人物命運的多舛總是與時代分不開的，太平盛世沒有英雄也是這個道理，所以看了這部影片，不僅想起了《西西里島的美麗傳說》，是誰將瑪多娜推到了風(fēng)尖之上，是戰(zhàn)爭嗎？不錯，但更重要的是生存，于是女人應(yīng)該遠離戰(zhàn)爭，這是古訓(xùn)，依然有著它燦爛的光茫所在。
此片是關(guān)于一個猶太女孩蕾切爾的故事，由于身份的原因，在德國人的面前，她只能一味的逃跑，直到上天無路入地?zé)o門。所有的親人都已經(jīng)死絕了的時候，她投身到了革命中。
我很奇怪，對于這么一個商業(yè)性的影片，導(dǎo)演為什么將蕾切爾的前史不遺余力地擺在了觀眾的面前，而不盡快地進入到故事的主題部分，難道僅僅是為了突出女主人公心中的那份仇恨嗎？不錯的，對于這么一個猶太女孩來說，其實是沒有大義可言，只有仇恨，仇恨才是她能夠投身革命的唯一動力，也是最強有力的動力。這時候，我們可以認(rèn)定，對德國人有著切齒之恨的蕾切爾肯定不能成為一個叛徒，所以，影片后面隨著劇情的發(fā)展，蕾切爾所背負(fù)的叛徒身份便顯得有些可笑了，但這更是可悲之處！
另外一點，影片在女主人公逃難一節(jié)上為后面故事的發(fā)展也基本做足了文章，尤其是仇家是誰的問題，那個胖肚子的中尉，這個人將是蕾切爾的夢魘，后來事情的發(fā)展也證明，這個家伙的確令人感到恐懼。
拋開了二戰(zhàn)的背景，這就是一個關(guān)于仇恨的故事，這就是一個復(fù)仇的故事，而這個復(fù)仇的主人便是蕾切爾。
于是，蕾切爾化名愛麗絲以肉體勾引了上尉。
上尉這個角色很特殊，扮演者是在《竊聽風(fēng)暴》中當(dāng)了一回作家的塞巴斯蒂安?考奇。大概也如中國人的審美一般，這個面部線條剛毅的演員注定要擔(dān)負(fù)起極具人性的納粹分子的闡述，從而更消解了本片中真正的二戰(zhàn)的含義，法西斯的嘴臉集中在那個挺著生殖器無恥到了盡頭的中尉身上便已足矣了。
本片中只有三個德國人的戲，分別是上尉，中尉和將軍。而上尉持反戰(zhàn)的態(tài)度已經(jīng)表明了，將軍基本上算是軍法的執(zhí)行者，雖然最后的確由于他的存在而使上尉極其荒誕的被槍斃，但事實上他根本不是主角。只有一個中尉站立在了蕾切爾以及地下黨的對面，于是，這部二戰(zhàn)的影片就這樣不知不覺中將反法西斯的那種愛國主義避免掉了。
那么，可以肯定地說，此片只是披著一層二戰(zhàn)的殼，作為一種敘事上的包裝，更主要的卻是對反法西斯這群人的一個描述，無論是蕾切爾本人，還是兩個叛徒，還有如瑪多娜一樣賣身求活的女人，以及那群真正的反法西斯地下黨，這所有的人構(gòu)成了一個巨大的群相，與德國人數(shù)形成了極大的差距，由此我們也可以看出，我們面對的將不是一個高歌頌德的反法西斯電影，更多的則是一個對自我民眾的反思，于是，結(jié)合一下導(dǎo)演保羅的身份，我們自然不難看出這種反思的急迫性。
回到故事的講述中，蕾切爾很好的完成了安裝竊聽器的任務(wù)，但她也發(fā)現(xiàn)了那個可惡的德國中尉，更令她驚喜的是，竊聽器令她發(fā)現(xiàn)了那個曾經(jīng)害過她全家的叛徒。于是，關(guān)于一場是否拯救猶太人的爭論便開始了。
這是劇情中極其濃重的一筆，地下黨的領(lǐng)導(dǎo)人不同意拯救猶太人，因為那樣可能會造成荷蘭戰(zhàn)俘的巨大的傷亡，其中也包括他的兒子。于是，導(dǎo)演在這個時候?qū)⒆允〉囊庾R提了出來，所謂的國際主義，所謂的反法西斯，在觸及到自己利益的時候，全部顯得蒼白無力了，同樣是一種消解的做法，導(dǎo)演再次淡化了二戰(zhàn)的針對性，而將矛頭直指自己的國民。
醫(yī)生做出了決定，但根據(jù)后來的情節(jié)我們知道，這個決定只不過是為了保護自己，殺死一個替罪羊而將罪惡掩藏起來。這與地下黨領(lǐng)導(dǎo)人那種自私則是完全不同的，可以用卑鄙來形容。
而此時，真正站出來阻止殺戮的竟然是德國上尉。好象是一個反諷，但實際上，這種反諷并不成立，而僅僅是上尉對死人還是活人的理解，戰(zhàn)爭，就是要死人的，這似乎絕不是一個軍人的說法，當(dāng)上尉對蕾切爾提到這個問題的時候，上尉從一個德國軍官回歸為一名普通的百姓，是戰(zhàn)爭的受害者而不是戰(zhàn)爭的主導(dǎo)者。導(dǎo)演再一次削弱了二戰(zhàn)的內(nèi)核。
但由于叛徒的原因，上尉沒有能夠幫助猶太人將那個丑陋的大肚子中尉繩之于法，而且由于私下里與革命黨相談有關(guān)停戰(zhàn)的協(xié)議而不得不被關(guān)進了牢籠了。一個德國軍官由于試圖幫助荷蘭人以及猶太人而被捕，這的確是一個可怕的反諷。但最大的諷刺莫過于那場營救行動的失敗。當(dāng)?shù)叵曼h領(lǐng)導(dǎo)人熱切地希望兒子能夠歸來的時候，叛徒直接送上了一份死亡的名單，而蕾切爾卻因此也成為荷蘭人與德國人共同的敵人。于是，蕾切爾這個被聯(lián)軍一方拋棄的人不得不與上尉這個被法西斯拋棄的人共同亡命。
還好，那是戰(zhàn)爭的末期，當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，蕾切爾與上尉一起走了出來。是的，此時他們要證明自己，同時也要對那個真正的叛徒實行裁決。但極其可惜，荷蘭人將幫助過自己的德國人送到了德國人的槍口之下，這件事即便從叛徒的口中說出來，也是相當(dāng)?shù)幕喈?dāng)?shù)幕闹嚒８鼮榛闹嚨氖牵夥藕蟮暮商m人肆意地污辱著曾經(jīng)為德國人服務(wù)過的人們，這同樣是一種仇恨，但只是嫁接了，這一點與《西西里島的美麗傳說》中瑪麗娜的處境十分相仿，但這種污辱絕不能代表這些人的正義，于是真正的叛徒醫(yī)生被奉為了英雄。蕾切爾從醫(yī)生那里逃跑的一場戲絕對是經(jīng)典之作，當(dāng)叛徒被奉為英雄的時候，叛徒反而無力進行再一次地殺戮，他只能眼睜睜地看著蕾切爾消失在人群之外。難道是人民拯救了蕾切爾嗎？當(dāng)然不是，而是愚昧本身拯救了蕾切爾，這與愚昧本身將三陪女肆意污辱將叛徒奉為英雄是一個道理的。
醫(yī)生終于不再動彈了，也許這才是真正的平靜，伴隨著他的錢財，伴隨著他的罪惡。地下黨的領(lǐng)導(dǎo)人卻問道那筆錢屬于誰的？平靜之后，沒有了任何戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，只剩下了財產(chǎn)，這是可笑的，只有蕾切爾說到死去的人還有那些所謂的人民的時候，戰(zhàn)爭的陰影才真正地被提起來，曾有的復(fù)仇的確發(fā)生過。
在影片最后，中東，還是戰(zhàn)爭，蕾切爾處于新的環(huán)境中。對于蕾切爾來說，她其實也想平靜下去，但看來似乎是不可能了。她的復(fù)仇從對德國人的復(fù)仇變成了對荷蘭叛徒的復(fù)仇。而身為猶太人的她在中東又將會對誰復(fù)仇呢？影片最后提出了一種現(xiàn)代無法消解的質(zhì)疑，從第一次中東戰(zhàn)爭開始，那里的局勢就從來沒有安寧過。而一直操縱著中東格局的圖際強權(quán)們，他們在二戰(zhàn)時曾扮演過的是一種什么角色呢？看過此片的人便不難理解了。而其中自然也包括了導(dǎo)演的祖國！
影片中最值得一書的是那個律師，可以說他的存在幾乎是維護了整個世界的平和，他扮演的律師是一種公正審視與公正評判的象征，他不但幫助猶太人掌管著錢財，而且作為和平代表與戰(zhàn)爭的雙方會談著，但就是這樣的一個人物，卻死在了叛徒的槍下，雖然他的黑皮書可以為蕾切爾洗清罪名，但他卻拯救不了貪婪的劣等的人民，而最終被這些人出賣，這是一件極其可悲的事情。
于是，復(fù)仇的含義也在缺失公正的情形下變得可笑了！
保羅是一名地道的商業(yè)導(dǎo)演，他知道怎么用色情怎么用暴力鏡頭等多種手段來讓自己的影片好看，但卻沒有多少觀眾會為這樣一個導(dǎo)演的良苦用心而去思索，從而忽略了《本能》中的女與男的戰(zhàn)斗，忽略了《星際戰(zhàn)隊》中的黷武強權(quán)，同樣也忽略了本片在消解戰(zhàn)爭的同時，對戰(zhàn)爭背后人性的思索以及那些打著正義旗號肆意斂財?shù)拇髧恼鎸嵶炷?。叛徒是很喜歡戰(zhàn)爭這件外衣的。

韓兮
2007-5-10于通州

tom影評組出品，請勿轉(zhuǎn)稿！

這是我近期看過的最震撼、最感慨的影片，無論從編導(dǎo)水準(zhǔn)、演員表現(xiàn)還是主題立意來看都是絕對的上乘之作，因而發(fā)現(xiàn)此片當(dāng)年沖擊威尼斯金獅和奧斯卡最佳外語片皆鎩羽而歸，甚是憤恨不平。
二戰(zhàn)是一個能讓影人產(chǎn)生無數(shù)靈感的題材，然而在無數(shù)以此為宏大背景的影片中脫穎而出卻不是件容易的事。此片的成功不僅在于跌宕起伏的情節(jié)設(shè)計，更在于其塑造的各色人群在那個特定時期所表現(xiàn)出來的心理和行為給人的真實感和客觀性，沒有高大全的完美形象，也沒有非黑即白的道德標(biāo)簽，沒有矯揉造作的催淚瓦斯，也沒有泛泛而談的空洞說教，留下的只是如鯁在喉的激蕩和深遠綿長的回味，令人不禁沉靜反思，這是編導(dǎo)拍攝此片的真誠之處，也恰恰體現(xiàn)了編導(dǎo)為此片共同構(gòu)思籌備近二十年的鄭重與嚴(yán)肅。
不曾料到，這部具有人文現(xiàn)實主義情懷的電影竟出自以執(zhí)導(dǎo)《本能》和《星河戰(zhàn)隊》揚名立萬的荷蘭導(dǎo)演保羅·范霍文之手，這不禁令我對他刮目相看，事實證明，離開好萊塢娛樂回歸自我內(nèi)心的選擇十分明智。范霍文擅長多種電影類型，無論情欲片、科幻片還是驚悚片都頗有心得，在此片中，他并沒有摒棄慣用的結(jié)構(gòu)，卻使用了與其以往所拍的商業(yè)片有所不同的相對保守的表現(xiàn)手法，香艷而不低俗膚淺，暴力而不追求血腥，驚悚而不張揚刺激，敘述過程充滿了張力和感染力，同時范霍文展現(xiàn)了很強的節(jié)奏控制能力，令影片更加扣人心弦，這也是他的一大優(yōu)點，即使在《透明人》（這大概是此前我看過的唯一一部他的電影）這樣的爛片也沒有喪失。這里也不得不提范霍文的老搭檔——編劇杰拉德·舒伊特曼，無論是范霍文的成名作《納粹軍旗下》還是這部《驚懼黑書》，他都功不可沒，《透明人》若經(jīng)他手，想必劇情也不至于離譜到不堪一擊的程度。
活在戰(zhàn)爭年代的人生是危險而不自由的，每個人都在盼望徹底放松呼吸的機會，每個人都會面臨身不由己的選擇，樂安天命是奢侈的，命運的咽喉被無形之手牢牢掐住，茍延殘喘著，隨時都有窒息而亡的可能。于是，有人投機取巧，有人賣國求榮，有人忍氣吞聲，也有人奮起反抗，人性的美丑善惡暴露于現(xiàn)實和真相之下，或燦爛光明，或骯臟腐朽，上演了一幕又一幕驚心動魄的眾生相。
愛麗絲是一個猶太姑娘，雖然蜷居在小閣樓，不得不以背誦圣經(jīng)來換取食物，卻始終保持著一顆赤子之心，她性感迷人、活潑俏皮、積極樂觀、熱愛生活和音樂、容易相信人，但是家人慘遭德軍殺害的經(jīng)歷徹底改變了她的人生軌跡，個性中的另一面也隨即被一寸寸的挖掘了出來。她忍辱負(fù)重，深入敵營，以她的美貌與智慧換取敵方的信任，出色的完成了組織交給的任務(wù)，在此過程中，她逐漸蛻變成了一個有勇有謀的戰(zhàn)士，卻沒想到真正的考驗才剛剛開始。英雄被誣陷成叛徒，昔日并肩作戰(zhàn)的伙伴如今卻置她死地而后快，她的內(nèi)心也曾閃過一絲懦弱，害怕解放后百口莫辯的她會成為全民唾棄的公敵，但她并沒有因此退縮。她必須查出真正的叛徒，為自己正名，為死去的家人和同伴討回公道，正是這個信念支撐著她即便在面臨絕境的時候也不言放棄。愛麗絲就像是在風(fēng)雨中飄搖的黑郁金香，淌著血淚掙扎求生，卻掩蓋不了不凡的氣質(zhì)和不敗的意志。
女主角Carice van Houten成功地塑造了這個復(fù)雜角色，從單純善良到從容果敢再到堅韌剛強，每個階段的愛麗絲都被她演繹得絲絲入扣，時而細(xì)膩克制，時而激越迸發(fā)，收放自如的表演令人驚嘆不已。其中兩段表演尤其讓我印象深刻。其一是愛麗絲被獄卒侮辱的一幕，被扒光上衣的她不像其他女人那樣卑微羞恥的低頭抱胸，而是坦蕩蕩的昂揚高貴的頭，直勾勾的凝視對方的臉，嚴(yán)辭拒絕唱歌，她以柔弱之軀一力捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)，倔強的眼神中一覽無遺的是堅毅無畏、威武不屈的錚錚傲骨，充滿了強大的抗拒力量，令我深深折服。其二則是愛麗絲得知蒙茨被處決的反應(yīng)，震驚后的心碎和悲傷瞬間籠罩愛麗絲，她嗚咽低吼起來，全身止不住地顫抖著，這種痛就像被一把尖刀狠狠地刺穿心臟，鮮血源源不絕的從傷口流淌出來，消耗著最后的生存意志，終于，瀕臨崩潰的愛麗絲已無力控制自己的情緒，絕望的喊道：“到底何時才是個頭！”此時，我的眼淚幾欲奪眶而出。
面對決定命運的天平，每個人都有選擇的權(quán)利，每個人都必須為自己的選擇負(fù)責(zé)。監(jiān)獄承包商可以毫不猶豫的在子彈和戰(zhàn)后勛章間選擇后者，因為后者是只需舉手之勞就可既保全性命又獲得榮譽的雙贏選擇，任何人都沒理由拒絕，然而擺在被捕抵抗組織成員面前的卻是魚和熊掌不可兼得的殘酷角斗——子彈，還是背叛？為信仰獻出生命，還是為茍活奉上靈魂？漢斯假裝為愛麗絲開脫，其實是為自己找借口，他的答案顯然就是后者。身為抵抗組織的一員，隨時可能丟命的危險是早就預(yù)見得到的，可是真正到了生死一線的時候，又有多少人能始終如一的保證自己的忠誠和義氣。譬如蒂姆，在經(jīng)歷了慘無人道的嚴(yán)刑逼供后，不堪折磨的他還是供出了自己的父親葛本，卻仍逃不過一紙?zhí)帥Q令，有時會有這樣的疑問：他該被譴責(zé)嗎？背叛的帽子扣在他頭上是否太過苛刻？我無法以高姿態(tài)評價這樣一個飽受摧殘的人，可像漢斯這樣道貌岸然、卑鄙無恥、陰險奸詐、殘忍狠毒的混蛋，犯下的是任何借口和狡辯都不能泯滅的無法容忍的罪惡，這毋庸置疑。
當(dāng)愛麗絲遭受牢獄之災(zāi)身心俱疲時，真正的叛徒漢斯卻在逍遙快活，被當(dāng)做反抗法西斯納粹的人民英雄，享受著人民的歡呼、崇拜和擁戴，世事就是如此諷刺，而真相揭開的那刻，讓人感到生吞蒼蠅般的惡心。此前觀眾的注意力之所以會放在律師身上，顯然是受到了編導(dǎo)的誘引，從而令故事的懸疑成分大大增加。而作為片名關(guān)鍵點的黑皮書竟然在觀影過程中被無自覺的忽略和遺忘，直到最后才決定性的出現(xiàn)，既出人意料又在情理之中，不得不感嘆導(dǎo)演的高明。當(dāng)然，事后仔細(xì)回想，漢斯的叛變并非無跡可循，伏筆和線索早已埋伏其中。
其一是綁架范亨這件事。作為醫(yī)生，漢斯竟然犯下低級錯誤，使用過期三年的麻醉劑，而作為射擊俱樂部的神槍手，漢斯向范亨開了幾槍竟然無一命中，如果將前因后果連在一起考慮，就會發(fā)現(xiàn)一切都是漢斯的陰謀。首先是漢斯說服愛麗絲綁架范亨的那段話，說綁架既能拷問出誘害猶太人的嫌疑人又不會讓富蘭肯懷疑，照理說這個一舉兩得的好方法在會議上說出來會得到大家的支持，可他卻決定私自行動，可見他早就預(yù)謀要殺死范亨了，一來保障自己的身份不被揭穿，二來破壞上尉和抵抗組織的私下協(xié)議。其次就是具體實施的過程了，這里他利用了虔誠的基督教徒提歐，當(dāng)范亨惱羞成怒全力反抗，欲置漢斯和愛麗絲于死地之時，神經(jīng)質(zhì)、情緒波動大的提歐受到刺激后開槍殺死了范亨，這也算是借刀殺人。
其二就是劫獄了。片中有個鏡頭是漢斯在牢房時嘴角很不起眼的向上揚了揚，帶點輕蔑、帶點嘲笑、又帶點得意，想必那時他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)德軍躲在何處，所以在雙方開始對轟之時，他所在的位置最靠近出口，而且是在同伴的身后，也就是說同伴成了他的人肉盾牌，助他全身而退。而那時他本有機會救出最后一個人，他卻沒有伸出援手拉他一把，導(dǎo)致同伴身中多槍而死。這里唯一的疑問就是漢斯如何確保自己不被德軍意外打死，如果出發(fā)前利用某個借口不參與劫獄就不會有憂慮了不是么，對此我只能猜測，一來不被懷疑的妥當(dāng)借口不太容易找到，二來他對自己的槍法、身手和整個計劃非常自信，不認(rèn)為存在發(fā)生意外的可能。
最后容易遺漏的一點是關(guān)于胰島素的。漢斯和愛麗絲在ooxx前的對話不僅是在為愛麗絲吃巧克力自救作鋪墊，更是掀開了漢斯的另一角。當(dāng)愛麗絲問他要那么多胰島素干什么，他說這是不能泄露的秘密，這不禁令人對這些胰島素的真正作用產(chǎn)生懷疑。漢斯企圖用胰島素殺愛麗絲很有可能不是偶然為之，而是慣用手法，胰島素在漢斯手里一直就是以一種具有高效、安全和隱秘優(yōu)點的殺人武器的名義而存在。另外還有一種可能性，戰(zhàn)爭時期胰島素稀缺而需求量大，漢斯便通過黑市售出胰島素以謀取高額利潤，因而漢斯發(fā)現(xiàn)胰島素碎了一半時罵的那句“醫(yī)院可高興了”就容易理解了。
正義之師里有漢斯這樣為一己之私出賣良心的蠹蟲，德國黨衛(wèi)隊中也有像蒙茨這樣人道的和平主義人士，本可以與愛麗絲隱姓埋名生活在一起，卻因為光明磊落的個性落得槍決的下場。只是，孰黑孰白孰是孰非，不在于所處的位置、所站的立場和所得的結(jié)果，人性中的黑暗面即便以高尚正義的面目或名義呈現(xiàn)出來仍是丑陋猥瑣的本質(zhì)。成王敗寇，自古如此，當(dāng)叛徒被游街、剪發(fā)甚至露體，當(dāng)流氓獄卒百般侮辱踐踏囚犯的尊嚴(yán)，什么是道德，什么是人權(quán)，完全由一朝得勢的利益方?jīng)Q定，弱勢群體只有無條件服從的份。皆云“善惡終有報，不是不報，只是時候未到”，卻從來沒想過誰來報、如何報，但可以肯定的是，善惡只在一線之間，當(dāng)所謂的“善”以缺乏人性的方式懲罰他們眼中所謂的“惡”，那么“善”也就離“惡”不遠了。
除此以外，影片也沒有回避一些歷史和政治問題，提出的一些額外問題值得思考。比如在戰(zhàn)爭時期，無論你的信仰是什么，荷蘭女王、耶穌還是共產(chǎn)主義，只要不是信仰希特勒和納粹，就屬于正義一方，就能聯(lián)合起來共同戰(zhàn)斗，然而，戰(zhàn)爭結(jié)束后，作為抗戰(zhàn)同盟伙伴的共產(chǎn)主義者卻成了戰(zhàn)敗方和戰(zhàn)勝方共同的敵人，世界的政治格局也由此開始了新的變化傾向。而在爭論要不要殺富蘭肯的問題上種族主義的苗子也冒了出來，葛本質(zhì)問愛麗絲“難道隨便一個猶太人的生命都比一個優(yōu)秀的荷蘭人要珍貴嗎？”可見很多想法暫時隱藏不代表就不存在。
有國就有政治權(quán)力斗爭，有人就有思想觀念沖突，“我和你，心連心，同住地球村”，真正的和平、平等、天下一家、和諧共處只存在于美好的愿望中，這就是無奈而殘酷的現(xiàn)實。正如片尾暗示的那樣，表面上回到祖國的愛麗絲與丈夫和兩個孩子一起回家的溫馨場面令人欣慰，卻不能忽略軍隊進駐集體農(nóng)場嚴(yán)陣以待的警備狀態(tài)。1956年10月第二次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，即便是愛麗絲以二戰(zhàn)猶太遇難者基金創(chuàng)建的Kefar Stein（百度上偶然搜到，Kefar是希伯來文“鄉(xiāng)村”的意思，不知是否正確，而Stein是愛麗絲的姓）也不能獨善其身，真是莫大的諷刺?！暗降缀螘r才是個頭！”腦中又浮現(xiàn)出愛麗絲凄涼無助的吶喊，唏噓不已。

這部片子成全了卡里斯·范·侯登 Carice van Houten，俏皮的美女，她的表演真好。從她讓那個荷蘭帥哥水手親她的面頰，她卻突然把嘴湊上去了，呵呵，這一幕無比自然美麗，誘人。

訪談的時候問卡里斯，為什么會選她作女主角，她說，她猜保羅·范霍文Paul Verhoeven 是需要一個有神秘感的女人，隱秘型的，不光只是袒胸露乳，大胸部，而且她的胸部不大……

她說在準(zhǔn)備演這部片子的時候，她要做的，是賦予這個角色女性的力量，不要矯揉造作，不光是個英雄或者什么的，而是一個女性，而且是讓觀眾喜歡的女性，如果觀眾不喜歡，那可倒霉了，因為片子長兩個半小時……

卡里斯說她認(rèn)為最難受的幾個鏡頭，是進棺材（她有些迷信，很在乎這個）。還有一個是切魚頭，還有在水里被螞蟥咬了，再有就是最后那場“大糞”澆下來的戲。她說她沒想到這么難適應(yīng)，到了片場的時候她還很樂觀，然后她發(fā)現(xiàn)在小拖車?yán)锓胖鴰锥浠?，還有一張保羅·范霍文太太給她的卡，上面寫著：“祝你今天好運”。當(dāng)時卡里斯就想，完蛋了，要是她這么說，就是真要出事了。而且是很糟糕的事。淋“大糞”的時候她還對保羅·范霍文說這個你也要自己來試試，一會兒我拍完了你就來……結(jié)果最后拍完她給忘了……回到家哆嗦了一晚上，緩不過來，太難受了。

卡里斯還透露她是戲劇學(xué)校畢業(yè)的，所以她不太怵唱歌。12到18歲的時候?qū)W過6年的德語，希伯來語是現(xiàn)學(xué)的。

她說荷蘭1600萬人，這部片子的觀眾有100萬這在荷蘭已經(jīng)是很成功了。當(dāng)被問到，她想不想去好萊塢，她說，還沒有星探給她打電話，然后她開玩笑的說，至少伍迪艾倫沒有給她打電話，伍迪艾倫有斯嘉麗了，呵呵。


采訪保羅·范霍文的時候，他說他這次回到荷蘭就是葉落歸根，想要拍非商業(yè)化的電影，要做一件很困難事。片子的劇本他和編劇一起研究了很多年。在荷蘭的歷史上，那個年代的很多事都被刻意回避了，沒有人談也沒有這樣的意識，很多人都有一個盲區(qū)，他們的經(jīng)驗都來自一些正統(tǒng)的電影情節(jié)，是非黑白似乎陣營分得很清楚，但是實際并非如此。

保羅·范霍文說這部電影的核心并不是帶來了什么問題，只是讓大家接受一些事實。比起以前，他更看重電影幕后的故事，他也希望這樣的一個片子，能夠讓觀眾多思考。

什么時候，勝利的消息卻會讓你心神不寧呢？

愛麗絲和蒙茨躲在船上聽到收音機中傳來德軍宣布投降的消息，這長久企盼的時刻的到來本應(yīng)是歡欣鼓舞的，但卻突然變得凝重，愛麗絲脫口而出：我從沒想過，有一天我會害怕解放。我們可否能夠想象這樣一個時刻？

在這一刻，我們開始產(chǎn)生了荒誕感，在這一刻，對、錯開始變得模糊，在這一刻，我們開始重新認(rèn)識這個世界，在這一刻，電影不再只是電影。

對導(dǎo)演來說，這本來只是部電影，娛樂片。電影天生就被分類，這個我們不能不承認(rèn)。簡單來說，商業(yè)片注重橋段和高潮的設(shè)計，注重情節(jié)，而藝術(shù)片恰恰要淡化情節(jié)、刻意隱藏高潮，把關(guān)注點集于人的內(nèi)心。商業(yè)片要調(diào)動你的情緒，而藝術(shù)片要打動你的心。兩種不同的目的決定了兩種不同的拍攝手法，目的決定了內(nèi)容也決定了形式。同一個導(dǎo)演不是不能二者兼修，斯皮爾伯格拍圣戰(zhàn)奇兵和大白鯊，再叫座也只是成功的商業(yè)大導(dǎo)，而辛德勒的名單卻完全是另外一種拍法。但不是每個導(dǎo)演都有這個能力，或者說都愿意這樣去做。范霍文在本片中較為收斂但舉手投足依然是自己的套路，所以對于本片不必評價過高。是不錯的娛樂片。

網(wǎng)上一迭聲的稱贊編劇，貶抑導(dǎo)演，其實細(xì)看下來，情節(jié)老套、懸念不足，前半部是色戒，后半部是無間道。而當(dāng)那個老律師一臉喜色的拿出德軍指揮部建筑圖時，我分明看到了越獄中的邁克爾在偷笑。整部片子印象較深的是二戰(zhàn)時敵占區(qū)那種氣氛的營造，在這一點上本片較為成功，而且風(fēng)格比較統(tǒng)一，這應(yīng)該是導(dǎo)演的功力。至于演員，不妨多贊一個，她/他們值得。

但即便如此我們還是能看得出來創(chuàng)作人員的良苦用心。導(dǎo)演顯然不只想講一個好故事，他還想要反思。影片中不時出現(xiàn)的荷蘭人對猶太人的不屑；那一句振聾發(fā)聵的“我從沒想過，有一天我會害怕解放”；那個堪稱黑色幽默的對蒙茨行刑的場面；戰(zhàn)爭勝利后充塞各處的暴徒與對待奸細(xì)的殘暴，隱隱與德軍治下的秩序、優(yōu)雅形成對照（當(dāng)然德軍在優(yōu)雅中殘酷，在秩序中暴虐）；結(jié)尾處愛麗絲與家人步入農(nóng)莊，封閉的莊園戒備森嚴(yán)，武裝人員四處巡視，遠處傳來隱約的戰(zhàn)斗警報聲，大門緩緩關(guān)閉；甚至直接借愛麗絲之口說出“這什么時候是個頭啊”！但這些只言片語很快淹沒在了情節(jié)和場景之中。

一部號稱籌備了近二十年的電影，我們姑且相信其誠意。即便這種蜻蜓點水式的反思、略顯牽強的說辭，我們還是能看出其整體思想傾向，他們反思的是戰(zhàn)爭本身，反思的是人性本身，是戰(zhàn)爭的殘酷和非人化，人在戰(zhàn)爭中命運的卑微與無常。對交戰(zhàn)方來說戰(zhàn)爭有勝負(fù)，對人來說戰(zhàn)爭中的每一個人都是失敗者。戰(zhàn)爭是開往墓地的靈車。

反觀國內(nèi)，這才是最悲哀的。面對戰(zhàn)爭，我們除了憤怒、自強、寬恕之外還剩下什么呢？不知如何反思的結(jié)果就是價值觀的混亂和信仰的迷失。也許，可悲的不是不會反思，畢竟，我們有《鬼子來了》，可悲的也許是我們不能容忍這樣的反思。是官方不容忍還是民眾不接受呢？后者更令人絕望。

想起多年前看韋君宜晚年回憶錄《思痛錄》中的一段話：入黨之后，卻發(fā)現(xiàn)常常要在做黨員和做一個好人之間掙扎。這個世界有善惡，有是非，但往往并不是象我們想象的那樣簡單，也許只有神才能判斷，但神只是默默注視，什么也不說。

讓我們回到人間，永遠記住那個場景：帥小伙載愛麗絲去見律師，坐在后車座上穿街而過，荷槍實彈的黨衛(wèi)軍吹起了口哨，愛麗絲撩起裙擺，……那一刻世界回歸了正常，人重新變回為人，那一剎那我們理解了上帝為何要造人世。

選擇看這部電影的時候相當(dāng)?shù)碾S意，只是在那里不停地尋找，最終抱著無所謂看什么的態(tài)度選擇這部《黑皮書》，盡管其實最開始選擇的時候并不看好。

相信李安是看過這部《黑皮書》的，因為《色戒》中時時處處都能看到它的影子，其實，《色戒》就是《黑皮書》的中國版（《色戒》上映年代及開拍年代均晚于《黑皮書》），只不過劇情更加簡單，床戲更多，故事講述更加蒼白而已。記得有兩個人對《色戒》的影評寫得很好“看著湯唯從始至終曖昧的表情，就像她對王力宏表達第一次本可以給你時的遺憾一樣，讓人覺得滑稽 ”“實現(xiàn)了找準(zhǔn)了賣點的定向包裝——賣給外國人的是老上海風(fēng)情，賣給臺灣人的是重慶政府的舊日艱險和榮光，賣給大陸人的是張愛玲和床戲”，嗯，真是極其的精辟。

好了，不談李安及其《色戒》，黑皮書講述了一個猶太女子在1944年——二戰(zhàn)勝利前夕，歷經(jīng)了逃亡——出賣——逃亡——抵抗——打入敵人內(nèi)部——出賣——逃亡——復(fù)仇——想平靜的生活——面臨戰(zhàn)爭這樣一個故事，而且是一個真實的故事改編而成。

看完了電影，眼前晃動著是那么幾幕
1. “女主角向律師借錢，律師給了她幾疊鈔票和一把鉆石，讓她打了借條。女主角準(zhǔn)備簽字，律師問她你都不數(shù)一數(shù)？女主角說不用了我信任您。律師則說不要輕易地相信別人，時代變了”。
2. “為了接近德國人，她在去之前對著鏡子為陰毛染色”。
3. “當(dāng)女主角安好竊聽器回到抵抗組織總部時，爭論該不該殺死叛徒的時候，抵抗組織領(lǐng)袖說到‘不能為了猶太人而使高貴的荷蘭人喪命’”。
3. “當(dāng)女主角聽到她愛上的德軍上尉被處死的時候，渾身顫抖、眼淚——那種痛苦、絕望、恐懼……痛苦的說出‘什么時候是個頭？’”
4. “影片最后女主角回憶結(jié)束，警報聲響起，回到了一個全副武裝簡陋的居民點，戰(zhàn)火聲又在不遠處響起”。

這部電影并沒有像通常的二戰(zhàn)電影一樣，非黑即白，總是極力占線二戰(zhàn)德國法西斯的罪惡，被占領(lǐng)國人民的悲慘，盟國的偉大……如果站在一個很宏觀的角度，這無疑是正確的。正是德國法西斯發(fā)動的第二次世界大戰(zhàn)給世界特別是歐洲帶來巨大的災(zāi)難和長久的痛苦。然而，戰(zhàn)爭也是由人來完成，是由一個個具體的人來完成的，而每個人都有其獨特的人格和人性。這也正是這部電影著力刻畫描寫的地方。

像女主角，一個猶太人，一個當(dāng)時在任何一個基督教天主教國家都被歧視被侮辱的民族的兒女，影片展示了她的苦難，但并沒有過多的描述，反而刻畫了她的堅強她的樂觀甚至是她的七情六欲她的悲愁猶豫苦苦掙扎。因為這才是一個完整的人，一個自然的人。

而對于迫害的一方——德國人，影片描述了三個人，將軍、上尉和中尉。 將軍代表了德國法西斯的上層意志，冷酷、刻板、自大、高傲，正是他們，發(fā)動了這場戰(zhàn)爭，帶來了災(zāi)難。中尉則代表了德國法西斯意志的繼承者和執(zhí)行者，正是他們，才有了慘無人道的集中營和大屠殺。而上尉，很顯然，是一個反戰(zhàn)者，特別是當(dāng)他的妻女都在盟軍的空襲中喪生之后，這點在他不同意中尉處死那三個抵抗分子表現(xiàn)無疑。當(dāng)然，對于上尉之前在戰(zhàn)爭中的態(tài)度我們無從考證，很可能之前的上尉也是一個好戰(zhàn)的狂熱分子，不過這個情有可原，畢竟一戰(zhàn)后帶給德國的恥辱實在過于深重，而希特勒正好帶給德國人民一個脫去恥辱帽子的希望，所以戰(zhàn)爭初期德國全民對于戰(zhàn)爭的支持程度空前高漲。但是無論如何，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，上尉個人人性中善良的一面逐步顯露，從迷惑到質(zhì)疑，一步步發(fā)展。

而對于抵抗組織——荷蘭人，又有不同。像影片開始救下女主角的那個水手，就是一個單純的善良的荷蘭人，沒有因為女主角是猶太人而歧視她，也沒有索取任何報酬，單純的出于善良救助了她。要知道，在那個年代，這是極大的風(fēng)險。德國人對于這類幫助從來都不會心慈手軟，而且由于宗教的關(guān)系，普通民眾對于猶太人不說是深惡痛絕，但也絕對是鄙視（這點可詳見相關(guān)歷史）。另外的荷蘭人，同樣是開始女主角藏身的那個荷蘭家庭，很明顯就有宗教信仰上的歧視，例如不背基督祈禱文就不給飯吃（沒有盤子，背出后才讓小女兒拿給女主角，而后來女主角對那個水手小伙子也說過）。當(dāng)然，荷蘭人典型的代表還體現(xiàn)在當(dāng)女主角安好竊聽器回到抵抗組織總部時，爭論該不該殺死叛徒的時候，抵抗組織領(lǐng)袖說到‘不能為了猶太人而使高貴的荷蘭人喪命’。從這里可以明顯看出猶太人并不只是只有納粹才討厭。

此外，當(dāng)女主角被荷蘭“人民”“抓獲”的時候，那個澆大糞的場景。這里要補充一點二戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭掀起了大規(guī)模的“荷奸”運動，將那些戰(zhàn)爭中的親德分子，與納粹關(guān)系密切的人……通通抓了起來，尤其是女人，往往都是將其赤裸身體，剃光頭發(fā)，然后去游街，謾罵，侮辱……這段歷史往往是現(xiàn)代荷蘭所回避的，這是一種對于人權(quán)的赤裸裸的侮辱和淪喪。我們好像沒見過對待漢奸這樣的，即使在蘇聯(lián)，對待“俄奸”也基本就是處死。這個時候，究竟誰是正義？人民？不是，女主角本身就是受害者，更是為了解放人民而打入敵人內(nèi)部。然而，正義在這一刻并未得到伸張和尊重。但是，對于這些不明真相的普通民眾而言，你又怎能說他們有多大的錯呢？因為他們自然是受害者，是被壓迫者，出于此，不可能要求他們?nèi)グ葑约撼鸷薜娜?，這是人自然的本性，至少是大多數(shù)人自然的本性。就我所知，好像基本沒有人被人凌辱侮辱欺侮之后，很大度地說，哦，我無所謂的，我寬容你了。好像沒有。所以這里無法說誰是誰非，這就是現(xiàn)實，就是這個真實的世界。

當(dāng)然，最后女主角最終實現(xiàn)了復(fù)仇的目的，然而正義在這一刻真的就得到了充分的伸張么？沒有，女主角用她最美好的歲月，用她全部的親人，用她的愛情，就只是為了實現(xiàn)復(fù)仇，實在不能說這是正義得到了充分的伸張。

影片最后，女主角終于回到以色列，猶太人的故鄉(xiāng)，本以為可以安寧的生活，然而，戰(zhàn)爭，又是戰(zhàn)爭，接踵而來。這實在是一個諷刺，一個歷來膽小怕事謹(jǐn)小慎微的猶太民族，卻始終和戰(zhàn)爭、爭斗、歧視攪在一起。也許有人會和我說，啊，看《圣經(jīng)》上怎么怎么說，啊，是猶太人出賣了耶穌，是猶太人把耶穌吊在十字架上，所以，他們應(yīng)該被欺侮應(yīng)該付出血的代價。對于這種說法，我只能嗤之以鼻。首先，《圣經(jīng)》只是一部書，確切說是一部故事書，在確切說是一部人寫的故事書。好了既然是人寫的，那就有可能變造虛構(gòu)偽造捏造，憑什么要相信它？憑什么它就一定說的是真理？更何況它只是一部故事書，既然是故事，怎么能就依據(jù)一部故事書來給他人定罪，而且是給一個民族定罪？其次，退一步說，就算《圣經(jīng)》是人寫的一部準(zhǔn)確無誤的記錄，那么，又是誰規(guī)定的，祖先的罪惡一定要子孫甚至全體后人來承擔(dān)？又是誰規(guī)定的，部分人的錯誤要整個民族來承擔(dān)？這本身就不合邏輯，事實上，哪個信奉基督的國家也沒有遵守這個準(zhǔn)則。唯獨在針對猶太人上，大家異口同聲。我看，關(guān)鍵的原因在于猶太人是個聰明而且勤勞的民族，他們擁有太多的財富，讓廣大基督徒們垂涎不已。加之猶太人一直受到排斥，比較膽小，就更讓廣大基督徒覺得好欺負(fù)。正好又有《圣經(jīng)》來引經(jīng)據(jù)典，嘿嘿，猶太人的苦難就這樣練成了。

其實，我過去很討厭以色列，并不喜歡猶太人。但是有一天忽然發(fā)現(xiàn)，我們自己，和猶太人其實很像。我們也很勤勞也很善良，華人在海外特別是東南亞也很有財富，于是呢，排華開始了，印尼暴亂，馬來西亞的排華，俄羅斯驅(qū)趕華人商人，西班牙火燒華人鞋展……這些都是為什么？過去我們窮，即使意識形態(tài)不同，也不至于如此。但現(xiàn)在我們富了，我們成了世界工廠，全世界都是made in China，于是呢，眼紅了，我就要排斥你了，為的就是奪取你的財富，把你踩在腳下。管你信仰什么，于是信基督的來了，信安拉的也來了，甚至信釋迦牟尼的也來了。由此可見，管你信得什么東西，利益，只有利益，才是維系一切制造一切的根本，國與國如此，人與人之間，亦如此。所謂，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

越扯越遠了，估計有無數(shù)信徒會眾要來拍我了。隨便！

還是回到電影吧，出了電影本身，我發(fā)現(xiàn)真的很喜歡女主角的扮演者卡里斯·范·侯登（Carice van Houten）。有一些俏皮，有一些大膽，有一些天真，但是卻又那么自然。還記得她讓那個水手小伙子親她的面頰么，她卻突然把嘴湊上去了，多么自然而美麗的一幕。還有她第一次去律師家，和兔子搶胡籮卜，還有她對著鏡子給自己的陰毛染色，還有她渾身顫栗痛苦萬分地說出“什么時候是個頭？”。

總之，借用別人影評的一句話，這部電影“精彩地令人吃驚！”。

電影《黑皮書》作為《本能》導(dǎo)演保羅·范霍文回歸故土荷蘭的作品，保持了他一貫會講故事的風(fēng)格。雖然被稱為外國版《色，戒》，但更重情節(jié)的曲折性，而不是像李安側(cè)重于情感表現(xiàn)。劇透就到這里，但為了讓大家更好地觀看，有些東西我還是要先告訴你們的，請……務(wù)必注意嘍！


請……猜猜到底誰是內(nèi)奸
《黑皮書》編劇杰拉德·舒伊特曼曾與保羅·范霍文成功合作其早期作品《納粹軍旗下》。不過跟改編自小說的《納》片不同的是，這次兩人再不必拘泥于原著。所以電影一開頭就明文表示該片只是“靈感來源于真實人物”。
電影故事非常曲折，女主角打入納粹內(nèi)部后，第一次想揭露敵軍軍官利用職權(quán)槍殺猶太富商，然后搶劫他們的財物。失敗。第二次大家一起進入納粹組織營救戰(zhàn)友。失敗。毫無疑問，他們的組織里出了內(nèi)奸。器中傳出敵軍軍官感謝女主角的聲音，難道她是內(nèi)奸？或者策劃一切行動的組織頭目？可是他兒子也在營救中身亡。那就是給他們提供金錢和器的律師？可他在電影后半部也被殺害了……內(nèi)奸到底是誰？編導(dǎo)給出了我們出人意料又在情理之中的答案。對了，影片結(jié)尾懲罰內(nèi)奸的方法也很快意恩仇，并且十分巧妙，所以一定要看到最后哦！


請……注意兩位金發(fā)美女的不同命運
保羅·范霍文此前在好萊塢混過一段時間，執(zhí)導(dǎo)《本能》《艷舞女郎》，偏愛金發(fā)女郎是出了名的。作為“外國版《色，戒》”女主角王佳芝的外國版一出場還是一個紅發(fā)女子，但為了混入納粹內(nèi)部，使體征更接近白種女人，果然很快就染了一頭金發(fā)。演員卡里斯·范·侯登為此角色可謂犧牲頗大，不但要進棺材，還在切魚的時候被螞蟥給咬傷了。更慘的是還要被淋“大糞”。
影片中還有另一以美色為納粹工作的金發(fā)女郎，不過她和女主角走上了完全不同的道路，居然在戰(zhàn)后沒有受到懲戒，反而成了為英雄開道的人物。猜猜她是如何做到的？不過我看的時候忍不住想：假如《色，戒》中王佳芝不死，不知道會成為哪一個金發(fā)女郎呢？


請……先了解一點醫(yī)學(xué)常識
電影中女主角在戰(zhàn)爭中幾番大難不死。最后當(dāng)面對真正的內(nèi)奸時，被他注射了胰島素，可是我們聰明的女主角狂吃巧克力當(dāng)解藥?？磥碓诳催@部電影前我們還需要有一些醫(yī)學(xué)常識。好比我看完回來就百度了一下，發(fā)現(xiàn)黑巧克力對胰島素非常敏感——胰島素是促進體內(nèi)糖分代謝的重要成分，所以多食用黑巧克力還能降血壓呢。長見識啊！