1.

拉吉和米塔并不是一開始就是中產(chǎn)階級。拉吉原先在服裝店當幫工，米塔成長的環(huán)境看起來也只屬于普通家庭，因為她母親帶她去買衣服的店是電影開頭所展示的逼仄狹小的私人店鋪，這顯然只會是普通人去的地方。兩人人是慢慢變成中產(chǎn)階級的，或者說奮斗。拉吉比米塔所處的階級更低，他很可能沒有正經(jīng)上過大學，因為他不會講英語，但通過自身的努力和學會為人處事的道理——這從以下這點就能看出：追到比他更加階級的米塔，顯然需要發(fā)揮巨大的情商和毅力，我們可以想象拉吉不可能沒有遭受到來自米塔家庭的阻礙，但他克服了；這同樣也表現(xiàn)在他手下那位滑稽的導購員與他之間形成的鮮明對比——拉吉迅速爬上中產(chǎn)階級，并當上一個服裝店的老板；相比之下，米塔接受過良好的大學教育，能說一口流利的英語。

在這里，英語成為了顯示身份階級的活名片。當米塔想讓自己的家庭變得像是中產(chǎn)階級——事實上僅從物質(zhì)資產(chǎn)上來看，她的家庭已經(jīng)算是了，但由于每個階級共享著一套文化體系，這是她尚未具備的，因而仍需要努力（這一點再次說明了米塔的出身雖然不算最底層，但也只是比拉吉好一點）——她才搬入富人的豪華社區(qū)，并養(yǎng)成中產(chǎn)階級的生活習慣。障礙總是發(fā)生在拉吉身上，這是拉吉原先所處身的階級規(guī)訓形成的生活習性，如果不嚴加防范（一種解規(guī)訓，進而再規(guī)訓的過程），就會暴露出來。比如米塔苦心為讓自己融入中產(chǎn)階級的社群舉辦那場聚會的時候，拉吉隨著音樂所跳躍的舞姿打破了米塔在眾人心中所塑造的中產(chǎn)家庭形象，遂變?yōu)橐粓觥俺舐劇薄?/p>

中產(chǎn)階級作為處身于夾層中的階級，承受著來自上下兩方的壓力。對于底層人們和上層人們來說，并不需要一種對自我身份的矯飾：貧苦養(yǎng)成前者善良、淳樸的習性，而真正的富人根本不會在乎別人的看法，他們反倒熱意展開一種清閑的生活來顯示自身與中產(chǎn)階級的區(qū)別。唯有夾身中間的中產(chǎn)階級，裹纏在對自我形象塑造和維護的焦慮中。他們不想回到或跌至底層人們的生活，也需要不斷向上層階級或維護本階級而苦苦奮斗。中產(chǎn)階級是生活最為矛盾的一個階級，除了要讓物質(zhì)資產(chǎn)維持在一定水平，他們還需要養(yǎng)成一套約定的生活規(guī)則。沒有哪個階層像中產(chǎn)階層那樣注重別人的看法，尤其是對拉吉和米塔這樣從底層爬上來的家庭更是如此，更得小心謹慎、十刻掩藏好曾經(jīng)的習性，不讓其在不經(jīng)意間暴露出來。

2.

這種刻苦的努力在女兒的升學事件中像氣球一樣放大了。試想如果有更好的選擇，有哪位父母愿意自己的孩子接受更一般的教育？恐怕也沒有哪個從底層爬上中產(chǎn)的父母愿意孩子再去接受自己曾經(jīng)受過的教育。這是拉吉和米塔所有舉動的唯一出發(fā)點：即讓女兒皮婭接受條件允許范圍內(nèi)最好的教育：也就是私立學校。因此，打通各種關(guān)系、進行各種培訓，在所不惜地令自己變身為貨真價實的中產(chǎn)階級，拉吉和米塔使下了他們所能做到的所有努力。但仍然有運氣的成分在里面，如果每個家長都在使出同樣的努力，拉吉和米塔并沒有優(yōu)勢，而且他們自身所攜帶的底層文化（英語不好）使得他們更有可能被踢出賽局。事實也確實如此，以中產(chǎn)階級身份競爭入學名額最終宣告失敗。但，部分名額開放給貧困家庭的政策給他們留下來鉆空的漏洞。

電影有趣的地方就在這里。因為拉吉和米塔的身份設(shè)定為從底層奮斗到中產(chǎn)階級，因此他們能夠在兩個階級之間做些“移動”：他們努力讓自己根除底層生活留下的痕跡，積極擁抱中產(chǎn)階級的生活方式，但有些根深蒂固的方式可想而知是無法根除的。因此這給劇情提供了一個機會，去開發(fā)這對一心一意想拋棄原先生活的夫妻為了女兒的入學名額不得不再次回到窮人社區(qū)（可能比原先更慘）居住的時候，可能發(fā)生的各種古怪而有趣的事情。笑點就爆發(fā)在兩個階層間的懸殊對比中，以及由其各自的規(guī)訓結(jié)果導致的從一方游動向另一方時可能碰觸出的火花。原先是想假裝中產(chǎn)階級，如今卻要回頭假扮最貧苦的普通人，切切是本色角色更難扮演。這種反差創(chuàng)造出了十足的笑點，也是整部電影最讓人感覺有意思的地方。

但并不是只有笑點而已，還有感動。即便這種感動因為電影最后的不斷反轉(zhuǎn)讓人有一種不真實或刻意的感覺，觀眾還是被感動到了。首先是鄰居為了籌集孩子的入學資金主動撞向那輛開來的汽車，這種無私和無畏的舉動讓我們掉下了第一點眼淚。其次，是當這位豁出生命去換入學資格的鄰居發(fā)現(xiàn)拉吉和米塔只是為了拿到女兒的入學資格才入住貧民區(qū)，轉(zhuǎn)而向校長揭發(fā)的舉動最終軟化在了對孩子的愛上，這讓我們掉下了第二滴眼淚。最后，自然是拉吉的良心發(fā)現(xiàn)，在撕碎中產(chǎn)階級道貌岸然的面具、揭穿了校長偽善的謊言后，他自愿在眾人面前揭露自己曾經(jīng)犯下的過錯，第三滴眼淚開始在眼眶中打轉(zhuǎn)。而且高明的是，劇情不是通過矛盾醞釀導致難以收拾的結(jié)果，然后讓人物悔悟；而是直接在一種愛的舉動下讓角色自我覺醒。

3.

當然，你也可以說這有點虛假了，現(xiàn)實中并沒有那么多美好的事情。比如拉吉和米塔因為自己侵占了窮人孩子的上學機會自愿為公立學校提供資金和物資來改善它們的教學環(huán)境，給自己的良心一個安慰?，F(xiàn)實生活中的中產(chǎn)階級會有這樣的道德覺悟嗎，還是說這都是因為拉吉和米塔身上殘留的底層血液使然？或者拉吉在電影結(jié)尾做出大義凜然的舉動，現(xiàn)實生活中真的有可能發(fā)生嗎？我想，我們其實不必太去深究電影中情節(jié)倘若以現(xiàn)實生活為原型所具有的真實性，如果真要追究起來，很可能電影從頭至尾的情節(jié)都是不合理的。既然這個家庭能夠話費全力偽裝中產(chǎn)階級的生活格調(diào)，私立學校也被揭穿是盈利的商業(yè)學校，憑著他們手頭積累下的財富難道沒有可能通過打通關(guān)系跨越升學這道難坎，卻愿意親自去“體驗”最貧苦的生活？這顯然是很沒有道理的，而且我們按照常理也可以判斷，一個從底層爬上來的中產(chǎn)階級，難道還會愿意再回到以前的生活？幾乎沒有可能。

因此，深究沒有意義。我們應該首先相信導演給出的文本以及其中貫通的邏輯合理性，然后以它自身的邏輯為航標尋找問題。這個劇本顯然很少具有現(xiàn)實性，但通過這種戲劇化的設(shè)計卻涉及并放大了現(xiàn)實生活中許多切實的問題：階級差別、貧富差距、教育分配、家庭教育……電影的目的不是還原現(xiàn)實中的真實情況，如果是這樣，為什么還要電影呢？電影其中一個目的是引發(fā)觀眾對現(xiàn)實生活的思考，我想任何看過這部電影的觀眾，都從中找到了可以與自身的經(jīng)驗參照并比對的內(nèi)容。我想，這樣已經(jīng)夠了。當然，我們可以嚴苛一點。我所不滿意的是整部電影講教育，卻將重心完全放在了父母一方，而忽視了教育的對象——孩子。電影中的孩子就像工具一樣，沒有表現(xiàn)出任何自主的意識（而這正是大多數(shù)優(yōu)秀的兒童電影煥發(fā)光彩的地方），他們跟隨者父母在不同階級輪轉(zhuǎn)，甚至表現(xiàn)出了完美適應環(huán)境的融洽性。

這是我最想指責這部電影的一個地方，尤其是當孩子從富足的生活瞬間跌落到貧苦的生活環(huán)境，肯定會有激烈抗拒。因為皮婭并不像她的父母那樣是在底層生活長大的，她從小就生活在一個富裕的家庭。當她面對破敗、窮苦的陌異環(huán)境，她不可能像電影中那樣沒有絲毫的反應。如果電影能將這處地方細致地表現(xiàn)出來，我想不只是會讓觀眾感到整個故事更加讓人信服，同時這也創(chuàng)造了一個新的議題：原生家庭，我們從小生活的環(huán)境如何對我們的一生產(chǎn)生深刻的影響，我們每個人都會他自己的體會。而且電影最后，拉吉在舞臺上發(fā)表“演講”的時候，鄰居的孩子像個木偶一樣站在他的身后，如果孩子能有些反應，多好啊，如果電影能將筆墨更多揮灑在孩子的形象和心理上，整部電影明顯會更加立體、更加好。

拉吉（左）和希亞姆（右）

男主角拉吉本身是一個很質(zhì)樸的人，他雖然不懂得高大上的英語和上流社會的禮儀，但他懂得為人處世，與人同樂的道理，明明是月光集市的商業(yè)大佬卻甘愿住在租房里，不是沒有錢搬家，只是不想離開住在那里的鄰居朋友。

他沒有架子，可以在一群不熟的高端人士面前跟孩子隨著音樂的節(jié)奏起舞，也可以和集市的鄰居們一起參演舞臺劇，借車給結(jié)婚的人。

老婆米塔雖然和他一樣出身于公立學校，但她努力學習英語，了解上流社會的禮儀，想得到他們的認可，從而融入他們的圈子，希冀女兒皮婭以后能夠成為人上人，這正是現(xiàn)如今中國社會的主流思想。

相比米塔的滿腔熱忱，略顯淡定的拉吉并不是不想讓自己的孩子接受更好的教育，只是更希望她能夠活得開開心心，自由自在。

莫夫（左）和皮婭（右）

為了妻子和孩子的未來，他做出了妥協(xié)，參加培訓、熬夜排隊、四處祈禱、找關(guān)系和試圖賄賂，做了幾乎能做的一切，受到顧問的點撥之后決定裝窮混名額，但當看到為他的學費拿著生命碰瓷的貧民窟鄰居希亞姆失去名額之后，他懊悔地說:

“是我們竊取了他兒子的學位”。

上流社會的高端人士擺著架子，戴著虛偽的面具，精神貧瘠。

貧窮家庭出身的校長表面上為了貧民而堅持25%的錄取名額，內(nèi)心深處其實早已忘記了窮苦的過去，只是享受著一手遮天的感覺，所謂貧民教育的口號做做樣子，高昂的費用讓他們知難而退，最后還是以自身的利益為大。

而生活上窮困潦倒的希亞姆一家，精神上卻是富有的。

拉吉一家新到貧民窟遭人排擠，他站出來唾罵排擠的人恬不知恥。拉吉笨手笨腳工資被克扣完，希亞姆分享自己一半的工資給他，米塔得罪糧站的人，家里配給不足，希亞姆的老婆圖爾茜也分了一半的配給給她，因為他們知道丈夫不能兩手空空回家，知道餓著肚子度過漫漫長夜的滋味。

在保證自己生存的前提下，盡力地去幫助他人，待人真摯、誠懇，貧窮的人們反而迸發(fā)出了光芒。

當錯失入學名額時，希亞姆只是偷偷地抹了抹眼淚，然后轉(zhuǎn)過身來，向拉吉和米塔賀喜，和妻子湊足幾張鄒巴巴的鈔票，邀請他們?nèi)コ运@一生都未曾吃過的昂貴食物慶祝。

在拉吉即將敗露的時候，仍然善良的選擇相信他，往好的地方想，直到女仆揭示了真相，萬念俱灰的他來到學校，準備舉報時，看到皮婭純真善良的模樣，卻又軟了心。

拉吉捐款翻新公立學校，那是他力所能及的事情，捐完后，豪宅照樣住，豪車還是照樣開，只是賬戶上少了幾個數(shù)字，但希亞姆為此卻幾乎付出了一切。

政客偷竊他們的食物，建筑師偷竊他們的土地，到最后還要偷竊他們受教育的權(quán)利，造成希亞姆一窮窮N代的悲劇。

他們不可能像那些富人一樣，因為他們不懂得也不會去竊取別人的權(quán)利。

他們窮苦，但擁有的是遠比起那些衣冠楚楚的人更為強大的力量。

拉吉在聽完希亞姆的肺腑之言之后，感到無地自容，才意識到自己所謂善意的捐款只是為了彌補莫夫，以求心安，尚未徹底悔悟，仍占用著屬于貧困兒童的學位，是一種偽善。

只能上公立學校的孩子們在艱難的環(huán)境中磨煉自己，不亞于高等學校的精彩表演卻只因出身而得不到應有的喝彩，這是多么可悲的事情。

“他們只有一生，可他們有一百個夢想”

拉吉曾經(jīng)認為貧民窟的兒童會穿著破破爛爛的衣服，說粗話、偷竊、打架教壞他的女兒，但沒想到的是，這些孩子教會了她如何保持真我，如何在沒小飾品、小電視、小玩意等等的情況下保持開心，所謂高等教育教育出來的高端人士卻反倒是正義凜然的做著下流的事，以說自己的母語為恥，偷竊著底層人的權(quán)利。

拉吉對這種淪為商品買賣的教育制度感到失望，他不想讓皮婭靠著他偷竊而來的學位學習，也不想讓她在這種環(huán)境下成長，成為那種曾經(jīng)嘲諷她父母的人。

他為因擇校問題而變得不擇手段的自己感到羞愧

所以拉吉在最后勇敢的站了出來，對著在場的所有人，大聲地說出了自己心中所想，怒斥這畸形的教育制度，雖然除了妻子之外，沒有人肯為他站起來鼓掌，但只要有著那些受到觸動會在心里默默認同的和在背后支持的家人就好。

被制度化的人們習慣性地做著制度內(nèi)的事情，窮人只能“不以物喜，不以己悲”，富人只能跟著其中的大多數(shù)一樣擠進高等學校，雖然可能會有著像拉吉那樣的人會敢于站出來，但始終是會像那個試圖鼓掌、站起來的女人和男人一樣被身旁的那一只手勸下。

《起跑線》的結(jié)局既理想又現(xiàn)實無奈，但無疑是將本片的立意拔高了一大截。

有的時候，當你逆水行舟，與他人背道而馳，不是你錯了，只是大部分人都迷失在了路上，即便改變不了他人的意志，被旁人所不理解，也請保持真我，勿失本心。

“雖千萬人吾往矣?！?/span>

做你自己認為對的事情。

當然

真·杠精除外

這是一個神妙的電影，由于我在提前看了一點介紹，所以還以為最后會有雞湯敗筆。但看了之后發(fā)現(xiàn)，最后的雞湯演講和退學決定一點也不敗筆，反而是更神妙更深層次地烘托出了電影的意蘊。 這個電影的內(nèi)容就如其他答案所說的一樣，一個土豪為了自己的女兒上學問題橫穿了整個印度的上中下三個階層，以一個極小的角度將整個印度社會橫切開，展示給我們一個浮世繪般的場景和沖突。而且這種表現(xiàn)不是苦大仇深的方式，而是以印度喜劇特有的嬉笑怒罵表達出這種印度折疊的景象，讓人爆笑和思索交織。尤其是和天朝本土的現(xiàn)象對應，更是讓人覺得唏噓不已。 我要說的是，為什么會設(shè)置這樣一個雞湯般的結(jié)局，很多人都詬病這減弱了本片的批判性，但是我的想法可能有些出入。 首先我們要確定的一點是，男主到底什么階層？很多人都說，很簡單了，他是中產(chǎn)階級，連一個學校的入門的弄不到，肯定不是資產(chǎn)權(quán)貴階級了。但實際上這個判斷是錯的，男主是個典型的資產(chǎn)階級，中產(chǎn)階級根本做不到男主那樣的舉動。 男主在整個電影里面從來沒有為錢發(fā)愁過，即便是超貴的學區(qū)房別墅也是說買就買，類比一下就相當于北京海淀的學區(qū)房加別墅眼都不眨就買。資助一個小學，外加所有學生，也是眼都不眨，各種大牌奢侈品也是和買菜一樣的買。男主之所以最開頭不同意買學區(qū)房，不是因為買不起，而是因為他不喜歡離開自己熟悉的生活環(huán)境。有仆人、有手下、有產(chǎn)業(yè)，他不是普通的賣服裝的，而是有口碑、有品牌、和各個設(shè)計師關(guān)系很好，提供高定制服裝的大亨，如果把男主的店鋪移動到法國香榭麗舍大街，妥妥一個高定奢侈品牌。最重要的是，不僅錢這方面男主從不發(fā)愁，而且時間上也從不發(fā)愁，他可以說騰出一個月的時間消失，就騰出一個月的時間消失，根本沒人能管得了他?；蛟S資產(chǎn)方面有可能中產(chǎn)階級能夠做到以上的事情，但時間和自由度方面，沒有什么中產(chǎn)階級能夠有這么閑情雅致和自由的。 但為什么男主這個資產(chǎn)階級的電影里面表現(xiàn)的這么慫呢？一方面是戲劇效果要求，另一方面是因為男主這個資產(chǎn)階級瘸腿兒了，他不是印度的買辦資產(chǎn)階級，他是一個野生的本土資產(chǎn)階級。電影里面反復提到一個概念，英語在印度不僅是一門語言，而且是一個階層，這就非常隱晦的在點題。男主在最后演講的時候，也是以這個英語和印地語之間的沖突為引子來說的，他是從不說英語的階層。 印度這個國家非常特殊，因為英國的長期殖民使得上層資產(chǎn)階級并不是民族資產(chǎn)階級，而是買辦資產(chǎn)階級，他們是和國外有千絲萬縷的聯(lián)系的，所以英語才會成為他們標榜一個階層的代名詞。如果像是中國的資產(chǎn)階級，或者說權(quán)貴，雖然英語對于他們也是必備技能，但是中國的權(quán)貴不會用英語來標榜自己的階層，這是只有買辦資產(chǎn)階級才會做的事。由于買辦資產(chǎn)階級掌握了印度的權(quán)力，所以制定規(guī)則的權(quán)力在買辦資產(chǎn)階級手里，他們就可以堂而皇之的歧視這個男主這個民族資產(chǎn)階級，以男主賣服裝出身為由，拒絕男主的女兒進入學校。關(guān)鍵不是學歷，男主學歷是不行，可男主老婆是受過高等教育的，從學歷上講是說不過去的。學校不歧視男主的財力，而歧視他的出身，他不屬于買辦資產(chǎn)階級。 事實上，就算是拒絕了男主的女兒入校，男主的女兒也不會像男主老婆說的那樣淪落到低階層去。因為在男主老婆看來不說英語，將來進不了跨國公司，可在印度你即便進了跨國公司，也不太可能達到男主的階層。男主老婆才是被洗腦的一方，她是不由自主地把自己的階層降低到社畜的水平上去。這就好比一個北京海淀的白領(lǐng)，穿的肯定要比金正恩洋氣得多，但要論階層，金正恩甩他一個海淀區(qū)的距離。 所以男主最后的演講，與其說是雞湯，不如說是一個本土資產(chǎn)階級對買辦資產(chǎn)階級的宣言，老子不和你們玩兒，老子會自己制定規(guī)則，不用英語標榜也不代表將來不行。最后的退學是雞湯嗎？分明是一個資產(chǎn)階級將自己的女兒轉(zhuǎn)入到自己投錢辦的學校里，這算個毛雞湯啊，是更加現(xiàn)實了好吧。單個男主這樣的資產(chǎn)階級當然是比較弱小的，可是當許多男主這樣的本土資產(chǎn)階級出現(xiàn)后，就會形成自己的圈子和經(jīng)濟循環(huán)，最后產(chǎn)生強烈的政治和意識形態(tài)訴求，后發(fā)國家的現(xiàn)代化總會從全盤西化到民族特色回潮，就是因為這么一群本土化的資產(chǎn)階級誕生。所以這個電影下意識透露出來的東西，其實是非常有意思的，他說明印度本土的民族資產(chǎn)階級雖然仍處于一個尷尬的地位，但已經(jīng)小心翼翼地冒出來了，比起之前被無視，已經(jīng)非常進步了。 PS.階層的對撞，社會的沖突，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的思索，這是最容易誕生偉大文藝作品的地方。在這方面，我們不比印度少，可惜的是，我們沒法做到，真是讓人無話可說。

這部電影從預告片就吸引了我，如果說阿米爾·汗是印度電影界的全棲男神，那么伊爾凡·可汗就是印度低調(diào)的黃金配角。作為經(jīng)常在好萊塢混跡的印度演員，伊爾凡·可汗的表演與摩根·弗里曼一樣，表演收放自如，行云流水，看著天然質(zhì)樸不矯揉造作，幽默輕快卻從不用力過度。

你們可能第一次這么近距離地觀看這個男人既熟悉又陌生的表演，但是你們絕對不會陌生這幾部電影的名字：《但丁密碼》、《少年派的奇幻漂流》、《貧民窯的百萬富翁》。

《但丁密碼》

《少年派的奇幻漂流》

《貧民窯的百萬富翁》

其實你都看到過他的身影，只是他的存在早已與電影融為了一體，沒有突兀，也沒有刻板。

比起印度傳統(tǒng)的歌舞電影，這部《起跑線》更像是好萊塢出品，只是配樂與場景多了份印度特色。作為執(zhí)導過《阿育王》的薩基特·喬杜里導演，他非常清楚，在經(jīng)歷了《摔跤吧，爸爸》等一系列熱門話題之后，什么樣的電影才會引起大家的共鳴。的確，他的選材非常狠辣——教育問題。

眾所周知，我們常常強調(diào)“知識改變命運”，可是面對印度特有的種姓制度，懸殊的貧富差距，作為宣泄的渠道之一，印度導演跟演員肩負起了自己的責任，向社會傳達批判意識，反抗精神與正能量的責任。

好的出身是父母決定的，很多時候我們無法拒絕，但是我很佩服的是，這些印度的導演跟演員借助自己的出身，讓我們看到了他們對自己國家的熱愛與反思，包容與批判。

由于印度非常復雜的社會構(gòu)成，很多時候反而幫助了這些導演跟演員，正因為如此，上層階級的言論自由才不會得到太大的壓力。

有時候，用自己的力量展露善意，這在于選擇，不在于義務。

這是部幽默的劇情片，但是展示的題材卻是十分嚴肅的，觀影過程中，我甚至忘卻了時間，深深沉浸其中，忍不住為導演(薩基特·喬杜里)跟編劇(薩基特·喬杜里、Zeenat Lakhani、 Amitosh Nagpal)拍手叫好，在藝術(shù)的夸張表達與適度的張力中，許多情節(jié)的展現(xiàn)都讓我肅然起敬。那些寫實的場面，真實的傳遞，簡直就是這個社會最普遍存在的現(xiàn)實。

說到演員，我不得不說，伊爾凡·可汗的演技好那是意料之中的，但是薩巴·卡瑪爾，這個1984年在巴基斯坦出生的妙齡女郎讓我也不禁刮目相看。大家都知道印巴沖突，但是薩巴·卡瑪爾除了她動人的美貌之外，更多的是與伊爾凡·可汗那些自然流露的互動，沒有尷尬，沒有做作，渾然天成的表演看得我只覺得舒服，自然，可愛，她的存在也正說明了，表演沒有界限，藝術(shù)不分國籍。

在這部電影里，反映了幾個社會現(xiàn)象，有點美化，也有點寫實：

1對于孩子未來規(guī)劃的憂慮

在電影中，拉吉的妻子米塔所產(chǎn)生的憂慮是這個時代中產(chǎn)階級家庭都會有的憂慮——“高不成低不就”。雖然通過自己的勤奮他們完成了一切的基礎(chǔ)，即原始資本積累，但是在內(nèi)心上，就像中國上千年所謂的排名一樣：士、農(nóng)、工、商，商人的文化匱乏使得他們在內(nèi)心建設(shè)上有種與生俱來的恐懼，這里米塔就是很好的寫照。

尤其是前男友現(xiàn)任妻子的敵意，上流社會明確地交往“圈子”，印度社會的歧視現(xiàn)象，都加重了米塔的焦慮。

因此，她想通過幫助孩子選擇，改變自己的階級。

在中產(chǎn)階級看來，上流階級除了有錢，還必須接受所謂的精英教育，只有這樣才能從內(nèi)而外完成階級的蛻變。而導演在這里也諷刺了印度的又一個有趣的現(xiàn)象：

說英語=上流階級的象征。

這難道不是惡心在西方資本主義殖民下被干擾的印度嗎？正是因為東印度公司的那段盤剝的歷史，印度才會淪為殖民地，以至于整個社會都產(chǎn)生了認知上的偏差，崇洋媚外的心理跟中國也有那么多的相似之處。

都說“教育從娃娃抓起”，于是米塔就千方百計地想把自己的孩子送到好的私立幼兒園完成自己精英教育流水線上的第一步。

在我看來這跟大城市的父母其實想法是一樣的，在資本主義國家，所謂的常青藤，基本上都是私立學校，也只有在中國這個特色社會主義國家中，好的學校是公立學校，但是在世界排名來看，還是私立學校占了很大優(yōu)勢。

因此，經(jīng)濟富足的父母都有一種向上的沖動（不然他們也不可能成功完成原始資本積累），因此讓自己的孩子更進一步必然是他們近似乎本能的追求。

而這里，影片在構(gòu)造整個故事框架的時候就比較有趣：

想要的不給你，你怎么辦？

于是在妻子的逼迫下，男主角拉吉想到了各種辦法，最后甚至為了鉆空子，做出了違背良心的選擇。

那么在這里，推動故事情節(jié)發(fā)展的第一個矛盾點產(chǎn)生了：

為了孩子的未來，父母需要不擇手段嗎？（甚至拋棄自我、良心、誠信等）

其實這個話題已經(jīng)不是第一次搬上熒幕了，早在《流星花園》中，杉菜的父母就是很好的典范；電影《長江七號》也是這種典型的教育理念——只有到了好學校，人生才會平步青云，一步登天。他們甚至忽略了孩子在上學過程中真正需要的，即知識的獲得，以及快樂成長的權(quán)利。

所以在這里，孩子沒有選擇權(quán)，一切源頭都在于父母的心態(tài)。

2只要你想，就有空可鉆

電影中，很好地諷刺了精英學校那所謂的“公平”。只要有需要，就會有渠道，那些默認的社會潛規(guī)則真的是比比皆是。

比如剛開始為了走捷徑，米塔慫恿拉吉買了學區(qū)房，哇！看到這里我都震驚了，這難道不是中國嗎？

害怕孩子輸給別的孩子，給孩子報早教班，恨不得孩子文武雙全，哇！原來印度家長也這么干。

肆意地將孩子催熟當作炫耀的展品，為了填補自己的焦慮，帶著孩子按照自己構(gòu)建的生活方式去生活，包裝上所謂美其名曰“都是為你好”的外表，然后進行集權(quán)式的管理，看來所謂的家長真是中外不分家。

而且上至政府，下至學校，只要你想，都是有空可鉆，有漏洞可循，沒有所謂真正的公平，最后的機會都是留給那些有資本折騰的人，所謂施舍給窮人的“機會”，也只是會催生出女校長那種為了“翻身農(nóng)奴做主人”而工作的偽君子。

因此，在幽默的表演之中，盡情展現(xiàn)了社會的虛假與偽善，推動電影劇情的第二個矛盾點也隨之產(chǎn)生：

活出真實的自我，還是為適應社會而不斷改變？

這里真的笑料百出，兩次的搬家，名牌滿身的裝逼，政府官員的胡來，期待已久卻最終落空的“床戲”。笑點非常密集卻不低俗，真的讓人覺得可愛萬分。

所以在這個矛盾中，改變階級出身變成了中產(chǎn)階級追求的最終目標，最終靠著非正當手段達成，但是對于米塔而言，她的家庭根本沒有真正實現(xiàn)與上流社會所謂真的“平等”。

3窮人“富?！钡纳屏?/span>

在這里我為什么打引號？

其實理由很簡單，貧窮的人真的有這么多善良分享給其他人嗎？

在衣不蔽體，食不果腹，生存都經(jīng)常成為問題的貧民區(qū)，面對一開始并不友善的拉吉父母，他們突然表現(xiàn)的善意讓我誤以為拉吉夫婦要被打劫，行李被分搶一空，真的是秉承了魯迅先生的“我向來不憚以最壞的惡意揣測中國人”的精髓，但是隨即我就發(fā)現(xiàn)，大家真的是想幫忙，因為我忘記了拉吉夫婦的打扮，那是種看著就沒有搶的價值的style。

接著希亞姆的挺身而出，更是顯示了貧苦人民也會有大善存在的事實，這時候我有點疑惑，甚至懷疑他的動機不純，因為中國有句俗語叫做“窮山惡水出刁民”，莫名其妙地幫助別人一定是有所圖，但是電影又用十足的理由打倒了我惡意的猜測，因為在電影中有個很重要的前提：

希亞姆并不知道拉吉的真實身份，甚至中間還鬧了很多笑話?？吹矫姿⒄Z，立刻展現(xiàn)出了對知識極大的尊重。

這不正是一個樸實的勞動人民身上最突出的閃光點嗎？

雖然我覺得在中國，這很難實現(xiàn)，但是在我看來，印度完全有理由實現(xiàn)，因為印度人都信教，無論是印度教、佛教、伊斯蘭教還是基督教，總之每一種在印度發(fā)展的教義都是向民眾宣揚：你要積德行善，你要愛護友鄰，這樣你的靈魂才會受到神的庇護。

印度人牛肉都不吃，是非常虔誠的，所以面對跟自己一樣苦難的同胞拉吉，我完全有理由相信希拉姆的善良是合理的。

這就產(chǎn)生了故事的第三個推動情節(jié)的矛盾點：

得知真相前后，電影的人設(shè)是否能保持一致？

導演在處理這個情節(jié)的時候非常厲害，他沒有為大家塑造一個不計較的圣賢，而是真的寫了一個人，一個會為了自己權(quán)益揭發(fā)好友的普通人，但也正是這個普通人在皮婭的擁抱下擦干眼淚接受了命運的安排。

這也是他人格自然的轉(zhuǎn)變，不突兀，也不夸張。因為父母的罪過，不需要孩子去承擔，這不僅僅是善良人的認知，普通人也會有的共識。

在擁有選擇權(quán)利的時候，我愿意用善意去擁抱每一個曾經(jīng)傷害過我的人，這就是我對待孩子最好的教育。

也正因為希拉姆的離開，最終幫拉吉找回了他沉睡的良知，在得知校長并非真教育家，只是一個利用權(quán)利的商人時，拉吉也氣憤地做出了自己最后的選擇。

在此，電影通過溫和的方式幫助拉吉找到了作為一個深愛女兒的父親，一個愛護妻子的丈夫，一個內(nèi)質(zhì)本善的人，面對社會強權(quán)時，最好的回擊方式。

教育源自對于孩子們的愛，用愛來回擊歧視，真的是情理之中，也是意料之外。

這時，一個理智卻不懦弱，和善卻不妥協(xié)，溫柔卻不退讓的真男人形象就完美地呈現(xiàn)了出來。

Bong bong bong！

好看，暢快，感人！

意猶未盡，回味無窮。

（多一嘴：電影原聲非常好聽，已收藏）

1.《Suit Suit》

2.《Hoor Sachin-Jigar》

3.《Oh Ho Ho Ho》 （混音）

4.《Ek Jindari Sachin-Jigar》

（這是我見過數(shù)量最少的原聲大碟......）

看都看了，幫我轉(zhuǎn)發(fā)下？

轉(zhuǎn)都轉(zhuǎn)了，不如點個贊？

贊都贊了，要不關(guān)注下？

<頭像就是我公眾號的二維碼>

<期待你的關(guān)注>

“絕對不能讓我的孩子輸在起跑線上！”

你媽可能在懷你的時候，就在心里這么碎碎念。

自從二胎政策開放以來，中國每年大約有1000多萬的新生兒面世，在社會育兒條件逐漸完善的今天，全天下的父母都想讓自己的孩子得到更好的教育。

于是，競爭從胎教就開始了。

圖片來源：視覺中國

初當父母的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，再為人父母的也殫精竭慮，都是為了一件事——讓孩子得到更好的教育。

于是從幼兒園開始，一場場沒有硝煙的戰(zhàn)爭持續(xù)打響。

全國各地的優(yōu)秀名校附近，陸續(xù)出現(xiàn)天價學位房，但無論再貴，都會有人掏錢買，總之要不遺余力搶到名校的學位。

“讀不了好的小學，就考不進好的初中，讀不了好的初中，怎么去重點高中？重點高中的重本率可是95%以上，那上985、211還用愁嗎？”

家長和老師們都或多或少給孩子傳達過這樣的理念，相信不少同學耳朵都已經(jīng)聽出繭來了。

而對于沒有錢的人來說，教育幾乎是改變命運的唯一途徑，憑自己的辛勤去獲取更多的知識，成為人上人。

然而他們這項最基本的權(quán)利也正在被富人蠶食。

相信大家聽過贊助費這種東西。

一些有錢人家的小孩不用功讀書，家長們就費盡心思把他們“弄”去學習氛圍好的學校，至于怎么弄，無非是捐點蘋果電腦，或者直接給毛爺爺。

你身邊一定有這樣的朋友吧。

但學位總是有限的，批準你進來，就得有人被擇出去，選誰呢？

肯定是那些父母沒背景，學費需要靠貧困補助的窮孩子。

這種教育之殤，存在于我國社會的每個角落，但鮮少有人敢觸及，說不好就惹到什么達官權(quán)貴，引火燒身。

連電影，都沒有人敢拍。

反倒是走入我們視線的外國電影，不斷地用敏感的題材來揭示腐敗的教育制度，像前不久的《天才槍手》就用“作弊”來告訴我們，在當下的體制中，不是光靠努力就能改變一切的。

人口數(shù)僅次于我國，電影審查嚴格的印度，都敢用大膽的寫實情節(jié)來諷刺教育制度的腐敗。

中國人的痛，居然被印度人拍了出來。

真是慚愧啊 ——

該片的男主角是伊爾凡·可汗，雖然不是印度三大汗之一，可因為印度很熱，還是會誕生很多演技大汗（汗），他絕對是讓你眼熟的那一個。

《貧民窟的百萬富翁》中，他是那個誣告主人公賈馬爾作弊的派出所所長。

《少年派的奇幻漂流》里，他是最開始登場的那個中年派，那段“來不及好好道個別”的經(jīng)典臺詞就是由他說出來的。

這次在《起跑線》中，他與女主角Saba Qamar一起出演了一對操心的父母，他們的表演笑料百出，卻也不乏深沉的思考。

故事發(fā)生在印度的月光集市，服裝設(shè)計師拉吉（伊爾凡·可汗飾）是一個成功的生意人，嘴皮子了得，做事也很會投機取巧，混得風生水起。

可最近他和妻子都遇到了一個難題：孩子要上學了。

老爸覺得，讀公立學校就好啦，我們當時也是從公立學校出來的，現(xiàn)在不也過得不錯嗎。

老媽的神經(jīng)比較敏感，一聽到拉杰有這種想法，立馬化身佟掌柜開始叨逼叨逼：

很不錯是不夠的，在公立學校是什么都學不到的，女兒會害怕跟別人溝通，如果別人說英語她就會很惶恐，她會不適應社會，然后她會孤獨和沮喪，如果她開始吸毒那怎么辦......(語速為正常情況下的10倍)

參見佟掌柜

雖然老媽的每一次抓狂都要以"萬一女兒開始吸毒了怎么辦"結(jié)尾，但她的擔心不是沒有道理。

我們知道在印度，有等級森嚴的種姓制度，一些公共場所甚至只對高等級人士開放，80%的私家車主都需要雇司機開車，而且作為英國曾經(jīng)的殖民地，會不會說英文一定程度上決定了你以后的發(fā)展。

所以沒想到在印度的一些地區(qū)，居然還會有人歧視自己國家的語言，把說英語當成一種很高貴的行為。

在夫婦倆為了女兒的入學搬到富人區(qū)居住后，甚至遭到了鄰居們的地圖炮攻擊，以他們之前來自“月光集市”為由不讓自家的小孩跟他們女兒玩耍。

在這些家長眼里，交朋友也成了很功利的行為。

給字幕組點贊

受挫的夫婦倆，一心想要女兒進最好的學校，于是他們瞄準了該區(qū)域排名第一的私立學校：德里文法幼兒園。

可想進重點幼兒園沒那么容易，你得先填入學表格，幸運的話會得到入學面試的機會，面試之后還得再參加考試：數(shù)學、英文、游泳、禮儀、畫畫、音樂，都得會。

于是這場關(guān)乎學位的戰(zhàn)爭打響了，最先躁動起來的是家長們。

天還沒亮，幼兒園門口就排起了領(lǐng)取表格的長隊，有些人凌晨就來了，有些人支起了帳篷，可隊伍依舊沒有往前挪動的跡象。

我們國家每到開學季，這種場面也是層出不窮啊。

跟印度這對夫婦相反的是，大家都搶著去公立幼兒園，因為私立幼兒園實在是太貴了！

國內(nèi)某幼兒園的排隊報名盛景

然后不僅孩子需要面試，家長也要面試，校方認為“如果家長沒有接受過足夠的教育，也不會重視孩子的教育?！?/span>

的確在教育資源分配不均勻的今天，寒門再難出貴子，想要受到良好的教育，似乎一定要建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上。

今年北京高考文科狀元在考試結(jié)束后分享過這樣的一段關(guān)于對教育資源的理解，引起了大范圍的議論，但你也不得不承認有一定的道理：

于是有條件的家長們都坐不住了，紛紛想把自己的孩子往好學校里塞。

夫婦倆也是這么想的，在正常申請程序不通過之后，他們決定開始走歪門邪道。

拉吉拿出了他那套在生意場上的做法，先是找教育部長寫推薦信，有這一紙公文，事就好辦多了；

一手準備是不夠的，他還提了一袋錢準備去給學校做捐贈。

這種行為在我們身邊，甚至已經(jīng)司空見慣了，你可以隨處聽到鄰居或者親人對買學位的事情夸夸其談，對他們來說這不是一件多么羞恥的事，而是再正常不過的社會資源置換。

特別是再扣上一個“為了孩子”的帽子后，這種捐贈更顯得大義凜然。

教育是一門生意，一種投資，在這件事情上，父母是不會顧什么法理的，在他們眼里，都是人情。

但拉杰看到另一位“捐贈者”被校長劈頭蓋臉的趕出來后，他似乎也挨了當頭一棒。

原來還有錢買不到的東西。

但這畢竟是電影，在我國社會，還真的很少有這種東西，在教育的面前，這幾乎就意味著偷竊。

心急如焚的夫婦倆偶然間從了解到還有一種叫做RTE的錄取方式，即專門針對貧困生的錄取。

招生顧問告訴他們：

“窮人的孩子在那樣的大學校里應付不來的，即便他們被錄取了，一兩年內(nèi)也會離開，與其讓學位被浪費了，你何不取而代之？”

功利的教師形象

為了孩子（我呸），他們決定實施這次“偷竊”。

偽造貧困證明，搬去貧民區(qū)居住，平日里衣衫襤褸，食不果腹。

他們學習如何過得“貧窮”，并且得到了真正的貧困戶 —— 希亞姆一家的幫助。

這些“努力”全都是為了應付德里文法學校的家訪，拿到學校的錄取通知書。

雖然最后女兒是成功的拿到了學位，卻因此讓希亞姆的孩子得不到去名校讀書的機會。

殊不知貧窮是無法真正傳授的，他們躲過了校方的檢查，卻在希亞姆面前露出了馬腳。

面對真正困難的朋友，夫婦倆的良心也受到了拷問。

同樣是人口基數(shù)巨大的國家，我們和印度在教育體制上的問題也如出一轍。

當貧富差距的問題延伸到教育上，身處高階的人們就開始顯露出無恥的一面，借著自己的勢力瘋狂地掠取教育資源，買學位、捐圖書館、走后門，無所不用其極。

他們自己總結(jié)出道理：我現(xiàn)在給孩子鋪好路，以后他們就能少走彎路，所以必須給到最好的教育。

但你們想過嗎，對孩子來說最好的教育可能是父母自身的行為舉止，父母是一個什么樣的人，孩子有樣學樣，也可能成為什么樣的人。

把那套功利的、利己的理念在潛移默化中傳達給你的孩子，他們就會應用到人際交往中，會背著你偷偷地填一份助學金申請書然后用得來的錢買iphone。

真正需要這些資源的人，真正努力想學習的孩子，卻被擠出了學校的大門，怎能不讓人氣憤。

所以今天“富二代”這個標簽，才那么得無恥和丑陋！

片中的一句臺詞說得甚好：

“你們使盡辦法讓他們?nèi)雽W，不是在幫他們，事實上，是他們在幫你們?！?/p>

是的，孩子們幫助你們得到了親戚的羨慕、鄰居的稱贊、老一輩的賞識，讓你們覺得做人真成功啊。

孩子，是你以愛的名義，賺取面子的道具。

如果家長們不以身作則，言傳身教，那么孩子生而為人，從一開始就已經(jīng)輸在了起跑線上。

希望各位家長，或者即將成為家長的人，在看完這部電影之后，能驕傲地為自己鼓鼓掌吧。

不要讓“可憐天下父母心”，成為一句笑話。

巴塞電影，盡享每寸光影