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劇照
詳細(xì)劇情
西方天竺妙莊王膝下三公主妙善，性慈悲，具慧眼。妙莊王滅毗盧國(guó)，殘忍對(duì)待戰(zhàn)俘，妙善率戰(zhàn)俘登彩虹而渡河。妙莊王因怒成疾，醫(yī)者謂非有妙善的雙眼雙手合藥，方能治愈，妙善挖目斷臂，王服下竟藥到病除。王親率百官徒步朝山時(shí)，妙善已圓寂，化成“千手千眼觀音”法相。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 看《觀世音菩薩傳奇》，全當(dāng)菩薩在說(shuō)法
1、《觀世音菩薩傳奇》16集
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16集㈠開(kāi)始，觀世音菩薩在度化一群強(qiáng)盜，菩薩手中的一串念珠，在菩薩手中就是靈氣十足的寶珠。不知佛法的強(qiáng)盜見(jiàn)了，想要貪那寶物，菩薩隨手就給了他們，同一串念珠，到了強(qiáng)盜手里竟變成了普通的木頭珠子。佛法講境界皆唯心所現(xiàn)，菩薩的心清凈，所以佛珠也清凈如寶貝；凡夫心濁惡，雖同一個(gè)東西但自心識(shí)里顯現(xiàn)出的就是凡塵俗物；可見(jiàn)一切境界皆是心識(shí)所變現(xiàn)，心識(shí)清凈，境界自是清凈的；心識(shí)濁惡，境界也必混沌污濁；如想改變外在的境界，應(yīng)當(dāng)在心上下功夫，心轉(zhuǎn)，境即轉(zhuǎn)。
㈡觀世音所化現(xiàn)的討飯婆子對(duì)失意書(shū)生所說(shuō)的話(huà)：你們只顧自己苦，全不顧比你們更苦的人，你無(wú)憐憫之心，菩薩又怎么能可憐你呢？我老婆子想這人世無(wú)情，人人心中就只裝著自己的苦，就越想越苦了，你無(wú)非是當(dāng)不上官，怎不想想我這老婆子連命都快完了，你心雖怨，還有明天，可我這孤老婆子過(guò)了今天沒(méi)有明天，你等菩薩救你，你真么不知可憐可憐我？用家中生米余錢(qián)可憐可憐我這孤老婆子？
失意書(shū)生聽(tīng)了說(shuō)：你老說(shuō)的也有道理，我雖不富裕，又因考不上功名，心中苦悶，但總不能見(jiàn)死不救，你老等著，我這就回家給你拿些錢(qián)米。
失意書(shū)生回家，只拿剩下硬餅子給乞丐婆子，家中又熱又軟的白面饅頭卻留著自己吃。
老婆子咬不動(dòng)書(shū)生拿給她硬餅子就說(shuō)：你雖有了憐憫心，但心還是不好，你拿這硬餅子給我吃，卻留著白饅頭自己吃。
書(shū)生說(shuō)：我是心疼我家娘子，為了我連年趕考，平時(shí)省吃?xún)€用，勞苦的很，我是想讓她吃一點(diǎn)好的。
老婆婆說(shuō)：能對(duì)自己親人好，還是小善，要是能對(duì)自己不相干的人，像我這快死的老婆子也能像對(duì)親人那樣，才是大善，你還是當(dāng)個(gè)大善人吧 。
書(shū)生回家去給孤老婆婆拿白饅頭，他家娘子比他要善良大方，一共八個(gè)饅頭，主張給老婆婆拿三個(gè)饅頭，余下的讓丈夫吃三個(gè)，自己吃?xún)蓚€(gè)，真是賢妻。
書(shū)生回去給乞丐老婆婆白饅頭吃。
老婆婆問(wèn)他：你等觀音做什么？
書(shū)生說(shuō)：菩薩能解我心中苦。
老婆婆說(shuō)：我知道你心中為什么苦？你總是考取不上，我說(shuō)你過(guò)去考不上就罷了，你過(guò)去只知道苦讀書(shū)，寫(xiě)好文章，以為你這樣就可以當(dāng)官了，其實(shí)你還少一樣。
書(shū)生問(wèn)老婆婆：少什么？
老婆婆說(shuō)：少仁義兩個(gè)字，不仁不義，自私自利，只為當(dāng)官而當(dāng)官，即使當(dāng)了官，豈不是跟壓制你的那些官員一樣嗎？不當(dāng)好官就別當(dāng)官
（看了這一段，感覺(jué)這古代書(shū)生的病，現(xiàn)在活著的很多人，也都有同樣的苦惱，菩薩竟是在對(duì)現(xiàn)在活著的很多人說(shuō)法，現(xiàn)在的很多人都有這個(gè)病（煩惱），菩薩已經(jīng)在此給了治病的藥——仁義。）
2、菩薩言：世人昏迷，我獨(dú)醒。
3、《觀世音菩薩傳奇》18集
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菩薩度化貪官奸商：㈠要想來(lái)世還能做人，那就要去除邪念，多做善事，來(lái)世所報(bào)，皆是今世的因所致，種什么因，得什么果。
?、媸篱g萬(wàn)物皆平等生靈，無(wú)貧富貴賤之分別
?、鐗m世間最貴重的是德行。德高行正修得福果，享幾世福報(bào)；缺德行惡積成孽債，世代難以翻身。世間金玉皆石頭，為貪石頭，而壞德，豈不是因小失大？
?、栊闹杏蟹?，佛自在。
4、蕭善人悟到：人生無(wú)常。
菩薩對(duì)蕭善人言：佛門(mén)不是消極逃避乃是積極入世。塵緣了結(jié)，六根清凈才得入佛門(mén)。
(蕭善人，一生積德行善，人生也逢遭大禍，可見(jiàn)人生無(wú)常。他要出家，菩薩卻開(kāi)示“消極逃避進(jìn)佛門(mén)不是佛法本義，佛法是覺(jué)悟之法。正如妙善公主，世間福報(bào)具足，但是她從來(lái)對(duì)人間福報(bào)不以為然，一心只為早證菩提，自覺(jué)覺(jué)他，救度六道苦難眾生，這才是佛法本義。六根清凈，才具足進(jìn)佛門(mén)的資格。佛法是覺(jué)悟之法，以凡夫之見(jiàn)看待，褻瀆無(wú)上妙法。）
5、菩薩教導(dǎo)善財(cái)：有容乃大。
6、觀世音傳奇陶慧敏版 片尾曲歌詞
人生坎坷能幾何，
歷經(jīng)磨難方成佛，
伏惡揚(yáng)善留千古，
逢兇化吉萬(wàn)事合，
立身天和地，
不思失與得，
參透世態(tài)炎涼，
閱盡人間春色，
莫道人情薄如紙，
世上還是好人多。
看完收獲：
1、《觀世音菩薩傳奇》里妙善公主不為世間一切榮華所障，一心專(zhuān)志于早日修行成道的故事表法給我們：學(xué)佛以早日證果成佛救度眾生為究竟根本，學(xué)佛要為早證佛果而修行。近日看弘化社的《經(jīng)律異相》，里面集結(jié)了很多佛典里的故事，看到里面很多大德證果的因緣故事，有幾個(gè)王后、絕色女子、叔離比丘尼 ……她們擁有美貌、財(cái)富，但是自出生開(kāi)始，就一心向佛，為求道證道而活，善根真是太好了，佛在的時(shí)候，就證須陀洹、阿羅漢果。反觀自己，真是感慨善根太差了，業(yè)障太重了。就連信心還需要善知識(shí)們反復(fù)幫助提醒。為何而學(xué)佛？學(xué)佛究竟是要干什么？自己還在漸漸的明了中，或許已經(jīng)知道，但是善根很差，還需要積聚勇氣，更需要堅(jiān)定信心?！ ?br>
2、妙善公主對(duì)于父母的孝，令人感動(dòng)。也在為我們做兒女的表法。幫助父母出離輪回之苦，實(shí)乃真孝，大孝！
3、看劇中那些世間昏迷之人，明白：迷深之人往往只有吃夠了苦頭，才知謙卑、去掉驕奢傲慢，能老實(shí)安分，回頭悔改。 輪回苦，吃夠了，也能自覺(jué)回頭。
4、在看最后第20集時(shí)，觀世音菩薩在船上，老船夫和韋陀見(jiàn)到觀世音菩薩喜極而歡喜非常。韋陀見(jiàn)到觀世音菩薩感覺(jué)面熟，老船夫見(jiàn)到觀世音竟是喜極而頂禮膜拜，歡喜難以抑制對(duì)著山河大地大喊著：我見(jiàn)到觀世音菩薩了。末學(xué)聽(tīng)到老船夫這句虔誠(chéng)懇切之言，竟是一時(shí)被感動(dòng)的流出了眼淚。能見(jiàn)到觀世音菩薩化身的人肯定是善根深厚，福德具足，塵垢業(yè)障很輕的大士。唯有業(yè)障消除，心中清凈與菩薩相應(yīng)的人，才會(huì)感得觀世音菩薩慈悲加持。末學(xué)也要精進(jìn)拜《大悲懺》，祈愿早得見(jiàn)觀世音菩薩相好身，得觀世音菩薩慈悲加持，早日轉(zhuǎn)迷為覺(jué)！
南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩！
2 ) 觀世音菩薩
觀世音菩薩是中國(guó)人心中的佛，在南海就建立了一尊108米高的三面觀音像。觀世音菩薩顯現(xiàn)萬(wàn)象來(lái)度脫眾生，引人向善，《普門(mén)品》中凡念觀世音名號(hào)，千求千處應(yīng)。
在這部《觀世音菩薩傳奇》中，妙莊國(guó)的三公主妙善原是慈航大士下界，教化中原之人，脫離苦海?？墒菂s被鯽魚(yú)精擺布，差點(diǎn)丟失性命，還好被乳母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
1.小妙善聽(tīng)到要?dú)㈦u就開(kāi)哭，說(shuō)不殺了就不哭了，這正是她的善根，可憐那些小動(dòng)物，它們也有生命，它們也會(huì)疼。也勸戒人們少殺生，不殺生。
2.后來(lái)她的乳母生病了，妙善聽(tīng)說(shuō)用親骨血的肉喂母，便會(huì)使母痊愈，她便照做，是多么大的一片孝心呀！后來(lái)王后換病時(shí)，找到她來(lái)醫(yī)治，當(dāng)說(shuō)需要親骨血的肉時(shí)，她的幾個(gè)姐姐們用百般的借口來(lái)推辭，最后還是妙善用了自己的肉，為母醫(yī)治。養(yǎng)大的女兒不如沒(méi)養(yǎng)的，這和現(xiàn)實(shí)社會(huì)兒女們只顧爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)，而不贍養(yǎng)老人，又有什么區(qū)別吶？所以我們要進(jìn)小心，不光要孝身，還要孝心。
3.妙善成為觀世音菩薩后，到中土去度人心，她在橋上拿鏡子說(shuō)能看到來(lái)生，結(jié)果來(lái)生都是禽畜而非人，可知此處的人心之壞，只為一己私利，都是這樣的人，社會(huì)又怎會(huì)好呢？她又變化為以為快要餓死的老奶奶，結(jié)果人們都在等菩薩，沒(méi)人管她的死活。后來(lái)有一位書(shū)生，還算是有點(diǎn)善心，給了她玉米餅，可是老人卻是咬不動(dòng)的，他家娘子因?yàn)榻裉煲?jiàn)菩薩而蒸了白面饅頭，他想讓娘子多吃一點(diǎn)心疼她。不過(guò)這只是小善，真正的大善是把吃的錢(qián)財(cái)給不想干的人，書(shū)生只知道讀書(shū)，寫(xiě)文章，可是缺了一樣：善心，所以即使考中當(dāng)官，和那些貪污受賄，為一己私利的貪官又有什么區(qū)別。所以做人要有善心，要為他人著想。
觀世音菩薩度人向善，希望眾生脫離苦海。南無(wú)觀世音菩薩
3 ) 事有天意，也在人為
觀音菩薩證道成佛前，帶著善才龍女在山上修行，善才龍女?？从駜羝坷锏母事端搅耸裁次恢?，何時(shí)才能水滿(mǎn)。
當(dāng)時(shí)還是妙善的觀音菩薩告訴他們：“修成正果怎么能急呢？你們這樣天天觀看，為成佛而成佛，則修佛不專(zhuān)，只要心無(wú)雜念，專(zhuān)一修行，功到自然成，成在無(wú)意之中?！?/p>
一次，善才擦拭佛桌時(shí)，不小心打翻玉凈瓶，瓶里的甘露水都流走了。
他擔(dān)心師傅指責(zé)，更怕師傅傷心，便耍了個(gè)小聰明，跑到泉水邊，把泉水裝在玉凈瓶里，然后又偷偷放回原位。
不一會(huì)兒，龍女就告訴妙善，凈瓶里的水滿(mǎn)了，而且柳枝也生根了，拔都拔不出來(lái)！
妙善疑惑是否佛緣已到。
她拿起瓶子一看，果然如龍女所言，而且她昨夜入定忽見(jiàn)白蓮開(kāi)放。
所以，這意味著妙善塵緣已滿(mǎn)，證道的時(shí)候到了。
這時(shí)，一旁的善才不忍心讓師傅空歡喜，他主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。
聽(tīng)了善才的話(huà)，觀音略有失望，但看看柳枝確實(shí)拔不出來(lái)，瓶里的甘露水也倒不出來(lái)。
便軟言安慰善才：“柳枝確已生根，這不是你的錯(cuò)，萬(wàn)事有因，你幫了個(gè)忙，證明天意雖有，勿忘事在人為?！?/p>
之前玉凈瓶里的水都是妙善積德所成的仙水，而柳枝沒(méi)有凡間的水是生不了根的，看似是善才無(wú)意碰倒凈瓶，實(shí)則是命運(yùn)的安排。
所以，妙善安慰他萬(wàn)事有因，又說(shuō)事在人為。
4 ) 觀音菩薩
11、 “靈招店上幻化神通，倒莊換相借女凡身”：無(wú)生老母在“靈招店”這個(gè)小鄉(xiāng)村幻化神通，借凡身女體為竅。 “分頂一掌女不知聞，空性入竅蘇醒還魂。起來(lái)?yè)?dān)水往家而行，丟下喜哥不認(rèn)母親”：（1）無(wú)生老母在她頭頂拍了一掌，分開(kāi)了女子的元神與肉體，女子自身的元神被召回天堂，女子身體暫時(shí)沒(méi)有了知覺(jué)。（2）無(wú)生老母的元神分靈入女子竅，女子還魂后蘇醒，從地上起來(lái)后擔(dān)水往家里走。 （3）到了家里就不認(rèn)識(shí)家人（喜哥與母親）了，因?yàn)樵耢`魂已經(jīng)不是普通女子了，肉體不過(guò)是沒(méi)有靈性的行尸走肉罷了。 【（1）這一天是陰歷的三月初四，這一年“喜兒”19歲。無(wú)量壽佛（無(wú)生老母）教她“內(nèi)練一口氣”，四月初八實(shí)現(xiàn)了明心見(jiàn)性。之后在地廣人稀的時(shí)代舉步維艱的勸人向善，因?yàn)槟鞘桥`社會(huì)剛結(jié)束，處于封建社會(huì)的初期，孔子還沒(méi)有出世，人受的教育很有限。（2）“喜哥”比“喜兒”（觀音菩薩）大三歲?！? “跟定老母收了嬰童，幻化續(xù)命好度眾生”：觀音菩薩此后跟定無(wú)生老母收?qǐng)A度人。無(wú)生老母到人間“幻化續(xù)命”成為觀音菩薩，是為了在人群更好度眾生。 【（1）觀音菩薩是妙善公主（三皇姑）成佛的傳說(shuō)，最早源于唐代僧人道宣（《續(xù)高僧傳》的作者）聽(tīng)天神所講，這是貽害千古的妖魔邪說(shuō)；道宣是地獄的無(wú)期徒刑囚犯。 （2）《法華經(jīng)》中，不但是“觀世音菩薩普門(mén)品第二十五”是偽經(jīng)，從22品到28品都是偽經(jīng)部分。 （3）《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》卷六：爾時(shí)觀世音菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！憶念我昔，無(wú)數(shù)恒河沙劫，于時(shí)有佛，出現(xiàn)于世，名觀世音。彼佛如來(lái)，嘆我善得，圓通法門(mén)，于大會(huì)中，授記我為觀世音號(hào)。由我觀聽(tīng)，十方圓明，故觀音名，遍十方界。說(shuō)明：這是觀音菩薩給佛陀助威，成全他的“佛祖、教主”地位。由此可見(jiàn)，觀音菩薩至少是佛祖（公元前566年-公元前486年）的同齡人，或者同一個(gè)時(shí)代的人，根本不是晚于佛祖的人。 （4）觀音菩薩的人名叫做“休喜兒”，在今天的邢臺(tái)地區(qū)南和縣白佛村白雀庵南邊約五百米，當(dāng)時(shí)四五戶(hù)人家。出生于公元前892年二月十九日，比佛祖早326年，是周懿王 姬囏(公元前899年至公元前875年)年間，到今天的2017年是2909歲。公元前845年47歲六月初八中午去世，葬在白佛村西北十里，至今尸骨無(wú)存。 （5）歸天之后，先是管理天地人三界，云游四方顯圣，去世后第一百零四年（公元前741年）的三月三蟠桃會(huì)，賜予“觀音菩薩”的名號(hào)，成為了僅次于無(wú)量壽佛（無(wú)生老母）主管天界的官方代表。】
陶慧敏
妙善公主
小時(shí)候跟著外婆看的電視劇，記憶好深刻，前幾天突然想起來(lái)，還以為自己看得是電影，才發(fā)現(xiàn)是一部電視劇。
初高中時(shí)看的，陶慧敏就是心目中的觀世音！
我也是小時(shí)候在姥姥家看的！??！印象中我和姥姥姥爺都看的不想睡覺(jué)?。?！因?yàn)檎娴氖翘每戳耍。。。。?/p>
小時(shí)候好愛(ài)看，覺(jué)得陶慧敏怎么這么好看~嗯，小白菜小姐。
人生坎坷能幾何，歷經(jīng)磨難方成佛。過(guò)去的電視和演員都很贊，善劇??編劇臺(tái)詞加上老一輩演員，把佛法因果做人道義演繹得淋漓盡致，看了讓人落淚，千處祈求千處應(yīng)的廣大靈感觀世音菩薩，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊救難疾苦（20211119-1123）。
童年回憶，很好看
人美心善陶慧敏
小時(shí)候超級(jí)喜歡的一部?。。。?/p>
妙哉，善哉。
有人說(shuō)觀世音菩薩，只是被世人幻想出來(lái)的一個(gè)虛擬人物。在世人經(jīng)歷許多不公的磨難，已至才渴望有這么一個(gè)救災(zāi)救苦救難的活菩薩。還是那句話(huà)信則有不信則無(wú)，不過(guò)我覺(jué)得人有信仰是好的。有就在我們，這劇我很喜歡。陶慧敏果然演的到位，氣質(zhì)美貌絕對(duì)的贊。感謝這部心中劇，教育性很強(qiáng)。感謝觀世音菩薩，他在我們心中。需要我們誠(chéng)心跪拜，因?yàn)槠斩缺娚膫ゴ?。所以值得世人得追隨
陶慧敏真是超美，仙女一樣脫俗，扮演觀音菩薩很合適。
得知妙善是菩薩，韋陀：怪不得總覺(jué)得眼熟。
挺不錯(cuò)呀，扮相也可以，劇情雖然沒(méi)有很強(qiáng)的吸引力，但還是可圈可點(diǎn)的
超好看，陶慧敏的觀世音菩薩的扮相也特別契合，溫柔善良慈悲，南無(wú)觀世音菩薩！
小時(shí)候最?lèi)?ài)看的劇 陶慧敏的觀音形象是我心中的No.1 永遠(yuǎn)的觀自在永遠(yuǎn)的三公主
這樣的影視多來(lái)一些，比任何都值得花時(shí)間用心看，然后去踐行。因?yàn)樗钦鎸?shí)的有啟迪教化人心之作用。
陶慧敏是最美的觀世音(妙善)
對(duì)宗教傳道不感冒，但陶慧敏真不錯(cuò)啊。