劇照
詳細劇情
1470年。隨著時間的推移，梅迪奇的家族權力得到鞏固。洛倫佐被要求接替他父親的位置，因為他對自己生活的一次嘗試暴露了他們多年來糟糕的銀行管理。作為梅迪奇家族的新首領，他必須照顧他的弟弟朱利亞諾和妹妹比安卡。他娶了克拉麗絲·奧西尼，一位來自羅馬的貴婦人，他與波提切利的友誼賦予了文藝復興的活力。他與教皇西克斯圖斯（Pope Sixtus）的反差，使佛羅倫薩迎來了歷史上最血腥的時刻，帕齊陰謀。
長篇影評
1 ) 驚艷開場，黯然落幕
與松散疲軟的第二季相比，第三季成功從兒女情長中解脫出來，格局更加恢弘，節(jié)奏更為緊湊。開篇便是“帕奇陰謀”主謀之一，教皇西篤斯四世的侄子吉羅拉莫·里亞里奧伯爵派人追殺菲奧蕾塔·戈里尼母子的場景——前一刻尚沉浸在母親溫情關愛中的朱利奧·德·美第奇，后一刻便透過地板縫隙目睹母親被刺身亡——沒有任何鋪墊，殘忍撲面而來。彼時的佛羅倫薩，正因洛倫佐與教皇西篤斯四世日益激化的矛盾遭到絕罰，教宗國聯(lián)合那不勒斯王國大軍壓境，美第奇家族處于生死存亡的危難關頭——本季的故事即圍繞洛倫佐領導下的佛羅倫薩與教宗國、意大利各城邦間波譎云詭的政治博弈展開，與此同時，洛倫佐也在登頂權力之巔的道路上不可避免地陷入了道德困境。
第三季的主題是“The Magnificent”，韋氏詞典里Magnificent的第一條釋義便是：great in deed or exalted in place—used only of former famous rulers，用法舉例即< Lorenzo the Magnifcent >。“偉大的洛倫佐”——是恰如其分，還是言過其實？
基雅維利在《佛羅倫薩史》里是這么評價洛倫佐的：“洛倫佐·德·美第奇去世前，佛羅倫薩人一直生活在最大的幸福之中，因為洛倫佐用他自己的思想和權威成功地把意大利的內戰(zhàn)消弭于未萌。他為如何創(chuàng)造偉大的自己和自己偉大的國家傾注了全部的注意力…佛羅倫薩城在所有意義上都成了一個富裕的城市，下層階級和上層階級共同生活在一種沒有斗爭的和諧生活中。”
毫無疑問，洛倫佐的佛羅倫薩在他的統(tǒng)治下達到政治、文學和藝術光榮的巔峰，而佛羅倫薩的洛倫佐，也成功將他的偉大譜寫至生命的終章。歷史上，洛倫佐在各城邦的權力斗爭中運籌帷幄，游刃有余，憑著上天眷顧的好運氣，屢屢遇難成祥、化險為夷。家人敬重他，民眾愛戴他，教皇英諾森八世稱他為“意大羅盤上的指針”——而劇中的洛倫佐，卻一直被家仇國難所裹挾，精神緊繃、愁眉不展，前有里拉里奧步步相逼，后有薩沃納羅拉聲聲討伐。民眾與他漸行漸遠，家人與他貌合神離，面對舊情人盧克萊西婭·多納蒂的那句靈魂拷問——Who have you become，Lorenzo？他只能蒼白地答道：Who I had to become.
為了凸顯“帕奇陰謀”后作為政治家迅速成長的洛倫佐的內心變化,編劇虛構了布魯諾·伯納蒂這個角色，在其推波助瀾下，洛倫佐舉著“成大事者，不必拘小惡”的赦免令，踏上了黨同伐異的康莊大道，一路披荊斬棘，所向無敵：放任吉羅拉莫·里亞里奧殘忍屠殺忠誠的索里亞諾一家，以血的現(xiàn)實脅迫西篤斯四世停戰(zhàn)；賄賂、勒索、恐嚇樞機主教團，確保西篤斯四世生前最激烈的反對者博奇當選教皇；默許布魯諾·伯納蒂暗殺家族一直以來的好友托馬索·佩魯齊，只因他掌握了美第奇家族挪用公款的證據(jù)；收買刺客謀殺薩沃納羅拉，甚至將雇傭兵招來自己的城邦以鎮(zhèn)壓暴動（未遂）…
以上情節(jié)，均未見任何書籍、文獻記載，前兩條尚合情理，后兩條便相當不走心了。洛倫佐在世的時候并未掩蓋挪用市政金的事實，而佛羅倫薩的百姓對此亦并無苛責——自柯西莫統(tǒng)治時期起，美第奇家族與共和國的財務政策便早已混為一談了——“一切為了佛羅倫薩”成為社會上下的普遍共識，即便歷史上真有一個托馬索·佩魯齊發(fā)現(xiàn)了美第奇的財務問題，也不會因此動搖洛倫佐的統(tǒng)治地位，謀殺就更是無稽之談了。同樣，對于薩沃納羅拉的嚴厲譴責，洛倫佐一直采取包容隱忍的態(tài)度，至多指望英諾森八世把這個討厭的費拉拉人派遣別處，而刺殺神職人員？——這是洛倫佐不會去想，也不會去做的。
很難不認為，編劇是在極力避免陷入第二季那種過于正面化、理想化主角形像的誤區(qū)，但為了挖掘人物內心更深層次的矛盾而強加罪行——豈不是陷入了另一個誤區(qū)？難道只有通過道德上的自我超越，洛倫佐才能夠實現(xiàn)人格上的升華么？這一季從始到終，洛倫佐的內心都在善與惡中激烈博弈，在人文主義的解放和宗教信仰的桎梏中痛苦掙扎（第八集洛倫佐與米開朗基羅討論后者未完成的雕塑《半人馬之戰(zhàn)》，洛倫佐認為作品表達了比文明與殘暴更為私密的，人們內心的博弈——這也是他正在經歷的博弈），這種自我沖突于克拉麗絲死后達到了頂峰，經過沉痛地反省，最終善念戰(zhàn)勝了惡意，文明戰(zhàn)勝了野蠻——洛倫佐擋住了刺向薩沃納羅拉的利刃（全劇最大的敗筆，無力吐槽）。
“I lost myself，I lost the people.''洛倫佐倒在了皮耶羅的面前。
彌留之際，洛倫佐對薩沃納羅拉說：Separating art from god is a lie.Because the heart of man craves beauty，as he craves god. 洛倫佐終于參透了藝術和宗教的共通之處，達到了內心的平衡——但他何以善終？布魯諾·伯納蒂被暴民亂刀刺死，“十人委員會”被迫解散，目不識丁的民眾涌入市政廳，薩沃納羅拉的白衣“圣童們”穿梭在大街小巷，挨家挨戶搜尋“虛榮的小玩意兒”，他們沖進圣馬可花園，砸毀了那些精美絕倫的雕塑，混亂中，米開朗基羅抱著《半人馬之戰(zhàn)》仰天長嘯…至少在這一刻，文明被蠻荒擊潰…
不知劇中忙著打醬油的馬基雅維利，看到這位文藝復興巨擘的一生如此黯然落幕，心中會作何感想——大概會無比懊惱吧，如果時空能夠交錯，他就能代替滿嘴廢話的薩沃納羅拉，坐在洛倫佐的病榻前大喊：忘掉那些虛偽的仁義道德吧，瓦倫蒂諾公爵就從不會為這檔子事兒傷神！
碎碎念了一堆，其實還是自己心有不甘，總認為第三季作為最終季，怎么說都要給洛倫佐一個圓滿結局吧，他本應“生的偉大，死的光榮”——而非被民眾背離，帶著悔恨離去。
歷史上，在生命的最后時光里，洛倫佐也的確沒空為良心、道德而煩惱。他無心打理家業(yè)，亦無意過問政治，更無暇理會那位喋喋不休的多明我會修士。他對陪伴身旁的皮科和波利齊亞諾說，要把余生全都用來詩歌創(chuàng)作和文藝研究。
他是快樂的洛倫佐，他是理性的洛倫佐。他唱著最低俗的艷曲，他寫著最虔誠的頌詩。他不遺余力地資助文人雅士，他與村夫野老談笑風生。他有著古希臘人那種最樸素的智慧——毫無顧忌地去追逐美，卻從不妄圖限定美。他對人生的態(tài)度，正如他的詩《酒神之歌》：
青春那么輝煌，卻是倏忽即逝。歡樂必須及時，明日不在復至。
洛倫佐，難道不正是人世間的狄俄尼索斯么。
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客觀來講，如果拋開洛倫佐的人設偏差，第三季無論從何角度而言，都是一部高水準、高完成度作品。當然，我也看到有網友抱怨這一季里洛倫佐作為藝術贊助家的慷慨沒有得到充分展現(xiàn)——這點個人倒覺得無可厚非——想要在短短8集內囊括洛倫佐的方方面面是不現(xiàn)實的，畢竟，這是一部fiction，而非documentary。值得一提的是，本季在人物情感的拿捏和處理上，相當細膩，直擊人心。下面聊聊令我感觸頗深的幾個角色。
“當我祈禱的時候，我感到離母親和祖母更近”
這是未來的教皇克萊芒七世——朱利奧·德·美第奇的故事。
本季的開篇便是朱利奧和母親遭遇追殺的情節(jié)。親眼目睹母親被殺后的逃脫的朱利奧，以朱利亞諾私生子的身份被帶到美第奇家族——雖然祖母盧克蕾西亞·托爾納博尼幾乎是看到他的第一眼時就接納了他，對他無限憐愛，但伯父洛倫佐未置可否、將信將疑，那句“He could be anyone's bastard"刺痛了他本就已經傷痕累累的內心。直到屢屢從他身上看到弟弟影子的洛倫佐鄭重對他說"I miss your father very very much.Would you help me in his place?''朱利奧才默默從口袋中掏出那枚刻有美第奇族徽的戒指，與伯父相認。這個從母親死后就一直面無表情、緘默不語的男孩，流著淚說出的第一句話是"當我成為一個真正的美第奇，可以給我一把刀嗎？留給那個殺害我母親的人?！?/p>
后來，朱利奧如愿有了自己的劍，卻因內心的憤怒常與人斗毆。一天晚上，發(fā)現(xiàn)朱利奧短劍不見了的祖母，因擔心他重蹈兒子的覆轍，拖著病體奔向街頭瘋狂尋找孫子，最終倒在了路上…朱利奧沒能見到祖母最后一面。
母親的死讓他的心中充滿了憤怒，他渴望一把刀了斷仇恨；祖母的死令他心生悔意，從此劍沉河底。當洛倫佐問他為何選擇成為一名神職人員，他說，因為當他祈禱的時候，他感到離母親和祖母更近。
最終，他得以直面他的弒母仇人，那張他永不會忘記、成為他夢魘的男人的臉——正因痛苦而抽搐。他為那個男人的靈魂祈禱，他將自己的十字架摘下放到了仇人的手中。那積壓在心底的仇恨與憤怒，著淚水奔涌而出——沒有絲毫的快意，他抬起頭困惑地凝視著洛倫佐，他看不見叔父甲胄后的雙眼。也許年少之時，他曾預想過無數(shù)次手刃仇敵的畫面，但這一刻真正到來之時，他發(fā)現(xiàn)他想要的并不是以牙還牙，以眼還眼——是寬恕，是和解。
“如果找到那扇正確的門，我會踏過門檻，回到佛羅倫薩…”
第二集出場的卡拉布里亞公爵夫人伊波莉塔·斯福爾扎，是上季被刺殺的米蘭公爵加來亞佐·瑪利亞·斯福爾扎的姐姐——也是我們接下來要聊的卡特莉娜·斯福爾扎的姑媽。歷史上伊波莉塔與洛倫佐應該有過一面之緣（洛倫佐曾代表父親皮耶羅出席伊波莉塔和阿方索的婚禮）。劇中，伊波莉塔從米蘭赴那不勒斯途中，在佛羅倫薩停留數(shù)日，與洛倫佐共同度過了短暫卻美好的時光。
他們的重逢發(fā)生在數(shù)年后，教宗國聯(lián)合那不勒斯進攻佛羅倫薩，洛倫佐為救佛羅倫薩于水火遠赴那不勒斯請求國王費蘭特收回成命。陰鷙乖戾、殘暴多疑的費蘭特把洛倫佐扣為人質，在佛羅倫薩與羅馬間搖擺不定，洛倫佐的處境隨著里亞里奧的到來愈加兇險——他只能把最后的希望寄托在伊波莉塔身上。
二人在伊波莉塔的花園里敘舊，伊波莉塔聊到了桑德羅的畫——那幅畫描繪了阿格斯與伊娥的故事，暗示洛倫佐周圍的人如同巨人阿格斯的100只眼睛，都是費蘭特國王安插的眼線。費蘭特想讓兒媳勾引洛倫佐并探知他的計劃，二人將計就計，假意暗通款曲實則互通情報。智慧且勇敢的伊波莉塔幫助洛倫佐獲得了里亞里奧極力隱瞞的土耳其大軍即將進攻奧特蘭托的情報，粉碎了里亞里奧的陰謀，費蘭特同意從佛羅倫薩撤軍，并與之結盟。
伊波莉塔不止一次說道，如果能夠找到那扇正確的門廊，她會踏過門檻回到佛羅倫薩，回到那段時光。那不勒斯之于她，更像是伊娥的牢籠。臨別時她含淚對洛倫佐說：那不勒斯少了你，會顯得死氣沉沉。她把那幅帶著柏拉圖式愛意、充滿隱喻的畫交給了洛倫佐。
“她很美麗，也很勇敢。”
“如果能夠找到那扇門…”洛倫佐始終沒有說出那后半句話。
即便找到那扇門，我想，他們誰都不會再回頭。
“我已不再尋找愛情，而是追求權力”
卡特琳娜是藝復興時期最有名的女人之一，她的傳奇故事流芳千古，被譽為“La virago d'Italia”——意大利的女杰（不知道大家沒有看過齋藤千穗的《花冠安琪兒》，直到現(xiàn)在我都能記得卡特琳娜身披鎧甲與切薩雷·波吉亞對峙的英姿）。
在第二季中教皇西篤斯四世為孤立美第奇家族，極力拉攏與洛倫佐交好的米蘭公爵加來亞佐，安排了侄子吉羅拉莫與公爵女兒卡特琳娜的婚約，吉羅拉莫也借這樁婚事得到了伊莫拉的領地。作為第三季最大反派的妻子，起初很難猜透她的政治立場。只能看出，在喜怒無常、殘暴乖張的丈夫面前，她學會了察言觀色、謹言慎行。"Your mind is，as sharp as his temper."——西篤斯四世顯然要比里亞里奧更了解卡特琳娜，畢竟，她的身體里流淌著斯福爾扎的血，注定不是等閑之輩。
當里亞里奧伯爵背信棄義地屠殺了費拉拉的索尼亞諾一家，卡特琳娜悲憤交加，她第一次在丈夫面前爆發(fā)：我以我家族的尊嚴保證他們性命無虞，你卻欺騙了我！——卡特琳娜對丈夫殘存信任和期待，已被里亞里奧消耗殆盡了。
在新教宗選舉期間，卡特琳娜把記錄著紅衣主教們丑聞的本子交給了本已陷入困境的克拉麗絲（她的叔叔奧爾西尼主教背叛了美第奇，轉而支持拉斐爾·里亞里奧）?？ㄌ亓漳鹊牧銎鋵嵑芎唵危春迲?zhàn)爭——那是他丈夫所熱衷的，她相信洛倫佐·德·美第奇能夠給意大利帶來和平，她不希望她即將出生的孩子陷入混亂的世界。她不甘淪為男人的附庸，她要掌控自己的人生。
“我不再尋找愛情?！笨ㄌ亓漳日f。
“那你尋找什么？”克拉麗絲問。
“權力?！笨ㄌ亓漳群敛贿t疑。
PS：fiction終歸是fiction，歷史上卡特琳娜與里亞里奧的關系雖然不甚融洽，但不至于謀殺親夫。事實上，煽動刺殺里亞里奧的是洛倫佐本人，他耐心地等到西篤斯四世駕崩，在“帕奇陰謀”十年后，為朱利亞諾報仇雪恨——正所謂“君子復仇，十年不晚”吧?？ㄌ亓漳扰c美第奇家族的緣分也相當奇妙，她的第二任丈夫是來自美第奇旁系的喬凡尼，她的孫子柯西莫成為了佛羅倫薩共和國第一任托斯卡納大公，其子孫遍布整個歐洲王室。
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面對比安卡的譴責，布魯諾相當坦然
與上述幾位不同的是，布魯諾·伯納蒂是劇中原創(chuàng)角色。他有著非凡智慧、深諳謀權之道，那雙藏在鏡片背后的眼睛，像鷹一樣銳利——是個比馬基雅維利還要馬基雅維利的角色。他似乎沒有信仰，或者說，比起上帝他更相信權力；他也不在乎道德，他說，“有時候人們不得不為善行惡”。他的目標很明確——輔佐洛倫佐實現(xiàn)他的雄心壯志。
當洛倫佐尚未嗅出薩沃納羅拉的危險氣息時，布魯諾就已經意識到這個極端分子的巨大威脅了。教宗競選期間，托馬索·佩魯齊對布魯諾說，薩沃納羅拉認為教宗選舉應該交由上帝，而不應牽扯到政治，布魯諾反問道“你認為他說這話不是出于政治意圖嗎？”…托馬索無言以對。
作為貫穿整季的線索人物，布魯諾神秘的過往也逐漸清晰。他原是來自薩爾扎納的貴族，一直生活在哥哥奎多的陰影之下。他和父親被奎多驅逐——即便如此，奎多還是父親的最愛，而他卻一直被唾棄，被父親痛罵為無能軟蛋。后來，他的智慧沒能抑制他的憤怒，他親手悶死了父親。
大概布魯諾苦苦追求的并非權力本身，而是價值的認同與尊重——這是他未曾從父兄哪里獲得的，洛倫佐卻給了他。然而，除了洛倫佐和馬基雅維利，他沒能得到更多人的尊重。無論是克拉麗絲、比安卡，還是托馬索·佩魯齊，他們都把洛倫佐的轉變歸咎于布魯諾。布魯諾為自己的辯解簡潔有力——“所有決定都是他做的。而我認為那都是對的?！?/p>
權力的游戲，非勝即敗，別的都無關緊要。如果歷史上真有這個人物，那么我相信，他絕對會出現(xiàn)在馬基雅維利的《君主論》里。
后記：其實，我還有很多很多想寫的——波利齊亞諾、波提切利、薩沃納羅拉、米開朗基羅…這些響當當?shù)娜宋锉澈?，都有著各自的故事。限于篇幅，不一一贅述了，貼圖代替。
《美第奇家族》是我最喜歡的劇集之一，我寫過的唯二完整影評，都是關于《美第奇家族》的——希望看到這篇影評的你們，也能喜歡上這部劇，裂墻推薦哈~
2 ) 藝術家族！
剛看完《美第奇家族》全三季，更喜歡第二季第三季。全劇的美感爆棚！音樂，繪畫，色調，構圖，劇情都非常有藝術感！畢竟是一個支持和保護美的家族，這一點很重要！美第奇家族對文藝復興很重要！波提切利，達芬奇，米開朗基羅紛紛登場。
大結局看的全身發(fā)麻！劇本寫太好了，絕不是《權力的游戲》般的爛尾。雖然演員和制作班底很權游感覺。。 劇中對宗教的探討非常深刻，最后大結局更是上升了一個高度。
他們家成也教皇，敗也教皇。因為支持教皇而發(fā)跡，后來又和教皇刀兵相向。教皇開除了全城人民的教級，后來又在教堂刺殺美第奇兄弟，雙方徹底翻臉。后來干脆把孩子送到教會，自己家的人當了教皇！
單純看這部美劇的藝術性，我覺得國產劇還要繼續(xù)努力，好好探索，不能只拍獻禮劇，甜寵劇，仙俠劇，耽改劇啊，這個世界上還有很多藝術形式和藝術方向，路不能越走越窄！
3 ) 誠意之作，人性與信仰的求索
完美大氣的配樂、取景，比起前兩季，本季的主題更沉重，基本去掉了傻白甜的劇情，這也是我最喜歡這一季的原因。最后一集堪稱神作，加入了很多哲學性的思考以及文藝復興的升華。經過上一季朱利亞諾的死亡，這一季的洛倫佐更成熟更強大，某種程度上為達目的不擇手段，劇中有把這些變化引導為伯納蒂帶來的影響的意思，事實上歷史上每一位政治性的人物的手上都不免沾染無辜者的鮮血。任何人站到了那樣的位置上，為了自己和家族的利益，都不得不參與一些看起來不道德的事件中。這就是權力與財富的運作機制，古往今來都是如此。這一季的人物塑造都立住了，你會發(fā)現(xiàn)每個人都有一套自己的邏輯，沖突展現(xiàn)的僅僅是立場和觀念上的對立，人不能簡單地用好壞善惡來定義。修道院長信奉上帝，反對美第奇的貪腐、暗殺和獨裁，鼓勵人民要回屬于自己的權利，回到共和，但他這樣做不一定是為了人民，亦有可能是利用人民的信仰與盲目實現(xiàn)自己的政治意圖;而他對文學藝術的無知導致許多珍貴的文獻、藝術作品在“虛榮之火”中付之一炬。洛倫佐在弟弟死后不再信奉宗教那一套，歷時多年將參與謀殺的人一一斬殺，還將此畫作壁畫予以震懾，為了鞏固家族的權力，采用收買、勒索影響教皇選舉、暗殺昔日好友、秘密聯(lián)系軍隊準備鎮(zhèn)壓人民，是不是看上去就是人民唾棄的獨裁者的樣子？但同時，他為了使佛羅倫薩成為歐洲的中心、維護佛城的和平，千方百計地斡旋，為了實施長遠上有益于佛城的政策，以自己銀行的財力作為后盾，大力支持文學藝術，發(fā)掘一批后來成為文藝復興先驅的藝術家…他對于佛城以至于后世的貢獻，又豈是能被輕易抹殺的？
說到這里，自然繞不過從第一季就出現(xiàn)的，“One has to do bad things for the greater good”，這也是一個倫理上，甚至是哲學上的問題。人是否應該為了那個“greater good”突破道德？那樣的話人是否是為了心中的理念而犧牲自己的人性、淪為工具？每個人的追求不一樣，給出的結論自然也不同。這是值得探討的。劇中洛倫佐也面臨著這樣的困境。年少時他想讓佛城成為人民的共和國，到自己年老時，他卻是佛羅倫薩的“無冕之王”，專權獨斷。雖然從歷史的角度看來，“民主共和制”會比“獨裁制”更科學，但不可否認的是，在洛倫佐統(tǒng)治下的佛羅倫薩，未必就比共和時期糟糕。洛倫佐死后六個月，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，佛羅倫薩不再是歐洲的心臟;兩年后，法國入侵，此后美第奇家族也漸漸由盛轉衰。對洛倫佐而言，他個人的命運早已與佛羅倫薩的命運捆綁為一體。所以當有人問洛倫佐：“What have you become？”他的回答是：“Who I had to become.”洛倫佐的一生是在權力、財富、理想、人性、家族責任之間交織中度過的，作為看客自然也無法評價他的選擇是否值得，何況值與不值本來也無法量化。
在故事的最后，洛倫佐走到了人生的盡頭，他完成了對自己的救贖，向上帝懺悔。在我看來，這里的懺悔并非等同于皈依于宗教，而是他終于找到了一種與自己和解的方式——用愛與美。
4 ) 美第奇家的洛倫佐vs佛羅倫薩的洛倫佐
Lorenzo, the magnificent, the peace maker
Guiliano的死是巨大的轉折點，S2的Lorrenzo更多是善良，是猶豫不決，是深深記得祖母的教誨，努力與Pazzi家族交好，始終想以善為先，哪怕做個被動者。到了S3里的Lorenzo, 學習了血的教訓，更殺伐果斷了，更運籌帷幄了，更孤注一擲了，更了解"交易"的代價并且live with it了。
美第奇家的洛倫佐vs佛羅倫薩的洛倫佐
對大兒子Pieror的疏忽，把二兒子Giovanni送去羅馬培養(yǎng)成神父以及后來的羅馬主教，對弟弟Guiliano的愧疚和牽絆，對老婆Clarice從少年的夫妻關系深化為更沉重的家庭利益聯(lián)盟體，和謀士Bruno的關系，
佛羅倫薩的洛倫佐永遠都在出差，馬不停蹄地奔波于羅馬教廷、米蘭、威尼斯、那不勒斯之間，權衡著佛羅倫薩與各方的聯(lián)盟/抗衡關系，精妙地玩著權力的游戲，來保證佛羅倫薩的和平。
Lorenzo在弟弟Guiliano的私生子Guilio身上總是能看到自己的弟弟，這部分的刻畫特別感人。從初見Guilio時并不相信他是Guiliano的兒子，到向Guilio敞開心扉并看到Guilio掏出美第奇家的戒指，才終于認定了這是自己弟弟唯一的血脈遺孤。小小年紀失去雙親的Guilio眼里有太多沉重，還有和Guiliano一模一樣的倔強，沉默不語。直到和Lorenzo真正相認這一刻，他第一次開口———“當我學習成長為一個真正的美第奇的時候，我可以擁有一把刀嗎”。Guilio想要為母親復仇，手刃仇人。
而十多年以后，當Guilio已然長大成人，他成為了羅馬教廷的神父，也即將作為羅馬主教的候選人。在月黑風高的夜晚，在圣天使堡的外面。那個親手殺死他母親、參與謀殺他父親的Riorio終于中箭倒在血泊中?！癥ou've been in my nightmares for so many years." 注視著將死的Riorio，Guilio把自己手中的十字架放到Riorio手中。不遠處馬背上帶著頭盔遮住面龐的Lorenzo 該是什么神色呢？
就在對Riorio最終動手前，有一幕，Lorenzo和Guilio的對話?！?#x27;It suits you." "I dont think so" Lorenzo很意外當年Guilio會選擇做一個神父這條路，畢竟他是戰(zhàn)神一般的Guiliano的兒子，從小也透露著舞刀弄槍的戾氣與英武，做一個神父一點也不suit他?！癲o you sitll want a knife?" "I was a child back then. Now I pray, because I find it close to mother and grandma when I pray" 當Lorenzo再問Guilio是否還想為父母復仇時，此刻Guilio也許已經讓自己皈依了上帝的道路。 而Guilio的轉折點，是祖母Maria的去世。
Maria是小小的Guilio來到美第奇家以后感受到的第一束溫暖，也是最強烈的溫暖。而祖母不愛Guilio舞刀弄槍，害怕他重蹈Guiliano的覆轍。而祖母去世的那個夜晚拖著病軀到街道上尋找外出的Guilio，最后倒下，只因她發(fā)現(xiàn)Guilio又悄悄拿走了自己收走的匕首。年邁的美第奇夫人最終在夢魘中離去了——兒子被害的夢魘和擔憂孫子的夢魘。此后，Guilio把匕首沉入河中，再不與血腥為伍——因為這是feel close to grandma 的方式。
不讓侄子的雙手粘上鮮血，而是自己來完成復仇的終章。 這是Lorenzo對侄子的保護嗎，還是Lorenzo 在多年的權力游戲中早已無法回頭了。
Like it's all meant to be.
雖然這不是嚴肅的歷史劇，但它好在能夠在嚴肅正劇和野史言情?。⊿3的愛情部分蜻蜓點水）之間取得一個平衡恰好的位置，有高顏值的演員（歷史上的美第奇家族本來確實是相貌不錯的，尤其Guiliano是出眾的），有美輪美奐的意大利取景（從佛羅倫薩的圣母百花大教堂、市政廣場、烏菲茲美術館里的藝術品，到梵蒂岡圣彼得大教堂、羅馬的圣天使堡，再到威尼斯、米蘭、那不勒斯首領的城堡etc.), 波提切利如何繪制《春》，《戰(zhàn)神與維納斯》的原型如何取自于Guiliano和Simonetta凄美的愛情，美第奇宅地中無數(shù)次閃現(xiàn)的《剛毅》，甚至還有閃現(xiàn)的（操著美國口語）達芬奇如何在米蘭繪制他的各種機械武器，充滿實驗和冒險精神……而美第奇家族所支持/資助的一切藝術科技活動，都直接孵化了后來的文藝復興。
1400s的意大利一片散沙得仿佛我們的春秋戰(zhàn)國時期，羅馬教廷、佛羅倫薩、威尼斯、那不勒斯全都是分而治之，各自為政，同時要小心翼翼地合縱連橫（eg. 佛羅倫薩必須維持和米蘭的聯(lián)盟，來防止羅馬的威脅，而同時也要小心維持和米蘭的敵人威尼斯的關系）來確保割據(jù)的和平。
1400s的中國早已建立大一統(tǒng)的封建王朝幾個世紀，且在1400s的明朝期間達到了高度中央集權的巔峰。當然可以說是禮儀之邦，四書五經儒家之道早已被奉為圭梨。但無緣孕育人文主義精神，好像也no wonder。
priori 每次辯論式的議政也很有意思，決策應該是要在不斷辯論的過程中做出的，因為辯論思考唯一逐漸無限接近真相的方式？不過劇中Lorenzo后期也越來越趨近與使用獨裁的方式來統(tǒng)治，這的確更高效沒錯。但就像Tomasso提醒Lorenzo的那句話 “”it used to be a republica"
5 ) 這就是文藝復興精神
月初，第一季第一集，我就下載了片頭曲，真是大師級制作，這是音樂的力量。昨晚深夜，看完三季最后一集，llmm。之前歷史題材的劇看得很少，而這次是因為要了解文藝復興的時代背景來看的，一看便被深深打動。人物，都是刀刻般的俊朗，品行正直而善良，高貴的騎士精神與對上帝的敬畏已完全融入靈魂；縱使如此豪橫的家底，也沒有王子與公主的浪漫，只有不斷的拼殺，為了家族的延續(xù)和榮光；也正因為宗教，騎士和共和精神，才沒有中國古代那種滅絕人性的完全沒有底線的政治斗爭，再講深點，可能那就是農耕文明與商業(yè)文明的不同宿命；而人終究是有一死的，能讓你坦然面對，也能讓你生而有意義的，也就是兩個東西，一個是愛（家庭），一個是美（藝術），這也就是對人性的解放和對哲科及藝術的追求，這就是文藝復興的精神。最后，每個劇的看點都很多，但我絕不會抽離出來去評價太多的演技和拍攝之類的，哪怕你比較懂，因為這行為實在太蠢了；我只會融入進去，去感受，去體會那些讓我人生充盈的那些點點滴滴，而這就是我的觀影之道…
6 ) 佛羅倫薩每一塊磚都有美第奇家族的烙印
只需要三季24集都可以講完美第奇家族三代大佬們的故事……放在國內勒種大家族的故事怕是240集都憋起講不清楚
不是講的推動文藝復興的美第奇家族，而是作為佛羅倫薩僭主的美第奇家族……從回憶里的老Giovanni開始，四代人都在不停的出差，奔波于米蘭威尼斯那不勒斯羅馬之間……富得花錢如灑水的他們也每天活在“米蘭公爵打過來了！”“那不勒斯國王的手伸好長”“威尼斯總督到底幫不幫我們”“今天也是想控制羅馬教廷的一天呢”balabala諸多問題的糾結里
Giuliano死得真慘……還真把身中17刀而死生動形象的拍出來了，帕齊家族不死何為？
那句話已經說倦了：不能說沒有美第奇家族就沒有文藝復興，但是如果沒有美第奇家族、那文藝復興絕不是今天我們看到的樣子。
你看，美第奇家族早已烙印在佛羅倫薩每一條大街小巷里，每一塊磚瓦都有美第奇家族的印記……但凡你開口，絕不會有人傻乎乎把你盯著問你“Who is Medici? ”
Lorenzo在這季更成熟，做事更干練， Clarice這季更喜歡她了，眾多的名畫，雕像，達芬奇，米基朗奇羅紛紛登場， 美第奇家族的故事真是令人著迷，最后還見證的維納斯的誕生。
宗教從來都是人利用上帝來統(tǒng)治同類的幌子。文化藝術科學的生命力永遠是政客無法想象的。
看到最后主題音樂里維納斯的誕生、維納斯與戰(zhàn)神、西斯廷的創(chuàng)世紀、米開朗基羅的大衛(wèi)、永恒的圣母百花大教堂一一浮現(xiàn)，眼淚滿眶。對洛倫佐奮不顧身阻止對薩沃納羅拉的刺殺這一過度戲劇性的情節(jié)不以為然，但退一步說，也許故事只有如此講，同時與洛倫佐臨終前與薩沃納羅拉的對峙中重新確認自己一生追求的價值和藝術的價值這一情節(jié)構成互文，才能完整呈現(xiàn)洛倫佐作為一個權力者掙扎在理想與權術、宗教與藝術間的痛苦魂靈。相比法劇波吉亞家族骯臟、狂野與混亂，我更愛這一部亞里士多德悲劇意義上的崇高與莊嚴，一如對歷史記載中這兩個家族的好惡一般。
不知是因為疫情原因還是本就如此，最近看的讀的聽的都像隱喻。為了好事而不得不做壞事的準則令人唾棄但是每個掌權者都有的說辭。家族的聯(lián)系成了每個人使命和枷鎖。沒有信仰使人果敢而有行動力和非凡的創(chuàng)造力，但是終會陷入人性貪婪利己的陷阱。跟隨上帝令人有歸屬和安全感卻無法避險陷入愚蠢和狂熱。唯有美，唯有愛，唯有羈絆令人動容，值得歌頌和永恒的追隨。
那個時代，每個人物都不可小覷??！名人們紛紛登場了！好激動！讓人著迷的家族，讓人無限向往的角色和設定。靜候維納斯的誕生！
感謝劇組堅持把多納泰羅的大衛(wèi)放在大廳正中一季又一季
為什么要把這么厲害的家族拍的這么傻白甜瑪麗蘇
8.9seriously？？四星完全是感情分，《凡爾賽》和這個結局季都寫成一坨wtm真的心塞，除了第一集真的殺我，看到結尾的維納斯的誕生，sistine chapel，圣母百花，大衛(wèi)，我還是瘋狂流淚，從研一做的美第奇家族的pre，和路易十四宮廷的paper，到我真實地站在佛羅倫薩的凡爾賽土地上，這兩部劇都讓我的人生有了不一樣的光彩，一點點拼起我知識庫里的西方文明史。但是這一季一切情節(jié)都是旋轉木馬一樣轉瞬即逝，更別說達芬奇、馬基雅維利、米開朗基羅這些重磅人物的潦草帶過，波提切利也只惦記著讓人家畫死人，真的暴殄天物！收獲三枚漂亮小男孩，雖然皮耶羅的形象塑造完全是一塌糊涂！唉
每集都有淚點，我的眼淚不值錢。
這個系列永遠看得很舒服。戲說的成分挺重，但擋不住這個家族的故事本身的蕩氣回腸。
歷史上薩沃納羅拉確實是將佛羅倫薩短暫帶回到中世紀，意大利民眾密集追隨他的布道，在虛榮之火中燒毀了很多文藝復興的成就。對他的評價一直爭議至今，劇里有一句評價我認為還蠻精準的：真正的信徒才讓人可怕。電視劇中大致的歷史脈絡還是蠻準確的，會有局部改編放大，洛倫佐最后去世時的那段戲尤其喜歡，也是把整個美第奇家族拉回了文藝復興主線，關于藝術之美與上帝之美。
心里真的好難受 唉 沒有人能比得上華麗者偉大的勞倫佐對藝術的貢獻
洛倫佐與科西莫不一樣，更像一個真實的人，沒有足夠狠，但足夠真實，足夠糾結。是，在朱利亞諾被謀殺之后，與西克圖斯教皇對著干，盛極一時。但這過程中他也背負了太多，如果這里有選擇，那你告訴我，誰不想愛與和平？看著花園里的畫被燒掉，看著華麗者的離開，世界就只有米開朗琪羅的吶喊和維納斯的誕生留了下來。
“那不勒斯沒有你，會顯得死氣沉沉?！?/p>
第三季人物都白蓮花了，最后一集直到洛倫佐死之前，都非常氣人
非常喜歡這個系列。
Lorenzo il Magnifico, ruler of Florence, prince among men! 拍20季我都愿意看。如果能更忠于歷史會比較好。（是愛與敬佩讓我把分打滿…
最后一集語無倫次整個垮掉。不知道歷史上有沒有Bruno這號人也沒好好讀過Lorenzo the Maginificent的一生（把70人執(zhí)政團簡化為10人是太糟糕了直接質變），就覺得無意識地基于現(xiàn)代是非觀去講述總不得法（對比冰與火從更原始的惡里開出花來）。更不懂何必花兩季把盛和衰都講遍？達芬奇米開朗琪羅等卻只是浮光掠影；馬基雅維利速寫般的登場倒是驚艷。第二季的少年夢想不是白蓮花般重復for Florence, for the people就可以的，第三季執(zhí)著于權謀幾乎是同樣單一的毛病，那個畫滿敵人尸體的涼亭簡直是藝術之恥。倒是找到了Giuliano之死為支撐點，最后被Giulio化解也挺好，這樣看倒是有了點意義。可還是……都太經不起推敲了，單薄
注定不喜歡這季。美第奇家族敗落。不喜歡美第奇的妻子，信教太深，能力不足，夫妻不同心。這季洛倫佐權謀太多，成就太少，妻兒不同心，更何況民心。洛倫佐什么時候把民心輸給一個宗教瘋子，最后又為什么改變主意？weak! 民眾被洗腦，窮人洗劫富人，文明被野蠻摧毀，不喜歡這樣的安排。美第奇最大的失敗是后代孱弱，沒有傳承。家族榮譽在這一季是沒有的，有的只是宗教信仰。文藝復興這么重要的要素僅僅安排幾個代表人物穿插其中，結尾展示一些藝術品，浪費資源，無力吐槽。
最終季允許我給五星。佛羅倫薩不會忘記美第奇家族，世界也不會忘記美第奇家族。宗教和藝術，究竟誰臣服誰，誰又影響誰呢。