由于擁有原著小說《票兒》打底，外加《狼毒花》《我是特種兵之與狼共舞》基礎，讓黃文利導演在《江湖正道》能游刃有余締造最新民國大劇。當土匪、愛情、陰謀、抗日等元素俱全，當最后一集男主角意外慘死在心上人面前，當所有死去的人都意識流般出現在最后一幕，當黃志忠、柯藍、斯琴高娃、倪大紅等實力派明星飆戲有點給力，譜寫了一曲綠林英雄的熱血悲歌！

還是江湖綠林中獨坐龍頭的男主角“票兒”，還是眾星捧月背后內心的迷茫，還是與其同生共死女匪首的恩怨情仇，還是抗戰(zhàn)爆發(fā)后天龍山好漢何去何從....這樣劇情設置，先可以用鮮活人物吸引觀眾眼球，然后以忽然落難、美人搭救、兄弟反目、眾人誤解以及軍閥迫害等事件，轉變展開一個宏大的戰(zhàn)爭傳奇故事，基本效仿了美劇的拍攝手法。
 
曾出演《人間正道是滄?！贰缎铝羷Α返狞S志忠，這次扮演的草莽英雄，從骨子里便有別于傳統(tǒng)意義上打家劫舍的土匪?！捌眱骸痹邮苓^私塾教育，被迫落草為寇，兼并痞氣和文人氣息，其表演嫻熟老道。著名主持人柯藍則一改平日知性形象，演得比較顛覆。敢愛敢恨、潑辣忠貞的肖桂英，巾幗不讓須眉，可惜同男主角并肩作戰(zhàn)數次，卻始終難走到一起，兩人命運的捉弄，令人噓唏。而青年演員楊舒、涂凌所扮演的八路軍女戰(zhàn)士和匪首義女，倪大紅扮演老謀深算的山寨人物，都讓觀眾看到一種認真態(tài)度。

本劇圍繞著男主角“票兒”在江湖綠林恩怨做起點，例如起初他追殺一對逃亡男女時，聽得對方難以啟齒的苦衷，大發(fā)善心，選擇臨時收手，內心戲極其吃重。而“我要做個什么樣的人”的人生課題，則是他內心迷茫的另一個關鍵，也是他同肖桂英走上分岔路口的緣由。當他參與革命工作后，重新回到山寨里勸降，并聲稱“國民黨軍隊有美國裝備都不是對手”，說話實實在在、頭頭是道，讓劇情如何歸屬充滿了懸念。本片最大亮點在于“票兒”之死，《江湖正道》放棄傳統(tǒng)主旋律大團圓結局，當男主角帶著女主角參觀山下美好生活時，大意慘遭敵人毒手，這種人物宿命式的死亡，讓人痛心。
 
作為黃文利導演最新力作，本片延續(xù)了他講述特殊年代背景下英雄故事，而且《江湖正道》伴隨著劇情的不斷推進，扣人心弦的正邪較量逐一展現，既飽含正能量，又不失趣味，人物的心路歷程描繪得栩栩如生。望著“票兒”從一代梟雄變身革命英雄，卻逃不出人生宿命，頗有震驚。結尾，曾經那些豪氣干云、英姿勃發(fā)的好漢巾幗，死的死，傷的傷，殘存四散于天涯。因為這所有的繁華最終將崩塌歸零，搭上無數條綠林英雄的性命，你心中越是辛酸。

喜歡前半部，到了抗日結束后就不喜歡了，也許跟看電視劇《亮劍》的感覺一樣，對于里面的表演，那日本大佐，感覺很不喜歡，演的小日本太做作了，傲慢有，形象沒有。對斯琴高娃演的三舅奶奶很是喜歡，腕兒就是腕兒，神奇十足。對于票兒給我的感覺，演的挺好的，只是感覺他的身上還他之前演的新版《亮劍》中李云龍的影子。前面各個土匪形象都挺生活的，土匪中那個天龍寨張才明演的老謀深算，很是有味兒，贊一個！張越明，挺喜歡他的前面的部分，他和他那個姐都是個悲劇的人物。最后整個劇中都說九山十八寨，可是里面主要出現是鳳鳴寨和天龍寨，對其它寨描述過少，這個給人的感覺很不夠。不過整個給人的感覺挺好的，不像其它抗日劇拍的那個腦殘！

自司馬遷寫《史記》為游俠做列傳之后，綠林豪俠就成為一個特殊的群體，他們縱情江湖，來去自如，大塊吃肉，大碗喝酒。在一般民眾眼里，這是一群可畏又可羨的人，畏懼他們的一言不合拔刀相向，也畏懼他們可能的打家劫舍或燒傷搶奪；當然，羨慕則來自于他們那種不受拘束的自由生活方式，天下之大，任我縱橫四海。即使韓非子論斷俠以武犯禁，可是在亂世之時，俠客總是能夠給很多人以某種希望，當俠客遇到日本鬼子，則更是散發(fā)出不一樣的光彩，江湖好漢的新課題，便是在近現代必須轉型，否則便會被時代進一步拋棄，再度尋找并確認存在感是非常必要之事。

由黃文利導演，黃志忠、柯藍主演的40集民國大戲《江湖正道》為我們展現了一個全新的綠林世界，作為傳統(tǒng)的綠林豪杰，以票兒（黃志忠）為代表的河北定州九山十八寨的各路江湖好漢既是傳統(tǒng)綠林的典范人物，也是新的形勢下綠林精神向民族精神靠攏的榜樣。自古燕趙多慷慨悲歌之士，背靠太行山，面對南北通衢的地理位置使這兒成為理想的綠林場所，他們尤如漫山的野草一樣一代代在此生活，在此登上舞臺，在此謝幕。然而新的歷史背景使得他們不得不尋找新的人生價值坐標，進而改變自己的存在方式。這是最后的綠林時代，也是最光芒的綠林時刻，過此之后綠林就是一個歷史名詞。

在故事一開始時他們展現的是綠林生活的原生態(tài)，作為亞文化，江湖世界始終是官方世界的對立面，他們一直是官方剿滅的對象。總瓢把子雷震天的被捕殺頭以及之后各路豪杰追殺叛徒的行動為我們展示了一個基本的綠林生存模式，他們在與官府的世代纏斗中維系自己的存在，綠林豪杰并不因為頭領的被捕殺而消亡，所謂野火燒不盡的并不只是野草，還有這九山十八寨的各路英雄好漢。這就是傳統(tǒng)的綠林世界，他們從不因官府的鎮(zhèn)壓而低下自己的頭，在每次圍剿之后總是以更倔強的方式展示自己的存在。

然而，在民國這一特殊的歷史時期，那種追求自由的綠林生活方式必須做出新的抉擇，國恨家仇面前，無論是綠林還是官府抑或是普通民眾，需要共同面對日本人的入侵。作為傳統(tǒng)的自由者，綠林世界必須為自己選擇新的人生目標，而以票兒、肖桂英（柯藍）為代表的江湖好漢用自己的行動給出了答案。

在此，我們或許還應該特別關注一下主演黃志忠，作為“民國大佬”，他已經在《民國往事》、《中國遠征軍》等多部民國電視劇中擔任重要角色，他的狠勁尤其適合民國范兒。從氣質上來說，剛勁內斂的黃志忠特別適合表現復雜內心的人物形象，而民國亂世中梟雄或英雄的角色正適合這種氣質的發(fā)揮?？梢哉f，民國的特定氛圍與黃志忠的形象氣質相得益彰。當然，不斷提升的演技又使得他的每部民國戲都有自己的特色，而《江湖正道》中的票兒形象則使他在梟雄和英雄之外又多了一重綠林好漢的身份。

行走江湖需要熱血，需要隨時都有面對死亡的勇氣。然而并不是所有勇氣都值得稱賞，綠林好漢也并非僅僅是因為不怕死才揚名，在勇氣背后的道義才是他們被人們所傳頌的根本。面對外敵入侵，他們毫不猶豫地將原來對準官方的槍口指向侵略者，這既展現了一種民族的氣概，也詮釋了什么是真正的綠林精神。所謂俠之大者，為國為民，當國難當頭，那種相逢只為意氣行的綠林道義向我以我血薦軒轅的民族精神轉化，這是《江湖正道》向我們展示的一個特定時代的綠林，也是最崇高的綠林精神。