將這部冷門(mén)劇翻出來(lái)也是因?yàn)榍锕佟?小時(shí)候電視上瞟過(guò)這劇不知道多少眼，陳鴻烈的康爹看到過(guò)很多次就從來(lái)沒(méi)看到過(guò)他，現(xiàn)在才明白是咋回事，作為主角秋官的戲份是真不怎么多。 說(shuō)冷門(mén)是相對(duì)于大火來(lái)說(shuō)，這劇在大紅大紫的《戲說(shuō)乾隆》之后，在創(chuàng)下收視最高的《雍正王朝》之前，而且是跟雍正王朝講的是同一個(gè)時(shí)間跨度的事情，感覺(jué)是被夾在了門(mén)縫里。大概是曲高和寡，一部好劇就此埋沒(méi)了。 這部被奉為神劇的劇在多年以后再看，發(fā)現(xiàn)竟然是如此經(jīng)典如此有意思。 劇分為上下兩部，上部為木蘭秋菊，下部為龍鳳恩仇錄。以呂四娘刺雍正的傳說(shuō)為藍(lán)本，把野史與正史相融合將廟堂與江湖巧妙地聯(lián)結(jié)了起來(lái)，故事實(shí)在是寫(xiě)得太妙了。 想不到丁善璽大大竟然將這個(gè)我嗤之以鼻的野史傳說(shuō)寫(xiě)得如此美，如此經(jīng)典，這肝腸寸斷終究不可得的高智商忘年戀啊，大神都是如此寫(xiě)感情糾葛的嗎？太虐人。 丁編劇大大肯定是李白鐵粉，劇里李白的詩(shī)很多首，而且好幾首像我這種讀書(shū)淺的人聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，算是跟著學(xué)習(xí)一番了。雍正跟絲絲的那首定情詩(shī)也是很經(jīng)典了，吳水深萬(wàn)丈，楚山邈千重，雌雄終不隔，神物會(huì)當(dāng)逢。出自李白的古風(fēng)五十九其十六。 不但有經(jīng)典的唐詩(shī)，臺(tái)詞也是旁征博引，文學(xué)典故信手拈來(lái)，言外之意還需要細(xì)細(xì)品味，這大概也是無(wú)法大火的原因吧。 木蘭秋菊和龍鳳恩仇錄，上下兩部的基調(diào)真是完全不同，上部意氣風(fēng)發(fā)，下部就只能是苦苦苦了。而且男主女主相愛(ài)相殺竟然真的沒(méi)有看煩我。 說(shuō)回秋官，演雍正那會(huì)都五十了，噢買(mǎi)尬，真的是不像，五十的人還可以演出少年感來(lái)真的是沒(méi)幾人了。秋官將劇里雍正這個(gè)人物的氣度，霸氣，才識(shí)，風(fēng)流瀟灑展現(xiàn)地淋漓盡致了，這份風(fēng)流瀟灑真的是有別于乾隆的那種風(fēng)流倜儻。那句天算不如人謀，天不順我，我便開(kāi)天，地不從我，我便辟地，朝野不奉我為君，我便換一個(gè)朝變一個(gè)野，總叫他滴水穿石，鐵樹(shù)開(kāi)花也真的是蕩氣回腸，霸氣十足。 木蘭秋菊這部就將結(jié)束之時(shí)，在少林寺山洞清泉里游泳的康爹一把將給他請(qǐng)安的胤禛拉下水，父子水里盡情打鬧相擁，秋官那五歲孩子般的笑容啊，編劇寫(xiě)了這么一個(gè)絕好的片段。 所以不要說(shuō)這劇里四爺?shù)惶勰锊粣?ài)啊，好多細(xì)節(jié)可以看出康爹對(duì)他是寄予厚望卻又不能明說(shuō)的。 話說(shuō)陳鴻烈老爺子最喜歡自己的角色竟然是這劇里的康熙。

真是一部有深度有內(nèi)涵的好劇！ 編劇學(xué)識(shí)廣博，涉及相關(guān)歷史政治知識(shí)，臺(tái)詞古典有文藝氣息，蘊(yùn)含世事哲理，且考驗(yàn)智商善用比喻借代，不同角色有不同語(yǔ)言特點(diǎn)，成語(yǔ)俗語(yǔ)信手拈來(lái)“一套一套的”，有點(diǎn)“繞圈子”的意思。 其立場(chǎng)客觀公正，豐富多元。每個(gè)人都有每個(gè)人的立場(chǎng)，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，使觀者悟世道事理，人情百態(tài)，成敗要訣，興衰規(guī)律。 劇中的禛大哥很有能力，頭腦冷靜理性，聲音磁潤(rùn)，(點(diǎn)贊袁光麟老師的配音！??)自強(qiáng)勵(lì)志，口才好幽默，睿智有謀略，時(shí)而溫和待人，細(xì)水長(zhǎng)流，隱忍持重;時(shí)而勇抓時(shí)機(jī)，果斷敢行！江湖經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)政方針都由于多年的積淀而胸有成竹，了如指掌。心理素質(zhì)強(qiáng)，能應(yīng)付得了任何的大陣仗;又能游刃有余，瀟灑有風(fēng)度地處理兒女私情，手足之情，長(zhǎng)輩親情，有原則有主見(jiàn)，有自己的治國(guó)理政方針并時(shí)刻顧全大局。在險(xiǎn)要的形勢(shì)中巧妙周旋，調(diào)和矛盾！俠骨仁心，懂得換位思考，寬納絲絲及江南暴客的“暴戾”。微服私訪時(shí)曉之以理，動(dòng)之以情;執(zhí)政后恩威并濟(jì)！面對(duì)再驚險(xiǎn)錯(cuò)綜的局勢(shì)他都無(wú)懼無(wú)畏，能屈能伸，有膽有識(shí)，有帝王之氣魄！雍正，或許他并不完美，或許該劇有刻意美化之嫌，但他堪當(dāng)人中之英杰，“千古一帝”亦不甚為過(guò)！ 絲絲堅(jiān)強(qiáng)自立有能力，有獨(dú)立的人格和自主的愛(ài)情觀。她敢于追求高尚又勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，善于直面挑戰(zhàn)解決問(wèn)題。自尊自信，自立自強(qiáng)。(陳篤慧老師的配音吻合人物性格，亦很棒！)絲絲敢愛(ài)敢恨，明曉大義，拿得起放得下，巾幗英雄，女中丈夫!堪稱一代女性典范！ 該劇的愛(ài)情線十分耐人尋味，“雌雄終不隔，神物會(huì)當(dāng)逢”誠(chéng)為驚人之筆;“無(wú)不可過(guò)去之事，有自然相知之人”發(fā)人深??！ 補(bǔ)充一下我對(duì)于結(jié)尾一個(gè)小細(xì)節(jié)的思考:從全劇的基調(diào)看，胤禛必是不怕事的，否則他也不會(huì)在九子奪嫡中勝出登上這大若之位來(lái)收拾局面，結(jié)尾他卻和絲絲說(shuō)怕了天地會(huì)只想求死，這不看似矛盾么？在我想來(lái)，他這也許是在和絲絲打心戰(zhàn)吧，或許他并不真想讓絲絲手刃自己，百般言語(yǔ)，以他的好口才口若懸河，或許是為了讓絲絲明了自己的出發(fā)點(diǎn)，理解自己的立場(chǎng)。以“怕”來(lái)得到絲絲的同情，打動(dòng)絲絲的內(nèi)心?！叭朔遣菽?，孰能無(wú)情？”絲絲畢竟是個(gè)女子，況且他們還真心相愛(ài)過(guò)，有著“雌雄終不隔，神物會(huì)當(dāng)逢”的誓言，又怎忍一刀殺之？“歸隱大山，作別金鑾。于歷史或許是虛構(gòu)，但于該劇的藝術(shù)化構(gòu)思，于絲絲，于胤禛，或許是最好的結(jié)局吧！ 在此引用劇中一句臺(tái)詞作結(jié):“這就是胤禛，即使不做皇帝，也必要站在那最高之處?！贝苏\(chéng)乃胤禛之闊境界，該劇之大格調(diào)也！ 其弘偉之勢(shì)，深邃之理，真切之情，誠(chéng)當(dāng)之無(wú)愧為“臺(tái)灣第一神劇”也！??

這劇應(yīng)該是華語(yǔ)圈第一部正面給雍正皇帝翻案的電視劇【比大名鼎鼎的雍正王朝還早】。有口碑但是很小眾，無(wú)不可過(guò)去之事，有自然相知之人，編劇把這個(gè)對(duì)子放劇里，真是苦心孤詣。 我想，這劇再過(guò)數(shù)十年一樣會(huì)有自然相知之人。 編劇筆力驚人，朝廷，江湖，士林，三條線以第一集刺殺皇帝為起因，到第九集三方匯集于浙江石門(mén)為收束，三條線索同時(shí)鋪開(kāi)，交叉敘述，節(jié)奏快而不亂，每個(gè)出場(chǎng)稍微有戲份的角色都派上用場(chǎng)，一條主線【明清滿漢對(duì)立】，各種支線，一個(gè)一個(gè)小人物引出岳鐘琪年羹堯等等大人物，是灣劇里少見(jiàn)的風(fēng)格。 寫(xiě)呂氏一門(mén)亡國(guó)之痛，前后吟誦劍客行，含蓄深刻，呂留良于劇中歷史線上死而復(fù)活，卻并不違和，仿佛這就是歷史上那位東海夫子，書(shū)院山長(zhǎng)。 此劇寫(xiě)人物，個(gè)個(gè)精彩，先國(guó)后君為賢，先君后國(guó)為佞，君無(wú)道鳴鼓攻之。英雄做皇帝，百姓活受罪。臺(tái)詞之大膽敢言，寫(xiě)盡劇里這批通六藝，具大義，習(xí)治平之道的儒生風(fēng)采。 敢言，敢當(dāng)，敢死，過(guò)往在李朝劇里所見(jiàn)的儒生，有這種大義名分沒(méi)有這種血?dú)?，幕末那種有血?dú)庥炙破?，而我?guó)大陸劇里的那些，可以說(shuō)根本不是儒生。 戲份不是很多的十三祥，在劇里雖然也有表現(xiàn)其帶過(guò)兵經(jīng)歷，但是更突出他的仁，顯得弱，毫無(wú)俠氣，與所有影視劇中所見(jiàn)之十三祥大有不同，倒更符合歷史上十三祥偏文的記載。 如果說(shuō)劇中，哪個(gè)角色是神還原歷史，我認(rèn)為應(yīng)該是戲份極少的曹寅，出場(chǎng)掌握密報(bào)江南諸事之權(quán)的權(quán)勢(shì)威嚴(yán)，病危留書(shū)囑孫多多讀書(shū)勿入官場(chǎng)的諄諄教誨，對(duì)反清分子的辣手，對(duì)漢詩(shī)文化的留心，對(duì)奢靡虧空的無(wú)奈，曹寅形象之生動(dòng)豐滿，連演員容貌都似乎和歷史上的曹雪芹有幾分相似，這樣的用心刻畫(huà)，著力還原，難得少見(jiàn)。 曹雪芹出場(chǎng)，曹寅病亡，臨死前那盒當(dāng)歸紅棗，也將天家之冷酷無(wú)情表現(xiàn)得淋漓盡致，顯赫一時(shí)倉(cāng)皇而逝，可悲可嘆。 天不順我，我便開(kāi)天，地不從我，我便辟地，朝野不奉我為君，我便換一個(gè)朝，變一個(gè)野，總叫它滴水穿石，鐵樹(shù)開(kāi)花。前二十集溫良恭儉讓的雍王，終于露出逐鹿問(wèn)鼎的猙獰野心。 說(shuō)來(lái)說(shuō)去，總歸說(shuō)到主角了。雌雄終不隔，神物會(huì)當(dāng)逢。胤禛呂絲絲這段棋逢敵手，將遇良才的感情線，為全劇增色不少，然而會(huì)當(dāng)逢的僅僅是胤禛么？ 胤禛題匾，呂絲絲解字，固是神交開(kāi)始，難道呂氏參與刺殺皇帝，導(dǎo)致李才顛沛流離來(lái)到東海，不是姻緣早定，命中之?dāng)?shù)？呂絲絲的兩條感情線，于胤禛那邊是千里馬，于李才這里是黃口騾，一明一暗，理想和現(xiàn)實(shí)。 少不經(jīng)事戀慕千里馬，飽歷人事方識(shí)黃口騾。呂絲絲糾結(jié)的是與千里馬苦戀么？個(gè)人認(rèn)為，她所糾結(jié)的是千里馬所代表的理想人生和黃口騾所代表的現(xiàn)實(shí)家門(mén)，她對(duì)千里馬的放下也許更早更絕，不在文定之禮，不在呂氏滅門(mén)。而在二十三集，送佛抱回宮，頭上所系之發(fā)帶，日月昭昭，她終究是呂留良的女兒。 天家從不會(huì)錯(cuò)，所以出了不少白癡。五十年俊乂之誤，文人爭(zhēng)理，天家重威，不是一路人。 以君王后【吾忘矣】的典故對(duì)應(yīng)胤禛繼位疑案，丁善璽老先生應(yīng)該是傾向于康熙無(wú)遺詔這個(gè)說(shuō)法了。 呂絲絲認(rèn)為古詩(shī)好歹改不得，而康熙先誤寫(xiě)帝范，后認(rèn)為遺詔亦可改，由唐詩(shī)說(shuō)到治國(guó)，再推及曹寅之凄涼謝世，面責(zé)康熙，真奇女子也。 示人以誤，以愚求賢，等了五十年的康熙，等來(lái)的卻是雍王知己呂絲絲，對(duì)應(yīng)父子之前對(duì)飲，醉酒言一生不得圓夢(mèng)娘之說(shuō)。 康熙不愛(ài)用參之事，前后鋪墊，可知市井傳聞為虛構(gòu)。然而雍正繼位亦無(wú)明詔，隆科多口傳梁九功再傳眾人，真實(shí)如何，唯天可知。丁善璽老先生雖然私愛(ài)雍正，也不能在劇中亂設(shè)立場(chǎng)，誤導(dǎo)觀眾，是可貴之處。 起居注館推勘圣祖朝事，好一場(chǎng)大戲，唯有鄭少秋這等允文允武，在古裝劇有數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)的行家里手，才能將這段戲份拿捏的入木三分，丁善璽所撰臺(tái)詞講究精煉，為劇情增色不少。 起居注館舌戰(zhàn)群臣 借雍正之口，指出【十改于】之說(shuō)大謬，其對(duì)清世祖遺詔的見(jiàn)解，亦有獨(dú)到先見(jiàn)之處。 前三十四集內(nèi)，最精彩的一場(chǎng)戲 編劇對(duì)胤礽頗有同情之意，兩場(chǎng)瘋戲，一場(chǎng)寫(xiě)君臣父子相處之難，康熙先呼胤礽，再呼太子最后才是我的兒，既憐又恨，無(wú)可奈何。一場(chǎng)寫(xiě)雍正登基胤礽到場(chǎng)，處處瘋話又不無(wú)道理，對(duì)隆科多該早早多稱舅舅，自己也去過(guò)西北也是勞苦功高殺不得。 十四粗中有細(xì)，那被火燒的一紙?jiān)t書(shū)，倒給了兄弟兩個(gè)臺(tái)階下。 三隱三偏兄弟對(duì)決，又是一場(chǎng)好戲 以劇情來(lái)說(shuō)，雍正拆十四軍功碑文，固有打壓其氣焰，進(jìn)而廢大將軍王號(hào)的用心，然以文載功，最怕有所隱，有所偏之說(shuō)，實(shí)出公允，重視文教之化，各族交通相處，同樣是編劇歷史之外所寄望于現(xiàn)實(shí)的心聲吧。 呂和尚挑了地藏鈴，豈非要身入地獄？呂姑娘拿了魚(yú)腸劍，怕是行專諸之事。血光之災(zāi)，禍?zhǔn)陆恕? 釋解惰民，是一善政。胤禛待絲絲始終以圓夢(mèng)娘畜之，李才視絲絲為疏困緩急的俠女，李才不癡，是真知己。 所謂溫情脈脈被一匕挑破，丑態(tài)丑態(tài)，斷了好斷了好。 斬相思神匕，男女主掉崖戲，這么看蕭鼎當(dāng)年也沒(méi)少看港臺(tái)劇啊。 吾道不孤。 雍正借老八之手滅甘鳳池等輩，借李衛(wèi)之手滅呂氏一門(mén)，手段心術(shù)如出一轍，口口聲聲王道天下，盡是虛偽。精兵利炮在前，威逼利誘于后，用日月屯萬(wàn)人性命逼迫呂留良低頭出山，口口聲聲善行正果，可謂無(wú)恥。 生人若此，不死何為？劇中呂留良是懷抱這種心情離世的吧。 和番的昭君，入藏的文成，依然是以我為主有華夷之別，與清時(shí)大有不同。斷斷不是什么明史小胡同，華夏大長(zhǎng)街。編劇以古論今，隱射彼時(shí)臺(tái)灣本省外省之事，用心未免刻意了些。 百年來(lái)地上明人滾滾頭顱，連最后一束明人之發(fā)都斷了。有志者，或是隱居山林，或是恨不早死，或是意消氣餒，或是折志曲附。 官以賄得，刑以錢(qián)免，富兒當(dāng)權(quán)，豪杰絕望，是使我中國(guó)之英俊抑郁而死也。 凡有起義興復(fù)中國(guó)者，動(dòng)誣以謀反大逆，夷其九族，是欲絕我中國(guó)英雄之謀也。 始知洪楊等輩，發(fā)人先聲開(kāi)啟民智之難能可貴，讀清史，豈有只讀一百年，不讀三百年的道理？ 速速來(lái)京，換成了堅(jiān)守甘州。都說(shuō)太后偏心，難道隆科多不偏心？老四的苦老四的怨，有大把迷妹觀眾看到，十四的苦十四的怨，只有他娘看到。 背負(fù)娘親逃命，舍身保護(hù)曹寅，李才的優(yōu)點(diǎn)，呂絲絲也都看在眼里。這種男子，沒(méi)有天家貴胄的王八之氣，溫溫吞吞，不顯山不露水的好，才是世間女子應(yīng)該去追尋的。 借李才的口，講論語(yǔ)，引出民間對(duì)雍正繼位的懷疑議論觀點(diǎn)，編劇雖然不贊同，也存于劇中展示，而不是一味無(wú)視。 見(jiàn)木蘭之陣仗，闖山賊之刀槍，跨懸崖以擒兇，對(duì)御聯(lián)以面圣。呂絲絲初見(jiàn)李才就知道父親會(huì)喜歡這個(gè)年輕人，所以讓他多討父親喜歡。是因?yàn)閰谓z絲很仰慕他父親，也是因?yàn)閰谓z絲了解李才，知道這個(gè)年輕人很像父親。果然，四十四集之李才，儼然又一呂留良。先生不死，汝道不孤。 年羹堯出場(chǎng)我只看見(jiàn)他的野心，到現(xiàn)在是張狂得不可一世。

一、二十年前首播，因?yàn)樽飨r(shí)間沖突，零散看過(guò)幾集，一直找光盤(pán)就是沒(méi)有，看來(lái)當(dāng)初市場(chǎng)對(duì)消費(fèi)者的判斷是庸俗化。

二、然后又找刻劇小說(shuō)或者劇本，也同樣無(wú)，實(shí)際此劇可以單獨(dú)發(fā)行劇本的，類(lèi)似風(fēng)聲，大染坊。

三、梁崢真是極有天份的女演員，此劇與她出道的角色相較可謂脫胎換骨，可惜不為當(dāng)時(shí)影視界所識(shí)，實(shí)在可惜。