(bào)應(yīng)是一定會(huì)有的，不是有可能有有可能沒有，是一定會(huì)有的”
現(xiàn)實(shí)告訴我們真的不用追求當(dāng)下嗎，如果每一生都在為下次準(zhǔn)備，那什么時(shí)候真正的活過呢。我聽到，看到的都是“憑什么憑什么憑什么，憑什么追求，憑什么只有自己，憑什么喊苦，憑什么享受”
那些有心的僧人制作的壇座或是壁畫是我做不到的，那種神圣的心情讓他們手下的一切更偉大。然后一點(diǎn)一點(diǎn)親手破壞，擊碎。
刻六字真經(jīng)，制藏香，打掃寺廟，一生做那么一件事就很好了，這也是理想也是追求，對(duì)他們而言理由更充分，更有動(dòng)力，更虔誠，更堅(jiān)持。夜深了，返璞歸真后西藏只剩朝圣者的虔誠叩拜。
無論是為了更好的今生或是來世，終點(diǎn)總是珠穆朗瑪蜂，“神居住的地方，萬字符，世界的中心”。
“你我都不是佛，喜怒哀樂，貪得無厭，吃喝嫖賭，執(zhí)迷不悟。佛法是佛用的，佛法不適用你我的生活。但是簡(jiǎn)單的印佛經(jīng)，是為了簡(jiǎn)單的來生能幸福；簡(jiǎn)單的不作惡，是簡(jiǎn)單的敬畏必然而來因果報(bào)應(yīng)；簡(jiǎn)單地忍受整年磕長(zhǎng)頭般苦難，是簡(jiǎn)單的認(rèn)定能讓親人少些苦難。這樣簡(jiǎn)單下去，再簡(jiǎn)單下去腦子沒彎兒了，手腳有勁兒了，山頂慢慢低于腳面了，未來就在眼前了，你我竟然像山云湖水和星空一樣，一直在老去，一直在變化，一直沒問題，再簡(jiǎn)單下去，在這樣下去，你我都是佛了”
——《進(jìn)藏》
3 ) 西藏，來生。
畢竟還無法就這樣接受赤裸的廣告植入，漸漸的。
看完的第一感想是，如果這是一本書，那又會(huì)是如何。
紀(jì)錄片的故事往往都是一筆帶過，剛想聆聽，又是一片碧空，
天葬臺(tái)的守護(hù)者，僧廟的清潔工，石經(jīng)城刻經(jīng)老者，歷經(jīng)無數(shù)春秋冬夏的朝圣者...
想起那位制作藏香者的話，報(bào)應(yīng)一定會(huì)有的。
好好活著，力所能及，擁有一個(gè)善心。
【最后獨(dú)白】
你我都不是佛，喜怒哀樂，貪得無厭，吃喝嫖賭，執(zhí)迷不悟。
佛法是佛用的，佛法不適用你我的生活。
但是簡(jiǎn)單地印佛經(jīng)，是簡(jiǎn)單地為了來生能幸福；
簡(jiǎn)單地不作惡，是簡(jiǎn)單地敬畏必然而來因果報(bào)應(yīng)；
簡(jiǎn)單地忍受整年磕長(zhǎng)頭般苦難，是簡(jiǎn)單地認(rèn)定能讓親人來年少些苦難；
這樣簡(jiǎn)單下去，再簡(jiǎn)單下去，腦子沒彎兒了，手腳有勁兒了，山頂慢慢低
于腳面了，未來就在眼前了。
你我竟然像山、云、湖水和星空一樣，
一直在老去，一直在變化，一直沒問題。
再簡(jiǎn)單下去，再這樣下去，
你我都是佛了。
4 ) 何時(shí)進(jìn)藏
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我沒有去過西藏，雖然總是會(huì)有人興致勃勃的說我一定要去西藏，我始終沒有這種想法。川西倒是去過兩次。一次是去甘孜州的亞丁稻城。跟旅行團(tuán)，坐大客車。每天都要坐到很晚，一遍一遍的繞山路，等到看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山谷有燈光，便知道快到目的地了。連續(xù)坐了兩三天的車，到了稻城以后，也僅僅是花了一天的時(shí)間游玩，騎著馬進(jìn)山，雖然風(fēng)景是怎樣的，我已經(jīng)忘記了，但是也覺得做這么久的車是值得的。
后來跟學(xué)校老師去過一次壤塘，因?yàn)槭怯许?xiàng)目，呆的要久一些。壤塘的海拔應(yīng)該不是特別高，因?yàn)樯缴嫌写笃乃蓸?，?dāng)然也有草原。
其實(shí)藏民跟我們也都一樣，一樣的喜怒哀樂，一樣的興趣愛好。只是，一方水土養(yǎng)育一方人。在那里呆著，真正有與世隔絕的感覺。一條街道，賣少量商品的店鋪，也只有很少的行人。不看電視，不玩游戲，大家聚在一起只是聊聊天。生活就這樣很自然地被簡(jiǎn)化了。
加之空氣清晰，走出城便是一望無垠的草原，遠(yuǎn)方的山脈，天空變化的云，都看得真真切切。所有的一切都變得很純粹。
這樣的地方，我覺得只要每天醒來有事可做，有食物吃，便覺得幸福，不需要再去找其他刺激來讓你覺得幸福了。
這樣的地方，大自然的威嚴(yán)隨時(shí)能感受到，也讓你相信這里或許真的有神明居住。人的心也變得虔誠起來。當(dāng)你真正能感受到人世的變化無常，感受到自己的渺小時(shí)，很自然得會(huì)希望在宗教上尋求安全感，尋求安慰。
就像里面那位制香師，采草藥的地方那么危險(xiǎn)，是什么給予他勇氣，讓他堅(jiān)持下來？是因?yàn)樗嘈乓驗(yàn)樽约涸谧錾剖?，所以?huì)得到佛主的庇佑。所以他堅(jiān)定得說相信報(bào)應(yīng)，一定會(huì)有報(bào)應(yīng)。
認(rèn)真辛苦制作的壇城，為什么完成之時(shí)便摧毀？壇城是佛住的地方，制作壇城的大師笑著說，真正的智者是可以在里面看見佛的。我猜他是沒有見過了。佛真的在壇城里嗎？佛是存在人的心中的。制作壇城是一個(gè)修煉的過程，用虔誠、專注、智慧去修行，去開悟，以期望在完成之時(shí)佛會(huì)出現(xiàn)。
里面那個(gè)帶著孫子進(jìn)藏的爺爺奶奶，而且從北京一路開到新疆，再走新藏線，我真是太佩服太喜歡了。真的很牛，用自己的行動(dòng)，證明了自己生命的廣度。真的太爺們了！
為什么我不想去西藏。因?yàn)槲译[隱約約有些明白西藏的那種生活，但是又覺得真正離我太遠(yuǎn)了?；蛘哒f我沒有勇氣，去接受生命給我的這樣一個(gè)命題。但是，我仍然把西藏放在心里，也許有一天，在死之前，我通透了，我看明白了，我可以放下了一切，我來到西藏，與天地為伴，就這樣，很幸福。
5 ) 莫舍己道，勿擾他心
不考慮某品牌的廣告贊助，如果單純作為一部風(fēng)景記錄片來說，可以看出此片耗資巨大，歷經(jīng)磨難才取得很多很棒的素材，全片在攝影構(gòu)圖畫面色彩等方面還是很成功的。進(jìn)藏之路無論那一條都不簡(jiǎn)單，片中所有五路進(jìn)藏（其中的喜馬拉雅線沒看懂，是那條？指中尼公路嗎？）的所有拍攝者和參與者遇到的艱難險(xiǎn)阻可想而知，首先對(duì)他們表示敬意，我相信他們的初衷是美好的，這一路的經(jīng)歷對(duì)自己也是無比珍貴的寶藏。也許是因?yàn)槲鞑氐拿篮蒙袷?，制作方考慮的太多，想表達(dá)的太多，拋開風(fēng)景，加入的人文記錄雜亂無章，簡(jiǎn)單浮躁，雖然每一段故事都是極其震撼的，天葬師，守墓的老僧，孤獨(dú)的刻石老人，閉關(guān)禁語的大師還是平凡的掃灰人，歷盡磨難的朝圣者...........但強(qiáng)行糅合在一部90分鐘的片子里是不可能的，流于表面的故事與講述只能稱之矯情。奪人眼球的宣傳里的五條線和十位平凡人估計(jì)是因?yàn)閷?shí)際原因記錄遇阻和疏漏使后期制作并沒有很好的貫通始終。其實(shí)單獨(dú)拎出來，哪怕只有十五分鐘都是很棒的片子。
這個(gè)世界太過于復(fù)雜，凡人看不穿猜不透，佛卻說世界很簡(jiǎn)單，好比繪制壇城，僧人艱辛漫長(zhǎng)的創(chuàng)作，精妙絕倫的方式，成功后短暫的喜悅，然后是毫不猶豫的毀滅。正如世界本來是一無所有的，一切的出現(xiàn)，變幻，漫長(zhǎng)的付出，短暫的收獲，痛苦的失去，終歸還是一無所有，回到原點(diǎn)。片子堅(jiān)持拍完了壇城的制作卻只是一種過程。做了很多努力，卻沒有毀滅的勇氣。結(jié)尾的文本倒是不錯(cuò)。不過說的簡(jiǎn)單做的卻是浮躁。只能淪為一部普通的商業(yè)廣告片，導(dǎo)演的出發(fā)是好的，但也只是招來銷路引發(fā)大波土豪進(jìn)藏。下次別找投資方了，自己好好拍。嗯還有此片的配樂做的很不錯(cuò)。
最讓我感觸的是又看到了深夜的八廓街，執(zhí)著的朝圣者，講述人的配詞："隨著拉薩的變化，八廓街也越來越繁華，它是拉薩人的鏡子，也變成了全世界游客的鬧市，夜深了，八廓街回到了平靜，再?zèng)]有了喧囂，再?zèng)]有了打擾，于是一切返璞歸真......"仿佛眼前又出現(xiàn)哪些迷醉的午夜，安靜的站在大昭寺旁，看著哪些衣衫襤褸的信徒在寒風(fēng)中忘我的跪拜。我并不是佛的信徒，我信仰的只是看到那些虔誠的信徒窮極一生的朝圣精神的美好與感動(dòng)。對(duì)于我來說，他們就是佛，我是他們的信徒。
PS：聽說拉薩也有霧靄了，小伙伴們注意身體！
那些看了片子想著開個(gè)車去西藏的土豪還是長(zhǎng)點(diǎn)心吧，別折騰的看啥天葬，也別站在磕長(zhǎng)頭的人前面拍照，雖然藏人都很善良一般不與你計(jì)較，不過小心您那mini爆胎，俗話說：天道好輪回，抬眼看，蒼天，饒過誰。
6 ) 《非凡之旅：進(jìn)藏》——壇城有始，塵緣無終
前年看過一部紀(jì)錄片《輪回》，最難以忘懷的便是藏僧以彩砂繪圖的場(chǎng)景，現(xiàn)在知道了他們當(dāng)時(shí)在制作的叫“密宗壇城”中的沙壇城（又名曼陀羅）。彩砂繪城佛居在中，極簡(jiǎn)幾何包羅萬象，制作僧的挑選過程同樣不亞于制作壇城的嚴(yán)謹(jǐn)。被敲打的鐵棒輕輕吐出多如繁星的彩砂于規(guī)定線條內(nèi)，一方沙壇就如三生世界，規(guī)則嚴(yán)密不容破壞，每一粒彩砂都可以是一個(gè)人，也可以是一種思想，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)零件，一種文化，融合繪就了宇宙這幅波瀾壯闊的卷圖。
沙壇城制作完成的那一刻，也是毀滅之時(shí)的來臨。僧人的手伸向了它，剛杵捅破了它，東西南北的河水享用了它，自然之風(fēng)帶走了它，這是我長(zhǎng)期以來漸漸耿耿于懷的結(jié)局。萬色空相萬物芻狗萬千世界終歸塵土，以法外皮囊游走于純凈之地，天地間尋求信仰超己度人，這固然是平常人可望而不可求的精神追求?？上疫€未參破這世間“萬物不過一掬細(xì)砂”的精髓，我忍不住去愛明媚的陽光和深邃的海洋，渴望通曉一切復(fù)雜的思想，感受不同種族與文化的差異。
那些神秘的語言是如此的陌生而又遙遠(yuǎn)，我愿意在有生之年親眼見到它的神秘，但同樣意識(shí)到，更多的時(shí)間，我會(huì)仰望著臨近的一顆枯樹開出一片藍(lán)天，它光禿禿的枝條盛開了大片令人心醉的藍(lán)，偶爾白云會(huì)點(diǎn)綴成它的“枝繁葉茂”，偶爾皚雪會(huì)與它歡度節(jié)日。我尊敬那些為了堅(jiān)定的信仰而奉獻(xiàn)終生的人，也同樣敬畏神圣且危險(xiǎn)的自然，但我終于已經(jīng)到了看山是山、看水是水的年紀(jì)，只能模仿著藏僧們的“辯經(jīng)”之激烈卻模仿不出他們對(duì)生命認(rèn)知的深度，距離看山不是山、看水不是水的境界還太遙遠(yuǎn)。
心在朝圣之路徒步，身在滾滾紅塵受苦。
記得去洛陽龍門石窟時(shí)，從一高處向下走時(shí)，一女子問過上面有什么，我回道，“破損的佛”。從宋至唐多少達(dá)官貴族貧民百姓來此修佛，有錢的修大佛沒錢的鑿小佛，可曾想到有一天自己的全部希望寄托會(huì)成為一處觀光景點(diǎn)，而來參拜的人大多信仰全無？比起巨大壯美的“武則天像”，我所記住的更是石壁上那些不起眼的、快被磨光的小佛像。是否這些佛也知道自己的力量不足以支撐一個(gè)貧苦家庭全部的寄托，所以甘愿在千百年的風(fēng)吹雨打中受苦修行。一如在進(jìn)藏之路上最為虔誠的朝圣者，一心渴望洗凈世人的罪孽、承受大眾的痛苦，他們就是一個(gè)個(gè)不算精美卻最貼進(jìn)大眾的現(xiàn)世佛。
這些精美的佛一如瑪尼石經(jīng)城的六字真言石，寄托了勞動(dòng)人民對(duì)生活的積極向往和對(duì)宗教信仰的敬畏之情，他們的心態(tài)是復(fù)雜且單純的，就像最古老的原始人向水火金木等元素的膜拜一樣：渴望庇佑和利用。他們的眼睛不為謎團(tuán)所困擾是因?yàn)樗麄儓?jiān)信此刻的痛苦會(huì)換來來世的澄明，減輕人世間的苦難。他們的簡(jiǎn)單來源于不想，西藏這樣一個(gè)避世的環(huán)境給了他們最好的苦修環(huán)境。
印度有一類人被叫做站立巴巴，他們?cè)S下諾言終生站立，連睡覺也是靠繩子等輔助物幫助站立入睡，常年如此的結(jié)果自然是雙腿的疼痛加劇功能萎縮，然而這種疼痛同樣讓他們的“不想”變成了“想通”，這過程太過神秘，不親身苦修過的人只可想象卻不能領(lǐng)會(huì)其中奧妙。
而目前最為辛苦的兩次旅程，便是登上泰山和華山之頂，一個(gè)人背上個(gè)碩大無比的背包突然之間就被一輛鋼鐵怪物帶到了另外一個(gè)城市。登山的過程苦不堪言，也碰到了一些好玩的人，這才能稍稍明白一些進(jìn)藏之人的艱辛。開始時(shí)的歡喜和忐忑慢慢都變成了路上的疲憊，要翻過的一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)路就如進(jìn)藏路上一座又一座山峰，現(xiàn)在想來，似乎這所有的辛苦都變成了進(jìn)藏前的準(zhǔn)備，我不能隨隨便便、輕而易舉的踏進(jìn)那片神秘的高原。泰山之上并不危險(xiǎn)，盤外又盤完全是在考驗(yàn)旅客的耐心，那時(shí)再享受懸崖邊上的狂風(fēng)當(dāng)真是一種享受；而華山完全升級(jí)了我對(duì)意志力的理解，抬頭滄虹渺然的藍(lán)天、低頭是深不見底的深淵，恐懼至極時(shí)也忍不住自嘲：若是長(zhǎng)眠于此名山，興許千八百年以后也能化個(gè)不大不小的地仙呢。
身邊極少有人理解我這種“危險(xiǎn)且孤獨(dú)”的旅行，而我不以為然。身在城市的我尋求自然是一種旅行，身在高山中的人向往城市同樣是一種旅行。我的眼睛、心靈時(shí)刻為饑渴而哭泣，又時(shí)刻飽受好奇的滋擾。它們不僅僅是想知道這世間的廣闊與富饒，更想挑戰(zhàn)自身能量之源的開采工程。攀援高山也好、品賞園林也罷，都是一個(gè)與自我不斷和好的過程，于流水之中品味寧靜、于山頂之峰靜享致遠(yuǎn)。在行走的過程中不斷感受到自身的渺小，卻也因一個(gè)又一個(gè)探索使命的完成而極喜不已。我承認(rèn)自己的孤獨(dú)，可偏要傲嬌的認(rèn)為孤獨(dú)也是一種必不可少的享受。與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)不是想讓自己麻木，此時(shí)的我僅僅是未完成的沙壇城上的一粒沙，如蕓蕓眾生一樣迷茫著探索著，尋找著唯一的答案。
《銀河系漫游指南》說，關(guān)于生命、宇宙以及一切的答案是42，然后在終極計(jì)算機(jī)——地球算出最后答案的前五分鐘被毀滅了。答案荒誕而簡(jiǎn)單，起因竟然因?yàn)槿藗冏铋_始沒有弄懂自己的問題?？嗫嘧穯柕囊饬x本身是否有意義？正如這求而不得的壇城，既是散沙、又是杰作，既包羅萬象、又分文不值。沙無名，城無名，唯有被遺忘在自然的殘酷和冷靜之中。
然而這絕美繁華的世間若僅僅是一盤未完成的壇城，人們又是為何這般忙碌著爭(zhēng)執(zhí)著？藏傳佛教依然等級(jí)森明，蕓蕓眾生還在期待來世，這些弊端卻絲毫阻礙不了坦率笑臉背后消失的疑問和恐懼。這就是信仰的力量么?！哆M(jìn)藏》中的傳統(tǒng)畫師、守墓人、守城人、禁言閉關(guān)僧人、采藥人、天葬臺(tái)守護(hù)人、保潔員等人令人肅然起敬：他們的年齡和日復(fù)一日虔誠的堅(jiān)守信仰讓信仰缺失的現(xiàn)代人感覺到的震撼太多，守衛(wèi)著近乎神話般的儀式典禮更是讓人膜拜不已，然而他們的期待卻完全來自來世，“希望有一個(gè)好的來世”這一模糊回答成為了眾人心目中的向往。何為好？現(xiàn)世不好？供奉神明不幸福？吃苦修行是受罪？現(xiàn)世的虔誠僅僅是為了來世的享樂？有時(shí)候真想給這種來世論獻(xiàn)上雙膝。似乎宗教只適合研究其教義、明晰自然真理，卻不適合踏足進(jìn)去成為某一種信仰監(jiān)獄的囚犯。但眾生不夠堅(jiān)定的內(nèi)心需要一個(gè)依靠，信佛、信權(quán)、信權(quán)、信愛統(tǒng)統(tǒng)都好，都比相信自己更為直截了當(dāng)有成效。如果世間萬物僅僅一個(gè)解釋、一種宗教可以回答，那算不算另一種暴殄天物呢。
取傳統(tǒng)之精華、去偏見之糟粕，或許才是塵夢(mèng)不醒的動(dòng)力吧。
我愛西藏的天，西藏的云，西藏瑰麗的風(fēng)景，這一次，我獨(dú)獨(dú)會(huì)愛上這些虔誠的朝圣者的靈魂！
我一點(diǎn)都不關(guān)心進(jìn)藏的艱難·····還有那8臺(tái)mini.相比之下我更喜歡原生態(tài)居民
老覺得這個(gè)所謂的紀(jì)錄片像是一部電影，還是逗逼的！
能簡(jiǎn)單了解下五條路線一路上的故事，但是，再好的紀(jì)錄片，都比不上用自己的眼睛去看，用自己的雙腳去走一走
神奇而美麗的地方 一定要去?。?！MINI和土豆網(wǎng)拍的廣告片兒 為了風(fēng)景加一星?。?！
西藏。。看完之后又有點(diǎn)想再去了。。
所有的星全部給西藏的景色和家鄉(xiāng)的人。Mini和城市人的感情和那里并不融合，顯得太過浮華和表面。真正真摯的過埡口是的誦經(jīng)，是認(rèn)真的雕刻一塊瑪尼石，是一遍又不一編的用自己的身體丈量去往圣地的道路，是家鄉(xiāng)里最普通人那純潔的微笑，那微笑才是最讓人感動(dòng)的畫面。
做的一手大廣告，解說詞目測(cè)中學(xué)生寫的
槽點(diǎn)太滿了。。。能進(jìn)看過的最爛名單了，嗯，我得弄個(gè)豆列，mark我心目中一分都不值的電影
對(duì)于一個(gè)熱愛藏區(qū)的人表示，開MINI進(jìn)藏一點(diǎn)都不酷。。。。。。。
“因?yàn)榭嚯y無處不在，生老病死都是苦難?！笨吹竭@些朝圣者，心里說不出是什么滋味。。
風(fēng)景壯麗，人物令人感動(dòng)，佛在心中。 （馮唐寫的獨(dú)白為其加分不少。）此等電影，用心，用誠意
可能拍這類主題的片很多了，個(gè)人不是很感冒。不過剪輯什么的很贊?？梢娭袊?guó)紀(jì)錄片缺的不是技術(shù)，而是大環(huán)境和態(tài)度。
作為廣告 值得五星 作為紀(jì)錄片 保留意見
如果西藏沒有那地勢(shì)護(hù)著，可能就要徹底變成第二個(gè)麗江了
“一生當(dāng)中有許多苦難，它存在于生老病死中，也存在于違反我們意識(shí)的許多事物之中，存在于我們沒有滿足的欲望之中?！?— Sakyamuni
生與死其實(shí)是一樣的，只不過是在兩個(gè)不同的世界罷了
作為我最愛的車——Mini的廣告，很真誠。作為我最想去的地方——西藏的紀(jì)錄片，沒深度。
扣一星不是因?yàn)樘嗟闹踩霃V告，就是自己不喜歡這么不貼地氣的紀(jì)錄片而已。
有幸在系里機(jī)房試調(diào)過原素材。。。無以言表