開片有益。

需要自己悟的東西，別人給不了。然而，跟著電影的引導(dǎo)，認(rèn)真的體察ego的活動(dòng)，已經(jīng)足以為給人深刻的啟迪。

永遠(yuǎn)無(wú)法兌現(xiàn)的午餐是一個(gè)經(jīng)典的意象，生動(dòng)銳利的揭開了“明天”的真像。

鏡頭停留的幾秒鐘非常重要。在那個(gè)瞬間，觀者獲得了巨大的滋養(yǎng)。體察到本我和意識(shí)的差別，即我不是我的ego。ego如同肉體分泌的汗液隨時(shí)流淌，而真我則只在體察和接納?；貧w到真我的瞬間非常平靜滿足，同時(shí)又以巨大的好奇心觀看周遭。

人來到世上的意義也許并非如電影中所說的，為了死亡。而是為了洗滌，洗去泥垢，重現(xiàn)真我。

無(wú)論能從片中悟到什么，能夠有緣看到影片，已經(jīng)十分幸福。

感謝醒著的人和半睡半醒的人。

‘生命是什么，恐怕只有天知道了’，你疑惑‘存在’的問題，只是因?yàn)槟恪嘈拧?，獻(xiàn)給所有‘相信’的人 ————————題記

今天看了‘醒來吧，寶貝’，一個(gè)探討‘哲學(xué)界三道未解之謎’——我是誰(shuí)的電影，有點(diǎn)小裝逼，但是里面的思想還是有用的：
電影講個(gè)幾個(gè)問題：
http://www.wakeup-baby.com/
問題1：我是誰(shuí)：
它里面說了一個(gè)觀點(diǎn)，就是什么是我，我是男的是性別屬性，我是學(xué)生是社會(huì)屬性，我是人類是動(dòng)物屬性，我是某人的兒子是關(guān)系屬性，當(dāng)我們拋開所有這些‘標(biāo)簽’之后再審視‘我是誰(shuí)’的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，‘我他媽的就是我’，這是個(gè)問題么，沒錯(cuò)，這確實(shí)是一個(gè)問題，有些聰明人可能會(huì)說：我的思想是我，具體說就是腦子里的‘旁白’，可是你又是如何注意到這個(gè)‘旁白’的呢，觀察這個(gè)‘旁白’的人又是誰(shuí)呢，如果‘旁白’是我的話，為什么有的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)‘兩個(gè)相互爭(zhēng)論的旁白’，難道說有兩個(gè)我么，所以說，這個(gè)‘旁白’并不是我。在心理學(xué)里面這個(gè)‘旁白’或者‘思維’被叫做：小我，或者叫‘ego‘，這個(gè)‘ego’不是真正的‘我’產(chǎn)生的，而是由‘我’的載體——生理上的‘身體’產(chǎn)生的一種‘生理’現(xiàn)象，只不過因?yàn)橹挥腥祟愡@個(gè)物種有這個(gè)‘生理現(xiàn)象’，所以就顯得‘高級(jí)’，所以也就被‘無(wú)形中夸大了’，人們開始老是拿‘思想’說事，沒錯(cuò)，‘ego’是我們以上提到的所有‘屬性’的‘cpu’，只有‘ego’才能去‘運(yùn)行’真正‘我’的所有屬性，而我們之所以需要這些屬性，ego需要這些‘屬性’，因?yàn)檫@些‘屬性’是ego存在在這個(gè)社會(huì)的‘標(biāo)志’。
只有‘存在’，ego才能獲取能量變得強(qiáng)大，從而不被其他ego打敗。為什么只有‘存在’才能這樣呢，大家設(shè)想一下‘黑客帝國(guó)’，人類斷了機(jī)器的能源，于是機(jī)器綁架人類，讓人類‘集體做夢(mèng)’，夢(mèng)到在一個(gè)虛擬的城市里‘生存’，換句話說：機(jī)器利用了人的思維獲取能量，只有這個(gè)‘思維認(rèn)同自己確實(shí)在虛擬社會(huì)中‘存在’’機(jī)器才能獲得能量。所以ego也是同理，只有認(rèn)同‘存在’，才能成長(zhǎng)，ego既控制了這些‘屬性’，而反過來這些‘屬性’又是‘存在’的標(biāo)志。
真正的‘我’其實(shí)就是那個(gè)‘觀察者’，真正的‘我’沒有思想，只能‘觀察和傾聽和接納’。我不是ego！

（注意，這里面就有一點(diǎn)非常的有趣，即每個(gè)‘我’都可以有很多ego，‘我’越活躍（即‘我’越喜歡不斷的‘觀察和接納’），我的ego就越多，每個(gè)ego的特質(zhì)都不同，其外化為‘人的性格’，但是人不能有多個(gè)‘ego’，不能同時(shí)有多個(gè)‘cpu’在發(fā)號(hào)施令，這樣就‘亂’了，所以‘我’只能有一個(gè)最大的ego來控制所有屬性。但是我們又必須知道一點(diǎn)，之前說過：‘我’沒有思想，那有如何具有‘選擇’的能力呢，‘我’永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，‘我’只能接納，所以說不是‘我’選擇了某個(gè)ego，而是在‘我’某次‘觀察’的時(shí)候，最強(qiáng)大的ego通過‘競(jìng)爭(zhēng)’的方式‘干掉’了 其他的ego，告訴他們‘誰(shuí)才是老大’，就像是‘受孕’過程一樣，精子是ego，卵子是‘我’。ego只有被‘接納’才可以‘成長(zhǎng)升級(jí)’，才變得強(qiáng)大，所以這就是為什么一旦‘我’選擇了某個(gè)ego，也即本體具備了某種‘性格和特質(zhì)’之后，這個(gè)ego就會(huì)得到更多的‘成長(zhǎng)’的機(jī)會(huì)，從而很難被其他ego‘奪位’，所以本體的這種‘性格和特質(zhì)’也不會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，其實(shí)‘性格和特質(zhì)’是社會(huì)‘識(shí)別’‘我’的標(biāo)志，所以不能老變，這樣就導(dǎo)致ego的成長(zhǎng)越來越快，以至于其他ego根本不可能打敗他。
其實(shí)還有一點(diǎn)，就是所謂的‘精神病’，其實(shí)是這樣，當(dāng)生活發(fā)生重大挫折，這個(gè)主ego會(huì)‘成長(zhǎng)停滯甚至倒退’，當(dāng)他無(wú)法強(qiáng)過其他ego的時(shí)候，在某些時(shí)候‘我’進(jìn)行‘接納’的時(shí)候就會(huì)接受另一個(gè)ego，從而產(chǎn)生所謂的‘多重人格’，所以所謂的‘多重人格’是‘ego的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致’，這其實(shí)不是壞事，只是‘我’來保護(hù)‘本體存在’的一種方式，設(shè)想如果‘所有的ego’都因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的打擊而‘紛紛衰退而無(wú)法勝任cpu’的工作那么這個(gè)人就是我們常說的‘精神病’）



問題2：生與死：
我們討論兩點(diǎn)：1.我會(huì)死么 2.到底什么‘死’了
我們會(huì)死嗎，這是一個(gè)廢話，答案是：當(dāng)然！但是我們死了就沒了么，有些人說人死了‘精神’還在，這個(gè)精神是指ego么，當(dāng)然不是，因?yàn)榍懊嫖覀円呀?jīng)提到過了ego的載體是肉體，沒有肉體就沒有ego，所以這個(gè)精神不是ego，而是真正的那個(gè)‘只能觀察和接納’的‘我’，這么說似乎‘精神’沒有‘靈魂’準(zhǔn)確。
所以得出兩個(gè)結(jié)論：人終有一死；死的是ego，而‘我’永遠(yuǎn)不死。

問題3：我從哪里來，我要去哪里
好啦，終于開始我們第二個(gè)‘哲學(xué)未解之謎’的討論了，為什么把兩個(gè)問題都放在一起了，其實(shí)‘生命就像一個(gè)圈’，結(jié)束往往意味著‘開始’，所以對(duì)于這個(gè)問題其實(shí)是‘互補(bǔ)’的，弄懂一個(gè)，另一個(gè)也差不多了。
問題2我們提到了‘人終有一死；死的是ego，而‘我’永遠(yuǎn)不死?！?，好吧，既然‘我’永遠(yuǎn)不死，那么，‘人死后’‘我’‘去哪里了’？
我們說其實(shí)‘人’由四部分組成：
‘我’
ego
機(jī)體
屬性
對(duì)于一個(gè)‘人’來說，缺一不可，人死了機(jī)體沒了，由此產(chǎn)生的‘生理現(xiàn)象’ego自然也沒了，而屬性是外界，是社會(huì)識(shí)別‘人’的標(biāo)志，這個(gè)或許有，或許無(wú)，只不過誰(shuí)都希望‘死后屬性猶在，甚至更強(qiáng)大’，這似乎成了人活著的‘重大意義’，死后也要‘被世界，被后人銘記’。
所以就剩一個(gè)‘我’了，而且似乎一切的問題又回到了原點(diǎn)——
那么，‘我’是什么？
其實(shí)我們發(fā)現(xiàn)，上面的四個(gè)部分其實(shí)三個(gè)就‘完全足夠’了：ego（思&性），機(jī)體，屬性。那為什么需要‘我’呢？
而且我們似乎也發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，就是‘ego’的選擇似乎和‘我’沒關(guān)，因?yàn)槎际恰甧go’競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果?。?br>那么‘我’有什么用??？
我們以‘科學(xué)’無(wú)法解釋這些，只能從‘邏輯’的角度分析‘我’是存在的，分析的過程問題1里面已經(jīng)說過了。
但實(shí)際上‘充滿辯證思維’的人可能會(huì)說，問題1的解決僅僅是本作者的一個(gè)‘前提條件’一個(gè)‘先入為主’，即本人事先就認(rèn)定‘我’是存在的，所以，那個(gè)‘傾聽者’，本人便自然而然認(rèn)為是‘我’存在的標(biāo)志。但是假如‘傾聽者’是另一個(gè)‘更高級(jí)的ego’呢，這似乎說明本作者實(shí)際上犯了一個(gè)‘前后矛盾’的錯(cuò)誤，因?yàn)楸救苏f過：‘我’只能傾聽沒有別的功能，那么我們是怎么意識(shí)到‘我在傾聽’呢，這個(gè)‘意識(shí)’仍然是‘ego’的專屬啊，那也就沒有‘我’了，‘我’只是一種‘玄’的思想，忽悠大眾的，不科學(xué)。
好啦，如何回應(yīng)上面這個(gè)‘反駁’呢，似乎很艱難，因?yàn)檎f的實(shí)在的有道理。其實(shí)我們之所以我發(fā)證明‘我’的存在，是因?yàn)槲覀儭疀]有那個(gè)能力’，就像是說‘宇宙’一樣，不管正方說的再條條是道，反方都可以一句話反駁‘我們現(xiàn)在的測(cè)量條件，根本無(wú)法證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)，所以說的不能‘盡信’’，那好吧，‘不盡信’不等于‘錯(cuò)誤’，只是一種‘合理的猜測(cè)’而已，為什么會(huì)有這方面的‘爭(zhēng)論’，是因?yàn)椤钪娲_實(shí)存在’只不過很多問題沒有弄清楚而已。
反觀‘我’這個(gè)問題，為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)爭(zhēng)論呢，所有的‘爭(zhēng)論’都源于我們這第三個(gè)問題：我從哪里來，我要去何方？
無(wú)論哪一個(gè)人在‘深入思考’這些問題的時(shí)候都會(huì)有這個(gè)疑問，難道說科學(xué)解釋不了這個(gè)么？
不對(duì)啊，科學(xué)當(dāng)然解釋了：
生命起源于‘受精卵’，生命結(jié)束于‘死亡’。
難道僅僅如此么？？
應(yīng)該不是吧，不然‘過去現(xiàn)在甚至將來’怎么會(huì)有無(wú)數(shù)人會(huì)有這個(gè)疑惑?？墒且苫笤谀哪?，科學(xué)解釋的‘很透徹’了？
疑惑就是：生命怎么能這么簡(jiǎn)單就‘解釋’了？
有這個(gè)疑惑的人所以就產(chǎn)生了這個(gè)哲學(xué)問題，所以也就千百世‘折磨’著世人去‘尋求’一個(gè)‘本來就不可能存在’的‘答案’，因?yàn)橹灰恰恕筒粫?huì)得出這個(gè)‘問題’的答案。
所以又回到了本文的‘開篇題記’：‘生命是什么，恐怕也只有天知道了’


問題3：活在當(dāng)下
電影中有一段原話叫做：人類的生活模式永遠(yuǎn)是過去和未來，很少生活在當(dāng)下，是因?yàn)閑go討厭活在當(dāng)下。可是為什么呢？
影片中‘免費(fèi)午餐’那段，主角看到標(biāo)著‘明天有免費(fèi)午餐’的餐館，于是明天來卻永遠(yuǎn)被告知兩點(diǎn)：1.我們只按規(guī)定。2.所以，明天才有。所以主角永遠(yuǎn)‘吃不上免費(fèi)的午餐’。最后男主角無(wú)奈的問：
“現(xiàn)實(shí)是只有今天是嗎？”
“您小聲點(diǎn)，這是一個(gè)秘密”
這個(gè)故事什么寓意呢，這個(gè)秘密是什么？對(duì)，就是“現(xiàn)實(shí)只有今天”，或者更準(zhǔn)確的說，存在的現(xiàn)實(shí)只有當(dāng)下無(wú)比短暫的這一刻。前一刻的世界已經(jīng)消逝，后一刻的世界從未存在過，只有這一刻，才是真實(shí)存在的。在這樣的方式下，人生的長(zhǎng)度該怎樣度量呢？‘只有在接近0的一瞬才活著’，而人生又是有無(wú)數(shù)個(gè)‘一瞬’，那么人生的長(zhǎng)度應(yīng)該是‘無(wú)限*0’，高數(shù)這個(gè)結(jié)果是‘不可知’的，所以‘人生的長(zhǎng)度’也是不可知的，這也從另一個(gè)側(cè)面回答了第二個(gè)問題。
現(xiàn)在我們回頭看這個(gè)故事，店員是誰(shuí)，是ego沒錯(cuò)，他的這種做法就是‘盡可能的忽略甚至抹殺當(dāng)下’，可是為什么，為什么‘ego不喜歡活在當(dāng)下’，我們說‘前一刻的世界已經(jīng)消逝，后一刻的世界從未存在過’，自然‘死亡’也無(wú)從談起，而只有‘當(dāng)下的一瞬的死亡’才是‘真實(shí)’的，而‘死亡’從問題2中知道是‘ego的死亡’，所以ego怕當(dāng)下，但是‘當(dāng)下永遠(yuǎn)存在怎能消除’，所以ego能做的就是‘麻痹自己去忽略遺忘當(dāng)下’，而其做法就是‘盡力的讓‘過去’和‘未來’不斷占據(jù)我們的思緒’

問題4：為什么要‘醒來’
ego是‘欲望’的根源，‘原罪’。
接著本問題的第一句話也即電影中這句話的后半句：
因?yàn)槿祟惖纳钅Ｊ接肋h(yuǎn)是過去和未來，很少生活在當(dāng)下，所以有了無(wú)盡的煩惱與恐懼。
為什么有煩惱和恐懼，‘當(dāng)下永遠(yuǎn)不會(huì)有這種感覺’，只是因?yàn)閑go為了忽略當(dāng)下，加入了太多過去和未來的東西，只要想著過去或者未來，煩惱和恐懼一定并生


 

怎么說呢？因?yàn)榭吹绞菑埖路掖罅ν扑]的，我就去看了，抱著去看心靈揭示的心理暗示去看，前面2/3都依然不知所云，不理解它到底想表達(dá)什么。到后面才開始逐步揭示主題了，當(dāng)說到有另一個(gè)真我再觀察你的ego時(shí)，你會(huì)有點(diǎn)興奮因?yàn)檎鎸?shí)的感受到它的存在，一剎那你還以為自己也是個(gè)很有靈性或開始有靈性的人了。
       然而整體看完，又開始蒙圈了，本來，對(duì)于弗氏提出的本我（ID)、自我（Ego）、超我（superego)就無(wú)法時(shí)刻做到清晰辨別。本我還好理解，就是那個(gè)追求快樂的自己，只關(guān)注自己內(nèi)心最真實(shí)的需求和感受，就像嬰兒，不舒服了就哭，開心了就笑（其實(shí)我們也不懂小嬰兒的世界，常常不知道他為什么開心和不開心），超我是如果讓你看電影或書籍，你會(huì)下載很多名篇或名著，因?yàn)槟阌X得那些是好的，當(dāng)然你下載了或買了很可能只是放在那里，不會(huì)去看，“自我”應(yīng)該就是那個(gè)實(shí)際上還是會(huì)去看搞笑的肥皂劇或韓劇吧。官方解釋是，超我是道德感束縛了的我，自我是現(xiàn)實(shí)感的我，這個(gè)解釋，坦白說 沒弄明白。
       所以，電影說那個(gè)旁邊靜靜觀察自己、接納當(dāng)下的真實(shí)感，為什么看到的只是ego?而且那個(gè)旁觀者，觀察到了開心的不開心的，或者無(wú)所謂開心不開心的自己，然后呢？又怎么樣呢？
      最后幾句還蠻好。


       

很多人都說：“要愛自己，你自己都不愛自己了，別人怎么會(huì)愛你”

　　但愛自己是什么意思？想睡覺了就去睡，想吃什么東西了就去吃，這就是愛自己?jiǎn)幔坎煌５臐M足自己身體的需求、吃喝玩樂放縱自己就是愛自己?jiǎn)幔?br>
　　很顯然不是

　　當(dāng)你能觀察一個(gè)東西的時(shí)候，比如一本書。你能觀察一本書，因?yàn)槟悴皇悄潜緯愀潜緯莾蓚€(gè)事物，所以你能觀察它

　　所以，你能觀察的任何事物，都不會(huì)是你。
　　你能觀察到自己的身體，說明你的身體不是你
　　你能觀察到自己的思想，說明你的思想也不是你
　　你能觀察到自己的記憶，說明你的記憶也不是你

　　那么你是誰(shuí)……？？

　　“要愛自己”這個(gè)賓語(yǔ)到底是誰(shuí)？

　　這不是個(gè)無(wú)解的問題，只是答案無(wú)法用語(yǔ)言來描述出來，因?yàn)槊總€(gè)人的存在都是神圣的，生命的存在就是神圣的，神圣的無(wú)法拿語(yǔ)言來描述，因?yàn)檎Z(yǔ)言是人造的

這部微片想說的精華在最后的五分鐘。。。。

作為“自我觀察”的練習(xí)，順便推薦《自我觀察》這本書
http://book.douban.com/subject/10755668/