看《南法撩妹記》的時候，我也想到了侯麥：夏天，沙灘，漫游，閑談，有關(guān)少男少女的情感糾葛?？傊^影體驗非常舒服。

但它又不是侯麥式的愛情論文，它更簡單，散淡，去戲劇性的。

尤其那種紀錄片式的質(zhì)感特別讓我著迷，表演也是非常自然舒適，人物表情動作毫無雕琢，也不做作，有種真實的美感。當時看譯名的時候，我還以為是類似于《于洛先生的假期》那樣的爆笑喜劇。

事實上，它并不是多好笑，只能說一直處在一種“會心一笑”的狀態(tài)。因為鏡頭太客觀冷靜了，它好像缺乏調(diào)動氣氛的野心，要么是呆呆立在那像個“傻瓜”，要么就是緩慢的橫搖。

似乎電影所展現(xiàn)的都很“無聊”，尤其是前半部幾乎沒有什么戲劇張力，都是在漫談中度過。

如果耐心沉住氣一直看下去，你會發(fā)現(xiàn)前半段那種無趣感更能歸結(jié)為一種自然狀態(tài)或者精神狀態(tài)。密林河流，淺灘峽谷，荒野露營?？簥^，輕松，幽默，不乏敵意的男男女女們。這不太像是旅行，更像是一種冒險。而這一切的目的僅僅是去把妹！

是的，電影講述的就是三個男孩去度假（把妹）的故事。

真的就像紀錄片一樣，看他們所言所行，宛如你身邊的朋友，有一種難得的親切感。

情節(jié)雖然松散，我們?nèi)匀豢梢詮闹袑ふ乙粋€敘事脈絡：費利克斯喜歡上一個女孩，決定去南法找她，好基友切里夫冒著失業(yè)的風險陪著費利克斯去旅行，好笑的是，他們是用女性賬號去約順風車的，司機愛德華滿以為是兩個妹子，等來的卻是兩個黑人大男孩。

到了南法，車子又壞了，愛德華被迫加入了他們的旅行。漫談中，三人性格也開始浮出水面：費利克斯是個情種，也是個撩妹高手；白人男孩愛德華是個媽寶男，有些靦腆；喜歡籃球的切里夫雖然是個大塊頭，心卻特別細，是個十足暖男，有意思的是，他非常癡迷已婚帶娃的女性，而電影中他的這條敘事線也是最為清晰的。

費利克斯千里把妹，卻被潑了涼水。曖昧對象自私刻薄矯情，面對突然來訪的費利克斯，她不懂得浪漫，只是一味逃避和輕視。電影漸漸回溫變得有趣的轉(zhuǎn)折點，正是那次峽谷跳水的沖突，費利克斯徹底認清了女友的真面目，決定不再糾纏，對于他而言這場旅行，這次示愛，自然是痛苦而失敗的。

而切里夫這一邊也有自己的苦惱，他自始至終無法和心儀的對象更進一步，面對愛他太含蓄了，太小心翼翼的，永遠不敢邁出屬于“成人該做”的那一步。

而愛德華的處境比這兩人也好不了哪去，車子壞了，他不敢告訴媽媽，金錢成為了他最大的阻礙。

三個男孩都遇見了自己的危機，導演只用最后一場酒吧唱歌戲就消解了一切苦惱，尤其是切里夫和女伴之間的互動唱歌，眼神表情都特別自然，絲毫沒有做作的成分。而這也是電影最動情的時刻，太自然，太干凈，太美好了。

本來此前失戀的費利克斯獨自去河邊睡覺，打算睡醒一覺打道回府，誰曾想清晨醒來被一段歌聲吸引，當他看到歌唱女郎的那股歡悅勁兒，銀幕外的我恭喜他又迎來了愛情的重生了。

而我們的暖男切里夫也成功走出那一步：他終于睡到了自己的心儀女人。至于愛德華，那個一開始有些唯唯諾諾的富家子弟，他找到一個兼職，打算自己賺錢修車。

有失去，就有獲得。費利克斯失去一段愛情，馬上又遇到了自己的“真命女孩”；切里夫失去的是時間，甚至是丟工作的風險以及對奶奶的詛咒（他請假的原因是奶奶去世了），卻得到了一份難得美好的“性愛”；愛德華失去的是自己的車子，他將要面臨母親的斥責，但他卻學會了獨立。

每個人都有了自己的改變，哪怕微小，哪怕不經(jīng)意。電影所呈現(xiàn)的就是這么些“變化”。用鏡頭去對準這些變化，狀態(tài)，情態(tài)，生態(tài)。人物與環(huán)境融為一體，都是鏡頭考察的對象。

所以我感受到了一種間離感，但又感覺到一種說不上來的真摯。這種反差真的是太迷人了。

電影最后戛然而止在一個美妙的早晨——切里夫和女伴的微笑。一切雖然都未可知，但人生就是一場冒險，一段旅程，哪怕什么都沒有得到，哪怕只有片刻的喜悅，但過程本身也是有意義的。

我們所做的就是盡情享受當下，享受每一刻的歡愉。

ps:我的朋友們～春宵苦短，還是得堅持戀愛啊！

是這個無法自由移動的時代的南法游歷，導演不多不少的人物安排和伏筆，讓你在適合的時候開懷大笑或會心一笑。他帶給我們一種流動的情感，濃烈和平靜都和所處的自然景觀相呼應，舒緩的溪流亦或者刺激的漂流、跳水。三個主要人物的相遇和各自沒有完全明說的歸屬，并不會給人遺憾之感，反而讓你覺得這是應有的生活。我很喜歡！

在《南法撩妹記》中，我們見證了布哈克的又一次遠征，甚至可以說這部新片比他之前的所有電影更帶有探險的意味：à l'abordage！在片名的這一感嘆號中，我們已經(jīng)看到一種向前的決心，然而這一動作卻是懸而未決的，通過這種將一切憂慮拋諸腦后的決心，旅途的種種可能性才顯示出來。

也確實是這樣。故事從一次短暫的相遇開始。一次相遇本身就是一次冒險（冒險即是“去遭遇”，它不同于探險，并不一定帶有對新事物的籌劃，但探險卻是在這種籌劃和一次次未知的冒險中展開的）——種種斷裂和遭遇的結(jié)構(gòu)已經(jīng)在其中預備齊全：性別、膚色，甚至是地域的隔閡已經(jīng)存在，只是此刻它們?nèi)猿聊徽Z；我們看到的只是Félix與Alma陷入在表層冒險的激情中，他們相遇、共舞、做愛，并在黎明時分別——在一夜情的輕率之中，探險并未展開，因為此時種種憂慮還未浮現(xiàn)，巴黎是安全的；而正是分別才使接下來的探險成為可能：Alma的未知與她居住之地的未知在Félix心中統(tǒng)一起來，這一切都催生出征服的欲望與籌劃。遠征開始了。

我們可以輕易地在這場旅程中辨認出探險故事的結(jié)構(gòu)。一位友善但之后會發(fā)生矛盾的伙伴、一位在矛盾中結(jié)識但之后會和解的伙伴，以及一片等待著發(fā)現(xiàn)和征服的土地。主角帶著他者的身份深入這片土地，在其中尋求征服與榮耀。探險在一次次的遭遇中展開，只是種種障礙并非單純物理性的，而是在交流的斷層中發(fā)生，也正是這一點使布哈克的電影從傳統(tǒng)探險電影的驚險刺激中解放出來，因為這些斷裂大多是微不足道的瑣事，但它們在電影中卻以一種緊湊的密度被串聯(lián)起來，這種密度是在語言與身體對距離的不斷宣示中達到的，例如Félix對Edouard的挑釁造成的車禍，或是之后Edouard與Martin的肢體沖突。就算是在溫和的話語中也潛藏著裂隙。之前隱而不現(xiàn)的種種矛盾暴露出來，并在Félix與Alma的爭吵中達到高潮。這一切都指向Félix作為有色人種身處白人社區(qū)的不適。此時真正的探險主題得到揭示：對規(guī)訓的反抗。探險的場所發(fā)生了改變，我們從角色們身處的白人社區(qū)下潛到身份的斷層中去。跳水一場戲正是這樣的情境：縱身躍入水中，即是投身到矛盾的激流中去。在經(jīng)過與激流的搏斗之后——在現(xiàn)實中，原本平靜的水面卻因人們的斗爭而變得動蕩不安——角色們在對自我的反省中達成了與彼此的和解。布哈克的愿景在此得到揭示：到自然中去。

到自然中去！從《七月物語》到《南法撩妹記》，布哈克在最近的三部作品中一次又一次讓主角在密林和河流中展開探險。這些森林與河流大多并非引人畏懼的險境，它們是已經(jīng)成為公共場所的“被馴化”的自然，卻在角色們的漫游中被重新發(fā)現(xiàn)并開辟了?！督疸y島》中的園區(qū)關(guān)閉后，角色們于夜色中劃船在湖面上游蕩，這時他們發(fā)現(xiàn)了一座金字塔——盡管他們并非初次造訪。別忘了，作為園區(qū)工作人員的他們此刻卻是在違反規(guī)定。于是，隨著他們的游蕩與撫摸，這座建筑與這片水域一點點從權(quán)力中被解放出來，它作為一個純粹玩樂的場所被重新發(fā)現(xiàn)了。我們在電影開場看到的孩子們所做的也是同樣的事，他們反抗園區(qū)的規(guī)定、企圖從人跡罕至的河岸樹林處溜進園區(qū)，在這種探險中，自由的、勇敢的探險-玩樂與園區(qū)監(jiān)視下的平庸玩樂之間的對抗生成了。自然不再成為限定功能的場所，其中的種種可能性被重新解放出來?！赌戏妹糜洝分?，最打動人的段落發(fā)生在山頂?shù)拇髽湎?。在騎車上山的過程中，F(xiàn)élix與Edouard之間的競爭逐漸消解了對抗的屬性而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N玩樂。最終，在山頂?shù)奈L中，他們之間的隔閡終于消失了。聽聽Félix是怎么描述這風的吧：“它帶回了一些記憶?！边@就是了，在同一陣山風中，兩人都被吹回柏格森的綿延中去，這變幻不息的生命之流把他們一起帶到了更為遙遠的過去，異質(zhì)的記憶交匯在一起成為一種共享的體驗。分歧消失了。

然而，需要達到的是被解放的想象與印象，而不僅是概念。布哈克選擇將聲音作為解決方案。正如《七月物語》中兩位女主角的遭遇之間的轉(zhuǎn)場，我們看到的是類似于雷諾阿《鄉(xiāng)間一日》的影像：樹木在風中搖擺，水面泛起波紋…在暴力與安適之間，存在著這樣的一個過渡，于是我們的印象也在不安與愉悅之間搖擺不定。值得注意的是，布哈克沒有像雷諾阿那樣用音樂來灌注單一情緒，這里的聲音是斯特勞布式的環(huán)境音（也就是，它尋求與動作和話語的遭遇），他任由印象自由產(chǎn)生。在其他幾部電影中這樣的處理少一些，但他對現(xiàn)場環(huán)境音的堅持仍不斷為我們帶來愉悅——Chérif與Héléna以及她的孩子坐在河岸邊時，我們不是自發(fā)地從環(huán)境音中感受到一種田園的印象嗎？

相比之前的兩部作品，《南法撩妹記》有一個更為歡樂明快的結(jié)尾。所有人都經(jīng)歷了或大或小的冒險，但最終，一切都滑入友愛與歡樂中。在布哈克的電影中，探險歸來的人們總是更緊密地團結(jié)在一起。我們在此看到巴迪歐所說的 “在斷裂中創(chuàng)造新的綜合”的能力。布哈克電影的探險不正是如此嗎？我們在種種斷裂之處展開冒險，最終在自由和平等中達到探險的終點。影片也由此從傳統(tǒng)探險電影的殖民傾向中被解放出來，它從陳舊的套路開始，卻在對其的反動中結(jié)束，自然在其中并不被當作征服的客體，而成為了民主的烏托邦。

南法撩妹記，翻譯了一個很撩人的名字，其實還好了。 三位主人公 ，三種人，一起來到南法度假，”追求自己想要的生活”。令人意想不到的是，好像導演還挺“正能量”，花心大蘿卜雖然處處賣乖，但老實人有老實人的甜蜜，沒有刻意的想法，卻能以真誠贏得愛情（你說現(xiàn)實生活哪種人吃香??）。

反正你邊看，邊會笑。然后又會覺得，法國人挺有意思的， 小年輕的小可愛。 電影中那種河邊小鎮(zhèn)度假場景呢，在中國也很常見，類似跑到一個溫泉度假區(qū)，像極了省內(nèi)游，不出彩，關(guān)鍵方便。

*《南法撩妹記》和觀映像中國大陸地區(qū)獨家發(fā)行，請勿傳播盜版資源，版權(quán)合作請聯(lián)系marketing@hugoeast.com

國導演吉約姆·布哈克擅長處理邂逅的題材。邂逅盡管短暫又容易受挫，但這是不同世界之間真情實感的碰撞：巴黎都市和落后郊區(qū)，讀書仔與打工人，還有男性與女性。

《南法撩妹記》講述的就是這么一個發(fā)生在夏日的邂逅故事。費利克斯在巴黎邂逅了卷發(fā)女孩阿爾瑪，對她一見鐘情，而女孩第二日要回老家。費利克斯立即做出一個瘋狂的決定，他要去追隨這位靈魂伴侶。于是他拉著在便利店工作的發(fā)小謝里夫，搭上不情愿的「小貓」愛德華的便車，奔去600里外的南法小城。可是車子半途拋錨，三個男孩會遇到什么情形呢？

三個男孩奔去南法

影片滿是假期的愜意和歡樂的水花。夏日把人們拋出了生活的日常軌道，在度假勝地感受多種可能性。法國人把巴黎留給游客，跑到海灘邊享受日光，到山腳嘗試溪降，清空壓力槽，擁抱邂逅的驚喜。菲利克斯、謝里夫和愛德華三個男生踏上了屬于自己的夏日冒險。他們原本都不習慣面對未知，而拋錨的地點給與他們絕佳的探險機會，在當?shù)氐碾S機發(fā)現(xiàn)，給他們的生活帶來不同的色彩。

謝里夫和愛德華

這不僅是一部假日喜劇電影，也是當代法國青年的畫像。導演吉約姆·布哈克受巴黎高等戲劇藝術(shù)學院的主任克萊爾之邀，專門為2020屆的學生創(chuàng)作了這個劇本，為新銳演員提供一個嶄露頭角的舞臺。吉約姆觀察了青年演員在劇場的表演，在臺下進行一對一的深度訪談，了解他們的故事，搭建出故事框架。最終選出的演員背景故事豐富，性格獨特，外形突出，用生動的語言，共同創(chuàng)造了《南法撩妹記》動人的細節(jié)。

導演吉約姆·布哈克

值得一提的是，《南法撩妹記》中兩位主要角色是黑皮膚，這在法國電影中這并不多見。作為一部輕松喜劇，影片沒有強調(diào)不同膚色背后的社會議題，但是情感波瀾和相互誤解都帶著一絲身份的影響，就好像晴朗夏日的天空，因為遠方的風暴而微微變色。同時，影片也向我們提出拷問，如果愛情是勇敢者的游戲，那么失敗者能擁有愛情么？笨拙的真心能否打動他人呢？

謝里夫與妮娜媽媽的邂逅

吉約姆·布哈克執(zhí)導的《南法撩妹記》獲得2020年柏林國際電影節(jié)全景單元影評人費比西獎，入圍了第23屆上海國際電影節(jié)、第10屆北京國際電影節(jié)以及第17屆法國電影展映，得到影迷的關(guān)注與共鳴。本片中國大陸地區(qū)版權(quán)由北京和觀映像文化傳媒有限公司獨家提供。

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附：和觀選片會播客 從南法出發(fā)，漫談「撩」的藝術(shù)

????本期嘉賓：喬奔、bb安、八角、蘇安、洋菓子、多多醬醬 ?? 收聽地址：//mp.weixin.qq.com/s/iG7CK4rTv5DZjKuQABrsIQ 和觀內(nèi)部最不嚴肅的選片交流會，同事們輕松的下午茶嘮嗑環(huán)節(jié)，從電影出發(fā)，與觀點碰撞，打開文藝電影的盲盒。祝大家收聽愉快！

收聽指南

1. 疫情下的柏林，看到這部法式喜劇 2. 聽說八月的巴黎不是法國人的巴黎 3. 紐約地鐵搭訕，賺得一出精彩的戲劇 4. 烏鎮(zhèn)深夜食堂，驚喜遇見同好 5. 異國留學，渴望用母語獲得心安 6. 寶媽身份，打開新的話匣子 7. 被撩的窘境與撩的分寸：一種契約精神

在近幾年法國喜劇頗受手冊推崇的趨勢下，我們不難發(fā)現(xiàn)《法蘭西》、《南法撩妹記》、《叢林法則》等佳作，在華語喜劇還偏向于通過營造誤會，設置沖突來抖包袱的當下，除了陳建斌尚有拿得出手的荒誕喜劇，我們再也找不出好玩有趣的電影了。就連這唯一的可以代表華語喜劇的陳建斌也虧損慘重，如何調(diào)整當前喜劇的創(chuàng)作方式，法國喜劇或許提供了一套實際的方法論。 布魯諾.杜蒙怪誕不經(jīng)的喜劇風格可能是最費腦子也算是最無解的，就像《瑪魯特》里的飛翔一樣，杜蒙在不經(jīng)意間起飛，若無法跟上就只能站在地上茫然追尋，《小寬寬》就給我?guī)砹诉@種異樣的不適感，前言不搭后語，喜感全失。但《法蘭西》里暫時脫離了北法荒鎮(zhèn)，開始了上流社會的冒險，各式政治笑話全出籠，媒體丑態(tài)盡顯，杜蒙火力全開，矛頭直指馬克龍政府。杜蒙用上各種變形鏡頭給蕾雅·賽杜的鬼臉、哭臉都框住，實則是對法國政治生態(tài)的嘲諷。杜蒙這種飛起來的喜劇是值得認可的，至少可以讓那些“埋在地下”的喜劇見識到另一種極端的方法。 吉約姆布哈克似乎更能照顧到普遍的觀眾。被認作是“侯麥風格”的布哈克電影的確是在色調(diào)上清新明快，賞心悅目，但我認為候麥的電影過于日?；?，生活化，缺乏一種趣味性，這一點在洪常秀后期作品中也有所體現(xiàn)。還有侯麥更關(guān)注法國的資產(chǎn)階級，主人公似乎成天泡在咖啡館、體育館、學校、畫廊這類頗具小資情調(diào)的地方，難以讓我們這類市井老百姓看了會共情。布哈克并不是想刻意營造“高雅”的那類導演，他可以他們設置出幾個大男人一邊啃著冰淇淋一邊看街頭表演這樣富有生活情趣的情節(jié)，而不是兩個女人矯情地和咖啡館伙計一頓亂吵后把觀眾晾在一邊。 布哈克有一套實際且高效的方法即是關(guān)注男女不同性別和不同性格在處理男女關(guān)系時的差異來制造笑料，不需要多么嚴絲合縫的技術(shù)，文本和導演層面的精湛足以構(gòu)架起完整的框架。 還有，布哈克的浪漫情調(diào)在于他把主人公和觀眾都陰差陽錯地扔在了一個陌生的情景之中，邂逅陌生人，發(fā)現(xiàn)生活的戲劇性，最后是對自我的反思，一次別開生面的冒險。但是大部分喜劇都缺乏的正是這種生活的“隨機性”，以一種程式化的戲劇編排以營造效果，但那未免太投機主義了，觀眾的愉悅感不應被欺騙。布哈克的電影總是選擇與觀眾敞開心扉交流，在炎炎夏日送上一杯加了冰塊的橙子蘇打。 相較于《法蘭西》，《叢林法則》更直白粗淺地刺中了道貌岸然的官僚主義。類似于布哈克式的冒險精神，《叢林法則》在“冒險”上更上一層樓。安托南.佩里提亞可把文明體制帶進了最為野蠻的叢林，這種本身就自帶喜劇色彩的矛盾沖突配上辛辣直率的臺詞，電影此時如一匹脫疆的野馬，達到了一種“荒誕自由”的境界，即觀眾坐在這匹野馬上，享受一種劇力萬鈞的推進，語氣的抑揚、肢體的夸張，甚至是汽車的行駛軌跡都可以達成一種荒誕的效果。如何以非生活化的戲劇性串聯(lián)起一個何以引人入勝的趣味情節(jié)，給予觀眾一個自由忘我的歡脫觀影體驗，《叢林法則》可以是一個極好的范本示例。