三國志嘉靖壬午本，玄德風雪訪孔明，聽見酒館隱士作歌：

壯士功名尚未成，嗚呼又不遇陽春！ 君不見，東海老叟辭荊榛，石橋壯士誰能伸？ 廣施三百六十釣，風雅遂與文王親。 八百諸侯不期會，黃龍負舟涉孟津。 牧野一戰(zhàn)血漂杵，朝歌一旦誅紂君！ 又不見，高陽酒徒起草中，長揖山中隆準公。 高談大霸驚人耳，二女濯足何賢逢。 入關馳騁夸雄辯，指麾眾將如轉蓬。 東下齊城七十二，更有何人能繼蹤？ 二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄！

是套用李白《梁甫吟》：

長嘯梁甫吟，何時見陽春？ 君不見，朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。 寧羞白發(fā)照清水，逢時吐氣思經綸。 廣張三千六百釣，風期暗與文王親。 大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。 君不見，高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。 入門不拜逞雄辯，兩女輟洗來趨風。 東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。 狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄！

水鏡斷言：“臥龍鳳雛，二者得一，可安天下?！睍袑掖螌⒖酌鞅茸髋d周八百年之姜子牙。龐統(tǒng)初見劉備，長揖不拜，醉酒百日，正是拿了酈食其的劇本。龍、鳳皆歸，大業(yè)卻未成。早在隆中定策之前，就劇透了。

劉備第二次到草廬，因諸葛均吟詠中有待時之意，誤以為是其兄：

鳳翱翔于萬里兮，無梧不棲。 吾困守于一方兮，非主不依。 自躬耕于隴畝兮，以待天時。 聊寄傲于琴書兮，吟詠乎詩。 逢明主于一朝兮，更有何遲。 展經綸于天下兮，開創(chuàng)镃基。 救生靈于涂炭兮，到處平夷。 立功名于金石兮，拂袖而歸。

1985年出品的李法曾版《諸葛亮》將其改編為主題歌，古韻盎然。

緊接著，又借黃承彥之口，誦出了孔明自己的《梁甫吟》：

一夜北風寒，萬里彤云厚。空中亂雪飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，想是玉龍斗。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。白發(fā)銀絲翁，豈懼皇天漏？騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！

“白發(fā)銀絲翁，豈懼皇天漏”被毛本刪除。后來紅樓寫到蘆雪庵聯(lián)句，起頭便是“一夜北風緊，開門雪尚飄”。很難說沒有致敬之意。

二顧不得，有詩感慨：

一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。 凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。 當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。 回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍崗。

又詩曰：

見說南陽隱士賢，相邀不見又空還。 野猿怯冷號林麓，塞雁驚寒下水灣。 著地亂云迷草徑，搖天殺氣撼柴關。 蕭蕭鞍馬歸來處，一望彌漫雪滿山。

再看《宋太祖龍虎風云會》，雪夜訪普：

【滾繡球】似紛紛蝶翅飛，如漫漫柳絮狂。剪冰花旋風兒飄蕩，踐瓊瑤腳步兒匆忙。用白襕兩袖遮，將烏紗小帽蕩。猛回頭把鳳樓凝望，全不見碧琉璃瓦鹙鴛鴦。一霎兒九重宮闕如銀砌，半合兒萬里乾坤似玉妝，粉填滿封疆。

相同布景相同人設，就連情懷都是一樣的。為了明君賢臣一番功業(yè)，先打造個霽月光風好時節(jié)。羅酷愛純粹極致，用白雪襯之。

有一篇我很喜歡的散文詩，是魯迅寫的《雪》：

“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂?！?/p>

足以概括羅的創(chuàng)作。

2020年3月

出生在九十年代以后，習慣了看央視版《三國演義》的朋友們，也許很少會知道在1985年上映過一部經典電視劇《諸葛亮》，由李法曾老師飾演諸葛武侯，這一經典形象深入人心，以至于央視拍攝《三國演義》時曾考慮由李法曾老師出演，但由于年齡的緣故，因此只好由其他演員出演。

有人評價說，這版的諸葛武侯也十分經典，顯示出武侯的沉穩(wěn)淡定雍容，展現(xiàn)了一代名相的氣度，少了《三國演義》中神乎其神的志得意滿，更接近于歷史上鞠躬盡瘁的武侯形象，和唐國強版本的武侯各有千秋。

從那個年代來看，這確實是一部精良的影視作品，值得欣賞和致敬。不過因為已經看了幾十遍電視劇《三國演義》，由“珠玉在后”，難免看出一些參差了。

這一版電視劇拍攝于1985年，從時代發(fā)展、電視劇發(fā)展的規(guī)律以及當時所處的社會經濟條件來看，想要拍出九十年代的鴻篇巨制，確實很艱難。當年《西游記》《紅樓夢》的拍攝，也是時常捉襟見肘，何況是要拍攝千軍萬馬的三國題材呢？所以稀疏的戰(zhàn)爭場面，還有那些一看就知道很假的戰(zhàn)船模型（央視三國也用到了模型，但起碼看起來沒有那么假），確乎不容易。戰(zhàn)爭場面這些我們就不能苛求了。

本劇在服道化方面，尤其是服裝還原歷史方面做得確實不錯，最突出的還是文武官員的衣冠，當然不能說都是百分之百的還原，比如后主劉禪和馬謖的立領服飾，司馬懿的頭盔，不知道是否符合歷史？

讀音方面，也有不少錯誤，比如司馬懿的懿讀成第二聲，劉禪的禪是禪讓的禪，不是參禪的禪……諸如此類。

從選角來說，有人說出了武侯之外，其他許多選角總是讓人覺得失望，比如最需要英雄氣的劉關張，都沒有凸顯出來；俊美而英氣勃發(fā)的周瑜，總令人感覺其貌不揚；至于曹操，則顯得有些像董卓……對比一下，你會發(fā)現(xiàn)央視三國的選角是在是太絕了，演員的形象跟原著非常貼近（不能說先入為主，不然且對照一下這幾個主要人物看看）。

王扶林導演拍影視作品的重要原則是要選對演員，這樣就成功了一半。本劇的許多配角缺少精選和打磨，以至于整體質量就比不上央視三國了。

說說故事情節(jié)方面，本劇較好地展示了諸葛武侯的一生，但是迫于當時經費的問題，許多重要的故事沒有拍出來，比如和周瑜的隔江斗智、南征孟獲，北伐中原中精彩的收姜維之類，至于北伐戰(zhàn)爭，限于篇幅，當然只能選取最重要的戲份。

不過情節(jié)選取上有一些詳略不當?shù)牟糠郑热缛氪ㄟx將，用了一集多的篇幅在講武侯如何思考入川的人選，中間又發(fā)生了多少矛盾，還給了義釋嚴顏很多戲份，主要是為了凸顯武侯知人善任，在取蜀中發(fā)揮的重要作用。

但接下來第11集一開頭就概括了武侯擁立昭烈皇帝稱帝，白帝托孤的故事，這在《三國志·諸葛亮傳》中有濃墨重彩的一筆，凸顯了武侯在季漢建立的重要地位，至于白帝托孤，被譽為君臣推心置腹，天下大公，古今盛軌的大事，昭烈皇帝心神無二，把整個季漢和后主交給武侯，希望他放下疑慮，放開手大干一場，武侯發(fā)誓要盡忠貞之節(jié)，繼之以死（死而后已的意思），這也是武侯最后十多年一直堅持北伐，鞠躬盡瘁的最重要原因。電視劇把“托孤之重”一筆帶過，后續(xù)的情節(jié)就缺少鋪墊，可以說是這部劇的敗筆。

當然劇中也有一些處理的很好的情節(jié)，比如武侯跟夫人、兄弟、兒子還有朋友之間的感情戲處理得很細膩，至于七星燈一段也是改編得很巧妙，讓人動容。

總而言之，這部劇在當時的條件下能拍成這樣，也是非常不錯的。不過更令人欣慰的還是，央視版《三國演義》借鑒了該劇，能青出于藍，更勝一層樓。

讓我們向經典致敬！

詳見：《諸葛亮成長之謎》

再尊重歷史的電視劇終究只是以娛樂為導向，劇中對故事細節(jié)的描述太少！大多是草草而過，直奔主題！推薦先讀韓春鳴的《諸葛亮成長之謎》，全書韓春鳴先生先生對諸葛亮的生平推理探究的非常到位，故事敘述的也很全面，對孔明生平演繹的也很讓人信服！ 說說劇中的精華部分：李法曾的卓越演技，試探劉備誠心，劉備下跪，諸葛瞬間兩眼泛起淚花，可謂演技入骨，三集舌戰(zhàn)群儒，專接人短，也是其中精華部分，故事過程表現(xiàn)的很詳細！ 孔明東吳之手策劃赤壁，兩位重權在手且有抗曹還決心舉棋不定！氣人高手：激將孫權，周瑜利用的就是這兩位的自尊心！ 舌戰(zhàn)群儒專接人短！

寫于08年。今天翻了翻自己網上檔案里的舊文，居然翻到這一篇。放上來留個念。

??

***

開篇云：

《待時歌》

之一

鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲

士伏處于一方兮，非主不依

樂躬耕于壟畝兮，吾愛吾廬

聊寄傲于琴書兮，以待天時

之二

鵬奮起于北溟兮，擊水千里

展經綸于天下兮，開創(chuàng)镃基

救生靈于涂炭兮，到處平夷

立功名于金石兮，拂袖而歸

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幼時的記憶是源于央視版的《三國演義》而豐富的，只是那時候還不太懂什么叫做壯志未酬，什么叫遺恨千古，卻依然在半懂不懂中，為了孔明的起落而心潮起伏，也為其最后的悲劇而忍不住哭過。其實當初并沒有覺得唐的扮相很好，覺得和書里那個面如冠玉，飄飄然有神仙之概的男子還有很多的差距，但人物角色的本身豐富了演員的空間，以至于在后來的很多年里，常常不知道自己究竟是先喜歡上演員，還是所演的人物，抑或者兩者兼而有之。

后來聽說過這版的《諸葛亮》。聽說而已，沒有親見。它的誕生年代還在我出生之前。去年有一次在網上看到截圖，覺得這位中年版孔明長得很端正，笑起來很文雅，比起唐版中年孔明的悲情到苦命，似乎更有一番韻味?！?難怪那時候有那么多人要質疑唐版的孔明了。也許因為這個形象的丞相大人，已經在當時到達某種的巔峰。這次回來帶了一堆很老的片子，有中有外，斷斷續(xù)續(xù)抽空在看，有些片子是看不下去了，一部電影甚至要分三天，雖然可以揣摩當初的“重要性”，但終究是看不下去了。

翻開這部老片子，先不看別的，倒過來先看了最后一集?？墒沁€沒看完，居然久違的感動襲來，終于還是忍不住落淚。

唐版的孔明之死，記得是催情的大戲，極盡悲壯與凄涼。這版卻在樸素中見真情。自詡為執(zhí)著的人，卻不得不說，這一集，還是覺得李版要超越唐版的。

也許因為這樣的一個孔明，才是一個歷史上可以感覺得到的人?！堆萘x》里的孔明是一種神話樣的傳奇。前半部的唐版演得確實風流，多智狀妖，而后半部的唐版則又苦情太重，心酸悲愴，在以后的重看里，經常覺得有點莫名的脫節(jié)。而這一部人物傳記式的小制作，卻從頭到尾的流暢的把一個人物完整的展現(xiàn)出來。它不是《演義》，要變作神話，也不是簡單的正史，要刻意為之，卻是一部很生活化的，散發(fā)著人性光輝的孔明傳奇。

二十年后，依然可以對其中的很多地方有所喜愛，譬如主題曲（片尾曲），慨當以慷的情思，在古琴里鏗鏘頓挫，或者編劇在某些細節(jié)處的心思，在后來仍然被多次的借用。當然最重要的，還是主角的出色演繹?？v觀全劇，特別有幾點，值得一記。

1。聲音

其實，我是喜歡話劇的。喜歡本土的優(yōu)秀話劇，而并不十分贊同拾人牙慧。因為話劇是語言的藝術，需要自己本土語言的滋潤。任何的翻譯，都是二手的。

而那個時代的演員，基本都是話劇出身的。這位主演李法曾，便是一位話劇演員。

撇去別的不說，一舉一動，都有大家風范，絕不浮躁。

而念的臺詞，則清晰有致，他的聲音本身也很好聽了，帶點磁性的那種，又因為長期的專業(yè)訓練，可謂是收放自如，聽得很舒服，并無造作之嫌。他的那篇文白的吊孝公瑾的長文，聽起來簡直可以當作廣播劇的范本。不愿做比較的，可是確實比老唐的肝腸寸斷的方式，更能讓人回味。

2。從容

京劇《空城計》唱，我本是臥龍崗散淡的人。

看完了李版的詮釋，終于明白為什么始終覺得唐版少了點什么，不是別的，就是這“從容淡定”的感覺。

無論是過江求孫劉聯(lián)合，還是急赴柴桑吊銷，或者后來失街亭擺空城，乃至最后的鞠躬盡瘁，人生的所有起伏，不是說，該云淡風輕，雁過無痕般不著痕跡，在大志者的心中，應該是要拿得起，放得下的。那么，孔明就應該是從容優(yōu)雅的。

而這一種溫文爾雅，從容淡定的情懷，卻是李版孔明的獨到之處。

一直欣賞這種溫潤如玉般的氣質。這種氣質需要歲月的磨合。氣質可以超越一個人本來的長相而成為印象的主宰。

微笑如不寒春風，眼神似流光清泉。這樣的人，可以讓人信任，也可以讓人折服。

有人說，他不如唐版的“帥”，承認，這版的孔明不是風流瀟灑的模樣，恰在淡雅從容的風度。但看故宮那幅孔明繡像，卻覺得孔明本該首先是從容的。

一如他的誡子書：( 盡管極可能是偽造的罷，但并不影響其表現(xiàn)其一生寫照的精髓）

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

個人喜好問題罷，但卻更喜歡他的丞相扮相。

一則，服裝體形上比較忠于那幅繡像的?？酌骷热灰顺撸匀辉摫容^魁梧的。二則，他微笑起來確實很文雅、溫暖。

3。人性

最津津樂道的，一直是最后的結尾部分。著重體現(xiàn)了一個被歷史無限垂青的人物的人性光輝。

劇中安排了逝世前，孔明和家人的一聚。

最喜那為夫人撫琴的一段，孔明回憶往事，說出了“再也回不去”的心聲，眼淚無聲落下。

夫人強忍心酸，為他試淚。

末了自己忍不住落淚。

無語問蒼天，孔明在心里最后的一句話，則是，我不能死。

————不能死。

最后一次巡營，老兵握著他的手哽咽。他也要忍住眼淚，可依然淚光閃閃。忍不住蹙眉閉上了眼睛。

腦海里是往事如昨。歷歷在目……

然后他走的卻是平靜的，因為已經明白了什么叫做人力不可為。

簾子落下，隔斷了陰陽。

沒有催情的音樂，沒有悲涼的背景。可是依然能感受到某種的悲傷蕩漾。

因為這不是神的悲劇，而是人的悲劇。

4。題外

歲月果然是無情的。二十年過去了。自己過去以為不能顛覆的電視形象，其實原來也可以被顛覆，而且不是長江后浪推前浪，卻恰被還要古老的東西推翻了。

而孔明是幸運的，歷史上還沒有一個歷史人物得到過他一樣的殊榮?？追蜃庸倘皇亲龅搅撕芨叩拿枺诿耖g，卻其實是隔閡寥落的，而唯有孔明，可以萬古流芳，哪怕如今再有人要顛覆，這個名字已經太根深蒂固，輕易不會失去其價值。

就演員而言，可惜，今天已經很少有人還記得這部片子。如同過去的我一樣，說到孔明，第一印象總是唐的樣子。而自從唐現(xiàn)在拍得片子愈發(fā)泛濫成災，而且模式化傾向愈發(fā)嚴重后，恐怕也是這版孔明如今在我心中占據主導地位的又一層原因吧。總之，是今生難忘了。

再想自己之所以那么愛87的《紅樓》，正在于那絕大部分的女孩子們，幾乎只演過一個角色。對于演員而言，是未必幸運，但對角色而言，卻是成全。

不想對如今新翻拍的東西多做評論。娛樂時代，不值得多浪費筆墨。情愿在過去的一鱗半爪里看取靈光一閃。那個時代因為相對單純所以還能打動我。

14集講完諸葛亮的一生，說實話有點趕，劇情安排詳略失當，白帝托孤等一些重場戲被跳過，花在了細枝末節(jié)上，比如確定入蜀人選確定了一集。還有這劇最不該背景板的劉備背景板了，選角又帶點邪氣。但是這版描繪和亮關系好的人的感情比較動人，包括和兄長、妻子、兒子、馬謖、后主，都很動人。編劇應該看過史書，埋了一些小細節(jié)在里面。李版亮年輕時缺少青年氣和靈動，總體前后對比度不大，但晚年很威嚴很有氣場又很慈祥。

最后就是整個戲劇感太濃了，不夠貼近生活，這也是80年代古裝劇通病吧。

關于這部央視《三國演義》之前的老電視劇，本著搜羅經典三國戲的想法看完了。感覺嘛，老電視劇沒有我想象中的好，并不認為李法曾的諸葛亮是更經典的一版。當然我這么說有先入為主的嫌疑，現(xiàn)在大家基本都是先接觸的央視版，我也是。不過其實我主要關注的還不是表演，而是編劇方面。

道具上我感覺漢代古樸的風味，這是老劇比現(xiàn)在很多劇強的地方。但是我對漢代物質文化史不熟悉。上面有Vannie友鄰寫的影評，認真分析了一下道具。感興趣的可以去看那篇，肯定比我很想到的要專業(yè)。

主題曲我也喜歡，很古樸大氣。謹將歌詞粘貼于下：

鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲

士伏處于一方兮，非主不依

樂躬耕于壟畝兮，吾愛吾廬

聊寄傲于琴書兮，以待天時

這首歌的詞是羅本二顧茅廬的時候諸葛均唱的，毛本在批改的時候作了一些修改，刪去了第二段。

下面就要詳細地說一說分集劇情了?？梢哉f編劇肯定詳細看了一些三國資料，比如考證出的街亭之戰(zhàn)的蜀軍將領黃襲、李盛等。本劇是有文學顧問的。八十年代還沒有網上的三國圈，一些現(xiàn)在看來知名度比較高的三國故事在那時肯定還比較冷門。當然做出這樣的劇本到底要費多少功夫，余生也晚，不得而知。

可能也是隨著三國的不斷普及，我們都對三國有了自己更深的理解，一些改編不容易被接受。想當時看《赤壁》的時候，我覺得那個改編很好看。如果把看這部作品的時間和當時交換一下，可能評價又截然相反了，這也是沒辦法的事。

說回這部劇的劇情。最大的一個問題就是詳略不當?？赡芫巹∈艿搅藭r長的限制等等，這導致一些地方編劇按自己想法天馬行空發(fā)揮的比較多（盡管開頭說了“根據羅貫中《三國演義》改變”），另一些地方則完全沒拍出來。

按照順序把我能想到的地方說一說：

一顧茅廬按《演義》是劉備通了個姓名，小童說“先生今日出門了”就把門關上了。這部劇里改編是諸葛亮其實在家。這就顯得諸葛亮的譜擺得太大了；

造型上諸葛亮直到臥龍吊孝才是蓄須的?？赡軐а菥巹∮凶约旱南敕ǎ怀鲋T葛亮年輕的一面，可這完全顛覆了戲曲里的造型，讓人不太好接受；另外美周郎應該選個更俊美一些的演員；

頌賦激瑜的時候張昭他們也在場。這樣感覺瑜亮互相試探的效果大打折扣，當著真投降派呢。而且當著太多人的面跟大都督說“曹操要綠你”顯得也不好……

群英會和苦肉計兩場戲合二為一，黃蓋直接在蔣干來的宴會上觸怒了周瑜被責打了四十大板。當著客人打自己的大將不符合待客之道吧。而且雖然這樣能讓對方相信（為時長刪去了蔡中、蔡和的戲份兒），但是監(jiān)酒令對蔣干的威懾就大打折扣。后面獻詐降書的直接改成了龐統(tǒng)，為了省去太多的出場人物，是一處不錯的改編；

接下來沒有三氣周瑜，臥龍吊孝連拍了兩集，這便是不合爻性處?！叭龤狻笔t可以省，但吊孝其實本沒有那么長的戲。開始極盡渲染東吳怎么要殺諸葛亮、攻劉備，結果還沒趕上等等……這些其實都可以不要，畢竟這出戲賣的是最后吊孝那點兒，前面渲染得太過了。編劇把諸葛瑾游說諸葛亮的戲移到這兒了，移的不好；

真吊孝的時候念的是白話文，這是一大缺點。前面渲染了那么多怎么恨諸葛亮，被這一篇祭文化解，這本來就是個和現(xiàn)代人生活經驗很遠的事兒，需要一點審美上的距離制造出崇高感才能更好地理解。這里還有后面七星燈續(xù)命，都是編劇自己杜撰的白話詞兒；央視版用得都是《演義》文言原文，聽著就舒服多了，現(xiàn)杜撰的還是差一截兒；

鸚鵡用周瑜遺書里的話“劉備寄寓，有如養(yǎng)虎”“曹操在北，疆埸未定”是巧妙處，改編得不錯。最后諸葛亮跟孫權確認條約內容，取了西川便換荊州，這便是一大不合理處。按照現(xiàn)代人理解，有了條約就要遵守，而劉備方根本無意遵守這樣的條約，只能虛與委蛇。毛宗崗批注是用正統(tǒng)論來解釋：天下的城池都應該姓劉，我們劉備是正統(tǒng)，占據荊州怎么了？這個現(xiàn)在看來就強詞奪理了。這里只應虛寫。編劇這么處理，是在坐實了劉備集團背約；

接下來的標題“知人善任”，恐怕不看沒人知道演的什么吧……這一段是劉備入川決定留守荊州人選的事情。原著這里很簡單：

云長曰：“軍師去，誰人保守荊州？荊州乃重地，干系非輕。”孔明曰：“主公書中雖不明寫其人，吾已知其意了?！蹦藢⑿聲c眾官看曰：“主公書中，把荊州托在吾身上，教我自量才委用。雖然如此，今教關平赍書前來，其意欲云長公當此重任。云長想桃園結義之情，可竭力保守其地。責任非輕，公宜勉之?！痹崎L更不推辭，慨然領諾。……

結果編劇把這里拍了兩集（連著義釋嚴顏），也不知道編劇怎么想的。這兩集槽點滿滿：

一開始劉備來書告急，諸葛亮關門不見客，也不調兵，直到劉備第二次發(fā)書告急才發(fā)兵入川。感覺像是諸葛亮心態(tài)崩了在家emo；

所謂“知人善任”，其實整集就是擔心張飛飲酒誤事。最后解決辦法是：立個戒酒令……想出這個辦法很難嗎？諸葛亮就這？中間還有一段諸葛亮問趙云怎么看張飛愛飲酒，感覺像領導問某某你怎么看同事的毛病，這讓人怎么回答，向領導告密嗎？

編劇把孫權詐拘諸葛瑾家小來索荊州的事移到這里來了，移得不好。明明前一集孫權還跟諸葛亮推心置腹似的，保證把荊州借給劉備，結果這里趁劉備滯留川中的時候索荊州，感覺東吳凈添亂。編劇還安排諸葛瑾把諸葛喬帶來，除了告訴觀眾“我知道諸葛亮從東吳過繼了養(yǎng)子諸葛喬”外毫無用處。而且計謀中明明說了孫權拘禁了諸葛瑾家小，還能讓他把諸葛喬帶來，果然被諸葛亮戳破了。然而原著諸葛亮一眼就看出了計謀（畢竟是個餿主意），還是沒有戳穿，畢竟要顧及兄弟情分。劇里諸葛亮直接戳穿了，諸葛瑾生氣，無助于塑造人物；

最后安排關羽守荊州的時候，關羽還說“不！我要帶兵入川，救大哥?！钡搅诉@時候關羽還不服孔明。這時候應該是荊州更重要吧……荊州沒了西川再打不下來，家都沒了；

張飛一開始攻嚴顏不下，于是假裝醉酒，被簡雍向諸葛亮告密；諸葛亮大怒，蔣琬提醒諸葛亮這可能是張飛用的計；于是諸葛亮給張飛送去的酒壇里藏了字條提醒他。這一段設計我覺得編劇莫名其妙，好像要突出義釋嚴顏的計策是諸葛亮指導張飛用的。但是這樣一個情節(jié)有什么用呢？塑造了人物，還是推動了情節(jié)的發(fā)展？雖然毛批也提到了張飛用謀是受諸葛亮熏陶的結果，但“熏陶”不好拍咱們可以不拍，何必在這上面較勁呢？而且這一集以后直接跳到失街亭，張飛就沒了，看不出這里有什么作用；

中間還有一段，蔣琬問關羽太驕傲了，為什么要用關羽守荊州？諸葛亮嘆氣說我也不想啊，這是主公的決定。蔣琬又說要是取川以后派一員大將換回來就好了。我知道編劇這里可能是想體現(xiàn)諸葛亮預料到了荊州可能會失，但歷史上后來就是諸葛亮什么都沒做/不能做，這樣并不能體現(xiàn)諸葛亮的遠見，適得其反。而且問題是當時關羽權最重，守荊州除了他也沒別人了；況且以諸葛亮和劉備的關系，如果他不同意劉備的部署，難道不能提自己的意見么？

這一集之后直接跳到了失街亭，這又是一個匪夷所思的決定。編劇可能想取漢中的主角是黃忠，伐東吳的主角是劉備，都不是諸葛亮。但像七擒孟獲這么經典的橋段可以拍啊，哪怕拍個代表性的兩三擒呢？

馬謖前后都強調了一遍給諸葛亮兒子的小玩具。我知道這是編劇想渲染兩個人之間的情誼，但這樣的橋段現(xiàn)在看來太廉價了，目的性太強；

空城計那里拍得不錯：先是把兩種次等方案通過兩個長史的爭論說出來，然后諸葛亮看到墻上的“侵掠如火、不動如山”想到空城計，最后司馬懿方的反映靜音掉，全在琴聲中看來，是不錯的調度；

從失空斬這里直接到秋風五丈原，完全沒有祁山斗智的場景。這就導致司馬懿這個角色很單薄，除了兩次捶胸頓足“我居然放走了諸葛亮”（個人覺得這里的動作設計得實在不夠美觀）看不出來智謀上僅次于諸葛亮的方面，也沒有士族的一面。送來女裝那里動作幅度太大，明顯在蜀使面前破防了，再往回圓也沒有用。問蜀使丞相的飲食起居那里太刻意了，蜀使說完自己都該覺得泄露國家重大機密（當然也可能是因為我們觀眾手上有劇本）；

臨終前讓黃月英和諸葛瞻來到大帳，這一段毀譽參半吧。諸葛瞻那段明顯是想讓諸葛亮解釋一遍《誡子書》；黃月英聽琴那里諸葛亮說想念隆中，我還比較喜歡這個改編，就是游戲里蜀漢統(tǒng)一的結局我都是傾向于丞相回隆中歸隱。但是比較奇怪的一點是司馬懿一方居然探知了一個女人和一個孩子進了蜀軍軍營，還不知道諸葛亮是否有病了：如果諜報能力連誰來了軍營都能看到，會不知道敵方主帥病重了嗎？

以上是分集劇情部分?？偟谋硌萆蟻碇v，這個諸葛亮有點太端著了。唐國強曾說扮演青年諸葛亮要表演出他瀟灑飄逸、自信而有王霸之氣的那一面，他說對了。這一版就顯得太拘束了。

當然，在劇本能吐出這么多槽的情況下能讓我一直看下去，這也是演員的功力了。劇情緊湊的前面幾集還是比較有代入感的。