如果不是1962年國內(nèi)政治環(huán)境放寬了，謝晉的電影序列可能會缺少一部極為獨特的影片。

無論從哪個方面來看，誕生于1962年的《大李小李和老李》都讓人不得不重新思考十七年時期的電影成就。

它不僅在內(nèi)容上沒有那種純粹臉譜式的人物，而且形式上，也不是什么“三突出”，“兩對立”，甚至不存在什么正邪對立，每一個人都在按部就班的生活，他們只是在某個時刻碰到什么稀罕事，從而轉(zhuǎn)變了固有觀念。這是真正的家長里短，生活小品。

從一個滬上的普通家庭切入，一家七口人，一對夫妻和他們的五個兒子，在收衣服擺碗筷中展開了茶米油鹽的生活。一家之主大李本是豬肉加工廠的員工，他勤勤懇懇，除了家人和工作，他沒有其他的興趣愛好。

而在加工廠中卻有一幫愛好體育鍛煉的積極分子，尤其是以廠長的兒子小李為代表。不過事與愿違，廠長老李卻對體育鍛煉相當反對。他自認為工人們?nèi)绻ㄙM時間在體育鍛煉上，那么加工廠的工作便會被耽誤。

于是父子兩人之間的對抗轉(zhuǎn)移到了本沒有立場的大李身上。

老李支持大李當體育主席，畢竟，讓一個對體育沒興趣的人當主席總比讓熱忱的人當要好；而小李也同樣支持，他覺得讓大李當主席總比父親的反對要強。

這種各自“心懷鬼胎”的安排，頗為諧趣，而老李的如意算盤也在大李面前敗下陣來。從教工人們一起做早操，到鼓勵妻子學習自行車，再到讓工友們一起去運動會看各種體育比賽，大李從一個對體育毫不感冒的工人，到帶領(lǐng)著大家成為踐行體育理念的號召者。

更為重要的是，他將原先極力反對體育運動的老李都帶到了打太極拳的路上。謝晉用一個頗為“中間”的人物宣揚了體育的力量。

如果將這個故事放到當下的電影市場來看，《大李小李和老李》只是一部體育推廣片，并沒有太多的價值，然而它卻在電影形式上不拘一格，而影像中又充滿時代意義。

于是當這部六十年代的國產(chǎn)片，在修復之后被上海電影節(jié)隆重展出，甚至作為謝晉專題中最有觀看價值的電影，便不足為奇了。

在《大李小李和老李》中，大李等人居住的浦江新村盡管有著公社化運動時期的某些特點，然而這種政治所造成的民居環(huán)境，并不能掩蓋老上海的特色。

看過周星馳《功夫》的觀眾都知道片中的九龍城寨，這個地方雖然有著“藏污納垢、魚龍混雜”的惡名，然而其中卻自有一方天地。它既有食物和水源的保障，也有理發(fā)店、小餐館和服裝店等便民服務(wù)設(shè)施，而香港的九龍城寨，其實就是照搬了三四十年代老上海的建筑風格，因此香港和上海常有“雙子城”之稱。

在《大李小李和老李》一片中，浦江新村連同豬肉加工廠一起，形成了一個封閉自足的生活環(huán)境，不管是育兒、還是文化消費，大李和他的妻子都能得到滿足，這其實就是社會主義化之后的九龍城寨。

影片為了將這種共生關(guān)系反映出來，在開始的時候，便用了一個升降鏡頭將大李一家下樓梯的景觀收納進去，用帶傘的情節(jié)將其他的住戶一一展現(xiàn)。

這種卓越的形式感在六十年代的中國連想都不敢想，因為那時候的角色必定是作為某種政治立場而出現(xiàn)，必然會以宣揚某種政治信條而登場，必須是顯示某種政治動機而入幕。

而在《大李小李和老李》中下樓梯的這段長鏡頭里，角色只是一段喜劇場景中的符號，建筑才是真正要表現(xiàn)的主體。這種前衛(wèi)的影像觸感，在1967年雅克·塔蒂拍攝的《玩樂時間》中，我們才看到這種有趣的表現(xiàn)方式。

這個樓梯鏡頭不是孤立的，影片中多處地方都有這種符號感所帶來的喜劇味道。

比如在小李為了感化父親老李投入體育鍛煉，他不惜去書店買了二十多張體育宣傳海報，把家里貼的到處都是。所以當老李進門之后，開始被家中接二連三的海報弄的很是惱火，鏡頭此處在狹小的空間中，給老李驚慌的臉和滿是笑盈的海報人物進行正反打地特寫。

謝晉繼續(xù)用有力的畫面符號造成情緒反差，讓喜劇效果躍然幕上。

而在所有的符號中，恰如老李驚慌失措的臉龐一樣，《大李小李和老李》中每個角色的面孔和身體都是最有表意效果的符號。

在影片中，謝晉也經(jīng)常給大李等人的面孔做特寫捕捉，讓他們瞬間的情緒在銀幕中占據(jù)最大的空間。有趣地是，這些演員的表演也相當“夸張”，他們往往會在歡樂的時候，失去連貫性，歡樂或驚悚的嘴角不再蔓延開來，而是會靜止在某個表情的中間。

這種異樣的表演方式乍一看會被認為是呆板，但是從整部電影的喜劇效果來說，卻恰如其分。

原因或許在于影片的故事題材和演員出身有關(guān)。謝晉在《大李小李和老李》中無疑是想講述這樣一個故事：一群人通過各種詼諧的手段將一小簇對體育不感興趣的人送入體育的懷抱。

但是這個有關(guān)體育意識推廣的電影，卻發(fā)生在上海的民間，它要講述的是一個有關(guān)上海的故事，這對于上海電影制片廠的帶頭人謝晉來說或許具有某種身份意義。

所以在演員的選擇上，謝晉找了一幫上海老派的滑稽戲演員，比如飾演老李的范哈哈，飾演大力士的關(guān)宏達。這些自帶夸張面孔的演員，往往因為他們滬上喜劇的風格和謝晉的符號化表達產(chǎn)生反應(yīng)后，整部電影便在一種本土/先鋒、通俗/小眾的特質(zhì)效果中引人注目。

這其實和很多人偏愛的各種cult片非常類似，cult片往往借助一些非常規(guī)的題材，比如羅梅羅的《活死人黎明》；或者非常規(guī)的表現(xiàn)形式，比如昆汀的《落水狗》。它們就是在這種特質(zhì)性的結(jié)合中調(diào)和出別樣的魅力。而《大李小李和老李》的特質(zhì)無疑在于多種因素的混合。

一個誕生于六十年代中國的喜劇電影，這首先便會讓觀眾產(chǎn)生獵奇的興奮。而不管是片頭饒有趣味的動畫片段，亦或是片中對于人物情緒使用感嘆號和問號的字幕效果，或者是畫面之間過場的特效處理，都是活潑而新穎的。

然而最為有意思的地方還是在于上海的本土特性，這也正是為什么此次上海電影節(jié)上映的版本中為其重新用上海話配音的緣故。

能在謝晉這位第三代導演旗手中看到這樣一部別致的作品，就和在魯迅的文集中看到《野草》一樣讓人驚訝。

本文首發(fā)“巴塞電影”

沒想到63年喜劇片的笑點如此不落俗套，沒想到63年電影里居然會有令我動心的聰潑女孩。

只是有了太濃重的新中國早期片的“口號”痕跡。

之所以決定看這部電影是因為1962這個年份。雙百被打壓后的57年，我們進入建國后第一個瘋狂期。隨著政治經(jīng)濟政策的極端化，全國多地頻現(xiàn)餓死人的狀況，從59年開始有3400萬人餓死。

60年代初，政治經(jīng)濟政策調(diào)整，八字方針下，文藝也得以松動。讀別人的影評，寫到：

“1962年，中國的文藝政策松動，電影界也出現(xiàn)更多喜劇，大約是“十七年”（1949-1966）電影中出產(chǎn)喜劇最多的年份之一?！?/p>

實際上，美術(shù)界也有這樣的松動，且有諸多跡象?？梢?，文藝中多有合拍之處。

我想看在這一階段調(diào)整期社會與人的樣子。電影中的“上?！薄@個工業(yè)的城市，自然要比農(nóng)村狀況好得多。我看到工人新村，看到肉類加工廠中的建筑，看到宣傳畫……

更重要的，看到人們朝氣蓬勃，社會主義體育的概念深植年青一代的心，并逐步影響到長輩們（從小李到老李）。

唉，電影在幾年后被批為“毒草”，片中演員也有因此而喪命者。悲乎。

工人新村——一個階段的上海城市建筑

蒙太奇處理

工廠內(nèi)景

宣傳畫！

蘇州河？

大李人和善，有大智慧，耐心，尊重人。通過勸說老婆運動改變了老婆和自己的生活狀態(tài)，生活積極。值得信賴的（小李和同事，父親）有智慧的人，不驕不躁。下定決心學體操就去做，而且向兒子取經(jīng)。對待兒子有耐心，家庭氛圍好。鍛煉身體很重要?？吹礁赣H偷偷學太極時沒有出言打擾保護父親自尊心讓他有時間去培養(yǎng)愛好和信心。和小李的驕躁老李的固執(zhí)形成對比。給大力士和老李票讓他們找到合適的運動方式，由此可知找到適合自己的運動鍛煉方式很重要。小說氣象臺的伏筆埋得好。