b友：初識(shí)葛洪大名是在杜甫寫給李白的詩(shī)里，“未就丹砂愧葛洪”。原以為就是一個(gè)煉丹術(shù)士，怎么這樣被大詩(shī)人推崇？看了紀(jì)錄片才知道他的偉大，學(xué)術(shù)界一般稱葛洪是道教神仙理論的集大成者。致敬！ 那么，什么緣由促使我看這部紀(jì)錄片的呢？首先，神友家鄉(xiāng)居南陽(yáng)。南陽(yáng)野生艾草有什么神奇之處呢？ 南陽(yáng)地處伏牛山以南，漢水以北。氣候溫暖濕潤(rùn)、良好的地理位置和氣候條件，使這里成為野生艾草的產(chǎn)地。 相比普通地區(qū)的艾草，南陽(yáng)野生艾草、葉片更寬、厚，根莖高大，黃酮含量高，精油出油率高，燃燒發(fā)熱量大。香氣濃郁，全身都可以入藥！ 其次，我一直不懂媽媽珍藏家里的艾絨有何用。

艾草可以做成足浴包，朋友前幾天送了我一大袋足浴包泡腳用，《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，“寒氣升，泡腳驅(qū)寒，消百病?！?對(duì)于濕氣，最好的去除辦法就是泡腳。 乾隆皇帝是歷史上壽命最長(zhǎng)的皇帝。非常注重足部養(yǎng)生，泡腳時(shí)更是會(huì)加入中藥。堅(jiān)持“晨起三百步，晚間一盆湯”。我因?yàn)楣?jié)約，泡完一包留著第二天晚上再泡，問(wèn)了中醫(yī)朋友：足浴包是不是可以泡兩次腳，今天一次，明天繼續(xù)接著用。回復(fù)：節(jié)約可以，我一般直接扔。沒(méi)買過(guò)足浴包，一般是家里的過(guò)期藥（特別提醒：市面上能買到的艾草，大多是陳艾，揮發(fā)油含量低，不適合煎湯泡?。?/p>

再次，我跟深圳有一定的緣分，這里離羅浮山也挺近，曾老在羅浮山就論道過(guò)。 羅浮山四季常青，中草藥1400多種。羅浮山也是道教名山，葛洪修行的地方，羅浮山很多道場(chǎng)、寺廟環(huán)境特別好。 葛洪跟羅浮山似乎有冥冥之中的緣分，廣東藥膳的盛行與他有關(guān)，平常老百姓的煲湯也是對(duì)葛洪的傳承。23歲的葛洪第一次來(lái)羅浮山，他叔父是道士，妻子是道士，岳父也是道士，他自己也是道士。一家子都成了神仙；葛洪的師父鄭隱教導(dǎo)葛洪一輩子的目標(biāo)不是追名逐利，而是追求生命的真理 葛洪目睹戰(zhàn)亂中的老人被旁邊經(jīng)過(guò)的2個(gè)道士不屑一顧，當(dāng)時(shí)他的醫(yī)術(shù)還不夠高明，親眼看到老人在自己面前死去，他意識(shí)到：自我修行又能如何？他想：修道之人還是要先用醫(yī)術(shù)濟(jì)世渡人，于是將游歷轉(zhuǎn)變?yōu)橹嗅t(yī)學(xué)習(xí)之旅

首先采用采藥辨藥的方式，直到今天學(xué)醫(yī)人依舊保持這樣的傳統(tǒng)。和今天相比，1700年前的葛洪遇到的危險(xiǎn)更多更大 西北有金芥茶，南方有金線蓮。葛洪來(lái)廣東的目的之一就是尋找石菖蒲，一般長(zhǎng)在石縫里。

葛洪跟嵇康的后代嵇含是好朋友，朋友的含冤而死，讓葛洪決定做三件事：山中修道，著書立說(shuō)，醫(yī)術(shù)惠及百姓。葛洪首先把他在民間收集到的各種秘方整理成一本書《玉函方》他第一次提出給百姓的藥要方便、便宜。葛洪由儒入道，抱樸子的內(nèi)外兩篇分別是他的出世與入世思想，老子《道德經(jīng)》里面非常重要的思想就是見(jiàn)素抱樸。 葛洪一面在羅浮山上著書立說(shuō)、煉丹問(wèn)道，一面為山上的村民義診，這些生染怪病的村民骨節(jié)劇痛病狀慘烈，大家都認(rèn)為是蒼天的詛咒，葛洪未曾見(jiàn)過(guò)這類疾病，他徹夜思考仍不得病因。他想起在嶺南地區(qū)采藥瘴氣彌漫的情形，這種怪病會(huì)不會(huì)和這些狀況有關(guān)，葛洪驚人的發(fā)現(xiàn)起紅疹子的病人身上附著一種極為微小的蟲子，熱利于物不利于人，他開(kāi)出令人大吃一驚的藥方，用針把患者皮膚附著的蟲子挑出來(lái)，將十片大蒜放入熱灰后貼在病處，病人逐漸好轉(zhuǎn)，葛洪醫(yī)術(shù)高超的口碑不脛而走。這是世界最早關(guān)于恙蟲病的記述，比美國(guó)醫(yī)生帕姆在1878年的記載要早一千五百多年，葛洪把這些記錄在《肘后備急方》，《肘后備急方》記載了最早的咽部異物剔除術(shù)，最早的瘡癰引流術(shù)，最早的洗胃術(shù)，對(duì)于不能正常排便的病人用了最早的竹管道尿術(shù)。

當(dāng)時(shí)的嶺南因?yàn)橛形鍘X阻隔，很多醫(yī)生不愿意來(lái)此行醫(yī)，葛洪就把北方的中藥知識(shí)帶到嶺南，鄧鐵濤老頭子也說(shuō)葛洪開(kāi)創(chuàng)了嶺南醫(yī)學(xué)的先河

我現(xiàn)在有點(diǎn)理解他們?yōu)槭裁措[居，都是亂世出來(lái)的大醫(yī)，對(duì)生命孜孜不倦地探索，不愿意把時(shí)間浪費(fèi)在你爭(zhēng)我斗的阿修羅戰(zhàn)場(chǎng)。因?yàn)檎娴暮軣o(wú)聊，贏了又能怎么樣。fo法的自在也是拿得起放得下，沒(méi)有一定要怎么樣，可入世也可出世，看機(jī)緣和使命。

他老婆是用艾灸的高手，葛洪傳奇的后半生又該有怎樣的故事？

葛洪曾自述相貌平平，不善于結(jié)交攀附，但鮑靚卻在木訥的表現(xiàn)中看出葛洪真實(shí)的心性品德，他做了一個(gè)令人意想不到的決定，將自己的女兒許配給年長(zhǎng)很多歲的葛洪（OS：我焯。。。這是嫁給白胡子老頭啊。不過(guò)這種挺多的，基本都發(fā)生在醫(yī)生討老婆上）鮑姑在中醫(yī)史上地位顯赫，也是第一位有名有姓的女針灸學(xué)家。這對(duì)神仙眷侶常常在山上一起辨藥采藥，研習(xí)醫(yī)術(shù)，充分利用羅浮山這座天然的中醫(yī)藥寶庫(kù)為百姓治病，葛洪和鮑菇還在羅浮山腳下搭建茅草棚屋為百姓義診（羅定昌的老婆好像也是因?yàn)樗颂睾茫迨畾q嫁給了八十歲的羅定昌）葛洪和鮑姑改善了傳統(tǒng)的艾灸方式，采用隔姜灸、隔蒜灸等方法，他們還共同研究出99種灸方，其中20多種治療急癥的灸法，包括治療猝死，中風(fēng)，蟲毒，尸厥，胸痛等等。這些灸法奠定了艾灸學(xué)的雛形。

有一天羅浮山的村子突然爆發(fā)瘟疫，他們先勘測(cè)環(huán)境，病原是被糞池污染的河水，他們先取羅浮山的山泉水給村民喝，再集中艾灸。 先肚子痛的就太倉(cāng)穴14壯，手足冰冷的灸三陰交，轉(zhuǎn)筋者灸涌泉六七壯，干嘔的灸間使左右各7壯。經(jīng)過(guò)這樣的集中治療，感染的村民很快恢復(fù)。瘟疫過(guò)后，羅浮山泉水能治病的消息傳遍嶺南地區(qū)，人們爭(zhēng)相來(lái)山中求水（OS：噢噢，難怪這個(gè)牌子礦泉水銷量不減。。。不過(guò)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件有限，相比起被污染的河水，只能喝山泉水）

葛洪和鮑姑在山間遇到不慎跌倒的樵夫，葛洪的小夾板局部固定法開(kāi)拓了中國(guó)骨科治療的新紀(jì)元。葛洪在羅浮山煉丹的過(guò)程也記錄了世界上第一次對(duì)化學(xué)還原反應(yīng)的描述

東麓白鶴觀，西麓黃龍觀，北麓酥醪觀，南麓沖虛觀，歷時(shí)千年的糾纏，依舊香火連綿。葛洪的道場(chǎng)吸引大批弟子，成為嶺南道教的一代宗師。葛洪的弟子中有一位得意門生，黃野人，他就是后來(lái)被人尊稱的黃大仙，他的名氣比葛洪更大，從香港傳播到東南亞。

葛洪在南陽(yáng)行醫(yī)治病時(shí)明確記載了天花的癥狀和流行情況，比西方第一次記錄天花的阿拉伯醫(yī)學(xué)家雷薩斯早500多年。

在幾千年浩瀚的中醫(yī)史 張仲景的傷寒，王叔和的脈理，皇甫謐的針?lè)ǎ顣r(shí)珍的藥材，每一位醫(yī)學(xué)大家都有著體系的研究，而葛洪針對(duì)治療方法的簡(jiǎn)便廉驗(yàn)平民化的定位。 葛洪去世一百多年后，道醫(yī)陶弘景增補(bǔ)了肘后備急方，著成肘后百一方，延續(xù)了葛洪濟(jì)世醫(yī)民的足跡。 據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，葛洪在羅浮山仙逝后鮑姑帶著弟子到廣州越崗院一面修道，一面繼續(xù)為百姓治病，鮑姑祠的香火傾訴著百姓對(duì)她的思念