實在是想看《贅婿》小說里的精彩情節(jié)在電視劇里的呈現(xiàn)，強(qiáng)忍著犯惡心看了6集。 跟我一樣喜歡看原著的家國天下，山河破碎，土地改革，社會主義改造等等的還是洗洗睡吧。 Sb編劇們改得沒有一點劇情跟小說有關(guān)系了。是的《贅婿》電視劇，跟小說的情節(jié)一點關(guān)系都沒有。

還有一些傻子說小說后宮種馬什么的，這種人跟完全忽視楊振寧是目前活著的最偉大的科學(xué)家的事實，一天到晚只知道盯著他娶了個小他幾十歲的老婆的傻逼一樣齷齪。

一天到晚只知道盯著下三路，齷齪至極。《贅婿》小說里后宮的戲份不足十分之一。而且女主都是大女主。 蘇檀兒:商界巨子，在蘇家第三代男丁都不成器的情況下，一個人撐起蘇家的一片天。

聶云竹:宦官之家，流落風(fēng)塵，但是不同流合污，憑自己的手段逃了出去，雖然生活艱難，但毫不妥協(xié)。

陸紅提:在遼武邊界，盜匪成群，官匪如林，人活得不像人的呂梁山艱難撐起一個寨子，最大的愿望就是天下太平。

劉西瓜:這更是一個反賊，一個巾幗不讓須眉的武林豪杰，天天嚷著人人平等，想建立共產(chǎn)主義社會。

……這些才是真正的女權(quán)。 而你們眼里只有作者開頭時吸引人的后宮，而對她們的強(qiáng)大視而不見，究竟是誰在物化女性？女拳真是?? 這種寫法其實很像高考作文，老師們都會建議考生要寫個吸引人的開頭。而作者是在男頻寫書，十年前寫個后宮開頭也只是為了吸引人氣，后面就開始瘋狂夾帶私貨。小說里近兩年我都沒怎么見過女主，全是天下大勢，百姓疾苦。竟然有人覺得這是個后宮文????。 回到電視劇，口口聲聲說迎合女觀眾，各種情節(jié)幼稚得可笑，原本強(qiáng)勢獨(dú)立的蘇檀兒動不動要寧毅救場，究竟是誰在歧視女性啊??????

前十集看下來 贅婿劇方為什么要用小說這個IP

哈哈哈哈 這編劇不比作者寫的好多了（狗頭）

還能減少一波作者的魔幻發(fā)言的損失（狗頭）

男頻種馬后宮文?平權(quán)甜寵輕喜劇?

我覺得這部劇目前在很多情節(jié)的呈現(xiàn)上我覺得比一些專門打著“獨(dú)立女性”稱號的職場劇好多了！沒有一味無腦強(qiáng)調(diào)女性多強(qiáng)多好，是在表達(dá)：男性可以做到的女性依舊可以做的很好，女主父親一句“那就開了這先河！”真的很棒！那段女主和父親一問一答有燃到我，女主的堅定和魅力也一下子出來了，編劇的立意一下子起來了

而且我也沒有覺得存在男強(qiáng)女弱

女主在古代封建社會 擁有那樣的技術(shù)和學(xué)識又堅定真的很棒，但是第一次經(jīng)營店鋪，又有人刻意刁難，是一定會遇到挫折的。男主商戰(zhàn)精英穿越，又經(jīng)歷過現(xiàn)代化多樣化的市場錘煉，經(jīng)驗豐富，這就是珠聯(lián)璧合嘛～但確實不能否認(rèn)爽文的金手指開的也不算小 但女主絕對不弱！

以我個人觀看心得，這部劇但是也有一些我認(rèn)為不太穩(wěn)妥的地方 贅婿這個贅就是文字上體現(xiàn)的比較明顯 在劇情中男主的地位上，這個贅婿有點放肆了 希望在后期情節(jié)上 別崩吧

真不巧 這劇我也看過原著 但是沒看完 原著我不是很能看下去，不屬于我個人喜歡的男頻小說類型 男頻穿越后宮文我最愛的還是極品家丁 慶余年

但是劇的大開大改我覺得還不錯 目前看來也不跳戲 就是覺得這個IP買的不值 原創(chuàng)劇情這么多做個原創(chuàng)劇本不香嘛

在我看在作者那句自己寫男頻爽文不需要女性讀者最寒心的不是他以為的那些劇方流量，而是真的看過他小說并喜歡他的人。

人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，人民一詞從不帶有任何性別色彩，不會有任何作品只針對男人或女人。

所以劇開播前期大家在不了解這部劇的劇情時出現(xiàn)抵制這部劇的現(xiàn)象是完全正常的，但是劇情的呈現(xiàn)與作者的表述完全不符，我想可能他是通過這種方式表達(dá)對大刀改編對不滿，但是拿了錢又不能說劇不好吧。

但是性別歧視就是垃圾，無論男女

所謂的改編就是一堆女人圍著男主增加到 一堆男人圍著女主轉(zhuǎn)？

第九集 寧毅自始至終沒有主動和康老頭和秦相提過，還是最后康老拿住話才不得不袒露自己計劃，到這里直接詢問可還行。

“起風(fēng)了，那烏家就破產(chǎn)吧”有沒有龍王那味道，不如順便歪個嘴，還能博大家一笑。編劇可能看到了贅婿系列，一聯(lián)想，哎吆!都是蘇家，這樣搞一下一定很有氣勢。

難道用原作橋段，在茶館似乎不經(jīng)意間說出“奧，布開始褪色了”來的更爽更震撼嗎？

后邊貼個告示真是哈哈哈了，假裝說出來一套自己說服自己的邏輯。然后把所有問題的鑰匙全放在宋憲身上，后邊是不是安排陸紅提來一劍給他劈了，然后所有問題迎刃而解了？一個醬油都算不上的角色戲份這么多。

我是不想看，奈何我父母媳婦很喜歡，要拉著我。為了不影響他們的觀影心情，我只好在網(wǎng)絡(luò)平臺自娛自樂了。

寫這篇劇評的時候，女權(quán)主義理論尚不成熟，當(dāng)時觀點不代表此時觀點，唐山事件后某些看法已經(jīng)趨于激進(jìn)，如果有在2021年之后看到這篇帖子的，就當(dāng)看個樂子。

———————————————— 《贅婿》的播出及其原作者微博事件，帶來了這樣一個現(xiàn)象；男女兩性之間的對立和撕裂再次升級，演化成了網(wǎng)上的公開對罵和口誅筆伐。原作者的微博被攻陷，豆瓣上有一部分女權(quán)主義者對《贅婿》這部劇發(fā)起了一星抵制。事件本身因為信息爆炸的緣故其全貌已經(jīng)無從了解，但整起事件中掀起的輿論狂潮中的一些聲音是我必須反對的，先說“男人都是垃圾”這句話，說話的女性也許出于自身經(jīng)歷或者網(wǎng)絡(luò)新聞對男性產(chǎn)生了如此認(rèn)知并發(fā)表這樣攻擊了全體男性的偏激言論，誠然，這世界上會有品行不端的男人，但是所謂“垃圾”也包括你敬重的父親，敬愛的男老師和喜愛的男生嗎？把這樣一個帽子扣在這群人身上是不公平的。再有“女權(quán)就是女拳”“女人都是不講邏輯的”，當(dāng)今依然是男權(quán)社會，女權(quán)聲音必須存在，在女權(quán)者中也確實混雜著由于認(rèn)知狹隘和知識水平有限而言辭極端的偏激者，但不代表女權(quán)者都站在男性的對立面。女性中也不乏邏輯清晰思維敏銳的學(xué)者和哲人，最直接反駁“女人都是不講邏輯的”這句話的實例就在我們身邊；你班上的學(xué)霸很多都是女生，那個在課上用智商不斷碾壓你的數(shù)學(xué)教師就是女性，那個你非她不選的屏幕背后的法學(xué)教授也是女性。我不反感女權(quán)，也不反感男性，我反感的是一句惡言殺傷一個群體的愚蠢行為，以及這背后的傲慢與偏見。

《贅婿》的原作者招到一些路人跟風(fēng)抵制的原因似乎因為他的這樣一句話“為什么某人覺得我需要女讀者？女觀眾？”以及原文內(nèi)容涉及的男主三妻四妾的問題。后者后文再談，先說疑似原作者說的“我不需要女讀者和女觀眾”的狂言，這句話的出處已無從考證，說話者的心理也不得而知。但顯而易見的是，這句話的文義本身的確存在著宛如居高臨下的創(chuàng)世神一般的傲慢姿態(tài)，作品在創(chuàng)作過程中屬于作者，但在誕生后就已經(jīng)是大眾的了，作者可以根據(jù)對自己文風(fēng)和內(nèi)容的了解說“可能不適合女性讀者”，但是否“需要”該由市場和群眾說了算。再說內(nèi)容中男主三妻四妾的問題，劇中將男主的后宮改成了男主對女主的專一，我不反對對一部網(wǎng)文做這樣的改編，如果《贅婿》當(dāng)真如書粉所說是一部厚重優(yōu)秀的作品，且重點不在情愛上的話，單單刪去男主的后宮的部分當(dāng)不影響男主的光芒。和古代經(jīng)典名著在愛情觀婚姻觀存在時代局限性不同，現(xiàn)代男頻文中“男主的后宮“顯然是為了迎合男性讀者的意淫和某些男性的傳統(tǒng)腐朽思想（我身邊一位男性就渴望恢復(fù)一夫多妻制）。但基于這個原因就抵制已經(jīng)做出更正的電視劇，這種行為我不能茍同。

女權(quán)真正應(yīng)該抵制的不是某部作品，不是某個作者，這不應(yīng)該是女權(quán)努力的方向，女權(quán)向傳統(tǒng)思想和男權(quán)社會做出的反抗不應(yīng)該是停留在微博評論區(qū)的咒罵和對全體男性的攻擊，這并不能體現(xiàn)女性的強(qiáng)大，只會造成集體輿論壓制下沉默的螺旋。女權(quán)，要首先表現(xiàn)女性自己的強(qiáng)大。

針對《贅婿》的改編，網(wǎng)上有一位男性書粉的批評可謂一針見血；這就是披著尊重女性的外衣反過來惡心女性。電視劇我已經(jīng)看完了前十集，何以說“披著尊重女性的外衣”呢？，劇版的確將一夫多妻改成了符合民法典的一夫一妻，男主也確實愛護(hù)尊重自己的妻子。那么何以說“反過來惡心女性”呢？看過劇的朋友不難發(fā)現(xiàn)，劇中的女主蘇檀兒的確是一個勤勞上進(jìn)敢于追夢的女性，然而在男主出現(xiàn)后，女主和其他女性角色所做的事如果沒有男主幫助十有八九不會成功或者做的不那么漂亮，比如開頭女主的暮云紗被淹布行面臨延遲開業(yè)失去顧客信譽(yù)時，是男主出了拼刀刀的主意力挽狂瀾，再比如女主接手掌印時面臨叔叔的非難時，男主戲劇般的出現(xiàn)找出關(guān)鍵證據(jù)挽救危局，再比如女主在詩會上遭到男二的刁難，又是男主精心策劃技高一籌驚艷四座，再比如女主沒有識破小人奸計差點被男二強(qiáng)暴，又是男主出現(xiàn)救女主于水火。這真的是獨(dú)立強(qiáng)大女性嗎？不！她的光芒總是在關(guān)鍵時刻被男主搶走，仿佛沒男主的庇護(hù)她便會處處碰壁。

其實這也是很多國產(chǎn)電視劇的通病，很多標(biāo)榜大女主和女頻的劇總是會出現(xiàn)這樣的場景：頗費(fèi)周章地塑造一個勇敢智慧與眾不同的女主，卻在關(guān)鍵時刻，安排英俊勇武的男主，如神兵天降，以愛情的名義，將女主拯救。這樣套路被編劇屢試不爽。大女主劇《甄嬛傳》中的甄嬛本質(zhì)上也是以心計穩(wěn)固皇寵和皇恩。我隨便舉個例子，《知否》中的明蘭初登場投壺，劇中暗示如果不是顧廷燁最后甘愿認(rèn)輸，明蘭不會贏；馬球場上，偏偏讓顧廷燁左手擊球，明蘭才得以獲勝；在義莊時，關(guān)鍵時刻還是顧廷燁幫明蘭擺平莊子上的刺頭。本質(zhì)上這些套路是為了迎合市場上的一些女性受眾，在她們心中始終有個陳腐的觀念而不自知；男人征服世界，女人用愛情征服男人。

打開視頻播放器，點進(jìn)國產(chǎn)電視劇的頁面，我悲哀的發(fā)現(xiàn)，真正的大女主劇，真正的講女性的故事少得可憐。廣受好評的劇大多講的都是以男性為主角的故事，比如很多年前的《亮劍》，今年的《山海情》，前者以男性紅軍為中心，后者以男性扶貧干部為中心。結(jié)合多年的國產(chǎn)劇，實在不難發(fā)現(xiàn)，如這兩者一般形象高大，光芒萬丈，被人們所銘記的女性主角少之又少，或者說幾乎沒有。再看那些所謂的大女主劇和女頻劇，女主不是愛的死去活來就是被愛的死去活來，或者是看似強(qiáng)者其實離不開男主，即使是那些以女性為主角的電視劇，永遠(yuǎn)和愛情，家庭，婚姻脫不開干系，仿佛除此之外，再無可講。這樣的劇簡直不勝枚舉，比如《香蜜沉沉燼如霜》女主和男主虐戀情深甚至拋卻家仇，比如《宸汐緣》女主和男主的三世糾纏，以為是在講女性獨(dú)立的《三十而已》最終還是講女主們?nèi)绾尉S持愛情和家庭。就連女編劇們，也不是在寫以男性為主角的故事，就是在寫女性的情情愛愛。最后商戰(zhàn)劇變成戀愛劇，權(quán)謀劇變成戀愛劇，探案劇變成戀愛劇。真正以女性為主角的大格局，大情懷的劇基本沒人寫。表面上是因為市場是逐利的。商業(yè)性質(zhì)的國產(chǎn)劇很多都在吃市場紅利，戀愛無腦套路化的電視劇一部接著一部，當(dāng)發(fā)現(xiàn)行情轉(zhuǎn)變，又爭相搶奪耽美圈這塊蛋糕，今年有一堆耽美劇即將上映，卻遲遲不見一部真正講述女性的劇，無關(guān)愛情，無關(guān)家庭，只講女性自己的強(qiáng)大。這些戀愛劇帶來的一個錯誤傾向是；仿佛女性必須戀愛，女性只有被愛，她才耀眼。就像民間流傳著很多關(guān)于林徽因先生的傳聞，她本來是一位優(yōu)秀的學(xué)者，而人們津津樂道的卻是她和徐志摩、金岳霖、梁思成之間的愛恨糾葛，營銷號的標(biāo)題甚至借”她被金岳霖一生深愛”以博人眼球。這都是在迎合一部分小女人的渴望；被男人愛和保護(hù)，被很多男人愛和保護(hù)。

比較可悲且可笑的是，反而是一些男性編劇筆下的女性角色閃閃發(fā)光，比如《山海情》中的堅強(qiáng)勤勞聰慧能干的水花，比如《大宋少年志》中反抗命運(yùn)智勇雙全的趙簡，比如《俠探簡不知》中獨(dú)當(dāng)一面的女刺客展十七。即使沒有男主的存在，她們依舊光芒萬丈，她們難道不值得單獨(dú)成為一部劇的主角嗎？就講她們自己，無關(guān)情愛。難道現(xiàn)實中我們女性沒有自己的故事嗎？不！我們有力挽狂瀾的李蘭娟院士，有潛心詩詞的葉嘉瑩教授，有立志辦學(xué)的張桂娟校長，有年輕有為的韋慧曉艦長，有敢于發(fā)聲的閭丘露薇記者.......我不明白。為什么不以她們?yōu)樗{(lán)本去創(chuàng)作故事，她們何其耀眼，她們的光芒無關(guān)情愛，她們的主戰(zhàn)場不在愛情、家庭和婚姻上，她們在自己的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱、所向披靡。女性自解放以來，有無數(shù)自己的故事可以寫。她們可以不是母親、不是妻子、不是女朋友、不是誰的誰，她們的強(qiáng)大不體現(xiàn)在男性的青睞和保護(hù)上，而在于她們自己。女性著眼于培養(yǎng)自身的獨(dú)立和強(qiáng)大，而不是強(qiáng)求完美的愛情。反應(yīng)在電視劇上，就是不再必須要求男性角色的遷就和寵愛。女性去寫好自己的故事。這時女權(quán)者也可以高呼一句；我們女性不需要某些男作者的遷就，我們有屬于自己的故事!

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評論區(qū)有一些人的言論就是典型的偏見，我不懟你們不證明你們正確，而是我不愿意把寶貴的時間浪費(fèi)在教一個不會思考只會偏激的人做人上面。不刪你們的言論，是免得個別人說我限制他發(fā)言（其實他完全可以換個地方輸出）。所以請某些人為了你的個人尊嚴(yán)不要再秀自己貧瘠的知識量和被信息繭房搞得僵化的大腦了，有在這蓋樓噴人的時間，不如自學(xué)邏輯學(xué)，對進(jìn)化有益。至于那些上來就無能狂怒，言辭粗鄙的，各位看官只管文明觀猴，沒必要拉下架子和動物對線。

??這位就是典型的偏見，著重懟一下。

有意思了，我不刪，他倒自己把評論刪了。

再拿一個大好年華不去讀書偏要來找罵的人的言論出來鞭尸（啊，不對，也許他風(fēng)燭殘年了呢？抱歉哦老人家）

快快，大家快瞻仰這顆人類思想進(jìn)化史上的遺珠！

再來更新一個

上一個標(biāo)榜自己“理性”，這一個號稱自己“客觀”，結(jié)果一個把偏見當(dāng)思考，一個連常識都不懂拿什么客觀？

建議你們仨出道，組合名字我都替你們想好了，就叫“臆想天團(tuán)”，接拍第一步電影叫《三傻大鬧評論區(qū)》，本年度最招笑喜劇電影。

再更新一個

“臆想天團(tuán)”又多了一位“戰(zhàn)將”，輸出全靠貼標(biāo)簽和假定，推理全靠憑空捏造，憑空想象。請問說理性在哪？邏輯性在哪？還什么“換位思考”，換位思考是你這么用的？評論區(qū)好幾個搞性別歧視的看不到，一片長文倒是給你整興奮了，看不懂直說，我給你報個初中暑假閱讀理解提高班。

笑死

再更一個蓋樓的，把自己喜歡的原著類比姨媽巾的“機(jī)智男孩”

建議你們哥幾個組團(tuán)去上憲法學(xué)，邏輯學(xué)，演講與口才。進(jìn)修個七八年或許在網(wǎng)上還能冒充一下“意見領(lǐng)袖”啥的。當(dāng)下在評論區(qū)自己蓋樓孤軍奮戰(zhàn)不尷尬嗎？

笑死

再更一個

這位，坐視某些男性在評論區(qū)興風(fēng)作浪，卻要教育女性別反擊，你的真面目我看清了。還拾人牙慧，真是貽笑大方。

到此為止，網(wǎng)絡(luò)上的無腦噴的言論也就這幾種，剩下的，也無非重復(fù)這些無腦言論。要是再有人重復(fù)他們的錯誤，我只能猜想你怕是個限制民事行為能力人。

散會。

這幾天在追《贅婿》，劇受到原作者“憤怒的香蕉”網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)一事的影響很大，但還是想來說說它。

《贅婿》在開播前就有很大爭議，原小說的劇情是一方面。小說講的是身為現(xiàn)代商業(yè)才俊的男主穿越到古代，成了布業(yè)大亨蘇家贅婿寧毅的故事。這個寧毅一開始只想當(dāng)個咸魚，但最終還是因為有現(xiàn)代智慧，不僅幫老婆蘇檀兒成就了事業(yè)，還娶了七個老婆，更涉足朝政掌權(quán)天下。

特別男性爽文對吧？

結(jié)果就在1月初，有一位名叫“七英俊”的女作者發(fā)微博說在開會的時候，被男作者開內(nèi)涵玩笑和“X大”一起坐車（大家都住同一個賓館，發(fā)揮一下就知道什么意思了）。

“憤怒的香蕉”一開始是支持“七英俊”的，說自己也看不起這樣的男性，讓她直接點名指出是誰，但是言辭間也說她微博下留言的人在搞擴(kuò)大化，七英俊則堅持不點名。一來二去事情就擴(kuò)大化了。“憤怒的香蕉”之后的博文中直接罵了女權(quán)。

中間還有很多來往，就不贅述了，總之事情朝著不可控制的方向發(fā)展，網(wǎng)友們還翻出了“憤怒的香蕉”之前不尊重女性的一些言論，事情迅速發(fā)酵。 現(xiàn)在去看“憤怒的香蕉”微博，他已經(jīng)發(fā)了一個“告別聲明”，底下基本都是罵他和抵制《贅婿》的。

可是就我看了12集的觀感來看，劇版的《贅婿》和小說般的《贅婿》，已經(jīng)不是一個東西了。 翻了一下小說，原作者的文筆在網(wǎng)文中確實算不錯的，會花很多篇幅去描寫生活維度的東西，也怪不得有人說它堪稱起點男頻封神之作。

男頻服務(wù)的大批量對象是男性讀者，贅婿這種上門女婿的身份，就和武俠小說里主人公武功被廢一樣，一開始就被打入谷底，大家要看的就是翻身逆襲。站在男性讀者的視角看，也能理解開后宮這種設(shè)定。

但劇集把《贅婿》改成了一部特別女性視角的戲。有人或許會說它直接已經(jīng)變成了女權(quán)劇，但我不這么覺得。

劇版的《贅婿》既不是女權(quán)，也不是父權(quán)，而是實實在在的“富權(quán)”。

要是因為一場網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)就停掉一部劇，那還挺可惜的。因為這完全是兩個賽道的產(chǎn)品。 看《贅婿》的時候，能夠明顯感覺到劇集的創(chuàng)作者在努力討好女性觀眾，畢竟現(xiàn)在網(wǎng)劇市場，尤其是古裝戀愛向的維度里，女性觀眾占絕大多數(shù)，這是典型的客戶思維。 劇中有很多神來之筆討女性觀眾喜歡的設(shè)定，比如這個世界里，不乖的贅婿都要被送去“男德學(xué)院”，反復(fù)背誦的規(guī)矩是“妻子遠(yuǎn)庖廚，夫君掃廳堂”，橫匾是“以婦為綱”，舉案齊眉這回事兒是要男人學(xué)的，老婆要是生氣了，那一定是男人的錯。 劇中隔三差五就要讓男德學(xué)院出來宣講一下女性思想，作為女性的我看著是覺得挺開心的。

郭麒麟的表演也帶來了很高的好感度，同樣是拯救女性的劇情，因為他那種喜劇化的表演，就一點都不覺得油膩，反而還有很多傻可愛的萌點。

女性搞事業(yè)是劇中的一條主線。蘇檀兒有染布天賦，但因為是女性，就一直被二房的叔叔和表哥覬覦產(chǎn)業(yè)，處處陷害。 在寧毅的幫助下，她才一路打怪升級，拿下家族產(chǎn)業(yè)。

編劇也有不少小機(jī)靈鬼的設(shè)定，比如寧毅為了幫蘇家布行解決沒有貨的問題，就發(fā)明了“拼刀刀”砍價游戲，先提高布價，再讓顧客拉人來幫忙砍價，最后砍下來的價格還和以前差不多，又要延期幾天拿貨，特別現(xiàn)代資本家思維了，對照現(xiàn)實也很好笑。

但是這樣的《贅婿》就女權(quán)了嗎？我覺得沒有。

其實也有書粉提出了這樣的問題，說原著小說中的女性其實更獨(dú)立。 在目前的劇情里來看，也的確存在這種問題，整體的矛盾、陷害、危機(jī)，都顯得特別低齡化。

原著中的蘇檀兒在寧毅到來之前，就已經(jīng)在蘇家擁有話語權(quán)，在和寧毅結(jié)婚之前的方案A是逃婚，很獨(dú)立了。家族事業(yè)上也是里里外外獨(dú)自打點一切，對二房用的是懷柔政策，來看這段——

那蘇檀兒的神情卻自然之至，仿佛全沒有她在新婚那天走掉的事情發(fā)生，就像是成婚多年的老夫老妻般走了過來，自然地挽住了寧毅的手，隨后才笑著轉(zhuǎn)向其它人。

“二哥，你一直想要的白虎皮，檀兒這次可是已經(jīng)給你找到了，你再不能怪我了哦……”

寧毅饒有興致地看著身邊的女人與這些人說話，將一切做得面面俱到，幾乎在隨意的言辭話語間就做出了完美的暗示，讓他們都有自己的事情要做，隨后才一臉琴瑟相和的與寧毅轉(zhuǎn)身。

這樣的蘇檀兒更聰明也更像是個真正的女強(qiáng)人，被哄得好好的二房，當(dāng)然也不會像劇版里這樣，頻發(fā)蠢招陷害最終自傷一百。 而在現(xiàn)在的設(shè)定里，蘇檀兒就像一個善良的小白，必須要寧毅挺身而出，才能幫她化解危機(jī)。

其他的幾個女性角色也存在這樣的問題，已經(jīng)出現(xiàn)的青樓女子聶云竹、元錦兒，刺客陸紅提，都存在著被寧毅拯救才能改變?nèi)松膬A向。

討好女性觀眾，和真正的女性主義或者女權(quán)還是隔著很遠(yuǎn)的路的。

《贅婿》讓我想到《金瓶梅》里的李瓶兒。

蔣竹山家境貧寒，說是“家源貧乏，實出寒微”，拿著藥箱四處給人看病，才認(rèn)識了李瓶兒。 李瓶兒把他招贅入門，還拿出三百兩銀子，在門口給他開了一個藥鋪。但你說這本質(zhì)上是女權(quán)嗎，當(dāng)然不是，只是因為李瓶兒有錢，才能成為婚姻關(guān)系和兩性關(guān)系的主導(dǎo)者。

在歷史上的贅婿里，本質(zhì)上其實都是經(jīng)濟(jì)實力在主導(dǎo)一切。小說和劇版里寫到的贅婿被輕視，在現(xiàn)實中只是更嚴(yán)重。 比如漢代的贅婿不能當(dāng)官，五代還直接把贅婿看成和家奴一樣的賤民身份 ，需要的時候，是要發(fā)配去充軍的。 在很多朝代，贅婿是給多女少子的富裕家庭傳宗接代用的，稱作“補(bǔ)代”，后來叫“布袋”。

說是精子銀行，沒啥問題吧？ 這是不是聽起來，比“男德學(xué)院”刺激多了，物化男性多了。

但這背后的根源不在男女權(quán)，而更像是富裕階層對另一個階層的“購買”行為。

蘇檀兒家是因為掌管布業(yè)，家大業(yè)大，女兒掌權(quán)又不能服眾，才要招個贅婿進(jìn)門壓陣，要不是因為“有錢”的前提，也就只能像配角里的青樓女子聶云竹、元錦兒，刺客陸紅提，婢女小嬋那樣，給寧毅當(dāng)妾了。

所以說啊，《贅婿》這樣的故事背后，根本是“富權(quán)”。

再結(jié)合一下最近的一些熱門作品，《隱秘的角落》里的張東升，在家里沒有話語權(quán)，也是因為女方家庭比他條件好很多，讓他實現(xiàn)了階層跨越。

關(guān)于生育能力的借用，也有體現(xiàn)，雖然沒有點明，但他被女方家庭乃至老婆白眼，很大一部分原因就是因為“不行”，禿頂就是暗示了。

歷史上文學(xué)作品中最出名的“贅婿”應(yīng)該算是許仙了，雖然他和白素貞兩情相悅，又有報恩在先，但以當(dāng)時的結(jié)合狀況來看，也是大家小姐找了窮郎中的入贅婚姻，沒有錢，這樁美談很難成。

所以《贅婿》一部作品并不能改變什么，它的背后其實還是權(quán)貴階層的游戲。寧毅的穿越前是商業(yè)巨賈，在古代成功是幫妻子成功經(jīng)商擴(kuò)大經(jīng)營，最后走上朝堂更是“新富”了。

即便說著女性可以獨(dú)擋一面的口號，最終依然是男主寧毅來拯救女性，拯救天下。 加一個“男德學(xué)院”，也并沒有讓這部劇變得女權(quán)。 有意思的是，這樣的改編迎來的評價完全是倒掛的。它算不上真正為女性說話，卻得罪了原來的小說男粉。

它底層還是富權(quán)父權(quán)的邏輯，卻包裝了許多女尊的笑點來討女性觀眾歡心，當(dāng)然不乏女性買單。

它越是在劇情里通過“男德學(xué)院”這樣的夸張設(shè)定來承包笑點，越是能說明背后那些無法回避的問題有多嚴(yán)重。

現(xiàn)實中沒法解決的沖突，只能通過這樣虛幻的笑點來平衡，也挺諷刺的。

那些憤怒、焦慮、和困境，笑一笑或許會舒緩，但這始終，只是安慰劑效應(yīng)。

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本來是獨(dú)自在南京過年無聊看《贅婿》，結(jié)果一氣追到第八集，還忍不住想為它寫點東西。

因為第八集有個情節(jié)是女主蘇檀兒當(dāng)官的舅舅回來，蘇家給他設(shè)宴接風(fēng)，結(jié)果他覺得男主寧毅作為一個贅婿居然也能上桌吃飯，簡直沒有規(guī)矩。

這里一段對話是這樣的——

舅舅：“蘇家今日設(shè)宴請我，卻讓一贅婿與我同席，這要傳出去，與我的官聲也是有影響的。”

寧毅：“就和我吃這一頓飯，就影響了您的官聲，看來您這官聲也沒多少啊?！?/p>

旁邊的親戚趕緊來打圓場，蘇檀兒堂兄說：“舅舅是長輩，你怎能如此不敬??！”

寧毅：“你要想尊敬他，你敬他是你的親爹我都不管，我沒有這樣的舅舅。”

隨后摔了杯子，離席而去。

爽快！我簡直想為他鼓掌。

因為這一幕，像極了很多春節(jié)期間的家庭聚會。那些托大的親戚們，借著是長輩就胡亂立規(guī)矩、教做人，爹味十足。

都2021年了，還能在網(wǎng)上看到很多帖子說自己跟著男朋友或者老公回他老家過年，結(jié)果被要求不能上桌吃飯。

《贅婿》借著“倒插門”這個梗，將很多現(xiàn)實中女生身上會發(fā)生的不公平，都移植到男主身上。因為他是贅婿，于是不能上宴席，不能參與家族重要會議，甚至還要去上“男德學(xué)院”……

這些不公平，如果不是調(diào)換了身份，演繹出來，才發(fā)現(xiàn)無比荒唐，很多人可能因為身處其中久了，已經(jīng)被蒙住雙眼，都看不出不公平了。

比如《贅婿》中的女主蘇檀兒，明明有經(jīng)商之才，憑能力將蘇家布行打理得井井有條，只因為是女子，便得不到家中的掌印之權(quán)。身處的整個社會都只希望她嫁個好人家，相夫教子。雖然他的父母和爺爺都還挺支持她，但也很難與全社會為敵。于是為了能夠繼續(xù)經(jīng)商，她不得不犧牲愛情與婚姻，隨便找個貧苦的年輕人寧毅來入贅……

《贅婿》的時代是架空的。劇集一開始就交代，作者寫寧毅這個人物，將另一個具有商業(yè)才華的現(xiàn)代人的靈魂放在了他身上。因此好在寧毅并不是個沒甚能力的窩囊廢，而是可以和蘇檀兒一起在商場打拼的良人。

一開場，女主就在商場上遭了好幾次暗算，幸得寧毅從旁相助。比如布行就要開業(yè)，結(jié)果庫房屋頂被人弄漏了，布料淋濕。寧毅就把開業(yè)典禮變成了“拼刀刀”砍價，砍完之后客人可以帶著票據(jù)數(shù)天后來提貨。算是化解了危機(jī)。

但也不光是男主一路開金手指幫助女主，女主也是才華橫溢。比如男主想到日后提貨，肯定會有人造假票據(jù)來，女主就做了防偽標(biāo)識，那標(biāo)識平時看不出來，只有遇水才顯現(xiàn)。

還有一次，女主的賬本被掉包，賬對不上。是女主憑借超強(qiáng)的記憶力將賬目全部回憶出來。然后男主又拿出自己留下的票根，兩相對照，拆穿了賬本被別人偽造了。

這真的是夫妻同心，其利斷金。

郭麒麟演的男主寧毅是古代人的身子，現(xiàn)代人的腦子，于是劇中各種開掛。所以，我覺得更為難得的是宋軼演的女主蘇檀兒，她生在男尊女卑的社會，從小喜歡織布，但才華并不被家人所重視，甚至根本就是輕視。但她并沒有順從所謂的命運(yùn)安排，而是堅持所愛，努力鉆研織布染布，努力學(xué)習(xí)經(jīng)商，努力用自己的才華和家中甚至整個社會的男人們抗衡，爭奪屬于自己的一片天地。

看到她，我想到我喜歡的《紅樓夢》里的人物賈探春。

《紅樓夢》有一回是“敏探春興利除宿弊”，探春將大觀園中的瓜果蔬菜一樹一花都責(zé)任分配給下人，這樣既保證了園子有人整飭，家中瓜果花卉有了來源，還能讓下人們有些進(jìn)項，簡直一舉多得，商業(yè)奇才。連王熙鳳都夸贊她：“她雖是姑娘家，心里卻事事明白，不過是言語謹(jǐn)慎。她又比我知書識字，更利害一層了?！?/p>

但可惜的是，這么“才自精明志自高”的妙人兒，卻偏偏“生于末世運(yùn)偏消”，空有一身才華也無法施展，最終只能遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。

那假如，賈探春也能像蘇檀兒這樣招贅，不必遠(yuǎn)嫁，然后承擔(dān)起賈家治理之任，是不是賈家的命運(yùn)也許會得以改寫？

我當(dāng)然知道，最好的方式應(yīng)該是連招贅這件事情都不必。只要探春和檀兒她們有才華，想要做事，就應(yīng)該能夠做自己喜歡的事。

所以《贅婿》努力講述的就是這樣的男女平等。一開場，當(dāng)蘇檀兒那個爹味甚重的叔叔說出：“自古以來，女人在家相夫教子，恪守綱常才是正途?！睂幰憔蛻换厮骸白】?！相夫教子？這規(guī)矩是你定的呀？所有女性就都得聽你的呀？她們就不能出去闖蕩，自己成就一番事業(yè)了？你們紡織業(yè)從古至今翹楚哪一個不是女性??？傳道授業(yè)的織女，養(yǎng)蠶繅絲的嫘祖，連祖師爺都是女的，你們倆連本都忘了……”

這樣的臺詞，“德云社大小姐”郭麒麟說出來那叫一個溜。很多喜劇演員演戲就是自然，郭麒麟也有這樣的優(yōu)勢，當(dāng)然你也可以說他是本色演出，寧毅這個聰慧狡黠又人緣好的小可愛贅婿角色確實適合他。所以我最初看也是因為他，想著春節(jié)期間給自己來一樂兒。

事實上這部劇集也確實笑點多多，看到寧毅和他“男德學(xué)院”的同學(xué)們聚在一起吃瓜聊天想法子我就想樂。

而寧毅和蘇檀兒這一對先婚后戀的小兩口互動也很甜。畢竟人家有共同的愛好和目標(biāo)，她遇到困境他就伸出援手幫一幫，他有了困難她就給出銀子助一助，這樣并肩打怪升級的愛情誰能不羨慕呢？

不過目前我最喜歡的角色是蘇檀兒那個傲嬌的爸爸。沒辦法，這個角色的塑造方法就是欲揚(yáng)先抑，老爺子起先連女兒婚禮都不參加，讓你以為他這個糟老頭子壞得很，根本不贊成女兒經(jīng)商。結(jié)果在家人阻止蘇檀兒拿掌印的關(guān)鍵時刻，他挺身而出，說：“父親是為蘇家擢選最善經(jīng)營之人，而非以男女評判”這樣關(guān)鍵性的臺詞。立刻翻身在寧毅和我心中都有了一席之地。

看得出《贅婿》的野心還是很大的，眼看著要開始跟朝廷做生意了，邊關(guān)又打仗了，可能小小的家族又要和國家命運(yùn)相聯(lián)系……希望寧毅和蘇檀兒可以對抗不公，踏平坎坷，一直攜手向前吧。