底特律是真的適合拿來做影視作品中的犯罪之都啊，畢竟藝術(shù)來源于生活，現(xiàn)成的就放在那了，連太多的藝術(shù)構(gòu)想都不需要??.

保羅范霍文的電影都有種cult氣質(zhì)，《機械戰(zhàn)警》也不例外，而且《機械戰(zhàn)警》還展現(xiàn)了暴力，子彈濺起火光四射，就算現(xiàn)在的觀眾不欣賞已經(jīng)有些過時的科幻展示，它仍是精彩的犯罪片。

全片最cult（惡心）時刻

機械戰(zhàn)警，這個角色基本上只用嘴唇來演戲，一身鋼鐵造就了一個不朽的形象。除了這個形象之外，導(dǎo)演也給我們展現(xiàn)了一個令人窒息的未來世界。底特律已經(jīng)完全被私人控制，整個城市只剩下了最低限度的治安，連媒體也已經(jīng)被控制。這座城市人類已經(jīng)無法守護了，只有機械還能發(fā)揮點作用。

性感的嘴唇

不知道導(dǎo)演的表達是否是有心的，但這部電影真的諷刺了資本主義世界，而最諷刺的是，這部電影還是資本主義國家的好萊塢拍出來的。就好像片中的機械戰(zhàn)警，它本就是大企業(yè)OCP的產(chǎn)品，它的創(chuàng)造帶著主人的私心，而機械戰(zhàn)警本人，也無法反抗它的主人OCP.

戰(zhàn)警無法傷害OCP的人

1987年的《機械戰(zhàn)警》相較于后續(xù)幾部續(xù)集，無疑更加的優(yōu)秀和探討深度。影片展現(xiàn)了80年代越戰(zhàn)后美國社會高犯罪率，高失業(yè)率，警局政治腐敗的“美麗”圖景。

不得不說，這部片帶有著cult成分，被溶化的犯罪分子，極其真實身體破碎，人臉覆蓋機械上。但本片最終想探討的仍然是人與機械之間意志的轉(zhuǎn)化。當(dāng)人的肉體被金屬打得支離破碎，在未征得其同意條件下抹去他的記憶，給他覆蓋上機械裝甲，這時候他是不是還是原來的那個人？是OCP高管口中的“You are just a product”還是墨菲最后回答“What's your name”時意志的覺醒，這依舊是科幻電影無法躲避的永恒的命題。

本片是保羅·范霍文到好萊塢導(dǎo)演的第一部大獲成功的影片，也是第一部由荷蘭籍導(dǎo)演所執(zhí)導(dǎo)的美國影片。從此，好萊塢又誕生了一個嶄新的不死英雄。讓人始料不及的是，導(dǎo)演眼中的“機器戰(zhàn)警”其實就是一位用槍來布道的美國耶穌…… 　　一手情色一手科幻 　　保羅·范霍文（PaulVerhoeven），1938年生，一個來自“性城”阿姆斯特丹的荷蘭導(dǎo)演。他的童年正值第二次世界大戰(zhàn)時期，所以他的電影中常有毫不掩飾的暴力鏡頭，就連他喜歡的樂隊，都是德國的Rammstein硬搖滾樂隊——這些，都可視為是他童年殘酷記憶的反射。大學(xué)生時代的他學(xué)過油畫，對十六世紀(jì)荷蘭的油畫很有研究。同時又修讀電影，最后獲得的卻是數(shù)學(xué)和物理學(xué)的雙料博士頭銜——這又可視為他日后擅導(dǎo)科幻電影的思想來源。 　　他與攝影機的友誼開端不凡，在荷蘭皇家海軍服役期間，他曾為軍方拍過紀(jì)錄片，從此開始了自己的電影實踐之路，退役后他又到地方電視臺工作。在荷蘭時期，保羅·范霍文經(jīng)常與編劇杰勒德·蘇特曼合作。 　　1971年，保羅·范霍文導(dǎo)演了他的第一部電影長片《在商言商》，反響平淡；1973年導(dǎo)演《土耳其狂歡》則很為成功，獲得1974年奧斯卡最佳外語片獎提名。接著他又導(dǎo)演了《娼婦凱蒂》、《橙色戰(zhàn)士》、《絕命飛輪》和《第四人》，在拍攝了荷蘭影壇最成功的幾部電影后，保羅·范霍文在國際影壇上逐漸被認(rèn)可，他隨即前往美國發(fā)展。他在美國的第一部電影是1985年拍攝的《冷血奇兵》，但并沒有引起多大的反響。1987年和1990年分別推出了《鐵機器戰(zhàn)警》（RoboCop）和《全面回憶》兩部影片，才真正奠定了他好萊塢票房大導(dǎo)的地位。 　　保羅·范霍文1992年導(dǎo)演的《本能》更是轟動全美全球，捧紅了一代天妖莎朗·斯通，但自此之后，他就似乎開始走火入魔了。1995年的《艷舞女郎》讓他馬失前蹄，受到輿論的如潮抨擊——不過現(xiàn)在看來，《艷舞女郎》倒非常具有可看性，看來影評人也有經(jīng)?？醋哐鄣臅r候——而他自己倒是不以為然，欣然接受了Razzie獎頒給他的最爛導(dǎo)演獎和最爛影片獎，并成為歷史上第一個真正站上Razzie獎領(lǐng)獎臺的人，可見其肚量之大、底氣之足。果然在1997年，他再與編劇愛德華·諾麥爾合作了《星河戰(zhàn)隊》扳回敗局，再振雄風(fēng)；2000年的《透明人》也戰(zhàn)績不俗。 　　情色和科幻是保羅·范霍文的兩把板斧，讓觀眾看得眼花繚亂，爽到抽筋。雖然他拍了很多大膽的情色電影，其婚姻生活卻穩(wěn)定如初，1967年和瑪汀·范霍文結(jié)為伉儷，40年過去了婚姻仍完好鮮美。 　　保羅·范霍文牛就牛在，除了《艷舞女郎》，他目前的所有好萊塢電影都拍攝了續(xù)集，而他自己卻從沒執(zhí)導(dǎo)過任何一部續(xù)集。2006年，他執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭大片《黑皮書》再下一城，又讓他聲名大噪了一把，獲得了他平生最高檔次的電影獎——金獅獎的提名（他沒獲過什么大獎）。年逾古稀的人拍的電影還這么年輕，不得不佩服其荷蘭巨人般的創(chuàng)造力！ 　　今年，他還擔(dān)任了第64屆威尼斯電影節(jié)的評委，成了輔佐張藝謀的幕后良臣——作為一個年近七十的影壇前輩來說，他不僅比張藝謀年長13歲，講故事的水平也是后者的13倍。即使張藝謀再修煉13年，恐怕也拍不出像《機器戰(zhàn)警》這樣好看的商業(yè)片；即使張藝謀把“黃金甲”裝飾得更華麗，也敵不過保羅·范霍文20年前那副斑駁“鐵甲”的魅力！

本片是一部特立獨行的驚悚片，講述的是警察墨菲在一次追捕犯人的任務(wù)中慘遭五個兇徒殺害，經(jīng)過精密的科技改裝后，成了無堅不摧的“鐵甲威龍”，卻沒想到他仍存有以前的記憶，他決定要找那五個兇徒復(fù)仇…… 　　1985年保羅·范霍文剛完成《冷血奇兵》，他和荷蘭電影界的人合不來，因為他原來拍攝的電影都是由政府中的右派資助的，而現(xiàn)在的政府由左派控制，他就遇上了麻煩，從1980年的《絕命飛輪》就開始這樣了，因為政府覺得那是腐化墮落。 　　但是當(dāng)保羅·范霍文接到劇本后也覺得它“真是又笨又蠢，極為荒謬”，還把劇本丟在地上說，“我不會拍這些垃圾戲”！而他太太瑪汀撿起劇本，看完后說：“對，這不是莎士比亞的作品，但比你想象的有深度，我從未見過電影里的英雄被炸斷手，你會喜歡的?！辈痪煤?，保羅·范霍文就打電報給劇本創(chuàng)作者，說他愿意拍這部電影。他還說，其實他一開始對科幻題材并不感興趣，他的《土耳其狂歡》、《橙色戰(zhàn)士》、《絕命飛輪》和《第四人》在美國最出名，但它們都是用真人而非特效，他從沒拍過《機器戰(zhàn)警》這樣的東西，并且不是很渴望去做，“我不是科幻小說迷”。 　　但這部電影他卻不費吹灰之力就拍得很成功，它以1300萬美元的預(yù)算，首映周末就獲得了800多萬美元的票房，最終美國本土的總票房斬獲5300多萬美元，音像制品的租賃收入都高達2400多萬美金，此外還獲得280多萬英鎊的英國票房以及其他海外票房，可謂是賺了個腦滿腸肥！該片在獎項上也不示弱，獲得1988年奧斯卡獎的最佳剪輯和最佳音效兩項大獎提名，最終獲得特別成就獎。此外該片還獲得1988年美國科幻恐怖電影獎的最佳導(dǎo)演、最佳造型、最佳特效、最佳編劇和最佳科幻電影五項大獎。 　　990年和1993年，由伊文·克什納（《星球大戰(zhàn)：帝國反擊戰(zhàn)》、《巡弋飛彈》）執(zhí)導(dǎo)的《機器戰(zhàn)警2》和由弗雷德·德克爾（《太空僵尸》）執(zhí)導(dǎo)的《鐵甲威龍3》接連出爐，這兩集的編劇請來了如今大名鼎鼎的弗朗克·米勒（《罪惡之城》的作者），只是在動作場面和特技上都較前作稍有遜色。除了三部電影之外，《機器戰(zhàn)警》還有同名漫畫、動畫和電視連續(xù)劇，甚至是幾乎全平臺的電子游戲，可見該片的巨大影響！ 　　本片是保羅·范霍文到好萊塢導(dǎo)演的第一部大獲成功的影片，也是第一部由荷蘭籍導(dǎo)演所執(zhí)導(dǎo)的美國影片。從此，好萊塢又誕生了一個嶄新的不死英雄。根據(jù)保羅·范霍文的說法，這部影片有一大部分是受到美國“挑戰(zhàn)者號”航天飛機的爆炸所啟發(fā)的——而編劇愛德華·諾麥爾說他是在路過影片《銀翼殺手》的拍攝現(xiàn)場之后，就構(gòu)想出了《機器戰(zhàn)警》這部電影。 　　不管怎么說，《機器戰(zhàn)警》都是一部在視覺與敘事藝術(shù)上相當(dāng)成功的電影，將后現(xiàn)代的未來世界（實際上就是美國）景象表現(xiàn)得淋漓盡致。因此制片人評價保羅·范霍文說：“一個好導(dǎo)演會迎合任何題材的需要，這是關(guān)鍵所在，如果他是天才，他什么都會做得到。而保羅都做得到！” 　　在幕后制作特輯中，保羅·范霍文闡述了《機器戰(zhàn)警》的宗教學(xué)意義，這是讓人始料不及的——他說自己喜歡暴力，喜歡電影有暴力場面，他甚至想拍撒旦殺耶穌！保羅·范霍文說耶穌的形象永遠令他著迷，福音的敘述亦令他神往，在某種程度上，《機器戰(zhàn)警》和耶穌有關(guān)——釘十字架的主題，復(fù)活，水上行走，還有對白“我不會再拘捕你”等，都暗示“鐵甲威龍”就是美國的耶穌，用槍的美國耶穌，是里根時代的產(chǎn)物。片中出現(xiàn)了核武器爆炸的電視片段，保羅·范霍文說這就是他眼中的美國，美國人沒有槍就不是美國人。 　　另外，耶穌也說過：“以前我告訴你們放下你所有憂慮，在路上，人們會給你所想所需。但現(xiàn)在我告訴你們，賣掉你們的大衣來換利劍！”保羅·范霍文據(jù)此認(rèn)為，即使是耶穌，他最后也似乎在推銷武器。而當(dāng)“鐵甲威龍”回家，過去的生活場景在半人半機器的腦海中呈現(xiàn)，保羅·范霍文覺得這個段落具有很重要的神學(xué)意義，那就是尋找“失去的天堂”。半人半機器的他到底是誰，這也是存在主義的矛盾問題，就像科學(xué)怪人的故事。保羅·范霍文就是想探討人類靈魂在各種環(huán)境下生存的可能性。