這部片子是我在考研孤苦無(wú)依的日子里看的，一遍看罷，竟又連著看了兩遍，很是喜歡。 本沒(méi)什么愿望寫點(diǎn)所謂影評(píng)之類的文字，想必豆瓣上早已被人寫盡，推陳出新已難，而制造垃圾也分明不該是表達(dá)喜愛(ài)的方式。 后來(lái)逛了下豆瓣，第一個(gè)驚訝是，片子是陳凱歌拍的。第二個(gè)驚訝是，大家的評(píng)價(jià)貌似并不怎樣好。 才忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)話還是要自己說(shuō)，誰(shuí)代誰(shuí)立言都難免有不同。 只是距看時(shí)已有些時(shí)日，帶露折花之感應(yīng)是沒(méi)了，借以糾偏不敢奢望，唯求真切表達(dá)己見(jiàn)罷了。 首先我十分感謝我看該片之前的狀態(tài)——一無(wú)所知。沒(méi)看過(guò)影評(píng)，沒(méi)看過(guò)劇情介紹，甚至不連導(dǎo)演是誰(shuí)都不知道。 懸置是一個(gè)特別好的開(kāi)始，不必受制于某些既定的看法，不必追隨或反駁。也直接導(dǎo)致了我在看電影時(shí)的一頭霧水，不斷在想這個(gè)片子到底要講什么。 這個(gè)想法貫穿始終，甚至第二遍、第三遍。 后來(lái)我想也許正是因?yàn)橐宦贩e極思維，才在看到影片結(jié)束時(shí)因結(jié)局陡轉(zhuǎn)、因始料未及而心生反思和思考。這就好比積極生活、熱情擁抱生活的人，往往比被動(dòng)的人得出更多關(guān)于生活的真諦。 不得不提及的是，電影的名字，是彼時(shí)我對(duì)電影的唯一了解。先入為主的誤導(dǎo)了我，以為Adam會(huì)把Alice殺死，或暴力，或溫柔，也許很唯美。 以下闡述關(guān)于該片的幾點(diǎn)想法。 ?關(guān)于影片類型。 我相信存在先于本質(zhì)。類型的標(biāo)簽是某種追加。 四不像的作品從另一個(gè)角度看可認(rèn)為是突破了類型界限。 正所謂，世上本沒(méi)有類型，片子多了也便分了類型。 又比如，在豆瓣我每每難以理解有的朋友在看過(guò)電影的評(píng)價(jià)欄里居然可以做到一絲不茍的把片子從五星一直評(píng)到一星。我想知道的是他是如何做到心中有一把明凈的尺子，二星與三星的片子的差距又體現(xiàn)在何處？ 大約我是一個(gè)混亂的人，憤世嫉俗地討厭著各種規(guī)矩的斬釘截鐵的分類。 看過(guò)的陳平原的《小說(shuō)史：理論與實(shí)踐》，其中有一堆翻來(lái)覆去論述類型的話：類型學(xué)、比較文學(xué)中的來(lái)源和影響、類型批評(píng)、類型設(shè)計(jì)、類型劃分等等。 貼一句，就貼一句：“而我以為，正是不同類型間的雜交與變形，保證了類型的永久生命力與獨(dú)特的魅力；而某種程度的不守規(guī)則，也使得作家的才華得以充分發(fā)揮?！? ?關(guān)于Adam。 很多人反映，Adam的演員是一臉淫邪，屬大奸大惡之徒。而我以為這恰是導(dǎo)演的用意所在。 眼看美麗純潔的姑娘在他奸邪的面孔下，在邪惡的音樂(lè)中，步步深淵，自是一種殘忍。這時(shí)極易讓人想到一部國(guó)產(chǎn)電視劇的名字——《不要和陌生人說(shuō)話》。 峰回路轉(zhuǎn)，才發(fā)現(xiàn)，邪惡不是Adam，而是觀眾的心。 我自己的切身體驗(yàn)是，Adam竟是越看越順眼。大概反差是一種美，我對(duì)他的慚愧補(bǔ)償為他的美。尤其是最后Alice開(kāi)始回憶最初同按wait時(shí)彼此的凝眸。奸邪不再，唯有他深邃的凝望。 ?關(guān)于主題。 Adam說(shuō)得最多的是trust。 我的英文是十足的爛。因此不敢妄下論斷，好像有英語(yǔ)老師是這么講的，trust是相信某人的能力，believe是相信某人的人品。 故，Adam說(shuō)，do u trust me？ Alice說(shuō)，yes. 沒(méi)錯(cuò)，她是相信你的能力，但未必相信您的RP。 后來(lái)，據(jù)英語(yǔ)學(xué)的不錯(cuò)的朋友糾正說(shuō)，trust是信任，believe是相信。 故此點(diǎn)按下不表。 Adam的姐姐說(shuō)，對(duì)我弟弟來(lái)說(shuō)，你要么跟他在一起，要么離開(kāi)他，一旦你決定了，你就會(huì)和在一起，就這樣，不要再討論這件事了。 一語(yǔ)道破天機(jī)。 這是偏執(zhí)的愛(ài)。純凈的愛(ài)。 你是跟他在一起，跟他在一起，還是跟他在一起呢？ 純凈的不參丁點(diǎn)雜質(zhì)的愛(ài)，你如何做得到？ 說(shuō)，水至清則無(wú)魚。 愛(ài)情至潔凈，想必也命不久矣。 第三，是一個(gè)未必恰當(dāng)?shù)年P(guān)于導(dǎo)演本人的想象。 觀眾如Alice，看似純真美麗，有時(shí)飛蛾撲火，追逐刺激和感官享受。卻容易被他人左右，受俗世成見(jiàn)紛擾，終難修成正果。 而導(dǎo)演則如Adam，看似邪惡如深淵，卻實(shí)屬純良，常給人激情，也常使人不明其意欲何為。 他的純真、深刻無(wú)法被理解，經(jīng)常被猜忌。 他的熾熱的情感，激情的肉體和全部的付出，在被享受過(guò)后，被懷疑和拋擲。 從這個(gè)意義上說(shuō)，該片是導(dǎo)演本人的一次自我剖白。純真的熱情被庸眾享用后反遭懷疑被胡亂的解讀和被拋棄的悲哀。 影片結(jié)尾是Alice和Adam擦肩于扶梯。為什么不是擦肩于平地？而是下降和上升？下降者入俗世，回歸日常生活，上升者繼續(xù)超脫。 Alice說(shuō)，也許像我這樣的平原生存者，無(wú)法生存在那個(gè)海拔的高度。 Adam攀巖的不是雪山，是寂寞。寂寞于純凈的、超脫于世俗的呼喚沒(méi)有應(yīng)答，曲高必然和寡，而寡到極致的，是寂寞。一個(gè)人生存理想的寂寞。 也許這是陳凱歌作為一名導(dǎo)演高處不勝寒的孤寂的慨嘆。 Adam的離去，不僅是一段故事的落幕，也彰顯著導(dǎo)演于電影理想的寂寞的堅(jiān)持。那一刻，他已選擇了面對(duì)庸人俗見(jiàn)的不屑，和對(duì)自我保留的珍視。 ?關(guān)于沒(méi)看懂。 有點(diǎn)疑問(wèn)是關(guān)于幾處好像是跟蹤Alice的身影的。 不知是不是Adam。他那么純粹無(wú)暇的愛(ài)是否不該有這樣鬼祟的行為。 不管了，我直接處理為，這幾處鏡頭是Alice緊張、懷疑心情的外化。