李殿馨

　　時間其實很抽象

　　Time Is Actually Abstract

　　李殿馨的父親是電影界已故名導演李翰祥，她在臺灣出生，自小在美國就學，剛開始她子從父業(yè)進入了電影圈。做了十幾年的電影人，幕前做演員、幕后做特技、化妝。

　　后來一次偶然的機會，她經(jīng)朋友介紹加入佳士得拍賣行(Christie’sHongKongLtd.)負責撰寫珠寶目錄。后來拍賣行的賣表量愈來愈多，而李殿馨又自小對鐘表產(chǎn)生興趣，且有一定研究，于是開始接觸鐘表拍賣，并供讀有關(guān)專業(yè)課程，終于晉升為鐘表鑒定專家。

　　鐘表專家李殿馨進入鐘表行業(yè)已經(jīng)13年了，現(xiàn)在她開始在安迪古倫公司工作，她說，看鐘表的擺輪來回轉(zhuǎn)動，很像一個人的心臟跳動，她學會了和這個有著跳動心臟的機械交流，并且?guī)椭麄冑I一個好價錢。

　　李殿馨這樣開始了她的拍賣行的故事，每次拍賣至少會有兩個客人競拍產(chǎn)品。開始會給出一個底價，是最底價，一定是足夠吸引人競拍的價格。

　　人們關(guān)注最多的是什么產(chǎn)品賣的好，而賣掉，是這個拍賣生物鏈的最后一個環(huán)節(jié)。拍賣之前要做很多的功課，“尋找拍品、鑒定、拍照、編號制作目錄……最無趣、最繁雜的工作都是在幕后進行的”李殿馨說。

　　今年是李殿馨進入拍賣行業(yè)的第十三年，之前她在佳士德拍賣行工作。當時佳士德沒有專門的手表部門，一切從無到有，從書寫珠寶目錄開始，李殿馨開拓了一個新的部門。

　　“我一直很喜歡手表，我覺得鐘表既具備科學性又具備藝術(shù)性。很多中國人都對鐘表感興趣，而我覺得鐘表很好玩，你看它的擺輪轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，很像一個人的心臟在動，我覺得手表是可以和我講話的，可以以各種形式和我交流?！痹谧雠馁u行之前李殿馨做過很多不同的工作。愛上鐘表也是緣于她的父親李翰祥，李導演很喜歡去看拍賣，他出沒在拍賣行的時候，身邊常常陪伴著女孩就是李殿馨。后來李殿馨的朋友覺得她很適合做跟拍賣有關(guān)的工作，就把她介紹給拍賣公司，也真的成就了她以后的事業(yè)，一做就做了13年。

　　“當年在香港，在佳士得做鐘表的人就有我一個。我需要知道手表的估價——手表的價值，然后去和客戶去溝通。”

　　為手表估價是拍賣中的重要環(huán)節(jié)，而鐘表的價格是由她本身的構(gòu)造和它的歷史組成，要想了解鐘表的價值，很重要的一點是經(jīng)驗的積累。

　　“在拍賣行，我每天都能見到很多不同的東西和客人，常常會有人帶上一塊手表摸上門來。

　　這和其他工作不一樣，如果你在鐘表零售店工作，就不會有這樣的體驗的，在拍賣行可以看到很多好玩的東西，當然里面有好東西，也有壞的東西。這些未知的東西會讓你覺得生活很新鮮，因為你不知道下一分鐘你會看到什么的?！?br>
　　曾經(jīng)有一個客人拿一件像水晶球一樣的東西給李殿馨看，上面寫著歐米茄的字樣，時間是一八某某年，那是很可愛的一個東西，但李殿馨一看就知道是在北京潘家園淘來的東西，不值錢。

　　拍賣行業(yè)還有一個很有趣的現(xiàn)象——很多提供拍品的客戶，都會認為自己的東西是最好的東西?！皝砼馁u行的每一個人都會覺得自己收藏的東西是最好的，很多人不能理解他的手表為什么會跌而不是漲的?！?br>
　　李殿馨說，買表和賣表的客人，各式各樣，有行家想找到外面找不到的東西，來拍賣會上碰一碰運氣。也有人是來湊熱鬧的，還有喜歡拍賣，就喜歡和別人搶東西的人。很多平是很理智的人，來到拍賣會像發(fā)了瘋一樣的，很緊張的，也很有趣。

　　每次拍賣的最終都會演變成一件一件有趣的事，李殿馨以為，賣表和買表都不能本著投資的原則，只有你真心喜歡了，才不會把它價格的漲浮放在心上。

　　“我在十幾歲的時候就已經(jīng)開始逛表店了，經(jīng)驗告訴我只有很少很少的手表才可以保存其價值。人們買手表如果真的是想當作投資，那你一定要考慮很仔細，市場好的時候，你買什么都好，不好的時候，你想賣賣不掉。要的是你會不會把握時機。”

　　“買表的時候應該看品牌，品牌是最重要的。但是限量被很多品牌濫用了，還應該看其材質(zhì)，然后是看功能，具有復雜的功能表才有可能保值。只有很少的品牌，會推出新表之后舊表也不會貶值。為什么現(xiàn)在古董表會買那么好的價格，因為當年一款表僅僅出了幾只或者幾百只，這些表融合了品牌自己的濃厚的歷史，非常奢侈的，是真正的極少數(shù)人才會擁有的手表。

　　但希望人們不要把買表當成投資，那就是自己喜歡的一樣東西。只有這樣，當它100萬貶值到50萬，你才不會難過，因為你擁有過它，就算是為此付出的租金。”的確，不是每一只手表都那么受歡迎的，真正要投資要做很多的功課。

　　但是，即便是你做足了功課，真正拍賣的時候，競拍者還是會夾雜著很多個人情緒在里面的，拍賣的過程也因此才更有趣。

　　“我經(jīng)歷過太多的拍賣，每一場拍賣會里面都會有一些東西是被賣的很好的。內(nèi)地的拍賣會跟別的地方不一同，拍賣官好的話可以讓不值錢的東西賣的很好，好的拍賣官能夠掌握拍賣的節(jié)奏。進拍賣會拍賣的時候一定要理智，但我自己也競拍，我知道人們很難做到理智。”

　　說到競拍的情緒，李殿馨說，人們就是賦予鐘表很多的感情，鐘表不僅僅是用來看時間的。

　　“我不帶表的，雖然我很準時，但是我覺的鐘表快一秒和慢一秒是不重要的，時間也是很抽象的一個東西，表的快慢對我來說不重要。我喜歡三問表，也喜歡中國市場的懷表、琺瑯畫象的表。只要你喜歡，什么表都是好表。好表很多，重要的是你喜歡什么?！?br>
　　李殿馨說，鐘表的拍賣和藝術(shù)品拍賣有所不同，鐘表的數(shù)量可以很多，藝術(shù)品可能是很唯一的，欣賞的方式也不同，鐘表具有功能性，也可以顯示身份，帶好表別人一眼就會看出你是有錢的人，而畫只能掛在家里。

　　“兩年前容易找到的表，現(xiàn)在不容易找到了的表，會拍得好一些。鐘表拍賣的價格會受整個經(jīng)濟環(huán)境影響。鐘表是奢侈品，人們都是都是有多余的錢才會做這個事情?！?br>
　　說到工作的快樂，李殿馨說自己很喜歡現(xiàn)在做的事情，“真的是在拍賣這個行業(yè)做了多少年了，不知道自己不做這一行做什么?！?br>
　　畢竟不是每個人都能在最頂級的拍賣行里面，邂逅每一次奇跡，從這個角度而言，鐘表專家李殿馨真是一個幸福的人。

　　邂逅奇跡

　　“拍賣的現(xiàn)場很難用語言來形容，很多人坐在同一個房間里面，如果不知道這是在干什么的人會覺得那個場合很奇怪，有人叫價，有人就會舉手，會有更多的人舉起手來?？雌饋砗芫o張，落槌的時候，就會看到有人笑了……”

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我們小時候讀書那會兒，有一陣號稱“爭鳴小說”的書還是很出盡風頭，比如“三寸金蓮”，比如“神鞭”等等，在我看來，那些書，應該也就是蘇童“妻妾成群”的前身，至于說那些書好看不好看呢，文學價值高不高，當時太小，看了也沒怎么當會真，就覺得很腐敗的，我對這些書的印象其實多半是不太好的，比如神鞭，講的就是一個人頭上的辮子可以殺洋鬼子，打洋槍。雖然不要和野史太過計較，不過當時受得教育就是革命就是要剪辮子，怎么還能覺得這樣的腐朽的舊社會的東西能打敗洋鬼子呢？打敗洋鬼子的正途應該是搞好科學，可不是搞些邪魔歪道。
爭鳴之所以變成爭鳴，我是想，改革開放之后，小說的自由度也變高了，這些小說其實大概也表達一部分文人的寫作意圖：小說并不一定要符合政治要求，小說要追求好看，小說不一定要表情達意。
現(xiàn)在我也說不清小說要怎么樣寫，我覺得無所謂要怎么樣寫，我只管看我喜歡看的，當然現(xiàn)在的我也不會想革命一定是要剪辮子，事實上革命這話太復雜了，但對于那樣的爭鳴小說倒覺得用現(xiàn)代的形容詞來看，不過就是“ＹＹ”小說，當然ＹＹ小說總有人來看，而且一般寫得都不太難看，但是里面的道理，我是覺得都沒啥可講的，沒啥好想的，如果有人覺得看這個能提高什么民族自豪感，或者掌握了歷史，掌握了什么知識，那我可真覺得是白扯了。
應該說，下《八旗子弟》的時候，再一看是根據(jù)鄧友梅的〈煙壺〉改編的我也就歸之于爭鳴小說這一類了。之所以下載，還真是就是沖著“李翰祥”的名頭去的。
但是看完了，還真的覺得很感動，又把鄧友梅的小說翻出來看了一遍，比較了一下。
我覺得改編得很好。

鄧友梅的小說，也是走得傳奇的路線，要是說開頭，我就不是太喜歡。
＂近年來由于大工業(yè)化的卷煙生產(chǎn)，使吸紙煙者遍及世界各個地區(qū)、各個階層，把聞鼻煙這一古老的生活享受硬是給擠兌沒了。這是件叫人不服而又無可奈何的事！從衛(wèi)生的角度看，鼻煙比煙卷、雪茄可實在優(yōu)越得多。聞鼻煙只不過嗅其芬芳之氣，借以醒腦提神，驅(qū)穢避疫。并不點火冒煙，將毒霧深入肺腑熏染內(nèi)臟。其次聞鼻煙時誰愛聞誰抹在自己鼻孔下邊，自得其樂。不愛聞的人哪怕近在咫尺也嗆不著熏不著，如果打噴嚏時再用手帕捂緊鼻口，那就毫無污染環(huán)境的弊端。＂
這主要是因為總覺得提倡戒煙是對的，但是把這種舊事兒，舊習氣，還拿出來宣揚，說比現(xiàn)在的事情好，就不對我的味兒了．想到一個人聞鼻煙的樣子，我覺得怎么也瀟灑不起來，一看就是閑人的習慣．民俗小說就有這么些個不好的地方，就是太過于還原了原生態(tài)的社會，而沒有對之進行批判改革。
還好，電影里沒這段，電影里，其實削弱了鼻煙和煙壺本身，僅僅只是把這做煙壺做為一門手藝，而這做煙壺也不是有什么絕技，而是一門小手藝人的功夫。
故事的主角，烏世保是沒落的八旗子弟，影片里有一段是烏世保有一天不知所蹤，沒有和師父師妹講，卻是回去希望能保有自己原藉，結(jié)果郁悶而歸，柳娘就譏笑他，還想當大爺？看不起小手藝人？原書里有烏世保想去保有自己原藉的一段，卻沒柳娘譏笑他的這一段，在這里，這么一改，就是從思想意識上，這兩個人都被重新塑造了。
在原書里，烏世保多少有點兒隨大流的樣子，就算做了什么事情，也不是他本來有氣節(jié)，而是在那個時期，剛好碰上了這么點事。不過說到這里，也要說影片在拍的時候，是很注意了一些旗人的細節(jié)，比如當時的北京城肯定不是柏油馬路，所以但凡有馬一過，就塵土飛揚，那個烏世保打徐煥章的時候，用了條白手帕拿出來抽對方的臉，都讓現(xiàn)代人看了算是叫開了眼。
不過在電影里,烏世保還是有他特有的斗爭精神,只是這斗爭精神可能也來源于他對于徐煥章這樣的小人的輕蔑和對自己的身份的優(yōu)越.以為還是按著祖宗規(guī)矩辦事的時候，以為他這八旗子弟的旗主總是能壓著旗奴的。
中國的故事，或者有這樣的特點，那就是，中國人不管在有沒有外人來的時候，總是離不了些小人。小人一旦得勢，和權(quán)貴們巴結(jié)起來，就是被狗吃了良心也不夠形容這些人的，但這些人還真的總是有的。
八國聯(lián)軍進來前有，八國聯(lián)軍進來后也有。
徐煥章的惡，在電影里原書更放大地深了，烏大奶奶的死與他也就拖不了關(guān)系，而故事的最后，他也沒有死，似乎也就預示著這樣的人，是會一直存在下去的，有人刺殺他，卻沒有殺死他，只殺死了他身邊的兵衛(wèi)，于是徐煥章一步步向前，腳下卻踩著的是血印子，旁白說了，這樣的人，他的腳印洗不掉也抹不去，只能等著遺臭萬年。
八國聯(lián)軍之后，紛亂的北京城里，有什么改變嗎？茶館子還開著，有的人，還能拎著鳥籠子溜達，同樣沒有戰(zhàn)爭場面，同樣是部大悲歌，同樣在說，中國這樣的國家里，有些人有志氣，有些人卻是小人。
中國的下層人民也只能以他們自己的方式來反抗著洋人和當朝者，比如當九王帶著一只羊進了茶館（洋與羊同音），這茶館的人就給他了點刁難，羊要了二倍的價錢，結(jié)果這當權(quán)者可不管這些，趕來了一群羊，最后九王雖然說造價賠償，可這中國下層人民的反抗是如此無力．
聶小軒拿了個燙手的活，要在煙壺上畫著八國聯(lián)軍進軍，一茶館的人說，這不行，怎么能干這樣的對不起祖宗的事．可是當徐煥章抖起狠來，下層人民也無話可說，聶小軒的手后來絞進了車轱轆里，下層人民的反抗是多么無奈和軟弱呀．
而在這時，柳娘做為與烏大奶奶完全不同的女性代表站了出來，說，爹，你要聽我的！
烏大奶奶是個可憐的人，她不是不善良不是不賢慧，但是正是這樣的善良和賢慧就襯得她是這樣無知無能，不能把握自己的命運．而握著兩個紅蠟燭的柳娘卻相反，聽了她的話，他們一行三人離開了京城，當然天下之大，也許注定無處可逃，只是她的積極面對的態(tài)度卻仍然成了片子里的亮點．
在臨行前，烏世保的話可謂是點題之語，＂咱沒落了,可咱不能給祖宗丟臉＂
是的，八旗子弟是沒落了，但是說到這氣節(jié)，總是有人有的，這傳下去的，不是什么手藝國粹的問題，這氣節(jié)才是大事．
故事的最后，烏世保送給了弦?guī)焿勖饕粋€煙壺，里面有著一首著名的詩，＂寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺．＂這世上多少要說的話要說的事，只能寄情山水，寄情文字，等待人品味呀．