1 ) 鬼魅橫行,人心卻比鬼魅更難測的時代
平安時代,是一個人和鬼共存的時代,貴族飲宴笙歌不知人間疾苦,光明處表面看起來歌舞昇平,但是黑暗的對比卻是鬼魅肆虐民不聊生的世界。
夢枕貘的陰陽師就設(shè)定在這樣的似真似假的時代裡。
這幾天冬雨不斷,連著吞了兩部電影版的陰陽師(,忽然掉進(jìn)一個奇幻的神鬼世界,有優(yōu)雅美麗的安倍晴明,和俊逸感性的源博雅,加上每一個不可取代的角色(我一定要說深田恭子除外),就變成了兩部大賣座的電影。
其實我是不喜歡日本古裝片的,我對於他們服裝老是感到困惑,為什麼武士不管怎麼打鬥,頭上的髮髻永遠(yuǎn)不會散亂,使刀的姿和被砍傷的方法都類似,唯一一個讓我覺得比較近乎正常的武士,是黃昏清兵衛(wèi)中的真田廣之。
租第一隻時是衝著編劇群中有福田靖,男主角之一由伊藤英明飾演源博雅一角,也想看看和岡野玲子畫筆中的差別,結(jié)果第一個晴明出場的鏡頭,就看得我也呆了。
有影評說野村萬齋是飾演安倍晴明的不二人選,因為狂言師的表演身份,還有對舞臺的嫻熟,所以在舉手投足間,都能表現(xiàn)出平安時代的風(fēng)雅,傳說晴明是白狐之子,所以必須要能表現(xiàn)出那種媚惑的妖氣,
這部份可能就是電視版陰陽師中稻桓吾郎所缺少的那部份吧!
舞臺上的表演,不管是表情眼神,走位動作上,萬齋都把晴明那種對世事對官位瀟灑處世的個性給表現(xiàn)了出來,配合上伊藤英明所演的憨厚耿直的博雅,兩個人平日對飲說笑,晴明頑皮地捉弄博雅,都會惹得觀影者會心一笑。
第一集的主軸放在真田廣之飾演的陰陽師道尊身上,加上小泉今日子飾演的青音,這是一個悲傷又無奈的愛情故事,親王反叛而自殺,但是卻留了詛咒的怨念,皇帝卻派親王最愛的青音吃了人魚肉,永生永世守衛(wèi)著封印親王的墓,以保護京城安全。
第二集則是以出雲(yún)國的傳說為背景,一對兄妹因為父親對減族之恨的執(zhí)念,背負(fù)幻身為神的宿命,必須要互相殘殺,深田恭子飾演的日美子公主,及市原隼人所飾演的須佐,都一樣被痛苦的命運所綑綁著,最好的方法就是跳脫人世,失去臭皮囊,卻可以得到更永恆的靈魂。
還是看晴明吧!
晴明寡言的笑意中,有洞悉事件的眼神,我竟至於覺得晴明是同情鬼的,雖然身在帝王御用的陰陽竂,但是卻從來不把王臣貴族們放在心上,老是在家和式神紙偶們飲酒玩樂,只有遇到博雅時會展露真性情,那是因為博雅是個真誠而又心靈純淨(jìng)的人吧!
我在源博雅的淒美笛聲中,伴著冬夜沈沈睡去。
2 ) 陰陽師
常常在這樣的夜里想起很多人、很多事、很多地方,哪怕我并不愿意承認(rèn)卻也不能否認(rèn),在那些叫我逃避的事實背后也有著我渴慕的溫情。
所以干脆去做一些讓自己完全投入的事情。
我不知道又開始重復(fù)看第幾遍《陰陽師》,我喜歡這個故事,喜歡優(yōu)雅淡泊的安倍晴明,也喜歡源博雅的耿直真摯。故事里沒有什么民族大義,沒有糾纏不清的恩怨情愁,看這樣的片子,不需要太費腦筋,卻也不是完全沒有收獲,角色之間的對話,讓我感受到人性真與善的一面。
《陰陽師》,顧名思義說的是陰陽師的故事,第一部和第二部的結(jié)構(gòu)類似,陰陽師晴明和源博雅共同為保護平安京而與惡勢力抗?fàn)?
看似單調(diào)的劇情,而且我并沒有從中得到什么人生的啟迪,可我卻一再沉迷下去,還發(fā)現(xiàn)很多人和我一樣。想來真是不可思議也難以言表。
也許都是被野村萬齋刻畫的入木三分的優(yōu)雅打動吧,在都市失落了很久的一種貴族氣息和怡然自得迎面而來,疏密得當(dāng)?shù)膹澝迹瑡趁牡镍P眼,柔中帶剛的肢體語言,穿著櫻狩衣(白表紫里),說話的時候總帶著了然的神情。一顰一笑,舉手投足間無限風(fēng)情。還有源博雅,總是單純著憑著自己的心去護衛(wèi)自己所重視的人,愿意被迷失心志的愛人殺死,敢于與晴明一起去到未知的天巖戶,正因此,他的笛聲總會使人澄明,也才能打動晴明。
晴明的優(yōu)雅和博雅的單純,許是都市人越來越遙遠(yuǎn)的夢想,《陰陽師》給了我們這個機會體會,把我們心里一直忽視的空虛填滿,于是我們沉醉了。如果真以為無法達(dá)到,至少,還看的到,這就是希望。
3 ) 日式鬼怪文化和狂言貴公子
讀書那陣子,每個周末我們都會借幾張碟來度日。宿舍四個人趣味很雜,所以西片韓劇港劇搭配著上演,嚴(yán)肅文藝搞笑科幻懸疑恐怖,悶的鬧的一應(yīng)俱全。
當(dāng)初,我們借到的是《陰陽師2》,歸為恐怖片一類。要知道日式恐怖才是真的恐怖,例如貞子。結(jié)果當(dāng)然是沒有達(dá)到貞子的效果,就像我們冷靜地看希區(qū)柯克的片子一樣。想來恐怖也是有時代限制的。再加上沒有1的鋪墊,又對日本什么八岐大蛇、天照大玉神的傳說毫無了解,所以看得一頭霧水,光記得深田恭子了。
后來的觀感證明,《陰陽師》系列看看1就好了。野村萬齋飾演的安倍晴明是片子的絕對焦點。而片中片尾的《泰山府君祭之舞》和《天宇受賣之舞》(第二部),正是為他這個“狂言”大師量身定做的。
歌舞伎、能、狂言都是日本最具代表性的傳統(tǒng)藝術(shù),享有國劇的地位。野村家世代“一子單傳”的和泉流狂言表演就是其中的一脈。
日本是個講究藝“道”藝“型”的國家,無論是生活中的茶花劍還是戲劇表演都是如此。舞臺儀式的一板一眼,一坐一立,一收一放,一微笑一悲戚,都極為講究,需要自小點滴培養(yǎng)。因而,野村的安倍晴明才如此具有神韻。
野村家的子孫們承襲家族衣缽,三歲就必須登臺亮相。早前看過這樣一個視頻:為了準(zhǔn)備兒子三歲的登臺表演,野村萬齋嚴(yán)厲訓(xùn)導(dǎo)小家伙表演《靱猿》,竟把可愛的小家伙訓(xùn)哭了。那一刻,這個在《陰陽師》里因為俊美而略帶一絲陰柔狐媚的男子,渾身散發(fā)出一股嚴(yán)父的氣息。認(rèn)真的男人,就是帥啊。
4 ) 狂言貴公子
說到野村先生,這個狂言貴公子。
還有誰能完全演繹出平安時代貴公子的典雅和媚惑?這世襲制度下保留的古典遺韻,舉手投足間的秀雅和世家風(fēng)范,怕也只有狂言師出身的野村萬齋能展現(xiàn)了。
當(dāng)他身著平安朝時代寬大多層的狩衣,揮舞大如布袋的衣袖,翩翩舞起“泰山府君祭之舞”時,你會驚訝于何樣的姿態(tài)竟能將如此苯重的衣物展現(xiàn)得雍容和堂皇。大袖翻飛、騰躍昂首間,恍若一只瀟灑而靈動的大鵬正欲展翅高飛……。
當(dāng)他身著紅白相間的神女舞衣,披散長發(fā),頭戴草環(huán),手執(zhí)金鈴、帛扇,在黑幕印襯下,獨自跳起“天宇受賣之舞”時,長稠似仙、彩扇如蝶,長長的群褲在跳躍間輕輕劃過暗然深沉的黑色,只在眼底留下一片艷紅的霞光……,眼波流轉(zhuǎn),顧盼生輝。
在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間,在世襲和普及之間,在保持神秘優(yōu)雅、雍容大度的古典氣質(zhì)和追求個性解放、灑脫前衛(wèi)的時尚品味之間,充當(dāng)著藝術(shù)的擺渡人。
5 ) 人間魔域中的陰陽師
其心﹐恒常不動﹐迷離卻勝浮云;
其目﹐有縛鬼裂魔之光;
其口﹐明艷朱唇之下有利舌如刀;
其女﹐時有美貌妖魅相隨;
其友﹐質(zhì)實心熱﹐真心惟他莫許。
——岡野玲子《陰陽師》
“陰陽師”應(yīng)該算是日本文化里很有特色的一種職業(yè),傳說中的陰陽師非但通曉天文地理與歷法,據(jù)說還能役鬼驅(qū)神,與中國民間所說的“法師”以及西方傳說中的“巫師”頗為相像。日本的自然環(huán)境惡劣,地震、洪水、火山噴發(fā)、 海嘯等天災(zāi)頻頻發(fā)生,在科學(xué)尚不昌明的古代這些往往被視為妖怪作祟,民眾對之充滿敬畏與恐懼,于是,應(yīng)運而生了掌管歷法制定、天象觀測和占卜等事宜的機構(gòu)“陰陽寮”,平安時代是陰陽五行學(xué)說在日本發(fā)展的鼎盛時期。
2001年的日本電影《陰陽師》就是以史上最著名的陰陽師安倍晴明為主角,它改編自“文春文庫”發(fā)行,作家夢枕貘的同名小說《陰陽師》。
《陰陽師》里的兩個男主人公并非虛構(gòu)的人物,他們的事跡在平安時代的正史和野史中若隱若現(xiàn)。
安倍晴明在日本正史上首場登場是在公元976年(天元元年),他的父親是大膳大夫安倍益材,生母卻傳說是叫“葛葉”的狐貍精,安倍晴明以教授加茂家陰陽道及占星術(shù)而名聲大噪,并曾經(jīng)準(zhǔn)確預(yù)言花山天皇的讓位。在日本京都西陣織會館附近至今還有睛明的故居“晴明神社”,此外,晴明的出生地大阪阿倍野區(qū)也有個供奉了他座像的神社,嵐山渡月橋附近則是安倍晴明的埋骨之處。
這個在日本民間廣受崇拜的陰陽師,從平安時代的《今昔物語》就已經(jīng)有他的事跡記載,到了當(dāng)代,小說《帝都物語》,漫畫《王都妖奇譚》、《陰陽師》(根據(jù)夢枕貘小說改編)等更是在日本引發(fā)了安倍晴明的研究熱潮,據(jù)說現(xiàn)在京都的晴明神社每到休假日便有超過三千的參拜者。
不少描寫安倍晴明的作品說他面貌秀雅,以致于在井原西鶴的筆下,安倍晴明說出了“世上一切男性都是美人,而女性中少有美人者”這樣的話。不知其他的作者是否內(nèi)心也有此想,反正在《王都妖奇譚》和《陰陽師》里,安倍晴明與身邊友人的關(guān)系設(shè)定影影綽綽透著井原西鶴式的曖昧。
《陰陽師》中另一位男主角源博雅在日本歷史上是有“管弦之仙”美譽的雅樂演奏名家,他是平安王朝醍醐天皇的長孫,至今尚有不少他譜寫的雅樂作品流傳于世,記載了他的事跡的作品數(shù)量上不比安倍晴明少。
有一類電影,在未了解它的背景前單只看故事,也大致還是看得下去的,只是,許多細(xì)節(jié)的含義便很難體會得到了。比如《陰陽師》中頻頻出現(xiàn)的五芒星標(biāo)記(這個稱為“晴明桔梗印”,代表了安倍家的陰陽五行學(xué)說,為晴明神社所特用,不大見于其它神社),而知道了源博雅在雅樂史上的地位后再看他數(shù)次在片中拿出吹笛感受也肯定不一樣。
無論是野村萬齋扮演的安倍晴明陰柔的外型還是對怪力亂神的解釋,都鮮明的體現(xiàn)出日本獨特的美學(xué)觀與傳統(tǒng)理念。
日本神怪傳說中有個專有名詞“怨靈”,專指那些生前對某件事物有著極大的執(zhí)念而不得滿足,死后魂魄不肯轉(zhuǎn)生在人世作祟的生物,強烈的未曾得到抒解的愛與恨都是怨靈產(chǎn)生的根源。無論是《鬼娃娃花子》還是《午夜兇鈴》、《富江》,這種妖怪生成理念一直貫穿于日本靈幻題材作品中,追本溯源,就連并非神怪小說的《源氏物語》里,也影影綽綽有失寵的六條妃子心有不甘,乃至生魂出竅四處作祟的描述。
由于陰陽師是專門替宮廷觀測天象,預(yù)言禍福及占卜生死的,所以,陰陽師的故事,也往往是在爾虞我詐的內(nèi)宮與朝廷中開始。
《陰陽師》里,無論是失寵于天皇的女官佑姬,還是被冤殺枉死的皇子都是權(quán)力傾軋中的失敗者。每一個時代,無分國界,都有無數(shù)這樣的失敗者:突然之間,她不再是他心目中的珍寶,他身邊換上了別的女人;突然之間,他從至高處跌下失去了權(quán)力,接著是自己的生命……
怨毒如蜷伏心底的妖獸,在失敗者心中蠢蠢欲動,尋找出路。
而陰陽師,就是那個洞察人性弱點的馴獸者。
在作家和漫畫家的筆下陰陽師被稱為“在來世和今世間思索的人”,最被推崇的陰陽師往往是哲人和隱士的形象——就像安倍晴明,洞察世事,視名利為身外物。然而,世上往往少的是超脫隱士,多的是會一點歪門邪道就忍不住要興風(fēng)作浪的妄人。
每個在宮廷作祟的怨靈背后差不多都有一個推波助瀾的陰陽師——畢竟,沒有多少術(shù)士對費一番手腳不過是替普通民婦嚇唬她負(fù)心的丈夫有太大興趣吧。爭權(quán)奪利的名利場,每一注投下去不是大輸就是大贏,這才是陰陽師們對決的主戰(zhàn)場。
陰陽師們冷眼旁觀可以利用的人——名利場上的失敗代價往往是極慘痛的,甚至伴隨著殺身之禍,有多少人會不作掙扎而引頸就戮?無論是野心還是怨恨,但凡是心底那只欲望的妖獸開始孕育,它就不會停止生長。陰陽師只需要小小的推一下——
用符咒,用法術(shù),妖獸破殼而出,于是,在世上,一個人迷失了,一個妖怪誕生了。
年輕的源博雅為一個不知姓名不知身份甚至不知容貌的女郎傾心,常常在寧靜的月夜,女郎乘車而來,隔著車簾與他傾談(只是電影語焉不詳?shù)慕淮屓藢嵲诓磺宄麄兪侨绾蜗嘧R的),又總是在說話間,她沉默的隨從會沖出來推著轎車匆匆消失。
這種像夢一樣恍惚迷離,而又含蓄矜持的密約,最后以一種凄厲的方式公布了真相:車中女子原來就是藤原家那個被天皇遺棄的女子佑姬。
佑姬妖變的一幕在《陰陽師》里最讓人心驚:安倍晴明以法術(shù)將草人變作天皇和嬰兒引在宮中作祟的女鬼現(xiàn)身。然后,就見一個披頭散發(fā)的紅衣女人徑直沖入寢宮,手中的鐵釬狠狠向草人身上鑿下……銀幕上并沒有見血(因為是草人),可是,恐怖感并不因之稍減,日本電影慣以氣氛取勝的特點在這里依舊保持著。
當(dāng)這個女人低聲吟起一首情詩的時候,源博雅駭然發(fā)現(xiàn)她居然就是自己戀慕的車中女郎。
事情還沒有完,緊接著,佑姬就在源博雅的眼前面目大變,一點點,一點點,生出犄角,長出獠牙,五官猙獰扭曲,終于變成了鬼怪模樣。
一個幽怨的女子的內(nèi)心黑暗的秘密被人操縱之后,最終以這樣可怕的方式展現(xiàn)于光天化日下,想起來讓人心底寒意直冒。
可怕的不是妖怪,而是那個由陰陽師操縱的世界里鬼氣森森,仿佛每一個人都有妖變的可能……是人間,卻又是魔域。
《陰陽師》,一個關(guān)于人鬼共居時代的寓言。
6 ) 英武的反派,陰柔的正派
我從沒看出這部劇有腐的味道,當(dāng)看到羽生結(jié)弦在冰上翩翩起舞,而背景音樂是陰陽師的時候,我不禁再看這部電影,雖然他的特效如同奧特曼,也類似86年的西游記,進(jìn)展比較緩慢,化妝5毛,但演員表演和故事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬀鸵呀?jīng)將其定格為了一部不錯的電影。
反派出場覺得這人好眼熟啊,細(xì)一看方才看出來,原來就是國產(chǎn)電影《無極》里面的光明大將軍,真田廣之這個演員五官立體,眉宇英武,演個反派也是同樣賣力。要說出彩,野村萬齋的丹鳳眼那真是無與倫比,以至于我根本無法想象安倍晴明到底什么樣子,完全就是野村萬齋的影響,讓我有了他的印象就想不出來第二個,演員的境界與技藝大抵這就叫高超吧。
人生何處不BL。
畫面很美,男豬一和男豬二都很帥,尤其是野村亦男亦女的相貌,真是魅惑阿,我絕對相信他是狐貍精的兒子!
這五顆星為我親愛的萬齋大人。從彼京到此京,我想很快就能見到你罷。誒……宿命吖。
在博雅看來一切無法解釋的都是咒吧~野村萬齋扮演的安倍晴明代言了一種千錘百煉的美,示范了容貌平平的男子或者女子轉(zhuǎn)化為驚世尤物的可能。從一個層次上說這是儀態(tài)姿勢和氣質(zhì),從另一個層次上說這是刻苦和專注。無論是安倍晴明嫻熟直至優(yōu)美的咒術(shù)與舞蹈,還是野村萬齋從三歲起就開始接受的狂言訓(xùn)練
以前看到有人對萬齋的晴明不屑一顧,當(dāng)時沒看片不好說什么,如今看了,我真的很懷疑那人的審美……美不在皮肉,而在風(fēng)骨,眉眼嘴角皆帶風(fēng)情,一顰一笑風(fēng)雅至極,就像影片里人約月下,夕陽吹笛,漫步竹林,端的是古典和風(fēng)悠然而至。就連反派的真田叔,被雷擊(喂)瀟灑恣意,帥得不行。
玩世不恭的陰陽師和一臉正氣的貴公子,這組合真心配一臉啊。腐到無可救藥~!
野村萬齋的安培晴明,是那個“就是他”的人,除了他,沒有人再適合這個角色了!
不要離開我 博雅 我不可以忍受失去你
十年前看不出腐十年后到處都是腐點
最后當(dāng)惡靈退散光灑庭軒一切重歸平靜,源博雅持著酒壺敦厚又不失狡黠悠悠的說:我還記得你那時…… 晴明忽的打斷別扭道:我沒有哭! 彼時博雅中箭在晴明懷中呼吸已絕,晴明的淚滴落在他臉上,一瞬間換置到土方和沖田,萊因哈特和齊爾菲艾斯。又:食人魚肉的效用應(yīng)是長生不老而非不死之身吧?
兩星給電影,兩星給長相……我真是好色……
顛倒眾生。轉(zhuǎn)一條評論:“野村萬齋扮演的安倍晴明,代言了一種千錘百煉的美,示范了容貌平平的男子或者女子轉(zhuǎn)化為驚世尤物的可能。從一個層次上說,這是儀態(tài)、姿勢和氣質(zhì),從另一個層次上說,這是刻苦和專注——無論是安倍晴明嫻熟直至優(yōu)美的咒術(shù)與舞蹈,還是野村萬齋從三歲起就開始接受的狂言訓(xùn)練”
狐貍優(yōu)雅高貴起來真是迷死人不償命啊~~服裝造型神馬的超棒 ,如果是香港人來拍一定非常經(jīng)典,替換掉日本人老是慢吞吞的節(jié)奏和波瀾不驚的內(nèi)容那絕對更精彩惹
女性角色紛紛死去,男主與男主幸福地生活在了一起
一個關(guān)于人鬼共居時代的寓言??裱源髱熞按迦f齋,一個完美勾魂的晴明。疏密得當(dāng)?shù)膹澝迹瑡趁牡镍P眼,柔中帶剛的肢體語言,說話的時候總帶著了然的神情。一顰一笑,舉手投足間無限風(fēng)情?!笆郎弦磺心行远际敲廊?,而女性中少有美人者”安倍晴明當(dāng)?shù)钠疬@樣的話。
對我來說真的是五星,好幾個獨立的故事可以完美融合在一起。ost梅林茂,一出音樂就一身雞皮。真的可以感受到夢枕貘一邊想著野村萬齋一邊描寫安倍晴明的樣子。萬齋叔太魅,真心目中的晴明,無人能超越啊,而且網(wǎng)易要拍陰陽師,求求了,別!【2016最后一部要停留在這了
各種賣萌各種基情。2011年8月去青島的高鐵上看的,此生不再有。
晴明與博雅,一個聰明透頂,一個忠厚呆萌,一如孔明與魯肅相映成趣。然其曖昧之處,似乎更像福爾摩斯與華生。
野村萬齋桑你干脆把我萌死算了
我對日本的故事興趣不大,純粹舔顏去的。野村萬齋很帥也很漂亮,我記得他是狂言師,應(yīng)該說是從小接受了嚴(yán)苛的訓(xùn)練,對于日本古代的行為禮儀非常熟悉,宛如從平安時代走出來一般。他確實是最適合演繹安倍晴明的人。