當(dāng)意識(shí)到時(shí)間已經(jīng)逝去時(shí)，時(shí)間已經(jīng)不會(huì)挽回?；蛘?，只是處在時(shí)間的縫隙中做時(shí)間的觀察者？時(shí)間流過(guò)，我們不可能站在岸上觀望，我們只能隨波逐流。于是，有人相戀在時(shí)間的內(nèi)外。

《翼神傳說(shuō)》我一共看了兩遍，總的來(lái)說(shuō)還是一部制作精良的動(dòng)畫(huà)，但個(gè)人覺(jué)得并沒(méi)有我想像中的那么好，因?yàn)槲以?jīng)看到雜志上拉它與EVA比較，所以我在看之前是十分期待的，但在看玩之后覺(jué)得還是不如EVA...

雖然《翼神傳說(shuō)》的畫(huà)面十分精美，設(shè)定也十分精細(xì)，迷題也不少，但我覺(jué)得《翼神傳說(shuō)》最失敗的一點(diǎn)就是節(jié)奏的快慢掌握的不恰當(dāng)。至今我還記得EVA最初兩集給了我多大的震撼，《翼神傳說(shuō)》一開(kāi)始的逃出東京那一段相對(duì)就比較遜色了。
再說(shuō)戰(zhàn)斗，《翼神傳說(shuō)》中的戰(zhàn)斗也太缺乏魄力和想像力了吧，基本上除了朝比奈浩子死的那一場(chǎng)戰(zhàn)斗以外留給我的印象都不深。
相比EVA除了平常戰(zhàn)以外還有一個(gè)必殺技“暴走”，那種反敗為勝的爽快感是無(wú)法比擬的...雖然《翼神傳說(shuō)》中也有類似的例子，但魄力不夠自然效果就大打折扣了...


至于《翼神傳說(shuō)》的另一個(gè)主題“愛(ài)”，不知道是不是只有我有這種情況，我第一次看《翼神傳說(shuō)》的時(shí)候在我第一眼看到美嶼 玲香的時(shí)候我就被他深深的吸引了，那黃色的飄帶、隨風(fēng)飄散的秀發(fā)、飛舞的百鴿、清澈的歌聲、以及凝視主角時(shí)那深紅的眼眸...這一切都顯得那么超凡脫俗。而最后所造成的后果就是我對(duì)后來(lái)的紫東 遙的印象十分不好。

雖然美嶼 玲香其實(shí)是綾人對(duì)曾經(jīng)的紫東 遙的印象所形成的，從某種意義上說(shuō)美嶼 玲香和紫東 遙是不同時(shí)期的同一個(gè)人的形象，但或許制作認(rèn)不想讓讀者過(guò)早發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，所以特意將兩個(gè)人設(shè)定好像不同的人，單從人設(shè)上講我覺(jué)得美嶼 玲香的形象要好于紫東 遙。

所以導(dǎo)致在我第一次觀看《翼神傳說(shuō)》時(shí)完全感覺(jué)不到那跨越時(shí)間與空間的愛(ài)戀之情...
當(dāng)然在我第二次看的時(shí)候就好了很多，多少可以感覺(jué)到紫東 遙那對(duì)于綾人那強(qiáng)烈的愛(ài)戀...

最后我還想說(shuō)一下朝比奈浩子這個(gè)人物，可以說(shuō)她給于我的印象是最為深刻的，從動(dòng)畫(huà)一開(kāi)始她那開(kāi)朗活潑的性格，到后來(lái)由于逐漸認(rèn)識(shí)到MU族的事情而顯得那么孤立無(wú)助，然后綾人將她帶出東京，并與她在外面一起生活，看到這里我想著要是能永遠(yuǎn)這樣下去就好了...
然而后來(lái)在綾人為了保護(hù)浩子與DOLEM決斗，然而他并沒(méi)有發(fā)覺(jué)這個(gè)DOLEM其實(shí)就是浩子另一個(gè)化身，當(dāng)他戰(zhàn)勝DOLEM回到他和浩子所住的房間時(shí)，看到的卻是倒在南色的血泊中的浩子，而她最后用盡全力在筆記上寫(xiě)下的不得不告訴綾人的話語(yǔ)卻是：“綾人君...喜歡你...再見(jiàn)……”這一段真是擅情之至，特別是凌人與DOLEM全力的戰(zhàn)斗、浩子盡全力想在筆記上訴說(shuō)出自己的心情，在加上這時(shí)那充滿著激情與悲哀的背景音樂(lè)，將這一場(chǎng)悲劇完美的表現(xiàn)了出來(lái)讓我至今難以忘懷...

如果說(shuō)『EVA』是部晦澀的新浪潮電影，那么『RahXephon』就是出朦朧的先鋒戲劇。

劇中對(duì)于『MU族』『藍(lán)血』『2012』等設(shè)定的描寫(xiě)，主要是參考了南美洲瑪雅人的神話和預(yù)言。其中一些傳說(shuō)直到今天都是炙手可熱的流行話題。但是，編劇沒(méi)有拘泥于這些神話和預(yù)言的文本本身，而是在此基礎(chǔ)上借題發(fā)揮，逐漸形成了自己的原創(chuàng)故事。

（p.s. 最近百度的『2012』吧被和諧掉了，在我意料之中，不多解釋）

這不僅僅是都市傳說(shuō)而已。華麗的機(jī)動(dòng)兵器、絢爛的空戰(zhàn)場(chǎng)面、漂浮的神像、精神世界的夢(mèng)中囈語(yǔ)……各種豐富的元素匯聚到一起，共同構(gòu)成了這部日本動(dòng)畫(huà)的巔峰之作。當(dāng)然，本作最大吸引點(diǎn)還是在于其『超時(shí)空的愛(ài)戀』——男女主角由于相隔不同時(shí)空，導(dǎo)致年齡出現(xiàn)了12歲的差異，但這絲毫不能阻止二人彼此的眷戀之情。這段『超時(shí)空的愛(ài)戀』也在終末的時(shí)刻影響了世界的『調(diào)律』，并揭開(kāi)了結(jié)局最大的懸念。

故事中關(guān)于『藍(lán)血』的設(shè)定，在傳統(tǒng)的幻想故事里可謂是屢見(jiàn)不鮮——比如連衛(wèi)斯理都寫(xiě)過(guò)膾炙人口的『藍(lán)血人』。但是本片中的『藍(lán)血』在幻想之外還多了一層隱喻：相對(duì)于日本本土觀眾來(lái)說(shuō)，『藍(lán)血』意味著『外族的血統(tǒng)』。自從二戰(zhàn)以后日本接受美軍的管轄，這個(gè)島國(guó)就面臨來(lái)自全世界各地的復(fù)雜人口流動(dòng)——這直接導(dǎo)致了現(xiàn)在日本人的血統(tǒng)越來(lái)越復(fù)雜，太多混血的加入使得傳統(tǒng)封閉的日本人不僅產(chǎn)生對(duì)自身的疑惑，也不知該如何面對(duì)來(lái)自外部即世界的各種影響和沖擊?！篟ahXephon』的男主角從開(kāi)始時(shí)的逃避、反抗，到中后期的認(rèn)同、接受，以及到結(jié)尾處的積極引導(dǎo)世界的走向，整個(gè)過(guò)程都暗示了這些問(wèn)題。出于善意的考慮，作者大概是希望借此片鼓舞人們勇于面對(duì)世界和接受他人，并且積極嘗試改變等等。

愛(ài)情戲之于本片，我得承認(rèn)，還是非常感人的。這場(chǎng)跨越12年的苦戀，相信讓每個(gè)人看完后都會(huì)異常的感動(dòng)。但我以為，表面上說(shuō)的是愛(ài)情，但骨子里其實(shí)還是一場(chǎng)精神上的自我療愈——在這種基調(diào)下，『愛(ài)情』本身即是象征著『自我』與『世界』之間密不可分的『紐帶』——即使不可逾越的障礙導(dǎo)致自己與世界不再同步，也要微笑著擁抱世界的頻率、擁抱變化——這大概才是本片真正的潛臺(tái)詞。

很多人說(shuō)『RahXephon』嚴(yán)重抄襲了多年前的經(jīng)典『EVA』。我在觀看了多遍之后得出結(jié)論，『RahXephon』對(duì)『EVA』的模仿的確存在，但大多僅限于導(dǎo)演手法的層面；真正在故事情節(jié)上，其實(shí)『RahXephon』與『EVA』還是有著迥異的差別，甚至在質(zhì)量上比后者更高一籌。從文本的角度來(lái)看，『EVA』走的是新浪潮電影路線，而『RahXephon』更多是想走先鋒戲劇的路線——這一點(diǎn)，在本片導(dǎo)演出鄭裕的專訪中已經(jīng)明確地提到，在此按下不表。

然而，本片除了對(duì)『EVA』的模仿以外，其實(shí)還存在著更嚴(yán)重的問(wèn)題，即劇本、世界觀的『過(guò)度設(shè)計(jì)』。也許是為了迎合OTAKU（御宅族）的口味，一般情況下如果不拿著說(shuō)明書(shū)作為參考，第一遍基本上是無(wú)法完全理解本片的內(nèi)容的。當(dāng)年『EVA』就是由于其復(fù)雜的『過(guò)度設(shè)計(jì)』而導(dǎo)致觀眾對(duì)其的『過(guò)度詮釋』，雖意外地造成了商業(yè)的奇跡，但這種做法對(duì)于正常的觀眾市場(chǎng)來(lái)說(shuō)我以為其實(shí)并不值得鼓勵(lì)。矛盾復(fù)雜的故事線、撲朔迷離的人物關(guān)系、晦澀艱深的各種術(shù)語(yǔ)……這些要素雖然做足了懸念，但是在很大程度上削弱了本片的易于理解性，給觀眾的代入設(shè)立了知識(shí)上的門檻。說(shuō)起來(lái)，『過(guò)度設(shè)計(jì)』一直就是日本人的通病，無(wú)論是動(dòng)畫(huà)、汽車還是電子產(chǎn)品，無(wú)不呈現(xiàn)出這種既過(guò)分強(qiáng)大又讓人郁悶的普遍特征。

最后，我得說(shuō)我特別喜歡本片『美嶼鈴香』的夢(mèng)幻造型——精致的油畫(huà)上，身穿淺黃色連衣裙的長(zhǎng)發(fā)少女遠(yuǎn)眺那靜謐的藍(lán)天和大?！@中感覺(jué)特別似曾相識(shí)，設(shè)計(jì)這個(gè)場(chǎng)景的作者想必是牢牢把握住了我們潛意識(shí)的神經(jīng)，才能如此透徹、如此溫和、如此直白地一語(yǔ)道出我們每個(gè)人心中的夢(mèng)幻罷——當(dāng)世界再次被調(diào)律，我們需要作怎樣的改變，才能像這油畫(huà)中的少女一般安詳、平靜、無(wú)愧于心？

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【以下內(nèi)容轉(zhuǎn)自百度娘】

背景設(shè)定解釋
　　公元2012年，ＭＵ族在東京降下，當(dāng)時(shí)的駐日美軍和日本自衛(wèi)隊(duì)聯(lián)合對(duì)其進(jìn)行進(jìn)攻并在后期使用了戰(zhàn)術(shù)核武器，結(jié)果是慘敗，ＭＵ族使用TOKYO JUPITER割斷了東京與外界的一切聯(lián)系，地球上的國(guó)家組成了地球聯(lián)合軍與之對(duì)抗，但是在初期受到了ＭＵ的人形兵器的毀滅性打擊，在ＴＥＲＲＡ成立之后，由于對(duì)ＭＵ的研究深入和科技發(fā)展，雙方一度處于膠著狀態(tài)，直到２０２７年，在ＴＥＲＲＡ組織的一次名為OVERLORD的滲入行動(dòng)后神名綾人駕駛著RAHXEPHON投向地球聯(lián)合陣線，才使這一切有所改變，舊世界毀滅新世界誕生的樂(lè)章就此開(kāi)始演奏。

設(shè)定解釋
　　1.翼神RAH XEPHON：巨大的神像。MU族稱為“樂(lè)器”，TERRA稱為MC-5A。擁有運(yùn)用量子的能力。能將量子物質(zhì)化。當(dāng)翼神XEPHON、奏者OLIN和指引者伊修托利IXTLI三者同化后，XEPHON就會(huì)從“樂(lè)器”進(jìn)化為調(diào)節(jié)世界旋律的“神”——RAH XEPHON?？梢园盐蓙y的時(shí)空撥正，可以創(chuàng)造新的世界。關(guān)于RAH這個(gè)詞，埃及神話中指的是太陽(yáng)神拉RAH，埃及神話認(rèn)為把自己生命供奉給太陽(yáng)神就能獲得和神同化一體的能力，所以能賦予“RAH”的稱號(hào)。XEPHON也借鑒了這點(diǎn)，加上阿滋特克神話中的人祭，設(shè)定了奏者必須獻(xiàn)出自己的一切與翼神融合才能讓翼神蘇醒為RAH XEPHON真翼神，進(jìn)而去創(chuàng)造世界。
　　2.奏者OLIN：OLIN來(lái)源于非洲土語(yǔ)，意思是歌。這比較好理解為什么奏者叫OLIN，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就是演奏XEPHON這個(gè)樂(lè)器的人。不過(guò)南美語(yǔ)言中，還有個(gè)OLLIN。多一個(gè)L，意思卻完全相反，指由阿茲特克紀(jì)年第五太陽(yáng)歷之神太陽(yáng)神托納提烏的圖徽，意思就是動(dòng)蕩。這樣也能解釋通這個(gè)故事，奏者的存在正是藍(lán)血MU和紅血人類共存的動(dòng)蕩時(shí)代……
　　3.ixtli（伊修特利——MU族的專有名詞，每一個(gè)MU族人都擁有自己專屬的人型兵器，這個(gè)人型兵器的靈魂就叫做伊修特利，它可以幻化為駕駛者最關(guān)心那個(gè)人的形狀出現(xiàn)在他面前，而且具有一定的自主性，在它與駕駛者完全合體之后，就可以發(fā)揮機(jī)體最大的威力，而且這個(gè)伊修特利可以影響周圍一部分人的記憶和神經(jīng)。RAH的伊修特利是以美嶼鈴香的相貌出現(xiàn)在綾人面前的，而如月久遠(yuǎn)機(jī)體的伊修特利卻是以綾人的外表出現(xiàn)在她面前。）的化身玲香曾對(duì)綾人說(shuō)，如果身為ollin的他不去調(diào)律世界的旋律，那么一切都會(huì)毀滅歸于混沌。而在阿茲特克第五太陽(yáng)紀(jì)終結(jié)的傳說(shuō)中，大地將劇烈變動(dòng)，一切都走向毀滅。在這個(gè)神話中，Ollin就代表著“地震”。不過(guò)阿茲特克人并不知道何時(shí)是世界末日，為了防止這一天的到來(lái)，阿茲特克人必須不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將敵人的鮮血以及心臟獻(xiàn)給太陽(yáng)神。不過(guò)在阿茲特克之前的瑪雅人由于有完善的歷法，所以精確地計(jì)算出這一天發(fā)生在2012年12月23日，正好是《Rahxephon》中MU族出現(xiàn)的2012年8月28日，就差幾天而已。在第26話中當(dāng)貳神讓二問(wèn)巴貝姆為什么選那天時(shí)，巴貝姆也說(shuō)到那是一個(gè)“katun”的終結(jié)，貳神也立刻明白那時(shí)的確是瑪雅大周期 （共5125年）結(jié)束之時(shí)。這里值得一提的是，“Katun”在瑪雅歷法里相當(dāng)于如今公歷的20年左右，根據(jù)瑪雅的末日預(yù)言，從1992年到2012年這20年間就是大周期的最后一個(gè)katun。
　　4.DOLEM多連姆/多雷姆：這個(gè)怎么說(shuō)呢，更多的場(chǎng)合都是以MU的兵器登場(chǎng)的，不過(guò)相信原始設(shè)定應(yīng)該是MU人的護(hù)身符一類的東西。因?yàn)槊總€(gè)MU都有一個(gè)屬于自己的DOLEM?，斞?麻彌、阿守，浩子都是。不過(guò)也有三輪忍、九鬼正義操縱DOLEM的紀(jì)錄。我想那是某個(gè)MU借他們使使的吧。MU和DOLEM操縱時(shí)也是同化的，一旦DOLEM受傷或死亡，操縱者也遭受同樣下場(chǎng)。
　　5.瓦米利恩：由巴貝母財(cái)團(tuán)提供給TERRA的新型武器。同樣擁有簡(jiǎn)單的量子運(yùn)用能力，可以浮空，這個(gè)東西個(gè)人感覺(jué)就是個(gè)MS，唯一神秘的是，瓦米利恩的材料除了表層裝甲和部分機(jī)械外，它還擁有類似DOLEM的分子構(gòu)成。反正巴貝母和MU關(guān)系有一腿（這個(gè)關(guān)系人物介紹里我會(huì)講的），弄點(diǎn)MU的技術(shù)也不奇怪。

人物解釋
　　1.厄內(nèi)斯特.馮.巴貝母：奇怪吧，為什么第一個(gè)要介紹他。因?yàn)檎麄€(gè)RAHXEPHON故事就是由他展開(kāi)的。巴貝母從1576年的納卡爾商會(huì)成立以來(lái)就一直保持著這副容顏，老人精啊，他真實(shí)的身份是以人類外表存在的真正的神。不但是紅血人出現(xiàn)前，哪怕就是MU的時(shí)代，巴貝母就活著了。可以這樣說(shuō)，巴貝母即使不是創(chuàng)造世界的神，起碼也是世界誕生后就存在的神。巴貝母這個(gè)名字起源于南美瑪雅神話中給人類智慧的神羽蛇神，羽蛇神的門徒巴蘭姆創(chuàng)造了瑪雅人的世界。我們就表再給混淆了，就當(dāng)巴貝母是世界誕生后存在的吧。根據(jù)阿茲特克神話和他們的歷史記載（NNDX，又轉(zhuǎn)個(gè)彎），世界到現(xiàn)在一共經(jīng)歷了5個(gè)太陽(yáng)周期，每個(gè)周期世界都經(jīng)過(guò)一次毀滅和再生，巴貝母就在這里充當(dāng)了一個(gè)極重要的角色：當(dāng)世界滅亡時(shí)，他創(chuàng)造了XEPHON系統(tǒng)來(lái)選擇合格的奏者，然后在世界毀滅時(shí)由奏者彈唱XEPHON和調(diào)諧世界之歌，那么世界就可以重生。大家明白了嗎？其實(shí)巴貝母就是這個(gè)世界的保護(hù)神啊，大家快點(diǎn)膜拜吧：）。不過(guò)在MU的時(shí)代，毀滅周期還沒(méi)來(lái)臨，MU因?yàn)樽约旱拇箨懗翛](méi)而遭到滅頂之災(zāi)，所以那時(shí)即使有 XEPHON系統(tǒng)也不能拯救他們。于是他們就在次元里慢慢等待下一個(gè)周期末日的到來(lái)，時(shí)間就是阿茲特克歷對(duì)應(yīng)公元紀(jì)年的2012年。于是這年MU出現(xiàn)了，為了爭(zhēng)奪XEPHON的控制權(quán)而出現(xiàn)了。整個(gè)爭(zhēng)端，巴貝母一直是旁觀者，因?yàn)樗呀?jīng)完成了XEPHON系統(tǒng)，后來(lái)所要做的僅僅是看著世界按什么樣子去發(fā)展和再生罷了。何況他手上也掌握著MU的技術(shù)，幫TERRA點(diǎn)小忙也不是問(wèn)題。至少他要保證兩方不會(huì)有一邊特別強(qiáng)，因?yàn)樗稚嫌袕埮七€沒(méi)到打出去的時(shí)候，這就是久遠(yuǎn)。
　　2.如月久遠(yuǎn)：其實(shí)她是純血統(tǒng)的MU族。1989年，MU族試探性地將兩名少女，QUON、 MAYA送到了人類的世界。當(dāng)時(shí)參與根來(lái)島MU遺跡發(fā)掘的六道博士發(fā)現(xiàn)了他們。由于巴貝母知道她們的來(lái)歷，因此將擁有不老能力的QUON收養(yǎng)下，然后用生命維持模塊來(lái)限制她的成長(zhǎng)速度，以便培養(yǎng)她成為XEPHON的奏者。而MAYA則由六道博士收養(yǎng)，并改名為六道麻彌。MAYA17歲時(shí)MU族身份覺(jué)醒，但覺(jué)醒過(guò)早而沒(méi)有遇見(jiàn)生命中的伊修托利，她被MU派往東京，為以后MU的出現(xiàn)做準(zhǔn)備。QUON則改名為如月久遠(yuǎn)，名義上也是由六道博士收養(yǎng)，但實(shí)際則由巴貝母財(cái)團(tuán)接收，并偽造了所有的經(jīng)歷，同時(shí)QUON也成了研究的對(duì)象。之后就是克隆人計(jì)劃的誕生。
　　3.克隆人計(jì)劃：這是巴貝母為了確保到2012年有足夠奏者而實(shí)施的計(jì)劃。他們以久遠(yuǎn)為藍(lán)本，用久遠(yuǎn)的組織細(xì)胞培養(yǎng)了一批克隆人類，同時(shí)改變遺傳因子信息和DNA結(jié)構(gòu)，所以制造出的人類樣子都有區(qū)別。這個(gè)計(jì)劃的首批產(chǎn)物就是神名綾人。這一年稍后，第二批克隆人誕生，他們是一色真、如月樹(shù)和海倫娜。隨后還有第三批甚至更后的，主要有七森小夜子和那個(gè)島上的土著女孩。最后擁有XEPHON印記的兩人：綾人和樹(shù)兄弟受到專項(xiàng)培養(yǎng)。但樹(shù)最后給淘汰了，綾人合格后繼續(xù)轉(zhuǎn)到東京，由麻彌收養(yǎng)并進(jìn)一步接受MU的直接培養(yǎng)。
　　4.神名綾人：由上面可以知道。量產(chǎn)奏者合格品的綾人現(xiàn)在是麻彌的兒子，但他流著的卻是久遠(yuǎn)的血。沒(méi)有覺(jué)醒的MU和人類一樣流著紅色的血。綾人自然對(duì)自己的身份毫不懷疑。直到整個(gè)故事的開(kāi)始，他來(lái)到木星外面的真實(shí)世界，認(rèn)清了真實(shí)的自己。
　　5.如月樹(shù)：樹(shù)淘汰后就作為巴貝母的研究者撫養(yǎng)。長(zhǎng)大后也給派往日本，成為考古學(xué)者，并且成為如月久遠(yuǎn)的哥哥。大學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了因?yàn)镸U戰(zhàn)爭(zhēng)而和綾人斷絕聯(lián)系的遙。由于外表和綾人的相似，遙也一直將他作為綾人的替代品。兩人有著復(fù)雜的感情，樹(shù)也因此有些嫉恨哥哥。
　　6.美嶼遙/紫東遙：遙是與綾人同年出生的，14歲時(shí)他們都陪同各自父母參與了MU遺跡的發(fā)掘工作，因?yàn)槁閺浐土啦┦康年P(guān)系，他們可以算是無(wú)血緣的遠(yuǎn)親。也就在那時(shí)兩人相識(shí)并相戀。最后在MU戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，綾人給MU族留在了東京木星培養(yǎng)，遙則和家人逃難。其間遙的父親逝世，母親改嫁，并改姓紫東，后來(lái)就有了同母異父的妹妹小惠。由于對(duì)初戀情人的執(zhí)著，綾人看見(jiàn)的伊修托利就是遙的樣子，而遙則把樹(shù)當(dāng)作綾人的替代品，一直傷害著樹(shù)。直到故事的最后，仍然不知道遙真實(shí)身份的綾人對(duì)她說(shuō)出“不管記憶是否給篡改，現(xiàn)在的我，愛(ài)的是現(xiàn)在的你”時(shí)，遙才得到了屬于她的真正的愛(ài)情，后來(lái)也因此成了綾人創(chuàng)造世界的轉(zhuǎn)機(jī)，這個(gè)后來(lái)講了。
　　7.一色真：這個(gè)是悲劇人物。本身作為一個(gè)克隆人，所賦予的都是非自我的思想，但他一直想表現(xiàn)自我。過(guò)于自負(fù)的他成了伊修托利的犧牲品，伊修托利利用他發(fā)動(dòng)了木星消滅作戰(zhàn)，結(jié)束了東京木星維持的時(shí)間紊亂，應(yīng)該2012年就毀滅的世界本來(lái)因?yàn)槟拘堑拇嬖诙雍罅?，現(xiàn)在東京和全世界時(shí)間一致，世界的毀滅開(kāi)始了。一色真因此受到嚴(yán)厲處分。后來(lái)他逃出監(jiān)獄向巴貝母報(bào)仇，卻發(fā)現(xiàn)巴貝母的私家軍隊(duì)士兵們竟然和自己長(zhǎng)的一模一樣。原來(lái)自己是一群軍隊(duì)的克隆樣本。憤怒的他擊斃了老巴貝母，卻被那個(gè)土著女孩打死。
　　8.小夜子：小夜子也是悲劇人物。代號(hào)為V7.34的她是巴貝母的克隆人。巴貝母并不信任樹(shù)，特別是久遠(yuǎn)轉(zhuǎn)交樹(shù)照顧后，更是派了小夜子作為耳目去監(jiān)視久遠(yuǎn)的狀況。并不了解自身的小夜子一直當(dāng)自己是樹(shù)的學(xué)生和助手，直到一色真一步步引誘她，并將久遠(yuǎn)已經(jīng)覺(jué)醒的情報(bào)泄露給了巴貝母。樹(shù)作為知情者一直以來(lái)為了保護(hù)久遠(yuǎn)而刻意隱瞞著這個(gè)事實(shí)，但巴貝母得知這個(gè)消息后馬上接回久遠(yuǎn)，并為她準(zhǔn)備最后同化的事宜。小夜子最后因?yàn)闃?shù)討厭自己而殺死了樹(shù)，后來(lái)自殺，同時(shí)海倫娜也在她死前告知了她的身世：你是第7批的產(chǎn)物，型號(hào)是V7.34，“3”月“4”日出生的 “7”森。
　　9.海倫娜：這個(gè)對(duì)巴貝母老頭衷心效力的女人辦事極為認(rèn)真，同時(shí)也手段毒辣，老巴貝母的軀體被殺后，巴貝母馬上清空了海倫娜的意識(shí)并占有了她的軀體?？梢哉f(shuō)她幾乎是被當(dāng)作巴貝母下一代的軀體容器來(lái)培養(yǎng)并制造的。后來(lái)得知真相的二神讓二一槍打死了她。以二神的觀點(diǎn)來(lái)看“邪惡的神甚至比魔鬼還可惡”。
　　10.麻彌、九鬼、功刀仁：麻彌在MU大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)擔(dān)任了MU族東京指揮，并一手制造了東京木星這個(gè)時(shí)間屏障。17歲覺(jué)醒時(shí)麻彌和巴貝母取得了聯(lián)系，并取得了相應(yīng)的資料和訊息。知道了巴貝母的計(jì)劃。所以麻彌和MU族并沒(méi)有馬上向全人類開(kāi)戰(zhàn)，而是維持著和人類世界的敵對(duì)關(guān)系，當(dāng)然是靠木星。九鬼當(dāng)年受MU的收買發(fā)動(dòng)了仙臺(tái)核攻擊，后來(lái)去東京擔(dān)任MU族防御官員。仙臺(tái)事件本來(lái)應(yīng)該負(fù)責(zé)的他卻找了功刀做替罪羊，這也就是功刀被世人唾罵甚至被妻子拋棄的原因。后來(lái)任TERRA司令的他在決戰(zhàn)中和九鬼操縱的DOLEM同歸于盡。平時(shí)最能理解他心情的是久遠(yuǎn)，而功刀的妻子也將女兒生前作的曲子分批寄給他，久遠(yuǎn)則演奏給功刀聽(tīng)。

名詞解釋
　　1.覺(jué)醒：這是上面一直寫(xiě)的一個(gè)詞。那么究竟什么是覺(jué)醒呢？一般認(rèn)為是奏者了解自己身份并能操縱XEPHON和DOLEM的能力。從本質(zhì)上說(shuō)，XEPHON和DOLEM都是樂(lè)器，需要奏者老來(lái)演奏。而這必須要求有奏者資質(zhì)的人覺(jué)醒后才能實(shí)現(xiàn)。另外覺(jué)醒還可以理解為MU族人對(duì)自身存在的認(rèn)識(shí)。比方說(shuō)MAYA麻彌就是這一類。根據(jù)TV和劇場(chǎng)的設(shè)定，作為奏者，覺(jué)醒還需要一個(gè)因素，就是“真相”，只有了解了真相，才能覺(jué)醒，或者說(shuō)了解了真相就不得不覺(jué)醒。遙把綾人帶出了木星，綾人知道了外面世界的真相，也知道了自身的秘密，綾人才能認(rèn)真地去思考自己存在的價(jià)值和意義，最后得到伊修托利指引與翼神同化。同樣的事還發(fā)生在浩子身上。浩子并不知道自己也是MU，但綾人帶她到了外面的世界，這時(shí)另一個(gè)MU族浩子的影子出現(xiàn)了，她對(duì)驚恐的浩子說(shuō)的話就是“你來(lái)到了外面，知道了真相，就必須去承擔(dān)真相”。可以看出，覺(jué)醒就是對(duì)自身存在的一種認(rèn)識(shí)，一種不基于謊言和表象，追求真實(shí)的認(rèn)識(shí)。
　　2.木星的功能：木星并不是說(shuō)因?yàn)橛?層時(shí)間斷層而成為一個(gè)堡壘。木星真正的用途就是遲滯時(shí)間。由于2012年世界就要?dú)?，MU只有這一個(gè)機(jī)會(huì)使用XEPHON，但2012年卻沒(méi)有一個(gè)奏者到了17歲，久遠(yuǎn)也沒(méi)有，綾人盡管合格了，但還沒(méi)有完全完成MU族對(duì)他的培養(yǎng)。于是不得已，巴貝母盡量拖延世界滅亡的時(shí)間（好厲害的老爺子），MU方面則為綾人準(zhǔn)備了東京木星這個(gè)內(nèi)部時(shí)間慢1/6于標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的玩具。直到木星時(shí)間3年后的2015年，世界標(biāo)準(zhǔn)時(shí)的2027年，綾人到了17歲，巴貝母急于得到綾人（畢竟當(dāng)時(shí)樹(shù)還將久遠(yuǎn)覺(jué)醒的事實(shí)保密著）指示 TERRA發(fā)動(dòng)霸王行動(dòng)將他帶出了木星，也讓他有著覺(jué)醒的機(jī)會(huì)。這是MU始料未及的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為有綾人和XEPHON在手上就能掌握主動(dòng)權(quán)，但顯然神的意思比他們自己的計(jì)劃更高深莫測(cè)了。木星后來(lái)因?yàn)橐簧娴南麥缱鲬?zhàn)而被破壞，同時(shí)也宣告了維護(hù)世界不被毀滅的最后一個(gè)條件也喪失，世界真正開(kāi)始走向滅亡。不過(guò)這時(shí)有2個(gè)奏者都覺(jué)醒了，以后就是決定哪方獲得主導(dǎo)了。
　　3.根來(lái)島、時(shí)之祠、涅里亞神殿：這些東西都是MU的遺跡。根來(lái)島是沉沒(méi)的MU大陸在地殼變動(dòng)中抬升出海面的一部分。上面有許多MU的遺跡。綾人和久遠(yuǎn)的2個(gè)XEPHON也是從這里挖掘到的，后由巴貝母保管，其中之一交給了東京MU族。時(shí)之祠是連接MU族次元空間和世界的通道，也可以認(rèn)為是類似于XEPHON突破木星屏障時(shí)形成的量子回廊那樣的通道。時(shí)之祠將世界和MU的次元這2個(gè)斷層連接了起來(lái)，當(dāng)初MAYA和QUON就是通過(guò)它來(lái)到世界上的。神殿則有著特殊的水作為結(jié)界，神殿中的水是向上倒流的，形成的水柱可以修復(fù)翼神損壞的外表結(jié)構(gòu)。
　　4.記憶改寫(xiě)：這里不是說(shuō)MU對(duì)占領(lǐng)下的東京人進(jìn)行的洗腦。這里要說(shuō)的是伊修托利的能力。還記得綾人第一次看見(jiàn)伊修托利是時(shí)斷斷續(xù)續(xù)吐出“美嶼玲香”這個(gè)名字嗎？對(duì)了，這個(gè)就是伊修托利的能力，它除了能以奏者最深刻的記憶來(lái)顯現(xiàn)外形外，還能更改它現(xiàn)身時(shí)所有能看到它的人的記憶，這樣的更改是插入式的，也有像綾人一樣是重寫(xiě)的。舉幾個(gè)例子。綾人看到伊修托利時(shí)因?yàn)橛洃浽绫籑U洗掉了，所以就算對(duì)遙有深刻的記憶，最多只限于影像，就是我們看到的伊修托利的樣子，名字呢？沒(méi)有了。于是伊修托利就部分改寫(xiě)他的記憶，插如了一個(gè)“美嶼玲香”的名字。后來(lái)一色真和大家看到的遙少尉，就屬于插入式改寫(xiě)，之前浩子和阿守也領(lǐng)教過(guò)的，一時(shí)間認(rèn)為這個(gè)人是存在的，但伊修托利對(duì)他們的影響結(jié)束后這段插入的記憶就給同時(shí)消去了。所以后來(lái)一色發(fā)動(dòng)木星消滅作戰(zhàn)后導(dǎo)致全面戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)想責(zé)問(wèn)那個(gè)“遙少尉”，但別人都說(shuō)這里只有一個(gè)遙，而且已經(jīng)給他開(kāi)除了。
　　5.血液--紅血、藍(lán)血：翼神的最大看點(diǎn)之一。也是區(qū)分人類和MU的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然血液顏色不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，片中也有紅血檢測(cè)是否帶MU特征的準(zhǔn)MU族的情節(jié)。不過(guò)我要說(shuō)的是，似乎MU在覺(jué)醒前都是紅血。浩子就是個(gè)例子，但可能這樣解釋不通為何綾人一直是紅血。我唯一能補(bǔ)這個(gè)洞的設(shè)想是這樣的：拿浩子來(lái)說(shuō)，其覺(jué)醒本來(lái)要求獲知真相的，但在綾人帶她脫出木星前她就因?yàn)槭軅髦{(lán)血了，應(yīng)該說(shuō)此時(shí)可以看作浩子覺(jué)醒了，只不過(guò)浩子還沒(méi)有了解真相，所以她也拒絕相信這個(gè)事實(shí)，直到綾人帶她去了外面的世界，她認(rèn)識(shí)到真正的自我，這樣覺(jué)醒就完成了。而綾人是反一反。他很早就知道了真相，也知道了真實(shí)的自己。但他一直在排斥，排斥伊修托利的引導(dǎo)，排斥自己作為MU的事實(shí)，所以即使他覺(jué)醒了，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到覺(jué)醒后奏者應(yīng)有的狀態(tài)。這個(gè)情況一直保持到最后接受伊修托利為止，后來(lái)也沒(méi)有交代他的血色：）。怎么樣，我還是很能狡辯的嘛：）
　　6.Youtewotor：這是六道博士對(duì)已經(jīng)和翼神同化的綾人的稱呼。也是翼神進(jìn)化的最后形態(tài)，是奏者以自己的軀體和生命為代價(jià)換取與神同化的最后形態(tài)。這個(gè)形態(tài)下奏者已經(jīng)失去了自我，靈魂游蕩于精神的世界，所有的意識(shí)都被清空，伊修托利和翼神 XEPHON創(chuàng)世的程序啟動(dòng)。這個(gè)時(shí)候的XEPHON才被叫成RAHXEPHON，而伊修托利也控制并限制了奏者的思維。
　　7.精神世界：這是最后的時(shí)候才出現(xiàn)的設(shè)定。久遠(yuǎn)和綾人爭(zhēng)奪世界創(chuàng)造權(quán)的時(shí)候毀滅了一切，同時(shí)將世界和時(shí)間全部物質(zhì)化并停滯住了。死去的人也因?yàn)殪`魂的物質(zhì)化而重新在一個(gè)次元中生存，這個(gè)就是精神的世界。片中我們可以看到麻彌和遙真心的對(duì)話，麻彌也承認(rèn)了是遙改變了綾人。同時(shí)綾人和久遠(yuǎn)的靈魂也在這個(gè)世界中和大家交流。麻彌默認(rèn)了遙影響綾人的事實(shí)，也改變了當(dāng)初MU的計(jì)劃，她讓遙去追尋屬于自己的幸福和愛(ài)情，她已經(jīng)知道她的兒子因?yàn)檫@個(gè)女子有著自己的想法，也一定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)屬于綾人他自己想要的世界。所以后來(lái)我們能看到綾人的翼神突然有了自己的意識(shí)而擊敗了久遠(yuǎn)，最后按照綾人的意愿這個(gè)世界重生了。
　　8.真理之瞳和綾人蘇醒：XEPHON的神像狀態(tài)下有2重眼睛，代表的是奏者和伊修托利。當(dāng)真理之瞳關(guān)閉時(shí)，奏者控制XEPHON的活動(dòng)，當(dāng)它打開(kāi)時(shí)，奏者喪失意志，由XEPHON發(fā)動(dòng)自身的活動(dòng)，當(dāng)然，這可以看作是伊修托利在操縱它。達(dá)到 yortewotor境界后，奏者完全喪失意志，被伊修托利控制，奏者的軀體被XEPHON接受，XEPHON變成奏者的樣貌。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)狀態(tài)下 RAHXEPHON是不受奏者干擾的，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有奏者的意識(shí)在控制它了。但綾人對(duì)遙的思念，以及遙在死前對(duì)綾人的呼喚，讓綾人游蕩在精神世界的靈魂蘇醒，恢復(fù)意識(shí)的綾人再次駕馭RAHXEPHON，擊敗了喪失意識(shí)被伊修托利控制的久遠(yuǎn)，獲得了最后創(chuàng)造世界的權(quán)力。

【簡(jiǎn)釋】
    Rx糅合了瑪雅、阿茲特克神話（見(jiàn)世界毀滅及更替的紀(jì)元）及埃及神話（Xephon機(jī)體作為時(shí)間的物化之果，從水中之蛋中產(chǎn)生，這與埃及神話關(guān)於世界起源的一個(gè)版本，即造世神從水中金蛋所生的意象幾近重合，而世界之水因而又治愈及存守Xephone的能力，藍(lán)血的MU族，即Tokyo Jupiter中的克隆人/改造人一族之首領(lǐng)，Maya的裝束則完全符合埃及豔後的形象）。
   巴貝姆作為世界的守護(hù)神，深諳世界毀滅及更替的神之律法：以瑪雅的計(jì)量單位1 BATUN為週期（包含13個(gè)KATUN，1 KATUN約144，000年，換算為人類紀(jì)年單位是20年，雖然度量大小不同，可用佛教的大劫和小劫的關(guān)係來(lái)進(jìn)行比較及理解），舊世界必然在震盪Olin中被開(kāi)新。巴貝母為此（從其主體意志而言，是為了觀賞偉大的一刻，惡趣味的老頭╮(╯_╰)╭），製造了一對(duì)雙胞胎的克隆人，也就是純MU族血統(tǒng)（藍(lán)血人，人類第一樣本，即準(zhǔn)人類/人類的理式）的姐妹，久遠(yuǎn)和Maya。久遠(yuǎn)作為唯一的母體，又克隆出了神名和樹(shù)這一對(duì)雙胞胎兄弟。久遠(yuǎn)和神明在從2012年12月28后向下數(shù)的20年后覺(jué)醒，即是通過(guò)各自的Ra Xephon的“神婚”行為，創(chuàng)造新世界的“父母”。而為了製造震盪及催動(dòng)世界革新的衝突，神名與久遠(yuǎn)被分別送到東京JUPITER和地球反JUPITER組織TERRA（JUPITER以外的地球區(qū)域?yàn)榧t血的正常人類之棲居地），為Maya和樹(shù)所收養(yǎng)。
    以MU族為首的東京JUPITER及紅血正常人為首的東京以外的地球區(qū)域的對(duì)峙，構(gòu)成一副末世意象，兩大種族的人類間的相互恐懼→排斥→鄙夷致使地球人和MU族人各自對(duì)自身生存的懷疑及自體拷問(wèn)：
   MU族原本是人類終極理想的樣本，卻被正常地球人所鄙視和排斥，諷刺的是，因而，生活在東京的MU族人卻以準(zhǔn)人類自居，且以為東京以外再無(wú)其他地域及人種。浩子的悲劇即充分揭示MU族人的分裂性的生存實(shí)質(zhì)，她自以為是紅血的地球人，追求人類的愛(ài)，結(jié)果卻不得不為自體的DOLEM（MU人特有的守護(hù)神/機(jī)體）同化，被摯愛(ài)的少年殺死——由此引出極有趣的象徵性課題，即，MU語(yǔ)在動(dòng)畫(huà)中出現(xiàn)了幾次，個(gè)人感覺(jué)類近印歐語(yǔ)及印第安語(yǔ)的混合體，但更偏向前者，而我們知道，瑪雅人、阿茲特克人類似紅色人種，可能源于蒙古，而風(fēng)俗及神話結(jié)構(gòu)又近似非洲的地方宗教，從音系角度出發(fā)，MU人必定與瑪雅人及阿茲特克人具有嫡親的親屬關(guān)係，不同的是，前者不止具有古老的神性的基因，還同時(shí)是利用超現(xiàn)代科技製造出來(lái)的人類的理想標(biāo)本。故我們看到，MU人的第一代祖先久遠(yuǎn)和Maya，及第二代男性祖先凌人和樹(shù)，皮膚較之于東京JUPITER以外的人都更白。MU族的精神分裂悲劇在此似乎暴露無(wú)遺飛，即，其本身類似“崇高”的歐洲白種人與“低賤”的紅色甚至黑色土著的雜合體，看似以自體為絕對(duì)的中心及災(zāi)難后僅剩的優(yōu)秀人種，本質(zhì)上卻實(shí)然被“絕對(duì)自我”這一封狹的囚籠所束縛與控制，毫無(wú)真正的自由和自律可言。
    再讓我們來(lái)看看地球人的精神困境，遙的妹妹惠是一名逃學(xué)少女，緣故是2012年12月28日東京JUPITER的自我封閉，造成遙和惠流亡的命運(yùn)。母親亡故，六道博士成了她的繼父，精神的鄉(xiāng)愁和水土不服導(dǎo)致惠非常懼怕為他人所厭惡，故久而久之養(yǎng)成了一種溫柔寬和的性格，但也導(dǎo)致了她一系列的苦逼遭遇，兩次暗戀皆以“流產(chǎn)”告終，卻只能堅(jiān)強(qiáng)地以微笑面對(duì)之；樹(shù)在TERRA生活的時(shí)日內(nèi)，收養(yǎng)了暫時(shí)失憶、在命運(yùn)之時(shí)來(lái)臨前尚未覺(jué)醒的久遠(yuǎn)，當(dāng)久遠(yuǎn)如妹妹一樣的呵護(hù)，他與遙在大學(xué)時(shí)短暫相戀過(guò)，但以分手告終，乃在於，樹(shù)作為神名的克隆兄弟，與後者有諸多相似之處。成為了常年眷戀著神名的遙心中的替身。這種害怕被拒絕及排斥的自卑的心理動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致樹(shù)形成了表面冷漠的人格面具，於是在各種人為安排的誤解中，他最後殘酷地拒絕了助手小夜子對(duì)自己的愛(ài)戀，導(dǎo)致小夜子的性格更趨向扭曲，直到臨死前才意識(shí)到所謂“青鳥(niǎo)”/幸福，不止并不在彼岸，更需要先付出/奉獻(xiàn)，才能被就近獲得（引自梅特林克的著名戲劇《青鳥(niǎo)》）；小夜子堪稱一個(gè)不折不扣的悲劇性人物，她與一色真類似，都是巴貝母在製造克隆人時(shí)中被大量剩餘的負(fù)產(chǎn)品，最後記憶結(jié)構(gòu)整個(gè)被篡改，淪為被巴貝母財(cái)團(tuán)利用的工具。她以為在幫助樹(shù)，結(jié)果卻為人所利用，阻礙了樹(shù)，由此被後者拒絕，她誤以為自己害死了父母，結(jié)果這種悲劇記憶以前畢竟能作為一種心理依託，即她還是曾經(jīng)擁有家庭和幸福的。然而，真相是，連這種記憶都是被克隆出來(lái)的。小夜子整個(gè)人對(duì)自身的價(jià)值認(rèn)同及客觀的存在結(jié)構(gòu)，只能用“誤判”二字來(lái)形容——更諷刺的是，直到她在種種心理扭曲的壓力下，刺死了樹(shù)，樹(shù)才對(duì)她告白；一色真是克隆人中的“殘次品”，類型編號(hào)為D。巴貝母財(cái)團(tuán)將地球人欺凌性的、依強(qiáng)欺弱的本性亦發(fā)微到了極致。真一心想尋到父母及存在價(jià)值的真正歸屬場(chǎng)所，但縷縷被尖銳的歧視所重壓，最後他終於一體兩面的成為了一個(gè)徹底的權(quán)力至上主義者，把他人都視為利害關(guān)係的產(chǎn)品，結(jié)局則是一場(chǎng)空幻。因?yàn)椋?dāng)年他選擇了一條錯(cuò)誤的道路，人類的價(jià)值并不可能被純粹的權(quán)力所滿足，反倒是被後者所毀滅的，實(shí)質(zhì)上，真自身就是這樣一個(gè)最典型的範(fàn)例。
    總之，東京JUPITER以外的地球聯(lián)盟這邊的情形更類似現(xiàn)代人的個(gè)體的精神境域，而MU族人則通過(guò)與地球人的關(guān)係展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中的種族衝突問(wèn)題及民族之自我分裂及無(wú)意識(shí)作自我否定方面的悖反癥狀。神名的Raxephon最後在未銷毀自身的人類經(jīng)驗(yàn)的前提下，與久遠(yuǎn)的Raxephon進(jìn)行神婚行動(dòng)，更替并新生了世界的模狀（這比EVA更富有人性，或曰，為人性所中介，但EVA最後指出，神的意志和行為是絕對(duì)并直接超拔人類的正義觀和道德律的）。這似乎在向飛速遺忘自身純淨(jìng)的、直指真理性的童年時(shí)光及他者、異質(zhì)的民族的功利的現(xiàn)代性的人類部落，明光地隱喻著一條自我救贖之階梯。

很多年前看過(guò)《翼神傳說(shuō)》，不知當(dāng)時(shí)是怎樣的心境，居然完全忘卻了，以為自己想看卻一直沒(méi)看過(guò)。再一次看到討論藍(lán)色的櫻花，才想起以前看過(guò)。

初看之時(shí)，會(huì)覺(jué)得《翼神傳說(shuō)》類似《EVA》，是模仿跟風(fēng)之作。《EVA》以死海文書(shū)為背景重塑地球進(jìn)行人類補(bǔ)完計(jì)劃，而《翼神傳說(shuō)》則以姆大陸的傳說(shuō)為背景對(duì)已經(jīng)失調(diào)的地球進(jìn)行調(diào)律回歸正確的旋律。不過(guò)，兩者完全不一樣，因?yàn)椤禘VA》主要賣弄哲學(xué)和宗教思考，所謂的“內(nèi)涵物”，而《翼神傳說(shuō)》不過(guò)是末日之下的愛(ài)情故事。

《翼神傳說(shuō)》要講述的是一個(gè)愛(ài)情故事，把人放在世界末日的背景下，想知道雙方會(huì)有怎么樣的反應(yīng)，為了更加殘酷，相愛(ài)的兩個(gè)人被置于不同的世界，連時(shí)間的流逝速度都不一樣，當(dāng)他們?cè)俅螘?huì)面時(shí)，她已經(jīng)29歲了，而他還只有17歲。除了年齡的巨大差距，還有一個(gè)鴻溝便是，她是人類，而他是人類與姆族人混血，盡管他一開(kāi)始并沒(méi)有意識(shí)到自己的身份。

當(dāng)然，真愛(ài)最后都是無(wú)視年齡與種族的。有情人終于彼此坦誠(chéng)對(duì)對(duì)方的愛(ài)，有情人終于彼此相愛(ài)。

她，紫東遙，從沒(méi)有忘卻自己深愛(ài)的少年。他，神名綾人，盡管記憶被修改，可是在自己內(nèi)心刻印著第一次見(jiàn)到遙時(shí)所記住的身影，作為olin覺(jué)醒后，Rahxephon以遙的殘影具現(xiàn)化。兩個(gè)人都沒(méi)有忘卻對(duì)方，所以感情能夠在相隔遙遠(yuǎn)的時(shí)空后繼續(xù)。遙愛(ài)著只有17歲的綾人，而綾人也愛(ài)上了已經(jīng)29歲的遙，雖然15年前他們都是14歲。

因?yàn)閷せ亓耸涞母星?，綾人在最后的調(diào)律之刻，站在了人類這邊，看，永恒女性領(lǐng)導(dǎo)人類上升，偉大的愛(ài)情又一次拯救了人類的地球。所謂的調(diào)律，在我看來(lái)，不過(guò)是為了回歸初心。你當(dāng)初渴望的是什么？你內(nèi)心覺(jué)得重要的是什么？你想守護(hù)的是什么？你真正想追求的是什么？涉入塵世太久，我們都忘了自己的初心。過(guò)多的精力用于追逐許多自以為重要實(shí)則不重要的東西，迷失了本性。所以需要對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行調(diào)律，讓散亂的曲調(diào)回復(fù)本原。

對(duì)遙和綾人來(lái)說(shuō)，初心便是喜歡對(duì)方，思念對(duì)方，想和對(duì)方在一起。于是，當(dāng)綾人明白自己真正的心意后，便真正覺(jué)醒。覺(jué)醒意味著，自己明白自己真正需要的是什么。

莫失初心，莫忘初心。你的初心是什么？

不能理解為什么都夸音樂(lè)好。。oped確實(shí)神曲，ost簡(jiǎn)直欣賞無(wú)能，和劇情嚴(yán)重脫節(jié)（原諒我無(wú)法接受爵士風(fēng)格）。cv表強(qiáng)大，但當(dāng)年粉嫩的下野紘只能說(shuō)湊合，聽(tīng)的我各種違和。大媽女主也沒(méi)完全發(fā)揮出實(shí)力，橋本一子就更不要說(shuō)了，唱的全是神曲，一開(kāi)口配音立馬跪。世界觀人設(shè)都非常棒（久遠(yuǎn)我愛(ài)你?。。?，可惜打成了爛牌，劇情拖拉很嚴(yán)重（骨頭一貫風(fēng)格），雖說(shuō)不是刻意與eva比較，但既然都是不講基本設(shè)定直接開(kāi)展劇情的類型，至少前面幾話一定要盡可能多的包含必要信息，這一點(diǎn)eva做的很到位，人物塑造也躍然紙上，拉西風(fēng)就。。
當(dāng)年經(jīng)費(fèi)可能確實(shí)捉急，不說(shuō)戰(zhàn)斗場(chǎng)景，人物動(dòng)作表情各種細(xì)節(jié)都沒(méi)到位，配合莫名其妙的bgm，畫(huà)面連貫性大打折扣。演出分鏡水準(zhǔn)也平平，唯有人設(shè)是我唯一的動(dòng)力。
另外靠唱歌發(fā)動(dòng)蘿卜的設(shè)定真的看得我尷尬癥犯了。。男男女女都張著大嘴，多不雅觀！
真的浪費(fèi)了這么好的世界觀，原本可以更出彩！