第一、永信

冷靜堅(jiān)毅睿智果敢，對敵人冷酷無情。而且并沒有因?yàn)榈弥钌n世子的身份而表現(xiàn)謙卑，也沒有覺得自己在世子面前毫不遜色而自傲。是作為國民正義的形象化身，對國家未來的希望期待，而讓永信與李蒼的關(guān)系拿捏有度。真正的“魚水之交”，可以說是國家脊梁。

第二、趙凡八

一開始覺得是個昏庸無能的狗官，很多事情發(fā)生的時候軟弱無能，甚至自私。但是隨著劇情推移，他可愛、對舒非用情的一面也展示了出來，最關(guān)鍵的，是在奉命斬首軍官九族的時候，他的良知和善心在這一刻讓他敢于抗命。趙凡八完成了蛻變，從一個“狗官”變?yōu)榱恕爸页肌?。他是一位勇敢的國士，只不過技能點(diǎn)忘了點(diǎn)罷了。用谷子地的方式形容：誰不怕死？都怕死。不過不要緊，見點(diǎn)血就好了。

第三、武英

愛妻，一個讓人恨不起來的內(nèi)奸。太平盛世一定是李蒼的左膀右臂。

《王國》作為韓國繼《釜山行》之后又一部喪尸題材力作，故事背景是古代。

巧合的是，《王國》中的“持律軒”的所在地東萊就在現(xiàn)在的釜山廣域市。

全國都盛傳皇上駕崩的言論，當(dāng)今太子李蒼（朱智勛 飾）想親自確認(rèn)皇上的生死，但是皇后，以及皇后的父親趙學(xué)州聲稱皇上還活著，卻又以皇上病危為由禁止李蒼見皇上。

如果皇上真的還活著，為什么不讓自己見他呢？

李蒼知道事有蹊蹺，于是去東萊的持律軒尋找曾經(jīng)為皇上看過病的李承熙醫(yī)員一問究竟。

原來，皇上的確已經(jīng)駕崩，趙學(xué)州和皇后為了保住自己的權(quán)力，使用“生死草”將皇上復(fù)活，讓他變成了喪尸。

李蒼只是皇上和后宮生下的孩子，假如皇后生了兒子，按照規(guī)定下一任皇帝就是他，而不是李蒼。

皇后已經(jīng)懷孕9個月，她和趙學(xué)州的計(jì)劃是再拖延1個月，等生了兒子后立他為皇上，然后再宣布上一任皇上已經(jīng)駕崩。

這就是為什么趙學(xué)州說：往后一個月，直到皇后生下子嗣為止，皇上都依然活著。

可能有人要問了，皇后怎么能肯定她懷的就是男孩呢？

這其實(shí)是一個伏筆。

皇上咬死了李承熙醫(yī)員的徒弟丹兒，持律軒的人們又吃了丹兒的尸體充饑，結(jié)果全部變成了喪尸，從而導(dǎo)致喪尸爆發(fā)。

被皇上咬死的丹兒是第一代喪尸，他被咬死后就死了，不會復(fù)活，也不會攻擊人類；

而吃掉丹兒的人們就成了第二代喪尸，他們會復(fù)活，會吃人，而且被他們咬了之后的人也會變成第二代喪尸。

人們發(fā)現(xiàn)，喪尸在日落之后出來活動，日出之后便會躲在沒有陽光照射的地方沉睡。（不過最后1集來了個反轉(zhuǎn)，喪尸的作息時間并不是取決于日出日落，而是取決于溫度）

后來，李蒼的老師安炫大人伸出援手，幫助李蒼以及百姓殺喪尸。

可是安炫第一次見到喪尸就知道喪尸的弱點(diǎn)是砍頭和怕火，這讓人感到十分蹊蹺。

《王國》中有多個陣營，活人和喪尸是兩個敵對的陣營，趙學(xué)州和李蒼是敵對的陣營，同時平民和貴族也是敵對的陣營，李蒼不僅要防止被喪尸咬傷，還要時刻提防趙學(xué)州一方的陰謀詭計(jì)，還要防止平民造反。

《王國》巧妙地將喪尸和宮斗相結(jié)合，喪尸劇你一定看過，宮斗劇你一定也看過，但喪尸宮斗劇可能是第一次看。

甚至本劇還有一絲抗日元素，可以說是一部喪尸宮斗抗日劇，安炫大人用喪尸來抗日，結(jié)果卷入了宮斗，被趙學(xué)州握住了把柄。

第5集出現(xiàn)了一個戰(zhàn)績碑，戰(zhàn)績碑顯示三年前發(fā)生了一起戰(zhàn)爭，安炫大人率領(lǐng)五百名士兵就戰(zhàn)勝了三萬日軍。

安炫是如何做到五百打贏三萬的，顯然是拿百姓做實(shí)驗(yàn)，先殺死他們，再用生死草將他們復(fù)活，讓他們變成喪尸去和日軍作戰(zhàn)。

第6集，醫(yī)生舒菲（裴斗娜 飾）和東萊府使趙凡八在凍谷的山洞看到的鐵鏈，就是朝廷三年前在這里做人體實(shí)驗(yàn)的證據(jù)。

這也是為什么永信路過戰(zhàn)績碑的時候會往上面吐口水，因?yàn)樗廊俅驍∥迦f的勝利是建立在鮮血和尸體上的。

同時這也解釋了第3集趙學(xué)州為什么會說“安炫大人絕對不會違抗我”，也呼應(yīng)了趙學(xué)州對醫(yī)員說的“往后一個月，直到皇后生下子嗣為止，皇上都依然活著，就用三年前的辦法”。

《王國》表面上是講喪尸，本質(zhì)上仍然是在講人性。

《王國》展現(xiàn)了人們在災(zāi)難前將他們真實(shí)的人性暴露得一覽無余的景象。

比如第1集持律軒的人們吃掉丹兒的行為就引人深思。

舒菲對人們吃人肉的行為感到難以置信，首先提出吃掉丹兒尸體的永信則表示：無論他是家人還是孩子，死后都只是肉而已。我們應(yīng)該餓死嗎？你認(rèn)為南邊的人是怎么存活下來的？

人類歷史上有大量類似的案例，人類饑餓到一定程度的時候就會自相殘殺，甚至吃自己的孩子，有的不忍心吃自己的孩子還會和鄰居交換孩子來吃。

盡管理性上饑荒的時候吃人是迫不得已，但并不代表這就是對的。

活下去固然重要，但如果靠吃人肉而活下去，那么終生都會被罪孽纏身。

因此，持律軒的人們遭到了報(bào)應(yīng)。

他們吃掉丹兒是為了延續(xù)生命，可是卻成為了喪尸。

《王國》中類似的諷刺現(xiàn)象還很多，比如藥草商金氏，他不愿和李蒼多說兩句話，因?yàn)樗χㄋo父親喝。

他是個孝子，可他變成喪尸后第一個吃的就是父親。

無獨(dú)有偶，喪尸爆發(fā)后，一位母親將自己的孩子藏在地窖，可是她下一秒就變異，然后吃掉了還沒來得及躲進(jìn)地窖的另一個孩子。

而另一位母親就讓人很感動了，她被喪尸咬了之后，還是拼盡全力將自己的孩子遞給其它人，然后才從容的跌落下去，被喪尸們吃得一干二凈。

面對災(zāi)難，人們自私、貪婪、陰暗的一面都一覽無余。

當(dāng)然，和喪尸相比，更可怕的還是人類，因?yàn)閱适荒芩伎迹祟愒幱?jì)多端，心有城府。

比如東萊的吏房，他身為官員，為人民服務(wù)是他的職責(zé)，可他卻是反其道而行之，濫用職權(quán)謀取私利。

喪尸爆發(fā)的當(dāng)晚，他躲在軍營將百姓擋在外面，還下令射死想進(jìn)來的人，害死了不少人。

第二天白天喪尸沉睡后，他又假惺惺地帶著士兵找到趙凡八府使，說：我為了救您，所以去帶了那些士兵過來。

他只會拍馬屁、阿諛奉承，大難臨頭只顧自己保命，既不關(guān)心上級的生死，更不顧及百姓的安危。

反而是身為平民的舒菲救了趙凡八。

趙凡八的親信光說不做，和他素不相識的人卻勇敢地殺死喪尸救了他。

所以說啊，有些人總是說得比做得好聽，而干實(shí)事的人卻總是默默無聞。

甚至，吏房在危機(jī)面前還拋下百姓，帶上官員和貴族瞞著百姓乘坐唯一一艘完好無損的輪船逃跑了。

更狠的是，你跑就跑吧，他還把軍營的柵欄拆了，完全是要其它人等死啊。

他一邊對趙凡八說：您可是東萊的支柱啊，您得活下來，再次重振東萊啊。

另一邊又對下屬說：只要好好利用府使大人，就能存活下來。

八面玲瓏，陰險(xiǎn)狡詐。雖然他是活人，但是比喪尸可怕多了。

當(dāng)初永信和舒菲說這些喪尸還沒死，日落之后就會出來咬人。

他說永信、舒妃瘋了，還叫人把他倆關(guān)起來；

第二天他又推卸責(zé)任，說這全是永信的錯，說永信明知道怪異生物的一切卻隱瞞真相不告訴大家。

別人說了他不信，事后他又說別人沒告訴他，堪稱賤人的最高境界。

他們每天大魚大肉，驕奢淫逸。

百姓都只能吃野菜，他們卻隨隨便便把肉踢來踢去。

下人看地上的肉的眼神太辛酸了，官員卻覺得這是一件很好笑的事。

最讓我印象深刻的還是他提出的處理喪尸的辦法。

由于喪尸只有被燒死才會真正死去，但是貴族們不允許自己的家人被火化。

于是他想出一個“好辦法”，先看看這些喪尸穿的是什么衣服，粗布麻衣就是普通人，綾羅綢緞就是貴族。

然后將死去的普通人火化了，而死去的貴族則是先舉辦葬禮，之后再深深地埋入地下。

這些人生前就不平等，死后仍然不平等。

人都死了還要分為三六九等，分成死人中的賤民，以及死人中的貴族，引人深思。

趙學(xué)州和皇后欺騙全國人，還每天喂宮女給皇上吃。

他們才是國家最大的罪人，卻倒打一耙說李蒼是罪人。

而且他們表面上是同一陣線，實(shí)則是明爭暗斗。

趙學(xué)州為了鞏固自己的地位，不顧女兒的感受就讓她嫁給皇上，完全是為了自己。

在他眼中，他女兒唯一的作用就是生一個兒子。

他還態(tài)度強(qiáng)硬地對女兒說，他可以將她推上神壇，同樣也可以讓她跌下神壇。

皇后表面上畢恭畢敬，實(shí)際上是居心叵測。

不過也能理解，畢竟在他父親眼中她唯一的作用就是生兒子，那萬一她生的是女兒呢？所以她也有她的計(jì)謀和策略。

早在第3集就有鋪墊，她流血了，一直流到腳上。

衣服僅僅是沾了鮮血就派人把它燒了，銷毀證據(jù)。

種種跡象都說明她來大姨媽了，不想讓別人知道。

第6集果然揭曉謎底，她根本沒有懷孕。

她一邊用枕頭假裝懷孕，另一邊養(yǎng)了一群孕婦，供她們吃喝。

孕婦們都以為她是大好人，殊不知她是想等她們生了兒子就把他搶走，謊稱是自己生的。

之前覺得她因?yàn)閼言辛司碗[瞞皇上的死訊，這就已經(jīng)夠狠了。

結(jié)果她根本沒有懷孕，想搶走別人的兒子來爭奪王位。

而她和趙學(xué)州全國追殺的李蒼，才是唯一的名正言順的未來皇帝。

知道皇后根本沒有懷孕的人寥寥無幾，連她的親生父親都被蒙在鼓里，果然是深不可測。

從父親為了一己私利將她強(qiáng)行嫁給皇上的那一刻起，她就從內(nèi)心里和他斷絕了父女關(guān)系。

她對政治婚姻感到不滿，但時機(jī)尚未成熟，所以只能選擇隱忍。

一旦時機(jī)成熟，她就會把父親對她的所作所為悉數(shù)奉還。

皇族個個心狠手辣，貴族也好不到哪兒去。

喪尸爆發(fā)后，人們提出燒掉所有尸體，可是仍然有一位老太太不分輕重緩急，禁止任何人燒了她兒子的尸體，后來甚至還帶到船上，使得病毒擴(kuò)散的范圍變得更大。

原本只是東萊淪陷，結(jié)果她兒子感染了船上的人，船上的人又感染了尚州人，尚州人又感染了全國人。

她一個人蠢就算了，還要拉上全國人陪葬。

生死存亡之際仍然有許多“圣母”的存在，比如這位老太太，比如同在現(xiàn)場的一位大叔，不允許人們把他家人的尸體燒了。

正是他們圣母心泛濫，才加大了病毒擴(kuò)散的速度，間接導(dǎo)致事態(tài)變得更加嚴(yán)重，使得全國各地都感染了病毒。

皇族、貴族人心叵測，平民也不見得個個都善良正直。

首先是持律軒的人們吃掉了丹兒的尸體，導(dǎo)致喪尸爆發(fā)。

如果他們不吃丹兒的尸體，這一切都不會發(fā)生了。

其次是尚州的平民洗劫了船上的金銀財(cái)寶，吃了船上的尸體，還想殺掉李蒼等人毀尸滅跡，正是應(yīng)證了那句“窮山惡水出刁明”。

平民、貴族、皇族個個都打著如意算盤，反倒是身為太子的李蒼和其它人不太一樣。

即便是喪尸爆發(fā)了他也為百姓著想，冒著生命危險(xiǎn)還要救人，能多救一個算一個，因?yàn)樗胱鲆粋€和趙家人不一樣的人。

后來在尚州他也命令官員大開城門，讓百姓進(jìn)來避難，因?yàn)椤鞍傩漳挠写笮≈帧薄?/p>

雖然李蒼也有一點(diǎn)“圣母”，但他的圣母和老太太是不同的，前者是為百姓、為他人著想，后者則是只顧自己，從而害死了更多的人。

李蒼的所作所為舒菲都看在眼里，這也是為什么舒菲更尊敬李蒼，而對趙凡八嗤之以鼻。

不過，當(dāng)吏房說只有一艘船了的時候，趙凡八的第一反應(yīng)不是逃命，而是問他：只有一艘船要怎么讓這么多百姓避難？

雖然最后趙凡八還是拋下百姓跑了，但至少他還是有良知的。

我猜測后來他和李蒼、舒菲接觸的時間長了會慢慢被感化，洗心革面，做一個為百姓牟利的人。

導(dǎo)演沒有一味地說貴族、皇族都是壞人，也沒有一味地說平民都是好人。

《王國》中，任何階層的人都有好人也有壞人，因?yàn)橹酥娌恢?，因?yàn)槿诵氖菑?fù)雜的，不可捉摸。

和《釜山行》類似，《王國》絕不僅僅是以血漿和視覺沖擊為賣點(diǎn)的爆米花爽片，還能給人帶來許多思考。

李蒼和舒菲是少有的擁有良知的人，趙凡八盡管貪生怕死但還尚未無可救藥。

而尚州平民吃人肉，還想殺人滅口，皇后和趙學(xué)州為了保住權(quán)力欺騙全國人，吏房為了活命把百姓關(guān)在軍營外面……

他們喪心病狂、行尸走肉。毫無人性的他們，和真正的喪尸又有什么區(qū)別呢？

三年前，安炫為了對付倭寇，用冰谷的生死草制成了喪尸初代機(jī)，傳染了捉虎隊(duì)員村里的500村民吃了成為喪尸，戰(zhàn)勝了倭寇。安炫出于負(fù)罪感借稱為亡母，實(shí)則為500村民守孝三年。安炫在冰谷飼養(yǎng)了一只喪尸種子（有可能是初代機(jī)）以備日后利用，也就是被挖草二人組遇到的那只。捉虎隊(duì)員由于被征召而逃過一劫，但弟弟被安炫害死。

五人組里內(nèi)奸是捉虎隊(duì)員，他知道安炫與柿子的師徒關(guān)系，想借趙氏之手除掉安炫，為弟弟報(bào)仇。

第二季，護(hù)衛(wèi)的妻子產(chǎn)下男嬰，被王妃吊包為皇子，但最終被識破。

皇妃預(yù)謀除掉她老爸，但被老爸利用那個知情的服侍她洗澡的婢女反殺，皇妃被王咬死。

老趙想把喪尸放入尚州，除掉柿子，但喪尸會突破尚州，最終到達(dá)漢陽城下。老趙會被喪尸咬死

趙大人為救舒妃終于爺們了一次犧牲了自己。舒菲用生死草研究出治愈喪尸的藥。柿子為救百姓會被咬尸變，然后被舒菲用生死草治愈，最終繼位。

捉虎隊(duì)員會與安炫對決，但沒殺安炫，安炫后來犧牲自己救了隊(duì)員一命。

韓國人拍喪尸片好像拍上癮了，不僅在去釜山的火車上鬧喪尸，而且還鬧到了古代朝鮮。這倒也符合韓國一貫的歷史觀，喪尸是屬于韓國的。

最近看了網(wǎng)飛投資的韓劇《王國》，這次喪尸鬧得有點(diǎn)兒大，第一季就已經(jīng)有了席卷整個半島的氣勢。我很擔(dān)心到了第二季，喪尸大軍會跨過鴨綠江，殺到大明朝（或大清朝）這邊來。

就像是所有的災(zāi)難片一樣，災(zāi)難只是一個背景，故事要講的，都是極端環(huán)境下的人性。而且我發(fā)現(xiàn)，這部劇在觀念上，跟這兩天刷屏了的電影《寄生蟲》還有點(diǎn)不謀而合的意思。

《寄生蟲》說的是生活在底層社會如蟑螂般的一家人，如何靠著坑蒙拐騙滲透到富人家的故事，而《王國》里，把持朝綱的趙氏一族，不僅要滲透，還要取李氏王朝而代之。

男主人公李范是庶出的世子，未來的王位繼承人。但這里有個前提：國王只有他一個兒子，可如今不成了，來自趙家的正宮娘娘懷孕了，只要生下嫡子，根據(jù)嫡長子繼承制，世子就喪失了繼承權(quán)。

但這里又有一個前提，就是在嫡子生下來之前，國王得活著。國王一旦駕崩，嫡子還沒出生，本著國不可一日無君的原則，世子就可以繼承王位了。好死不死，國王真的就駕崩了。

為了能夠篡位成功，國丈趙學(xué)洙請來了名醫(yī)讓國王起死回生，然而國王活是活過來了，卻變成了嗜血的喪尸……故事也就這樣展開了。

和《寄生蟲》里生活在底層的一家人不同，《王國》里的趙氏一族并不是平頭百姓，他們家世顯赫、大權(quán)在握。然而森嚴(yán)的等級制度卻讓他們在皇族面前根本找不到尊嚴(yán)。

故事里，禁軍頭領(lǐng)、國舅趙范日對世子李范極其憎惡，不是因?yàn)槔罘妒亲约見Z權(quán)的絆腳石，而是他受不了李范那高高在上的態(tài)度。即使刀架脖子上，也壓不住李范那股子凜然不可侵犯的皇族威嚴(yán)，搞得趙范日極其自卑。

而整個故事里，不斷被渲染的就是階層間不可逾越的天花板。在李范面前，趙范日是下人，但在所謂賤民的平頭百姓面前，趙范日們又成了高高在上的貴族，殺人都是不用償命的。

而賤民們，自然也有身為賤民的自覺，碰上貴族，鞠躬磕頭都是家常便飯。如果冒犯了貴族，隨時都是誅三族的罪過，而如果被貴族“優(yōu)待”了，簡直是受寵若驚。

劇集里有兩個細(xì)節(jié)特別有意思，一個是當(dāng)喪尸們在鎮(zhèn)子里橫沖直撞時，躲在樓上的百姓們看到貴族們也被滿街追殺，不禁詫異：他們怎么連貴族都咬??？在他們固有的觀念里，貴族老爺們是神圣不可侵犯的。

還有一個細(xì)節(jié)，裴斗娜扮演的醫(yī)女說，已經(jīng)變成喪尸的尸體必須燒掉時，貴族們紛紛反對，貴族的尸體豈能毀壞？而最諷刺的情節(jié)是：到后來小城陷落，貴族們拋棄了平民，登上僅有的一艘船逃之夭夭。而一個貴族老太太，竟然把已經(jīng)變成喪尸的“高貴”兒子帶上了船……

電視劇自然是虛構(gòu)的，但這種難以逾越的階層鴻溝，基本上反映了古代朝鮮的真實(shí)情況。而古代朝鮮的階層固化問題，甚至嚴(yán)重阻礙了朝鮮文明的發(fā)展之路。

電視劇里還有一個夾生階層，儒生，算是中間階層。他們通過讀書，脫離了賤民的階層，然而也并沒有如愿進(jìn)入上流社會。而這幫人，則成了身份同樣尷尬的世子的幫手，如果能幫助世子成功登基，這就叫做從龍之功。

至于說儒生為何不靠科舉出人頭地，這就要說到古代朝鮮科舉制度的尷尬了。他們只是在形式上拷貝了科舉制度，但在實(shí)質(zhì)上，科舉并不與做官直接掛鉤，朝鮮的選官仍被貴族所把持，讀書人想靠科舉登堂入室，并非易事。

朝鮮的政治制度，有點(diǎn)像中國的魏晉時期，就是國王和門閥共治國家。后來科舉制度被引入了朝鮮，下層人有了進(jìn)入官場的機(jī)會，這就遭遇了貴族們的反撲。他們建立了朝鮮著名的“兩班制”，也就是高層文武兩班官員對政治的把持。

首先，下層官吏不能升遷到兩班，這是血統(tǒng)決定的，再有能耐也不行。其次，兩班官員的子弟不能與非兩班階層的子弟通婚。假如非要通婚呢？可以，但生下的孩子就不再是貴族了。就像大長今，她爹是禁衛(wèi)軍武官，貴族出身，然而她母親是賤民，所以她就是賤民。最后，科舉考試可以有，但只有兩班貴族子弟才能參與。所以科舉不再是平民階層的雪中送炭，而成了貴族階層的錦上添花。

再來談?wù)剝砂嘀贫热绾巫璧K了朝鮮文明的進(jìn)程?？脆嵰卜蚶蠋煹奈恼?，朝鮮本來可以早于歐洲率先發(fā)明活字印刷?；钭钟∷㈦m然是中國先發(fā)明的，但因?yàn)橹袊鴿h字太多，活字印刷反而不如雕版印刷更有效率。只有活字印刷和拼音文字相結(jié)合，才有效率。

早期朝鮮，用的都是漢字，但他們著名的世宗大王創(chuàng)造了拼音文字諺文，目的是為了全民普及識字、普及文化。如果把諺文和活字印刷相結(jié)合，那爆發(fā)的能量可就不亞于古騰堡對歐洲的貢獻(xiàn)了。然而世宗的文化普及遭到了兩班官員的拼死抵抗。他們堅(jiān)持使用漢字，排斥拼音文字，因?yàn)樗麄円Ｗξ幕膲艛鄼?quán)。就這樣，保守自私的兩班制度，讓朝鮮與這個偉大的歷史機(jī)緣失之交臂。

終于把題外話說完了。

所以盡管這是一部僵尸片，但反應(yīng)的卻是階層固化問題。感覺從古到今，韓國人始終被身份問題所困擾，或者說，整個東亞都有這樣的歷史問題，歷史學(xué)家梅因有句名言：“迄今為止，所有進(jìn)步社會的進(jìn)程都是一場從身份到契約的運(yùn)動。”而東亞，還沒有完成這個進(jìn)程。

在階層固化的社會，要想打破天花板，除了個體奮斗之外，恐怕只能等社會發(fā)生劇烈的動蕩，比方說改朝換代的戰(zhàn)爭，比方說大規(guī)模的災(zāi)難。前者就不用說了，3000年中國古代史，就是在治亂循環(huán)中往復(fù)。而后者，席卷歐洲的黑死病，就終結(jié)了黑暗的中世紀(jì)。

而電視劇里的喪尸病毒，正是一場天地不仁的災(zāi)難，它摧毀了所有的階層和身份，管你貴族還是賤民，喪尸們照吃不誤。電視劇里的國丈，為了一己私利搞出了喪尸病毒，而他的寶貝兒子，卻并不能幸免，也死在了喪尸病毒上。這就像歷史上那些野心家，打著各種旗號扇動起一場場斗爭，結(jié)果這斗爭卻無差別的吞噬所有人，包括那些始作俑者。

故事的最后，在清晨的霧氣里，喪尸們?nèi)绯彼阌縼?，就像是《?quán)力的游戲》里的異鬼。所不同的是，異鬼來自于文明之外，而喪尸，則被文明所制造。就像豆瓣網(wǎng)友古爾齊亞所評價(jià)的：“僵尸，從東亞的歷史中走來，從忠孝仁義中走來，從倫常禮教中走來，延續(xù)千載，綿延不絕?！?/p>

世子李倉。一開始海源趙氏權(quán)傾朝野，很容易誤以為所謂造反是污蔑，沒想到還真是世子策劃的謀反。怒吼“我和他們不一樣”也是把這么多年來的對海源趙氏的厭惡、憤怒又憋屈的種種感受的一種宣泄。這樣愛民卻又不是光會點(diǎn)了這一項(xiàng)技能的世子較為真實(shí)且具備人物孤光。朱智勛本人的現(xiàn)代裝我不喜歡，但是演古裝卻很有王子氣質(zhì)，我覺得古裝超帥！

在《李尸朝鮮》（又譯：《王國》）已經(jīng)發(fā)布的前6集中，觀眾可以看到劇中喪尸是有不同類型的。那么各類喪尸的來龍去脈是怎樣的呢？這里本人給大家簡要介紹一下其中各個級別的喪尸。

零級喪尸：在第一季中常見的最低級喪尸，沒有智力，逮誰咬誰。

一級喪尸：被二級喪尸咬死的普通人，主要作用是制造零級喪尸。在特定情況下可以被召喚蘇醒。

二級喪尸：第一季中的朝鮮國王?？梢酝ㄟ^死人服用生死草產(chǎn)生，也可以由四級喪尸直接制造。

三級喪尸：具有一定智力和戰(zhàn)斗力，可以被驅(qū)使作戰(zhàn)。薩爾滸之戰(zhàn)時女真軍喪尸部隊(duì)的主力。

四級喪尸：具有相當(dāng)于普通人的智力，可以統(tǒng)率三級喪尸。第一季中被囚禁于凍谷的便是侵朝日軍四級喪尸。入侵朝鮮的皇太極部隊(duì)以四級喪尸為主力。

五級喪尸：擁有人類語言能力，可以維持一段時間的人類形態(tài)。一般深夜會恢復(fù)為喪尸模樣。潛伏在朝鮮的一些奸細(xì)就是五級喪尸。

六級喪尸：正常人類形態(tài)，但是如果長時間吃不到人肉則面目將會腐壞，變成喪尸模樣。包括一些朝鮮大臣和信基督教的日本大名。后被李蒼和德川家光消滅。

七級喪尸：擁有一些超能力。代表人物是織田信長和耶穌會傳教士。德川家光在李蒼的幫助下消滅了最后一個七級喪尸天草四郎時貞。

八級喪尸：擁有操縱六級以下喪尸的能力。包括哈布斯堡家族和羅馬教會紅衣主教，最初由阿茲特克太陽神的血液產(chǎn)生。在三十年戰(zhàn)爭中被李蒼率領(lǐng)歐洲盟國消滅。

九級喪尸：擁有強(qiáng)大超能力，但是數(shù)量有限，已知的是阿茲特克十二神將，平時由阿茲特克帝國用人祭供奉。在科爾特斯入侵時，因?yàn)槠渲幸粋€神將的叛賣而幾乎全滅。

十級喪尸：即阿茲特克太陽神，可能隱藏于金字塔中。科爾特斯把一個保存有太陽神血液的瓶子獻(xiàn)給了哈布斯堡家族。