文｜秦明（珞思影視研究組）

5年前，黃磊和孫莉在兩人相識(shí)20周年之際，補(bǔ)辦過(guò)一場(chǎng)紀(jì)念party，作為對(duì)當(dāng)年裸婚的彌補(bǔ)。如果不是當(dāng)事人，外人其實(shí)很難真正體會(huì)其中的情感濃度，所謂給幸?；橐鰩ゼ映值摹皟x式感”，更多是活在別人愛(ài)情童話里的一個(gè)概念。

被我們掛在嘴邊的生活儀式感究竟意味著什么？昨日中午12:00，作為中國(guó)首檔備婚生活記錄真人秀，芒果TV全新情感綜藝《婚前21天》的先導(dǎo)片如約上線。當(dāng)老公劉毅用自己PS的環(huán)球旅行照為傅首爾圓旅行夢(mèng)，后者滿臉難以置信，腳步趔趄差點(diǎn)摔一跤。但老劉畫(huà)風(fēng)粗獷的修圖，以及在被傅首爾點(diǎn)評(píng)“初心非常好，點(diǎn)子太糟糕”后仍笑得一臉滿足的樣子，卻扎扎實(shí)實(shí)“秀到了”每一個(gè)圍觀群眾。

有彈幕由衷感慨，“沒(méi)想到會(huì)被這么粗糙的驚喜給甜到”。盡管節(jié)目開(kāi)播前，傅首爾才鄭重其事地在微博中寫(xiě)道，“從來(lái)沒(méi)想過(guò)要把自己做成一個(gè)幸福人設(shè)”，但這個(gè)離精致和唯美都很遙遠(yuǎn)的歡迎儀式，卻讓很多人真切嗅到幸福的香氣——令人艷羨的別人家的儀式感，其實(shí)不用很高級(jí)，看似垮掉的土味浪漫，彌漫出的是比任何“大場(chǎng)面”都更動(dòng)人的情意。

在情感綜藝領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)出IP矩陣效應(yīng)的芒果TV，這一次的出手依然“穩(wěn)”、“準(zhǔn)”、“精”：以國(guó)人關(guān)注度極高的“婚禮”為切入點(diǎn)，《婚前21天》透過(guò)紀(jì)實(shí)視角，在21天里全方位記錄四對(duì)夫妻及情侶籌備婚禮的細(xì)枝末節(jié)。從先導(dǎo)片上線后收割的首輪熱搜成果來(lái)看，節(jié)目?jī)?nèi)容的爆發(fā)力可見(jiàn)一斑，在行業(yè)內(nèi)普遍焦慮情感綜藝如何突破“創(chuàng)意瓶頸”的背景下，《婚前21天》闊步走出既有新意，又不乏縱深的“內(nèi)容景觀”。

為什么要花21天辦場(chǎng)婚禮？

從婚戀“舊題”中辟出“儀式感”新焦點(diǎn)

不論何時(shí)，婚戀都是最為國(guó)人津津樂(lè)道的社會(huì)話題之一，它牽系著父母掛懷、親朋關(guān)切以及年輕人自身的生活冷暖，一點(diǎn)一滴，都能拉扯出我們的感同身受?？v觀芒果TV近年來(lái)的綜藝藍(lán)圖不難發(fā)現(xiàn)，圍繞婚戀情感這個(gè)大命題，平臺(tái)一直在嘗試多變的觀察切口：透過(guò)父親的作壁上觀，《女兒們的戀愛(ài)》挖掘出代際之間的扎心柔軟；以夫妻溝通為突破，《妻子的浪漫旅行》開(kāi)發(fā)出婚姻經(jīng)營(yíng)的別樣風(fēng)景；抓住婆媳關(guān)系這一傳統(tǒng)焦點(diǎn)，《我最愛(ài)的女人們》雕琢出家庭磨合的新穎智慧?；閼兕}材雖不“新鮮”，但不盡相同的切入視角，令芒果TV成功打造出一系列擊中大眾共鳴的情感綜藝精品。

如今的《婚前21天》，從節(jié)目名字就一目了然，這又是一次指向婚戀“舊題”的綜藝探索。節(jié)目將鏡頭對(duì)準(zhǔn)四對(duì)畫(huà)風(fēng)迥異的夫妻與情侶，用真實(shí)的視角在21天里全方位記錄下他們籌備婚禮的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以婚禮為切入點(diǎn)，深度探討當(dāng)代家庭婚姻生活的本質(zhì)。

在中國(guó)社會(huì)約定俗成的理解里，婚禮是一個(gè)具有分水嶺意義的儀式符號(hào)，它既宣告伴侶雙方的世界線從此交匯，同時(shí)又寄托著女性對(duì)于浪漫的諸多憧憬。《婚前21天》在選取“婚禮”作為敘事小切口的同時(shí)，還設(shè)置了21天這樣一個(gè)時(shí)間框架，它巧妙地將儀式感的養(yǎng)成嵌入到傳統(tǒng)婚戀命題中，提取出全新的內(nèi)容焦點(diǎn)——21天可以養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，而婚前21天的意義就在于喚醒人們心中的生活儀式感。

率先上線的先導(dǎo)片，在對(duì)四組嘉賓實(shí)現(xiàn)“日常白描”的過(guò)程中，自然而然勾勒出“儀式感”在他們各自情感關(guān)系中的現(xiàn)狀。吳尊和妻子林麗吟相戀24年，騎士與公主相遇的自我畫(huà)像下，是無(wú)處安放的浪漫細(xì)胞；何雯娜與老公梁超在短時(shí)間內(nèi)就磨合出放松的節(jié)奏，兩人的日常灑滿舒適的暖意；傅首爾和老公劉毅的相處時(shí)刻溢滿笑點(diǎn)，鐫刻的是充滿生活紋理的美感；李嘉銘與劉泳希之間則全是清甜的熱戀氣息，隨時(shí)隨地洋溢出濃情蜜意。

可以想見(jiàn)，在接下來(lái)的21天婚禮籌備時(shí)光里，完成婚禮這一具有里程碑意義的重大儀式，于他們而言，將是一次對(duì)生活儀式感的重新認(rèn)知和塑造，這種自帶成長(zhǎng)色彩的變化過(guò)程，也構(gòu)成了節(jié)目在儀式焦點(diǎn)下的第一層看點(diǎn)。

不一樣的情感景觀

四對(duì)婚禮主角勾勒畫(huà)風(fēng)迥異的儀式符號(hào)

不同的人對(duì)婚禮的理解是不同的，甚至，身處不同感情階段的新人，婚禮之于他們的意義也是完全不一樣的。在婚禮這項(xiàng)儀式下，不同的新人所呈現(xiàn)出來(lái)的情感景觀千差萬(wàn)別，這也恰恰是《婚前21天》在“儀式感”聚焦之外的又一看點(diǎn)。

我們常常說(shuō)生活需要儀式感，《小王子》里，有這樣一段對(duì)于儀式感的理解，認(rèn)為儀式感“就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同”。而《婚前21天》在選擇四對(duì)備婚嘉賓時(shí)，顯然有意擴(kuò)大儀式感對(duì)于我們生活的影響寬度——三對(duì)婚齡時(shí)長(zhǎng)不一的已婚夫婦，一對(duì)炙熱相戀中的年輕情侶，一場(chǎng)婚禮帶給他們的情感價(jià)值顯然不一而同，儀式不但是給生活“加油助力”的燃料，它折射的還有我們對(duì)眼下生活的總結(jié)和對(duì)未來(lái)日子的憧憬。而這四個(gè)樣本，又剛好可以讓生活中的我們找到對(duì)應(yīng)的狀態(tài)。

作為娛樂(lè)圈中引為范本的愛(ài)情童話，吳尊和妻子林麗吟從年少單純的初戀時(shí)光，攜手長(zhǎng)達(dá)24年，一起走到如今人生的中段，收割兒女雙全的贏家模式。這種怎么看都是“別人家的愛(ài)情”的完美，在吳尊看來(lái)，卻有著“缺少一個(gè)婚禮”的遺憾，盡管當(dāng)下每一個(gè)家庭成員都很幸福，但他極度希望將這個(gè)“缺口”補(bǔ)上，貼上幸福生活拼圖的最后一塊。

同樣經(jīng)歷過(guò)生活煙火浸泡的傅首爾和老公劉毅，又是另一種婚姻現(xiàn)狀。傅首爾坦承結(jié)婚10年讓雙方都多少感覺(jué)“麻木”，婚禮對(duì)當(dāng)下的他們而言，是激活曾經(jīng)美好回憶的一種精神勝利法，“希望通過(guò)這次的婚禮，能夠找回曾經(jīng)的浪漫和甜美?！?/p>

而一年前還在吶喊“單身太好了”的何雯娜，認(rèn)為遇到讓她對(duì)婚姻產(chǎn)生向往的梁超，是一件幸福的事，而寶寶的提前到來(lái)，則讓這場(chǎng)“2+1”的婚禮變得更有意義。

以及因?yàn)榕碾娨晞∽叩揭黄鸬难輪T情侶李嘉銘與劉泳希，還在享受熱戀的美好時(shí)光，以致劉泳希認(rèn)為結(jié)婚不需要考慮太多，彼此相愛(ài)就是步入婚姻的最好基礎(chǔ)，而婚姻也是他們現(xiàn)階段能夠給對(duì)方的最好承諾。

很明顯，這是四對(duì)畫(huà)風(fēng)完全迥異的“新人”。有人早已一起經(jīng)歷了生活起伏的洗禮，婚禮是他們對(duì)一路風(fēng)雨兼程的圓滿寫(xiě)照，也是帶領(lǐng)他們迎接今后挑戰(zhàn)的一個(gè)新起點(diǎn)；有人剛剛加速走進(jìn)婚姻這座“圍城”，對(duì)城內(nèi)的風(fēng)景還充滿各種欣然期待；有人急切用婚姻給愛(ài)情加冕，婚禮承載的是走向彼此世界的一切美好。唯一的共同點(diǎn)是，他們呈現(xiàn)出來(lái)的都是各自情感狀態(tài)的最真實(shí)面貌，而這種真實(shí)，又令他們情感中的那份真摯與熱烈，能夠更加真情實(shí)感地抵達(dá)觀眾內(nèi)心。

“婚禮誕生”的背后都是對(duì)婚姻生活的思索

能不能一起走好婚姻這條路，從婚禮這個(gè)開(kāi)場(chǎng)試煉開(kāi)始

坊間有一種說(shuō)法，認(rèn)為一對(duì)情侶要成功踏進(jìn)婚姻的大門(mén)，有兩重關(guān)鍵考驗(yàn)，一個(gè)是旅行，另一個(gè)就是一起籌備婚禮。對(duì)于中國(guó)人而言，一場(chǎng)婚禮包容的東西可謂是復(fù)雜萬(wàn)千，它不僅是一對(duì)新人邁向情感下一階段的交接儀式，還是兩個(gè)家庭開(kāi)啟溝通磨合的重要前奏。尤其是合家一起籌備婚禮的階段，兩家六口，六種不同的聲音此起彼伏，新人間的矛盾、父母間的指導(dǎo)、家庭觀念的相沖突會(huì)碰撞出無(wú)窮的“交鋒”。

對(duì)婚禮中最重要的東西，每對(duì)新人的答案都不一樣

通過(guò)一場(chǎng)婚禮的籌辦，我們可以看到各式各樣的生活紋理——婚前焦慮、三觀碰撞、家庭差異，也由此觸摸到那些約定俗成的儀式環(huán)節(jié)里，一定能讓你我感同身受的糾結(jié)、猶豫、磨合壓力。我們更能透過(guò)現(xiàn)象看到愛(ài)情和婚姻的本質(zhì)，看到兩位新人背后的原生家庭以及生活里無(wú)處不在的價(jià)值觀體現(xiàn)，看到兩個(gè)世界從交匯碰撞走向幸福美滿所要經(jīng)歷的每一次握手言和。

林麗吟認(rèn)為完美的婚禮就是簡(jiǎn)單最好，兩家人一起吃頓飯就可以，吳尊聽(tīng)完就笑得很無(wú)奈，措辭紳士，卻也流露出他對(duì)婚禮顯然有著與妻子背道而馳的向往，“一頓飯也可以，可能最好還是比一頓飯多一些些”。他為此開(kāi)玩笑表示，對(duì)他來(lái)說(shuō)辦婚禮最大的壓力就來(lái)自太太，挑戰(zhàn)就是怎么做出一個(gè)能滿足雙方期許的折中方案。

兩性視角對(duì)于婚禮的差異規(guī)劃，更多表現(xiàn)在女生普遍抱著婚禮就是滿足一切瑰麗幻想的城堡，而男性多數(shù)都如梁超、老劉、李嘉銘一樣，不解一場(chǎng)結(jié)婚儀式，為什么要掛滿童話氣泡。即便是傅首爾這樣蹦出過(guò)諸多“情感金句”的通透女性，說(shuō)起心目中的完美婚禮，對(duì)白馬王子、對(duì)浪漫的憧憬，也與何雯娜、劉泳希擁有同款“少女夢(mèng)”。

這樣的愿景沖突，自然不會(huì)只停留在“期望的婚禮”這一道題目上，婚禮場(chǎng)地、婚慶司儀、酒席菜式……每一道選擇題背后，都可能“埋伏”著一個(gè)觀念沖突的“炸彈”。我們都很清楚，結(jié)婚和戀愛(ài)是兩碼事，但又習(xí)慣帶著對(duì)一段情感的最高期待去面對(duì)婚禮，事實(shí)上，在邁向婚姻的這個(gè)“中轉(zhuǎn)點(diǎn)”，留給新人的就是如何經(jīng)營(yíng)婚姻生活的首場(chǎng)試煉。

哪怕是吳尊與林麗吟、傅首爾與劉毅這樣的“資深夫婦”，在籌備婚禮這件事上，仍不能小覷個(gè)體差異這個(gè)問(wèn)題。經(jīng)歷過(guò)曾經(jīng)那場(chǎng)“3萬(wàn)塊婚禮”的傅首爾，在第一期節(jié)目的預(yù)告中，忍不住放出“（這個(gè)）婚不要結(jié)了”的狠話。這也是《婚前21天》非常值得一提的一點(diǎn)，節(jié)目的思索和探討，并未僅僅停留在沖突和矛盾的表層，它還指向能夠讓觀眾看見(jiàn)婚姻生活肌理的一束光。就像傅首爾在微博里提到過(guò)的，“婚姻是人生最常見(jiàn)的結(jié)伴而行的方式，烈馬青蔥是一程，平湖泛舟也是一程”，而在這段漫長(zhǎng)的同行旅程里，互相照應(yīng)、一起成長(zhǎng)，是一個(gè)永恒的修煉課題。