《魔域桃源》是非常非常暴露年齡的劇，1984年拍的，但是當年也是非?；鸨稽c不輸于現(xiàn)在的爆款劇。這部劇是劉德華和趙雅芝僅有的一次搭檔，這個撘配很奇葩了。男主角劉德華出演時正好23歲，是當時無線新晉小生，一臉秀氣滿是青春的氣息，在劇中搭檔已經大有名氣的趙雅芝。彼時趙雅芝30歲，早已經憑借《上海灘》里的馮程程一角走紅。劉德華飾演武當?shù)茏痈登嘣?，趙雅芝飾演魔域首領義女唐琪，傅青云得師傅命令潛入魔域以此消滅邪派，沒曾想這過程中傅青云就愛上了唐琪，最后一死一瘋?！赌в蛱以础返墓适潞唵?，但是卻是一部極具哲學意味的經典，大概是因為結局的關系，傅青云打敗了慕容白，但是卻被一個小角色給殺死，慕容白作為大反派，不但沒死，反而和心愛的人到了一起（困在地洞）。最后只剩下白發(fā)的唐琪，這樣的結局也讓很多人都受不了。那一句世上再也沒有魔域，也沒有桃源相信很多人都不會忘記。所謂的善與惡，終歸只是一場夢。

拿什么拯救你，我的愛人 作者：qiyida 2003-07-23 哈姆雷特說：女人，你的名字是弱者！其實不對。女人十分強大，以驚人的負荷力承載著上下五千年戰(zhàn)禍紛爭罪魁禍首的惡名。那些習慣用「傾國傾城」來褒揚女子的男人，其實暗示她的美貌十分危險，很有可能引起地震，甚至國破家亡。賈寶玉同學說女人是水做的，延伸了就是禍水。女權運動者樣樣爭先，在這個問題上表現(xiàn)謙虛：和我們女人沒關系，是你們男人管不住自己的下半身！那么試問：男人因為誰才想起了下半身的存在？兜個圈子還是回到源頭上，不如接受弗洛伊德博士的觀點：性是一切人類活動的源動力。 如果「性」這個詞過于刺眼，妨礙了讀者文雅的欣賞口味，那么我就改用「愛」。其實兩者并無差別，乃是一而二、二而一的事。戀愛猶如看菜譜，充滿想像和渴望；做愛猶如吃大餐，深入充分地體知彼此的甜酸苦辣咸。我對贊美「柏拉圖式精神戀愛」的人素來不以為然。在餐廳里看了菜單就說自己已經飽了的人，大家當他神經病；光說不練的柳下惠卻被人捧為高尚的有德之士。 　　 　　 - 上 - 　　 一部愛恨交織的《魔域桃源》，說的是恩怨情仇，比的是武功高下，其實，故事里所有的風起云涌，無不被人類最古老最隱秘的欲望所牽動。劇中對武當何以要攻打魔域交待得并不充分，如果誠如魔域二當家傅千石所說的一切血腥事件都是以訛傳訛――亦把桃源訛為魔域，那么名門正派對魔域的仇恨實在沒有根據(jù)。略過這層，直接把眼光放到那群打頭陣的精悍的青年道士身上。他們出于不同原因來到武當。但「出家」對于尚未體驗紅塵苦樂的年輕人來說不是個好去處。因為他們必須放棄男人最大的驕傲――綿延子孫的權力，其無奈僅次于入宮為奴當太監(jiān)。因此，后來慕容白犯禁也情有可原，他并沒有背叛他的信仰――他的信仰是被人強加的。他和他的師兄弟們日夜勤學苦練，盡力消耗掉一種令他們煩躁的神秘的力量。師父無塵子是聰明的，練功比青燈黃卷枯坐冥想，導致想入非非心魔亂舞要好得多。少林寺僧眾習武也是這個道理。推而廣之，解放軍練兵不輟。 然而單一性別群體長期生活到底不好，既有害生理也有害倫理。這群小道士們練功之余的消遣是在浴室里互相潑水取樂。這看似童心未泯的舉動其實是想侵犯彼此的身體，而引起的打鬧多少緩解了皮膚的饑渴。同為孤兒出身的慕容白和傅青云曾經共鑄一劍，并合二人名字叫它「白云劍」，足見兩人情份厚于他人。再加上被逼出走后共同流浪三年，相依為命的感情發(fā)展成彼此依戀也毫不奇怪。這反倒能解釋，為什么慕容白在桃源人如此善待他的情況下，仍然處心積慮要置他們于死地――唐琪搶走了他的同伴，換言之，傅青云有了唐琪后再也不把他當成他唯一的朋友了。 二十年后對該劇的深入分析大概令當時的編劇觸目驚心，當場暈倒也說不定。然而我只想說明，仇恨有時比愛情更復雜更深刻，更有可能成為諸多事端的起因。 《魔域桃源》不是改編自小說的電視劇，因此也無從比對原著在某些細節(jié)方面的刻畫。比如，魔域主人義女唐琪何以對傅青云一見傾心。她那無因無由的燦然一笑深深地刻在觀眾的心里，以致今日回憶都覺得神奇。傅青云本是等她治傷的病人，閉目平躺無知無覺，比一張照片更木然，怎么就突然攫走了她高傲的心？況且，以外貌看，慕容白還在傅青云之上，同樣兩個外來人員，為什么她毫不猶豫地選他而舍他？即使承認愛的降臨如同中彩，純出偶然，但不能不想像一下旁觀者的感受。張愛玲說，小時候看紅樓夢，只看見熱鬧的故事，長大了再看，但見「人與人之間感應的煩惱」。那么，慕容白的煩惱是什么呢？師父夸他機靈罵傅青云憨傻的時候，他暗自得意地一笑；如今，同伴的男性魅力被異性輕易地賞識，他就無動于衷嗎？類似的情況也發(fā)生在白蝶兒身上，雖然他根本不會看上她這樣的女孩，但是，他被人兩度忽略，心湖就一點不生漣漪嗎？有時候，嫉恨的產生并不一定因為對方傷害到了自己，僅僅由于對方碰到了太好的運氣。 面對黑白雙魚頭尾相連的太極圖，我常常浮想聯(lián)翩。如果編劇能更多地了解道家文化，這出戲的意蘊會更加豐富。不過，沾了一點點辯證仙氣的《魔域桃源》，已經顯得比其他武俠劇要深刻許多。太極圖包涵了物極必反的真理，用到傅千石身上最為妥貼。他是桃源中最為強悍的人，卻恰恰成了慕容白最早突破的缺口。他和林芷君（雪山派滅音師太派往魔域「無間道」的大弟子）一段舊情，成了他的要害，是他「強」中最「弱」的地方。于是輕信他人屢中圈套，被逐出桃源。他因愛成嗔嗜血殺人性格極端，但不能全怪他，乃是滅音師太對林芷君無論生死俱在的強大的控制力造成的。 這個老尼姑的形象，簡直是金庸筆下《倚天屠龍記》里滅絕師太的翻版，這倒并不是編劇抄襲。那種陰毒變態(tài)的老處女變成的老尼姑屢見不鮮。她派徒弟色誘魔頭，已經很下作了。徒弟空手而歸郁郁寡歡，并非因為任務沒有完成，乃是再不能享受男歡女愛。怎不令她恨得咬牙切齒呢？詩云：春叫貓兒貓叫春，聽它越叫越精神。老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。多少壓抑郁悶，全部聚集升華成強烈的「道德感」，即所謂正邪不兩立，滿懷階級仇恨地要報復所有男子?？梢?，人不能沒有信仰，但不能為信仰棄絕肉身的需要。靈肉分離導致的痛苦害人又害己。 武俠文學影視中的僧道形象很少有可愛可敬的，理應心如止水的出家人常常比普通人還易怒好斗，簡直心如沸水，足見壓抑之久都成了禍源。《魔域桃源》中另一個討人厭的老東西就是慕容白的師父、武當掌門無塵子。其實，我曾經很佩服他，初戰(zhàn)慘敗而不氣餒，深謀遠慮地設下反間計，最后觸底反彈轉敗為勝。其心機謀略不愧為慕容白的師父，「名師出高徒」，誠不虛也。但「虎父無犬子」一句就落了空。他的私生子陳玄生極不成器――這個人物的存在其實隱含了另一段年代久遠的畸情故事。（詳情要問輯修《武林紀史》的楚煙寒。）無塵子為人如此精明，竟也鉆不出「以血統(tǒng)選取接班人」的怪圈，令人不齒。傳宗接代的理想是變相的長生欲望，當然也不排除對舊日戀人的懷念。于是，禍起蕭墻，父子殞命，本來舍不得一個掌門寶座，如今又賠上兩條性命。慕容白死里逃生看似運道好，其實他若和楚煙寒發(fā)展下去，二十年后，他也成了一個無塵子，也許也有一個陳玄生――再次上演慘烈的掌門爭奪戰(zhàn)，追根溯源，莫不是起因于性經歷上的一次失足。 　　 - 下 - 　　 美國某位大人物反思朝鮮戰(zhàn)爭時說，那是「一場在錯誤的事件錯誤的地點發(fā)動的錯誤的戰(zhàn)爭」。套用他的話，一段孽緣便是在錯誤的時間、錯誤的地點，遇到了錯誤的人。 回憶慕容白和楚煙寒的初遇，堪稱一幕「美人救英雄」。他醒來后仿佛置身仙境，精美的竹屋，雅致的陳設，婉約的佳人，獨特的身份，纖纖素手掌控如櫞巨筆，古往今來俱在揮灑之間……可是這樣的背景很快消失了，包括隨侍的丫鬟，編劇不交待一聲就把仙子般的楚煙寒推到了紛擾紅塵。一幅白紗掩住了她的面容，卻起到了欲蓋彌彰的效果。慕容白并沒有以貌取人，因為薄紗后面，既可能是花容也可能是陋容。所以，一定是楚煙寒先對他動了心。否則，竹林中，她何以主動邀他舞劍？ 長年行走江湖的妙齡女郎，雖有多姿多彩緊張刺激的經歷，卻仍擺脫不了尋常女兒家尋找歸宿的煩憂，「悠悠萬事唯此為大」。明知兩廂身份不合，面對俊雅的郎君，不凡的談吐，瀟灑的身手，一顆芳心還是對理智的提醒置若罔聞，身不由己地靠近他，靠近他……他反手一扣她的手腕，這下她就是想走，也走不了了。 根本沒有什么所謂的一念之差，一切因子都早就潛伏于人性欲念的最深處，悄悄地萌芽和生長，人偏偏以為蘋果打中腦袋是偶發(fā)事件，多么自欺欺人。 在桃源目睹傅青云享用愛情盛宴以致消化不良，慕容白雖不能為他分憂，但美味的氤氳之氣多少有點感染他吧？《魔域桃源》是武俠片，不是心靈史，但今天我用放大鏡細察情節(jié)的鋪設，也不得不為其層次的分明感和推進的邏輯性而驚嘆。當然，這也有可能是我自作多情。西諺云：后人讀荷馬史詩，看到的比作者荷馬本人看到的還要多。 有了在桃源所受的情愛啟蒙，加之掌門爭奪戰(zhàn)告捷，慕容白銳意進取或者說貪得無厭的心里，突然出現(xiàn)一片真空。朝思暮想的掌門之位已經成了囊中之物，還有什么可以追求的呢？他向楚煙寒傾訴了當年練輕功時的感受：每日綁著沉重的鉛苦練不輟，希望象師兄們一樣身輕如燕，一旦夢想成真躍上了高處，卻突然不知所措。劇中慕容白有個習慣動作，就是在思考時緩緩地拭劍――一把不安于匣中高臥的劍，分明是他個人心性的寫照。那樣锃亮、鋒利而挺拔的一件危險的武器。這種頭腦發(fā)達、精力過剩的人，是上帝創(chuàng)造他時奢侈地運用原料的產物。所以只有讓他薄命短壽，才能少一點危害人間。此外，還有什么別的辦法，可以讓他精力分散嗎？ 如果真有那么一本書叫《武林紀史》，其中提到武當時，當然會提及某代掌門慕容白，修史的人一定給他這樣蓋棺定論：「鏟平魔域剿滅丑類，功不可抹；然耽于酒色，身名俱毀。惜乎！」――在中國治史的衛(wèi)道士對于性的觀點永遠藐視，將所有的失敗全扔在這個廢紙簍里就省心了。 但是，所有的旁觀者都看到了――歷史具有顛倒黑白的屬性。因為他曾屠戮的所謂魔域是個美麗的桃源，那里生活著一群善良的人；而使他身敗名裂的女色是他一生中最純潔的一段感情，他曾為之毫無怨尤地付出過，曾甘冒生命危險去救援她，曾忍痛放棄渴慕的地位…… 一個視名利為糞土的情癡能輕易地拋下所有和愛人浪跡天涯，這并不值得驚嘆，因為他拋下的是他不在乎的東西；而象慕容白這樣利欲熏心的人，哪怕放棄的東西很少，做的時候很不情愿，也彌足珍貴了。那一點點「愛」是「人性」的微芒在閃耀，就象黑夜里的燭火，在風中岌岌可危地搖曳著。不知何時便會被吹熄，令人懸想、擔憂…… 啊！拿什么拯救你，我的愛人？――（點題了吧？） 我對楚煙寒頗有微詞，是因為覺得她雖然聰明，但并不智慧。她企圖以暗殺慕容白的方式來阻止歷史的進程，其實就象一個頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的庸醫(yī)。世界上所有的問題當然都可以用死亡這個古老而有效的方子解決掉，但這還有什么意思呢？就象解不開死結，用剪刀一絞了之，解開了，結也不存在了，徒留滿地碎片。 雖然她能夠敏銳地預感到事態(tài)發(fā)展的趨勢，也擁有不和愛情混淆的清醒是非觀，但她制服不了自己，圣經上說「攻克己身」才是最難的。因此，她煩躁不安，常常和慕容白爭吵，還找了一個傻里傻氣的男孩子當屏風來擋在她和慕容白之間。編劇沒戲了，只得再畫一個小三角來推進情節(jié)，橫空出現(xiàn)一個莫名其妙的扎扎哈爾，古里古怪的名字，給平淡的劇情添一點夸張的異國情調。但是我拒絕把他看成慕容白的情敵，他「不夠資格」?。?！他根本是個多余的人。橫貫在慕容白和楚煙寒之間的障礙足夠了，身份的差異，正邪的對立，足以使這場「愛人間的對決」慘烈無比，相形之下，醋海興波顯得多么幼稚。 受師兄們欺凌，被剝奪掌門之位的羞恥感，象火一樣燒得慕容白寢食難安。如果楚煙寒愛他是因為他是個男人，那么男人就不能咽下這口氣，沒有復仇血性的男人算什么男人？如果她真的想澆滅他的怒火，那就要具備一個起碼的常識：只有水才能滅火。不言而喻，女人就是水做的，清涼的水、柔順的水。它澆得滅最能肆虐的火焰，它載得動最沉重的負擔。 但是她在應該勸慰他的時候，厲聲責備他；在應該給他時間選擇的時候，拼命催促他；說到最開始時，也是她不對――在本該把他一腳踹下床的時候，她半推半就順水推舟……作為女人所應有的溫柔、節(jié)制、耐心，她一樣也沒有，她可愛么？ 她只有因服用知識過多造成的積食癥，只會書呆子氣地伸張正義。如果每降服一個魔鬼都要犧牲掉一個天使，上帝豈不虧大了？眼看著愛人在罪惡的泥濘里越陷越深，她根本不知道拿什么去拯救他。她的確有陪他墜入地獄的無比勇氣，但這樣和他一起跳下去，只不過使他陷得更深，沉得更快。 還記得嗎？慕容白曾經三次送楚煙寒走――一次是和傅青云決戰(zhàn)前，一次是誤殺扎扎哈爾后，最后一次是楚煙寒徹底看透他，絕望地離去，永不再回。就是在徹底分手后，他的作惡到了令人發(fā)指的地步――他慘無人道地折磨敗在他手下師兄們，發(fā)泄著被愛人拋棄的怨恨，他的頭發(fā)從未這樣凌亂過，他的眼神從未這樣刻毒過――是楚煙寒把他推越了人性和獸性的交界。 所以，真正可以拯救他的是「愛」！因為它一旦離去，后果是多么可怕！ 如果你沒耐心讀一本厚厚的圣經，那么我請你記住三個字，足以完全概括這本神奇的書了：「如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛?！?（哥林多前書 13章13節(jié)） ---------------------- 資料 劇名：魔域桃源 外名：The Other Side Of The Horizon 監(jiān)制：李惠民 編導：李惠民／鞠覺亮／蕭鍵鏗／劉仕裕／馬玉輝 編審：張華標 編?。毫涸伱罚娊姡稳A 演員：劉德華（傅青云）／趙雅芝（唐琪）／吳啟華（慕容白）／周秀蘭（楚煙寒）／呂有慧（林芷君）／楊澤霖（傅千石）。。。 地區(qū)：香港 首播：1984年 集數(shù)：20集（45分鐘／集） 制作：TVB

是魔鬼之域呢？還是世外桃源？完全對立的兩個概念，指的卻是同一個地方。太諷刺了嗎？編劇想表達的是一個十分深度的哲學問題，是啟發(fā)人類思考的一部電視劇。拋去武俠的外衣，這部劇的思想深度你可理解？魔域是桃源，人性也使然，本劇當中沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞蛋。人性是多元化的，是復雜性的。每個人都有著多重的面具，天使魔鬼的集合體。為善做惡一念之間而已。

劇中的最后一句話為畫龍點睛之筆。世上從此沒有了魔域，也沒有了桃源。這句話就是本劇的中心思想。

在哲學上稱為對立統(tǒng)一規(guī)律。矛盾的雙方可以相互轉化。在外人的眼中，桃源就是魔域。而居住在桃源中的人認為外界同樣是魔域。意識形態(tài)不同而已。桃園與外界之爭，并不是單純的正邪之戰(zhàn)，而是意識形態(tài)之爭。在高度發(fā)達的現(xiàn)代都無法實現(xiàn)的世外桃源，明朝永樂年間可能實現(xiàn)嗎？所以外界的人必須要除之而后快，將他們認為不可能實現(xiàn)的意識形態(tài)消滅于萌芽之中。

很多人對本劇的最后結局不太理解。認為好人不長命，壞人禍千年。正所謂殺人放火金腰帶，修橋鋪路無尸骸。認為本劇結尾是虎頭蛇尾，草草收官。清平君竊以為恰恰相反，依據(jù)本劇的深度，這個結局是再合理不過了。傅青云必須要死，因為世界上根本不允許有桃源，當然桃源的主人必須要死。慕容白雖然與愛人困于危局之中，了此殘生，這并不是上天對他的眷顧，而是對他的懲罰，因為慕容白最關心的是權勢是地位，愛情與權勢讓他二選一，你認為他會選擇什么呢？慕容白在江湖上的失蹤，是對他最大的心理折磨，比身體消滅懲罰更大。

在最后的決戰(zhàn)中，傅青云險勝，他并沒有殺死慕容白，因為他覺得他只是一個傀儡，真正扼殺桃源的，是整個社會對桃源這種意識形態(tài)的不認同。慕容白只是這個社會推出的代表，殺死了一個慕容白，還會有千千萬萬個慕容白出現(xiàn)。

慕容白的反唇相譏更有意思。你也比我好不了多少。因為你太天真，你認為世界上真有桃源的存在。傅青云，瞬間精神倒塌，信仰丟失，死在一個小人物身上不足為奇。就算他肉身不死，精神上也會死掉。

桃源的唯一幸存者唐琪（人證）武林紀史（物證）流落，這說明了什么？唐琪從一個纖纖少女到垂垂老太，一直在向不同的人群講述著同一個故事。其中透露著多少的悲涼。這個結局在暗喻著歷史可能被掩蓋一時，不會被掩蓋一世；真相會被毀滅，但不可能是全部，總會有一些東西流傳下來。