《百煉成鋼》的故事又開(kāi)啟了全新的篇章，如果沒(méi)意會(huì)錯(cuò)的話這一段要開(kāi)始講共產(chǎn)黨人的解放之路了。在這部很關(guān)注細(xì)節(jié)感的品質(zhì)劇里，此時(shí)的毛主席臉上也有了些許歲月的痕跡，而屬于這個(gè)時(shí)代的英雄人物也都接連出鏡。雖然時(shí)間再變，人也在變，但不變的是共產(chǎn)黨人的初心！

插句題外話，操著一口山東話的“雷嫂”李小萌真的有可愛(ài)到我，不知怎么的，就感覺(jué)她特別適合這個(gè)大大咧咧的可愛(ài)山東姑娘形象。她也算是《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》篇章里給我的第一個(gè)驚喜吧。

在這個(gè)篇章里，抗戰(zhàn)剛剛勝利，在所有人都走上街頭歡慶勝利的時(shí)候，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)把目光放到了為廣大農(nóng)民謀福祉上，盡管，內(nèi)戰(zhàn)的烏云已漸籠罩全國(guó)。在此期間，共產(chǎn)黨人的精神再度經(jīng)受住了考驗(yàn)。

突圍戰(zhàn)場(chǎng)上，王震的部隊(duì)餓到饑不擇食，沒(méi)忍住挖了老百姓的一些洋芋來(lái)給傷員充饑，得知這一情況的王參謀長(zhǎng)先是厲聲呵斥了自己的手下，然后不惜命人殺了跟隨自己許久的戰(zhàn)馬給兄弟們飽腹......臨走之前他給躲進(jìn)山林里尋不見(jiàn)人的老百姓們寫(xiě)下了“欠條”——“革命勝利之后，加倍償還”。既能看出他對(duì)革命勝利的信心，又將他共產(chǎn)黨人的廉潔品質(zhì)展露無(wú)遺，同時(shí)也能看出他堅(jiān)守初心的決心。在他看來(lái)，“先有人民后有兵，再苦再難共產(chǎn)黨人也要先頂著”!

當(dāng)哥哥找上門(mén)，想讓曹火星寫(xiě)一首違背信念卻能“保命”的歌曲時(shí)，他想也不想的拒絕了，哪怕他知道此時(shí)此刻正有一架槍口對(duì)準(zhǔn)了他的腦袋，也沒(méi)有絲毫的怯懦和猶豫。這就是那個(gè)年代革命人們的精氣神兒，哪怕只是一首歌，都不能違背良心，更不能放棄初心！

李公仆、聞一多先生慘遭奸人所害為革命英勇獻(xiàn)身，甚至小小年紀(jì)的聞立鶴也險(xiǎn)些慘死特務(wù)槍下。但是那時(shí)的他們，似乎早早做好了心理準(zhǔn)備，在危險(xiǎn)來(lái)臨之前的記者會(huì)上，聞一多先生面對(duì)舉著槍的兩個(gè)特務(wù)，甚至拍著胸脯讓他們盡管來(lái)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，為了革命而犧牲，沒(méi)什么好怕的，守著初心而亡，也是一種榮耀。

不知道你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在這個(gè)全新的篇章里，劇集的講述方式似乎又多了些不一樣的感覺(jué)。相比于戰(zhàn)場(chǎng)上動(dòng)輒鮮血橫流的暴力場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)代的思想斗爭(zhēng)其實(shí)更為嚴(yán)峻激烈，在這部《百煉成鋼》里，既有戰(zhàn)場(chǎng)上炮火連天、緊張激昂的戰(zhàn)斗氛圍，也有意義深刻的思想斗爭(zhēng)和心理戰(zhàn)。革命之路，道阻且長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人始終保持著初心不變，也正是這份堅(jiān)守，才能一步一個(gè)腳印的走到了今天。

因?yàn)榭戳恕豆鈽s與夢(mèng)想》，兩部劇有相同的情節(jié)，難免潛意識(shí)里就會(huì)有比較。萬(wàn)里長(zhǎng)征這個(gè)主題里，有很多地方我感覺(jué)真的邏輯很難自恰。 ①陳樹(shù)湘師長(zhǎng)犧牲的場(chǎng)景，《光榮與夢(mèng)想》里是這樣展現(xiàn)的：陳樹(shù)湘師長(zhǎng)負(fù)傷后不幸被國(guó)民黨逮捕，兩個(gè)國(guó)民黨小兵用擔(dān)架抬著陳師長(zhǎng)，邊走邊說(shuō)“這是共產(chǎn)黨的大官”一定要看好去領(lǐng)賞之類的，隨后，陳師長(zhǎng)從傷口處忍痛掏出腸子用力扯斷，英勇就義。而《百煉成鋼》中陳師長(zhǎng)犧牲的地方是硝煙過(guò)后的戰(zhàn)場(chǎng)，他獨(dú)自一人在大樹(shù)下扯斷了自己的腸子……真的不太理解為什么這么做，擔(dān)心被抓住的話，那也需要再現(xiàn)一下戰(zhàn)中的場(chǎng)景吧。。。 ②對(duì)于湘江戰(zhàn)役、第五次反圍剿，先是展現(xiàn)了毛主席對(duì)于此次戰(zhàn)役的論斷（李德等人不符合實(shí)際情況的錯(cuò)誤指揮），之后一個(gè)十六七歲的共青團(tuán)員說(shuō)出了和毛主席一模一樣的論斷（注意是一模一樣），不知道當(dāng)時(shí)是大家都能和毛主席說(shuō)的話一模一樣還是說(shuō)這個(gè)小同志的覺(jué)悟就是這么高。 ③在毛振華連長(zhǎng)為突破烏江同敵人在奮戰(zhàn)的時(shí)候，這幾個(gè)做畫(huà)報(bào)的小同志作為粉絲高！喊“毛連毛連毛連”……你們的偶像在打仗！不是玩！ ④還是那幾個(gè)十六七歲的小同志，中彈負(fù)傷犧牲前的幾分鐘，說(shuō)話中氣十足（果然還是年輕啊）…… ⑤1935年1月1日，在貴州，黨中央通過(guò)喇叭廣播祝全體戰(zhàn)士新年快樂(lè)…… ⑥朱德朱老總在那么緊張的氛圍下還特別開(kāi)心地在跟遵義小伙子打籃球，說(shuō)是有很多人還對(duì)紅軍有誤會(huì)，毛主席讓跟他們打籃球拉近距離……可能的確是這樣吧，只是我不了解。 ……

新手，想知道我想剪輯百煉成鋼的視頻

我想剪輯百煉成鋼的電視劇，但是不知道怎么剪輯第一集或者后面的劇集

我看了很多百煉成鋼的視頻，我不想照抄來(lái)剪輯

所以下載了豆瓣，看看一些電視劇的劇集介紹然后發(fā)布了這個(gè)。有哪位大佬教教我。

我們的祖國(guó)是先烈們用他們的鮮血，他們身軀，他們的努力迎來(lái)這個(gè)繁榮昌盛的新中國(guó)

看這部電視劇時(shí)，有一種歷史書(shū)在眼前翻過(guò)的感覺(jué)，那些從小耳熟能詳?shù)?、又或是以前不太熟悉的故事在眼前一一上演，想起了上學(xué)時(shí)那些曾經(jīng)努力背過(guò)的歷史知識(shí)，但那些背得滾瓜爛熟的名字顯然已經(jīng)不再是歷史課本上冷冰冰的鉛字。

在他們的時(shí)代里，他們是有血有肉的人，他們有信仰，有干勁，對(duì)革命充滿了熱情，會(huì)流血，會(huì)犧牲，會(huì)為了理想而不惜獻(xiàn)出自己的生命。讓人特別感慨的是很多革命者年紀(jì)輕輕就慷慨就義了，他們死的時(shí)候都很年輕，并將永遠(yuǎn)年輕，正如歌聲里所唱的那樣，革命人永遠(yuǎn)是年輕。

一首激昂鏗鏘有力的歌曲一直貫穿著前六集，《國(guó)際歌》的歌聲串起了那些遠(yuǎn)去故事和逝去的時(shí)光，串起了那些不應(yīng)當(dāng)被時(shí)光所遺忘的人和事。

國(guó)際歌與瞿秋白

跟耳熟能詳?shù)暮芏喔锩攘胰缋畲筢?、陳?dú)秀等人比起來(lái)，很多人對(duì)瞿秋白的故事了解得并不多，但他在黨的革命初期非常重要。他敢為天下，曾有過(guò)很多第一，是他第一個(gè)翻譯了《國(guó)際歌》歌詞，也是他第一個(gè)系統(tǒng)譯介了馬克思文藝?yán)碚摵吞K俄作品，是他第一個(gè)把新生的蘇維埃共和國(guó)介紹到了中國(guó)，他也是第一個(gè)嘗試用馬克思主義研究中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、研究中國(guó)革命的革命者。

特別是他與國(guó)際歌之間，有著無(wú)法割舍的重要情緣。

1920年11月7日，瞿秋白參加了哈爾濱俄國(guó)人的俄國(guó)十月革命紀(jì)念三周年的紀(jì)念會(huì)，會(huì)場(chǎng)設(shè)在了哈爾濱工黨聯(lián)合會(huì)預(yù)備開(kāi)辦勞工大學(xué)的新屋里，到處人滿為患，根本擠不進(jìn)去，瞿秋白于是就坐在了演說(shuō)壇上。宣布開(kāi)會(huì)時(shí)，全場(chǎng)歡呼“萬(wàn)歲”，并起立齊聲高唱《國(guó)際歌》，這是瞿秋白第一次聽(tīng)到《國(guó)際歌》，歌聲雄壯渾厚，鏗鏘有力，給他留下了非常深刻的印象，而此時(shí)，離中國(guó)共產(chǎn)黨的成立還有一周年。

而后，瞿秋白赴俄留學(xué)，并成為了陳獨(dú)秀先生的翻譯。1921年6月22日，共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)在莫斯科大劇院舉行開(kāi)幕式。瞿秋白以記者身份出席了這場(chǎng)大會(huì)，劇場(chǎng)里人山人海，萬(wàn)頭攢動(dòng)，革命的熱度達(dá)到了空前的熱潮，季諾維也夫致開(kāi)會(huì)詞后，全場(chǎng)掌聲如雷，奏響《國(guó)際歌》，瞿秋白的思想也被莫斯科的這股紅色浪潮激蕩著。

1923年回到北京后，瞿秋白才知道堂弟瞿純白已經(jīng)是共產(chǎn)黨員，成為了職業(yè)的革命者，他跟堂弟夫婦住在了一個(gè)四合院里，閑暇時(shí)，他也曾繪聲繪色地給侄子們講解自己在蘇俄的見(jiàn)聞，就并教孩子們唱《國(guó)際歌》等歌曲。瞿秋白就是在這個(gè)時(shí)候重新翻譯了《國(guó)際歌》的歌詞的，此前在中國(guó)《國(guó)際歌》已有了三種譯文，但由于譯文不夠確切，而且沒(méi)有跟原歌的曲譜配譯，所以都無(wú)法歌唱。

為了使《國(guó)際歌》真正成為廣大中國(guó)勞工大眾的歌曲，瞿秋白按照曲譜配譯中文歌。瞿純白家里有一家風(fēng)琴，他一邊彈奏風(fēng)琴，一邊反復(fù)吟唱譯詞，不斷斟酌修改，直到順口易唱為止。因?yàn)榉ㄎ牡摹皣?guó)際”（L'Internationale）一詞譯成中文，只有兩個(gè)字，但這個(gè)音節(jié)有八拍，不太好唱。瞿秋白經(jīng)過(guò)再三琢磨，采用了音譯法“英德納雄納爾”，這個(gè)唱法一直沿用到今天。

1923年6月15日，《新青年》季刊創(chuàng)刊號(hào)問(wèn)世，瞿秋白作為該刊的編輯，把創(chuàng)刊號(hào)編成了“共產(chǎn)國(guó)際號(hào)”?？?，并親自題寫(xiě)刊名，設(shè)計(jì)了封面，在該刊中瞿秋白發(fā)表了共計(jì)六篇文章，并把《國(guó)際歌》的譯詞（篇末附歌曲詞譜）也刊登出來(lái)了。

翻譯《國(guó)際歌》不過(guò)僅僅是瞿秋白功績(jī)的一部分，正如某位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在瞿秋白就義50周年紀(jì)念會(huì)上指出來(lái)的那樣，瞿秋白在大革命時(shí)期，“他同黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人和黨外革命人士一起，努力促進(jìn)國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展，推動(dòng)廣東國(guó)民政府進(jìn)行以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)為中心的各種革命運(yùn)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了轟轟烈烈的1925至1927年大革命的嶄新局面”。

大革命失敗后，瞿秋白主持召開(kāi)八七會(huì)議，“這次會(huì)議開(kāi)始把革命從慘重的失敗中挽救過(guò)來(lái)，實(shí)現(xiàn)了我黨發(fā)展過(guò)程中具有偉大歷史意義的轉(zhuǎn)折。會(huì)后，秋白同志勇敢地?fù)?dān)負(fù)起黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的重任，主持中央工作”，“他同戰(zhàn)友們一起，在極其艱難的條件下，堅(jiān)持和振興革命，開(kāi)辟革命的新時(shí)期，這個(gè)功績(jī)是不可埋沒(méi)的”。

瞿秋白被解徐中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)之后，他和魯迅一起領(lǐng)導(dǎo)左翼文化運(yùn)動(dòng)，“他是黨內(nèi)最早認(rèn)識(shí)和高度評(píng)價(jià)魯迅在中國(guó)思想文化界的杰出作用的領(lǐng)導(dǎo)人”，“在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上樹(shù)立了不朽的豐碑?！眴问菓{這三大功績(jī)，已經(jīng)使瞿秋白在我國(guó)的人民革命史上永垂不朽了。

革命的道路是光明的，然而道路是曲折的，因?yàn)榕淹匠鲑u(mài)，瞿秋白在福建長(zhǎng)汀被捕。

1935年6月18日，是瞿秋白就義的日子。

而在就義之前，瞿秋白寫(xiě)下了他那篇剖省自我的著名文章《多余的話》，從1935年5月17日開(kāi)始寫(xiě)，到5月22日寫(xiě)完，寫(xiě)了整整6天。

就義那天早晨八點(diǎn)，36師的特務(wù)連連長(zhǎng)走進(jìn)囚室，向瞿秋白發(fā)出了槍決命令。瞿秋白當(dāng)時(shí)正在伏案揮筆寫(xiě)下了他的絕筆詩(shī)：“夕陽(yáng)明滅亂山中，落葉寒泉聽(tīng)不窮。已忍伶俜十年事，心持半偈萬(wàn)緣空?！睂?xiě)完詩(shī)后，并附跋語(yǔ)，末署“秋白絕筆”。

瞿秋白掃視了一下這些特務(wù)軍官，神態(tài)從容，緩步踏出了大門(mén)，然后坦然正其衣履，在中山公園涼亭前拍照，今天從遺照上我們還可以想見(jiàn)他當(dāng)日的風(fēng)采。走出中山公園后，瞿秋白在匪兵刀槍密布環(huán)護(hù)之下，慢步走向了刑場(chǎng)，他手挾香煙，顧盼自如，緩緩而行，沿途高唱國(guó)際歌，國(guó)際歌是他是用俄語(yǔ)唱的。在場(chǎng)的人清晰地聽(tīng)到了“英特納雄奈爾”的歌聲反復(fù)回響，瞿秋白笑著對(duì)劊子手說(shuō)此地很好，而后飲彈灑血，從容就義，年僅36歲。

革命人永遠(yuǎn)是年輕

瞿秋白就義時(shí)僅僅36歲，在屏幕上那些閃過(guò)的字幕里，逝世的革命者常常只有二十多歲。

1927年7月4日，陳獨(dú)秀長(zhǎng)子陳延年在上海被劊子手殘忍殺害時(shí)，年僅29歲。

1928年6月6日，陳獨(dú)秀次子陳喬年在上海英勇就義時(shí)，僅僅才26歲。死前，他曾樂(lè)觀地跟獄友說(shuō)，“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘換來(lái)的幸福吧！”

1930年11月14日，因?yàn)椴豢瞎_(kāi)宣布與毛澤東脫離夫妻關(guān)系，楊開(kāi)慧在瀏陽(yáng)門(mén)外識(shí)字嶺被槍決，死時(shí)年僅29歲。

27年后，毛澤東在給故人柳直荀的遺孀李淑一回信時(shí)，寫(xiě)就了《蝶戀花·答李淑一》，依然是“我失驕楊君失柳”地懷念不已。作為著名教育家楊昌濟(jì)的女兒，書(shū)香門(mén)第出身的楊開(kāi)慧本可以過(guò)上安然無(wú)憂的日子，然而她卻選擇了投身革命。與毛澤東結(jié)婚后，她一直都協(xié)助毛澤東收集、整理資料，編寫(xiě)文稿，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)工作，著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》上也凝聚著她的心血。

大革命失敗后，毛澤東去領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，開(kāi)展井岡山根據(jù)地斗爭(zhēng)；楊開(kāi)慧則獨(dú)自帶著三個(gè)孩子，參與組織和領(lǐng)導(dǎo)了長(zhǎng)沙、平江、湘陰等地武裝斗爭(zhēng)，發(fā)展黨的組織，堅(jiān)持革命整整3年，而后又被叛徒出賣(mài)英勇就義，這是何等的不容易。

楊開(kāi)慧死后，在上海幫忙安置她和毛澤東的三個(gè)孩子的人正是周恩來(lái)。

周恩來(lái)，風(fēng)度翩翩，年少有為。早年赴法留學(xué)，1924年秋回國(guó)，在國(guó)共合作期間就已經(jīng)擔(dān)任了廣東黃埔軍校政治部主任，彼時(shí)他才僅僅27歲。他兩次參加了討伐軍閥陳炯明的東征，在炮火連天的征戰(zhàn)中一直英勇向前，與此同時(shí)也創(chuàng)建了行之有效的軍隊(duì)政治工作制度。

1927年8月1日，他與賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等一起在江西南昌領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕。

歷史本身是如此精彩，那些在屏幕上一閃而過(guò)的身影和名字，那些讓人熱血沸騰的著名歷史場(chǎng)面，那艘在南湖風(fēng)雨搖曳中看似不起眼的小船，那些在北伐東征炮火連天中倒下的身軀，那聲打響了南昌起義的第一槍，那些讓人無(wú)比激動(dòng)的重大時(shí)刻都通過(guò)屏幕在眼前一一重現(xiàn)。這些從小背到大的歷史故事，雖然不曾忘記，但似乎停留在記憶深處，直到屏幕里的身影把那些精彩的時(shí)刻在我們眼前重新一一演繹，讓我們也重新煥發(fā)了對(duì)這些歷史的熱情。

當(dāng)然，革命總有流血，也有失敗，也有讓人難過(guò)的時(shí)刻，看到屏幕里那些逝去生命如此年輕總讓人不禁扼腕嘆息，黯然神傷，但同時(shí)也讓人愈加敬佩他們的選擇?？粗麄兊木嗜松凸适拢屛覀兛梢韵氲较容厒?yōu)榱宋覀兘袢罩推降男腋Ｉ?，曾?jīng)灑過(guò)的鮮血和做出的偉大犧牲，想一想今日生活竟是如此的來(lái)之不易。

非常期待后面劇集的更新。

近代革命歷史劇作《百煉成鋼》，以八首時(shí)代經(jīng)典歌曲為主軸，追憶中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展壯大過(guò)程中歷經(jīng)的主要?dú)v史階段，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人用生命和熱血鑄就的百年輝煌。

演員陣容強(qiáng)大，以細(xì)膩真實(shí)的表演，記錄了曾經(jīng)的艱苦卓絕，從而折射出共產(chǎn)黨人的高尚情懷和不屈不撓的奮斗精神。

追憶百年黨史，重現(xiàn)崢嶸歲月，再展偉大輝煌！

堆來(lái)枕上愁何狀，

江海翻波浪。

夜長(zhǎng)天色總難明，

寂寞披衣起坐數(shù)寒星。

曉來(lái)百念都灰盡，

剩有離人影。

一鉤殘?jiān)孪蛭髁鳎?/p>

對(duì)此不拋眼淚，也無(wú)由。

這首頗具婉約風(fēng)格的詞，出自毛澤東之手，是他早年寫(xiě)給楊開(kāi)慧的，流露出偉人性格中深情、溫存的另一面。在電視劇《百煉成鋼》中，這首詞被幾度提起，甚至楊開(kāi)慧烈士（趙櫻子飾）就義前，也在吟詠著它。

乍一看，生死關(guān)頭，如此兒女情長(zhǎng)，是否有些突兀？這符合歷史真實(shí)嗎？

仔細(xì)推敲，卻又別有滋味：如果不是深愛(ài)著這個(gè)世界，不是渴望更美好的生活，前輩們又怎會(huì)走上革命之路？他們又如何坦然面對(duì)犧牲？在他們的內(nèi)心深處，必有對(duì)人性、對(duì)世界的極大的赤誠(chéng)，所以才能如此勇敢。

這就涉及一個(gè)根本問(wèn)題：什么才是歷史劇的真實(shí)？“歷史劇的真實(shí)”與“歷史的真實(shí)”，區(qū)別是什么？

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾對(duì)此曾有精彩論述：“我們固然應(yīng)該要求（歷史?。┐篌w上的正確，但是不應(yīng)剝奪藝術(shù)家徘徊于虛構(gòu)與真實(shí)之間的權(quán)利?！?/p>

黑格爾的意思是：藝術(shù)家有重新書(shū)寫(xiě)歷史的權(quán)利。畢竟，歷史劇的目的不是記錄歷史，而是創(chuàng)造一個(gè)審美結(jié)構(gòu)，以將歷史與當(dāng)下結(jié)合起來(lái)。換句話說(shuō)，只有觀眾熱愛(ài)、有益身心，才是歷史劇，至于與史實(shí)是否有出入，屬于末節(jié)。

從這個(gè)角度看《百煉成鋼》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它與黑格爾的論斷高度契合。

沒(méi)有人的現(xiàn)代化，就沒(méi)有真正的現(xiàn)代化

黑格爾的論斷，給出了一個(gè)重新思考?xì)v史劇的立足點(diǎn)，即：從“過(guò)去與當(dāng)下”聯(lián)系的角度看歷史劇，而不是苛求史實(shí)是否準(zhǔn)確、歷史人物還原度如何。

事實(shí)上，好的歷史劇之所以引人關(guān)注，恰恰在于，它準(zhǔn)確把握了“過(guò)去與當(dāng)下”聯(lián)系，讓觀眾從“舊事”中獲得啟迪、得到審美快感；而一味泥古，不與當(dāng)下關(guān)聯(lián)，不回應(yīng)今天觀眾的關(guān)切，不考慮現(xiàn)實(shí)需要，這樣的歷史劇絕不可能成為佳作。

劇中李大釗就義的場(chǎng)景震撼觀眾心靈

可問(wèn)題是：“過(guò)去與現(xiàn)在”的連接點(diǎn)究竟在哪？

過(guò)去百年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了劇變：從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平建國(guó)，從不斷革命走向可持續(xù)發(fā)展，從謀生存走向謀發(fā)展……曾經(jīng)的一些觀念、經(jīng)驗(yàn)、方法，在今天已不適用，一些觀眾甚至已無(wú)法融入當(dāng)時(shí)的情境，無(wú)法真切理解前賢們的行為邏輯。

《百煉成鋼》則獨(dú)辟蹊徑，站在大歷史的高度，重啟“人的現(xiàn)代化”的命題。

從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，“人的現(xiàn)代化”是最重要、最基礎(chǔ)的工作。從沒(méi)有一個(gè)人，能身體進(jìn)入現(xiàn)代，腦袋卻留在過(guò)去；同樣，也沒(méi)有一個(gè)社會(huì)，有了鐵路、輪船、計(jì)算機(jī)等，卻依然沉浸在往昔的觀念中。

1840年以來(lái)，中華民族在現(xiàn)代化之路上屢遭挫折，正如陳獨(dú)秀先生概括：一開(kāi)始，我們以為是技術(shù)落后，所以“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；繼而以為是制度落后，推翻了千年帝制；可帝制推翻了，又是軍閥混戰(zhàn)，掀翻了一個(gè)皇帝，卻冒出無(wú)數(shù)個(gè)土皇帝。

傳統(tǒng)力量過(guò)于強(qiáng)大，窒息了現(xiàn)代人格的形成，而沒(méi)有現(xiàn)代人，變革也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)此之時(shí)，唯有熱血與犧牲，方能喚醒民眾，再造國(guó)魂。

這是一個(gè)“百煉成鋼”的歷程：

一方面，革命者要主動(dòng)與傳統(tǒng)的背景、文化、情感等進(jìn)行痛苦剝離，如電視劇中，當(dāng)青年毛澤東（王雷飾）開(kāi)始革命，族人中的長(zhǎng)輩毛棠圃等竟暗中舉報(bào)，試圖加害。

另一方面，革命者自己也可能被傳統(tǒng)拉下水，比如劇中的陳獨(dú)秀（劉威飾），他特立獨(dú)行，反抗封建主義，自己卻擺脫不了家長(zhǎng)制作風(fēng)，不僅給家庭帶來(lái)災(zāi)難，也給黨造成重大損失。

老戲骨劉威（背影）扮演的陳獨(dú)秀有層次、有特色，加入了個(gè)人理解

正是沿著啟蒙與反啟蒙、現(xiàn)代與反現(xiàn)代的矛盾線，將“前賢們的奮斗”與“當(dāng)代的需要”捆綁在一起。

效率低下的背后是道德低下

在《百煉成鋼》中，前輩們的青春如此壯烈、如此盛開(kāi)，引人深思：同樣是青春，為什么他們的能這樣燦爛，我們的卻平淡無(wú)奇？每個(gè)曾經(jīng)青春的人，都對(duì)自己有過(guò)期許，可為什么我們沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，究竟是誰(shuí)“偷走”了我們的青春呢？

于是，《百煉成鋼》打通了“過(guò)去與現(xiàn)在”的聯(lián)系——青春的煩惱總是相似的，曾困擾前輩的問(wèn)題，也會(huì)困擾今天的人們。

問(wèn)題的關(guān)鍵在于：什么才是理想？是為了滿足個(gè)人虛榮與成功，還是為國(guó)家求解放、為民族爭(zhēng)尊嚴(yán)，為人類謀幸福？

在《百煉成鋼》中，刻畫(huà)了太多先烈的犧牲：李大釗、張挹蘭、陳延年、陳喬年、瞿秋白、楊開(kāi)慧……他們中最年長(zhǎng)的（李大釗），才38歲，最年輕的（陳喬年），還不足26歲。先烈們的熱血，鋪就了一條從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的艱難之路。

主持人汪涵扮演的李大釗充滿理想激情，比較好地呈現(xiàn)了革命者的風(fēng)骨

《百煉成鋼》不僅刻畫(huà)出革命者個(gè)性之間的差異，也刻畫(huà)了他們的相同——他們都有更高的理想、更大的寄托，所以才能超越小我，才擁有了不斷革命的力量。

為有犧牲多壯志，

敢叫日月?lián)Q新天。

在《百煉成鋼》中，蔣介石、吳稚暉、張靜江等，也都有一定的個(gè)人才能，但在內(nèi)心深處，他們依然是傳統(tǒng)人——將私愿置于公義之上；只相信手段，不相信原則；崇拜權(quán)力，追求權(quán)力；一切努力為個(gè)人；沒(méi)有理想，只有口號(hào)。

吳稚暉因文章犀利，一度被視為革命者，可當(dāng)革命之火給他“帶來(lái)麻煩”時(shí)，他立刻翻臉不認(rèn)人，當(dāng)面背叛弟子陳延年。陳延年被捕后，吳稚暉想的不是國(guó)家會(huì)不會(huì)損失一位青年才俊，而是氣急敗壞于昔日弟子不聽(tīng)他的話。

在黃埔北伐中，共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)越好，蔣介石、張靜江越不安，生怕?lián)屃俗约旱墓?，生怕失去手中的?quán)力。

事實(shí)證明，靠吳稚暉、張靜江等傳統(tǒng)式人物，根本不可能將一個(gè)大國(guó)帶出“亡國(guó)滅種”的危機(jī)境地，更不可能帶領(lǐng)一個(gè)古老民族走上自強(qiáng)、自立的現(xiàn)代化之路。表面看，他們敗于效率低下，但實(shí)質(zhì)上，效率低下的背后是人格低下、道德低下，吳稚暉只想革別人的命，不愿革自己的命，而不完成自我改造，又如何領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)大國(guó)實(shí)現(xiàn)脫胎換骨的改造呢？

從小我走向大我，所以他們成了“大寫(xiě)的人”

歷史注定會(huì)牢記那批年輕人，他們笑傲?xí)r代風(fēng)云，為信仰甘灑熱血。

在《百煉成鋼》中，塑造了許多鮮活的革命者的形象，比如瞿秋白（陳曉飾），他個(gè)性文弱、溫和，他與楊之華（劉燁飾）的愛(ài)情如此甜蜜，以致他有太多的理由活下來(lái)。在《多余的話》中，他寫(xiě)道：“這世界對(duì)于我仍然是非常美麗的。一切新的、斗爭(zhēng)的、勇敢的都在前進(jìn)。那么好的花朵、果子、那么清秀的山和水，那么雄偉的工廠和煙囪，月亮的光似乎也比從前更光明了?！?/p>

然而，走上刑場(chǎng)時(shí)，瞿秋白又是那么堅(jiān)決。

陳曉扮演的瞿秋白感人至深，讀過(guò)《多余的話》的讀者再來(lái)看劇，有似曾相識(shí)感

正如一首詩(shī)中寫(xiě)到的那樣：

我是人

我需要愛(ài)

我渴望在情人的眼睛里

度過(guò)每一個(gè)寧?kù)o的黃昏

在搖籃的晃動(dòng)中

等待著兒子第一聲呼喚

瞿秋白烈士身后只留下一名繼女——瞿獨(dú)伊。革命者也會(huì)有種種痛苦，但從小我走向大我，使他們成為“大寫(xiě)的人”。

在《百煉成鋼》中，類似的感天動(dòng)地的英雄比比皆是，比如李大釗烈士（汪涵飾）就義前，他的學(xué)生、共產(chǎn)黨員張挹蘭攔住他說(shuō)：“先生，讓學(xué)生先走?！崩畲筢撈届o地回答道：“我是老師，走在前面，應(yīng)該，應(yīng)該?！?/p>

把這些閃耀的珍珠串聯(lián)起來(lái)的，是影片中不斷響起的《國(guó)際歌》，這是《百煉成鋼》創(chuàng)作者們的精彩一筆——《國(guó)際歌》中蘊(yùn)含的崇高感，以及理想主義氣質(zhì)，與《百煉成鋼》的主題彼此共振，強(qiáng)化了感染力。

毛澤東在詞中曾寫(xiě)道：

國(guó)際悲歌歌一曲，

狂飆為我從天落。

“國(guó)際悲歌”非常傳神——《國(guó)際歌》確實(shí)充滿悲愴，但這份悲愴絕不膚淺，它滌蕩著人們的心靈——不麻木，不退縮，從小我走向大我，因?yàn)檎x與光明就在前面。

無(wú)數(shù)烈士犧牲了，成就了中國(guó)革命的傳奇，他們中許多人沒(méi)留下姓名，但他們的精神與日月同輝

這部劇可為今天人的精神“補(bǔ)鈣”

經(jīng)過(guò)40多年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，如今中國(guó)已成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在今天，我們已徹底走出百年夢(mèng)魘，將“東亞病夫”“一盤(pán)撒沙”“有家無(wú)國(guó)”等傳統(tǒng)糟粕基本剝除。如果前賢們能看到今天，將多么欣慰。

然而，高速增長(zhǎng)中，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如：過(guò)度關(guān)注物質(zhì)生活，消費(fèi)主義文化侵蝕等。

今天的年輕一代可能是中國(guó)歷史上最富的一代人，可他們中不少人卻最愛(ài)抱怨，一邊埋怨“內(nèi)卷化”，一邊又用“躺平”對(duì)抗，他們看不到老一代人都是從996走過(guò)來(lái)的，以為自己最不幸。明明更富裕了，為什么反而會(huì)花式喊窮？這恰恰說(shuō)明，物質(zhì)生活不能補(bǔ)償一切，人依然需要精神力量。

不向往崇高，一切個(gè)人努力都會(huì)落空；不追求公義，私民的掙扎只是虛度人生；不追求精神的豐滿，物質(zhì)的豐盈只能讓靈魂更痛苦；不接受真實(shí)人生的傷痛，注定會(huì)留下精神上的疤痕……

《百煉成鋼》的價(jià)值在于，它幫助人們?cè)诰裆稀把a(bǔ)鈣”——戰(zhàn)爭(zhēng)年代過(guò)去了，但為人類謀幸福的理性并沒(méi)過(guò)去；今天不再需要普通人去拋頭顱、灑熱血，但犧牲精神、奉獻(xiàn)精神依然決定著一個(gè)人的價(jià)值。

人是萬(wàn)物中最主動(dòng)的過(guò)客，世間萬(wàn)物，只有人類能構(gòu)成大型社會(huì)，事實(shí)證明，在基因?qū)用?，只有人類具有組織化的天賦，再孤獨(dú)的人，都會(huì)用自己的方式融入群體、為群體做出貢獻(xiàn)，因?yàn)槌绺呤桥c生俱來(lái)的天賦。

喚醒心中的崇高，點(diǎn)燃自己的天賦，這是“過(guò)去與現(xiàn)在”的樞紐，更是歷史劇的責(zé)任。從這一點(diǎn)看，《百煉成鋼》為今后的歷史劇立下了一個(gè)標(biāo)桿。