哇塞~妖獸啦~~~~~難以置信~~~笑死我了~~~~我就想問(wèn)怎么實(shí)名舉報(bào)評(píng)控這些家伙？污染國(guó)內(nèi)游戲和動(dòng)漫環(huán)境！靠借鑒出名的被我舉例說(shuō)了幾個(gè)核心借鑒的動(dòng)漫和游戲，就實(shí)名舉報(bào)？為了評(píng)控做到如此地步也是令人發(fā)指~~~百度貼吧個(gè)大動(dòng)漫吧都被你刪了~豆瓣也刪~~~~~~哇塞~~資本膩害啊~~雖然沒(méi)辦法~~不過(guò)還是要感慨一番~~~

能多讓一個(gè)人看到我都滿(mǎn)意~~古劍奇譚3我也批評(píng)指出問(wèn)題~貼吧你評(píng)控我算免得其難的理解一下~畢竟已經(jīng)沒(méi)有不喜歡的人去逛相關(guān)貼吧了~~手伸的太遠(yuǎn)~~你資本牛掰喂人吃屎~~我吃完了埋怨一下 告訴一下其他人都不行~也是為難到我~~~唉唉唉~~不行你就給我發(fā)律師函吧~直接起訴我~告我誹謗！ 輸贏我無(wú)所謂~鬧大點(diǎn)讓還不太清楚的大家都知道現(xiàn)在的資本游戲是怎么玩的~~~不過(guò)大家知道的人貌似也不少了~不知道的人 就算知道了估計(jì)也無(wú)所謂~~那么別告我拉~是我錯(cuò)啦~原諒我啦~我道歉啦~~噗~~

之前的原貼再此//movie.douban.com/review/10311519/

要實(shí)名舉報(bào)趕緊的吧~~~ 我以前對(duì)仙劍5和古劍3各種比你這尖銳的多的評(píng)論，我又不是無(wú)腦給1星（開(kāi)始我給的還是3星?。﹡~我起碼說(shuō)了個(gè)因?yàn)樗裕∧憔蛯?shí)名舉報(bào)我誹謗？大眾沒(méi)有自己的審美？沒(méi)有自己的評(píng)判？不是可以點(diǎn)贊和點(diǎn)踩嗎？你這不是在搞笑么？赤裸裸的評(píng)控行為~你應(yīng)該讓別人看不見(jiàn)我的帖子~讓我自己能看到就好~跟某些定酒店的app一樣~用的越多看到的越貴~第一次用的反而看到的便宜~同一時(shí)段 針對(duì)不同客戶(hù)刷新不同價(jià)位~~~怎么樣？我指點(diǎn)的到位嗎？

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這里開(kāi)始是關(guān)于控評(píng)的！

這里以最近被吹爆的靈籠為例。

就7.8分了？現(xiàn)在可是初期宣發(fā)力度最強(qiáng)的時(shí)候??！怎么也得9分+啊！

你一個(gè)國(guó)產(chǎn)RPG，沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有劇情，拿著特效和畫(huà)面來(lái)弄啥子？我玩看風(fēng)景的游戲需要玩國(guó)產(chǎn)單機(jī)RPG？國(guó)產(chǎn)RPG沒(méi)有劇情的核心思想支撐，沒(méi)有音樂(lè)作為動(dòng)人的軀體，其他的東西都像是用了濾鏡~p圖軟件~整容~化妝~等等外在手段的三流網(wǎng)紅，一流的網(wǎng)紅除了外在手段，還能有一定的思想~有較好的軀殼！ 以上所有內(nèi)容，我想表達(dá)的內(nèi)容打個(gè)比方：古劍3是一個(gè)需要玩家同情~包容~保護(hù)的三流網(wǎng)紅。（這段我抄的我自己以前評(píng)論古劍3的，國(guó)漫大部分很適合呢，期望靈籠后續(xù)不會(huì)成為這樣喲~）

靈籠就是如此，你又不是歐美大片，歐美特技大片就是無(wú)腦突突突~~劇情為特技服務(wù)~你這也是要搞這一出嗎？

國(guó)家把你們養(yǎng)的飽飽~不添亂是正確的~不過(guò)也不要被無(wú)良資本騙錢(qián)~你賺的錢(qián)有很大一部分也是國(guó)家給你的環(huán)境和機(jī)會(huì)~~更不要拿著國(guó)家創(chuàng)造的環(huán)境讓你舒服過(guò)日子賺錢(qián)后~棒殺國(guó)產(chǎn)~~這是毒瘤~這是惡臭！國(guó)內(nèi)電影就是典型~~國(guó)產(chǎn)電影能看（有些還不錯(cuò)，比如之前的無(wú)雙，最近的掃毒2，流浪地球~可是占比呢？十不足一）？不都是你們這種喜歡給垃圾買(mǎi)單的人造成的？人傻錢(qián)多害人害己！

在你們這種惡臭小圈的捧殺之下~以后能看到的只會(huì)是更垃圾的作品~你們這種打著愛(ài)國(guó)情懷的家伙就是這個(gè)國(guó)家和民族的致命病毒！

惡臭圈就是這個(gè)思路~~反正我們是怎么怎么樣~~~我們小圈發(fā)光發(fā)熱~！你們發(fā)光發(fā)熱可以！不要來(lái)破壞國(guó)家的整體娛樂(lè)氛圍！斷送行業(yè)未來(lái)！惡心~嘔吐~

首先來(lái)講講國(guó)漫靈籠的抄襲（也可以叫借鑒？致敬？對(duì)吧~）問(wèn)題

抄襲

1：大環(huán)境類(lèi)似XX的巨人（有人提出如果這樣說(shuō)那進(jìn)擊的巨人可以說(shuō)是抄襲的大劍，這里不做過(guò)多討論~如有興趣可以單獨(dú)留言在該層進(jìn)行討論）：圍城之中~向外探索~未知之謎！ 2：光影大廳：對(duì)應(yīng)XX的巨人中城墻教+憲兵。 3：主角隊(duì)：對(duì)應(yīng)XX的巨人中的自由之翼嘛~ 4：噬極獸：那個(gè)觸角是不是有點(diǎn)像My life for Aiur？是不是又有點(diǎn)像蟲(chóng)族？簡(jiǎn)單~星際爭(zhēng)霸2中的混合體嘛~

那么問(wèn)題來(lái)了，我覺(jué)得吧~~只要?jiǎng)∏楹脋這些都是小問(wèn)題~三合一能發(fā)揚(yáng)光大~劇情到位~有創(chuàng)新~那就是新高度~科幻加廢土~科學(xué)加神棍，只要導(dǎo)演把握好節(jié)奏~敘事正常~不要太拖沓~基本ok。 很可惜~雖然我覺(jué)得導(dǎo)演和編劇是有這個(gè)水平的~其實(shí)照搬一大部分，稍加結(jié)合其實(shí)很簡(jiǎn)單。但是國(guó)漫的一貫風(fēng)格就是拖沓~這當(dāng)然是為了賺錢(qián)，導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)普遍子供向嚴(yán)重。 本動(dòng)畫(huà)中的人物依然有大量的沙雕行為和言辭，唯一亮點(diǎn)就是主角隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和光影大廳那個(gè)女的對(duì)話(huà)稍微有點(diǎn)意思。 以上是看過(guò)大量動(dòng)漫的人的一點(diǎn)小感觸，對(duì)于沒(méi)有看過(guò)~沒(méi)有玩過(guò)我提到的相關(guān)東西的朋友~那么這個(gè)劇還是很有新意的~，大家看動(dòng)畫(huà)的目的雖然都是娛樂(lè)，不過(guò)娛樂(lè)的方向略有區(qū)別。很期待靈籠的劇情發(fā)展，我會(huì)繼續(xù)追~不過(guò)看國(guó)漫的幾個(gè)原因說(shuō)一下： 1.國(guó)語(yǔ)，輕松如意。 2.吐槽輕松~槽點(diǎn)滿(mǎn)滿(mǎn)~我跟我愛(ài)人看靈籠2集就吐槽了2集~歡樂(lè)至極~。 3.期待國(guó)漫的進(jìn)步~不過(guò)目前國(guó)漫走的就是日漫的老路~但極度缺乏內(nèi)涵和大局的把控~這可能是國(guó)內(nèi)環(huán)境造成，目前國(guó)漫只有三部在印象之中，排個(gè)名《魁拔系列》《一人之下（目前感覺(jué)還能看 ）》《羅小黑》，其他的除了人設(shè)精美~露骨賣(mài)肉~連音樂(lè)都很一般~像秦時(shí)明月系列被極其緩慢的節(jié)奏托的支離破碎~有種當(dāng)年看火影忍者的感覺(jué)~后來(lái)都沒(méi)看了。 最后：慶幸懂事的年代是動(dòng)漫和游戲最黑暗最艱難的年代，也是最好看~最好玩的年代。期待當(dāng)下的年代，在充斥著圈錢(qián)，抄襲~換皮~的游戲和動(dòng)漫中沉浸到最后（不會(huì)太久），一定會(huì)出現(xiàn)一些~有錢(qián)~有品~有實(shí)力~有夢(mèng)想的年輕人~讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)和游戲出現(xiàn)新的生機(jī)~誕生偉大的作品。

以上的內(nèi)容是我之前發(fā)在靈籠吧和豆瓣上的~靈籠吧的當(dāng)然昨天就已經(jīng)被刪除了~。

彼方的阿斯特拉現(xiàn)在談起，今天我和我愛(ài)人一起看阿斯特拉，我是二刷（雖然只出了2集），看完之后，我愛(ài)人跟我說(shuō)~哎~國(guó)漫連日漫20年前的作品都不如（此處她指的不是阿斯特拉，應(yīng)該指的是寄生獸）。觀看過(guò)程中我們暫停過(guò)幾次，各自發(fā)表對(duì)暫停處劇情~音樂(lè)~代入感的看法~或者是劇情的走向和疑問(wèn)等等，看靈籠也暫停過(guò)幾次~各自發(fā)表這里抄襲的是哪個(gè)作品~為何如此沙雕~~為啥BMG這么難聽(tīng)~~~國(guó)漫對(duì)劇情的把控（無(wú)論單集還是整部）和剪輯真的太如何如何~~等等。

彼方的拉斯特拉估計(jì)看的人不多~強(qiáng)烈推薦一下~比吹爆靈籠的良心多了~那些吹爆靈籠的人就跟我愛(ài)人群里吹爆愛(ài)寵大機(jī)密2的人一樣吧~

國(guó)漫有進(jìn)步~也有差距~護(hù)短不可取~指出問(wèn)題改進(jìn)~進(jìn)步~一味的維護(hù)只會(huì)起到反作用~就跟古劍奇譚3一樣~~你越是保護(hù)~作者們就越是不思進(jìn)取。

國(guó)內(nèi)手游不就是這樣？雖然我不玩手游~不過(guò)手游的發(fā)展占用了大量端游的人才~導(dǎo)致端游稀少且品質(zhì)很爛~而人才都去干啥呢？換皮的圈錢(qián)手游~ 才智用在如何讓你掏腰包上~這也是大家寵出來(lái)的結(jié)果~~有錢(qián)賺~有市場(chǎng)~誰(shuí)還費(fèi)勁去搞好游戲？動(dòng)漫？一個(gè)道理~斗羅大陸那一首詭異的BGM用了50 60集~~不分場(chǎng)合~不分地點(diǎn)~不分人物~不分氣氛~動(dòng)不動(dòng)就來(lái)一曲~關(guān)鍵是還巨難聽(tīng)~重復(fù)著聽(tīng)著同一首巨難聽(tīng)的bgm~如何讓人沉浸？

Emmmm~觀看體驗(yàn)就是這樣~感觸也就那樣~~這里只推薦彼方的阿斯特拉~正視差距~不要一味護(hù)短~不然以后要護(hù)的短可能你自己都無(wú)法接受拉~

最后簡(jiǎn)單談一下死亡筆記~為啥突然想來(lái)這里發(fā)一波呢？愛(ài)人吹頭發(fā)時(shí)手機(jī)放了一曲小本本的插曲BGM//music.163.com/#/song?id=22793206

哎~~~國(guó)產(chǎn)娛樂(lè)任重道遠(yuǎn)~~~這曲BMG表達(dá)了我的心境~

看到第四集了~~~哇前面還行~日常搞笑還闊以~~~一談到正事~~~我擦，你是想在過(guò)審的情況下提高層次還是咋滴？尬到爆炸哇~~~不說(shuō)了。。。。自己看。。。。。少點(diǎn)正事兒 多點(diǎn)日常搞笑~~走喜劇路線(xiàn)感覺(jué)會(huì)更有出路~。

玩《伊蘇8》后緣分拜讀到《淺析日式RPG游戲的文化優(yōu)勢(shì)》一文之感想。當(dāng)然混沌之戒系列是本文中力推佳作之首。

原文地址：//www.douban.com/review/10465337/

《淺析日式RPG游戲的文化優(yōu)勢(shì)》原文地址//www.douban.com/note/718592224/

本文完結(jié)后會(huì)直接引用，如侵請(qǐng)聯(lián)刪。

就在剛才，通關(guān)了日式RPG游戲《伊蘇8》，本想用自己那日漸凋零的詞匯表述一下對(duì)日式RPG游戲的感慨，于是打開(kāi)豆瓣，想搜索“日式RPG”這幾個(gè)關(guān)鍵字，看看有沒(méi)有相關(guān)游戲標(biāo)簽方便我回憶和打卡，無(wú)意看到一位對(duì)日式RPG有同感的道友，不過(guò)其文化底蘊(yùn)高我許多，用華麗的辭藻，縝密的邏輯，從各個(gè)方面，系統(tǒng)的淺析了日式RPG。

看到這篇文章感慨萬(wàn)千，有文化≠有品味，有品味≠有文化。

能看懂此文并不難，而能產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴之人我覺(jué)得是有品之人，雖然我無(wú)法用作者的辭藻來(lái)描述我心中的回響，但我對(duì)作者的描述深有體會(huì)，或者說(shuō)，被日式動(dòng)漫和游戲文化熏陶的更多（當(dāng)然我也只是選擇了我接受的，并不是全部。）

那么我現(xiàn)在就憑記憶說(shuō)幾部我心中的日式RPG神作吧，排名按順序分先后。

1. 混沌之戒全系列（包括1,2,3以及外傳共4部作品全部強(qiáng)烈推薦）

2. 尼爾：機(jī)械紀(jì)元（系列作品只玩過(guò)這一部，準(zhǔn)備補(bǔ)全一下歷代的架構(gòu)）

3. 重裝機(jī)兵1（系列作品僅接觸過(guò)第一部）

4. 伊蘇8（也許是年齡漸長(zhǎng)，又或者是有點(diǎn)類(lèi)似混沌之戒但高度沒(méi)達(dá)到的感覺(jué)。）

相信其他的也有優(yōu)秀的作品，不過(guò)這4部算是有緣玩過(guò)的日式RPG中的共鳴較多的，如果非要說(shuō)一個(gè)最強(qiáng)烈的感觸和共鳴，那就是儀式感，這4部作品都給了我強(qiáng)烈的儀式感上的共鳴，而這種儀式感完全不是虛有其表的愛(ài)你3000次。

相比前2個(gè)月玩的FF15，我堅(jiān)持玩到了最后一張圖（王都吧），現(xiàn)在回想起來(lái)連主角的名字我都沒(méi)記住，結(jié)局我也懶得看，實(shí)在是沒(méi)有欲望去通關(guān)，感覺(jué)跟刺客信條奧德賽一樣。。。。代入感極差。

以上4部列舉的作品，我覺(jué)得非常符合引用文章的描述，日本動(dòng)漫和日式RPG游戲跟國(guó)漫以及國(guó)產(chǎn)RPG游戲的差距還是非常非常大的，哪怕是我心中的國(guó)產(chǎn)RPG神作軒轅劍3系列，仙劍1,2,3外傳，4，5,5前傳，都與日式RPG有一定的差距。

期望國(guó)內(nèi)有品且有資本的能人志士，能把日式動(dòng)漫和游戲文化，在瘋狂撈金的資本風(fēng)氣和正測(cè)限制的巨大障礙下，找到完美的解決之道，并融會(huì)貫通，吸收演化成更能展現(xiàn)華夏致美的文化素材，豐富精神文化的愉快享受。

《淺析日式RPG游戲的文化優(yōu)勢(shì)》原文如下:

序言：眾神之子與神的恩惠

　　縱觀日本百余年的文化變遷歷史，最明顯的就是中西方文化的交融與碰撞。近代日本的發(fā)展規(guī)則是形成目前這種融合局面的一個(gè)重要分水嶺，早期的日本在中國(guó)文化的灌溉下維系著傳統(tǒng)的東方底蘊(yùn)，后來(lái)經(jīng)歷了西方文化的滲透與感染，基于本民族的特性，日本很快將西方的文明外衣加之于身。日本近代文化的真實(shí)情況類(lèi)似調(diào)和的太極圖，本民族的東方傳統(tǒng)保留了重要的一席之地，外來(lái)的文化精華占據(jù)了新的位置，而且這兩種文化并沒(méi)有出現(xiàn)相互抵觸的情況，反而積極融合互有干預(yù)，這就形成了日本近代的文化，當(dāng)然這也就是日本游戲（狹義）的一個(gè)文化根源。

　　于是這也就解釋了為什么在日式的游戲中大量涵蓋歐美文化傳統(tǒng)，無(wú)論是古希臘羅馬的史詩(shī)源頭，還是中世紀(jì)騎士文學(xué)的封建典范，無(wú)論是早期的神學(xué)宗教格局，還是文藝復(fù)興時(shí)期的文化反饋現(xiàn)象似乎都可以在日式游戲中得到相應(yīng)的體現(xiàn)。同時(shí)作為一個(gè)東方讀者或者說(shuō)玩家，我們明顯能夠感受到其中深涵的中國(guó)古典文化模本的細(xì)部顯現(xiàn)，日本繼承了道家縹緲舒逸、自然天成的價(jià)值觀和人本體現(xiàn)以及儒家道德模范和人仁義禮的內(nèi)在品格。

　　中國(guó)的游戲與日本無(wú)異，歷史決定了我們的文化發(fā)展方向是相似的——繼承本民族的集體意識(shí)和融會(huì)貫通西方文明的重要源流，我們現(xiàn)在談及日式RPG游戲，其實(shí)很大程度上是在著眼中國(guó)未來(lái)的游戲格局的范本，這并非先驗(yàn)主義的邏輯理論，而是基于日本長(zhǎng)達(dá)百年的文化發(fā)展歷程提出的論點(diǎn)。

　　當(dāng)然這也并非就是說(shuō)中國(guó)的游戲必將走上所謂的“和魂洋化”的日本模式，但相信融合著中西方文化發(fā)展精髓的“日式”游戲能夠喚起玩家的一種特殊認(rèn)同感。

　　在反復(fù)強(qiáng)調(diào)日式文化的兩重融合特性的同時(shí)，到底日式RPG游戲擁有什么樣的特點(diǎn)呢？這里大致將其分為幾個(gè)板塊：一，從世界觀的設(shè)定上；二，從情節(jié)和價(jià)值觀的輸出上；三，從配套的美術(shù)音樂(lè)風(fēng)格上。如果將日式游戲比作是眾神之子，那么這些極具魅力的點(diǎn)無(wú)異于眾神的惠施。

一、世界觀

　　對(duì)于世界觀設(shè)定這一個(gè)板塊，大致有兩個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)是日式游戲與生俱來(lái)而且不可忽視的，首先就是架空的歷史格局，其次就是獨(dú)特的題材風(fēng)格。

1.架空 的歷史格局

　　日式游戲中，尤其是RPG游戲，極大限度地利用了創(chuàng)作者的想象力，在主物質(zhì)的原有基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從意識(shí)層面模擬出全新的世界，這是日式的動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)鏈條給予所有未來(lái)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)拓路徑的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。我們可以看到架空世界歷史易激發(fā)受眾者的想象，增加他們的探索性樂(lè)趣，最大限度拓展游戲邊界。

　　在架空歷史的前提下可創(chuàng)造出奇幻多變的世界形態(tài)，整個(gè)世界都是基于創(chuàng)作者的想象而設(shè)立的，這樣可以大大豐富游戲的可玩性，玩家在接受這樣的游戲的同時(shí)更可以開(kāi)拓其天馬行空的想象力。對(duì)于游戲接受來(lái)說(shuō)，架空的世界觀增補(bǔ)內(nèi)容的受限更小，玩家接觸的世界基礎(chǔ)內(nèi)容更加豐富完備，不必因?yàn)閭€(gè)人喜好而對(duì)游戲的某些方面產(chǎn)生排斥感，多方面全方位的展現(xiàn)游戲的吸引力。這是日式游戲在世界觀上面的一個(gè)極大優(yōu)勢(shì)。

2.獨(dú)特的題材風(fēng)格

　　由于日式游戲的成長(zhǎng)在中西文明的合力撫慰之下，肥沃的元素土壤成為了它茁壯發(fā)展的良好地基。因?yàn)椴淮嬖诰唧w而特殊的限制，使得“存在即合理”這一哲學(xué)規(guī)則在日式的游戲中得到了充分的體現(xiàn)，例如在《最終幻想》系列中，大量運(yùn)用西方元素作為游戲設(shè)定，如《FF12》里采用十二黃道星座來(lái)描述游戲職業(yè)、召喚神獸、方位系統(tǒng)、星盤(pán)技能等等，同時(shí)也使用了中國(guó)古代的二十八星宿來(lái)描述特殊武器，于是我們看到了玩家既可以將處女座圣天使作為召喚獸，又能夠使用名為參宿二、畢宿五等等的武器，其中還出現(xiàn)了很多日本傳統(tǒng)的重要道具，例如伊賀、甲賀忍者的短刀、源氏的套裝等等，只要不影響具體的世界觀和劇情流程，日式游戲中往往會(huì)很大方甚至大膽地使用這些傳統(tǒng)元素。

　　日式游戲一般不會(huì)局限于某個(gè)特定的點(diǎn)，不拘泥于已有的歷史框架和既定的元素目標(biāo)，而是大力開(kāi)拓各種可挖掘的元素， DND元素、魔法文明和蒸汽文明等。而且這些點(diǎn)拓展性和邏輯性都非常的強(qiáng)，也就是說(shuō)無(wú)論在種族設(shè)定、勢(shì)力設(shè)置，還是在陣營(yíng)矛盾、歷史排序等等方面都可以插入多種多樣的特色的點(diǎn)，這些點(diǎn)既有據(jù)可循（比如說(shuō)來(lái)自于對(duì)希臘神話(huà)和北歐神話(huà)等古典文化意象的還原），同時(shí)又包含著無(wú)限的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。

　　僅這一個(gè)方面就體現(xiàn)出日式游戲的元素承載量之巨。

　　這并非說(shuō)日式游戲是這些元素堆砌而來(lái)的，而是為游戲創(chuàng)作者提供了無(wú)限可循環(huán)利用的優(yōu)秀素材，只要能夠抓住這些素材的使用手法，按照日式游戲的格局就會(huì)創(chuàng)造出絕對(duì)經(jīng)典的游戲來(lái)。

二、價(jià)值觀

1.融匯的精神系統(tǒng)

　　很多國(guó)內(nèi)的網(wǎng)友對(duì)“日式”這個(gè)詞抱有一些民族意識(shí)，其實(shí)從本源來(lái)看，中國(guó)的歷史國(guó)情導(dǎo)致未來(lái)文化的發(fā)展方向似乎正在遵循著日本文化發(fā)展的道路的，我們之所以對(duì)日本的動(dòng)畫(huà)漫畫(huà)產(chǎn)生興趣，對(duì)日式的價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴，就是因?yàn)闁|方民族之間的共通性和對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)有著相似的理念，這個(gè)理念也就是前文不斷提到的融匯精神。

　　在日本文化發(fā)展的歷史大背景前提下，糅合了東西方文化的精華，這種觀念是一切日式游戲的基礎(chǔ)，當(dāng)然也成就了日式游戲。玩家在游戲之中不僅可以看到熟悉的中國(guó)道家儒家思想的淵源，渾然天成自由逍遙的游戲風(fēng)格和明理致信仁和于人的游戲內(nèi)涵，還能夠涉及到西方人文主義和理想主義的精神內(nèi)核。

　　從社會(huì)心理學(xué)和接受心理的角度對(duì)玩家態(tài)度進(jìn)行一個(gè)認(rèn)知，日式的各種文化產(chǎn)出早就影響了中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的一代甚至幾代人，無(wú)論是游戲還是動(dòng)漫，無(wú)論是文化主體還是周邊產(chǎn)品，都見(jiàn)證了中國(guó)這幾代人作為忠實(shí)擁躉的真實(shí)寫(xiě)照，從群體的價(jià)值意識(shí)到個(gè)體的接受追求，無(wú)不反映出這些文化產(chǎn)品對(duì)中國(guó)受眾群體的影響是廣大。也就是說(shuō)日式的產(chǎn)品具有廣泛的受眾基礎(chǔ)，排斥力小，游戲作為其中重要的一支，他的成長(zhǎng)發(fā)展有目共睹，尤其是在中國(guó)這片沃野之上，從高橋名人冒險(xiǎn)島、超級(jí)馬里奧、魂斗羅到現(xiàn)在的怪物獵人系列、鬼武者系列等等，中國(guó)玩家已然成為了日式游戲不可忽視的重要消費(fèi)群體，而反過(guò)來(lái)，在中國(guó)玩家心中，日式游戲也已然占據(jù)著極為重要不可撼動(dòng)的地位。

　　仔細(xì)梳理邏輯認(rèn)知的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)文化在兩國(guó)發(fā)展中的重要相似性，東方文明傳統(tǒng)和西方文化元素的巧妙融匯。深層心理都受到東方傳統(tǒng)精神引導(dǎo)的，對(duì)道德觀念的認(rèn)識(shí)是刻板而嚴(yán)肅的，道家之“妙”和儒家之“和”對(duì)我們心靈的禁錮不可解鎖，不可磨滅地烙印上了微妙玄通神與物游的性格和忠恕仁義浩然自視的特質(zhì)。與此同時(shí)，又被迫地廣泛接受西方文化的熏染，各種復(fù)雜的宗教系統(tǒng)和歷史神話(huà)源流不斷沖擊著我們的外質(zhì)。逐漸日本文化覆蓋上了西洋文明的血肉，大量的西方元素開(kāi)始侵蝕原本傳統(tǒng)的東方義理碉堡（盡管這座碉堡是不可能被攻陷的），一個(gè)復(fù)雜體就此誕生，他保留了東方的精神內(nèi)核同時(shí)擁有了西方的文化骨肉。所以我們認(rèn)同“日式”，接受他們并深深被其感染。

2.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹抡軐W(xué)

　　在曲折離奇的故事和跌宕起伏的情節(jié)中強(qiáng)調(diào)情感價(jià)值觀的輸入向來(lái)是日式游戲最顯著也是最重要的特征。日本的文化觀點(diǎn)有著明顯的慎思特點(diǎn)，關(guān)注的點(diǎn)常常具備道德觀照，在游戲中輸出的情感以真摯但細(xì)微的“大愛(ài)”為主，強(qiáng)調(diào)影響玩家意識(shí)中的情感導(dǎo)向。這種情感導(dǎo)向往往又深層次映射人性的本態(tài)和人格的成長(zhǎng)。這一切都是日式游戲的敘事哲學(xué)：深入淺出的義理分析，盤(pán)桓起伏的情感渲染。

　　日式文化強(qiáng)調(diào)的菊與刀是雅致與暴虐的二元融合，通過(guò)類(lèi)似于哲學(xué)般的辯證思考給玩家呈現(xiàn)出各種多元選擇的命運(yùn)關(guān)聯(lián)，而這樣選擇背后，并沒(méi)有絕對(duì)明確的是非，玩家對(duì)于事件的價(jià)值轉(zhuǎn)換會(huì)隨著劇情的推進(jìn)而不斷變化，對(duì)游戲內(nèi)涵進(jìn)行更深層次的思考，進(jìn)而能提高游戲的文化性。這種命運(yùn)式的思量其實(shí)是日式游戲的傳統(tǒng)規(guī)則，在邏輯性的辯證統(tǒng)一之中梳理出人世間的矛盾點(diǎn)，游戲關(guān)注這些點(diǎn)也將這些點(diǎn)所蘊(yùn)含的終極意義傳授給予玩家，讓玩家在游戲的同時(shí)具有充分思考的空間。

　　而且日式作品情節(jié)的鋪成要求更為嚴(yán)謹(jǐn)緊湊，往往表現(xiàn)在“整體縝密的邏輯聯(lián)系，局部精確的情節(jié)點(diǎn)選取” 上。日式游戲劇情的整體構(gòu)造往往采用風(fēng)鈴式復(fù)線(xiàn)結(jié)構(gòu)，而小劇情遵循蛇環(huán)式結(jié)構(gòu)。這樣的設(shè)計(jì)既保證了復(fù)線(xiàn)關(guān)系如網(wǎng)絡(luò)般穿織縱橫交錯(cuò)勾變，觸一發(fā)而動(dòng)全情，又滿(mǎn)足了每個(gè)小故事獨(dú)立成章高潮不斷，每個(gè)小節(jié)點(diǎn)既可能影響到整個(gè)游戲流程，也可能滿(mǎn)足受眾的階段體驗(yàn)需求，從而產(chǎn)生依耐感和留戀感。

　　除此而外，日式游戲的敘事哲學(xué)還表現(xiàn)在對(duì)白語(yǔ)言的選用上面，精辟的對(duì)白設(shè)計(jì)是日式情節(jié)異常重要的外在表征，通過(guò)語(yǔ)言魅力不僅展示了人物豐富的性格特點(diǎn)和人與人之間明暗交織的關(guān)系系統(tǒng)，同時(shí)交代了整個(gè)故事情節(jié)的流向，字里行間也展現(xiàn)出整個(gè)游戲流程的諸多特殊之處。經(jīng)典程度頗高的語(yǔ)言對(duì)白在日式游戲中也并非少見(jiàn)，許多世界觀的介紹，歷史的追溯，興亡的敘寫(xiě)也都跟日式對(duì)白有關(guān)。例如《空之軌跡》中有一段關(guān)于人與人之間情感的對(duì)話(huà)：

“人的一生會(huì)受到無(wú)數(shù)其他人的影響，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也會(huì)對(duì)自己周?chē)娜藗冊(cè)斐筛鞣N反饋，這就是所謂的‘緣’?！墶诓粩嗉由詈?，就成了‘羈絆’?！b絆’一旦形成，就絕不可能割斷。即使相隔千里，或是立場(chǎng)相悖，也都會(huì)以某種形式永存在人們心中……”

　　就這段選言來(lái)看，不管在情感價(jià)值觀的輸出上還是在劇情流程的設(shè)計(jì)上都有著相對(duì)深厚的積淀，玩家既會(huì)被這種情感沖擊所吸引從而心有所動(dòng)，又會(huì)感慨虛擬人物的真實(shí)表現(xiàn)，同時(shí)將形而上的“緣”字歸納為更加日式情調(diào)的“羈絆”，這就是日式游戲在臺(tái)詞上的一大優(yōu)勢(shì)。

三、其他內(nèi)容

1.靈動(dòng)的美術(shù)表現(xiàn)

　　日式幻想題材的美術(shù)表現(xiàn)受限相對(duì)較小，所謂“言不盡意，立象盡意”，日式游戲善于將活靈活現(xiàn)的形象通過(guò)美術(shù)的筆法展現(xiàn)出來(lái)，大量色彩的運(yùn)用烘托出日式風(fēng)格獨(dú)特的一面，平穩(wěn)的勾線(xiàn)和色彩的搭配方面也是傳承了中國(guó)古典寫(xiě)意的基本理念和西方印象美學(xué)的內(nèi)涵。

　　擴(kuò)展開(kāi)來(lái)討論就是日式游戲的美術(shù)風(fēng)格是對(duì)本國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的延展，這種美術(shù)特點(diǎn)與歐美傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)的手法是不同的，我們稱(chēng)之為廣義上的寫(xiě)意，是一種東方畫(huà)風(fēng)的延續(xù)。目前最有代表性的游戲就是clover studio的作品《大神》，水墨風(fēng)格點(diǎn)染下勾勒出東方文化深厚的底蘊(yùn)，當(dāng)然也不是說(shuō)日式游戲必然是中式畫(huà)風(fēng)的發(fā)展，我的觀點(diǎn)是認(rèn)為日式的美術(shù)更貼近于人性的挖掘，從線(xiàn)條的柔感中滌蕩出性靈的厚重。

2.適位的音樂(lè)烘托

　　往往日式游戲的配樂(lè)十分精彩，在需要感情輸出之時(shí)，配樂(lè)總能恰大好處地推波助瀾，讓玩家心潮澎湃。不能不說(shuō)日本的文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于音樂(lè)的把握有著極其深刻的理解，無(wú)論是菅野洋子、久石讓還是小林武史、千住明他們的配樂(lè)都異常具有感染力，從民族人性的心靈出發(fā)，不僅在富麗的外在上透露出西方古典音樂(lè)的魅力，又包蘊(yùn)著無(wú)限感染力與駕馭力的核心——單純的重復(fù)嵌套在回環(huán)的章節(jié)之中的靈魂謳歌。

　　當(dāng)然，對(duì)樂(lè)器的合理使用也有其獨(dú)特的方法，笛子、琵琶等民族樂(lè)器和提琴、鋼琴等西洋樂(lè)器交錯(cuò)使用，獨(dú)立配合等。簡(jiǎn)單地說(shuō)日式游戲的音樂(lè)善于找到表達(dá)的重心，然后通過(guò)獨(dú)特的方式（這些方式中有起伏回環(huán)的章節(jié)，有器樂(lè)的配比使用等等），體現(xiàn)所要烘托的主線(xiàn)，以不變應(yīng)萬(wàn)變，最終從心靈深處影響玩家。

　　美術(shù)和音樂(lè)不是我研究的主要方面，所以這里淺嘗輒止，具體的優(yōu)勢(shì)還有待專(zhuān)業(yè)眼光去發(fā)現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)：

　　日式游戲是日本文化長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是具有獨(dú)特魅力的文化指標(biāo)，它能夠長(zhǎng)期地影響接受者的價(jià)值觀和人生觀，這種強(qiáng)大的生命力就是日式游戲最大的優(yōu)勢(shì)。

　　日式游戲作為一個(gè)重要的文化縮影，它涵蓋了中西方文化的精髓，這本是近代歷史所造成的，所以日式游戲的發(fā)展對(duì)于中國(guó)未來(lái)游戲的指引性是非常之強(qiáng)的，當(dāng)然要論緣由的話(huà)，中國(guó)近代的歷史基礎(chǔ)和日本相似可以說(shuō)就是重要的緣由。

　　作為游戲的設(shè)計(jì)者，日式游戲的成功案例告訴我們，為玩家創(chuàng)造一種新奇的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)除了玩法等系統(tǒng)的新穎獨(dú)特而外還包括另外三個(gè)更重要的點(diǎn)，也就是：一，奇幻而符合邏輯的世界觀；二，豐富璀璨的元素素材；三，震撼靈魂的價(jià)值取向。如何將它們合理地安排到一款游戲中，這就是實(shí)際操作的問(wèn)題了。