1 ) 以古鑒今,永恒經(jīng)典。
亮點(diǎn)太多:
1、“公如青山,我如松柏”鑒現(xiàn)代公司董事長(zhǎng)與總經(jīng)理之間的信托責(zé)任缺失。
2、“糾糾老秦,共赴國(guó)難”鑒現(xiàn)今國(guó)人血性的缺失。
3、“國(guó)有二法,國(guó)之悲哀!”鑒現(xiàn)在法律的執(zhí)行缺失。
還有更多,細(xì)細(xì)品味。
2 ) 赳赳老秦 共赴國(guó)難
在同學(xué)的推薦下接觸了《大秦帝國(guó)》一劇的第一部,由于第二部的拍攝尚未完成,下文都以《大秦帝國(guó)》稱,一個(gè)寂寂的黑夜里看第一集秦魏大戰(zhàn)的壯觀場(chǎng)面便不覺(jué)被該劇吸引,看完51集的電視劇,更是意猶未盡,看了很多,也想了很多,數(shù)月已過(guò),赳赳老秦,共赴國(guó)難的豪言壯語(yǔ)猶在耳畔,于是想到用文字梳理下自己的所感所想。
電視劇開(kāi)始的秦國(guó)處在紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,在以前的思維中,可能更多是光榮游戲的影響吧,中國(guó)東漢末年的三國(guó)時(shí)代和日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是兩個(gè)毗鄰的東亞大國(guó)得以相較的大爭(zhēng)之世,對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,中國(guó)的歷史教育是匱乏的,民間也缺少優(yōu)秀的,諸如《三國(guó)演義》這樣的通俗歷史小說(shuō)來(lái)描述那個(gè)時(shí)代,看完《大秦帝國(guó)》讓我深深的感受到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代才是華夏文明的正源,七國(guó)爭(zhēng)雄,百家爭(zhēng)鳴,萬(wàn)馬齊喑,那個(gè)時(shí)代,才是中華民族歷史的長(zhǎng)卷上最濃墨重彩的一筆。
《大秦帝國(guó)》是孫皓輝先生耗盡十余年的心血完成的巨著,上追商鞅變法成強(qiáng)秦,下記楚漢橫空秦?zé)煖?,?部11卷洋洋500萬(wàn)字,孫皓輝先生從93年冬提筆,至01才完成整個(gè)創(chuàng)作,耗去了堪稱具有創(chuàng)造力的人生盛年的全部時(shí)光,甚至為此辭去了西北大學(xué)的教職,在相關(guān)媒體對(duì)孫皓輝先生的采訪中,孫皓輝先生的一段話給我印象很深“要說(shuō)原因,最主要的只有一條,這就是《大秦帝國(guó)》凝結(jié)了我所景仰的一個(gè)大目標(biāo)——正面展現(xiàn)中國(guó)原生文明,以文學(xué)的形式開(kāi)掘我們祖先曾經(jīng)有過(guò)的最飽滿的生命狀態(tài)。如果這個(gè)題材不具有文明制高點(diǎn)的意義,我絕不會(huì)投入生命中最寶貴的全部盛年時(shí)期?!笨匆?jiàn)這段話的時(shí)候,我的內(nèi)心對(duì)孫皓輝先生是充滿敬意的,他用自己幾乎全部的心力完成了對(duì)于我們民族文化的貢獻(xiàn),也讓我用更嚴(yán)肅的態(tài)度去看待這樣一部作品。
電視劇《大秦帝國(guó)》是由小說(shuō)《大秦帝國(guó)》的第一部黑色裂變改編而成的,大凡優(yōu)秀的歷史劇背后都有優(yōu)秀的歷史小說(shuō)作為支持,我看過(guò)的歷史劇不多,在《大秦帝國(guó)》之前,《康熙王朝》,《漢武大帝》兩劇是我非常喜歡的,明君強(qiáng)臣,在歷史的廣闊海洋中,掀起了的也許只是漣漪,帶給我的震撼,卻是驚濤駭浪,然而在看過(guò)《大秦帝國(guó)》之后,不得不說(shuō),它們?cè)谖倚睦锏墓饷Ⅶ龅嗽S多,因?yàn)椤洞笄氐蹏?guó)》不是一部歌頌明君強(qiáng)臣的作品,這部電視劇里所有的人物徹頭徹尾都是為法治強(qiáng)秦服務(wù)的,不論是英勇剛毅的秦孝公,膽識(shí)過(guò)人的商鞅,英氣縱橫的景監(jiān),車(chē)英,深明大義的太后還是快意恩仇的上將軍贏虔,甚至是老謀深算的甘龍,還有很多個(gè)性鮮明的人物,他們都是為這部電視劇的法制精神服務(wù)的,“法”,是《大秦帝國(guó)》中大于一切的存在。
故事梗概
戰(zhàn)國(guó)初年的秦國(guó),是孱弱的,只能在天下鄙秦的目光中以一次次的軍事勝利來(lái)還擊,馬革裹尸的秦穆公嬴師隰用自己的血性來(lái)證明了秦國(guó)這個(gè)隴西霸主的桀驁,但他并沒(méi)有能夠改變秦國(guó)弱國(guó)的現(xiàn)實(shí),穆公雖死,秦國(guó)未強(qiáng)。
強(qiáng)秦的重?fù)?dān)落在了后代君主秦孝公贏渠梁的身上,他和他的兄長(zhǎng)贏虔相扶相持,患難與共,在忍辱負(fù)重中走出了秦國(guó)亡國(guó)的陰影,開(kāi)始了強(qiáng)秦之路的抉擇,在那個(gè)的時(shí)代,各種學(xué)說(shuō)流派都在實(shí)踐著自己,儒家的民貴君輕,墨家的兼愛(ài)非攻,道家的無(wú)為之治,在亂世之中要走出一條富國(guó)強(qiáng)兵之路,秦國(guó)的統(tǒng)治者看見(jiàn)了法制強(qiáng)國(guó)的法家,法制派的商鞅來(lái)到這個(gè)國(guó)家開(kāi)始進(jìn)行他大刀闊斧的改革,郡縣統(tǒng)一,唯才是舉,廢除井田,開(kāi)創(chuàng)阡陌,摧毀隸農(nóng)貴族制,這樣翻天覆地的戰(zhàn)時(shí)變法使秦國(guó)在二十年內(nèi)從孱弱走向了強(qiáng)大,河西大戰(zhàn),收復(fù)函谷關(guān),秦國(guó),在群雄并起的時(shí)代,終于找到了自己的位置。
然而在這個(gè)過(guò)程中,充滿著矛盾和斗爭(zhēng),得罪權(quán)貴的商鞅最終在車(chē)裂的酷刑下走到了生命的終點(diǎn),心力交瘁的秦孝公在壯年溘然長(zhǎng)逝,然而法在秦國(guó)得到了完整的延續(xù),秦國(guó)的強(qiáng)大并沒(méi)有被顛覆,這是比后人的贊譽(yù)更高的成就。
主要人物的淺析
秦孝公與商鞅:我覺(jué)得這兩個(gè)人是很難分開(kāi)談?wù)摰?,他們彼此扶持,在那個(gè)互相猜忌,爾虞我詐的亂世演繹了一場(chǎng)驚世駭俗的君臣情深,我想每一個(gè)觀眾都對(duì)他們的誓言記憶猶新,“君如青山我如松柏粉身碎骨永不相負(fù)”秦孝公成就了商鞅的理想和抱負(fù)商鞅也成就了秦孝公的霸業(yè),他們有過(guò)矛盾,有過(guò)紛爭(zhēng),但從來(lái)沒(méi)有猜忌,沒(méi)有懷疑,就好像贏虔說(shuō)的那樣,老夫陪商君和渠梁走到底,在秦國(guó)強(qiáng)大的道路上,秦孝公和商鞅,永遠(yuǎn)是走在最前面的。
秦孝公《大秦帝國(guó)》并不是一部謳歌君主的作品,但侯勇完美的演繹出了這個(gè)使秦國(guó)走向富強(qiáng)之路的君主的形象,厚重的嗓音,沉穩(wěn)的步伐,他身先士卒,披堅(jiān)執(zhí)銳,隱身廟堂,推動(dòng)變法,在生命的巔峰意猶未盡的離開(kāi)了這個(gè)世界,用殘缺的一生詮釋了屬于男性的完美,這就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的君主,贏渠梁,在他短暫的生命里,他能做到的事情很有限,沒(méi)有橫掃六合,沒(méi)有一統(tǒng)天下,嬴渠梁在任時(shí)的秦國(guó)不過(guò)收復(fù)了河西。然而有不再貧窮的國(guó)人,有不再衰敗的軍隊(duì),有他和商鞅的生死相扶,有功成名就后的一醉方休。他并沒(méi)有讓司馬遷在《史記》中留下太多的的墨跡,但他卻用二十年完成了秦國(guó)的崛起。
秦孝公并沒(méi)有商鞅那樣傲人的才華,然而他卻有憂國(guó)憂民的熱忱,鞠躬盡瘁的品格,在變法的過(guò)程中,他不停的視察,不停的支持商鞅,不停的推動(dòng)著秦國(guó)變革的步伐,他用自己平凡的舉動(dòng)演繹了一個(gè)不平凡的帝王,他就是秦國(guó)強(qiáng)盛的開(kāi)始,他就是秦孝公贏渠梁,人生匆匆四十載,對(duì)于贏渠梁而言,足矣。
商鞅剛看見(jiàn)商鞅的時(shí)候我看見(jiàn)的是一個(gè)不羈的名士,不論是為了營(yíng)救公叔座時(shí)單騎赴秦國(guó),在魏都大梁大盤(pán)滅國(guó)棋下指點(diǎn)亂世還是和孟軻唇槍舌劍的爭(zhēng)論,用白雪的話說(shuō),他也許會(huì)成為一個(gè)游俠,一個(gè)狂士,一個(gè)像縱橫家們一樣的人物,讓他留在歷史上的很可能是他的才氣,而非他真正的作為。
然而當(dāng)商鞅開(kāi)始埋頭在秦國(guó)變法之時(shí),王志飛的表演開(kāi)始深入這個(gè)人物靈魂的深處,如同易中天所說(shuō),我們對(duì)歷史人物,總是停留在道義的指責(zé)中,我們只是記住了曹操的兇殘和諸葛亮的忠義,我們只是記住了商鞅的無(wú)情和嬴政的神經(jīng)質(zhì),但是這些人真正做了什么,卻不被人所關(guān)心。而偉人是脫離這種評(píng)價(jià)的,評(píng)論政治人物的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于他行事的結(jié)果。那么,就如同當(dāng)年明月對(duì)張居正的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō),商鞅不是一個(gè)好人,不是一個(gè)壞人,而是一個(gè)有良知,有理想的人。他想讓更多的秦國(guó)人過(guò)得更好,他給這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了富裕和強(qiáng)大,他得罪了能夠得罪的所有人,他并不是不知道自己的結(jié)局,而是明白新法的成敗也就決定著自己的成敗。變法成功了,秦國(guó)已經(jīng)崛起,那些長(zhǎng)夜里的奮斗都已經(jīng)成為過(guò)去,當(dāng)商鞅和秦孝公離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候,曾經(jīng)被天下遺忘的昔日強(qiáng)國(guó),即將用一場(chǎng)場(chǎng)勝利證明自己的存在。那么我說(shuō),足夠了,即使我是商鞅,即使背負(fù)了兩千多年來(lái)的惡名,我也可以驕傲的說(shuō),足夠了,善良和邪惡都已經(jīng)不能夠去評(píng)價(jià)這個(gè)人了,他翱翔在道義的譴責(zé)之上。他用自己的生命,在歷史的畫(huà)卷上留下了不容置疑的那個(gè)瞬間,那就是,秦國(guó)的強(qiáng)大。
贏虔:這個(gè)充滿著強(qiáng)烈的雄性氣息的角色是大秦帝國(guó)最勇敢的騎士,榮譽(yù)似乎是他生命的一切。如果說(shuō)商鞅為自己的理想犧牲了能夠犧牲的一切,那么嬴虔則為捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)而苦苦堅(jiān)持著。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),贏虔看清楚了歷史的真相,二十年后冷峻的贏虔是讓我震撼的,棟梁拆的奧妙讓我看見(jiàn)了他高妙的政治手腕,斬除商鞅來(lái)穩(wěn)定士族,堅(jiān)定的支持變法來(lái)維系秦國(guó)的強(qiáng)大,贏虔的很多話至今在我耳畔回蕩。
“世間事,在人,在志”
“心志不同,對(duì)大勢(shì)的判斷也不同,心堅(jiān)則可,心動(dòng)便不可”
二十年前披堅(jiān)執(zhí)銳的上將軍和二十年后冷峻的商鞅的斬除者,竟然是同一個(gè)人,他就是贏虔。
這樣的角色,無(wú)法評(píng)價(jià)善惡。大秦帝國(guó)里出現(xiàn)最多的,其實(shí)都是這種無(wú)法用善惡評(píng)價(jià)的人,比如商鞅,比如嬴虔,比如龐涓,他們總是選擇用耀眼的光輝和同樣耀眼的陰暗去刺傷我們的眼睛。
甘龍:這個(gè)狡黠的三朝元老在政治上的高妙不得不令人佩服,甘龍的那句“颶風(fēng)過(guò)崗伏草惟存”一直被我引為經(jīng)典,他的心智一直是最為我嘆服的,他并不是憑借著老世族的實(shí)力消滅了商鞅,他憑借的是自己對(duì)人心的透徹理解,憑借的是自己獨(dú)一無(wú)二的陰謀智慧。他用一次隱秘而便于操作的調(diào)包事件,給商鞅豎立了兩個(gè)無(wú)法戰(zhàn)勝的敵人——嬴虔,嬴駟。我還是很贊賞他的,他并不是個(gè)小人,任何敢于一條道走到黑的人物都不是小人,從某種角度來(lái)說(shuō),他甚至是秦國(guó)舊制的堅(jiān)決維護(hù)者和殉道者,是所有被新法損害的人心中的領(lǐng)袖人物。甘龍這樣的存在,我覺(jué)得,就是英雄背后的陰影吧。
景監(jiān)和車(chē)英:商鞅變法的左膀右臂,景監(jiān)是沉穩(wěn)有為的邦國(guó)重臣,車(chē)英是英武豪放的軍中大將,他們追隨了一個(gè)叫做商鞅的理想主義者,他們?cè)谇貒?guó)富強(qiáng)的道路上相互提攜,不離不棄,在成功的夜晚里和商鞅一起一醉方休,他們是那場(chǎng)中國(guó)歷史上偉大變革的參與者和執(zhí)行者,他們并沒(méi)有秦孝公和商鞅那么偉大,但卻一次又一次的讓我們感動(dòng)。
感情線并不是《大秦帝國(guó)》所要著力表現(xiàn)的,但片子的幾個(gè)女子還是讓我很動(dòng)容,高圓圓扮演的白雪演繹出了那種只可能在戲劇中出現(xiàn)的女子,聰慧,高貴,大方,幾乎是完美的存在,玄奇的扮相是最讓我心動(dòng)的,精致的五官和清秀的面龐,她用自己的青春陪伴秦孝公贏渠梁走完了生命的最后一程,大度的秦國(guó)公主讓我看見(jiàn)了女性偉大的付出與不悔的選擇。
子岸在和贏虔對(duì)峙的過(guò)程中陣前索死給我的印象很深刻,看到那一幕的時(shí)候,我很想發(fā)自肺腑的說(shuō)一句,子安將軍,壯哉。深明大義的太后在劇中各個(gè)情節(jié)中的舉動(dòng)都讓我們不得不發(fā)出來(lái)自心底的敬意。墨家總院的領(lǐng)袖,白氏的商人,還有公孫賈,贏駟,王軾還有很多很多個(gè)性鮮明的人物支撐起了我對(duì)《大秦帝國(guó)》由衷的喜愛(ài)。
戰(zhàn)火紛飛,群雄并起的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是中華民族歷史上堪稱最精彩的一出戲,這個(gè)時(shí)代人心很單純,有惡魔,有英雄,有狂人,有大師,但是少小人。他們活得很自如,當(dāng)周王朝的王道禮制開(kāi)始崩潰的時(shí)候,思想爆炸的華夏大陸,體現(xiàn)出了空前絕后的神采。
《大秦帝國(guó)》中的法治
誠(chéng)如我前文所言,《大秦帝國(guó)》所要表現(xiàn)的核心并不是那些明君強(qiáng)臣如何治國(guó)安邦,而是“法”的力量,這也是我看完《大秦帝國(guó)》感受最深的一點(diǎn)。
亂世必用重典,強(qiáng)國(guó)須行法治,然千年已過(guò),當(dāng)今華夏仍未達(dá)到堪稱理想的法治社會(huì),有人的地方必定有感情,完美的法治也許永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn),但的確是人類社會(huì)永遠(yuǎn)的追求,人心似海,靠一兩個(gè)強(qiáng)人來(lái)推動(dòng)社會(huì)永遠(yuǎn)只是一時(shí),我覺(jué)得完美的法治達(dá)到之時(shí)可能也是人類的滅亡之時(shí),因?yàn)槿祟愐呀?jīng)超越了自身的情感,但只有在追求的道路上,人類社會(huì)才能不斷進(jìn)步。
儒家,道家,墨家,都是誅心的學(xué)說(shuō),在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,只能用來(lái)修身養(yǎng)性,不可用來(lái)安邦理國(guó),否則社會(huì)進(jìn)步舉步維艱,在秦國(guó)強(qiáng)大的同時(shí),奉行王道的魯國(guó)早已被春申君的鐵蹄踏過(guò),在看《大秦帝國(guó)》之前,我對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)各個(gè)思想流派并沒(méi)有太清晰的認(rèn)識(shí),僅止于高中歷史課本上的那些介紹,看了《大秦帝國(guó)》之后,我認(rèn)識(shí)到,“法”,確為強(qiáng)國(guó)富民的根本,溫家寶總理曾經(jīng)有言,中國(guó)社會(huì)絕大部分的問(wèn)題都是制度的問(wèn)題,的確,有良好的制度去約束管理,才會(huì)有良好的社會(huì)秩序和安定的社會(huì)還擊,不斷增長(zhǎng)的社會(huì)生產(chǎn)力,法治社會(huì)的建設(shè)才是中國(guó)的千秋基業(yè),和諧社會(huì)只是表態(tài),沒(méi)有健全的法治,和諧無(wú)從談起,只能是空中樓閣,鏡中之月,水中之花。
上了這么多年的歷史課,背了這么多遍資本主義革命的意義,對(duì)于法治的認(rèn)識(shí)實(shí)不如《大秦帝國(guó)》一劇,有如此影視作品教化國(guó)人,弘揚(yáng)法治,民族甚幸?!洞笄氐蹏?guó)》真正精彩的地方,不再劇情,不在演員,在于法治精神,這是與一般歷史劇歌頌明君強(qiáng)臣截然不同的地方。
看到25集贏虔受劓刑被割掉鼻子的時(shí)候,我想到了很多,秦國(guó)的強(qiáng)大很大程度上在于贏虔這樣深明大義的人,那個(gè)時(shí)代的法治完全是以富國(guó)強(qiáng)民為目的,摒棄了個(gè)人感受,如此法治,是與儒家,墨家,道家根本不同的地方,它沒(méi)有“仁”“愛(ài)”,只有法,不看人心,只憑法度,現(xiàn)代提倡的法治融入了很多人道主義精神,雖不及古人嚴(yán)密,卻是以人為本,經(jīng)過(guò)前年的變化,進(jìn)步了很多,然戰(zhàn)國(guó)亂世,強(qiáng)國(guó)的確是第一要?jiǎng)?wù),摒棄它學(xué),自有合理之處,法家,的確是當(dāng)時(shí)的秦國(guó)無(wú)出其右的選擇。第一次覺(jué)得自己看歷史劇可以看的如此理性,最重要的不看君主英明,武將勇猛,而是看法度嚴(yán)明,《大秦帝國(guó)》當(dāng)為中國(guó)影視界的異彩。
《大秦帝國(guó)》中的法治的確是有缺陷的,但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下法治可以達(dá)到這樣的高度不得不令人嘆服,充滿人性的法治社會(huì)形態(tài)至今仍在不斷的追求之中,秦國(guó)的法度嚴(yán)酷,商鞅的酷吏之名也并非憑空捏造,但暴政并不能但看殺的人多不多,而是要看得不得民心,秦國(guó)殘酷的刑法雖違人道,但對(duì)于中國(guó)歷史的進(jìn)步,卻起到了不可估量的作用,對(duì)于中國(guó)歷史而言,秦國(guó)的地位,是不言而喻的,大一統(tǒng)時(shí)代的開(kāi)創(chuàng),華夏文明當(dāng)之無(wú)愧的奠基石。
《大秦帝國(guó)》之外想到的
《大秦帝國(guó)》的故事發(fā)生在那個(gè)令人熱血沸騰的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴,堪稱華夏文明史上空前絕后的一幕,不論是劇中倡導(dǎo)的法治,還是儒家的民貴君輕,墨家的兼愛(ài)非攻,道家的無(wú)為之治,各個(gè)流派的學(xué)者都在創(chuàng)立和實(shí)踐者自己的學(xué)說(shuō),雖然商鞅是唯一的成功者,但其他人并不是失敗者,法家術(shù)治派的申不害在韓國(guó)的變法過(guò)于張揚(yáng)導(dǎo)致了被魏攻打一蹶不振,但這些富于深刻歷史意義的舉動(dòng)卻留給了后人寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),思想的爭(zhēng)鳴,學(xué)術(shù)的論戰(zhàn),中國(guó)每一次的大變革時(shí)代都是思想變革的先行。
在兩千年前壯麗的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,我們看見(jiàn)百家爭(zhēng)鳴后法家在秦國(guó)的實(shí)踐完成了中國(guó)的大一統(tǒng),當(dāng)時(shí)被打壓的儒家也在中國(guó)的封建社會(huì)進(jìn)入穩(wěn)定時(shí)期后統(tǒng)領(lǐng)了中國(guó)學(xué)者數(shù)千年的思想。
兩千年后,中國(guó)的封建社會(huì)開(kāi)始瓦解,新的思想開(kāi)始在這片古老的土地上孕育萌發(fā)。
十八世紀(jì)中期,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中飽經(jīng)蹂躪的中國(guó)大地上,漢族官僚看見(jiàn)了西方資本主義社會(huì)的強(qiáng)大,他們決心引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù),洋務(wù)派與頑固派展開(kāi)了激烈的論戰(zhàn),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然最后以失敗告終,然而,他對(duì)于近代中國(guó)拉開(kāi)向西方學(xué)習(xí)的序幕,具有不可估量的作用。
十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初,日本的堅(jiān)船利炮讓我們看見(jiàn)了一個(gè)在我們身邊成長(zhǎng)起來(lái)的年輕資本主義強(qiáng)國(guó),日本在向中國(guó)學(xué)習(xí)了千年之后走在中國(guó)的前面,有為的中國(guó)青年在日本看到了未來(lái)中國(guó)的希望,他們?cè)谇叭藥熞拈L(zhǎng)技以制夷的思想下開(kāi)始了對(duì)于西方先進(jìn)制度的學(xué)習(xí),維新派和頑固派的論戰(zhàn)在華夏大地掀起了又一陣思潮,雖然戊戌變法以失敗告終,但是民主的思想?yún)s早已深入人心。
隨著民族危機(jī)的日益加深,革命派開(kāi)始引導(dǎo)中國(guó)新一輪的思潮,與淪為?;逝傻目涤袨椋?jiǎn)⒊热死^續(xù)思想界的爭(zhēng)論,直到五四運(yùn)動(dòng)掀開(kāi)中國(guó)革命新的一幕,思想界的交鋒,引導(dǎo)著中國(guó)從封建社會(huì)走向了新的歷史紀(jì)元。
不論歷史走向何方,我們這些年輕人的思想永遠(yuǎn)是我們民族前進(jìn)不竭的動(dòng)力,誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊壬?,少年?qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。百家爭(zhēng)鳴,是不應(yīng)該被我們這代人忘卻的東西。
2008是中國(guó)多災(zāi)多難的一年,中國(guó)年輕一代的團(tuán)結(jié)一致,眾志成城讓我們仿佛看到了《大秦帝國(guó)》中老秦人的堅(jiān)毅與團(tuán)結(jié),秦國(guó)當(dāng)為華夏文明的正源,《大秦帝國(guó)》讓我們看見(jiàn)了中華民族在戰(zhàn)國(guó)舞臺(tái)上的縮影,行為至此,腦海中回響的,依然是那句
赳赳老秦 共赴國(guó)難
3 ) 超級(jí)棒的歷史劇了
《大秦帝國(guó)之裂變》怒贊!??! 這部劇以前是沒(méi)有看過(guò)的, 之后被歷史老師安利過(guò)哈哈哈●v● 終于看完了,感覺(jué)真的是一部非常非常好看的電視劇?。?!歷史感特別足!演員的演技也都很好,看完感觸還是挺深的
我鞅哭了兩次
一為白雪
二為熒玉
全劇終 我也哭死
商鞅雖死,其法猶存!執(zhí)掌國(guó)器,大仁不仁!盡管衛(wèi)鞅被車(chē)裂,看似結(jié)局悲慘,但“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著”!種花家?guī)浊甑穆煞ㄎ拿?,就是商君不朽之?jiàn)證!
青山松柏之情,天地可鑒!歷史上再不會(huì)有這樣的君臣了…
4 ) 論白雪與熒玉人物塑造之得失
先來(lái)說(shuō)一說(shuō)本評(píng)論的前提。
既是評(píng)價(jià)人物塑造之得失,就主要是從文藝作品的角度去看待這部劇,包括從人物的設(shè)定、人物表現(xiàn)和成長(zhǎng)、矛盾沖突的描繪等方面去評(píng)論,而不是去看是否符合歷史,或者符不符合價(jià)值觀,無(wú)論人物是好是壞,是高大還是猥瑣,只要形象豐滿立體,便可以認(rèn)為是好的人物塑造。
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總體而言,我是很想吐槽編劇對(duì)兩位女性角色的編排的,但是也不能一味的訴說(shuō)缺點(diǎn),也要說(shuō)一說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。
作為劇中不多的女性形象,白雪與熒玉吸引了極大的注意,很多觀眾對(duì)這兩位評(píng)價(jià)極高,典型的代表言論,例如評(píng)價(jià)白雪:“商賈之女白雪,才情家世皆已不凡,卻能愛(ài)上尚處無(wú)名無(wú)勢(shì)的商君,其眼光、勇氣可贊。而后其助君、大明事理,成就商君??烧f(shuō),若有女子如斯,豈有男人不愛(ài)不憐!”評(píng)價(jià)熒玉:“另說(shuō)公主,商君如此待她,她竟能以真心報(bào)無(wú)情,此真心如何不令人溫暖動(dòng)心?!?br>
這樣的評(píng)論不可說(shuō)不對(duì),但是帶有典型的男性視角。通過(guò)這樣的評(píng)論可以看出,女性的價(jià)值被認(rèn)為是通過(guò)男性才得以實(shí)現(xiàn),白雪的眼光勇氣,是因?yàn)閻?ài)上了商君,明事懂理是因?yàn)槌删土松叹?,最重要的是她獲得了男人的愛(ài)憐;而熒玉則以真心報(bào)商鞅的無(wú)情,令人動(dòng)心??墒桥宰鳛橐粋€(gè)獨(dú)立的人的價(jià)值卻被忽視了。
我最想吐槽編劇的也莫過(guò)于此,表面上將白雪與熒玉描繪的十分出色,似乎是很尊重女性,但是商鞅大婚一節(jié),充分暴露了編劇的男性視角,兩位出色的女性,其自身的價(jià)值完全被忽視,通觀全劇,她們的目的除了是為了成就商鞅,別無(wú)其他用處。
談起這一點(diǎn),就涉及到人物的設(shè)定。我并不是要求編劇要將所有的女性都刻畫(huà)成獨(dú)立自主的形象,我反對(duì)的是,在白雪和熒玉這兩個(gè)角色的人物設(shè)定上,前后互相矛盾,使得后期人物的行動(dòng)和表現(xiàn)完全同前期相背離,這種背離不是成長(zhǎng),而是沒(méi)有邏輯只是根據(jù)編劇的愛(ài)好而行動(dòng)。
白雪的人物設(shè)定,在早期是一位見(jiàn)識(shí)不凡的隱藏高人,有商業(yè)經(jīng)營(yíng)之才,有輔佐大賢之識(shí),同時(shí),她還具有著治國(guó)安邦的政治理想,編劇花了很多筆墨描寫(xiě)她的這些才能和開(kāi)闊的格局。她愛(ài)上商鞅十分自然,拒絕和商鞅成婚,也是她能做出的舉動(dòng),但是,在勸說(shuō)商鞅和公主成婚時(shí),編劇用力過(guò)猛,硬是想要把這樣一位能干又大氣的女性,塑造成一位為了愛(ài)人可以犧牲一切的情圣。
公主熒玉,是一位備受寵愛(ài)的小姑娘,有些嬌蠻任性,但是還是識(shí)大體懂大道的,前有充作景監(jiān)護(hù)衛(wèi)女扮男裝周旋魏國(guó),后有擁護(hù)變法原諒商鞅對(duì)大哥行刑,至此的人物形象都是真實(shí)而豐滿的,可同樣在商鞅婚事的問(wèn)題上,編劇為了體現(xiàn)她的深情,讓她不顧一切要嫁給商鞅,讓她的識(shí)大體懂大道通通消失不見(jiàn)而只剩下了嬌蠻任性。
下面重點(diǎn)評(píng)論一下商鞅和公主成婚的這一段描寫(xiě)。
先說(shuō)白雪相關(guān)。
白雪在知道秦公要把公主嫁給商鞅之后,很快就做出了退出的決定。之后二人在山間小溪有一段談話,具體陳述了白雪做出這個(gè)決定的原因??偨Y(jié)而言約莫兩點(diǎn):一是婚姻和愛(ài)情可以分開(kāi),兩者不能共存的情況下,愛(ài)情才會(huì)更加燦爛更加驚世駭俗(這一論調(diào)同現(xiàn)在的小三真愛(ài)論多么相似?。。┒巧眺笔蔷哂姓卫硐氲娜耍x開(kāi)秦國(guó)難以實(shí)現(xiàn)他的理想,留在秦國(guó)就必須要和皇室聯(lián)姻。如果商鞅為了愛(ài)情放棄理想,則二人的愛(ài)情也將在瑣碎的現(xiàn)實(shí)中變成互相的折磨。于此同時(shí),白雪還做了兩件事,第一是讓侯贏回復(fù)秦公商鞅同意和公主結(jié)婚,二是自己離開(kāi)商鞅歸隱,并轉(zhuǎn)告商鞅自己已經(jīng)有了他的孩子。
白雪是有理想有事業(yè)的人,愛(ài)情怎么會(huì)是她生活中的全部?她可以不同商鞅成婚,但驚世駭俗的愛(ài)情怎么會(huì)成為她的追求,也不能理解她會(huì)放著洞香春等等一大盤(pán)家業(yè)不管而去歸隱,她畢竟是白氏的唯一傳人,她離開(kāi)了商鞅,還有很多事情要做,也有很多事情可以做。同時(shí),對(duì)于她越俎代庖讓侯贏回復(fù)秦公,則同她懂情懂理的性格不相符合,反而化身成了一個(gè)控制欲極強(qiáng)的女人——我知道你不同意,但我已經(jīng)采取了行動(dòng)讓你不得不同意。而孩子的設(shè)定簡(jiǎn)直是正劇里面一抹鮮紅的狗血,無(wú)論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多么民風(fēng)開(kāi)放不注重貞潔,有了夫妻之實(shí),卻這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有行婚約之實(shí),不管是大家閨秀白雪,還是名士商鞅,都不符合他們?cè)趧≈械纳矸莸匚弧0籽┰陔x開(kāi)之時(shí)更是告知商鞅有了孩子,這么做究竟用意何在?她難道不知道商鞅知道了這個(gè)消息,只會(huì)更添幾分內(nèi)疚?對(duì)于商鞅和公主的關(guān)系難道不是雪上加霜?如此一來(lái),對(duì)于商鞅的政治理想,難道不是多添一分變數(shù)?聰慧如白雪怎可能不理會(huì)這一層?這樣一來(lái)白雪聲稱為商鞅著想為實(shí)現(xiàn)政治理想,卻變成了兩面三刀的小人。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)熒玉相關(guān),熒玉最讓我吐槽的是她在與商鞅結(jié)婚這件事情上的堅(jiān)持與任性。
熒玉明知道大哥對(duì)這樁婚事的反對(duì)程度激烈到要去守宗廟,但她大哥受刑痛恨商鞅的心理絲毫不加理解,對(duì)母親希望她拒絕婚事的態(tài)度極度反對(duì),表示“為何要犧牲的那個(gè)卻是我?”,甚至不顧母親病體賭氣自請(qǐng)去守陵,以這種激烈的方式來(lái)捍衛(wèi)自己所謂的愛(ài)情,而置親情與不顧,實(shí)為極度自私。同時(shí)她明知商鞅已經(jīng)有愛(ài)戀的女子,仍然要一心一意嫁他,甚至連正妻都可以不做,不但任性到極致,身為皇家唯一的公主,備受兩代秦公寵愛(ài)的公主,連與生俱來(lái)的自尊與驕傲都不見(jiàn)了。
熒玉如此表現(xiàn),對(duì)比她和景監(jiān)去魏國(guó)時(shí)有勇有謀、自信果敢的形象,簡(jiǎn)直判若兩人。曾經(jīng)為了要不要?dú)⒐屦?,和二哥?duì)峙,最終被二哥的國(guó)家大義說(shuō)服,而到了結(jié)婚一事,卻來(lái)大發(fā)感慨身為公主為何不能有自由選擇,那么之前熒玉所理解的國(guó)家大義都去了哪里?飛到爪哇國(guó)去了嗎?
在編劇看來(lái),白雪與熒玉的一切表現(xiàn),就是為了襯托她們對(duì)于商鞅的深情,她們?cè)绞莾?yōu)秀,就越能說(shuō)明商鞅的高大上,同時(shí),這也是一切男性的YY:連如此優(yōu)秀的女性都對(duì)我如此深情。
以愛(ài)情為唯一追求,以夫君為天的女人不是沒(méi)有,劇中景監(jiān)的夫人小令狐就是這樣的人。但是小令狐這樣描寫(xiě)就毫無(wú)問(wèn)題,因?yàn)樗脑O(shè)定就是這樣,既不矛盾,也不違和??墒且环矫鎸籽┡c熒玉塑造的格局開(kāi)闊出色優(yōu)秀,另一方面讓她們緊緊的依附于商鞅,這就是編劇狹隘的地方了。
5 ) 《大秦帝國(guó)》:務(wù)實(shí)的秦國(guó)
10日起,侯勇王志飛高圓圓主演的《大秦帝國(guó)》在搜狐高清開(kāi)播了;據(jù)搜狐數(shù)據(jù)顯示,幾天播放下來(lái),該劇日均點(diǎn)擊率過(guò)百萬(wàn),且呈現(xiàn)折線上升趨勢(shì)。在此恭喜。
我2008年在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)觀看過(guò)此片,后來(lái)也重看了兩遍;今年九、十月間在網(wǎng)絡(luò)搜索此片時(shí),發(fā)現(xiàn)這電視劇居然在優(yōu)酷與土豆都下線了,——電視臺(tái)要播放了?搜索下來(lái),終于發(fā)現(xiàn)其將于12月18日在陜西衛(wèi)視、東南衛(wèi)視、河南衛(wèi)視、河北衛(wèi)視四大衛(wèi)視播放(搜狐高清頻道為其在衛(wèi)視播放預(yù)熱)。
再過(guò)些天,該劇就要在四大衛(wèi)視同時(shí)開(kāi)播了。網(wǎng)絡(luò)稱,12月16日該劇將在四衛(wèi)視舉行開(kāi)播首映禮。這么好的片子注定要出名。同時(shí),北京等衛(wèi)視也將對(duì)其進(jìn)行二次播放。
去年12月份在網(wǎng)上我是加班加點(diǎn),每天都要到3點(diǎn)睡覺(jué),最后看完,隨后隔日就會(huì)去點(diǎn)擊一下,對(duì)其,我嘖嘖稱贊。
09年,《大秦帝國(guó)》能在美國(guó)、墨西哥、日本與韓國(guó)等國(guó)家播放這都不是這部電視劇制作的初衷,我想,編劇孫皓輝與導(dǎo)演黃健中想通過(guò)該劇傳達(dá)出某種東西或者說(shuō)是精神是想要我們這些最普通的中國(guó)人知道這些東西,明白在紀(jì)元前的300與400年間,中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我們的仙人在做些什么與想些什么。另外,搜狐網(wǎng)絡(luò)開(kāi)播能夠取得這么大的點(diǎn)擊率,且輕易地?fù)魯 段伨印?,說(shuō)明《大秦帝國(guó)》到底是有東西吸引著普通百姓。
我想稱贊這部片子,當(dāng)然首先得抑之。
抑之一:秦孝公時(shí)期中原還沒(méi)有騎兵隊(duì)伍,作戰(zhàn)以車(chē)兵與步兵為主。中原第一支騎兵出現(xiàn)于趙武靈王時(shí)期(前340年—前295年),由于趙國(guó)北臨匈奴等少數(shù)民族,且常受他們天然騎兵的攻擊,故武靈王學(xué)習(xí)胡人進(jìn)行了“胡服騎射”的改革,中原這才有了第一支騎兵。趙國(guó)依靠其強(qiáng)大的騎兵戰(zhàn)力,迅速成為強(qiáng)國(guó)。此后,各國(guó)相繼仿效,才都有了騎兵隊(duì)伍?!洞笄氐蹏?guó)》中幾次出現(xiàn)騎兵沖殺場(chǎng)面,這是不符合歷史事實(shí)的。商鞅變法時(shí)期大概為紀(jì)元前356年左右,繼中原第一支騎兵隊(duì)伍產(chǎn)生約35年左右時(shí)間。
抑之二:商鞅之死為虛構(gòu)。真實(shí)商鞅之死不是像電視劇中那樣美化,與紅顏白雪共赴死難。真實(shí)的是孝公死后,公子虔在惠文王面前偽告商鞅謀反,惠文王畏懼商鞅功高蓋主,也有意除之;商鞅之后,有欲逃向魏國(guó)而被拒,無(wú)奈歸秦,“乃與其徒屬發(fā)邑兵攻鄭,兵敗被俘?!鄙眺惫ゴ虻泥?,即是西安事變?cè)ネ钪魅蝿⒅跑姽ハ碌娜A縣。“惠王車(chē)裂商鞅,并滅其族?!?br>抑之三:主要人物虛構(gòu)。如商鞅之紅顏白雪,秦孝公之妻玄奇都為作者杜撰人物。而那個(gè)白氏商社總管侯嬴則是提前了他的歷史出場(chǎng)時(shí)間。他呢是秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)中救趙國(guó)之人。他是信陵君的門(mén)人,出謀劃策讓如姬盜竊了魏王虎符,這樣十萬(wàn)大軍才開(kāi)赴前線救了趙國(guó)。
抑之四:提前歷史人物出場(chǎng)時(shí)間,如竊符救趙的侯嬴。
還有些許瑕疵,不一一詮釋。
而其之優(yōu)點(diǎn)除了語(yǔ)言新鮮與場(chǎng)景恢弘外,當(dāng)有其下幾點(diǎn):
一。其為秦人創(chuàng)業(yè)史?!妒酚洝酚涊d秦繆公以來(lái),秦歷經(jīng)300年來(lái)是徹底輸盡了積累。百姓常年參軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)至死也未得軍工,貴族內(nèi)訌卻是利益繼承,秦人散沙而只是爭(zhēng)斗內(nèi)斗,國(guó)家綱紀(jì)紊亂,百姓貧瘠痛苦……傳至秦孝公時(shí)候,孝公殫精竭慮,決意富國(guó)強(qiáng)兵,開(kāi)列國(guó)求賢風(fēng)氣,得商鞅而變法兩次,20年來(lái)秦國(guó)舊貌變新顏,國(guó)富民強(qiáng)。
二。其為中國(guó)法制史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,三教九流當(dāng)屬墨家與儒家旺盛,尤其是墨家特是震撼。而其他也在變化發(fā)展。商鞅是法家學(xué)派,從其一生來(lái)看,法家在其身上發(fā)展到新的高峰,是法家的最大實(shí)踐成功案例。法家要求的是依法治國(guó),邢上大夫,故而公子虔在太子犯法時(shí)候得到劓刑。
三。其為愛(ài)情史。看慣了現(xiàn)在的愛(ài)情,銅臭中透射出世俗與無(wú)奈。有時(shí)候真是覺(jué)得現(xiàn)在的愛(ài)情在談?wù)摰氖鞘裁茨??我付出的比你多,我獲得的很少,你對(duì)我怎么……原來(lái)我們的愛(ài)情在溫馨的時(shí)刻中原本就被世俗所包圍……看到白雪與商鞅,玄奇與孝公,或許,你對(duì)這樣的愛(ài)情也會(huì)有所期待。
四。其為思想史。春秋戰(zhàn)國(guó),這這塊國(guó)土上,有著這樣的畫(huà)面:學(xué)子們周游列國(guó),求學(xué)布道,參與辯論,參與國(guó)事,張儀蘇秦之輩,泛游四?!R國(guó)齊桓公建立稷下學(xué)宮,作用是提供學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所,并期待發(fā)現(xiàn)治國(guó)能人;當(dāng)時(shí)之名氣,吸引無(wú)數(shù)三教九流之學(xué)子,成為學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯的熱鬧場(chǎng)所。這使我想到了現(xiàn)在的臺(tái)灣大墩書(shū)院不時(shí)還有學(xué)生在其中上課學(xué)習(xí)。前些天去了趟梁山伯祝英臺(tái)曾經(jīng)讀書(shū)的萬(wàn)松書(shū)院,人煙稀少;真不知道無(wú)錫的東林書(shū)院現(xiàn)在是什么場(chǎng)景呢?
五。墨家精神史。我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次感嘆墨家奈何在春秋戰(zhàn)國(guó)繁盛于儒家,奈何后來(lái)卻不是。只能慨嘆!從《大秦帝國(guó)》我們可以看到墨家的牛逼了吧,雖說(shuō)夸大了點(diǎn)墨家的實(shí)力。但是,但是的墨家確實(shí)是以天下為己任,他們有自己獨(dú)立的武裝,只要接到矩子令,則是要全力完成任務(wù)……后期的墨家有些人去搞自然科學(xué)去了,而有些呢堅(jiān)持理想,成為了曹植筆下的游俠兒形象。以至于,我一直懷疑日本武士精神的淵源。因?yàn)?,中?guó)專家說(shuō)是出于儒家;但是,大中至正的儒家確實(shí)如歷代的孔子后裔的識(shí)時(shí)務(wù),——新王朝成立就上書(shū)支持中央。而當(dāng)時(shí)的游俠兒精神在武士的身上似乎很有影子。
六。務(wù)實(shí)改革史。這部片子曾經(jīng)想上央視但沒(méi)有成功,網(wǎng)尚流傳的說(shuō)法都是法治影射當(dāng)今,學(xué)術(shù)影射當(dāng)今……說(shuō)法不一,但是大家也沒(méi)有說(shuō)錯(cuò),不過(guò),真正的原因還要讓央視后悔去……然而最近,我一直在研讀日本的明治維新史料,不得不嘆服日本改革的成功??梢哉f(shuō),日本的這次改革是自上而下改革的唯一真正成功引例。孝公時(shí)期,孝公可以“動(dòng)搖根本”,說(shuō)祖宗的不是,力排老氏族的阻撓,下求賢令,改革秦之弊端,才為秦日后統(tǒng)一中國(guó)打好基礎(chǔ)。而現(xiàn)今之中國(guó)解除禁海令已經(jīng)30來(lái)年,改革進(jìn)入關(guān)鍵階段;若不前進(jìn)后徘徊不前,那100年改革也是枉然啊。日本改革不計(jì)少數(shù)團(tuán)體之個(gè)人利益,以國(guó)家計(jì),嘆服!
這是我總結(jié)的幾點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)肯定還有。
這樣的電視劇實(shí)在少,當(dāng)下中國(guó)的影視狀況能有這樣的作品確實(shí)不錯(cuò)。若是國(guó)家放開(kāi)審片制度,設(shè)立影視級(jí)別制,那中國(guó)這樣的影視肯定會(huì)更多。
當(dāng)然,也要說(shuō)編劇與導(dǎo)演的不是了。拍來(lái)拍去也就是這《花木蘭》,都炒飯幾次了?要拍女性題材的,那中國(guó)值得拍的女性是大有人在啊。正史中唯一進(jìn)入列傳的秦少保秦良玉不是最值得拍嗎?人家四十多年的征戰(zhàn),封為侯爵,怎么就沒(méi)有人去拍呢?還有這個(gè)《潛伏》《風(fēng)聲》啊這些間諜門(mén)事件,又哪里能夠比的甲午間諜值得去拍呢?中國(guó)甲午戰(zhàn)為什么會(huì)敗?因?yàn)樗麄兪珍浟硕噙_(dá)2483頁(yè)的中國(guó)“國(guó)情”,因?yàn)槲覀兊呐e動(dòng)他們都知道,我們當(dāng)時(shí)有世界上最強(qiáng)大的海軍,7000多噸位,而日本也就是3000多點(diǎn)……1886年漢口的樂(lè)善堂,日本在中國(guó)的間諜機(jī)構(gòu)……這樣的“潛伏”不值得去挖掘,對(duì)于影視工作者?!斑x擇性遺忘”的中國(guó)和日本,日本是欺人,中國(guó)是自欺……假如戰(zhàn)事再開(kāi),自欺的中國(guó)人能不能逃過(guò)甲午的陰影?現(xiàn)在的日本已經(jīng)有“準(zhǔn)航母”了,我們的論壇都在吹我們自己的軍隊(duì)和人民……
最近公務(wù)員考試說(shuō)有軍事題了,很多人都是猜的,幸運(yùn)與不幸運(yùn)都該知道現(xiàn)在各國(guó)都在間諜門(mén),各國(guó)都在要利益,一定時(shí)候開(kāi)戰(zhàn)在所難免。如果不懂軍事的話,如果對(duì)軍事沒(méi)有興趣的話,最好像阿甘一樣成為跑步天才,好逃跑。
但愿,中國(guó)真正務(wù)實(shí),自欺的結(jié)局就是中國(guó)的近代史。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,孝公敢于務(wù)實(shí),秦公強(qiáng)哉!
6 ) 赳赳老秦 共赴國(guó)難
赳赳老秦 共赴國(guó)難”這是電視劇《新大秦帝國(guó)》中最常出現(xiàn)的語(yǔ)句。短短兩句,就把秦人的血性充分展現(xiàn)出來(lái),也讓我等觀眾聽(tīng)來(lái)熱血沸騰。
作為中國(guó)歷史上第一個(gè)封建集權(quán)制王朝——秦朝,能在七雄并立的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代脫穎而出,繼而吞并其他六國(guó)而統(tǒng)一中國(guó),它“席卷天下,包舉宇內(nèi),四海之意,并吞八荒”的基礎(chǔ)與實(shí)力究竟來(lái)自何方?在我們以往的歷史經(jīng)驗(yàn)感知中,自然將這一豐功偉績(jī)歸算于秦始皇,但事實(shí)上秦國(guó)的強(qiáng)大卻得益于始皇帝的前輩們,其中秦孝公時(shí)代的商鞅變法就是基礎(chǔ)。而《新大秦帝國(guó)》第一部《黑色裂變》就是講述這段歷史的。
看完這部長(zhǎng)達(dá)51集的電視劇后,有幾點(diǎn)讓我感受很深,并進(jìn)行了相關(guān)思考。
第一,人窮則變,變則通,通則達(dá)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的七個(gè)國(guó)家,基本上在都有很多問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的根本就是當(dāng)時(shí)還是半奴隸半封建的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。而當(dāng)時(shí)的秦國(guó)更是窘困,少梁一戰(zhàn)后,秦國(guó)河西一帶、函谷關(guān)被魏國(guó)占領(lǐng),而整個(gè)秦國(guó)更有被其他六國(guó)瓜分的危險(xiǎn)。在秦國(guó)國(guó)內(nèi),也是人口稀少、糧草緊缺。秦孝公贏渠梁正是在這種內(nèi)憂外患中成為秦國(guó)君主的。
為了使自己國(guó)家占領(lǐng)更多城池稱霸四方,當(dāng)時(shí)各個(gè)國(guó)家都在進(jìn)行改革,如齊國(guó)以整頓吏治為主的“新政”、韓國(guó)申不害進(jìn)行的“術(shù)治變法”,但這些改革都為能從根本上改變國(guó)家的綜合國(guó)力,他們改革進(jìn)行的深度、廣度都不能跟商鞅在秦國(guó)的變法相比。秦國(guó)當(dāng)時(shí)為什么能進(jìn)行較為深徹的變法,很大原因是秦國(guó)當(dāng)時(shí)隨時(shí)都有面臨亡國(guó)的危險(xiǎn),如果只是單一政策或條規(guī)的改變都仍然無(wú)法走出困境,倒不如來(lái)次風(fēng)暴式的“大換血”。通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就人比如都要死了,還管什么痛不痛阿,先保命再說(shuō)。
第二,變法的主導(dǎo)力量和支持力量夠強(qiáng)大。
說(shuō)到這點(diǎn),商鞅的作用自不待言。但是更多地人卻忽略了秦孝公在變法中所起到的杠鼎之力。變法之變,到底是階級(jí)的重組、利益的重新分配,這自然會(huì)受到既得利益階層的強(qiáng)大阻力與各種全新困難問(wèn)題的出現(xiàn)。秦孝公一如既往地給予了商鞅極大的信任與權(quán)力。太子年幼時(shí)被壞人利用犯了法,商鞅依照律法將太子首傅、秦孝公的哥哥公子虔處以劓刑(割掉了鼻子)。試想如果沒(méi)有秦孝公的鼎力支持,商鞅也不能把如此這位王親國(guó)戚怎么樣。再看看一百多年前的維新變法,其失敗的很大原因就在于支持變法的力量不夠強(qiáng)大。維新派所依靠的光緒帝沒(méi)有實(shí)權(quán),所以變法還未怎么開(kāi)始就胎死腹中了。
第三,百家爭(zhēng)鳴和儒家缺陷的反思
雖然之前知道“百家爭(zhēng)鳴”一詞最先來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同的學(xué)派觀念。但是始終對(duì)這一方面停留在淺層次的認(rèn)識(shí)上,不過(guò)看完此劇后就有了深刻的看法。在劇中,法家、儒家、墨家等學(xué)派都有自己的政治主張和學(xué)術(shù)觀念,每一派都能在學(xué)殿上自由表達(dá)己方的觀點(diǎn)。這里不得不說(shuō)下在某次學(xué)宮辯論中張儀辯駁孟子儒家學(xué)說(shuō)的一番言語(yǔ):“儒家大偽,天下可證:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;術(shù)皆卑賤,唯我獨(dú)尊;學(xué)皆邪途,唯我正宗。墨子兼愛(ài),你孟軻罵做無(wú)父絕后。揚(yáng)朱言利,你孟軻罵成禽獸之學(xué)。法家強(qiáng)國(guó)富民,你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫,你孟軻罵成逃遁之說(shuō)。兵農(nóng)醫(yī)工,你孟軻罵為未技細(xì)學(xué)??v橫策士,你孟軻罵作妾婦之道。你張揚(yáng)刻薄,出言不遜,損遍天下諸子百家!卻大言不慚,公然以王道正統(tǒng)自居。憑心而論,儒家自己究有何物?你孟軻究有何物?!”
幾千年來(lái),儒家學(xué)說(shuō)都是以主流占據(jù)支配著中國(guó)社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài),即使是現(xiàn)在,孔孟之言都還是大行其道。儒家學(xué)說(shuō),固然有可取的地方,但是其局限性和缺點(diǎn)卻也越來(lái)越受到質(zhì)疑和批駁,張儀當(dāng)下的這番言語(yǔ)跟眾人如今對(duì)儒學(xué)的思考就有相似之處。
儒家學(xué)說(shuō),提倡的重要的一點(diǎn)就是“王道”、“教化”,強(qiáng)調(diào)要用道德來(lái)施政或者約束百姓。這種愿望可能是好的,但是實(shí)際上操作的可能性很差。所以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)雖然禮遇孔孟,但終究沒(méi)用他們的政治主張去治國(guó),因?yàn)楦拘胁煌?。就如?dāng)下的中國(guó),“三個(gè)代表”、“先進(jìn)性教育”等理論不知給干部說(shuō)了多少次了,但是有多大作用?貪污腐敗包養(yǎng)情婦猥褻女童的干部照樣一大把。
第四,法制、法治、人治
作為變法的主導(dǎo)者,商鞅的“法”的精神的遵守與執(zhí)行讓人敬佩不已。劇中,為了懲治民眾私斗,商鞅下令抓捕七百余人重犯正法,這其中有老秦人貴族,最普通的百姓,還有刻國(guó)恥石之功的白駝老人,秦孝公嬴渠梁不忍一下子殺那么多人,于是跟商鞅有了一番對(duì)話:
“不能變了?”“法令如山”
“不能緩?”“法貴時(shí)效”
“不能減?”“減刑潰法”
“不能特赦?”“法外無(wú)恩”
渠梁四問(wèn),商鞅四答,把法的本質(zhì)和內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。又如孝公臨終前留下數(shù)道密詔,拳拳之心盡在指望自己身后能保衛(wèi)鞅周全,類似這種先君密詔情節(jié)在各種歷史劇古裝劇中可謂比比皆是,往往是為了表現(xiàn)這些君王的未雨綢繆之英明,然而在這里,這些布置密詔卻被衛(wèi)鞅一一收回銷毀,其理由是,“你有密詔,他有密詔,誰(shuí)想抗命就抗命,國(guó)法何在,安定何在?”
總之,劇中所展現(xiàn)的這種以法至高的精神,對(duì)人治的批判,是以往的歷史古裝劇都達(dá)不到甚至完全不能相比的程度。
喜歡上了侯勇,喜歡上了商鞅,崇拜上了秦孝公
臺(tái)詞和劇本,“彩!”
記得里面一句臺(tái)詞:法治,誅行不誅心
最難忘商鞅與白雪在雪中相擁同眠那一幕,本以為會(huì)五馬分尸赤紅一片,卻是難得的干干凈凈不沾血腥。挺有重量的一部劇,贊美王志飛的演技。
為我天朝歷史劇編劇隊(duì)伍中混進(jìn)如此HX的人才,彩~~~不過(guò)編劇TX,你只是孝公的飯么,為什么他掛了之后你就不肯好好編了T T
服化、色調(diào)漂亮,選角合適,王志飛老師的話劇腔太美了!原著臺(tái)詞風(fēng)格鮮明,雖然作者夾帶大量私貨,但情節(jié)設(shè)計(jì)合乎情理,邏輯環(huán)環(huán)相扣,節(jié)奏熱血精彩。史宅寫(xiě)的言情戲我覺(jué)得略尷尬,不多說(shuō),不過(guò)兩個(gè)虛構(gòu)女性角色都塑造得很好。當(dāng)年“青山松柏”撩動(dòng)少女心無(wú)數(shù),史向糖自由心證,不得不感嘆宅男真大手!
商鞅這個(gè)人刻畫(huà)的太咋呼了。依法治國(guó)科普片
刷過(guò)六遍的劇,必須要給好評(píng)!當(dāng)年看得時(shí)候,真的是震撼到了!這是第一部讓我看時(shí)激情澎湃,看后陷入沉思的劇。劇的大氣磅礴、陽(yáng)謀天下,在電視劇里非常少見(jiàn)~最難能可貴的是劇中對(duì)法制的闡述,放到今天也依然適用~用最能體現(xiàn)這部劇的精氣神的一句話來(lái)結(jié)尾吧:赳赳老秦,共赴國(guó)難!
圖大事而有靜氣者,難!
好劇,難得的佳作
千言萬(wàn)語(yǔ),千言萬(wàn)語(yǔ)。淹煎,孤絕。思想起,思想起,如之何勿思矣?鬥爭(zhēng),批判,糾結(jié)。落差,塵世,出離,恍惚。此心盡碎,此情寸斷。夫復(fù)何言,夫復(fù)何言。
商君啊商君,你怎么就不想想你自己呢?
我現(xiàn)在都開(kāi)始愛(ài)看歷史劇了嗎……很好看啊 秦孝公這個(gè)鼻涕蟲(chóng)他一哭我就想哭……他快死那一陣兒更是看的我鼻涕一把淚一把……第一次覺(jué)得君臣之情比愛(ài)情還感人至深…還有我覺(jué)得商鞅這個(gè)演的我很喜歡啊。另外商鞅大先生在先秦是衛(wèi)國(guó)人也就是現(xiàn)在河南安陽(yáng)內(nèi)黃人 原來(lái)我們的先祖這么牛逼來(lái)著嗚嗚嗚…
演得最差的就是王志飛了。。。侯勇非常能帶出歷史的凝重感!
拍攝很用心,尊重歷史,里面的愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)的很好,對(duì)歷史的學(xué)習(xí)有很大的幫助
這部劇的質(zhì)感簡(jiǎn)直棒呆
不要以歷史觀念看待一部歷史劇,拋開(kāi)一些拖沓的劇情不說(shuō),《大秦帝國(guó)》已算是一部恢弘大氣、制作精良的佳作了。王志飛飾演的商鞅確實(shí)經(jīng)典。
小時(shí)候第一次知道商鞅,我就對(duì)他極為推崇。歷史上常因其為酷吏而貶之,但我最欣賞的就是他的重刑。刑罰不是為了懲罰人而存在的,它是為了讓人畏懼。如果現(xiàn)在社會(huì)的某些刑罰再重些,總能減少一些犯罪,比如人販子。
秦孝公跟衛(wèi)鞅承包了所有哭點(diǎn) 大魏王承包了我所有笑點(diǎn)
我今天又去重溫了一下熒玉的片段……超愛(ài)這菇?jīng)霾唤忉尅?/p>